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㈠ 關於電影12夜的情節
愛情片。
陳可辛拍《十二夜》，不知是有意還是無意，弄出了幾個第一，本人當監制是第一次，而林愛華當導演，也是第一次。
導演林愛華原本畢業於香港大學文學院，後來從事過很多種不同的工作，似乎都不令她十分滿意。於是，她選擇前往美國進修電影課程，回來後便開始從事電影劇本創作，曾參與創作的劇本，自然是為了迎合香港市場是那種商業片。只有《十二夜》，可以說是一部很純的藝術片。劇本正是導演林愛華本人所寫。
個人以為：很瑣碎的一部電影，也是一部被忽視的好片。
第一夜 愛情就如一場大病，過了，就好
第一夜是張柏芝的生日聚會，觥籌交錯，燈桌杯盞，暗淡的光線中晃過無數張臉，分不清哪個是盧巧音，哪個是丘淑貞，哪個是張燊悅，還有一個古怪的江湖術士，名字叫芝士菇比。其實這些都不重要，她們只是一出正劇的歌舞助興，牽引出男女主角的陪襯。
導演小心翼翼地講了一個有關愛的故事，以女性的角度描寫一個「她」經歷一年多的情愛追逐故事。用12個夜晚交代了男女主角這段感情的12個起起伏伏。
一對年輕男女1年之內由結識、熱戀，二人開始對男女關系有分歧、分開、復合、再分手的故事，12個感情關系的小故事串聯在一起，展現一段感情的發展過程。
12個夜晚總結一段愛情，論盡當代情愛的眾生相，偉大的愛情故事也不過如此。
第二夜 只有戀愛中的人才認為他們的相遇不是偶然
第二夜，張柏芝對陳奕迅說，首先如果那天晚上不是Clara叫你送我回家，在車上沒有想到找你假裝我的男朋友，這些事就不會發生了。巧的是，如果那天晚上不是Clara揭穿Johnny，而你又不是之前跟她分了手，那她就不會叫你送我回家。如果你沒有送我回家，在車上的倒後鏡里我根本就看不到你，看不到你，我就不會帶你去見Johnny，見不到Johnny我又怎麼會哭，也不會分手，更不會發生這么多的事，所以我覺得一切都是天註定的。
導演說，她的理念很簡單，世上萬事萬物，都有一個從盛到衰的過程，愛情和婚姻也同樣如此。她就是想通過一部影片，很經典地表現這一過程。《十二夜》就是將婚姻如何由開始破裂，到分開後復合，再分開，最後各自另有伴侶彼此偷情又走到一起，細膩地講述出來。這一過程，她將它們融入十二夜之中，所有的情節，均不是那種人們司空見慣的電影片段，卻又在生活中有種似曾相識之感。是一種細微卻又很有說服力的片段。
每段戀愛關系，皆逃不過十二章節的命，無論愛了多久，又或是愛得多深厚。
第三夜 小心那些熱戀中的人，因為他們都是瘋的
第三夜，工作繁忙的陳亦迅常常偷偷地微笑，傻傻的，一副墜入情網的樣子。電話粥煲至凌晨三點，開會開得再晚也要見上一面，哪怕車子壞了，自己得走路過去，哪怕走路過去天都亮了。一路上嘹亮地高唱著義大利歌劇。奇怪戀愛初期的人為何總是要急切地把所有的熱情都點燃，就像只能點燃一次的煙花，短暫的耀眼之後，愛情也要草草收場了。可是熱戀的時候卻總是不懂這個道理。
兩個人一起吃飯、一起逛街、一起回家、一起生活；用同一條毛巾、用同一個杯子、喝同一杯水、上同一張床；一起吃飯、一起逛街、一起過馬路、一起瞎談、一起回家；用同一個廁所、做相同的動作；一起無無聊聊又一個下午；一起小睡一會兒、一起研究對方的五官、一起想想將來、一起聊天、一起想想之前發生什麼事、一起想想之後又發生什麼事。而導演林愛華自己呢，則詭秘地笑著提醒你，「小心那些戀愛中的人，因為他們都是瘋子！」
什麼是唯美的愛情，唯美的愛情在生活中會變成怎麼樣?
第四夜 因為熱戀，再累再衰，還是可以提著早餐來見你
第四夜第五夜，相處得太久，愛情已經剝落了最初美好的印象，爭吵開始見縫插針無孔不入。其實都是很瑣碎的事情，也都是很典型的男女之間的爭吵。莫名其妙地爭吵最終又莫名其妙地匆匆和好。匆匆到讓人都來不及思考問題到底出在哪裡，以後又該怎樣去解決。唉！相愛總是簡單，相處太難。
十二夜》原本是有故事的，卻又無法當成一個故事來講。影片中的男女主角分別是陳奕迅和張柏芝。在影片中，他們分別都有名字，可那名字似乎被人忽略了，通常可以用他和她來代替。
《十二夜》便是描寫一個「她」在愛情路上經歷的千回百轉。「他」失戀了，疼痛包裹之下的「他」，和「她「意外相遇，兩人因此戀愛了。這個開頭很普通平淡，卻又寓意深刻，似乎預示著一個愛情周期的結束，另一個愛情周期的開始。
他們彼此相愛，度過了一段溫馨甜蜜的日子。「她」以為自己多年的尋找終於修成正果，對感情充滿憧憬。誰知「她」腦中所想像，不是「他」心中所盼望，兩人貌合神離。
誰說真愛就能擺平男女事，「她」是愛「他」的，但「他」感受不到，於是逃走。反反復復，原有的感情，在這種反復中失去，往後再能維系他們的，恐怕不再是感情，而是一種早已經逝去的感覺。於是，在一起便意味著無窮無盡的爭吵，相互間就某一個微小的問題爭吵不休。類似的場面，總是一再重復。
然而當愛情流失了後，眼前令人傾心的男人/女人，倒像是個擦身而過的平常人，沒有半點愛意，也沒有半點痛恨，反而有點倒胃，走了一圈，還是老樣子，教人可笑。
所以，病了就忍受一下，忍受過後，就會痊癒，好了又再病，周而復返。
第五夜 男人的尊嚴都放在女人其他男人身上
第六夜 女人的尊嚴都放在她們臉上
第六夜，她將陪他出席一個很重要的晚宴。他對她的著裝諸多挑剔，她一次次地去試，他一次次地點評，「你不覺得是像演馬戲的？」「好象夜總會的小姐。」「你梳這個發型不好看，臉盤太大。」「你穿短裙不好看的，小腿太粗。」終於她火起，一把摔了東西過去，「以前我穿什麼你都說好看的，現在卻說我小腿粗，粗你個屁！」由此，會心的笑。當初千般的好啊！可惜花無百日紅。
然而，她還是放低了身段，按他的要求去打扮自己，言語間有一些落莫，「你喜歡我什麼？如果我不是現在這個樣子，你當初會不會和我在一起？而你如果是這個樣子的，我同樣喜歡你。就算你什麼都沒有，我還是喜歡你。」男人敷衍地笑。
當兩人仍處在曖昧不明的階段時，男生似乎是墜落較快的一方，或是獃獃傻傻的痴情守候，或是猛烈的窮追不舍，盡管白天辛苦的上了一天班，或是在學校K了整天的書，晚上仍能神采飛揚的約會，如劇中的男主角一般，即使女主角拒絕，車子爆胎，他仍能排除萬難的硬是要拎著早餐奔到女主角家樓下，只為了見她一面。
這樣的行為真是既瘋狂又甜蜜，女生就算嘴裡罵著神經，但心裡仍不禁喜孜孜的，深深覺得他對自己真是痴情啊！雖然受寵若驚，卻又不免有點擔心這一切進展的太快了，所以行為上不免開始有點矜持，別太常找我啊，我也有自己的事啊，不一定有空約會啊……等到好不容易「正式」成為男女朋友時，仗著自己是他千辛萬苦才追來的，吵起架來更是得理不饒人，沒理則欺人，一副有理沒理你都得認錯的架勢，此時男生一是礙於風度，二是仍在熱戀中，多半願意低頭道歉，但心裡多少有些不快，這些不快或是刻意壓抑，或是根本不自覺所以女生自是無從得知原來自己的恃寵而驕，竟隱隱動搖兩個關系的基礎。
感情進展越深，雙方認識越多，開始就挑剔起對方的衣著品味，言行談吐了，甚至來往的友人。爭吵在所難免，但吵多了實在傷感情。
其實一開始接受對方的感情時，即意味著已接受他或她所呈現出來的外在形象，與內在氣涵，既然如此，又為何強要對方諸多改變。怪圈中兜轉。
第七夜 你快樂所以我快樂？
第七夜，越是死纏，就越是被討厭？她打電話去，他說在加班。電話里彼此都悄然無語。她一會一個電話等他下班，他卻一直等她不再打電話了再走。就這么僵持著。一個人，很寂寞，她說想去看他工作，他的聲音冷冰冰的。她在地鐵站來來回回了很多次，猶豫不決，去還是不去？最後終於決定了回家，然後坐上了空盪盪的地鐵。他如釋重負，重重地舒了一口氣，也起身回家。
她這樣一個女子，愛到不知怎麼辦才好，愛的巨大力量讓她一直在狂奔，強大的慣性讓她停不下來；可是他卻停了下來，不是他不愛，而是擔負不起她那麼多的愛。這么重的愛，實在讓他無力背負。有時候，被愛也是一種負擔，一種難以拒絕的壓力。也許愛少他一點，他會覺得更自在。
他對她說：「你小腿太粗，穿短裙不好看。」
她說：「你以前說我穿什麼都好看，現在我怎麼樣都不好了。」
她問他：「你愛我嗎？」
他不敢回答，只說：「在忙呀。」
或者他說：「本來我以為你很有個性。」
她立即反唇相譏：「就是說我現在沒個性了嘍？」
分手了，彼此卻還牽掛著，於是又走到了一起，完成了他們的復合。
當她終於有勇氣對他訴說離別之苦，想和他重修舊好時，他卻睡著了。
這一點，深深地刺傷了她，開始意識到，這個男人，或許並不是那麼適合自己。
後來，他慢慢自覺了，決定對她說：「我愛你」，也決定請一年的大假帶她出去旅遊。可是，她已經徹底絕望，准備離開他。
最後一夜，她在決定去看他的路上，突然改變了主意，決定轉身離去。他滿街找她，在馬路的另一側，她看著他那急慌慌的樣子，卻走向相反的方向，此時，她遇到了另一個男人，屏幕上打出了字幕：「第一夜。」又是一個循環開始了，異常殘酷的循環。
看《十二夜》，就像是在看自己的故事，這些事，差不多都在自己身上出現過，沒有任何原則性問題，就是雞毛蒜皮。這或許就是生活，就是人生，就是婚姻。
第八夜 女：為什麼我為你做那麼多，你都不懂得欣賞？男：我沒要你為我做那麼多。
第八夜，她費經周折，替他取回修理好的電腦，送去。他冷言冷語地打發她回家。她很委屈：女人的世界裡男人是頭頂上唯一的一片天。稍一冷落，對她而言，這片天就已經是灰色的了。
「為什麼我做的一切你永遠都不會欣賞？」她怨忿。
「我沒叫你做那麼多事。為什麼你老是要做那麼多事呢？」他也憤然。
「因為我疼你啊！」「疼一個人不是這樣的。」「是不是我對你越好，你就越得寸進尺？是不是我不關心你，你就滿意了？」「我真的不明白。」「我也不明白。」所以，這兩個迷茫的人沖動地決定分手。
電影中有一句陳奕訊的名言：你認為你十分熟悉一個人之後，還會中意他嗎？
他們第一次分手以後，張柏芝更是難過和難看，她不斷地幻想陳奕訊還會來找他，她甚至在想陳奕訊提出分手只不過嚇嚇她。她開始不斷地向好友哭訴，自己弄得憔悴凌亂，一幅失戀了十分可憐又十分可悲的樣子。最後，她帶著傷痛去了倫敦，但在陳奕訊的曾呆過的異國校園里，她還是痴痴地想他。
張柏芝從倫敦回來以後，裝束打扮變得高貴莊重。但她還是又找到陳奕訊，對他說分手以後，她依然如何地想他愛他--但坐在對面的陳奕訊根本聽不進去這些，他睡著了。但不久他們又激情澎湃地復合了。你很難說清這其中的原因，但又似乎一目瞭然。
十二夜，一場愛情的循環，電影里的某些情節，卻讓我們心有戚戚，我們每個人都曾扮演過其中的角色。
第九夜 朋友：為什麼他一不喜歡你，你就認為自己一點用也沒有？
第九夜，她捨不得他，欲罷不能。眼淚，隨時隨地湧出來，那個人在她心底種下了連綿的相思。她卑微而固執地愛著他留給她的傷痛。她開始像祥林嫂一樣到處找人訴說，卻一點也沒感覺到被迫傾聽的人已經厭倦至極。她希望他再打電話來，等不到他的電話，她想盡辦法要聽到他的聲音；她走從前的路，去原來的電影院，希望能再遇到他，卻終於什麼也沒有。不可救葯的痴迷。
一片傷痕，一場黑暗。
她走了。
《第十二夜》，莎士比亞著名的四大喜劇之一，她擁有一個快樂和完滿的結局，每個人都找到了自己的幸福和真愛。可是，戲劇中間穿插的別離和誤會，還有得不到愛情的凄苦，種種曲折的情節也是讓單純的文字充滿吸引力的根本。
「一個人思慮太多，就會失卻做人的興趣。」不如我們借用莎士比亞的諫諍，接受失敗、眼淚和嘆息。生活，原本就是如此。
第十夜 見到以前的情人，都覺得自己不可能喜歡過他們，原來我也不知道自己為什麼分手時都很怪對方，認為別人都對自己不好，對不起自己，後來才知道，原來是自己不成熟。剛分手時，很恨你！覺得我對你那麼好，你沒理由不要我，所以吵架，說了些不該說的話，只想你和我一樣難過，其實也是不成熟……
第十夜，大約過了很久。她出了國又回來了。她約他在咖啡館見面，互相寒暄幾句，張柏芝有一段長長的獨白，「跟你分開之後，有段時間我非常恨你，恨你入骨；我甚至覺得，我對你那麼好，你沒理由不要我；我那麼喜歡你，你沒理由這樣對我。但想不到，原來根本都不關任何人的事。一切，都因為我自己不夠成熟。之後，我就去了英國，一下了飛機我就想哭，因為我記得你以前說過，你一定會帶你的女朋友去見大學的教授，然後你問我們什麼時候去。現在我到了，但是只剩下我一個人。我在火車站下車，去了你以前的大學，我突然覺得你很遙遠，我很怕。你怎麼變得那麼陌生。如果連這種感覺都沒有，那我就真的一無所有。到了第三天，我又去你的大學，坐在飯堂里，我想像，你曾在這里出現過。然後就哭了，是不是我不夠好？我覺得，一切都應該過去了，突然間，我所有的感覺都跑回來了，就好像我四年前大學畢業，搬出來住一樣，所有東西都是剛剛開始。突然我的心不再痛了，我也不再不開心，心好像也跑回來了，我覺得我可以重新開始，我曾經想過找你，給你寫過很多信，但都沒有寄，因為我跟自己說如果我找你，是為了想讓你回心轉意的話，我不允許自己這么做。因為我不能讓人家再這樣傷害我。我跟別人說，我找你是為了告訴你，我不再緊張你；她說，如果不緊張，根本就不用找。我知道，所以我不再騙自己了，所以我想說的是，我真的很喜歡很喜歡你，然後很傷心很傷心。然後，希望有一天，我的傷好了，可以重新來過。我一直在等這一天，希望快點來，而這一天終於來了。」這一段深情傾訴之後，一直對著娓娓訴說的張柏芝的鏡頭轉換到陳亦迅身上，他已經酣然熟睡。極具諷刺意味。對於愛情，男人和女人到底誰更認真一些？無須分說了。
《十二夜》的構思源自Ingmar Bergman的「Scenes of a Marriage」，劇中只出現五至六場(有長、短兩版本)，將一段婚姻如何由開始破裂、到兩人復合、再分開，至最後各自另有伴侶而又再偷情走在一起，很細膩的說出來。
它有異於其他類似情節的劇本，是因為它出現的那幾個scenes，都是生活中一些很細微的片段，雖則細微，卻能很有趣的反映出兩人的關系，以及兩性關系中的無情角力。我很喜歡這出戲，所以在構思一個愛情故事時，就想採用這個方法，將生活片段成為全劇的主頁，將一些不dynamic的橋段、scenes，拼湊成一個故事。
採用12個夜晚這個形式，純粹是因為沙翁名劇同一名稱的緣故，既然也是有關愛情，於是就用了，沒有特別用意。整個故事歷時一年，一對戀人自相識、至熱戀到分手然後再復合，再分手，在戲中所發生的都是一些平常卻有代表性的瑣事。 創作這故事有一定難度，因為很怕觀眾喊悶，但作品完成之後，又覺得這未嘗是一個有趣的嘗試，感覺還好。
12夜，12個與我們擦肩而過的夜晚，每個人看上去都是面目安祥。他們從從容容地來來去去，並沒有什麼不同，但他們的呼吸卻是都起伏不定……
第十一夜 舊情復燃
第十一夜，一切似乎又雨過天晴，風和日麗。兩個人重歸與好。似乎比熱戀時更甜蜜。兩個人真的能幸福地在一起嗎？
劇中的張柏芝是一個現代社會典型的女性：無論事業上多有成就，始終將愛情放在一個頗為重要的位置，但社會、文化、教育及環境一直令女性在感情生活上擔任一個被施捨的角色，追求完美的感情結果往往是悲劇。
也許每個人都會有類似的經歷，12個夜晚，足以總結一段愛情。
報上看過一段話很值得細細讀，大意是：
任何一段愛情開始的時候都是美好的，相處了一段時間後，兩個人之間的新鮮感逐漸消失，平淡把激情一點點磨滅，取而代之的往往是誤解和埋怨，厭倦和煩悶。
日積月累，灰塵越來越厚。
一個人愛你，不一定要愛你的全部；你愛一個人，不一定就要接受他的所有。世界上沒有一對完全契合的人，更沒有一段完美無缺的感情。大家在一起合不合適，都需要雙方有所付出，有所犧牲，共同去創造。
讓愛情保鮮。瑣碎、窩心。
第十二夜 還是弄錯了
第十二夜，夜裡的風吹過，漂浮在黑色的上空。張柏芝突然發現了原來之前與男友鄭中基分手完全是一場誤會。她頓覺茫然，她與陳亦迅的戀情開始和存在是否亦是一場誤會？熱戀倏然退燒，低潮來襲，倦怠原來比愛情來得更快。不過，這次不叫分手，換了個說法叫醒悟。她悄悄地跟著他，看在他在街頭焦急地到處尋找自己，看著他輾轉反側焦急地離去。從鏡頭拉開的距離，也可以測量到她的迷惑，她的荒蕪。突然，就這樣，不愛了。愛情不是你退我進，就是我退你進，微妙地把握著主次的關鍵，愛情小品要的是清新怡人的結局。於是這個夜晚，在躲避陳亦迅的時候，張柏芝遇上了謝霆鋒。下一段的《12夜》的《第1夜》隨著字幕的升起再度開始。
第十二夜結束了，新的第一夜又開始了。戲里戲外，一樣曲折。
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《石榴的顏色》
導演: 謝爾蓋·帕拉傑諾夫
編劇: Sayat Nova、謝爾蓋·帕拉傑諾夫
主演: 索菲柯·齊阿烏列里、米爾克·阿爾克桑亞、維勒·加爾斯特亞、高吉·格吉奇科里、Spartak Bagashvili、Medea Djaparidze、Hovhannes Minasyan、Onik Minasyan、Yuri Amiryan、I. Babayan、Medea Bibileishvili、T. Dvali、Aleksandr Dzhanshiyev、Guranda Gabunia、Zh. Gharibyan
類型: 劇情、音樂、傳記
製片國家/地區: 蘇聯
語言: 亞美尼亞語、亞塞拜然語、喬治亞語
上映日期: 1969-10(亞美尼亞)
片長: 79分鍾(亞美尼亞)、73分鍾(蘇聯)
又名: 紅塵百劫(港)、?????-????、Sayat Nova、The Color of Pomegranates、Colour of Pomegranate、Red Pomegranate
影片部分根據18世紀亞美尼亞詩人Savat Nova的生平拍攝，但更多地是以詩句代替了詩人的形象。全片幾乎沒有對白，主要是旁白和劇中人自言自語。
無法用文字概括該片的內容，而且每個人都有權利按自己的方式詮釋它。影片幾乎從頭到尾都是精彩瞬間，電影語言的詩化、色彩的明艷、構圖的奇特均衡、內容上的儀式感、宗教感和展現的民族傳統文化，都使影片具有超凡脫俗、特立獨行的品質。
影評：
試圖用文字概括這部影片的內容，基本上是一種荒謬的想法，而且對於亞美尼亞傳統文化和宗教無法了解太多的我們，甚至無法完整說出哪怕一個細節所提供的含義。但對於這樣一部風格鮮明突出的傑出影片，如果是因為無法描述而使一些朋友失之交臂的話，那對於我們這個每日碟評欄目來說，是個不可推卸的責任。所以，盡管以下文字僅僅是提供一個視覺概況和大意揣測，也顯露出編輯作者的淺薄無知，我們還是做出一篇碟評，供大家參考批評。
我是一位生活和內心充滿痛苦的人。石榴的顏色，就是血的顏色，它帶著利刃的創痛。
我生活在一個富足的家庭，從小受到父母的無上寵愛。我從小就生活在嚴謹而溫和的宗教氛圍之內，在寺院中博覽群書。我們民族的生活是多姿多彩的，女人們赤足清洗著地毯、男人們把線染成各種鮮艷的顏色，我們向騎白馬的聖喬治頂禮致敬，通過浴室的窗戶我見到了世界上最完美的乳房。
我成長為一個蒼白清俊的青年，學習音律的同時，我也在生命中第一次愛上了一個女孩，她是我一生的女神，我們在對方心裡尋找著自我。在富饒美麗的生活中，我得到的只是痛苦。我們享受著宮廷一般的社交、遊玩、騎獵，但內心是無限的空虛。我們為自己的愛尋找一個庇護所，但正相反，這是一條通向死亡谷之路。我怎麼用蠟做成愛的城堡，面對你熾熱的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。
為了尋找自己的庇護所，我尋找了每一間修道院，我成了一名神父。我們的父親，我們的宗教領袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而權威的父親失去了最得力的權杖，我在聖堂中埋葬了我們的精神之父——葬禮上擠滿了溫順的羔羊。
我彷彿回到了童年，又見到慈愛的雙親，狂風驟起，將我從夢中驚醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活拋棄了我，我開始了自我流放的游吟詩人的生涯。
我是一個生活和內心充滿痛苦的人，在祖國的大地上流浪也無法止歇我的憂傷，我知道，等待我的最終將是死亡。
我去了，兩個小天使把我帶到通往死亡谷之路，他們還沒有忘記帶上我的木琴，也許我將在天堂為我的父親歌唱。
這部色彩鮮艷、民族風味濃重、宗教感儀式感極其強烈的影片，是前蘇聯「最後一位天才導演」帕拉傑諾夫著名的「詩電影」傑作之一。影片描述的是亞美尼亞一位十八世紀游吟詩人的故事，這不是一部傳記影片，而是一首關於這位詩人的精神影像的詩歌。篇中運用大量象徵、隱喻手法，展現了十八世紀亞美尼亞民族風貌和這位詩人的心路歷程。欣賞這部影片，不僅僅是一次觀影，更是一次朝聖，一次對詩意精神的膜拜之旅。
這張DVD中，還有一個20分鍾的帕拉傑諾夫自述紀錄片，雖然無法看到原長50分鍾的全貌，但對於我們了解這位天才還是極為有益的。對於導演工作，帕拉傑諾夫說：「我相信，你必須生來就是一個導演，它就象十個童年的冒險。」
此外，一個10分鍾的靜物「寫生」短片也值得一看。這個不知題目（有俄語？原文）的短片，如靜物寫生一樣，描述了民族風格的花盆、椅子，古老油畫上的男人、女人，生活中略現殘破的建築、雕塑。不知導演用意為何，但透露出對傳統文化的欽敬，同時也流露出對傳統文化被時間吞噬的一種失落感。
導演背景介紹:
前蘇聯導演帕拉傑諾夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生僅以四部劇情長片呈現於國際，但他那結合詩、繪畫、民俗志的獨特影象風格，卻使得他緊隨在塔可夫斯基左右，成為電影史上兩朵異樣奇葩，爍爍閃耀著。
他之所以和塔可夫斯基相提並論在於：他們的電影都是詩的，亦即把俄羅斯傳統的抒情詩融入影象里，成就影象詩或詩的影象。此外，兩人也都樂於採用非習慣性的敘事。然而，在整個電影風格上，帕拉傑諾夫離傳統更遠，更狂野，也更傾向繪畫。
帕拉傑諾夫的獨特風格來自於他的亞美尼亞血統，那屬於高加索的神話傳說，以及回教與基督教交錯的宗教聖靈，是他所有創作汲取的靈感源泉。他的作品將高加索的草原復活在中世紀的時空下，隱隱透露出一個著魔的宇宙，神秘而詭異，並充滿強烈的儀式性質，人和動物在其中不面淪為犧牲祭品。
這些與土地偎依的人物，在帕拉傑諾夫的鏡頭下具有庄嚴的美，乍看儼然如圖畫里的宗教聖像，而失去了寫真性。而所有人物的心理都沒有加以刻畫，主角通常擺盪在犧牲、服從和熱烈追尋自由中，最終毫無動作，也無作為，只是在土地上生與死，因為帕拉傑諾夫從不以連續性的敘事來描述人物的遭遇。
然而，帕拉傑諾夫的電影較接近圖畫電影或照片電影。攝影機定住不動，攝入一張張照片式的影象，影象有如一幅幅中世紀的壁畫、或拼貼的畫作，所有的物質都呈現在同一平面上，沒有透視與景深，宛如被禁閉在畫框里無法移動向外，卻又象向鏡框外作無限延伸。
可知，帕拉傑諾夫不只專擅電影，對詩與畫也十分嫻熟。他一生集詩人、短篇作家、畫家、和導演於一身，各類作品都相當豐富。他去世後的隔年，亞美尼亞共和國 EREVAN市政府將他故居改成博物館，開放給公眾，陳列他的繪畫、拼貼、手稿、傢具、海報等，展現他一生不尋常的創作經歷。
1924年出生於喬治亞首府TBILISSI的帕拉傑諾夫，父親是個古董商，母親是當地的美女。他中學進的是音樂學校學聲樂和小提琴，並參加繪畫和壁畫課程，也參與戲劇演出，後來他的戲劇教授督促他報考莫斯科電影學校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教於導演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他與一群TBILISSI同學因夜晚荒唐行徑及同性戀嫌疑被捕——這是他首次嘗到牢獄之災。帕拉傑諾夫叛逆個性使他象冷戰時期的不少蘇聯導演一樣，動輒被控以莫須有的罪名而羈獄。
隔年被釋放後，IGOE SAVTCHENKO找他擔任一部新片的助導，並讓他導十分鍾的一個段落。1951年，他在莫斯科和一個靼旦大學女生結婚，但她的家人為報復而殺了她。帕拉傑諾夫乃在第二年搬到基輔，進入基輔的杜普仁科製片廠，與人合導兩部片。終於在1958年執導自己的第一部長片，那是一部有關愛情的音樂喜劇。這期間，他有了第二次婚姻，對象是個外交官的女兒。1961、62年，他各有了一部長片，但這三部影片未在基輔以外地區上映。
1965年，國際影展首次認識帕拉傑諾夫導演。他前一年拍攝、為紀念烏克蘭作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年誕辰而改變自其短篇小說的《被祖先遺忘的陰影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展獲最佳導演和評審特別獎，接著被選參加舊金山、羅馬、蒙特利爾的影展。影片在莫斯科的一間大電影院推出時，觀眾在贊賞中有所保留，盡管如此，並無法使此片作更大范圍的發行。
此後，帕拉傑諾夫多次公開聲援被官方逮捕的知識分子，終於把自己也拖入險境。1973年12月，他從莫斯科旅遊歸來，旋被當局逮捕審問，並入獄。莫斯科電影界在聖誕節時獲知他被捕的消息，隔年年初，此消息被歐洲的報紙轉載登出，帕拉傑諾夫被控「同性戀」 罪名，判決五年的勞改營。同時，一個被盜印的《石榴的顏色》版本被偷運出國，引起國際關注，歐洲電影界組成一個帕拉傑諾夫聲援團向蘇聯施加壓力，經過法國作家阿拉貢的奔走，他才在三年後獲釋。
此後，他的幾個拍片計劃都未蒙通過，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用幾壺酒賄賂官員讓他的侄兒進大學，所幸入獄半年多即被釋放。1983年，蘇聯的政治逐漸松綁，他才有機會拍攝20分鍾的短片《蘇哈密堡壘的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年參加鹿特丹影展，大受好評。此時他已定居在EREVAN，拍攝機會源源不絕。1987年的《吟遊詩人ACHIK KERIB》受邀倫敦及紐約影展，並在1988年第一次獲准出國參加鹿特丹影展。遲來的榮譽對於已邁入老年的他似乎帶點苦澀。1990年，他因呼吸道並發症時時於EREVAN。7月，他的靈柩被移往亞美尼亞偉人紀念館，沿途有五萬多人追隨他的行列。 二：關於本片背景知識介紹：
本片人物：莎耶特．諾瓦介紹
《石榴的顏色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．諾瓦SAYAT NOVA》，諾瓦是十八世紀亞美尼亞著名的吟遊詩人，年輕時曾受到喬治亞的國王賞識，被召入宮，成為宮廷詩人，晚年則篤信宗教，成為僧侶，避世於修道院。帕拉傑諾夫在片頭就告訴觀眾：「不要在影片中尋找諾瓦的一生。」他籍電影方法將詩影象化，只是打算呈現抒情詩人VALEIR BRIOUSSOV所說：「中世紀亞美尼亞的詩是雕刻在宇宙歷史中人類精神最輝煌的勝利。」
補遺：僧侶詩人薩雅·諾娃（1712- 1795）出生於喬治亞首都塔部利什附近一個村莊Sanahin，其父母為亞美尼亞人，在塔部利什做地毯。（與帕拉傑諾夫同為在塔部利什出生的亞美尼亞人），他原名為Haroutiun Sayakian，年青時，他成了一名吟遊詩人。活動於：喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然。而後被亞美尼亞人稱之為「SAYAT NOVA（歌王）」，比較有傳奇色彩的是，他與喬治亞王國安娜公主相愛了，因而被國王下令放逐。在亞美尼亞北部的一個修道院里度過殘生。或許與本片有著一定聯系就是：薩雅是由入侵喬治亞的波斯王國士兵所殺害。
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