建水國際喜悅電影城
❶ 建水喜悅影城今日影訊
驚天破
主演：謝霆鋒劉青雲佟麗婭范曉萱
導演：吳品儒
類型：動作懸疑犯罪
時長：102分鍾
年代：2016
地區：內地
簡介
❷ 請問建水豆腐的起源謝謝！
豆腐的起源眾說紛紜，但最多人認為這是從西漢高祖劉邦之孫--劉安所開始。人稱淮南王的劉安，母親喜好食用黃豆，一日母親卧病在床，淮南王便命人將黃豆磨成粉，加水熬成湯以便讓母親飲用，但又怕食之無味，因此加了點鹽來調味，沒想到居然凝結成塊，而這也正是豆腐最初雛形的形成。由於劉安是位煉丹家，因此當豆腐雛形產生後，他便與方士們共同試驗，經過多次研究之後，終於發現石膏或鹽類可使豆乳凝固成豆腐，用以烹調十分可口，從此豆腐也就在民間開始流傳。
而一些文獻也都出現過劉安的名銜，為豆腐的起源提供了些許有力的背書。南宋朱熹雲"種豆豆苗稀，力竭心已腐。早知淮王術，安坐獲泉布。"並自注說"世傳豆腐本淮南王術。"明代醫葯學家李時珍在《本草綱目·谷部·豆腐》時記載"豆腐之法，始於漢淮南王劉安。"明葉子奇《草本子·雜制篇》說："豆腐，淮南王劉安所作。"明蘇雪溪平豆腐詩："傳得淮南術最佳，皮膚褪盡見精華。一輪磨上流瓊液，百沸湯中滾雪花。瓦缶浸來蟾有影，金刀剖破玉無暇。個中滋味誰知得，多在僧家與道家?quot;王三聘《古今事物考》中道："豆腐始於淮南王劉安方士之術也。"清初高士奇在《天祿識餘》中也有"豆腐，淮南王劉安造，又名黎祁"的記載。
而或許有人會認為在唐代以前的書籍都未出現過"豆腐"一詞，但在1960年河南密縣發掘的打虎亭一號漢墓中所發現的大面積畫像就有豆腐作坊圖的石刻，而墓的主人正是東漢末期，為漢代已有豆腐的生產提供了充分的證據。
隨著時代的不同，豆腐之名亦有多次的更換。古語稱大豆為菽，因此在"爾雅"中稱豆腐為戎菽；陸游的《建南詩稿》稱豆腐為"黎祁"，在《鄰曲》中自注雲："黎祁，蜀人以名豆腐。"而由於'腐'字本有"腐爛、腐朽或腐敗"的意思，因此古人多盡可能的將'腐'避免，而有了"來其"、"甘旨"、"無骨肉"等許多別名。據明人王志堅《表異錄》、清人《堅瓠集·豆腐》褚人獲所載，相傳元司業孫大雅嫌豆腐之名不雅，遂改名"菽乳"。而《清異錄》中有"邑人呼豆腐為小宰羊的記載，而這或許與豆腐在過去是肉品的廉價代替品有很大的關系。
另外也有一個關於豆腐起源的故事是這么說的。有一家三口，住著一對夫妻與母親，可惜婆婆待媳婦並不好，連普通的豆漿都不願讓她飲用，一天婆婆要出遠門兩三日，當婆婆前腳一走，媳婦後腳便開始磨豆子、煮豆漿，但當豆漿正開鍋，她滿心喜悅的要舀裝時，院子里竟傳來了腳步聲，媳婦害怕是婆婆回來了，見著會挨罵，便趕忙端起整鍋剛燒好的豆漿往灶邊的壇子倒，出門迎接一看才知是丈夫回來了，於是又喜孜孜的拉著丈夫要進屋喝豆漿，哪知打開壇蓋一看，豆漿竟成了雪白的凝固劑；原來壇子以前泡過酸菜，裡面還有些酸湯底，因此豆漿倒進去便凝固了，小夫妻倆勉強一嘗居然發現這凝固的豆漿味道不錯、質嫩味美，於是為他取名「逗夫」，而豆腐也由此而來。估不論豆腐是由這兒開始，或由劉安所創，我們都仍應感謝祖先過往的智慧造就了今日此種富含營養的食品。
豆腐製作技術的外傳始於唐朝。在唐朝時，中國與日本的政治、經濟、文化、飲食、宗教、服裝等各方面都有交流，而豆腐和釀造食品的製作技術，也隨唐代赴日高僧--鑒真之隨行人員流傳到日本，日本的文獻中，"豆腐"文字的出現比起中國約晚了五百年。在1963年中國佛教代表團赴日本奈良參加紀念鑒真和尚逝世1200周年時，有許多日本豆腐的製品行業參加這個盛會，原因是他們認定中國的鑒真和尚正是日本豆腐業的祖師。現代，豆腐類在日本的料理領域中，其功力之深、運用廣泛、吃食之眾，幾乎要與象徵大和民族飲食文化的剌身--生魚片和壽司是等量齊觀了。
細嫩柔軟、潔白如玉、營養豐富、風味清淡、物美價廉的豆腐早在世界各地逐步奠下了根基，在亞洲人民的家庭菜單上，也已佔據一席重要地位，只要有中國人的地方更是少不了豆腐；二千年前的智慧造就了今日這享有大自然充足養分，極富蛋白質的東方食品，其之清淡滋味縱不如其他的濃烈風味香濃，但直至今日又還有誰能完全抗拒這吸取眾長、集聚美味的人間珍品？
❸ 昆明長水國際機場到建水，怎麼坐車
先到昆明南部客運站，乘坐大巴到建水！
公交線路：空港機場1路→902路，全程約40.2公里
1、從昆明長水國際機場步行約170米,到達昆明長水國際機場站
2、乘坐空港機場1路,經過1站,到達東部客運站
3、步行約60米,到達東部公交樞紐站
4、乘坐902路,經過7站,到達新螺螄灣公交樞紐站
5、步行約250米,到達昆明南部汽車客運站
❹ 建水四小的閉幕式作文300字
新學期終於姍姍來遲，我又站在了一個新的起點，面臨著更大的挑戰，我深知， 這條路不好走，但是，我們一旦掌握了這其中的訣竅，那等待我們的就是精彩美好的 明天，為了自己在以後的學習中能夠有正確的方向，我定了一個學習計劃。 首先，要有自信心，自信是成功的第一秘訣，無論在生活，還是在學習中，自信 是至關重要的，不管明天怎樣，但今天已經到來，把握今天才是最明智的選擇，不管 自己與別人有多大的差距，但是，步入第二學期，又是一個新的開始，相信自己始終 能成功。 其次，要把握好課內45分鍾，上課積極活躍，認真聽講。老師固然重要，否則， 又要老師干什麼呢？即使你預習的再好，也總有不足的地方，當然，預習也是一個好 的學習方法，但課內的45分鍾決不能放過。只有這樣才能取其精華。此外課內的復習 也是很關鍵的，讓知識像放電影一樣，在腦海里呈現，又加深印象。 再次，要加大自己的閱讀量，拓寬自己的知識面，掌握有關知識，豐富視野，閱 讀各種名著，也有助於寫作水平的提高，這也是很關鍵的。 最後，要常常為自己定目標，從小的目標逐個去實現，不犯冷熱病，要有恆心， 堅持到底。 一個學期是辛苦的，而我不能怕辛苦，別人能夠做到，我相信自己一定能做到。 不能放棄，不能灰心，我已經做好了辛苦的准備。現在的准備是必然的，現在辛苦一 時，以後就不會辛苦一世。 這就是我本學期的學習計劃，我不會做語言的巨人，行動的矮子，我會為自己的 理想而努力，拼搏。 一個漫長的暑假已過去,迎來的是一個美好的秋天.新的一學期又開始了,迎著早晨的第一縷陽光,我們又重新回到美麗的校園,開始了新一學期的征途. 在過去的旅途中,無論你是否擁有過歡笑,擁有個陽光,這都已成為永遠的記憶,加上一把鎖將它封閉起來吧!擺在我們面前的一切都是新的,你看見了嗎新的生命正在破土而出.由於現實的殘酷,我們將化身為一個個騎士,抹掉胸口上的創傷,拿上我們的武器,整裝待發,新學期的目標你確定了嗎 也許你的目標是考上自己理想的高中,也許你的目標是追趕上某位同學,目標可以不同,但是絕對不能沒有,更重要的是有了目標後,我們一定要為此付諸行動,全力以赴,這些沒有必要拿張紙唰唰大筆抹幾下,但是在你的頭腦中一定得有個奮斗目標,有個全套打算,沒有目標就是沒有終點,一個連自己終點,都不知在哪裡的人,將如何完成這段旅程,當然這一路不會是一帆風順,它總會有讓你黯然流淚的時候,不過陰天之後總會是晴天的,因為你是一個騎士,擁有騎士精神,勇敢的騎士,不會被任何困難打倒! 我們需要一步一個腳印,踏踏實實地做學問 ,認認真真地對待校規,班規,堅決不做有損學生身份的事. 我們即將充滿激情,踏上征途.未來是我們的!我選擇!我喜歡! 一個漫長的暑假已過去,迎來的是一個美好的春天.在這萬物復甦的時刻,新的一學期又開始了,迎著早晨的第一縷陽光,我們又重新回到美麗的校園,開始了新一學期的征途. 在過去的征程中,曾擁有過歡笑,擁有個陽光,這都已成為永遠的記憶,現在加上一把鎖將它封鎖起來，擺在我們面前的一切都是新的,看呀新的學期正在向我們招手.經過五年的鍛煉,我們不都是一個個戰士,抹去心靈的灰塵，拿上我們的武器,整裝待發,新學期的目標向我們沖擊！ 我們又迎來了新學期，在每一個全新的起點，我們每個人都會有一種期盼：明天的我要更精彩。因此，我一定在對美好未來的憧憬中，展現著自己迎接新學期的新氣象。今天的老師，同學們都把自己打理得漂漂亮亮，辦公室.教室都打掃得乾乾凈凈，這樣就營造了一種生機勃勃.祥和向上的新氣象。相信在這種新氣象的感染和鼓舞下。我一定要在新學期取得新進步。 在新學期里，我有一個新的目標——不要做語言的巨人，要成為行動的主人！我知道了成功不是靠夢想來實現，而是靠自己的行動…… 當然，在新的學期中，在學習要有新的成績，這就要不懈地努力！付出一份努力才會換取一份收獲。學習並不是一種興趣，而是一種責任，是我應該做而且必須做好的事情，同時學習必定會有負擔。沒有苦的.累的過程，就不會有進步和提升，無論是過去，還是未來不都這樣的道理嗎？我把自己的喜悅，悲傷都化作前進的助力和動力，就會因此不斷克服困難取得新進步。成功中是我們的喜悅，成功背後是我們辛勤的汗水，沒有耕耘就哪有收獲 沒有付出哪有所得。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。向著自己的目標，奮力前進！ 新的一學期又開始了，開始了新的旅程，楊啟新的風帆吧！我要加油，在絢麗多彩的小學生活中，好好學習，這是沖刺，面向新的征程，也許會有坎坷，艱險， 我一定會戰勝一切困難 避過所有的淺灘 到達成功的彼岸！
❺ 昆明長水國際機場到建水：下午3點多航班到長水機場，怎麼方便去建水謝謝
長水機場到建水，建議還是乘坐大巴穩妥。乘坐地鐵到汽車南站再換乘大巴。
❻ 朋友在一起開心的說說發朋友圈
1、日前過囂張，體重在膨脹。三五好友聚，網紅地吃逛。
2、三五好友隨時可以小聚一下，這大概就是我喜歡建水這座小城的原因吧。
3、今日小聚，三五好友，吃了好吃的水煮魚，喝了好喝的水果茶。
4、四季三餐，自己做做美食，看看書，做做瑜伽，偶爾三五好友小聚，作息正常，生活有規律。只是覺得我真的應該這樣。
5、下雨天擼個串，和三五好友小聚，是人生幸福的事了。
6、追，求源，於自然的味道。和三五個好友，閑暇小聚。和一二知己，談天說地。帶來休閑的好心情。
7、還是在家好，想吃就吃，想玩就玩，三五好友一小聚美的很啊。
8、一個自己的家，周末三五好友小聚，吃吃喝喝聊聊，真的特別棒。期待這樣平淡又幸福的生活。
❼ 建水縣臨安鎮莊子河五年級下冊趙婧曉語文，數學成績
八年級下冊語文25課（希望你找的不是原文）1．酬樂天揚州初逢席上見贈這是古代酬贈詩中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經揚州，與罷蘇州刺史的白居易相會。在酒席上，白居易吟詩《醉贈劉二十八使君》相贈。在詩中，白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。於是劉禹錫寫了此詩回贈白居易。詩作中，劉禹錫首先緊承白詩末聯「亦知合被才名折，二十三年折太多」之句，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。然後寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。詩人於是推開一步，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調，盡顯慷慨激昂氣概。末聯點明酬贈題意，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神。全詩感情真摯，沉鬱中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術感染力。2．赤壁赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北赤壁市長江南岸。但杜牧所詠之赤壁並非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說杜牧此詩雖為詠史詩，其實也是借題發揮。前兩句寫興感之由，後兩句發議論感慨。作者並不從正面寫赤壁之戰的過程及其在政治上的後果，而是反說其事，並以兩位美女的命運來反映赤壁之戰對東吳政治軍事形勢的重大影響。二喬的命運在這里形象地代表了東吳的命運，以小見大，深刻警策。3．過零丁洋此詩是文天祥的代表作，作於作者被俘後第二年正月過零丁洋時。後來元軍統帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領張世傑等人，文天祥出此詩以明志節。詩歌首聯寫了個人和國家的兩件大事：一是在他21歲時，明經入仕，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關頭，起兵勤王抗元。第二聯寫國家山河破碎，局勢危急，個人命運也動盪不安，國家命運和個人命運緊密相連，歷經艱辛危苦。第三聯上句追憶當年兵敗福建時，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨處境。詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了形勢的險惡和境況的危苦。最後一聯，直抒胸臆，表明自己以明志的決心，是千古傳誦的名句。全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。4．水調歌頭（明月幾時有）這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。詞前小序說：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。」可見，此詞作於丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑鬱惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。詞的上片極寫作者在「天上」、「人間」的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結。「明月幾時有，把酒問青天？」中秋夜，月自然是主角，前人面對無限時空，一輪孤月，早已產生了疑問：「江畔何人初見月，江月何年初照人」（張若虛《春江花月夜》）；「青天有月來幾時，我今停杯一問之」（李白《把酒問月》）。蘇軾之問，陡然發之，把作者對宇宙和人生的疑惑端了出來，也顯露出詞人對明月的贊美和嚮往。緊承這一問，又有了下一問：「不知天上宮闕，今夕是何年？」對宇宙和人生的哲理思考更進了一步，對明月的贊美嚮往之情，也更深了一層。既然天上宮闕如此美好，當然會產生乘風歸去的念頭。上天而說「歸去」，因為在作者看來，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。然而真要棄絕人世，飄然仙去，詞人又有些猶豫了，「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，作者的遐想愈來愈飄渺，而終不忍棄絕人世：「起舞弄清影，何似在人間。」飛天探月，出塵之思，終於讓位於對人間生活的熱愛。下片緊承上片最後兩句的入世情懷和月色描寫，仍然寫月，寫月光的移動和月下的不眠之人。「不應有恨，何事長向別時圓？」這一問，轉入了抒發懷人之情。好像是對月有怨懟之意，其實是寫親人不能團聚的惆悵。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」宕開一筆來說，表現了詞人由心中有所郁結，到心胸開闊，作達觀之想的心理變化。最後，水到渠成地唱出了「但願人長久，千里共嬋娟」的放達寬慰之語。「隔千里兮共明月」（謝庄《月賦》），遠隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團聚，也能有所安慰了。全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行雲流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現出來。5．山坡羊潼關懷古這首曲是作者於元文宗天歷二年（1329年）在就任陝西行台中丞的途中所作。潼關位於東西兩京（洛陽、長安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關古跡，表現了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。全曲可分三層：第一層（前三句）寫潼關的雄偉氣勢，以「聚」形容潼關在重重山巒的包圍之中，以「怒」形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，然後用「表裡山河」一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內容。第二層（中間四句）寫作者路經潼關時的所見所想。「望西都，意躊躇」寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。「西都」即長安，曾經是好幾個朝代的都城，它繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。「宮闕萬間都作了土」，便是這由盛到衰過程的真實寫照。這是何等令人「傷心」啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景卻躍然紙上。第三層（最後兩句）寫作者的感慨：一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。「興，百姓苦；亡，百姓苦」，這其實是作者對以往歷史所作的概括與評判。作者在當時的歷史條件下有這樣的認識是難能可貴的。八年級下冊語文30課內容1．飲酒（其五）《飲酒》是陶淵明棄官歸隱後陸續寫成的一組五言古詩，為酒後即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借「飲酒」的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調最為閑雅有致。詩人從居住的草廬寫起，反思歸田後自己的生活狀況。他並沒有隱居山林岩穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處「人境」。凡是在有人群的地方，照理也就會有鬧市，也就會人來車往，喧囂不絕於耳，可詩人卻說「而無車馬喧」。這是為什麼呢？第三四句的自問自答揭開了謎底。「問君何能爾」一句轉換敘事角度，將抒情主體客體化，彷彿在以第三者的好奇心追問下去，頗富情趣。「心遠地自偏」一句，以極為精練的語言，做出了回答：因為心情閑適，心志高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。詩的前四句構成一個意義「方陣」，通過敘事和議論，定下全篇的基調。王安石曾贊賞這四句詩為「奇絕不可及之語」，推崇備至。以下幾句主體隱去，進入「寫景區」，即王國維在《人間詞話》里所稱道的「無我之境」。「採菊東籬下，悠然見南山」是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的「絕妙好辭」，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來說就是「不知何者為我，何者為物」，達到了物我合一的化境。「山氣日夕佳，飛鳥相與還」兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最後兩句，詩人寫出了面對良辰美景神往而又迷惘的情形。這里暗用了《莊子·外物篇》的說法：「言者所以在意，得意而忘言。」就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們復雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。2．行路難（其一）「行路難」是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為誇張的筆法領起，寫「金清酒」，「玉盤珍羞」，彷彿在營造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首「祝酒歌」。但三四句急轉直下，忽說「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然」!這樣強烈的反差，襯出詩人內心的悲苦。當精神苦悶的時候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：「對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。」李白顯然化用了這一詩句，不過增加了「對比度」，以樂景寫哀，強化了哀的程度。那麼，詩人的悲哀到底是因為什麼呢？答案是模糊的，朦朧的，充滿「詩意」的。「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言，寫出了世途的艱難，寓含著無限的悲慨。現實之路雖然坎坷險阻，但夢還在，理想還在。詩人多麼希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢見自己乘舟到「日邊」，有為於當世。但理想和現實是有距離的，理想不能征服現實，現實也不肯認同理想。這樣的痛苦交織於詩人心中，他終於發出「行路難!行路難!多歧路，今安在？」的感嘆。詩的結尾，在沉鬱中振起，堅定了「長風破浪」的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣。3．茅屋為秋風所破歌唐肅宗乾元二年（759），關中地區鬧飢荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現在甘肅天水），又輾轉經同谷（現在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，於是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思，於是寫下了這首詩。詩題本身就很有趣。茅屋為秋風所破，為什麼還要「歌詩一首」？是什麼牽動了詩人的詩情呢？詩以描述開篇，完全是寫實的手法。先寫秋風的威力，「怒號」是其聲勢，捲走屋上茅草是其「戰績」；再寫自己無可奈何的情狀，面對這大自然的強者，只好任其所為，眼看著自己的茅草渡江而去，高飛的掛在了樹梢，低徊的沉到了塘坳。面對大自然的暴力，詩人表現得較為平靜，甚至還有幾分耐心去欣賞它。但面對頑童的「趁風打劫」，他卻真的動了肝火。它如實地寫出了自己的失態，是那樣率真。與其說他是在和孩子們生氣，不如說他是在和自己生氣。他恨自己老邁年高，生活無依，一事無成，於國於家都沒什麼用了。也許還深責自己缺乏修養，和小孩子們一般計較。總之，焦灼之後，他轉為沉靜，漸而苦苦地思索。大風過後，黑雲涌來，不用說，秋雨是不請自來的了。詩人收回自己的視線，不再關注大自然的風雲變化，而把心神集中在自己賴以生存的茅屋裡。多年的貧困，多年的流離失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似鐵的被子，也讓睡覺不老實的孩子蹬破了。滿屋漏雨，沒有乾爽的地方，可是秋雨卻不管不顧地下個不停。這是怎樣的生活啊!長夜漫漫，詩人失眠了。而「自經喪亂」，已不知有過多少個這樣的夜晚，灑淚沾襟又有什麼用呢？突然，詩人從沉思中振作起來，發出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的呼喊。這時，理想戰勝了現實，意志戰勝了嘆息。雖然他現在缺少「風雨不動安如山」的住所，但是，如果眼前突現這樣的房屋，能夠溫暖天下寒士，他寧可獨守茅屋，受凍而!這是怎樣的一種情懷呢？這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷，就像他在兵荒馬亂中寫「三吏」「三別」一樣。這是一首歌行體的古詩，連續的韻腳變換體現了「歌」的特點，單行散句乃至長短句的錯落搭配，又體現了「行」的動感。正因為有了現實的觸動，有了內心的渴望，詩句才能這樣不假修飾，從胸臆中自然涌現。全詩先敘事，後議論抒情，既寫了詩人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達了詩人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。4．白雪歌送武判官歸京唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數民族邊境戰事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人發展，並體驗到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風光，形成了盛唐邊塞詩派，岑參就是盛唐邊塞詩人的傑出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩的名篇佳作。全詩共十八句，正如詩題所示，按內容大體上可分為兩個部分，即「詠雪」（前十句）和「送別」（後八句）。開頭兩句，突出了邊塞的氣候特徵：北風掃盪，草木摧折，八月飛雪。一個「即」字，表明這里與內地相比，冬天來得格外早，不免使人驚異。接著，詩人發揮神奇的想像，將北風看作春風，將雪花比作梨花。「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，比喻何等新奇，格調多麼豪邁!只有熱愛生活的人，才能表現出這種化苦為樂、積極向上的樂觀情懷，才能寫出這樣的千古名句。下面兩句詩仍追逐著雪花來寫，不過情景一轉，由戶外寫到室內。雪花飄進珠簾，沾濕羅帷，輕柔而浪漫，還真有幾分梨花的神韻。但「狐裘不暖錦衾薄」的嚴酷現實也提醒人們，伴隨著雪花的到來，寒冷也悄悄地跟進，在考驗人們的毅力和耐心。後面兩句詩就接著寫到：「將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。」這是從軍旅生活方面寫天氣的寒冷。將軍不能彎弓，不能披戰衣，怎麼帶兵打仗呢？在大自然的威力面前，人類顯得這樣的無助和無奈。「瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝」兩句是過渡性的，將視線又轉向「外景」，以百丈堅冰點綴大的環境，以萬里愁雲引出送別的氣氛。下面寫送別的場面，簡略而有情味。「胡琴琵琶與羌笛」，這種純然是西域特色的管弦樂器齊鳴和響，給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚，暮雪紛紛，紅旗不卷，「歸客」登程，此情此景，令人黯然。但詩人卻拋開了離愁別緒，以高昂的格調收束全篇。結尾四句，形成頂針，內容接續，如行雲流水，畫出一幅空曠寂寥的雪中送別圖景。「雪滿天山」令人凄迷，「山迴路轉」使人惆悵，而雪地上的馬蹄印跡，又把送別的思念延伸到遠方。這個「開放式」的結尾，給人以無盡的遐思。5．己亥雜詩龔自珍是中國近代思想家、文學家，他在清王朝表面繁榮之際，就向當局發出了警告；在眾人酣歌太平之時，就指出了危機四伏的前景。他稱當時的社會為「日之將夕，悲風驟至」，極力呼籲改革。但他在政治上不受重視，官職卑微，抱負無法施展。道光十九年（1839），也就是鴉片戰爭的前一年，他已48歲，對清朝統治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個竹筐里。後來共「得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也」（《與吳虹生書》），這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著「浩盪離愁」，卻表示仍然要為國為民盡自己最後一份心力。詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裡另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有「浩盪離愁」，又有「吟鞭東指」；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。「化作春泥更護花」，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發後，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，並希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想了，令人嘆惋。這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。龔自珍論詩曾說「詩與人為一，人外無詩，詩外無人」（《書湯海秋詩集後》），他自己的創作就是最好的證明。追問：要的是25課和30課的原文