血戰鋼鋸嶺電影票
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《血戰鋼鋸嶺》是熙頤影業、麒麟影業出品的戰爭歷史片，由梅爾·吉布森執導，安德魯·加菲爾德、薩姆·沃辛頓、盧克·布雷西、泰莉莎·帕爾墨、雨果·維文、瑞切爾·格里菲斯、文斯·沃恩主演。
該片改編自二戰上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯的真實經歷，講述他拒絕攜帶武器上戰場，並在沖繩戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇故事。
⑵ 看過《血戰鋼鋸嶺》的都來說說，這個片子好看嗎
《血戰鋼鋸嶺》是一部非常經典的戰爭片，很好看。
美國和日本，兩個擁有各自堅定信仰的國家，在太平洋上碰撞出了最殘酷的一場場戰役。電影最後也給了武士道精神一個庄嚴的鏡頭，戰場上的士兵沒有對錯，他們都在為各自的信仰戰斗。這個片子講的是信仰的力量，影片結尾處的日本人切腹自盡也有他們對自己的天皇和武士精神的信仰，更有道斯基督教的信仰。
⑶ 《血戰鋼鋸嶺》丨你絕對不能再錯過這部即將載入影史的戰爭片了！
豆瓣120不解釋，IMDB更不用說。
個人年度觀影前三，今年看過最棒的戰爭片。
《血戰鋼鋸嶺》註定會載入影史。
錯過了能夠在電影院觀看《勇敢的心》和《啟示》的機會（好吧，雖然這兩部我真的還沒看，雖然它們真的如雷貫耳）。但梅爾吉布森自2006《啟示》後，十年磨一劍的《血戰鋼鋸嶺》，我知道必須必須必須去電影院看了。
而電影真的沒讓我失望，下半場的戰爭場面看完，我只想說，卧槽！你的血漿快濺到我身上了！
很難用語言形容觀影中情緒和心情，只感覺很熱血！很燃情！很震撼！
可能這是戰爭影片中最真實還原戰場的一部電影！
至少在我目前看過的電影中，還未能如此真實地感覺到槍林彈雨的現場帶給人的壓抑。
影片中，正面被爆頭濺射出來的血漿，被手雷炸丟了雙腿血肉模糊的畫面，被噴火槍燒著全身的日本兵的慘叫和奔走，子彈打穿身體崩裂的皮膚，還有炮火轟炸中亂飛的軀體……
你能想到，你想像不到的場面，在《血戰鋼鋸嶺》中都真實地展現無遺，在某一個瞬間，甚至感覺到原來臨近死亡的那一刻，生命原來如此渺小而卑微。
如煉獄一般的場面血腥得讓人感覺恐懼而緊張，甚至連喘息的空隙都覺得壓抑。
論場面，論手法，梅爾吉布森都創造了一部影史級別的影片。《血戰鋼鋸嶺》戰爭場面中隨便攆出一分鍾就可以甩國產電視劇好幾臉。
可能這也是我見過最平庸的美國個人英雄主義電影！
《蜘蛛俠》里的彼得在此片中飾演了這個不碰機槍的醫護兵德斯蒙德。
其實開始很難想像那麼瘦小的「蜘蛛俠」怎麼能夠撐起一部抗戰英雄的影片，而直到電影到了戰場的時間段，原來這部電影是最適合他的。
在影片中，他的舉動和表情都特別憨厚，特別笑起來簡直痴呆到不行。
開始階段，像一貫好萊塢的影片風格，這種小人物英雄都會被各種奚落、嘲諷和排擠，而他只堅持自己對個體生命的信仰。
如果你覺得後面這個小人物醫護兵會有多麼誇張地爆發個人英雄主義，一次扛好幾個傷兵，槍林彈雨狂奔而毫發無損，並沒有。
他就是像平常人一樣一個傷兵一個傷兵地救，口裡叨念著，讓我再救一個，讓我再救一個……
當然，如果只是講戰爭真實場面和個人英雄主義的話，《血戰鋼鋸嶺》也很難算得上是經典的電影。
能成為被傳頌的影片，必然也會有它的細膩的劇情和正義的思想。
《血戰鋼鋸嶺》里所表露的對個體生命的尊重，對反戰主義和和平主義呼籲，對戰爭殘酷的揭示，它都做到了。
除此之外，影片前一個小時的背景交代，有德斯蒙德和多羅茜之間愛情的溫情浪漫，也有德斯蒙德在生活和愛情中的幽默風趣；有對德斯蒙德童年暴力家庭的的憐惜，也有對他父親走不出戰爭創傷的同情。
很多人說前一個小時劇情背景交代的太冗長太無聊，但正是這么多平淡生活的交代，才能和後面的戰爭場面形成強烈的對比。只有對德斯蒙德的成長環境，才能讓我信服在鋼鋸嶺上他所表現出來的行為。
聖經中強調，奪走一個人的性命，在上帝看來是最惡劣的事情。
雖然影片中，德斯蒙德對不肯持槍的信仰過於固執，但對他來說，這種固執是對生命的尊敬，最好的表達方式。
而且，女主怎麼會突然這么美！美的像油畫里的人一樣！特別是開場護士服的那個裝扮，簡直迷死人了！（不好意思嚴肅的影評中不小心想到了女主烈焰一般的紅唇……）
影片讓我想起了李安的電影，《比利林恩的中場戰事》是從細微的角度詮釋戰爭的殘酷，那種壓抑並無法讓每個人都能感同身受。但《血戰鋼鋸嶺》是毫無掩飾地展現戰爭的現實，全片熱血而沸騰。
《血戰鋼鋸嶺》沒有用3D真的是值得慶幸的事情，如果3D的方式呈現，可能很能在光線上達到清晰的效果。
而我在想如果《血戰鋼鋸嶺》也拍成120幀的畫面，我想會比《比利林恩的中場戰事》更加讓人震撼，而且前半小時的畫面也會更加美麗。
看到一個對戰爭片很棒的衡量標准，「優秀的戰爭片，不會美化現場，不會粉飾死亡，不會醜化敵人，不會無視常識，最重要的，不會宣揚戰爭。」
這些，《血戰鋼鋸嶺》都做到了！
⑷ 電影《血戰鋼鋸嶺》什麼時候在中國上映 中國上
電影《血戰鋼鋸嶺》在中國大陸上映的時間是2016年12月8號。
血戰鋼鋸嶺 (2016)
導演: 梅爾·吉布森
編劇: 安德魯·奈特 / 羅伯特·申坎
主演: 安德魯·加菲爾德 / 薩姆·沃辛頓 / 文斯·沃恩 / 雨果·維文 / 盧克·布雷西
類型: 劇情 / 傳記 / 歷史 / 戰爭
製片國家/地區: 美國 / 澳大利亞
語言: 英語
上映日期: 2016-12-08(中國大陸) / 2016-11-04(美國)
片長: 139分鍾(中國大陸) / 140分鍾(美國)
⑸ 如何評價《血戰鋼鋸嶺》這部電影
《血戰鋼鋸嶺》
用毫無保留的手段，真實還原了沖繩戰役的宏大奇景和點滴細節。呼嘯而過的子彈聲、震耳欲聾的爆炸聲，焦土上橫屍遍野，《血戰鋼鋸嶺》中對於戰爭如何血腥與殘酷的展現，以及戰斗規模的宏大，都是在同類題材影片中少見的。影片和導演梅爾·吉布森一貫的風格一樣，不僅有宏大的戰爭場面，更有無法割捨的親情、浪漫忠貞的愛情和堅忍篤定的信念。
⑹ 觀《血戰鋼鋸嶺》有感範文5篇
看《血戰鋼鋸嶺》有感
戴斯蒙德是個有信仰的人，有一顆愛國之心，卻拒絕拿槍，選擇當一個以救人為己任的醫務兵，而非「殺戮者」。不可否認，在其他人眼中他很偏執，有些驕傲，自以為是。
在看電影的過程中，我一直有個疑問，戴斯蒙德學會槍戰術後，拒絕殺戮，只為自保，似乎是一個更合理的選擇。但其實，這些偏執也是戴斯蒙德信仰的一部分，這些在外人眼中的偏執，沒準是他內心對自己的堅持。
電影中的一個重要節點，是美國戴斯蒙德這個連隊在血戰鋼鋸嶺失敗後，全部後退，戴斯蒙德在最後，不知內心經過怎樣的思索、掙扎與頓悟，最終決定隻身一人去救戰場上的同胞，甚至是日本人。是的，他也許只想救人，而非殺戮。既然，戰爭的殺戮不可避免，那隻好救人。
之前每每看到有信仰的人最終取得成功的，都會自己熬制出一周的雞湯，慢慢品味。玄奘、法顯65歲高齡越過很多，即使年輕專業探險家也難以逾越的高山險峰，走上取經之路。心中暢快淋漓。看，世界上最偉大的力量真他媽就是信仰，沒錯。雖然，那是對什麼是信仰，一無所知。
現在看《血戰鋼鋸嶺》，是一種平靜的激勵，但多了一份有力的感動。因為，這讓我想到了「倖存者偏差」。戴斯蒙德只是許多追求愛與和平信仰的其中一員，其他的「戴斯蒙德」可能在幼年失手殺了人，從此人生軌跡被改變。有的沒有堅強的意志，在軍隊前期的訓練中被教官的歧視，同伴的欺負，周圍人異樣的眼光所屈服。有的沒有戰功赫赫的父親救其於危難之時，還有的遵循自己的信仰，最終順利去了戰場，可是還沒怎樣，就犧牲了。
戴斯蒙德是稀少的，但戴斯蒙德式的人並不罕見。電影中，當戴斯蒙德憑一己之力在鋼鋸嶺救下75名同胞，從鋼鋸嶺下來時。下面來了很多戰友，之前的長官說「你對美國所做的貢獻，超過整個軍隊」。慢鏡頭拉近景，德斯蒙德緩緩走過人群，隨著深沉憂傷卻不失力量的背景音樂，我的眼角已經濕潤。
在中國，信仰是一個太過難以理解的東西。信仰其實就是每個人心中對於自己生活的這個世界應該是怎樣的想法，就是對於自己人生應該如何的強烈渴望。信仰絕不是一蹴而就的，而應該是在於這個世界的接觸中，與自己的對話中不斷修正，不斷選擇的一種自身高度認可且去實踐的生活方式。而最終的實現，是有神秘主義成分存在的。
剛才忍不住，去豆瓣、知乎刷了一遍影評，將收獲與感想也一道寫下。
這部戰爭片，沒有美化戰爭，沒有醜化敵人，沒有粉飾死亡。將故事，真實與誠意很重要。
有人對比了李安的《比利林恩的中場》，說差別之一就是，《血戰鋼鋸嶺》的戴斯蒙德的信仰更為堅定，而安叔的比利林恩則反復遲疑。兩者都最終去了戰場，但前者一直很堅定，而後者只是在最後一刻內心打敗了理性，雖不知為什麼，可還是去了戰場。風格不一樣，而我認為後者更為真實。(PS我並沒有去看《比利林恩的中場》，安叔，你的電影票我先欠著來)
血戰鋼鋸嶺的 觀後感
電影一開場就是被炸得橫飛的手臂、小腿，肚子破個洞露出來腸子，帶著問號一直看到中間才知道——哦…打的是日本人。
幾乎看完整部電影我才發現，我聽過這個故事，看過他們的采訪，真正的戴斯蒙斯是個真的「玉米桿子」，不像男主角那樣「脫衣有肉」。看著戴斯蒙斯這么瘦弱，再聯想到戰爭時這么瘦弱的人真的連夜救了75個人，真的感動。
電影中很多遭人詬病的片段，吐槽的救人戲碼，都是來自戴斯蒙斯的口述，特別是一位戰友被血蒙住了眼睛以為自己瞎了，道斯用紗布和水擦乾凈他的臉，戰友哈哈大笑，道斯也跟著笑了起來，他覺得，這就是他堅持下來的原因。
電影後半段是及其緊湊的鏡頭語言，那前半部分是靠什麼吸引著觀眾呢?——信仰。在大家看來非常執拗乃至頑固不化的信仰，女主角無緣無故就愛的死去活來，感覺有點像在看電視劇一樣的劇情，也是事實存在的，後面道斯本人也說了，不拿槍是因為年輕時拿過槍，指著他的父親，心裡已經殺死他了，來自中國的我們心裡可能不會理解，因為我們沒有機會去拿著槍，帶著真正想殺人的憤怒指著別人，關於這點只能不求甚解了，或許隨著年歲的增長我會知道這種感受。
電影有尿點——中士在給大家取綽號的時候，尿都給我笑出來了。
導演梅爾·吉布森今年60了。
大家也都發現了，好電影集中在了下半年，上半年似乎只有《瘋狂動物城》可以一看，而賀歲電影大概看了一下，也都是爛片雲集，更是在最近爆出了楊洋沒空拍戲，導演乾脆真人倒模的事件，觀眾真的愛看鮮肉嗎?這只是假象，因為閑人都在閑人的圈子，這些迷妹覺得全世界都是圍著小鮮肉轉的，因為她們的世界就這么點，真正的好電影、好電視劇，是可以拿來在正式場合作為談資，並可以延伸出知識點的。
為什麼關於信仰會引起大爭議，觀影途中乃至電影結束都有爭論，因為大家習慣了被權利壓制，習慣了自己的奴性，縱使我總是假裝自己隨性，遊走在規則之外，其實面對真正的權利的時候，我敢說個不嗎?當我面看見電影中的主人公用信仰幾乎想讓全世界讓步的時候，早已習慣被壓制的我們甚至想站在世界的角度上想辦法讓他拿起那把該死的槍，去休假，去結婚，去過正常人的生活。
但，也就是因為男主角始終沒有拿起那把槍，最終才成為了鐵雨下擁有豐滿潔白羽翼的天使。
血戰鋼鋸嶺觀後感 範文
昨天女兒在上海開會，給我們訂了兩張電影票，讓我們夫妻二人看《血戰鋼鋸嶺》，影片中，男主人公、上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯是個有信仰的人，我們故且不論他是什麼信仰背景，他的思想和行為讓人非異所思，可是，他堅持自己的信仰觀點，在部隊中不拿槍，因此，他遇到很多嘲諷，攻擊和各樣的傷害，他卻不改初衷。
最後，因著他在戰爭中不懼危險，不顧個人安危，勇救戰友行動，贏得戰友們對他的尊重與愛戴。
他因為在沖繩島戰役中救了75人生命而被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰場上拒絕殺戮的醫療兵。
以下就個人從信仰角度，從主人公的一些信仰表現，談一下自己的認識。
一，持守信仰，不改初衷
道斯的父親是個老兵，常常因醉酒夫妻爭吵，在一次父母吵架中，他搶過父親手中的槍對准父親，從此以後，他感覺在他心裡已經槍殺了父親。
他為此而深感自責，在美日戰爭時，道斯也和別的熱血青年一樣，應召入伍，在訓練中，他拒絕拿槍，遭到上司和戰友的不理解，多次受到排斥，打擊和傷害，並且，回家和愛妻結婚的機會也因不順從上司而遭到拒絕，教官要求他，只要拿槍，就可以回家步入婚禮的殿堂，這真是讓人難以抗拒的要求，可是，他放棄回家與心愛的人結婚，為了信仰，願意接受軍事法庭審判， 幾乎坐牢。
道斯的行為真是讓人感嘆，所有的環境都沒有改變他對信仰的持守，如果圓滑一點，放鬆一點，變通一點，這些傷害都不會臨到，就如但以理的三個朋友一樣，不向偶像跪拜，只要靈活一點，就可以免受火窯之苦。
在我個人看來，信仰就是一種持守，無論別人理解與不理解。
二，愛惜生命，多救一個
道斯隨部隊來到鋼鋸嶺，美軍與日軍在戰爭中，日軍不懼死亡，個個如魔鬼一樣窮凶極惡，戰場上硝煙彌漫，戰火紛飛，血肉模糊，戰友們個個倒了下去，因寡不敵眾，美軍從鋼鋸嶺上撤了下來，而道斯也可以從崖壁上下來，到一個安全的地方躲避戰火的威脅，當他聽到戰友在戰火中痛苦的嚎叫：「快來人，救救我時」，他依然沖進戰火，把受傷倒在戰場上，沒有能力撤退的戰友一個個背了出來，在救人的過程中，幾次與日軍相遇，險些喪命，日軍搜索戰場，把在戰爭中受傷未死的美軍補上一槍，刺上一刀，道斯把死人壓在自己的身上，躲過了一難，他在與日本人的周旋中，救出了七十五個戰友，他心裡只有一個信念：多救一個。
三，渴慕神話，不離聖經
道斯不只是在戰場上表現的勇敢，他無論到各處，聖經總是陪伴著他，別人搶走他的聖經，他不顧一切的要回，閑暇的時候常看聖經，就是在戰場上有片刻的休息時，他也要看看聖經，在最後戰爭中，腿負重傷，躺在擔架上，還對戰友說，我的聖經，戰友幫他找回聖經，他才安心的離開戰場，道斯的這種對聖經的摯愛，讓人尊重，聖經成了他一刻也不能離開的夥伴，他的這種對於上帝話語的渴慕表現，讓人感動。
同時，我們也感覺很羞愧，現在的基督徒，也可以說，每個人不同版本聖經都有好幾本，可是，有多少人天天堅持讀聖經呢?
四，單純相信，時時禱告
在影片中，道斯至少有三次禱告，在上軍事法庭接受別人的起訴之前，他禱告，在戰友們撤退，只有他一個健全的人徘徊在戰爭邊緣時，他完全可以順崖而下，回到軍隊住地，到安全的場所工作。
可是，戰場上還有受重傷未能撤退的戰友，在這艱難的決擇時，他禱告，我該怎麼辦，就在這時，他從炮彈的爆炸聲中，聽到戰友的呼叫，他依然決然地沖進火海，把戰友一個一個救了出來。
從中可以看出，他通過禱告面對不同的環境，在生與死，平安與危險，逃避與面對，顧己與救人方方面面，尋求上帝的引導，聆聽神的聲音，也就是在他禱告之後，才聽到戰友的求救，他心裡明白，這是上帝指示他的方向，讓他舍己為人，不顧自己的安危，成為別人的幫助和祝福，在第二次的戰爭中，上司讓道斯為戰爭禱告，禱告後，戰場效果完全不同，美軍勢如破竹，如入無人之地，日軍連連敗退，最後投降，日本軍官看大勢已去，無法挽回敗局，自殺而死，美軍大獲全勝，我想，這次戰爭的勝利是給道斯與他們的軍隊，打仗前的祈禱分不開的。
五，槍林彈雨，蒙神保守
戰爭極其殘酷，子彈發出尖叫聲在頭頂飛過，炸彈在身邊爆炸，戰友在戰爭中失去生命，敵人的刀向自己刺來，多次與敵人打個照面，他都化險為夷，轉危為安，當他在結束第一次戰爭回到部隊駐地的時候，上司問他，你受傷了嗎?他搖搖頭說，沒有受傷，他的上司也很感嘆的說：「這真是一個戰爭奇跡」，作為基督徒的我們，很容易聯想到，這是上帝對道斯的保守和眷顧，在以往的戰斗中，有的全軍覆滅，只有為數不多的人倖存了下來。
血戰鋼鋸嶺的觀後感
18年前，當斯皮爾伯格執導的《拯救大兵瑞恩》橫空出世後，只要它甘願在二戰商業電影中屈居第二，絕對無人敢稱自己為第一。直到如今梅爾吉布森十年磨一劍的《血戰鋼鋸嶺》出現，才總算有了一部全新的二戰電影能與「拯救大兵」一較高下，甚至在眾多地方將其擊敗，並一舉拉下神壇。
戴斯蒙德·道斯因為自己的信仰，堅決不碰任何武器，入伍後受盡戰友嘲笑與調侃，最終卻在極其慘烈的沖繩島戰役中，赤手空拳救下75名戰友，成為了美國歷史上唯一一個沒有開過一槍而獲得榮譽勛章的軍人。這一事件本事就因其與生俱來的傳奇色彩而蘊藏著精彩的故事沖突。當這個故事被移交到梅爾·吉布森的手上後，其中的眾多沖突更是被逐一深掘，繼而放大成了一個又一個高潮迭起的戲劇矛盾。
首當其沖的就是主人公的信仰。事實上，這也恰恰是整部電影最為關鍵的核心。道斯下士因為其獨特的童年經歷以及對上帝的虔誠信仰，堅持此生不觸碰任何能奪人生命的武器。而對於軍人而言，唯有槍械才是戰場上最可信的夥伴;從入伍的那一天起，軍人們就被教導務必時刻與槍械相依為命。道斯下士的身份與自己的信仰之間發生了劇烈的矛盾，繼而構成了《血戰鋼鋸嶺》前半部分的文戲精華。
在將近一個多小時的篇幅里，道斯下士的人物形象在導演的娓娓敘述下不斷得到充實，並且日漸豐滿。他對待愛情的態度、在家庭中與雙親及兄弟的關系，都被一一呈現了出來。
然而由他所帶出的每一個角色，也都在與他的信仰所造成的沖突互動中不斷展現出自己獨有的人物性格與人物經歷，隨即在潛移默化中猶如蜘蛛織網一樣迅速擴張。井然有序的同時架構出了一個生動的歷史大環境。每一個角色都因其栩栩如生的人物塑造，在故事的推進過程中發揮著不可或缺的作用。
在大段的文戲內容中，無論是道斯下士的戰友、戀人、家人，亦或是上級軍官，都因道斯的信仰與軍隊之間的矛盾牽一發而動全身。令文戲也呈現出了一種凝神屏息、欲罷不能的觀影體驗。當雨果·維文飾演的男主角父親穿著一戰時期的制服為兒子奮力辯護之時，之前一直被有意壓制著的內斂表演瞬間爆發出了驚人的戲劇張力。可以毫不誇張地說，雨果·維文貢獻出了自身從影以來最出色的一次情感大爆發。
在文戲處理上的深入人心，以及與全片主旨的緊密結合，令《血戰鋼鋸嶺》中文戲的立意與精彩程度要遠遠高於《拯救大兵瑞恩》中過場價值更大的文戲情節。如果說《大兵瑞恩》的文戲表現了斯皮爾伯格對於二戰時期戰場上的士兵心理刻畫的一種廣度，那麼《血戰鋼鋸嶺》則從個體角色身上挖掘出了一種罕見的深度。
伴隨著沖繩島戰役的來臨，《血戰鋼鋸嶺》開始從文戲逐漸轉入了在大銀幕上久違的戰爭場面。如果說《勇敢的心》中血腥的冷兵器交戰是梅爾吉布森調度宏大戰場的小試牛刀、《啟示錄》中的血腥描繪是一次漸入佳境、那麼《血戰鋼鋸嶺》中的血腥與暴力簡直就已經到了爐火純青的地步。比起讓人們一直津津樂道的《拯救大兵瑞恩》開頭30分鍾的諾曼底登陸戰，梅爾·吉本森帶來的是一次基於「大兵瑞恩」的全面升級。
在這場交戰中，可以清晰地直面戰爭的慘烈。四處散落的肢體、子彈穿過腦袋後的空腔效應、真實噴濺的血漿，都被展現得淋漓盡致。讓人不禁感嘆，幸好導演拍的時候沒有使用120幀與4K 3D的高規格搭配，不然真不知道有多少觀止會因為太過身臨其境而直接嘔吐到前排觀眾的腦袋上。但這種真實與血腥恰恰是梅爾·吉布森的拿手好戲，只是經過老人家的十年磨一劍後，展現的更為極致了。
《血戰鋼鋸嶺》的血腥不是為了血腥而血腥。梅爾·吉布森之所以花了如此濃烈的筆墨來渲染戰場的殘酷，究其根源還是為了突出主人公道斯下士的成長，以及其信仰的堅定與可貴。當美軍在日軍猛烈的炮火下進退兩難之際，一直被大家所小看的道斯下士展現出了其驚人的魅力。這個看上去手無縛雞之力的柔弱書生，拿著一本聖經，穿梭在異常凶險的敵後戰場，救死扶傷。盡管炮彈在他的身邊不斷落下，但是道斯的身上沒有絲毫的膽怯，我們所能感受到的唯有他那堅毅的信仰帶來的強大戰鬥力。當然，《血戰鋼鋸嶺》人物原型的真實性也為其最終的情感沖擊力加分不少。
一個演員想要獲得傑出的成就，往往需要塑造出一個令人記憶深刻的角色。安德魯·加菲爾德在好萊塢摸滾打爬多年後總算是依靠此片熬出了頭。若干年後當人們在別的電影中再次看到安德魯·加菲爾德的時候，相信九成以上的觀眾都會記得他就是那個曾經出色詮釋了道斯下士的男人，之後才是「OH，也演過蜘蛛俠、還有社交網路」。而對於梅爾·吉布森而言，《血戰鋼鋸嶺》在電影史上的意義絕不僅僅是一部梅爾·吉布森執導的電影，它會成為一個經典級的藝術品，被人們反復談起。
就像過去的18年中，我們聊起二戰電影始終都繞不過《拯救大兵瑞恩》，然而現在，大兵瑞恩，已經是一個過去式了。
血戰鋼鋸嶺的觀後感受
信仰，總能創造奇跡，但也需要時間。
多斯，是虔誠的__徒，父親參加過一站，獲得過兩次勛章，因為朋友戰死，脾氣變得暴躁，酗酒，毆打妻孩。小的時候，多斯隨手一塊磚頭砸到哥哥頭上，差點讓他去見上帝。雖然我並沒有很明白這和多斯決定不拿槍有多大的關系。這種原生家庭並不普通甚至有點惡劣的環境卻成就了這樣的一根筋，是我不能理解的地方。
前期多斯與多蘿西的 愛情故事 也讓我不解，如果是自己在家裡面拿手機看並不能保證能堅持到最後，或者不快進。畢竟我是來看血戰的，在開始血戰的那一刻起，我便被那效果嚇得絞手指，驚出了一手的汗。一個一個戰士前仆後繼，被爆頭，手腳被炸裂。「噴火龍」火苗一掃，一群日本戰士被活活燒死一大片，後來「噴火龍」自我原地爆炸也是無比悲壯。所以電影後半部分確實讓人激動人心。
回到信仰，感覺有信仰的人很容易給人一根筋的感覺，周圍的人往往覺得此人行為話語不可思議，但是往往一根筋的人最容易帶來非同尋常的反向與創造奇跡。他們最大的個性特點就是堅持，當然在外人眼裡一不小心就成了固執。
信仰是什麼?人們又往往信仰什麼?信仰的力量又是如此巨大，那麼信仰與迷信的區別又在哪裡?曾經太平天 國畫 符擺壇希望憑佛祖鬼怪之力擊退外兵，卒。所以歷史書給評價，小農階級引導的革命沒有成功的可能性，因為尤其階級性，可在那群畫符的兵眼裡，那些怪力鬼神難道不是他們的信仰嗎?
再次攻上鋼鋸嶺之前，上司責問為什麼還沒上去。上校答他們在等待多斯祈禱，最後竟然也獲勝了，當然這與他們熟悉戰場有關系，如果再換一批兵並不能保證能攻下。可使如果多斯不上，這群兵也沒有士氣，所以戰者，勢也。信仰的力量也在此刻體現出來，我在凸顯之日，旁人也為之折服。
最後我想說一下戰爭。為什麼會發動戰爭，有個詞語叫做戰爭財，昔日美國憑借戰爭給歐洲列國借錢，資助，大發了一筆。日本憑借中國的那些賠款，興了國家 教育 ，國庫充實好幾年。盡管戰爭帶給了無數普通人家庭分離，不計其數的壯士斷腕缺足。但是大規模的吞並才能帶來可觀的利潤，常人的血與悲樂就不值一提。
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⑺ 看過《血戰鋼鋸嶺》的都來說說，這個片子好看嗎
昨天晚上看的這部片子，看之前沒有做任何功課，完全不了解創作背景，看到戰爭的部分，畫面像極了《拯救大兵瑞恩》，是有一些小情緒的，可是看到後面真的太震撼了，在如此血腥爆烈的戰爭畫面當中，那種對信仰的堅定，對和平的渴望，顯得太耀眼了，耀眼卻不刺眼，這種耀眼，柔和溫暖卻強有力。
我家人信佛，我也信，但總是說酒肉穿腸過，佛祖心中留。有一顆真誠的心和一顆善良的靈魂就夠了。這段時間父親生病住院，在以科學為主要治療手段外，難免需要一些精神依託，畢竟是有信仰的，我在佛堂發願，吃素一年求父親健康。
所以看這部片子的時候，對於信仰的部分，感觸真的很多很多，可能狹隘但卻發自肺腑。
下面略微有點小劇透
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1.第一次沖上鋼鋸嶺的晚上男主和戰友躲在坑中時，戰友問他要不要吃點東西，男主說，我不吃肉。影片之前也有個小細節，他兄弟回家時，他們也在吃飯，他父親的盤中都是肉，而男主的盤中都是青菜。我當時就很觸動，知道素食對人體健康好，而且又有信仰在，但是總是找這樣那樣的理由，朋友聚會怎麼辦？過年年夜飯怎麼辦？餃子怎麼辦？火鍋怎麼辦？等等……覺得都是阻礙。可是那一刻，在這樣惡劣的戰爭環境中，在最需要能量補給的時候，他還有信仰在，這種信仰真的是高尚的，是沒有借口的。
2.在第二次要上鋼鋸嶺的時候，戰友跟他說，我們准備再上一次鋼鋸嶺，但是你不去，他們也不會去。戰友還說了一句，盡管我們仍然不知道你的信仰究竟是什麼。在鋼鋸嶺下面，接到電話問為什麼你們還不上去，戰友說，我們再等待多斯為我們祈禱完。然後，就沒有更多的表現了，他對信仰的堅定，深深感染了每一個人，盡管大家仍然不知道多斯的信仰是什麼，為何如此堅定，但是，就在此刻，多斯就是大家的信仰。那一刻，我知道，無論是有何種信仰，無論是神還是佛，他不能使你免於戰爭免於災難，信仰是讓你在大是大非面前有所堅持，讓你在苦難面前仍能夠心懷感恩，因為感恩比仇恨讓人愉悅，讓你在無能為力的時候，繼續堅持下去的理由。
3.one more. 這是讓我淚流滿面的一句話，有人說，你工作加班時會覺得累覺得辛苦，是因為你一直覺得你在給別人幹活。你不願寬容別人諒解別人，你覺得為什麼我不能只為自己著想。有人說，佛不覺得累，是因為佛覺得我即眾生眾生即我，普度眾生就是普渡自己。但是那一句one more ，上帝啊，讓我再多救一個！多斯心中，沒有我，都是他人，我不敢想像多斯對信仰的堅定，多斯內心的強大，我只能以淚洗面。多斯救下的人里還有日本人，在窯洞里也救了一下日本人，在多斯的心中，生命的可貴沒有國界，生命就應該被尊重，就值得被救贖。
4.多斯小時候，用磚頭打傷了他的兄弟，他站在上帝的戒律面前恐懼害怕我相信更多的是懺悔，他從小就在心中種下了一顆善良的種子。1中提到的那個戰友，說自己從小沒有父親，母親也拋棄了他，似乎在說，我還憑什麼談信仰。但是多斯的家庭也並非是美好的，他的父親酗酒，酒後就打罵他的母親，甚至想用槍殺人。人之初，性本善。人的選擇，無所謂環境，所以信仰的堅定來源於內心的堅定。
5.從一開始，很多人都排斥打罵多斯，到最後視多斯為信仰為上帝。這是多斯對信仰的堅定和踐行，深深感動了觸動了每一個人內心深處的善良。所以善良的人是會形成磁場的，這個磁場的力量能夠影響很多很多的人。
6.最後，多斯一腳踢了炸彈，救了很多人。自己卻受傷了。在擔架上，他在尋找那本聖經，他的戰友竟也冒險去為他尋找聖經。此刻，對於那本聖經，有了不同的意義。戰友們仍然不知道那是什麼，但卻知道那個小冊子救了很多戰友的命。而對於多斯，我覺得是在尋找一種救贖，因為在他的心裡，生命是平等的，無論敵我，他雖然救了自己的戰友，但是卻殺了人，所以他需要聖經需要上帝的救贖。
7.片子中很多此都說多斯是神經病，而多斯也確實看起來，有些傻傻的，是固執的。但是信仰就是如此，需要這股執拗的堅定。多年前，共產黨把社會主義作為信仰，所以火燒全身，巋然不動，所以可以炸葯包炸毀敵人的碉堡，這些人都是執拗的，是固執的，是看起來傻傻的，但卻都是有信仰的人，所以他們是最幸福的人。
個人的一些小感觸。獻丑了。
⑻ 《血戰鋼鋸嶺》的票房情況如何
2016年12月8日，《血戰鋼鋸嶺》於國內影院上映。
⑼ 《血戰鋼鋸嶺》百度雲免費高清資源在線觀看，安德魯·加菲爾德主演的
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《血戰鋼鋸嶺 Hacksaw Ridge》
導演:梅爾·吉布森
編劇:安德魯·奈特、羅伯特·申坎
主演:安德魯·加菲爾德、薩姆·沃辛頓、文斯·沃恩、雨果·維文、盧克·布雷西、泰莉莎·帕爾墨、瑞切爾·格里菲斯、內森奈爾·布佐里克、理查德·勞斯伯格、馬特·納夫萊、費拉斯·迪拉尼、瑞安·柯爾、盧克·佩格勒
類型:劇情、傳記、歷史、戰爭
製片國家/地區:澳大利亞、美國
語言:英語、日語
上映日期:2016-12-08(中國大陸)、2016-09-04(威尼斯電影節)、2016-11-04(美國)
片長:139分鍾(中國大陸)、140分鍾(美國)
又名:鋼鋸嶺、鋼鐵英雄(台)、The Conscientious Objector
1945年，第二次世界大戰接近尾聲，作為邪惡軸心重要成員的日本，其囂張態勢已成強弩之末。是年，決定戰局走向的沖繩島戰役拉開序幕，成千上萬鬥志昂揚的美國大兵被派往沖繩，等待他們的則是敵軍重兵防守、凶險異常的鋼鋸嶺。在這群人中間，卻有一個不願拿起武器的軍醫。他名叫戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德 Andrew Garfield 飾），來自美國的弗吉尼亞。太平洋爆發之際，瘦弱的戴斯蒙德志願成為救死扶傷的軍醫而應征入伍。可因童年和家庭的原因，他始終不願拿起槍支操練，為此寧願背上拒服兵役的罪名被送上軍事法庭。幾經周折，戴斯蒙德最終和戰友來到了鋼鋸嶺。槍林彈雨，轉瞬之間無數人應聲倒地。在信仰和信念的支持下，戴斯蒙德僅憑一己之力拯救了數十條瀕死的生命……
本片根據真人真事改編。
⑽ 《血戰鋼鋸嶺》中，日軍為何不割斷懸崖上的繩索
《血戰鋼鋸嶺》在國內上映後，獲得了大眾一致的好評，無論是故事情節還是環境特效，都是億萬票房應有的水準。
這些玉碎者們死不足惜，只是可惜了戰死的盟軍和當地數千名老百姓，據日本老兵回憶，曾經為了阻擋美軍的沖鋒，多次將當地的婦孺作為擋箭牌放在陣地前。當美軍進入到地堡後，發現了大量的死屍，多死於刨腹流血身亡……
相信熒幕前的觀眾曾今對攀爬網為何不隔斷有過困惑，這很正常，畢竟戰爭的藝術太過深奧，也許這就是指揮官的智慧吧。