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㈠ 淮安市人文,民俗,特產是什麼

淮安市由原淮安市和淮陰市合並而來，中華人民共和國第一任國務院總理周恩來的故鄉，中國國家歷史文化名城，南京都市圈緊密圈層城市。處於江蘇省北部，江淮平原東部，地處長江三角洲地區，淮河與京杭大運河交點。北接連雲港，東毗鹽城，南連揚州和南京，西鄰安徽滁州，西北接宿遷。淮安歷史上與揚州、蘇州、杭州並稱運河沿線的「四大都市」，有「中國運河之都」的美譽。淮安是全國歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、全國衛生城市、國家園林城市，與揚州為淮揚菜的主要發源地，為江淮流域古文化發源地之一，歷史悠久、人傑地靈。
淮安是是國家歷史文化名城，人傑地靈，人文景觀眾多，全市共有各級文物保護單位100多處，館藏文物4萬余件。除明祖陵、周恩來故居和紀念館、韓信故里、吳承恩故居外，淮安還有不少人文勝跡具有豐富的文化底蘊，值得前去游訪。
●青蓮崗文化遺址●
青蓮崗文化遺址是在1951年12月由當時治淮文物工作隊發現的1958年《考古學報》第1期的一篇專題文章中定名，後來得到越來越多的史學家的公認，從此便載入了史冊。
據郭沫若主編的《中國史稿》稱：青蓮崗文化是江淮流域最早的原始文化，是新石器時代文化的一個分支，屬於母系氏族向父系氏族過渡的階段。就因為它首次在淮安宋集鄉青蓮崗發現，所以命名為「青蓮崗文化」。
●東陽城遺址及東陽漢墓群●
秦漢東陽城遺址是江蘇省保存最為完好的古遺址。春秋戰國時期，這里是貫穿南北交通的古邑重鎮，秦漢時為東陽郡縣所在地，曾被漢高祖劉邦封為侯國，經濟文化繁榮。東陽城古墓叢葬就在該遺址東南，面積有三四十萬平方米，有數以千計的古墓葬，因為漢代有厚葬習俗，所以地下文物極為豐富。上世紀70年代以來，這里出土了大量有著極高歷史、藝術、科學價值的文物，其中1974年出土的西漢木刻星象圖比世界公認最早的耶魯撒冷彗星圖還早110年。
●古泗洲城遺址●
300多年前，被黃河奪汴入淮洪水淹沒的古泗州城，在傳說中一直被認為在洪澤湖和淮河水中。然而，南京大學文化與自然遺產研究所經過近一年的勘探證明，這座曾經作為汴河漕運中心的繁華古城，並非沉沒在洪澤湖，而是僅有十分之一淹沒在淮河水中，其絕大部分與盱眙縣城第一山隔淮河相望。
●管鮑分金亭●
管鮑分金亭座落在盱眙縣。相傳東周時期，管仲、鮑叔牙都是齊國著名良相、政治家，兩人自幼相處，情同手足。皆因家境貧寒，從事小本買賣養家糊口。一次，他們來到商賈雲集、酒坊密布的古泗州從事酒水販賣，收入漸豐後便以此為業。但不管贏利多少，二人都到一僻靜處平分。有一天，他們在分錢後哀嘆如此下去難得大利，難成大事，商談下一步打算。一名老者飄然而至，教給他們賺大錢的「秘方」：讓他們在酒中加水，可得暴利，被他們嚴詞拒絕。可是，那老者還不知趣，仍在那裡喋喋不休，二人便憤然離開。剛走幾步，突見一條大蛇攔住去路，二人大驚失色，嚇得不知所措。這時，那名老者扛鋤而至，執鋤將蛇斷為兩截，然後將斷蛇拾在手中一敲，竟是兩段黃金。老者將黃金送給二人後說：「你們都是國家棟梁，不要因生活窘迫而誤了前途。」然後，飄然而去。二人自知遇到仙人，感恩不盡。但管鮑認為，「天賜金，焉私分，當遺於民」，旋即分黃金與當地南北兩鄉村民。後人感念管鮑的分金精神，自籌錢款建分金亭。又傳後人為紀念此事，於明代萬曆年間在管鎮鎮街西約50米處建有一座蔚為壯觀的「管鮑分金亭」。該亭被毀於1959年。
在原址復建的管鮑分金亭，底部寬10.5米，高13.6米，整體呈方形，上面矗立著四個高大巍峨的鐵人，東西兩面分別是年輕時管仲和鮑叔牙的雕像，手裡捧著熠熠生輝的金條，另兩側分別為管鮑老年時的封侯雕像。四個大門兩旁的八面牆上分別繪有拾金、待領、分金、贈金等八幅浮雕，形象直觀地再現了當年管鮑分金時的情景。
●文通塔與勺湖公園●
文通塔，原名尊聖塔，巍然屹立於淮安古城西北隅運河之畔、勺湖之濱的「文通塔苑」內，古樸而又庄嚴，是富有佛教風格的古典建築。
文通塔始建於唐中宗景龍二年（公元708年），距今已一千二百八十多年的歷史。據清代《淮需小記》所載：唐代武則天時，西域碎葉和尚僧伽大士曾來楚州（淮安），景龍二年僧伽大士應召入宮，尊為「聖僧」，稱為弟子。唐中宗李顯令楚州這僧伽大士（聖僧）建造「龍興萬壽禪寺」，並造「尊聖塔」一座。明崇禎二年(公元1629年)，尊勝塔重修，因旁有晉代的文通寺，故改名為文通塔。清道光十八年(公元1838年)秋又重修，與明初建的城南隅的龍光閣(今已毀)遙遙相對，「以壯文峰」
這座塔現在成了勺湖公湖公園的第一景點：湖光塔影。每當紅日高照或皓月當空，塔身便倒映於湖中，偶或點綴以白雲、藍天、垂柳、奇葩，其景之幽，令人觀之嘆絕。
塔後的勺湖因形似一把勺子而處名，擁有水面114畝，陸地40畝。這里自古即為淮安名勝。據說從隋唐時代起，這里建有著名寺院，來此游歷或焚香膜拜者常年不絕。而這建勺湖公園。半個多世紀以前，當代一位偉人童年時曾在這里留下足跡(注)，來此觀賞的人們，每念及此，游興陡增。當你踏進"文通塔苑"的門檻，首先撲入眼簾的是雙亭迴廊。過文通塔，即踏上勺堤，左側是綠波盪漾的湖水，右為與淮中校園毗鄰的白身青檐的雲牆。由此向東北眺望，清晰可見遠處的兩道玲瓏別致的洞門，令人的芳徑通幽之感。這雖然還比不上濃妝淡抹相宜的杭州西湖那麼美，但與江南一般園林相比，是毫不遜色的。過了兩道洞門，園中的一些古色古香的建築即呈現眼而這些建築，皆順著地形水勢，變代多樣，色彩柔和宜人，莊重而淡雅。湖心島上原大悲閣舊地，現建的一座廳堂，東側的貼水曲廊和扇形水榭，湖中建的石舫，舫上有兩層樓閣，登樓可鳥瞰全湖景色。湖心島南北有虹橋與陸地相連。明代進士阮葵生當年講學的勺湖書院也按明朝時候的建築風格修復好了，西側還增建一座春風亭，供探游者休憩。在橋畔舉目平視，但見二三遊艇劃破水底藍天,其景別有一種情趣。
●鎮淮樓●
鎮淮樓始建於北宋年間，原為鎮江都統司酒樓。因為淮安「扼江北之要沖，為南北交通之孔道」，縱貫淮安全境的大運河，便是當時南北交通的命脈。南糧北運，要從運河穿長江，越淮河，才能北上。船隻以到淮安視為安全，無論文武官員，顯宦世家，巨商富賈，文人墨客和僧道名流，都要登樓祭酒，以慶幸運。在元代，淮安「置總管府，用以控制南北舟車轉輸」，樓上便懸掛「南北樞機」、「天澈雲衢」的金字匾額。明代樓上置「銅壺滴漏」，用以報時，故又名「譙樓」。後又置大鼓專伺打更、報警，故又稱為「鼓樓」。
●梁紅玉祠●
梁紅玉祠在淮安市新城北辰坊，紀念南宋中幗英雄梁紅玉。始建年代不詳，幾經興廢，1982年重建。
梁紅玉，生於楚州（即今淮安），是南宋抗金名將韓世忠之妻。曾在江蘇鎮江金山擊鼓助戰抗擊金兵，梁紅玉「雷鼓抗金兵」，傳為千古佳話。後隨韓世忠率部進駐淮安，在淮安城北1里多築新城抗擊金兵。後人在此為之塑像建廟。因她排行第七，俗稱「七奶奶廟」。
經過修復的梁紅玉祠為三間，有一庭院。三面圍牆，南面是大門，門兩面各有一隻石鼓。洞內建有一座三尺六寸高的神台，神台上設有神龕，神龕三面板壁，南面一塊約見六尺見方的玻璃，內置梁紅玉戎裝配劍的泥制塑像，有五尺高，神采飄逸，雄姿威嚴。祠內還立有梁紅玉身世簡介石碑。
●劉鶚故居●
劉鶚書屋是當年劉鶚生活和著書的處所。位於淮安和平路地藏寺巷內。
劉鶚(1857—1909)近代小說家。字鐵雲，別署洪都百煉生。江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今淮安）。出身官僚家庭，但不喜科場文字。他承襲家學，致力於數學、醫學、水利學等實際學問，並縱覽百家，喜歡收集書畫碑帖、金石甲骨。其《鐵雲藏龜》一書，最早將甲骨卜辭公之於世。早年科場不利，曾行醫和經商。光緒十四年(1888)至二十一年，先後入河南巡撫吳大□、山東巡撫張曜幕府，幫辦治黃工程，成績顯著，被保薦到總理各國事務衙門，以知府任用。光緒二十三年(1897)，應外商福公司之聘，任籌采山西礦產經理。後又曾參與擬訂河南礦務機關豫豐公司章程，並為福公司擘劃開采四川麻哈金礦、浙江衢嚴溫處四府煤鐵礦，成為外商之買辦與經紀人。二十六年(1900)義和團事起,八國聯軍侵入北京,劉鶚向聯軍處購得太倉儲粟，設平糶局以賑北京飢困。三十四年(1908)清廷以"私售倉粟"罪把他充軍新疆，次年死於烏魯木齊。
劉鶚以寫作《老殘游記》而名噪海內，備受贊譽。另外，他對殷墟甲骨文字學的建立也作出了一定的貢獻。
●關天培祠●
楚州城內市東街有一座古樸肅穆的祠堂——關忠節公祠，為紀念民族英雄關天培所建。
關天培（1781—1841）字仲因，號滋圃，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。行伍出身，歷任蘇松鎮總兵、署江南提督、廣東水師提督等職。在第一次鴉片戰爭中，他率領清兵英勇抗擊英國侵略者，1841年2月25日在廣州虎門靖遠炮台與英軍作戰中以身殉國。
他的親隨孫長慶將其遺骸護送回淮安埋葬，並在縣城東街建立祠堂以祀之。關忠節公祠淮安縣東街，原為三間大殿、兩間廂房，被古色古香的花牆小院護圍著。神台上，關天培官服塑像栩栩如生，兩旁一對親隨，分別執劍捧書。享殿門上懸有「關忠節公祠」長匾額。殿兩旁懸有大書法家周木齋書寫的林則徐的楠木輓聯。神州大地，幾經滄桑，關天培原祠己毀於抗日戰爭的戰火之中。解放初，人民政府又按原貌恢復了關忠節公祠，供賓客憑吊瞻仰，激勵炎黃子孫繼承和發揚中華民族的愛國主義光榮傳統，奮發圖強，振興中華。
●清晏園●
清晏園，過去叫城南公園，位於淮陰市區人民南路之西側，環城路之北側，是蘇北地區最有代表性的古典園林。她揉北方的開闊與南方的玲瓏於一處，使遊人於玩樂中得到美的享受。
清晏園，始建於清朝康熙年間，至今已有300多年，是淮陰市唯一保護完好的古典園林，也是中國漕運史上唯一保留下來的官宦園林。據《清河縣志》記載，清晏園，曾名為淮園、瞻園、留園、城南公園。城南公園名稱時間最長，自1991年10月1日起，才又恢復為「清晏園」古名。園內亭、台、樓、閣、假山錯落有致，曲徑、長廊、流水循環往復，四季花繁木盛，秀麗典雅。
●黃花塘新四軍軍部舊址●
黃花塘是新四軍軍部暨中共中央華中局於1943年1月10日至1945年9月19日所在地。
這里至今還保留有二師師長羅炳輝、華中局代書記、新四軍代政委饒漱石、華中局組織部長曾山、副軍長張雲逸先後住過的舊居和新四軍參謀長賴傳珠居住過的兩幢草房，保留有當年軍部主要生活水源地、旱時為軍部指戰員操練場所的黃花塘、饒漱石曾山和軍部衛生院用房所在地的蘆柴塘、陳毅住房所在地和夏季游泳場所的新塘遺址。1982年，新四軍軍部舊址被江蘇省政府公布為省級「文物保護單位」，1997年又被公布為「全省愛國主義教育基地」。

淮安的民俗
農歷二月初二，是淮安民間得傳統節日之一，名叫「龍抬頭」也叫「龍頭節」。
二月二龍抬頭家家男子剃龍頭
舊時淮安民間有「有錢無錢剃頭過年」的說法。春節錢剃頭到二月二已經一個多月了，正是需要剃頭理發的時候。二月二龍抬頭是吉祥如意的日子，時間一長就形成了二月二剃頭的習俗。「二月二」龍抬頭，家家小孩剃毛頭，也是這一原因，為取吉利在剃頭中間加「龍」字，叫剃「龍」頭，以區別其他時間的剃頭，還有些女孩選此日穿耳孔。另外家長們選此日送孩子們入學讀書。
二月二，家家人家接女兒
舊時，正月新娘不回門媳婦不走娘家，正月不空房，同時還有「出嫁的閨女正月不能看娘家的燈，看了娘家的燈死公公」的迷信說法，因此正月出嫁的女兒不準回娘家。一個多月的時間，閨女想娘，娘想閨女，所以到了二月二，不僅已經出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以各家都接女兒回娘家。
二月二，照房梁，蠍子、蜈蚣無處藏
這天，用過年祭祀下來的蠟燭點著。照房梁和牆壁，以取滅害蟲。另外，在這天，孩子們用筷子敲干瓢，邊敲邊說：「二月二，敲瓢叉，十個老鼠九個瞎。」用筷子敲酒盅說：「二月二，敲酒盅，十個老鼠九窩空」，由此來驅鼠滅鼠。用白紙條書寫「二月二，諸蟲螞蟻直入地」的「蜒蛐榜」，其中「諸蟲螞蟻直入地」要倒書，然後將其貼在桌腿或床腳上，以避蟲蟻。
二月二，龍抬頭，大囤滿，小囤流
用青灰畫糧囤或梁倉，或在們門前畫不等的圓圈，象徵大圓接小圓，祈禱豐收，這又是民間一俗。二月二，有的還吃除夕鍋巴和婦女忌用針線的習俗。據說龍抬頭東針線，會傷害龍的眼睛。

淮安市兼有南北氣候特徵 ，一般說來，蘇北灌概總渠以南地區屬北亞熱帶濕潤季風氣候，以北地區為北溫帶半濕潤季風氣候。
特產主要包括：淮安蒲菜、西順河紅衣小花生、淮陰黑豬、洪澤大米、洪澤河蜆、洪澤銀魚、洪澤芡實、金湖白鵝、金湖芡實、金湖甲魚、漣水雞糕、盱眙龍蝦、淮陰紅薯粉絲、漣水千張、漣水蘿卜干、欽工肉圓、漣水曲酒、「月塔牌」朝天椒、華佗金針。
還有淮揚獅子頭,淮城蒲菜,震豐圓餛飩,淮陰豆腐香,白湯烏·將軍過橋,濾漿鹹粥,玉米山芋粥,欽工肉圓、曹家小刀面,蟹,銀魚,淮安蟹等

㈡ 淮安名勝古跡作文要移步換景

說起明勝古跡，我們家鄉的法門寺可名揚四海，乃至世界。法門寺位於陝西省扶風縣城北十公里的法門鎮。據說建於東漢明帝十一年（公元68年），周魏以前原名也叫「阿育王寺」，隋改稱「成實道場」，唐初改名「法門寺」，被譽為「皇家寺廟」，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利子而成為舉國仰望的佛教聖地，也是王朝所擁戴而成為我國古代四大佛教聖地之一。法門寺是唐朝初期築成的，它原來是一個很小的寺廟，寺廟中間有一座塔叫法門塔，法門寺的起名是以它而來，1986年，國家文化部和地方文物管理局，發現塔有些傾斜，決定對它挖掘而重築。可是萬萬沒想到的是，工人們在挖基地的時候，發現地底下有一座很大的地宮，挖掘出了很多唐代以前的文物，像釋迦牟尼，舍利子等文化遺產，也由這一刻相繼建成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、佛學院等仿唐建築。它們可是世界佛教最高的財譽，還有舍利地宮打開期間共發現有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的舍利，在當時的社會還是無法創造出來的，還有像那玲瓏塔，它也是世界僅有的，在這一刻起震動了全世界，特別是佛教國家特信仰，國家開始對地宮重新加固和裝修，現在建起的法門寺，人們都很贊美、都很驕傲，都會豎起大拇指，法門寺這是中國的驕傲，由著一刻起小小的鎮沸騰起來，它也成為了世界旅遊之地，每天日接待遊客，達到好幾萬人，大道兩頭分別是可容十萬人的朝聖廣場與山門廣場。隨著旅遊的人越來越多，2007年，國家又對法門寺不斷投入資金，開始對法門寺的面積增大，特別是剛建成的四面佛和法門廣場，特別吸引遊客，國家為了安全期間，對文物施行在深基坑施工階段，加大巡查力度，在基坑旁專門有人24小時在哪巡查，當雨季來臨時之前做好一切對基坑有條理性排水，對基坑的四周用防護欄圍繞著，也施行了文物升降作用，白天遊客參觀，將文物升起來，晚上，並將它降下去，這就是對文物施行安全主要作用。如果，你走進寺院，那裡的香火會越來越紅，寺里的僧人聽說都是佛教大學畢業的，他們都會熱情款待，我們生為中國人都會有一股自豪感，為我們的聖地永遠昂然與東方，獻出自己的一份力量吧！記住我們都是祖國的民族後代，是炎黃子孫。朋友們，快來吧！這就是我們家鄉的名勝古跡——法門寺

㈢ 淮安人文怎麼樣

淮安人文勝跡

淮安是是國家歷史文化名城，人傑地靈，人文景觀眾多，全市共有各級文物保護單位100多處，館藏文物4萬余件。除琴心前面介紹的明祖陵、周恩來故居和紀念館、韓信故里、吳承恩故居外，淮安還有不少人文勝跡具有豐富的文化底蘊，值得前去游訪。
●青蓮崗文化遺址●
青蓮崗文化遺址是在1951年12月由當時治淮文物工作隊發現的1958年《考古學報》第1期的一篇專題文章中定名，後來得到越來越多的史學家的公認，從此便載入了史冊。
據郭沫若主編的《中國史稿》稱：青蓮崗文化是江淮流域最早的原始文化，是新石器時代文化的一個分支，屬於母系氏族向父系氏族過渡的階段。就因為它首次在淮安宋集鄉青蓮崗發現，所以命名為「青蓮崗文化」。
在青蓮崗文化遺址發掘出的文物中，有翻上用的石鏟，收割用的石刀，砍伐用的石斧，加工穀物用夠石舉、歹舜等眾多的石器工具82年，有關部門又對青蓮崗文化遺址進行了考察，發現拼作層以下2米處有大量黃沙，從沙中伴有大量貝殼、木塊看來，7000年以前這里是緊靠大海的沙堤。這一新印發現，對研究我省海岸演變規律，為綜合開發利用現有海洋線提供了新的論據。
青蓮崗文化的分布范圍頗廣，不僅遍及江淮平原和太湖流域，而且在山東中部、南部，浙江的北部，上海的郊區也都有發現，面積達20萬平方公里左右。青蓮崗遺址的發現，是我國新石器時代文化研究中的一項意義重大的收獲，它把東南沿海地區的原始文化同中原黃河流域的諸原始文化有機聯系起來，在地域上連成一片，形成了我國新石器時代文化的完整體系，為我國原始社會史、古代文化史的研究，提供了有價值的科學資料。現在該遺址上建有「青蓮崗文物陳列室」3間，建築面積90平方米，陳列著出土文物、圖片、照片等。

●東陽城遺址及東陽漢墓群●
秦漢東陽城遺址是江蘇省保存最為完好的古遺址。春秋戰國時期，這里是貫穿南北交通的古邑重鎮，秦漢時為東陽郡縣所在地，曾被漢高祖劉邦封為侯國，經濟文化繁榮。東陽城古墓叢葬就在該遺址東南，面積有三四十萬平方米，有數以千計的古墓葬，因為漢代有厚葬習俗，所以地下文物極為豐富。上世紀70年代以來，這里出土了大量有著極高歷史、藝術、科學價值的文物，其中1974年出土的西漢木刻星象圖比世界公認最早的耶魯撒冷彗星圖還早110年。

●古泗洲城遺址●
300多年前，被黃河奪汴入淮洪水淹沒的古泗州城，在傳說中一直被認為在洪澤湖和淮河水中。然而，南京大學文化與自然遺產研究所經過近一年的勘探證明，這座曾經作為汴河漕運中心的繁華古城，並非沉沒在洪澤湖，而是僅有十分之一淹沒在淮河水中，其絕大部分與盱眙縣城第一山隔淮河相望。
2004年2月至11月，南京大學文化與自然遺產研究所所長賀雲翱和他的課題小組，採取了地面調查與考古鑽探及局部探溝剖析相結合的方法，在盱眙縣淮河鄉城根村及沿河村一帶打下了1萬多個探點。結果表明：古泗州城只有一小部分面積被淹沒在淮河水中，主要是南門及其兩邊的城牆。據推測，古泗州城的南門方位大約就在淮河當中的小洲灘下。南門是古泗州城五座城門中的一座。而這座曾經輝煌了900多年的古城的絕大部分如今則埋在淮河邊旗桿灘和城根灘上寧靜的田園下面。
據主持此次古泗州城遺址考古勘探工作的賀雲翱教授介紹，雖然此次勘探是初步勘探，但基本可以勾勒出古泗州城風貌。古泗州城遺址被專家認為是中國古代城市的新類型。因為中國現存的101座歷史文化名城都混雜了從古至今的建築，包括世界遺產雲南麗江和山西平遙。只有古泗州城「凝固」著325年前的狀態，這樣的城池在世界上極為罕見。南京博物院考古研究所所長、研究員張敏表示，古泗州城應該定位為「中國唯一一座災難性城址」。這正是泗州城魅力之所在。從這個意義上說，古泗州城的發掘將有條件申報「中國十大發現」。

●管鮑分金亭●
管鮑分金亭座落在盱眙縣。相傳東周時期，管仲、鮑叔牙都是齊國著名良相、政治家，兩人自幼相處，情同手足。皆因家境貧寒，從事小本買賣養家糊口。一次，他們來到商賈雲集、酒坊密布的古泗州從事酒水販賣，收入漸豐後便以此為業。但不管贏利多少，二人都到一僻靜處平分。有一天，他們在分錢後哀嘆如此下去難得大利，難成大事，商談下一步打算。一名老者飄然而至，教給他們賺大錢的「秘方」：讓他們在酒中加水，可得暴利，被他們嚴詞拒絕。可是，那老者還不知趣，仍在那裡喋喋不休，二人便憤然離開。剛走幾步，突見一條大蛇攔住去路，二人大驚失色，嚇得不知所措。這時，那名老者扛鋤而至，執鋤將蛇斷為兩截，然後將斷蛇拾在手中一敲，竟是兩段黃金。老者將黃金送給二人後說：「你們都是國家棟梁，不要因生活窘迫而誤了前途。」然後，飄然而去。二人自知遇到仙人，感恩不盡。但管鮑認為，「天賜金，焉私分，當遺於民」，旋即分黃金與當地南北兩鄉村民。後人感念管鮑的分金精神，自籌錢款建分金亭。又傳後人為紀念此事，於明代萬曆年間在管鎮鎮街西約50米處建有一座蔚為壯觀的「管鮑分金亭」。該亭被毀於1959年。
在原址復建的管鮑分金亭，底部寬10.5米，高13.6米，整體呈方形，上面矗立著四個高大巍峨的鐵人，東西兩面分別是年輕時管仲和鮑叔牙的雕像，手裡捧著熠熠生輝的金條，另兩側分別為管鮑老年時的封侯雕像。四個大門兩旁的八面牆上分別繪有拾金、待領、分金、贈金等八幅浮雕，形象直觀地再現了當年管鮑分金時的情景。

●文通塔與勺湖公園●
文通塔，原名尊聖塔，巍然屹立於淮安古城西北隅運河之畔、勺湖之濱的「文通塔苑」內，古樸而又庄嚴，是富有佛教風格的古典建築。
文通塔始建於唐中宗景龍二年（公元708年），距今已一千二百八十多年的歷史。據清代《淮需小記》所載：唐代武則天時，西域碎葉和尚僧伽大士曾來楚州（淮安），景龍二年僧伽大士應召入宮，尊為「聖僧」，稱為弟子。唐中宗李顯令楚州這僧伽大士（聖僧）建造「龍興萬壽禪寺」，並造「尊聖塔」一座。明崇禎二年(公元1629年)，尊勝塔重修，因旁有晉代的文通寺，故改名為文通塔。清道光十八年(公元1838年)秋又重修，與明初建的城南隅的龍光閣(今已毀)遙遙相對，「以壯文峰」(語見《重修山陽縣志》)。
文通塔原為木塔，現存磚塔為北宋太平興國九年（公元984年）改建後的模式。七層八角，磚迭出挑而成的腰檐六道。五層以上是穹窿式八角形藻井；底層較高，下部磚壁略向里收進，塔身呈拋物線狀。初建時高十三丈三尺（合44.1米）。頂層有一尊慈祥的觀音菩薩端坐於蓮花峰上；底部有四尊釋伽牟尼塑像頭頂華蓋，相背而坐，面朝四方，維妙維肖，神采奕奕，顯示了我國勞動人民高度的藝術天才和創造才能。現在看到的它的外形為黃身青檐，是經整修粉刷的，在陽光映照下，顯得十分古樸典雅。塔內如今可登至四層，底層四尊釋迦牟尼像，神采奕奕，頂層觀音大士坐蓮台，維妙維肖。過去因年久失修而已搖動腐朽的樓板及登塔轉梯，均已修復。從四層塔樓的東南窗口憑欄遠眺，淮安全城景象盡收眼底。
解放後，文通塔被列為江蘇省三級文物保護單位，五十年代末、六十年代中曾重修過。最近一次的重修是在七十年代末，周圍還建起圍牆，院門題額曰「文通塔苑」，為我省名書法家武中奇所書。
這座塔現在成了勺湖公湖公園的第一景點：湖光塔影。每當紅日高照或皓月當空，塔身便倒映於湖中，偶或點綴以白雲、藍天、垂柳、奇葩，其景之幽，令人觀之嘆絕。

塔後的勺湖因形似一把勺子而處名，擁有水面114畝，陸地40畝。這里自古即為淮安名勝。據說從隋唐時代起，這里建有著名寺院，來此游歷或焚香膜拜者常年不絕。而這建勺湖公園。半個多世紀以前，當代一位偉人童年時曾在這里留下足跡(注)，來此觀賞的人們，每念及此，游興陡增。當你踏進"文通塔苑"的門檻，首先撲入眼簾的是雙亭迴廊。過文通塔，即踏上勺堤，左側是綠波盪漾的湖水，右為與淮中校園毗鄰的白身青檐的雲牆。由此向東北眺望，清晰可見遠處的兩道玲瓏別致的洞門，令人的芳徑通幽之感。這雖然還比不上濃妝淡抹相宜的杭州西湖那麼美，但與江南一般園林相比，是毫不遜色的。過了兩道洞門，園中的一些古色古香的建築即呈現眼而這些建築，皆順著地形水勢，變代多樣，色彩柔和宜人，莊重而淡雅。湖心島上原大悲閣舊地，現建的一座廳堂，東側的貼水曲廊和扇形水榭，湖中建的石舫，舫上有兩層樓閣，登樓可鳥瞰全湖景色。湖心島南北有虹橋與陸地相連。明代進士阮葵生當年講學的勺湖書院也按明朝時候的建築風格修復好了，西側還增建一座春風亭，供探游者休憩。在橋畔舉目平視，但見二三遊艇劃破水底藍天,其景別有一種情趣。

●鎮淮樓●
鎮淮樓始建於北宋年間，原為鎮江都統司酒樓。因為淮安「扼江北之要沖，為南北交通之孔道」，縱貫淮安全境的大運河，便是當時南北交通的命脈。南糧北運，要從運河穿長江，越淮河，才能北上。船隻以到淮安視為安全，無論文武官員，顯宦世家，巨商富賈，文人墨客和僧道名流，都要登樓祭酒，以慶幸運。在元代，淮安「置總管府，用以控制南北舟車轉輸」，樓上便懸掛「南北樞機」、「天澈雲衢」的金字匾額。明代樓上置「銅壺滴漏」，用以報時，故又名「譙樓」。後又置大鼓專伺打更、報警，故又稱為「鼓樓」。
清代乾隆年間，因水患不斷，人們為震懾淮水，更名為「鎮淮樓」。現存建築為清光緒七年（公元1881年）十月重建式樣，但在原有基礎上有所擴大。坐北面南，底座為磚砌基台，長28米，寬14米，高8米，略呈梯形，堅實穩重。基台正中為拱形門洞，宛如城門。東西兩側為拾級而上的方磚踏步。基台上是兩層磚木結構的高樓，面闊三間，樓高18.5米，樓頂為重檐九脊式，四角翹起的龍頭，雙目圓睜直視，大口吞雲吐霧，似有騰飛之勢，令人驚嘆不已。
新中國成立後，淮安古城拓寬了街道，重修了鎮淮樓，並以樓為中心開辟了公園。園中有金桂、玉蘭、雪松、龍柏、臘梅和法國女貞等各式花木，還有日本前首相田中角榮贈送給周恩來總理故鄉的櫻花。樓上陳列了淮安的歷史文物，使淮安這座歷史文化名城煥發著現代文明的奇光異彩。鎮淮樓的如此景物，招來了無數遊客，他們到此或訪古探勝，或借景詠懷，或攝影留念，或登樓遠眺，領略其萬種風情。

●梁紅玉祠●
梁紅玉祠在淮安市新城北辰坊，紀念南宋中幗英雄梁紅玉。始建年代不詳，幾經興廢，1982年重建。
梁紅玉，生於楚州（即今淮安），是南宋抗金名將韓世忠之妻。曾在江蘇鎮江金山擊鼓助戰抗擊金兵，梁紅玉「雷鼓抗金兵」，傳為千古佳話。後隨韓世忠率部進駐淮安，在淮安城北1里多築新城抗擊金兵。後人在此為之塑像建廟。因她排行第七，俗稱「七奶奶廟」。
經過修復的梁紅玉祠為三間，有一庭院。三面圍牆，南面是大門，門兩面各有一隻石鼓。洞內建有一座三尺六寸高的神台，神台上設有神龕，神龕三面板壁，南面一塊約見六尺見方的玻璃，內置梁紅玉戎裝配劍的泥制塑像，有五尺高，神采飄逸，雄姿威嚴。祠內還立有梁紅玉身世簡介石碑。
1982年淮安人民政府按原貌再度修復，梁紅玉塑像更顯栩栩如生。

●劉鶚故居●
劉鶚書屋是當年劉鶚生活和著書的處所。位於淮安和平路地藏寺巷內。
劉鶚(1857—1909)近代小說家。字鐵雲，別署洪都百煉生。江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今淮安）。出身官僚家庭，但不喜科場文字。他承襲家學，致力於數學、醫學、水利學等實際學問，並縱覽百家，喜歡收集書畫碑帖、金石甲骨。其《鐵雲藏龜》一書，最早將甲骨卜辭公之於世。早年科場不利，曾行醫和經商。光緒十四年(1888)至二十一年，先後入河南巡撫吳大□、山東巡撫張曜幕府，幫辦治黃工程，成績顯著，被保薦到總理各國事務衙門，以知府任用。光緒二十三年(1897)，應外商福公司之聘，任籌采山西礦產經理。後又曾參與擬訂河南礦務機關豫豐公司章程，並為福公司擘劃開采四川麻哈金礦、浙江衢嚴溫處四府煤鐵礦，成為外商之買辦與經紀人。二十六年(1900)義和團事起,八國聯軍侵入北京,劉鶚向聯軍處購得太倉儲粟，設平糶局以賑北京飢困。三十四年(1908)清廷以"私售倉粟"罪把他充軍新疆，次年死於烏魯木齊。
劉鶚以寫作《老殘游記》而名噪海內，備受贊譽。另外，他對殷墟甲骨文字學的建立也作出了一定的貢獻。
劉鶚故居現存大廳、穿堂、堂屋三進，大廳為硬山造，抬梁式，面闊3間11米，進身7檁，7.85米，檐高3.7米，廊寬1.5米，頂上棚樑上有彩繪。故居內現存有3件文物：劉鶚彈的古琴一架；有一張金絲楠木圍棋桌子；劉鶚穿的皮襖一件。

●關天培祠●
楚州城內市東街有一座古樸肅穆的祠堂——關忠節公祠，為紀念民族英雄關天培所建。
關天培（1781—1841）字仲因，號滋圃，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。行伍出身，歷任蘇松鎮總兵、署江南提督、廣東水師提督等職。在第一次鴉片戰爭中，他率領清兵英勇抗擊英國侵略者，1841年2月25日在廣州虎門靖遠炮台與英軍作戰中以身殉國。
他的親隨孫長慶將其遺骸護送回淮安埋葬，並在縣城東街建立祠堂以祀之。關忠節公祠淮安縣東街，原為三間大殿、兩間廂房，被古色古香的花牆小院護圍著。神台上，關天培官服塑像栩栩如生，兩旁一對親隨，分別執劍捧書。享殿門上懸有「關忠節公祠」長匾額。殿兩旁懸有大書法家周木齋書寫的林則徐的楠木輓聯。神州大地，幾經滄桑，關天培原祠己毀於抗日戰爭的戰火之中。解放初，人民政府又按原貌恢復了關忠節公祠，供賓客憑吊瞻仰，激勵炎黃子孫繼承和發揚中華民族的愛國主義光榮傳統，奮發圖強，振興中華。
民族英雄關天培的墓，建在淮安城東鄉南窯九村。墓基為水泥、塊石結構的建築，白色墓碑上題有「關忠節公天培之墓」八個字,墓旁流水潺潺，松柏參天。關忠節公祠墓一並被列入省級重點文物保護單位。
關天培犧牲的消息傳到廣州，已被撤職的林則徐悲憤滿腔，揮毫寫下一幅輓聯：六載固金湯，問何人忽壞長城，孤注空教躬盡瘁；雙忠同坎檻，聞異類亦欽偉節，歸魂相送面如生。如今，林則徐的這副輓聯，仍鐫刻在淮安關天培家祠的門柱上。關天培英勇抗擊英軍侵略，臨危不懼，誓死報國的愛國行動，表現了中國人民不可征服的英雄氣概和高尚氣節。人民永遠懷念這位中國近代史上傑出的愛國將領。

●清晏園●
清晏園，過去叫城南公園，位於淮陰市區人民南路之西側，環城路之北側，是蘇北地區最有代表性的古典園林。她揉北方的開闊與南方的玲瓏於一處，使遊人於玩樂中得到美的享受。
清晏園，始建於清朝康熙年間，至今已有300多年，是淮陰市唯一保護完好的古典園林，也是中國漕運史上唯一保留下來的官宦園林。據《清河縣志》記載，清晏園，曾名為淮園、瞻園、留園、城南公園。城南公園名稱時間最長，自1991年10月1日起，才又恢復為「清晏園」古名。園內亭、台、樓、閣、假山錯落有致，曲徑、長廊、流水循環往復，四季花繁木盛，秀麗典雅。
清晏園內的仿古建築很多，主要有淮香堂、蕉吟館、今來雨軒、關帝廟、葉園、荷芳書院以及薔薇園與曲廊、水榭、船樓和謙豫齋等。其中的荷芳書院最值一提。荷芳書院原是清代河督靳輔所建的清晏園的一部分，清晏園始建於康熙十七年（公元1678年），當時手握數大權的河督駐節清江浦：「鑿池種樹，以為行館。」後又幾經修建，方具園林規模。荷芳書院是清晏園內最具有特色的建築，乾隆十五年（公元1750年）興建，後屢經變故，清晏園面目全非，「唯存荷芳書院」。荷芳書院在蘇皖邊區政府時期，辟為新華圖書館，後因紀念「四·八」遇難烈士，又易名為博古圖書館，近年來重新翻修，復名為「荷芳書院」，門側楹聯仍為舊句：名園別有天地，老樹不知歲時。以荷芳書院周圍，是當年河督遊憩之所，碑亭和碑廊就建在此處。從這些御制的碑文中，可以了解到治水的艱辛和漕運的情況，是一組不可多得的水利史料和歷史文物。

●黃花塘新四軍軍部舊址●
黃花塘是新四軍軍部暨中共中央華中局於1943年1月10日至1945年9月19日所在地。
這里至今還保留有二師師長羅炳輝、華中局代書記、新四軍代政委饒漱石、華中局組織部長曾山、副軍長張雲逸先後住過的舊居和新四軍參謀長賴傳珠居住過的兩幢草房，保留有當年軍部主要生活水源地、旱時為軍部指戰員操練場所的黃花塘、饒漱石曾山和軍部衛生院用房所在地的蘆柴塘、陳毅住房所在地和夏季游泳場所的新塘遺址。1982年，新四軍軍部舊址被江蘇省政府公布為省級「文物保護單位」，1997年又被公布為「全省愛國主義教育基地」。
為紀念新四軍軍部暨中共中央華中局進駐黃花塘60周年，2002年在省委、省政府批准支持下，在軍部舊址左前方約100米外，由縣政府租用土地150畝，新建了黃花塘新四軍軍部紀念館，陳列歷史圖片資料1000餘幅，展示革命文物200餘件。還建有館前廣場，留有其他景點建設用地，與軍部舊址、新四軍領導人住房遺址，共同形成了黃花塘新四軍軍部紀念地。2003年4月對外開放。

淮安的人文勝跡還有很多，諸如甘羅城、嵇安墓、月塔、慈雲寺等，在此不再一一細述。