知音电影主题曲由来

1. 知音歌曲原唱是谁

《知音》歌曲原唱是李谷一。

歌唱艺术家李谷一的歌曲《知音》是电影《知音》的插曲，曾经登上1983年首届春节联欢晚会的舞台，歌词内容十分切合“铁血与浪漫相映，豪情与柔美相融”的主题，既赞颂了蔡锷拯救祖国的高尚情怀和坚忍不拔、勇敢机智的英雄品质，又表现了小凤仙对蔡锷忠贞不渝的爱情。

歌曲：知音

作词：华而实

作曲：王酩

演唱：李谷一

歌词如下：

山青青，水碧碧

高山流水韵依依，一声声如泣如诉

如悲啼，叹的是

人生难得一知己，千古知音最难觅

山青青，水碧碧

高山流水韵依依，一声声如颂如歌

如赞礼，赞的是

将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗

李谷一，1944年11月10日出生于云南省昆明市，祖籍湖南长沙，中国内地女高音歌唱家、演员，国家一级演员，享受国务院特殊津贴。

1961年，李谷一被选入湖南省花鼓戏剧院成为演员，从此开始了她的舞台生涯。1964年，主演花鼓戏电影《补锅》。1974年，李谷一调入中央乐团成为独唱演员。1983年，携其歌曲《乡恋》亮相央视“春节联欢晚会”。1988年，李谷一被列入美国传记学会编撰的《世界杰出名人录》。

1991年，李谷一获文化部“优秀演员奖”、“新曲目优秀奖”。1996年，调入东方歌舞团，担任党委书记、第一副团长。2003年，李谷一参加沈阳市庆“七一广场”文艺晚会。2004年10月，担任南京“梦里秦淮”全国歌手唱秦淮大赛晚会评委。2005年，李谷一在美国纽约、波士顿、费城等地举办巡回演唱会。2008年2月，李谷一参演东方卫视《春满东方爱心飞扬》春节晚会。

2. 知音何解

知音目录[隐藏]

解释
典故1
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歌曲
制造钹的公司 解释
典故1
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制造钹的公司

[编辑本段]解释
意：①精通音律。（《礼记·乐记》：“是故知声而不知音者，禽兽是也。”）
②后世因谓知己为知音。（杜甫《哭李常待峰》：“斯人不重见，将老失知音。”）
后来用“知音”指了解自己特长的人。
[编辑本段]典故1

[编辑本段]导读（高山流水）
本文写的是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。
高山流水（《列子·汤问》）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注：知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。
伯牙姓伯，名牙（已考证）（后世有人说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。）战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
全篇翻译:
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了。就摔破了琴，终身不再弹。
伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。据《琴操》、《乐府解题》记载：着名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。某天，成连对伯牙说：“我能教你弹琴而不能教你移情，我有一位叫万子春老师，住在东海的蓬莱山上，他善于弹琴也善于移情，我们一起去拜访他。”伯牙当然乐意，于是他们就一起去东海。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音
[编辑本段]典故2
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰：月临十五醉谁家，文朋诗友共天涯。倘若当年子期在，不使瑶琴碎成花。（周天侯·＜中秋致友＞）

另外的故事
1 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。
2 昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
[编辑本段]相关书籍援引
《吕氏春秋》卷十四《孝行览。本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，泊牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。难有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
《吕氏春秋》虽非信史，但有《列子》记述在前，其内容也非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。” 虽然语近夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。
《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富。例如东汉蔡邑的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔碎谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。
《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“ 物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。
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3. 知音歌曲的电影名是什么

知音歌曲是电影《知音》的插曲，由着名歌唱家李谷一演唱

4. 电影歌曲《知音》词作者

这支歌曲80年代由华而实作词、王立平作曲，的确是风靡一时的流行歌曲，十分帖合影片主题，而不失古风古韵，曲调优美。
词作者华而实，原名潘耀麟。一级编剧。祖籍山东济宁市，1932年出生于北京。早年即从事戏剧和电影创作，1956年发表和出版了电影文学剧本《汉衣冠》，获中央文化部和中国作协颁发的优秀电影剧本奖。

1978年后问世的作品有：电影《知音》、戏曲艺术影片《智收姜维》、电影文学剧本《梅兰芳与程砚秋》《赛金花绿皮书》，晋剧《红娘子》、京剧《海王魂》、《蔡锷与小凤仙》、《湖畔双碑》，电视剧《上党战役》、》《评梅女士》、《大敌当前》、《鲜卑骄子》等，曾在全国及省内获奖多次。现任政协山西省委员会常委。山西电视艺术家协会主席。1991年7月任山西省文史研究馆馆长。

5. 人生难得一知己出自哪首歌曲呀

踏浪
演唱：徐怀钰
啦……啦……
啦……啦……
小小的一片云呀慢慢地走过来
请你们歇歇脚呀暂时停下来
山上的山花儿开呀我才到山上来
原来嘛你也是上山看那山花儿开
啦……啦……
啦……啦……
小小的一阵风呀慢慢的走过来
请你们歇歇脚呀暂时停下来
海上的浪花儿开呀我才到海边来
原来嘛你也爱浪花才到海边来
啦……啦……
啦……啦……
小小的一片云呀慢慢地走过来
请你们歇歇脚呀暂时停下来
山上的山花儿开呀我才到山上来
原来嘛你也是上山看那山花儿开
啦……啦……
啦……啦……

6. 歌曲知音出自哪部影片

出自电影《知音》：影片《讲述的是民国初年时代背景下，护国儒将蔡锷与风尘女子小凤仙的爱情传奇，一款让人深羡不已的英雄美人“知遇”故事。

作词：华而实 作曲：王酩 演唱：李谷一

山青青
水碧碧
高山流水韵依依
一声声如泣如诉
如悲啼
叹的是
人生难得一知己
千古知音最难觅
山青青
水碧碧
高山流水韵依依
一声声如颂如歌
如赞礼
赞的是
将军拔剑南天起
我愿做长风绕战旗

7. 电影《知音》主题曲歌词

《知音》

作词：华而实

作曲：王酩

演唱：李谷一

山青青，水碧碧

高山流水韵依依，一声声如泣如诉

如悲啼，叹的是

人生难得一知己，千古知音最难觅

山青青，水碧碧

高山流水韵依依，一声声如颂如歌

如赞礼，赞的是

将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗

(7)知音电影主题曲由来扩展阅读：

《知音》于1981年上线。歌曲时长04：18。收录于专辑《乡恋》中，一上线就收到了广泛的关注，收获了众多的喜爱。

1992年，该歌曲获全国十大影视歌曲最佳歌曲奖。1994年，该歌曲获得全球华语音乐榜中榜中文金曲。1994年该歌曲获得港商业电台“叱咤乐坛流行榜”全年播放次数第二名原创歌曲。1995年，该歌曲荣获第二届华语音乐榜中榜Channel V中文Top20榜中榜歌曲奖。

《知音》有众多的翻唱版本，截止2019年3月，孙耀威、刘明、陈伟伦等都进行过翻唱。

8. 李谷一的《知音》是哪部电影的主题曲，电影上还有什么歌

电影《知音》，讲蔡锷与小凤仙的故事。没有别的歌了。

9. 人生难得一知己，这句话出处是哪

人生难得一知己这句话李谷一的歌曲《知音》，由华而实作词，王酩谱曲，是电影《知音》的插曲，曾经登上1983年首届春节联欢晚会的舞台。

其歌词如下：

山青青，水碧碧。

高山流水韵依依，一声声如泣如诉。

如悲啼，叹的是。

人生难得一知己，千古知音最难觅。

山青青，水碧碧

高山流水韵依依，一声声如颂如歌。

如赞礼，赞的是。

将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗 。

(9)知音电影主题曲由来扩展阅读：

创作背景：

其主要的创作背景为当时在武汉发生的历史中的爱恨情仇故事。在表演创意上，导演采取穿越时空的方法，围绕知音文化主题，以上世纪初大汉口的商业文化为故事背景，把具有鲜明时代特征的游轮作为主剧场，采取分层移步的观演方式。

这首歌是同名电影的主题曲。歌曲围绕主题，表达了人生苦短以及知音难遇，歌颂的不仅仅是爱情，还更有高尚的友谊。这支歌词曲唱俱佳，其内容跨越了时代的限制，没有岁月的痕迹，三十几年来一直传唱。

参考资料来源：网络：知音