意大利新电影蒙特梭利
Ⅰ 玛丽亚 蒙特梭利简介
蒙台梭利成长于一个有教养的家庭。她的父亲亚历山大·蒙台梭利（Alessandro Montessori）在财政部工作，并管理国营烟草手工制造局。母亲芮妮尔.斯托帕尼（Renilde Stoppani），则为具争议性的神学兼地质学教授安东尼奥·斯托帕尼[1]（Antonio Stoppani）的侄女。蒙台梭利连结了神学和自然科学的理论，发展出她的宇宙教育理论。早在学生时期，蒙台梭利即对自然科学产生兴趣，并且因此就读一间科技高中。1890年蒙台梭利登记研读医学（这在意大利是在1875年才可能发生的事）。
在学业上蒙台梭利特别专研胚胎学和进化论。她的科学观点原则为实证主义。在蒙台梭利的最后两学年中，她在罗马一家心理专科医院担任助理。蒙台梭利特别专注儿童医学，并且在罗马的大学儿童医院的儿童心理部门担任助理医师，同时做进一步的研究工作。她重点针对那里需要特别照顾的、精神上有障碍的儿童。蒙台梭利被这些儿童没有尊严、无人照顾的生活状况深深触动并致力补救。因此她将让·马克·加斯帕尔·伊塔尔和爱德华·塞金（Edouard Seguin）逐渐被遗忘的、关于“心理学方法”的教科书翻译成意大利文。
如同这两位前辈，蒙台梭利相信如何对待“弱智”或“智障”不是医学的问题而是教育的问题。因此她要求设立针对这些被折磨儿童的特别学校。
1896年蒙台梭利完成精神病学有关“对抗的幻觉”的博士论文。之后便开启她最重要的研究岁月。直到1907年蒙台梭利发展出人类生物学的理论，并且根据她的教育学和在儿童之家的实际实验，奠定神经精神病学的基础。
1898年蒙台梭利未婚生下的儿子马利欧出生。她让人照顾他并且去乡下探望他。之后马利欧担任蒙台梭利的秘书直到她去世，或许他也是蒙台梭利所构想出成长理论的创造者之ㄧ。直到马利欧40岁时，蒙台梭利才告诉他是她的儿子。
1899年蒙台梭利获得意大利教育部长圭多·巴切利（Guido Bacelli）授命，在罗马举行一系列关于精神障碍儿童的教育的演讲。得益于这门课程两年后成立了以蒙台梭利为领导者的医疗卫生教育机构。在这个时期蒙台梭利发展出针对语言课程和数学特别的教学法。
1901年蒙台梭利离开这个机构，并且开始人类学、心理学和教育哲学的课业。1904年她在罗马教育学机构讲授人类学和教育学。
1907年1月6日蒙台梭利在罗马劳工区San Lorenzo成立儿童之家，给那些来自社会上弱势家庭的儿童。这个时期她的一个重要经历是她对一个三岁小女孩的观察。这个女孩完全沉浸在自己玩圆顶帽的世界，用最强烈的分散注意也不被影响。蒙台梭利从对这个女孩集中注意力的行为的观察，归纳出“注意力的两极化”，其中的实验性研究对她日后的研究贡献很大。
从这个时期的经验蒙台梭利发展出针对儿童教育的蒙台梭利教育法，至今几乎所有的儿童都被此方法教过，并且在世界各地仍然很普遍。虽然蒙台梭利的教学法在20世纪的30、40年代被很多医院所遗弃，但在今日已被广为熟知。
从1913年起在北美形成一股对蒙台梭利教学法的热潮，之后这股热潮再度消退，直到1960年南希·麦考密克·兰布什[2]（Nancy McCormick Rambusch）成立美国蒙台梭利学会才再度复苏。
第二次大战前，虽然蒙台梭利在意大利的实验学校曾接受墨索里尼政权下的意大利政府资助。但当蒙台梭利看到自己的学校儿童也和青少年一样接受统一的法西斯制服时，她觉悟到与这样的政权结合是错误的，蒙台梭利不愿与贝尼托·墨索里尼妥协，把孩子如同士兵一样地训练，这有违她的原则，她开始逃往西班牙居住，直到1936年西班牙内战爆发，于是她移居荷兰直到1939年，在1939年印度的神智协会（Theosophical Society）邀请蒙台梭利访问印度。她接受邀请并与她唯一的儿子马利欧‧蒙台梭利先生抵达印度，这预告她与印度开始新的关系，她并在马德拉斯（今名：金奈Chennai）的阿德雅尔区Adyar造她的居所。战争使她被迫停留在印度，她在儿子马利欧的协助下，主导了16个梯次被称为印度蒙台梭利训练课程，这些课程为印度的蒙台梭利活动铺设了坚固的基础。在那里她并发展出宇宙教育的原则和地球儿童计划。
蒙台梭利在荷兰诺德韦克的墓
过世前蒙台梭利在荷兰阿姆斯特丹Koninginneweg161号度过最后的岁月，该处现在成为蒙台梭利纪念馆和国际蒙台梭利协会总部（AMI），今日在荷兰她仍被奉为蒙台梭利国际协会的主席。1952年5月6日她在拜访朋友时在荷兰友人所居住的海滨诺德韦克（Noordwijk aan Zee）逝世 ，正如她的遗言“人生旅行的终点就是她的安眠处”，蒙台梭利被安葬在荷兰诺德韦克（Noordwijk）的天主教墓地，她的墓志铭以意大利文刻着‘我祈祷我心爱的孩子们，所有人都能与我共同建造人类世界的和平。（IO PREGO I CARI BAMBINI, CHE POSSONO TUTTO DI UNIRSI A ME PER LA COSTRUZIONE DELLA PACE NEGLI UOMINI E NEL MONDO） ’。
在1952年蒙台梭利死后，马利欧‧蒙台梭利继续领导学会直到1982年他去世。
Ⅱ 有哪些能够很好地反映儿童教育的电影
我看过最好的是《有吸收力的心灵》。此书是蒙台梭利女士的封笔之作，是集蒙台梭利思想和方法大成之作。我们成为成人已经太久，以至于我们早就忘记了我们曾是儿童的事实。童真时的心理我们早已遗忘，儿童成长的规律我们还来不及探寻。所以一直以来，儿童教育都充满了错乱、误解与无知。伟大的意大利幼儿教育学家玛丽亚·蒙台梭利始创的蒙氏教育法，对过去错误的儿童教育方法进行了颠覆式的革命与创新，取得了奇迹般的教育成果。
由于时代与文化原因，本书读来也许有些枯燥。但真正经典的作品，正是因其内涵的丰富、思想的深刻，让人无法如读畅销书一般简单易读，而需要深入的思考与仔细的体会。试着耐心些，平心静气的潜入经典内涵深处，一定会给你的心灵与思想带来不可磨灭的印记与焕然一新的变化，并让你的教育价值观和品味都有明显提升。也许，你还会恍然大悟，原来当代无数教育类书籍，都是在拾蒙台梭利之牙慧，不愿亲近经典的读者，一次次的错过了原着最极致的智慧，却在重复与转述的文字泡沫里打转，在思想的影子与模型间来回求索，苦心探寻它的本来面目。如此行为，岂不可惜？
Ⅲ 蒙特梭利《发现孩子》的读后感
认真读完一本名着后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家整理的蒙特梭利《发现孩子》的读后感范文（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
蒙特梭利《发现孩子》的读后感1
《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书，所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性，以及如何更充分的唤起孩子学习热情的方法。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现童年的秘密热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和儿童之家的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。
再想想我们所身处的教育制度与教育环境，我们并没有提高一个好的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法，而是根据大人的意愿，用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点，从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划，他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学习班，提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训，而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班，从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学习班。
相反，这些行为更多的是出于他们的一厢情愿，或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上，而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下，家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。
我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着，不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动，都不约而同的采取了命令的形式，甚至可以说暴力式的方法，以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白，这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在，这对于孩子来说是绝对不公平的，甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情，也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见，但他们弱小的心灵却总是碰壁，受伤。久而久之，孩子变得顺从，而有时是另外一个极端叛逆。
而这些，我们大人总是归错于孩子，从不检讨自己的行为。曾经有个外国教授在中国的高校演讲，当演讲结束后，外国教授的一番话很是发人深省，他说：我觉得很困惑，为什么没有学生对我的观点提出质疑，为什么当我提问时没有人回答，为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了，他们已经习惯于成为服从的群体，因为大人们很少顾及他们的意见，甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。
所以，不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接近孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话，我们教育的任务是，创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。
蒙特梭利《发现孩子》的读后感2
《发现孩子》这本书介绍了蒙台梭利教育理念，让我知道了更多了解孩子、爱孩子的新观念和方法。在蒙台梭利的观念里，每个孩子都有去观察、对外界做反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。这本书让我了解更多的儿童特性，懂得怎样更好的激发孩子的学习兴趣，让孩子对学习充满热情，积极努力地去学习，下面摘录一些让我受益的观念。
“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学做准备，而是为了他们的生活”，任何教育的前提都是保证孩子的安全，建立一个保护孩子的环境很重要。有时候我们会把孩子随心所欲的特性误认为是任性的表现，但事实并不是这样，有些时候孩子并不是任性，只是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子带来负面的影响，孩子的模仿力很强，父母的言行举止都被孩子看在眼里记在心里。
蒙台梭利主张“大人绝不应把孩子塑造成小大人”，成人在指导孩子时，总会把自己的方式用在孩子身上，这是不对的。对孩子的行为活动、举止，成人都不应过多去干预，应多站在孩子的角度去看问题，尊重孩子的想法。如因为孩子不听指挥、吵闹而训斥孩子，不让孩子和我们在一起时，这就是对孩子的不尊重。在成人的世界中，让大人觉得欢心舒适的事对孩子也照着做准不会错，这样想往往忽略了孩子的感受。
我们必须尽可能的把一切留给自然，让孩子自己选择，才能为孩子设计出一套科学的、有利于他们身心成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。我们应该以一种宁静的心态去关注孩子，发现孩子成长中出现的所有奇迹，尽量放开手让孩子自由探索。
作为教师应该尊重孩子的自由并对孩子有信心，孩子越专心越能控制自己，教师需要的是引领开发孩子的精神力量，而不是一味地把知识灌输给孩子。真正理解教学的道理比强制孩子学习更有效，更能引导孩子全面发展，以上是我的收获，感谢大家的阅读。
蒙特梭利《发现孩子》的读后感3
儿童，孩子，幼儿，看到这几个字眼时，我们常常会联想到他们往往是需要被照顾、被包容、被保护的对象，但其实并不然。孩子“真实的一面”应该是怎样的呢？父母该如何与孩子沟通呢?我们又如何做好一个幼儿教育者呢？在读完蒙台梭利的《发现孩子》这本书后，我想我找到了答案。
玛利亚·蒙台梭利，出生于意大利的安科纳地区，意大利教育家、意大利第一位女医学博士。第一所“儿童之家”的创办者。她的教育方法源自于其在幼儿工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《发现孩子》这本书籍中，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。
她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。这应该就是孩子“真实的一面”—不是成人和教师进行灌注的容器:不是可以任意塑造的蜡或泥:不是可以任意刻划的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。
很多时候作为成人的我们，常常会忽视幼儿的生命力，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。
在本书“对儿童的家庭教育”这一章中也指出，任何有效的教育方法，在实施之前，都要先观察和了解孩子，在此基础上通过不断的试验才能总结出来。在这章的后半部分中中也清楚地描写了真实案例，在一些言传身教中，父母应该时刻注意自己的行为，有些大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的影响。在与儿童的沟通中要尊重孩子正在进行的所有合理行为，并设法了解孩子的活动目的。走进幼儿内心，善于观察发现孩子的真正需要，给予孩子充满爱的.关怀。
其实，作为教师的我们常常也会找不到作为教育者与儿童内在发展的平衡点。在这本书中我得到了很好的答案——教师并不是幼儿成长中的领导者，而是陪伴者。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。我们必须遵循这样一条原则:应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一-套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。
如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把自己的所学暂时放置-边能谦虚一些不把自己的指导当成是必要的;如果教师懂得耐心等待，一定会看到孩子所发生的全新转变。
《发现孩子》这本书带我真正地了解到作为新时代的教师，一位真正理解了教学之道的老师,才更懂得用比强迫压制更有效的办法来陪伴孩子，毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力。
蒙特梭利《发现孩子》的读后感4
《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。
我看完这本书后对之中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。
然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以平息。
现在的大班孩子对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。
蒙特梭利《发现孩子》的读后感5
蒙台梭利说，一个教育工作者，要有科学家的“牺牲精神”，必须有研究人的兴趣，将观察者与被观察者更加紧密地结合，而这种让步在某些人看来似乎是一种苦难、一种生命的扭曲、一种牺牲，但是当教师们获得了某种“科学家精神“的时候，就可以在自己的观察中体验到快乐了。
教师，就是设法把科学家的自我牺牲精神那不可言喻的虔诚之心都移植到教育者的灵魂中来，从孩子身上学习到教育的方式和方法、学习如何完善自我，才能成为一个真正意义上的教师。
教师施展才华的舞台——学校，应该是一个真正意义上给幼儿自由发展的地方。老师不是权威，而是以爱和启示来引导孩子，支持与帮助他，解开束缚的枷锁。解放孩子的心灵。
向来只有诗人和小孩子能感受到鹅卵石上流淌着的河水的魅力。孩子的成长应该是与大自然亲密接触的，因为孩子比任何人都更善于观察大自然，比如照顾植物或者小动物可以轻易地引发孩子的兴趣。儿童都有一种关心他人的渴望，正是这种本能的满足感赋予其快乐。
这本书中最可贵的就是蒙台梭利打破已有的教育常规，寻求了解孩子和爱孩子的新的教育方式，并对如何做一名老师有了新的定义。在蒙台梭利的观念里，教师不是授课的机器，在教育中，教师失去了主动性，而把主动权留给了孩子。对于教师来说，他已经被一种包含教师及多种不同教具的复杂结合体多替代，教具也不再是教师的辅助工具，而转变为孩子的“助手”。所以教师要对每件教具都非常熟悉，长时间地亲自用它，在使用过程中预见孩子在操作过程中会遇到的困难，或者蕴含其中的乐趣，然后尽自己所能的向孩子进行解释可能会对教具形成的种种感觉印象。
在教导孩子运用教具时，教师必须清楚的做两件事，第一，让孩子接触教具，并向其传授使用要领；第二，对那些能够自己正确的辨识差异的孩子，教师应该干预并启发他们。蒙台梭利认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。
尊重孩子正在进行的所有合理活动，并试图了解他们的活动目的。蒙台梭利认为，每个儿童都应得到应有的尊重。正是在生活中，我们往往干涉或者阻碍了儿童的行为，比如，儿童在自己穿衣服时，成人觉得他穿的过慢，于是抓起衣服，替那个笨拙的小家伙穿上，高高兴兴地想和他出去玩，可是殊不知这个小家伙本来是在认真探索怎么样穿衣服的，现在被搞的玩的兴致全无，心里郁闷，其实这也是对儿童的不尊重。不能因为他小，表达能力不够完善，而剥夺了他行动的能力。我们应该尊重每个孩子的活动意愿，试着去了解孩子，了解他行为的原因，并且支持与鼓励他。培养孩子独立的个性，不让孩子养成依赖的习惯。
在生活中常常出现这样的情况，为了保护孩子不受到伤害，家长们总是神经紧张的看护这他们，当他们要拿一个花瓶时，常常喝止他“别动”担心花瓶会破碎，碎渣会伤到孩子，久而久之，那个说“别碰”，这个说“不行”，孩子势必会变的胆小，慢慢失去承担责任的勇气，做什么事都要寻求别人的同意再做，养成对他人的依赖感，这样的教育后果是不堪设想的。其实每个孩子都有好奇心，都有探索的精神，他们的创造力是无限的，不要埋没了孩子的天性，让他自由的探索，养成独立思考的好习惯。
我们必须时时警觉和孩子之间的相处之道。因为孩子的感情比我们想象的还要细腻敏感。我们应该学会观察儿童、倾听儿童。作为成年人，我们似乎很少去倾听儿童的想法，总是以为自己的想法的对的，于是不顾儿童的感受，去帮他决定什么该做，什么不做。长此以往下去，家长与儿童之间的沟通会越来越困难，所以何不试试做一个小听众，倾听我们的孩子他有什么想法、什么困挠，在倾听时，我们蹲下身子，甚至比孩子蹲得还低，用心地听，注意看他的眼睛，听他的语气，观察他的表情。这样才能让孩子感受到你的关心，你对他的爱和信任。
蒙台梭利的“儿童之家”看了让我心生爱慕，儿童之家一个班里50到60个人，混龄的，因为蒙台梭利认为年龄小的孩子会模仿年龄大的孩子，向他们学习，这样反而会变的更好，虽然一个班人很多，但是他们真的就像是一个大家庭，老师不会干涉幼儿的活动，只是为他们提供了很多的材料，让他们自己去探索去发现，蒙台梭利很注重幼儿感觉的训练，触觉、听觉、嗅觉，甚至对温度和重量的感受，她都有准备一套教具与教学模式让幼儿得到反复训练，她的细心与耐心溢于言表。
在《发现孩子》这本书中，作者举了很多的例子，形象生动的把每个孩子的行为、表情、思想都写了出来，用实际的例子来证明她的理论，更加有说服力，读着此书，仿佛“儿童之家”就在眼前，儿童之家里聪慧伶俐的小家伙们活灵活现，蒙台梭利的这本书值得细细品味，认真揣摩，由于时间的缘故，这次只是匆匆读过，各中的理论知识还没全部熟练掌握，这样的好书应该要读个几遍才能真正领略到作者的一片心思吧。
Ⅳ 蒙特梭利是什么
玛利亚·蒙特梭利博士是饮誉全球的，曾三次获得诺贝尔奖提名的意大利教育家。蒙特梭利教育法在20世纪影响了整个世界，在不同的国家中受到普遍的欢迎和推崇。在人类社会进入二十一世纪之时，蒙特梭利教育仍极具活力，它不仅在一百多个国家依然存在，而且在更广泛的教育领域中得到发展，它的传播给整个教育界带来新的提升。
蒙氏教育理论根植于西方的人文环境，强调平等、自由、秩序和以儿童为中心的教育。其基本原理有：（1）环境适应论；（2）独立成长论；（3）生命自然发展论；（4）吸收心智论；（5）工作人性论；（6）奖罚无用论。
蒙特梭利科学教育法建立在发现儿童成长的自然法则基础上，以反传统的观念及全新的态度对待幼儿。创造了儿童自主学习完美成长的独特教育法。它与传统幼儿相比较，其特点是：以儿童为中心，不"教"的教育；尊重儿童成长的步调；把握儿童的敏感期；教师是辅助者，启导员；混龄编班教学；丰富的教具，排除奖罚制度，教学的成果长以爆发式表现。
蒙氏教育的主要内容有：日常生活教育、感官教育、语文教育、数学教育和文化艺术教育等。根据不同的教育内容，亦相应制作了多达三百多种的蒙氏教具供幼儿学习之用。
蒙氏教育体系之所以受到世界上越来越多教育工作者和幼儿的欢迎，在于蒙氏是在长期深入观察儿童的基础上，总结出儿童成长规律，并据此制订出一整套科学的幼教方法，取得了令世人瞩目的教学成果。
---摘自互联网
Ⅳ 纪录片《蒙台梭利小教室》观后感
这部纪录片真实地记录了2015年法国蒙台梭利教室的自我管理、自我驱动和互动，让人们直观地感受到蒙台梭利教育的魅力。
蒙台梭利教室真的是一个儿童世界。无论男孩还是女孩，它都完全符合两岁半到六岁儿童的大小、速度和兴趣。
它的设计是把孩子们放在一个有吸引力的教科书环境中，这样他们就可以轻松地工作。这些教科书都在低架上，所以即使是最小的孩子也很容易得到。
蒙台梭利认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，“生活是活动，只有通过活动才能发展”。
为了通过活动来表达、满足和发展儿童的活力和个性，我们必须创造一个合适的环境，所以所有的环境设置都应该满足儿童自由活动的需要。
Ⅵ [独家]BBC珍贵纪录片《玛利亚·蒙台梭利》—加丁学院翻译的观后感
在记录片，妈联盟第六，所的反应能够让我们感觉到这个人不断奋斗的过程。
Ⅶ 蒙特梭利是谁
玛利娅·蒙台梭利（意大利语：Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育方法源自于其在于儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成。倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境，并提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
主要成就
玛利亚·蒙台梭利
蒙特梭利在担任助理医生期间（1896—1898），主要职责是治疗智障儿童。当时意大利把智障儿童与精神病患者一起关押在疯人院里。室内没有玩具，甚至没有任何可供儿童抓握和操作的东西；管理人员态度恶劣，根本不组织任何活动。蒙特梭利对这些儿童的处境深表同情。通过观察和研究，她深深感到，这种医疗方法只能加速儿童智力下降。从此，她对智障儿童的治疗和教育问题产生了兴趣，决心用自己的智慧去帮助他们。为了找到一种适合智障儿童的教育方法，蒙特梭利认真研究了包括法国医生伊塔和比利时塞根的教育思想和方法。她亲自翻译他们的着作，亲手抄写，以加深理解，伊塔和塞根是19世纪训练心理缺陷儿童的着名人物。伊塔曾在1900年对一个早年被丢弃后在森林中长大的“狼孩”（亚维农的男孩）进行治疗，并发表了实验报告。塞根继承了伊塔的事业，提出“生理教育法”，主张对身体有残缺和智力落后的儿童进行感官训练，充分发挥他们的生理功能，促进其智力和个性的发展，他着有《痴呆的精神治疗、保健与教育》和《痴呆及其生理治疗方法》。也许伊塔和塞根的教育思想和方法地影响了蒙特梭利。她认为这就是“科学的教育学”的先导。
1898年，在都灵召开的教育会议上，蒙特梭利发表了以《精神教育》为题的演讲，阐述了对智障儿童教育的思想和方法。她认为：“儿童的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题”并向社会呼吁，智障儿童应当与正常儿童一样享有同等受教育的权利。蒙特梭利发现，智力缺陷儿童的心理水平一般比同龄的正常儿童差，但与年龄更小的正常儿童有很多共同的特点，如感官发育不完善，动作不协调，走路不稳定，不能从事脱衣服之类的活动，没有掌握语言，注意力不集中等。因此她确信，自己为智力缺陷儿童设计的教育方法也适用于正常儿童，而且会获得更显着的效果。于是，她决心献身于正常儿童的教育工作。
1901年，蒙特梭利离开精神治疗学院，再次回到罗马大学，进修哲学、普通教育学、实验心理学和教育人类学，以扩大和加深自己的理论基础，进一步研究教育正常儿童的方法，这为以后从事正常儿童的教育打下了坚实的基础。
1904—1907年，她担任罗马大学人类学教授，并在讲义的基础上整理成《教育人类学》一书，于1908年出版。
1907年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收 3—6 岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进行教学，结果出现了惊人的效果；那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养的、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，“关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延”。人们仿照蒙台梭利的模式建立了许多新的“儿童之家”。1909年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912年这部着作在美国出版，同时很快被译成 20 多种文字在世界各地流传；100 多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动，1913年—1915 年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有2000多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。
1929年，“国际蒙特梭利协会”在丹麦成立，蒙特梭利任会长。此后，10多个国家相继成立了“蒙特梭利学会”。从1929年至1951年蒙特梭利逝世前，“国际蒙特梭利协会”召开了9次大会，蒙特梭利连任9届大会主席。到1952年蒙特梭利逝世时，欧美和印度等地都建立了蒙特梭利学会，“儿童之家”则遍及世界各地。 第一次于1929年在丹麦的艾尔斯诸举行； 第二次于1932年在法国的尼斯； 第三次于1933年在荷兰的阿姆斯特丹； 第四次于1934年在意大利的罗马； 第五次于1936年在英国的牛津； 第六次于1937年在丹麦的哥本哈根； 第七次于1938年在苏格兰爱丁堡； 第八次于1949年在意大利的山瑞穆； 第九次于1951年在英国的伦敦。 蒙特梭利为促进儿童智力发展和实现世界和平奋斗了一生。她生前曾经获得许多荣誉和奖励，反映了世界各国人民对她的热爱与尊敬。例如，法国授予她 “荣誉社团会员勋章”；她的故乡安科纳和米兰等地授予“荣誉公民”的称号；荷兰阿姆斯特丹大学授予她“荣誉哲学博士”学位；苏格兰教育研究院授予她“荣誉院士”职位。
1949、1950、1951年连续3年获得“诺贝尔和平奖”候选人的资格。
蒙特梭利认为，儿童具有内在的学习驱动力（贺尔美），以及对周围环境的强烈学习与吸收能力（牧内美），这使得幼儿从出生起便开始对环境保持着不断的探索。在这种发自内心的内在驱动力影响下，儿童不断的探索环境，随着他运用自己身体的熟练度不断增加，其探索环境的范围也会日益增大。在探索过程中所获取的经验，将会被吸收并成为日后进行更高阶智能学习活动的基础；探索中所获得的喜悦与成就感，则会正向循环的支持儿童下一次的探索，并形成自信、积极、独立、主动的正向性格特质。
为此，蒙特梭利主张不要盲目限制儿童的自由行动，并为儿童准备一个他可以最大限度的自由活动的环境（儿童之家与蒙氏教具）。这个环境需要能够支持孩子的自由探索与发展，在滋养孩子的好奇心，形成正向性格特质的同时，为其日后的学习赋予一个最基本的框架概念与基础。
蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。纵观蒙台梭利的全部学说，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是儿童和环境交互作用的结果，是“通过探索环境时所获得的经验从而实现的”（蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，1949年英文版，第97页）。蒙台梭利肯定，创造良好的环境，采取正确的教育措施，及早进行教育，丰富儿童的经验，可以消除和防止智力落后的现象。
具体地说，蒙台梭利首先强调的是人和遗传素质和内在的生命力。她说：“儿童的生长是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命就是根据遗传确定的生物学规律发展起来的”。“人的第一意识不是后天给予的，而是先天存在的”，她把这叫做“精神胚胎”。对儿童来讲，生命力表现为自发性冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭，对旧学校压抑学生自发冲动的做法予以猛烈抨击。她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方——桌子边”，这对儿童的发展是不利的。在身体方面，导致骨骼畸形；在心理方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。蒙台梭利否定奖励、惩罚等强化的作用，强调儿童的内在力量、主观能动性；要求环境（刺激）要适合儿童的内在需要和兴趣，认为儿童不是消极被动地接受外界刺激，他们每个人都有自己的内部结构、变化和发展。
蒙台梭利认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，“生命是活动的，只有通过活动才能发展”，为了使儿童的生命力和个性通过活动得到表现、满足和发展，就必须创造适宜的环境。蒙台梭利为“儿童之家”设置了一个良好的环境：有一个较大的花园，学生可自由进出；轻巧的桌椅，4岁儿童便能随意搬动；教室里放有长排矮柜，儿童可任意取用放在里面的各种教具。这样的环境设置明显地是服务于儿童的自由活动的。
从个体心理发展过程来看，蒙台梭利强调通过自发活动表现出来的生命力发展呈现一种节律（阶段）：童年是个性形成最重要的时期，“没有比这个时期更需要智力方面的帮助”了（蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，第27页）。而在童年期，儿童的各种心理机能也存在不同的发展关键期，例如，2—6岁是对良好的行为规范的敏感期，2—4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现、消失，当它们出现时，能最有效地学习；忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失，这正是很多低能儿童之所以低能的主要原因。因此，环境和教育在儿童心理发展中又是举足轻重的。蒙台梭利说，环境问题在她的教育方法体系中占有举足轻重的地位。
蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育要与儿童发展的敏感期吻合，就必须用不同的教育来适应不同的成熟节律，因此她十分强调个别教学，让儿童各按自己的需要自由活动，使个性得到充分发展。
蒙台梭利关于敏感期和儿童心理发展阶段论的思想已被心理学家广泛接受。
蒙特梭利的初级教学法适用于3～6岁的儿童，分为以下四个方面
为了促使幼儿生理的正常发展，使他们的日常生活动作熟练化，蒙台梭利十分重视幼儿的肌肉练习，她除了顺其自然，让幼儿通过坐、起、走、穿衣、脱衣、取物、照料动植物等行为得到良好的体育练习外，还发明了种种器具，如螺旋梯、摇椅等等，帮助幼儿进行训练，还编制了体操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特别练习。
如穿衣、个人卫生、室内整理等，使儿童不需别人帮助而能自己处理日常生活上的事项，培养其独立性。不难看出，蒙台梭利上述做法对于幼儿教育来说有许多可取之处。至于蒙台梭利的感官教育，还须作进一步的分析。
这是蒙台梭利方法中的中心环节，下文将予重点述评。蒙台梭利认为，感官训练既为儿童将来的实际生活作准备，又是儿童接受知识和发展智力的基础。
结合感官训练，提早让儿童接受读、写、算、音乐等方面的教育。同时，通过谈话发展儿童的语言能力。
通过特别设计的教具操作流程与数学教具，帮助孩子掌握“数量”的抽象概念。
通过大量的语言活动与教具，帮助孩子掌握基本的文字书写与阅读能力，并增加儿童口头表达能力。
感官教育(感觉训练)在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位，也是她的教育实验的主要部分，《蒙台梭利方法》一书用1/4的篇幅来论述感官教育。
蒙台梭利认为，对于幼儿来说，是“刺激，而不是对事物的思维，吸引着他的注意”，因此感官教育符合幼儿心理发展的需要，是重要的；蒙台梭利还认为，“智能的培养首先依靠感觉……感觉练习是初步的基本的智力活动。通过感觉的练习使儿童能辨认、分类、排列顺序，这就是智能和文化学习”（蒙台梭利：《高级蒙台梭利教学法》，第1卷“教育上的自发活动”，1917年英文版，第198～205页）。算术、书写、言语，甚至实际生活能力、良好秩序的规范都由感官教育引出。还有，通过感官教育可以在早期发现某儿童在感觉机能的某方面所存在的欠缺，以便及时治疗和纠正。
首先，蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，将感官训练细分为触觉、视觉、听觉等的训练，每种训练单独进行，并创制了一套教具，共26种，供除嗅觉外的感官练习之用。例如，供视觉练习用的一种教具是：三组圆柱，第一组高相等而直径不同，第二组直径相同而高不等，第三组高与直径均不同，要求儿童分别将其嵌入钻在木盘上的相应孔中。
其次，蒙台梭利认为，感官教育要给儿童以活动的自由，成人尽量不予干涉，让儿童各人根据自己的意愿和进度选择(按等级顺序排列的)教材、教具，并自行操作，只有这样，才能激发儿童的内在动机，同时使教具与儿童的敏感期相配合，达到最好的学习效果。蒙台梭利创制的教具能控制错误，她主要是通过这套教具让儿童进行自我教育。例如，上面讲到的视觉教具，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进；若放进一个比它大的孔，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中，整个过程只要有一个错误，就需重新调整。所以说：“这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正”。
再次，根据生命力活动服从一定节律的原理设计的整套感官训练教具，试图按儿童的水平和兴趣，根据物体的外形特征(形状、颜色、大小、声音……)提供有等级的顺序的系统刺激(由浅入深，由易到难、由少到多……)以引起儿童的自由反应和自导学习。
有不少实验证明认识能力的培养应从感觉训练开始，感觉发展得越好，带来的外界信息越多，认知能力就越能得到发展，因此不少心理学家和教育家认为蒙台梭利强调儿童的感觉训练是符合人的认识发展规律的。有些实验研究还证明蒙台梭利学校的儿童经过“斯坦福—比奈智力测验”，智力一般有所提高，在知觉方面尤佳。从教育史角度讲，蒙台梭利方法确有创见。例如，卢梭的自然教育论以自然后果作为道德自我教育的方法，蒙台梭利将其从德育扩大到智育，主张让儿童在自我操作和摸索中，通过“教具的控制错误”，达到智慧的自我教育，这对以后的个体化教学是一个启发。又如文字书写的学习，裴斯塔洛齐主张通过绘画对形的掌握过渡到文字的书写，蒙台梭利则让幼儿从进入“儿童之家”的第一天起，就通过有计划的感官训练，在不知不觉之中“爆发式”地学会书写，效果比常规的要好得多。
蒙台梭利崇拜儿童的自发冲动，要求给儿童以极大的自由活动权。因此，她试图让儿童通过作业的方式达到自我教育。所谓作业，就是儿童根据个体发展的内在需要，按照自己的兴趣自由选择的一些活动，或者是感官练习，或者是算术练习，或者摆弄字母卡片，或者练习穿衣和脱衣动作等等。
蒙台梭利认为：通过作业，儿童自然就“学会谨慎，学会自觉，学会指挥身体的行动”；通过作业这种自由选择的个体活动方式，学会依靠自己、学会尊重他人，使“儿童之间没有妒忌，没有争吵”，从而培养“绝对平静”的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让儿童学会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作业到自觉秩序和服从，从而实现让儿童自我教育的目的。
蒙台梭利认为，教师的首要任务是用科学的态度、科学的方式去观察、研究“自然的儿童”，真正了解儿童的本来面目，从而揭开生命发展的“秘密面纱”，探讨生命的“深刻真理”。其次，在真正了解和认识儿童的前提下，教师应成为儿童自我发展的“援助者”、优异环境的“创造者”。也就是说，教师的工作除了消极的观察，还应该积极地引导儿童，但这种引导并不是那种直接教给儿童方法和观念的传统做法，而是给儿童提供活动的环境和作业的教具，使儿童通过自己的作业达到自我发现和发展，同时，教师应该阻止儿童的不良行为，免得危及儿童本人和其他儿童的发展。再次，教师应无限热爱儿童，献身教育事业，不断完善自己，以自己的完美形象作为儿童自我教育的榜样。
Ⅷ 蒙特梭利第二课用吸收性心智、敏感期发展孩子生命潜能
13号周小美第二次作业
1.听课笔记和心得体会
蒙特梭利是什么？
蒙特蒙特梭利是一个人的性，叫玛利亚.蒙特梭利，她是幼儿教育史上最有影响的先驱者之一，是意大利第一个女医生倾其一生的精力所建立的，通过对儿童细心的观察和充分的研究，发现人的智力不是一出生就定型的，而是通过在一个自由的社会环境中通过感官的，经历不断提高完善的，并且0-6岁是有吸收性心智的。
蒙特梭利是最先进、最科学、最完善的教育体系之一。
蒙特梭利教育科学性
教育理念，在当时对生物学尤其是胚胎学、人类学，心理学以及自生命哲学，充分的研究，在这个基础上，蒙特梭利的教育不是源于实验室。而是她通过在工作中和孩子互动，她通过对孩子自发行为的观察和充分的研究生命的规律和现象，基于这个而创建她教育哲学和教育理念，所以科学而不会过时的。
孩童发展的秘密
教育要从父母决定开始要宝宝那一刻开始的，母亲就要在情绪、怀孕知识等方面有所准备，怀孕以后更要注意饮食营养健康，特别是怀孕的头三个月，并且母亲还要有适当的运动，保持平静娱乐的心情以及积极向上的生活态度，孩子出生以后呢，孩子的大脑的最初蓝图已经设计好了，就像一台电脑一样，硬件好了，程序写好了，程序就相当于孩子发展的规律。
孩子是怎样借着环境来构建自己的
蒙特梭利认为孩子有与生俱来的生命潜能，和在爱与自由的前提发展的潜力，并且孩子们是独立的个体，他们的学习方式与成人截然不同，他们有自我构建和自我发展的能力
与生俱来的生命潜能
种子本身看起来不起眼，但是本身富有生命潜能，什么种子在外界环境的帮助下最终都会长成自己的样子，孩子和植物一样有生命力，有生命的潜能，需要合适的生存环境，也就是蒙特梭利强调的爱与自由的环境，于是我们要为孩子预备一些适合他发展的教具，并且尊重孩子，协助孩子成长的成人，随着时间的推移，这一颗颗小生命的种子就会结出胜利的果实来，最后，这个孩子一定能像父母一样，他会跟爸爸长得一样高，跟父母一样有智慧，一样能够获得生存的能力，甚至他超过父母。
蒙特梭利的爱除了家长对孩子本能的爱以外，还包括尊重、接纳，对孩子没有要求。自由就是要给孩子自由，让他按照他自己的生命规律，按照自己的时间表来自我发展自我构建。这个自由是他在一定限度的自由，也就是给孩子自由做对的事，做合宜的事，适合他发展的事，那这个自由同时也伴随着规则，然后让孩子来遵守，如果孩子的行为伤害了自己，破坏了环境或者伤害到了别人，他这种行为是要制止的。
吸收性心智
通过跟孩子们的工作和对孩子们细心的观察，0到6岁的孩童有吸收性心智，他们的学习方式和成人截然不同，他们的学习方式就像海绵吸水一样，他可以毫不费力地从周遭的环境里吸收大量的信息，他外部的这些映像，看到的东西，听到的东西，不是进入到他的脑中，而是构存在他的心智里。0到3是无意识吸收，3到6岁有意识吸收。0-3岁无意识吸收真的像映像一样刻在脑海里的是很难抹掉的。3到6岁的孩童它仍然有吸收性心智，是再有意识的状态中借助双手的活动来吸取外在的事物，来丰富自己的阅历来发展自己。有人把孩子的吸收性心智比作照相机，能把周围的环境，一按快门就全吸收进来了，又清楚又准确。是个大量的信息。
敏感期
孩子有与生具有的生命潜能，有自我构建的能力，也就是自我发展的能力。他有跟成人不同的因素就是，他有两个帮助者，一个吸收性心智，一个就是敏感期。
敏感期是指一个生物刚生下来，还在成长的时候所获得的一种特别的感觉力的，那种感觉力是一种短暂的倾向，仅限于取得一种特定的特质，一旦取得这种特性，这种特殊的感觉就会消失。
它包括六大敏感期：秩序敏感期，动作或运动敏感期，细小东西的敏感期，感官知觉的敏感期，语言敏感性和社会性敏感期。
敏感期是一个人一生当中能够最轻松最容易并且最准确的一个某种特殊的能力的时期，如果在这段时间里，没有按照她心里想法去做的话，那他以后就是永远的失去了习得某种特定能力的机会。
2.问答题(没有字数限制)
1）什么是与生俱来的生命潜能？
种子本身看起来不起眼，但是本身富有生命潜能，什么种子在外界环境的帮助下最终都会长成自己的样子，孩子和植物一样有生命力，有生命的潜能，需要合适的生存环境，也就是蒙特梭利强调的爱与自由的环境，于是我们要为孩子预备一些适合他发展的教具，并且尊重孩子，协助孩子成长的成人，随着时间的推移，这一颗颗小生命的种子就会结出胜利的果实来，最后，这个孩子一定能像父母一样，他会跟爸爸长得一样高，跟父母一样有智慧，一样能够获得生存的能力，甚至他超过父母。
2）什么是吸收性心智？
通过跟孩子们的工作和对孩子们细心的观察，0到6岁的孩童有吸收性心智，他们的学习方式和成人截然不同，他们的学习方式就像海绵吸水一样，他可以毫不费力地从周遭的环境里吸收大量的信息，他外部的这些映像，看到的东西，听到的东西，不是进入到他的脑中，而是构存在他的心智里。0到3是无意识吸收，3到6岁有意识吸收。0-3岁无意识吸收真的像映像一样刻在脑海里的是很难抹掉的。3到6岁的孩童它仍然有吸收性心智，是再有意识的状态中借助双手的活动来吸取外在的事物，来丰富自己的阅历来发展自己。有人把孩子的吸收性心智比作照相机，能把周围的环境，一按快门就全吸收进来了，又清楚又准确，是个大量的信息。
3）什么是敏感期？0-6岁孩子有几大敏感期？举例说明。
敏感期是一个人一生当中能够最轻松最容易并且最准确的一个某种特殊的能力的时期，如果在这段时间里，没有按照她心里想法去做的话，那他以后就是永远的失去了习得某种特定能力的机会。
0-6岁的孩子有6大敏感期。
秩序敏感期：孩子一岁后，大概持续几年，一般是0—3岁，2-3岁最明显，此阶段孩子喜欢物品有固定的位置和固定的时间，经过顺序和约定等，井然有序的环境给孩子带来自然的喜悦。
动作或运动敏感期：0—3岁主要是大肌肉的发展，3—6岁主要是小肌肉的发展。1岁内孩子翻身、坐、爬、站、走路，很多成长里程碑都是一年内完成的。后期会通过蜷手、三指抓、握、捏、拧等动作增加手指肌肉力量，
细小东西的敏感期：此期间孩子有时会对成人忽略的小东西、小细节感兴趣，比如喜欢看小蚂蚁，或看书的时候会被书中图画中的小细节吸引。又比如一张图画中有一只大象，孩子却能发现角落里的小老鼠。
感官知觉的敏感期：非常明显借助感官来认识周围的世界，周围世界的东西都是有颜色、形状、大小、重量、味道等特征，要真正认识事物的话，必须从各个角度来认识，最有效的方法就是借助感官，颜色用眼睛看，声音靠耳朵听。
语言敏感期：处于语言敏感期的幼儿，不需要上学，也不需要努力，只要处在一个丰富的语言环境里，就自动自发地学习母语，到6岁时都可以讲一口流利的母语。不但如此还可以充分吸收接受当地的传统文化。
社会性敏感期：0-3岁：“自我中心”，孩子与母亲及家人、自己的关系。3-6岁：孩子与其他孩子的关系。喜欢和其他小朋友玩，学会分享、轮班、换位思考，特别在意别的小朋友是不是与其做朋友。
小论文：（200字以上）
从吸收性心智敏感期的角度来论证为什么说0-3岁是人生最重要的阶段？
孩子出生的时候，大脑的电路初造的蓝图已经设计好了，大脑还没有发育完，就已经开始工作了，婴儿他在出生的时候大脑里有一千个亿的神经元，相当于银河系的星星那么多，那么它们之间的电话结构还没有稳固，也就是说，婴孩大脑还没有发育完全，就来到了这个陌生的环境里，不但如此，她其他的器官也不能像动物一样进攻用。
孩子有与生具有的生命潜能，有自我构建的能力，也就是自我发展的能力。他有跟成人不同的因素就是，他有两个帮助者，一个吸收性心智，一个就是敏感期。使得孩子在复杂的环境里选择最合适他发展和发展所需要的。
通过跟孩子们的工作和对孩子们细心的观察，0到6岁的孩童有吸收性心智，他们的学习方式和成人截然不同，他们的学习方式就像海绵吸水一样，他可以毫不费力地从周遭的环境里吸收大量的信息，他外部的这些映像，看到的东西，听到的东西，不是进入到他的脑中，而是构存在他的心智里。0到3是无意识吸收，3到6岁有意识吸收。0-3岁无意识吸收真的像映像一样刻在脑海里的是很难抹掉的。3到6岁的孩童它仍然有吸收性心智，是再有意识的状态中借助双手的活动来吸取外在的事物，来丰富自己的阅历来发展自己。有人把孩子的吸收性心智比作照相机，能把周围的环境，一按快门就全吸收进来了，又清楚又准确，是个大量的信息。所以0-6岁是孩子人生重要的阶段。
Ⅸ 《海蒂和爷爷》：万物有灵！从儿童视觉角度看影片中的价值呈现
《海蒂和爷爷》是一部德国暖心治愈型的童话改编作品。改编自十九世纪末约翰娜·斯比丽的原着作品《海蒂》，作品一经问世就被上百次的搬上了屏幕。
让人记忆深刻的是1937年改编电影，1974年高畑勋和宫崎骏版的动画连续剧以及1993年迪士尼电影，感动着一代又一代的人。
作为一部主要以儿童作为受众群体的电影，在 展示天然生活，儿童纯真特性，引导孩子认知世界，文化和 社会 方面，这部豆瓣评分9.1分的高口碑作品无疑是成功的。
心理学家认为，视觉是感觉系统的第一感觉，而色彩对于视觉的影响是最大的。
儿童的天性是活波好动，想象力丰富，她们纯真善良，跌跌撞撞的 探索 和认知着这个世界。
《海蒂和爷爷》在创作的过程中，试图从孩子的角度出发，引导孩子通过适应协调周边环境而达到和观众心灵上的共鸣和思索。
这部电影中对于阿尔卑斯山的展现，美到了极致， 影片中采用了鲜明的色彩对比作为主体基调，“明黄+草绿+湛蓝”的展现恰到了好处 。白雪皑皑的山峦叠嶂，近处是青青草地的芬芳，振翅高飞的雄鹰在湛蓝的天空下和谐舒适。
两个孩子穿着素色的衣服玩耍嬉戏，海蒂的爷爷，这个怪老头的和孩子们一起，构成了绝美的画面。色彩运用上饱和度较高，却一点也不违和，让观众在观看电影的时候， 能够通过视觉感受的传递来对生活经历和环境事物产生不同层次和不同远近的联想。
美国的心理学家认为，儿童发展是人类 历史 的重现，儿童们喜欢追逐山间，回归原生态的生活，如同时远古时期人们狩猎活动的重现；少年时期的他们喜欢奔跑，野营，划船，游泳，也反映了祖先的野外生活。
在《海蒂和爷爷》电影中，有很多的场景设置都展现了儿童原生态生活的回归。
1，万物有灵
小海蒂第一次来到阿尔卑斯山上，不由自主的脱下的厚厚的洋装和重重的靴子，在风中欢快的奔跑。
对孩子来说，限制他们自由的是靴子和服装，也有所谓的生活中繁琐的礼仪和思想，小海蒂渴望天性的回归，希望投身于自然中，和爷爷一起生活。
电影中恰到好处的环境呈现，符合孩子内心的渴望，小海蒂渴望美好，向往大自然的心从来都没有被污染。
在小海蒂和克拉拉的乡间相处，蝴蝶落在了孩子光着的脚丫上，花儿在身边摇曳，对于自然环境的追求和向往是孩子们的天性，符合她们 探索 的性格，在她们看来，万物皆有灵性。
2，无言的教化：童趣和童真
克拉拉来到小海蒂和爷爷居住的山间，和海蒂一起玩耍嬉戏，一起喝着最天然的牛奶，两个孩子笑的前仰后翻。
作为家里的“小公主”，从小养尊处优，但是她没有一点公主病，对任何人都和善友好，在她的内心深处，虽然锦衣玉食，但是永远比不上内心的纯粹和对自然的向往。
这部电影不仅让儿童看到了山间乡下的生活，比如原生态的食品和牛奶，以及原始的生活模式，而这样的生活和环境在城市已经无迹可寻， 但是在乡村，或者是 历史 上的乡村，这些都是必备的生存能力。
在山间，孩子们躺在草坪上仰望蓝天，带着泥巴的衣服，对于孩童来说，影响是多方面的，生活不仅是华灯亮彩，也有劳动的泥泞与艰辛。
对于孩子来说，这是快乐和趣味，是成长过程中的必经阶段，也是无言的教化。
而这些原生态的不被打扰的环境呈现，是对孩子和成人观众内心最大程度的尊重。
意大利的教育学家蒙台梭利说过：
《海蒂和爷爷》的可贵之处之一就是孩子内心的正确价值观，她们拥有真善美，这是人类最淳朴和可贵的感情。
善良指的是对于别人的伤害选择性忽视和遗忘，用自己的品质去谅解和报答别人，影片中的两个孩子，拥有着最富有的东西，那就是一视同仁的善良。
小海蒂作为一个父母双亡的孤儿，又遭受到姨妈的遗弃，被送到了山间爷爷这里，而刚开始这个“怪老头”也不愿意接收孩子，找各种借口推诿，而孩子就像一个皮球一样被踢来踢去。按照正常孩子的发展轨迹，这段经历应该会给孩子留下创伤性的回忆吧。
然而，小海蒂并没有抱怨，也没有自怨自艾，凭借着自己的坚强和善良打动了爷爷。她对于自己拥有的当下心存感恩，当看到皮特的奶奶生活困难的时候，她也由衷的发出了自己的同情心：“奶奶看不见也吃不了硬的东西，而我们却很幸运，不是吗？”
孩子小小年纪，在面对着命运极端不公的状态下，却觉得自己拥有的已经够多了，这就是藏在孩子身上最为宝贵的东西。
而克拉拉是一个生下来，口中就衔着“金钥匙”的女孩子，住着宫殿一般的大房子，优雅的用着刀叉，她拥有着很多人梦寐以求的生活。
但是当小海蒂来到她家的时候，她并没有嫌弃海蒂的出身，她们一起写字，一起嬉戏，当小海蒂回去之后，她也跑到海蒂的家，去寻找自己的好朋友。
不同阶层之间的相处，却完全没有隔阂，也是因为克拉拉心中的善良。
影片中整体呈现出来的教育观和正确的价值导向，对于观众来说，都是弥足珍贵的感动，纵使这只是童话，但是代表的是人们对于美好世界的向往。
Ⅹ 玛利亚·蒙台梭利的人物生平
1870年8月31日玛利亚·蒙台梭利出生在意大利安科纳（(Ancona）地区的基亚拉瓦（Chiaravalle）小镇。蒙台梭利五岁时，因父亲调职而举家迁居罗马，开始了她的求学生涯。十三岁时，她选择了多数女孩不感兴趣的数学，进入米开朗基罗工科学校就读。
十六岁（1886年）进入工科大学，专攻数学。因后来发现对生物有兴趣，于1890年进入罗马大学读生物。读了生物，蒙台梭利觉得对医学有了浓厚的兴趣，她做了一个前所未有的决定——学医。
26岁获罗马大学医学博士学位，成为罗马大学和意大利的第一位女医学博士。随即在罗马大学附属医院任精神病临床助理医生，诊断和治疗身心缺陷儿童，开始对低能儿童的研究发生了兴趣。
1900年担任罗马国立启智学校校长。1907年在罗马的圣罗伦斯区设立第一所儿童之家。不久，第二所儿童之家相继成立。1910年与墨西哥的修道院为地震受灾儿童成立学校。蒙特梭利协会于罗马成立。1925年获意大利政府支持，蒙特梭利教育于意大利复生。
1946年出版《新世界的教育》一书。1949年首次在巴基斯坦开课任教讲授。于巴黎获颁荣誉社团会员奖章。1949年—1951年连续三年被提名为诺贝尔和平奖候选人。
1951年第九次也是蒙氏最后一次亲自主持的国际蒙特梭利会议在伦敦举行。在奥地利的因斯布鲁克市开设训练课程。1952年5月6日逝世于阿姆斯特丹，享年82岁。
(10)意大利新电影蒙特梭利扩展阅读：
蒙氏教育是以意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的一种教育方法。出自《运用于儿童之家的科学教育方法》一书。
1909 年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912 年这部着作在美国出版，同时，很快被译成 20 多种文字在世界各地流传；100 多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动。1913 年 ~1915 年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有 2000 多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。