狼的主题思想是什么电影
‘壹’ 《狼》的主旨是什么
《狼》的主旨：
讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的。或者认为这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
短文结尾可体现出来：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。
“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。
狼的写作背景：
《狼》的写作背景：蒲松龄一生醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。
一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识;生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此写有《狼》，他以自己的切身感受写了不少着作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》等。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
‘贰’ 《狼》的中心思想
像狼一样的恶人或恶势力，无论怎样狡诈，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的。
《狼》结尾一段点明主旨：像狼一样的恶人、恶势力，无论多么狡诈，终究会失败的。（结构）总结全文。
告诫人们（从屠户角度的启示）：对待像狼一样的恶人或恶势力，不能有任何幻想、
妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《狼》作品启示：害人害已，自取灭亡；邪不胜正，正义必胜；除恶务尽，不留后患；对邪恶势
力，勿抱幻想；要善于识破假象，善于斗争，勇于斗争。
(2)狼的主题思想是什么电影扩展阅读：
《狼》出处：节选自《聊斋志异》中的《狼三则》。
第一则说的是屠户为狼所迫，把肉吊在树上，狼为食肉而被钩吊死的故事；第三则写屠户被狼困在一个席棚内，狼以爪伸入，结果为屠户割破皮肉、吹气胀死的故事；教材所选的《狼》为第二则故事。《聊斋志异》是我国着名的文学作品，是短篇小说集。
“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的对联。而作为小说大家的老舍先生则更多地从写作技法上给予评价，联曰：“鬼狐有性格，笑骂成文章。
‘叁’ 谁能介绍几部以狼为题材的电影呀感激不尽
楼主是想了解狼这种动物？
还是想看以狼为故事情节主线的电影？
如果是1。那么去看看《探索发现》里面有个板块叫做《雪地之狼》很漂亮。
如果是2。我再帮你找找……
为什么会喜欢狼呢？
‘肆’ 《狼》的中心思想！！！
本文写了屠户从遇狼，避狼道毙狼的经过，生动揭示了狼贪婪，凶残，狡猾的本质，细致刻画了屠户由惧狼到奋起杀狼的变化过程，赞扬了屠户的机智勇敢，也告诉我们这样一个道理：对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争。
(4)狼的主题思想是什么电影扩展阅读：
一、作品简介
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代着名小说家蒲松龄的着作。（聊斋：书斋名；志：记录；异：奇怪的故事）书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。
《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”，其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》。
鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，2016年新审订人教版义务教育语文课本七年级上册第18课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第20课《狼》。
二、作者简介
蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市） 人。
蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。
‘伍’ 《狼》的中心思想是什么
表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。今天我们重读这个故事，可以悟出一个正确的道理，对付像狼这样阴险狡诈的恶势力，我们不能存有幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，以夺取胜利。
‘陆’ 《狼》的主要内容
《狼》共有三则，故事描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象，都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。
三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，其中第二则被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》，鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，人教版义务教育语文课本七年级上册第20课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第18课《狼》。
(6)狼的主题思想是什么电影扩展阅读
创作背景：《狼》选自蒲松龄的着名小说《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，《聊斋志异》的文题意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是蒲松龄的书斋名称，“志”指记述的意思，“异”指奇异的故事。其中故事大多揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，大约在四十岁时，他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的巅峰之作。
《狼》可分三段，第一段(屠夫遇狼）写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。第二段分两层：第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。
第二层写屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。
行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
‘柒’ 电影巜狼图腾》对狼有什么感悟
电影拍得很壮美、也很悲情。当观众贯注于自然与文明的冲突时，有感于狼的血性，很多观众会自然而然的站到狼的立场上，对人类的作风感到不快。这种情绪难道就是《狼图腾》的主题吗？其实熟悉让-雅克·阿诺电影的朋友都会明白，他在塑造自然与文明的对立过程中并不会有所偏向，他重视野性与生态，但也不反人类，他的立场总是不偏不倚，既不赞扬也不贬低，始终以一个旁观者的视角来记录人与自然的故事，《狼图腾》也是一样。
人类三方势力的代表
如果说从自然生态的角度来出发，人类自然会承担自然侵蚀者的身份，基本上算是反派了。既然如此，不妨我们换一种角度，从人的角度出发，来研读一下《狼图腾》这部电影的立场，也就是导演让-雅克·阿诺的立场。电影中的人类，代表着对待自然不同态度的三方势力，草原牧民、主角冯绍峰和窦骁，还有包顺贵包主任。
这部电影中有反派吗？边区主任包顺贵，乍一看是个反派，因为这个角色身上代表着官僚，承担了观众很多火力点。其实呢，他作为“人与自然”中“人”一方的代表，实际上是还原了人作为自然入侵者的一个本态，如果从从自然的角度来出发，人类的在生态中扮演的角色，就被他一个人全部承包了。他代表了人类文明，人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必定会打破草原生态平衡，进而造成对自然生命的藐视。
草原牧民，代表着在草原追求与自然和谐共生的群体，他们世世代代利用自然资源，也会懂得这是自然的馈赠，甚至还会选择性偿还，让人想起了日本电影《哪啊哪啊神去村》的伐木工人，靠山吃山，同时也会为后代着想。这是游牧民族多年以来的生存方式，用现在的话来说，这叫“可持续发展”。听上去很好，但他们的游牧生活方式，与当代文明却也是会发生冲突。
主角冯绍峰和窦骁，与包顺贵同样是外来人，但在他们身上代表着外来人对草原自然壮美抱有天真幻想。且作为主角他也代表了观众的立场，因为该角色承担的任务是“见证自然与生命的壮美”，他们不会在草原上过多停留，插队结束后自然会回到文明世界。在他们身上看不到牧民的与自然和谐共处可持续发展思想，也看不到包顺贵带着任务而来要掠夺自然的目的，他们对自然的痴迷使得角色总是想着干预自然，不求和谐共处却一心想驾驭自然。比如冯绍峰把狼当宠物养就是鲜明的代表。
不偏不倚，对自然的尊重
两位主角作为人类的一方，与其他双方有着明显的区别。牧民与包顺贵一个从游牧民族的生活方式融入自然，一个从人类文明的生活方式掠夺自然。他们都是会长期留在草原的角色，都是以自己生活方式为基础出发。而两位主角只是一个过客，他们身上没有任务，所以代表了中立，对草原牧民的崇拜，对包顺贵的藐视，总体代表着是一个外来游客对自然的天真幻想。
电影的名字叫《狼图腾》而不是《帝国时代》，让-雅克·阿诺对自然的态度不是歌颂而是尊重，体现在了后半部分。打狼那场戏是全片最震撼人心的地方，外来文明毫不留情的举枪，生命的顽强与不屈。包顺平的态度转变与导演在后半段的步调是一致的，目睹了狼的血性之后，被这种不屈的生命所折服，他并没有因为自然的壮美而放弃征服的脚步，却选择了尊重，这就是让-雅克·阿诺在本片中的立场表现，人类征服自然没有错，但会反思环境掠夺的恶果。
从这一点就能看出，让-雅克·阿诺与这部电影的立场，其实是不偏不倚的中立。包顺贵态度转变就是一个例子。前半段人类文明对自然的掠夺对生命的践踏，承担了观众大量的火力点，后半段当认识到真正的血性后，态度的转变，是对过度开发的反思，这些都是人类征服自然的脚步以及导演对自然和生命尊重立场的体现。以外来人冯绍峰的视角来审视这一切，那只从小被养大的狼依然保持了与生俱来的血性，象征了生命与自然，人类高傲的头能在自然面前垂下。却也没有反对人类文明，因为观众的视角是作为游客的主角，在冯绍峰与窦骁身上，能看到让人类文明远离自然的那一丝幻想，只能是美好的诉求。
最会拍动物的导演
让-雅克·阿诺是世界上最会拍动物的导演之一，他镜头下的动物不是《忠犬八公》或《导盲犬小Q》这类宠物形象，而是真正的野生动物。阿诺同学对自然生态和人类文明的对冲有着强烈的兴趣，比如那部描写石器时代的《火之战》、着名的《熊的故事》和《虎兄虎弟》，就连梁家辉的《情人》中都体现了新旧文明冲击下的人生悲剧。因此让阿诺拍摄《狼图腾》是最合适的人选。草原的壮美，狼性的精神，勾勒出一幅幅真实的草原生活图景，逼真而艺术地再现了原始游牧草原的残酷与美丽。而随着当代文明的入侵，自然生态与工业文明的对抗在阿诺的手中以虚构和想象为基础，犹如一把利剑刺向观众的内心。
最令人叫绝的地方在于，本片对这种冲突的表示并没有采用常规电影那样欲扬先抑或者欲抑先扬的手法（就是类似前半段展现草原多么美丽，后半段展示文明对草原的侵蚀），而是将草原的生命与文明的侵蚀相互穿插，从一而终，这种方式非常考验导演对叙事能力的把控，一不留神就会让观众觉得故事凌乱，好在让-雅克·阿诺非常善于这种细腻推进、将主题糅合在故事当中的叙事方式，这一点从《虎兄虎弟》中就能看出来。从一开始就让草原的生命灵性与人类文明发生直接冲突，进而展开一场野性与血气的拉锯战，我不知道小说里是否是这样的描述，但在电影中，类似的描述不多见，很容易流水账，不过让-雅克·阿诺的叙事手法却是不是盖的，因为整部电影引人入胜，故事毫不拖泥带水。
电影从过度开发到选择尊重，电影关于草原狼性与文明秩序的取舍，但这一切都被本片的主题提纯为一个图腾，狼的图腾是一面旗帜，是旗帜就有两个面，但不是正反面，因为旗帜两面都一样，自然一面，文明一面，不偏不倚。
‘捌’ 《狼》的主旨是什么
《狼》的主旨：讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的。或者认为这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争,善于斗争，才能取得胜利。
《狼》的主旨短文结尾可体现出来:“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”
译文：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
(8)狼的主题思想是什么电影扩展阅读：
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。可分为四个层次。
第一层次（第1、2句），故事的开端，交代时间、地点、人物和事件，写屠户“遇狼”。
第二层次（第3-10句），故事的发展，写屠户“惧狼”之后“御狼”。
第三层次（第11-17句），故事的高潮，写屠户“杀狼”后对狼的奸诈有了深刻的认识。
第四层次（第2段），作者评论，揭示主题：狼无论怎样贪婪、狡诈，在勇敢机智的人面前终究是要失败的。
故事赞扬了屠夫敢于杀狼的勇气和善于杀狼的智慧，揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性、可耻的必然的下场。从而揭示一个深刻的思想：对于狼一样凶恶的敌人，不能抱有幻想，不能退缩，必须坚决、灵活地斗争。