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红字电影的主题

发布时间: 2022-02-09 19:25:40

⑴ 韩国影片《红字》为何叫红字

有部外国名着也叫红字,是一个女人做了别人认为不道德的事脸上被刻上一个红色的十字,韩国的红字就是借用了这个寓意,表示不道德~男人不道德,女人也不道德,差不多就是这个意思~呵呵
我觉得是跟小说表达的主题都有些相似吧~回~什么被压抑的欲望啦~~隐藏的秘密啊~~~
估计应该是有小说的灵感吧~~不知道我说的对不对答~~但感觉上是这样~

⑵ 请问《红字》的主题思想是什么以及其象征手法

1、《红字》的主题思想

《红字》以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材,但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美利坚合众国社会典法的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。主人公海丝特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔,同时也在感化着充满罪恶的社会。

至于她的丈夫奇林渥斯,小说则把他写成了一个一心只想窥秘复仇的影子式的人物。他在小说中只起情节铺垫的作用。

2、《红字》象征手法

《红字》用略带神秘色彩的自然景象烘托环境、渣染气氛和映衬人物心理的手法俯拾皆是,最突出的便是丁梅斯代尔牧师和海丝特及珠儿在夜晚和密林中的两次会见:由红字连系在一起的几个主要人物的同时出场,如同戏剧中迭起的高潮,把全书紧织在一个严密的结构之中。

作者还把这种手法用于刻画人物液他的笔下次要人物的是非善恶和他们之间的思恩怨怨写得十分含蓄,而几个主要人物则通过个别的心理挖掘、成双的组合的冲突和同时出场亮相的交汇,交待出各人与红字相关的象征。

《红字》是美国浪漫主义作家霍桑创作的长篇小说。

(2)红字电影的主题扩展阅读:

《红字》创作背景

霍桑的先祖威廉·霍桑1630年来到美洲大陆,曾经担任过马萨诸塞殖民地的官员,当众驱逐鞭打过一位教友派的妇女,而霍桑的曾曾祖父约翰·霍桑则是臭名昭着的1692年塞莱姆女巫审判中的三位法官之一,根据他的裁决,数名女巫被送上了绞架。

霍桑创作《红字》的目的之一就是希望通过写作,“替他们(祖先)蒙受耻辱,并祈求从今以后洗刷掉他们招致的任何诅咒。”

在霍桑撰写《红字》的同时,第一次妇女大会正好在纽约召开(1848)。在这次大会上,女权主义者们提出了女性和男性拥有平等财产权的问题,指出女性“一旦结婚,在法律的角度看如同死亡。他(丈夫)拿走了她所有的财产权,甚至是她所赚取的工资。”

女权主义者们提出女性应该和男性一样平等地工作,以便从经济的角度摆脱对男性的依附。

事实上,在父权社会中,男性拒绝给予女性平等的经济权利,不仅仅是因为他们想要占有全部的财富,拒绝让女性来分一杯羹,更因为男性们早已意识到,女性在获得经济独立的同时,将不再满足雌伏于男性的羽翼之下,会努力寻求独立的思想和更为广阔的天地。

⑶ 如何评价韩国电影《红字》

评价韩国电影《红字》:《红字》其隐晦的主题思想、超常的形式及巧妙的文学艺术手法使其一直成为文学界研究的对象。《红字》不仅涉及当时一个严肃而敏感的婚外情话题,而且还触及到了有争议和激进的女性主义思想,所以,撰写这样的小说是对当时基督教价值判断的颠覆和挑战。

叙事

选用叙事者本身就是一种疏远手段。《红字》的叙事是以一个不愿承担叙事责任的全知叙事者的视角或无限制视点展开的。

全知叙事者不想明显地表露同情犯通奸罪的女主人公,让自己与她保持一定的情态距离,回避用“我”的身份把要讲的故事直接告诉读者,而是把“我”隐藏在“我们”背后,如“……当我们的故事开始时……”这个“我们”只是形式上的全知叙事者,他既不是故事中的人物,也很少表明自己的观点。很多情况下,《红字》叙事者还运用内在叙事策略,利用故事人物的视角来表达情感态度。

⑷ 韩国电影《红字》完整简介,在线等

主人人物是,一个叫绮勋的警察,他的妻子秀贤,他的情人佳喜。另有一个照相馆的女老板庆熙,及庆熙的丈夫。

庆熙有个朦胧的情人,自己曾邀其为自己拍裸照,后被自己的丈夫窥得蛛丝马迹。庆熙的丈夫在外边也有个秘密的小情人,他的这个情人还有一个男朋友。一天,庆熙的丈夫因故被他情人的男朋友打伤,对方行兇后误以为己将其打死,离开了现场。庆熙到现场后,在其夫重伤的情况下,一时冲动杀了他。杀他是因为害怕,厌倦,想跳出现在的生活模式。于是,警察绮勋开始着手调查此案。

秀贤与佳喜当初同性恋,后来绮勋成了佳喜的男朋友。秀贤为阻止佳喜与绮勋走到一起,用尽心计将绮勋“抢至”自己身边,终与之结婚,期间一直与佳喜保持着地下同性恋的关系。秀贤之所以选择了与绮勋结婚,一是为阻止佳喜回归到双性恋轨道,二是可以用自己的丈夫为诱饵,使得佳喜继续与自己维系同性恋关系。婚后,秀贤更不惜背着自己的丈夫流掉第一个孩子,来逃避男女两性之爱及正常的婚姻家庭生活。绮勋表面上游刃于秀贤与佳喜之间,自以为高明,其实他和佳喜都成了自己妻子的棋子。直到影片最后将近半个小时(估计),很戏剧性地一个急转直下,达到高潮。讲的是:警察得了奖后,情人找他相会。两人开车至一僻静场所,警察打开车后备箱,取出其实本是送老婆的娃娃,给情人做生日礼物。两人拥吻,倒入后备箱。不料就此两人被锁在了里面,将近三天。后警察的同事们找到他们,把警察救了出来,情人已自杀死亡。

锁在车里的这一段时间,情人流产,下身流了不少血。她也将警察妻子的秘密说了出来。原来情人跟他老婆曾经是一对同性恋。"老婆"一直放不下"情人",通过情人认识了警察后,为了能留住情人而嫁给了警察。而情人却已经深爱上了警察,“改邪归正”了。

片后,刑警在情人的房间里,凄厉地痛哭,让人不禁叹之。 生命中有许多东西是无法圆满的,失去了也就无法再得到,若重拾之,面对自己的将是痛苦和对往事的无尽的悔恨。

⑸ 电影 红字 的 主题曲 是谁唱的

电影里是李恩珠唱的,唱的很棒~
是恩珠版的ONLY WHEN I SLEEP
在青龙颁奖晚会时她也唱了这首

⑹ 韩国电影《红字》 照相馆女主人 和电影主题有什么关系 这件案子 在这部电影里的意义在哪里

都是禁忌之恋啊,女主人后来喜欢上那个有家庭的男人,把他老公给杀了,是不对的。这件案子啊,怎么说呢,后来男主警察告诉女主人啊,其实那个男的是喜欢她的,就是告诉人们啊,在爱里,是没有对错的。情不知所起,一往而深。爱之所致,应该被人们原谅和理解的,每个人都有爱的权利、

⑺ 对美国电影《红字》的影评

海丝特·白兰因犯了通奸罪受到加尔文教派权力机构的惩罚, 胸前佩戴着标志通奸的红色“A”字站在古老的枷刑台上示众。她的手中抱着这个罪孽的证据:一个出生仅数月的婴儿。在人们无情的注视下,她拒绝了年轻牧师阿瑟·丁梅斯代尔提出的忏悔并供出同犯的要求。受过惩罚后,海丝特在城外远离人群的一间小茅屋里住了下来。她以作针线活维生,并细心地照料着她的女儿——珠儿。这时,海斯特的丈夫来到了美国。他满怀仇恨地改名为罗杰·奇林沃思,以医生的身份暗中察访与海丝特通奸的同犯。很快七年过去了。珠儿已成长为一个美丽可爱的小姑娘。而海丝特因为不断热心接济和帮助别人,最终赢得了人们的尊敬,使胸前那本来代表耻辱的红字变成了美好善良德行的象征。 而经过多年的窥探, 罗杰也认定了“道德伟大”的丁梅斯代尔牧师就是那个隐藏的同犯。于是他千方百计地接近牧师, 旁敲侧击,冷嘲热讽,不停地在精神上对牧师进行折磨。海丝特为了使丁梅斯代尔逃离丈夫的阴影,决心带着女儿和他一起逃走,但却被罗杰发现,计划失败了。而对罗杰的恐惧和自己隐瞒罪责的煎熬使丁梅斯代尔的健康每况愈下。终于在离开尘世前夕,他在全体教众的面前,他挽着海丝特和他们的女儿珠儿登上了枷刑台,用以生命为代价的深切忏悔换取了道德上的新生。

⑻ 韩国电影《红字》的详细内容(回答者看过再发言,一定要详细!),《红字》是惊悚片吗

《红字》是由边赫执导,韩石圭、李恩珠、成贤娥、严智苑主演的惊悚爱情电影。

剧情介绍

基勋是一名出色的刑警,他的生活可以说是春风得意。他有很好的前程,还有两个深爱着他的女人,一个是端庄优雅、温柔贤惠的妻子秀贤,一个是充满着诱惑力的情妇佳希。

有一天,他接到任务调查照相馆主人被杀的案件。死者的妻子庆熙有杀人的嫌疑,然而这个女人却散发着一种奇特的、颓废的魅力,让他觉得深不可测。基勋很快陷入了对庆熙的痴迷当中。

此时,基勋的生活出现了一些波澜。妻子秀贤怀孕了,基勋想和情妇佳希一刀两断,却发现自己根本无法自拔。

佳希虽然表面上华丽无比,内心却异常孤独,将基勋的爱当作唯一的生活支柱,当基勋提出分手时,立刻陷入了绝望和痛苦之中。而秀贤,似乎没有觉察到自己身边发生的一切,坚守着心中的秘密。

在妻子秀贤面前,基勋是亲切的丈夫,在执行公务时,是强硬甚至带些残忍的警察,在情妇佳希面前,他是热情似火的情人,在嫌疑犯庆熙面前,又是个暧昧的男人。然而当三名女子的秘密一个一个地揭开,眼前的真相却让人目瞪口呆.

(8)红字电影的主题扩展阅读

角色介绍

1、基勋

是一名出色的刑警,有着很好的前程,还有两个深爱着他的女人。有一天,他接到任务调查照相馆主人被杀的案件,却被死者的妻子庆熙所吸引。

2、佳希

刑警基勋活泼性感的情人,表面上华丽无比,内心却异常孤独,将基勋的爱当作唯一的生活支柱,当基勋提出分手时,立刻陷入了绝望和痛苦之中。

3、秀贤

刑警基勋的妻子,端庄优雅、温柔贤惠。似乎一直没有察觉到丈夫的秘密,她的心中有着独属于自己的秘密。

4、庆熙

照相馆主人的妻子,在丈夫被杀后与刑警基勋有了交集。在接受讯问时脸色苍白、神志恍惚,因此受到基勋的怀疑。但她散发着一种奇特的、颓废的魅力,却又让基勋很痴迷。

⑼ 简析《红字》的主题思想

很多,你自己看看后总结一下吧!! 关于霍桑《红字》的主题,学者们有着不同的理解。在众多评论中,最耐人寻味的,当属美国评论家尼娜·贝姆教授的观点:《红字》是一部描绘自然人与社会人分岐的小说。尼娜·贝姆提到“(‘市场’)这个场景显示在个人与由个人组成的社会之间原先具有的一致中出现了一个可想而知的分歧,一道裂隙。”而事实上,整部小说或多或少反映了自然的个人与社会的个人之间的矛盾、冲突。这种冲突试着达成某种一致,最后以一种相融状态结束。谁胜?谁负? 《红字》中自然人与社会人的冲突可从两个层次来理解。首先是代表自然人利益的一伙人与代表社会人利益的一伙人之间的冲突;然后是每个人的自然属性与社会属性的冲突。 一、作品中代表自然人利益的主要是女主人公海斯特及其女儿珀尔,而代表社会人利益的是两个情敌丁梅斯德与齐林窝斯 霍桑将海斯特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来,追求爱情这是个人的事,与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色a字,而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志a字也被她绣得光彩夺目,并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。为拯救行将失去生活勇气的牧师,海斯特劝牧师离开小镇,到自由美好的地方生活,过一家三口的正常生活这也是自然人最起码的要求。 珀尔的存在本身便是自然人与社会人的矛盾。作为“自然”的产物,爱的结晶,珀尔来到世上,其与生俱来的“自然”品质在作品中得到充分渲染。珀尔与太阳、森林融合为一体,与狼成为朋友,说明珀尔是自然的一部分。正如尼娜·贝姆教授所说,“她具有清教徒所竭力否定的一切自然的品质。”而珀尔的存在作为一种惩罚,使海斯特想起自己的罪恶。珀尔在行使“社会”对海斯特的监控权利,只要海斯特做出违背社会约束的事情,珀尔就会提醒她(如海斯特摘掉a,珀尔不认她的一幕)。因而福格勒在《霍桑的小说》中将珀尔看成“是将海斯特的通奸始终呈现在她的面前,使她怎么也无法逃脱她自己行为所招致的后果。” 丁梅斯德,这个受过良好的教育,文雅而持重的年轻牧师,在教区中担任至高的社会责任,是教区里德才出众的人物,自认自己是教区中最神圣的人,并笃信自己是“受上帝的招呼”,作为上帝的替身来从事牧师工作的,自然应该被仰慕、被爱戴。他忍受严酷的精神折磨是为了维护加尔文清教教义并奢望通过为教民们超渡、赎罪、布道以达到内心平安,但七年过去了,这种奢望却一天也未得到满足。最终以死亡来向上帝谢罪。从这一点来看,丁梅斯德已失去人的自然属性,成为清教教义的工具。 老齐林窝斯本应是位受害者的形象,但他选择了向情敌复仇,这也是在维护17世纪新英格兰的社会公德及当时的妇道。 海斯特与两个男人的冲突,一个表现在追求幸福的家庭生活与维护教义,牧师形象的矛盾;另一个表现在追求女人真正的幸福与坚守妇道之间的矛盾。 二、人的自然属性与社会属性的冲突集中表现在几个人物身上 海斯特的自然属性是真实的,她的社会属性却是虚伪的、虚假的。因而她不存在两种属性(两个自我)的矛盾,她自始至终都只有一个自我。表面上看,海斯特“诚实”地“招认”了自己的罪行,并“顺从”地接受社会、宗教、法律对她的惩罚。但她内心深入并没有一刻顺从过。在《红字》第十九章中,她将a字摘掉仍在林间地上。这表明她憎恨这一切。她始终游离于社会之外,并伺机逃离社会。是社会抛弃了她还是她抛弃了社会? 人的自然属性与社会属性冲突的焦点体现在丁梅斯德身上。“他充当着牧师和情人的双重角色,是宗教与自然,社会与人性之间冲突的一个焦点。”〔4〕这里的宗教、社会正是人的社会属性的内容,而自然与人性则是人的自然属性的内容。表面上丁梅斯德充当着众人信服的、虔诚的牧师,置所应负的责任于不顾,内心虽也受着煎熬,但却能若无其事地布道,这说明他的社会属性一开始战胜了自然属性,并长达七年之久。然而追求正常人生活的渴望却一刻也未停止过,在《红字》第19章中丁梅斯德谈到,“你无法想象,我的心里多么害怕这次会面,又多么渴望它!”一语道破其矛盾的自我。 他接受海斯特的怂恿,准备一起逃往英国之事,也说明他追求自然的强烈愿望。《红字》中第20章“身陷迷宫的牧师”着力描写了经过林间会面后的牧师,其自然属性开始复苏,并且这种力量一经觉醒便占胜了他外强中干的社会属性,以一种令他自己吃惊的不知疲倦的活力克服了路途上的一切困难。一时间,“整个教堂外观显得如此陌生,却又如此熟悉,致使丁梅斯德先生的头脑在两种想法之间摆动不已:要么迄今为止他只是梦中看到它,要么此时他是在做梦”。这表明了他在追求自由、幸福的正常人生活与维护其原有的社会地位,名望之间摇摆不定。自然属性与社会属性在他体内短兵相接。他的自白可以表明此时的主场:“我并不是你们当作是我的那个人!我已经把他留在那边森林里啦……,去吧,去寻找你们的牧师,看看他那消瘦的身躯,憔悴的脸颊,他那白皙、饱满突出、布有痛苦皱纹的额头是否像一件被丢弃的衣服那样被掷在那儿了!”这表明丁梅斯德要与过去的自我社会属性的一面一刀两断。并终于在他作了激动人心的节日宗教宣讲之后撕下“牧师”的面纱,现出“情人”的本色。“经过复杂痛苦的内心斗争,‘人性’终于获取了胜利”。 至于老齐林窝斯,表面上看他在维护婚姻的社会地位,主张妇女坚守妇道,向情敌复仇以讨回自己做丈夫的权力及尊严俨然一个道德裁判者的形象。这也是其社会属性的外在表现。但内心是在满足其报复的私欲和在心理上,精神上折磨别人的快感。这是他自然属性中最阴险的一面。

⑽ 《红字》的主题是什么

两个年轻人的赎罪

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