中国电影怎么升华主题

① 电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文10篇

《长津湖》讲述的是一段更加鲜为人知的抗美援朝 故事 ，这场战役之惨烈、我们付出的牺牲之大，都是值得铭记的。下面我为大家带来电影《长津湖之水门桥》 观后感 400字 范文 ，希望大家喜欢!

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文1

在这场战争中，美军的实力是非常强悍的。且不说战斗力对比，就单从后勤补给以及运输能力上来说，美军要远超出当时的志愿军。战场补给对一场战争来说是何等的重要，这个相信不用多说大家都明白。

战场上光靠勇气是不行的，也需要实力，刀再锋利也快不过子弹。在长津湖之战中，美军将后勤能力发挥到了极致。志愿军只能用顽强的意志和无畏生死的精神去弥补装备上的巨大差距。

当时我军奋力抵抗，面对美军猛烈的攻势，即使在装备落后的情况下我军也没有丝毫的退却。到了长津湖战役后期，当地的气候发生了很大的变化，天气异常恶劣，冷得出奇。当地气温到达了零下四十多度。

很多战士冻得连手都拿不出来，一些枪也被冻得连扳机都没法扣。到了最后，双方都不想打了，美军也忙着撤退保命，就连途中遇到志愿军阻击他们都懒得还手，实在是不想打了，天气太冷了。

从很多历史照片中我们可以看到，很多美军在撤退的时候，靴子和脚都粘在一起了，连路都没法走，手和脚全都冻坏了。有些士兵因为受伤失去知觉，等被抬回基地的时候已经冻得僵硬了。很多士兵的皮肤都被冻得开裂。

相信很多人都听说过志愿军在长津湖战役中被冻成冰雕的壮烈 事迹 。相比美军而言，志愿军的惊人忍耐力还是值得称赞的。

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文2

今年 国庆节 是中华人民共和国成立72周年，我和妈妈去观看了一部爱国 教育 电影《长津湖》。

这部电影主要讲述抗美援朝时期的战争，美国进攻朝鲜，但是战火立马燃烧到了我们中国，1950年新中国刚成立，美军进攻鸭绿江，因为当时的美军有先进的科学技术，坦克、战斗机、巡逻机等。

志愿军在冰雪山谷里，一个能崩掉牙的小薯仔都当宝，可是美军在 感恩节 却大鱼大肉，连盛菜都是毫不吝啬的满满一勺。志愿军在彭德怀，宋司令的指挥决策中，毛岸英争分夺秒抢救大比例地图，伍千里、余从戎的近身肉搏，雷睢生的炮排压制，平河的远程狙击，伍万里从一个新兵蛋子成为合格的战士，七连人没有任何人去教他，是他自己眼见的生与死、血与火，能杀20个敌人就是英雄。

最后中国人民志愿军也付出了惨痛的牺牲，在零下三十多度的天气中，很多先烈是以端着枪的姿势被冻僵，体现了志愿军战士服从命令视死如归，冻成冰雕也不退缩的革命精神。麦克阿瑟看到我们中国人不是被打死，而是被冻死了，说像这样坚韧的敌人我们永远也战胜不了他们。

讲述了一个志愿军连队在严酷环境下坚守阵地奋勇杀敌，为长津湖战役胜利作出重要贡献的感人故事。

我们要好好学习，成为祖国有用的人。

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文3

今晚看了电影《长津湖》。看之前由于铺天盖地的宣传和赞美，因此抱走很大期待。看后总体感觉还行，在国产电影中属于质量较好的。电影 院里几乎座无虚席，大家都是怀着紧张而激动的心情看完了电影。

这里涉及到一个问题，电影到底应该表达什么?作为第七艺术，它的表达应该是通过声光电等综合技术手段而进行故事的表述并通过故事来传递价值观。从技术角度而言，总体可以打八十分，在国产片里算是不错的，尤其是对现场气氛的渲染，空袭的震撼，近距格斗的残酷表现的大有进步。虽然在故事的讲述上由于线索较多背景复杂，但这与这次战役本身的宏大背景和复杂程度是有关的。而且电影中的主角九兵团第七连总体上还是比较突出的。人物刻画也算有血有肉、有声有色。毛岸英和杨根思、冰雕连等个人和群体英雄的表现也可圈可点。

其次是电影对白。这是很多国产电影电视剧的硬伤，但在这部电影中总体还行。美方的对白相对精炼直接，看上去逼真度还原度较高;中方对白作了一定的创新尝试，在进行对话设计时也穿插了一些轻松幽默的对白，观众给与了正面回应，达到了效果。尤其是雷公牺牲那段很令人感动。

再次就是背景音乐。这部电影所展现的是美军强大的军事科技和火力与志愿军强大的精神力量的正面对抗，在战场上，于我而言气氛绝对应该是紧张压抑到令人窒息的。但是电影中却高强度反复出现大音量的激越的背景音乐，使得志愿军的精神展示得到了较好的表现，使得整部电影主题得到恰到好处的升华。

电影散场时，耳边响起了一个女孩的歌声：一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文4

抗美援朝战争可以说是上世纪50年代中国最重要的事件之一，对于中华人民共和国几十年来的和平起到了关键作用。形象地说，抗美援朝 出国 作战就犹如一颗照明弹或者一颗信号弹，升上了时代的夜空，照亮了国家的前途。

在朝鲜东线有一个巨大的山脉叫狼林山脉，这个山脉基本上是没有人烟的，长津湖战役就是在这个基本上没有人烟的地方，志愿军与美军展开了惨烈的生死战斗。长津湖战役改变了整个朝鲜战争的态势，让我们的部队在东线站稳了脚跟。

《长津湖》就是要把革命先烈的精神传递出来。一部战争电影，说到底是讲关于“人”的故事。一部好的战争电影，一定要从人物开始，倘若对一个人物没有足够的感情，观众就很难跟着他上战场，去经历这种生死的考验，对他有莫大的关心。在这样的条件下，这个电影才可能成功;否则的话，就变成了只有战斗的场面，如果只能看到战斗场面的话，非常容易让人疲劳。

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文5

观看影片时，我们会和先辈们一起度过那段艰苦的时光，在经历中体味什么叫英雄，什么叫顽强不屈，什么叫爱国主义。

英烈们的精神触动我们的爱国主义情怀、民族自尊情怀、尊崇英雄情怀。我们不但能切身体会到先辈们真实的精神状态，也能把这种精神和今天的情感结合在一起、撞击在一起、凝结在一起。更加明白，中国共产党领导下的中国人民是不可战胜的。谁也不能阻止中国人民对和平生活的追求，谁也不能够侮辱中华民族的尊严。

英烈们以生命写就的精神史诗，正如明灯般照亮后人前行的路。在先烈们精神的鼓舞下，当我们民族危机的时候，需要我们拿起枪走向战场的时候，我们必定能够舍生忘死去作战，捍卫国家和民族的安全与荣光。

没有哪一个春天会迟到，但是有人却永远留在了寒冬。

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文6

时光流逝，人潮翻涌，我们来到了一个令人欣喜的时代。政治昌明，经济发展， 文化 繁荣，人民生活欣欣向荣。但这美好生活是如何来的，我们不会忘记。我们铭记历史，薪火相传。

很喜欢电影里的一句话“伤亡不是一切，挺住就是胜利”。这一句话让我想到了邱少云宁愿自己牺牲，决不暴露目标，为了整体，为了胜利，为了中朝人民和全人类的解放事业，愿献出自己的一切的精神、杨根思的坚守奋战、黄继光的负伤后跃起用自己的胸膛堵住敌人地堡机枪眼的壮举。他们是拿命来爱国的人，他们是“最可爱的人”向他们致敬。

而作为时代青年的我也从这部电影中有了对“爱国”更深刻的感受。我只想说：今日我们是青年，明日我们将担负起时代的使命。我们应努力汲取知识，为以后步入社会做好充足的准备，为祖国的发展奉献出自己的一份力。

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文7

《长津湖》，让观众对此有了更深的感触：这些回家的烈士，可能是个脾气倔强、从不服输的愣头青，可能是个希望早日和家人团聚的老兵，可能是个重情重义、时刻想着别人的好兄长……他们离我们并不遥远，就和今天身边可爱的年轻人一模一样，就好像是我们的朋友、兄弟。

他们很“普通”，可在国家和民族面对挑战的关键时刻，他们又能毫不犹豫地挺身而出，用血肉之躯护佑着我们来之不易的幸福生活。最伟大的英雄也是最可爱的“人”，这正是广大观众看完后红了眼眶的原因。

从“高大全”的英雄人物到对复杂人性的刻画和塑造，这不光是电影叙事语言的转换，也是国产电影审美风格的不断更新。可感的电影艺术才能真正动人，宏大的叙事、伟大的时代应该投射在具体的人物和生活之中。

电影中有一个细节，在你死我活的战场上，伍千里及时阻止了弟弟杀害已经没有抵抗能力的美军指挥官。他说得很清楚：有些枪可以打，但也有些枪可以不打。中国人是热爱和平的，中国以前不会，现在不会，将来更不会主动挑起战端。这个道理不需要过多的阐释，就隐藏在电影的镜头语言之中。

《长津湖》正和越来越多的优秀国产主旋律电影一起，把“中国故事”“中国精神”讲得越来越精彩、生动。

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文8

最冷的夜，最热的血。最可爱的人们，最坚毅的军魂。时间回拨70余年，那场冰天雪地里的血泪之战，依旧让人不忍回忆。这是永远的伤痛，也是永恒的荣耀。历史不容忘却，英雄必须铭记。即将上映的《长津湖》，复刻了这惊心动魄的一战。但，再高明的电影叙事，终究也说不尽这段史诗的波澜壮阔与沉雄悲壮。

在很长一段岁月里，“长津湖战役”，已成战争的传奇，已是信仰的图腾。纵使冰身冻骨，也不退让一分。就算凝成“塑像”，也不动摇分毫。在这次战役中，中国人民志愿军凭着惊人意念和英勇无畏的战斗精神，征服了极度恶劣的环境，打退了美军最精锐的王牌部队，收复了“三八线”以北的东部广大地区，扭转了战场态势。此一战役，也就此成为朝鲜战争的拐点。

一边是志愿军的寸土不让，另一边是敌军“路程最长的退却”，战争的天平就此逆转。而在这卓绝战功的背后，代价沉重。1081高地上的志愿军官兵们，冒着零下40度的极寒温度，顽强地坚守阵地。最后全连以俯卧战壕的战斗姿势壮烈牺牲，成为一个个永不倾倒、巍然屹立的冰雕。钢铁一般的意识，铸成钢铁一般的防线。这是血肉之躯在苦寒之地立起的伟岸“长城”，御敌于外、退敌千里，守住家国安宁，守来长久和平。

凛冬已至，激情燃烧的青春舍生赴死。血战之后，终于杀出一条血路，终于抢回一线生机。冰雪冻住了战士们的躯体，却封不住他们不朽的军魂。这军魂，是对国家和民族最澄澈的爱;这军魂，是军纪如山，是铁流浩荡。“冰雪啊!我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上!”长津湖，也曾绵延冰封，也曾静水流深。岁月可证，流水有声。那是伟大斗士的号角，那是铁血军魂的咆哮。

长津湖一役，雄浑苍凉、动人心魄。纵使七十一年过去了，这场惨烈的、英勇的血战化作丰碑，愈发迸发出着澎湃的力量。哪有什么岁月静好,只是有人替我们负重前行。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。永记长津湖的冰雪，永记冰雪里那最可爱的人和他们的不朽军魂。

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文9

一部叫《长津湖》的电影，让数亿观众为之“入戏”，让这个国庆节多了份“英雄气”。

多年来，以《英雄儿女》《上甘岭》为代表，抗美援朝主题的电影佳作迭出，成为一代代人的历史记忆和精神食粮，鼓舞全国人民大力弘扬抗美援朝精神，投身于中国特色社会主义建设的伟大事业之中。

今天，《长津湖》站在一个新的视角，以一个志愿军连队为人物群像，真实地再现了那场战争的细节，重新诠释了战争的残酷、军人的勇敢和精神的伟大，在当下中华民族伟大复兴的关键时刻，这部作品显示了特有的历史意义和社会价值。

一个民族，不能没有精神;一部电影，也不能缺少精神。《长津湖》所带来的观影热潮，并不是单纯依靠 广告 宣传力量，而是影片本身传递的情感力量，彰显了艺术作品的巨大精神感召力，并转化为票房数据、上座数量和好评度。

有位女观众说，昨晚看完了长津湖，出来之后，老公问她怎么样，她红着眼圈说，深受震撼、深受教育。电影场里，她的背后一直有抽泣声……不少观众特意选择国庆观看，他们把观影当作一次向祖国的“精神献礼”，电影的真正价值就在于此。

精神是电影的“内核”，但也离不开技术的支撑。有人评价，这部电影战斗戏，无论是场面调度还是战术指导，都堪称国产战争片的新标杆，堪称国产电影史诗级的战争片。电影艺术的境界，正是精神与技术的水乳交融，让精神在艺术中得到倍增和升华。

《长津湖》火了，精神的力量“无价”。对于电影人来说，拍出一部爆款“大片”，获得更多的市场效益，是他们的梦想和追求。时下，有不少的所谓大片，并不缺少高技术、高投入，更不缺少大场面、大明星，但缺少了最关键的“精神”，一部没有精神的影片，即使金玉其外也是败絮其中，难以获得观众的青睐和市场的认可。

电影《长津湖之水门桥》观后感400字范文10

抗美援朝战争是一场来之不易的伟大胜利。由于各种原因，很多人记忆当中的抗美援朝题材影片，还是上世纪50年代拍的《上甘岭》和60年代初的《英雄儿女》。几十年过去了，这两部黑白电影历久弥新，至今影响力都非常巨大。

我们这一代人，要有属于我们这一代人的抗美援朝电影。一直以来，长津湖战役这段历史鲜为人知，这是一场极其惨烈的战役，中国人民志愿军在冰天雪地穿着单薄的衣服与美军激战，付出了非常巨大的牺牲和代价。今天再看这段历史，更觉可歌可泣。这场战争的战略意义是巨大的，它直接影响了整个抗美援朝战争，奠定了胜利的基础。

能够把长津湖战役搬上银幕，是我们这一代电影人的荣幸。我们要用现代电影的制作手法跟创作理念完成一部经典战争片，告诉观众新中国为什么要打这个仗、靠什么战胜了强大的美军。这绝不是一个简单的故事，而是一部史诗。

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② 《八佰》对于影市的意义是什么

8月14号是《八佰》的点映，电影在豆瓣评分当时是8.3分，截止到目前已经是7.3分了，评分一直处于下降趋势，这几天在各大营销号下都能看到对该影片的无限夸奖，无视影片的缺点，大捧这场斥巨资拍摄而成的“大片”。

战争片题材的影片有很多，《八佰》真的不能称为一部杰作，但就国内影片的横向对比来看，这样的中国历史，中国电影确实有了进步，爱国情怀也正对大部分观众的胃口，但离真正的好电影，还差那么几步，仍有着上升的空间。

③ 硬汉电影《战狼2》展现了中国军人的威严，它成功的要点有哪几个

相对于《战狼》来说电影《战狼2》更是青出于蓝胜于蓝。不仅创下了57亿中国电影史上最高票房，并且成功挺进2017年全球电影票房前十名，力压《联合护卫队》、《加勒比海盗》等一系列好莱坞系列大片，并且成为华语片历史上第一次杀入全球票房前十的中国电影。

④ （十万火急!悬赏120分）论文：电影中的审美价值

色彩艺术在电影表现技巧中的审美价值
[摘要]本文从单色在电影视觉艺术中给人的直接感受，色彩在对比中赋予电影视觉艺术的强烈感染力以及在夸张的色彩设计中创造独特的作品寓意，进而充分体现色彩在影视艺术中的审美价值。
[关键词]色彩；视觉艺术；审美价值；和谐

[注：该文章转自[中国论文服务网 www.lunwenw.com] 原文链接：http://www.lunwenw.net/Html/dsdy/155327397.html

电影《赤壁》的审美价值类别及民族精神
摘要 吴宇森的《赤壁》在延续其“暴力美学”基础上，传递了丰富的审美价值类型，并在追求艺术效果的同时，颠覆了过去对历史人物的善美评判。电影《赤壁》在艺术表现上的审美价值类型，主要体现在：场景的壮美与声效的优美，男性的阳刚与女性的阴柔，叙事的冲淡与情感的纤浓，进而指出影片颠覆过去对历史人物的善美评判，暗合了民族精神——团结。
关键词 审美价值；类型，民族精神；《赤壁》

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⑤ 论影视作品欣赏对爱国主义的促进与弘扬! 600字左右即可！

作为第七艺术的电影从1895年诞生在法国巴黎大咖啡馆至今渡过了它的百年华诞，世界各国人民沉醉于这门新兴艺术制造美轮美奂的幻觉、满足梦境的补偿心理的同时还在不遗余力地挖掘本民族的传统精髓与特质，使其融合于这项完美的艺术的同时并不遗余力地将其发展得更为精美和完善。撇开其美学特征不谈，单从电影的发展史来看，在世界上许多国家中电影都曾被当作宣传主流意识、主导价值取向的工具，如意大利、德国、前苏联……无论是经典时期的好莱坞还是新好莱坞都擅长于将美国人的价值观念融入到影片的叙事过程之中，使观众在观看一场视听盛宴的同时不知不觉的接受了其主导思想的“洗礼”。电影不仅能制造美轮美奂的视听场面，她还能以形象、直观的方式使人们在观看的过程中不由自主地融入到剧情设置的特殊情境，与片中人物同呼吸共命运，在潜移默化当中接受了影片传达的主题思想、价值观念，形成所谓的“集体无意识”。在当代中国也有一种特殊性质的电影是我们不能够忽视的——主旋律电影。

“主旋律电影”是一个特定的概念。国家电影局在1987年召开的全国故事片创作会议上提出了“弘扬主旋律，提倡多样化”的口号，“主旋律电影”一词由此诞生。电影界对“主旋律电影”的界定是：“指以弘扬社会主义的时代主旋律为主旨”、“能够激发人们追求理想的意志和催人奋进的力量”的电影作品。 “以反映一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想内容为指针，以激发人们爱国主义、集体主义为目的的重大题材影片”。 我们理解“主旋律电影”一词，不仅要把握住题材特点，更要看到其背后隐藏的主流意识形态。 主旋律电影特别强调思想性，力图通过重大历史题材和重大现实题材积极反映和传播主流意识形态的精神意志、价值观念，当然其内涵也包括我们民族传统文化中有价值的成分。主旋律电影无疑承载着浓郁的主流意识形态，这种主流意识形态如果说在重大革命历史题材影片中表现比较明显的话，那么，在重大现实题材中已经演化为普通人物身上的一种道德情操和伦理准则，这类影片的主人公身上有着可贵的拼搏精神和无私的牺牲精神，正符合国家主流意识形态的标准，由于这些主人公大都与我们凡夫俗子一样有着喜怒哀乐和悲欢离合，很容易引起共鸣，所以他们身上所承载着的主流意识形态更容易在潜移默化中将观影者征服。

社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。中国共产党在继承和发展无产阶级革命导师有关的重要思想，总结我国社会主义发展过程中的经验教训的基础上，明确提出“社会主义精神文明”这一科学概念，并把它概括为社会主义社会的一个重要特征及确定为我国社会主义现代化建设的重要战略目标和重要保证，这是在探索建设中国特色社会主义道路的实践中做出的新的科学判断，是马克思主义中国化的重要成果。

精神文明是人们在改造客观世界的过程中，在主观世界方面所取得的进步，主要表现在教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明同历史上的精神文明既有历史联系，又有本质区别。社会主义精神文明以马克思主义为指导，它的发展需要物质文明提供物质条件和实践经验，它的发展又为物质文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是具有中国特色的社会主义社会不可缺少的一个重要方面。在全党把工作重点转移到现代化建设上来以后，中共中央曾多次郑重指出：我们在建设高度物质文明的同时，一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针。

理论来源于实践，离开了实践，理论便是无源之水、无根之木，而先进的理论又会推动实践的发展。社会主义精神文明建设的发展战略就是在不断地实践和总结中完善，其间必须遵循和处理好一些原则和关系。“大力弘扬社会主义集体意识，坚持集体主义与社会主义本质的内在一致性”就是其中重要的一条：“在社会主义精神文明建设中，应当树立起以集体主义为本位的社会主义价值现，并作为我们时代的主导价值观。集体主义价值观就是体现人民本位的价值观，就是共同富裕的价值观，就是‘两个文明’共同发展的价值观，也是促进人的全面发展的价值观。” 我国主旋律电影倡导反映的主题恰恰是与社会主义精神文明建设的主旨是一致的：以反映一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想内容为指针，以激发人们爱国主义、集体主义为目的。马克思主义的核心价值体系包含：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观。主旋律电影的精神和宗旨恰恰也体现了马克思主义核心价值体系的这些内涵。

1996年10月，中共十四届六中全会审议并通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。《决议》提出的我国15年之内的精神文明建设的任务之一是： 以积极健康、丰富多彩、服务人民为主要要求的文化生活质量的显着提高。作为形象而生动的宣传手段的电影恰恰能够担负起提高人民文化生活质量的任务，尤其是具有承载着浓郁主流意识形态、以蕴含着中国传统的道德情操和伦理准则“能够激发人们追求理想的意志和催人奋进的力量”的主旋律电影。

今年是“主旋律”概念提出20周年，在这20年里，重要的不仅是对“主旋律”的各种讨论，还有伴随着这些讨论而进行的多样化的艺术探索，伴随着《焦裕禄》、《生死抉择》、《激情燃烧的岁月》等一批电影佳作走入观众视野而开始形成的共识――“主旋律”是一个国家、一个时代最美好的内核，它包含着人类共有的优秀品质与永恒价值，反映着一个民族的核心价值体系。在大众文化日益兴起，文化多元化发展的今天，对“内”来说，我们价值体系的完善与民族凝聚力的强化，需要“主旋律”；对“外”而言，我们民族形象的展示与国家文化安全的保障，同样需要“主旋律”。

综观我国层出不穷的主旋律影片，他们在“主旋律”电影在艺术创作方面，呈现出如下特点：

一、成功地塑造了一批血肉丰满、栩栩如生的历史人物、时代英雄以及普通劳动者的典型形象。例如，在《太行山上》和《邓小平•1928》等影片中，生动地刻画了老一辈无产阶级革命家的光辉形象；在《焦裕禄》、《孔繁森》、《蒋筑英》等片中生动刻画了一大批党和国家的领导干部、知识分子以及普通劳动者的感人形象；在《二嫫》、《秋菊打官司》和《男妇女主任》等片中，真实地表现出新时期广大农村与农民的崭新风貌；《凤凰琴》、《一个都不能少》和《法官妈妈》等片则充分展现了普通人的崇高情怀，具有感人的艺术效果。

二、真实地再现出中国历史上的重大事件与如火如荼的现实生活。《开天辟地》和《开国大典》等片，生动地描述了中国共产党的诞生、发展以及领导中国人民推翻国民党的反动统治，建立人民民主共和国的奋斗历程。《鸦片战争》、《红河谷》和《黄河绝恋》等描写了我国军民抗击外敌入侵的可歌可泣英雄事迹。《悲情布鲁克》描写了我国少数民族人民回归故土、保家卫国与民族团结的悲壮故事。《横空出世》、《世纪之梦》等反映了社会主义现代化建设的重大成就。《共和国不会忘记》、《首席执行官》等表现了我国人民改革开放求发展的奋斗精神，尤其是《惊涛骇浪》与《惊心动魄》反映了全国军民同心协力抗击洪水和扑灭“SARS”疫情、保卫人民生命财产安全的故事，引起了人们极大的反响，受到了舆论广泛的好评。

三、在选材方面大胆地突破了以往的禁区，对人物与现实的描写更加客观公正。例如《血战台儿庄》正面描写和歌颂了国民党爱国将士浴血疆场、英勇抗战的故事；《生死抉择》直面党的高级干部犯罪问题；《离开雷锋的日子》展现了雷锋烈士牺牲时并不为人知的场景。尤其是人物传记片如《毛泽东和他的儿子》、《周恩来》、《刘少奇的44天》等片，大胆地深入领袖人物的内心世界，表现其内心的痛苦与矛盾，具有极强的真实性与感人的艺术魅力。

上述“主旋律”电影的美学特点说明其无论从主题到思想、从内容到形式都是服务于社会主义精神文明建设这个中心任务的；作为一种特殊意义的艺术作品，在促进社会主义精神文明建设的实践中具有重大的意义，她的教育功能主要表现在以下几个方面：

一、使观众了解历史，认识现实。艺术是时代生活的一面镜子，通过艺术可以反思历史、观照现实、认识生活。“主旋律”电影是表现中国人民革命斗争的历史进程与现实生活风貌的艺术作品，通过观看这些影片，可以使广大观众认识和了解中国的历史文化和社会现实。

二、使观众增加知识，提高修养。在许多优秀的“主旋律”电影中，除了精彩的故事和生动的表演之外，还包含着丰富的历史、政治、军事、文化与艺术等方面的知识，观看这些影片可以真正做到“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。“主旋律”电影所负载的丰富的历史文化知识，完全可以使欣赏者扩大知识面，提高文化修养。

三、展现祖国大好景色，培养爱国主义情感。有许多影片对中国这片古老土地上的山川地貌、风土人情、民居建筑、市井百态、文化传统以及民间音乐、美术等都表现得淋漓尽致、美仑美奂，给人一种高雅的审美享受，激发起观众对于祖国大好河山及民族文化的热爱之情，有利于增强爱国主义情感，如《红河谷》、《可可西里》等片中对西藏风光与民俗风情的的再现；《云水谣》、《我的1919》、《我的法兰西岁月》等对异域文化的描述都十分令人心驰神往。

四、激发情感，陶冶情操。情感是作品与观众沟通的桥梁、是实施教育的基础，电影的教育功能也是在感人的基础上得以实现的。“主旋律”电影通过描写历史与革命斗争的重大事件塑造了一批生动感人的艺术形象，并深刻地揭示出他们的内在情感与性格特征，从而使观众的心灵得到震撼，激荡起强烈的感情波澜，增强他们对黑暗势力的愤恨和对祖国对人民的热爱之情。

五、发展健全人格，完善思维品质。“主旋律”电影作为一种以形象思维为主的艺术形式，能够培养人的审美直觉和想象力、增强人的创新意识和创造能力，全面提升人的基本素质；启迪智慧、陶冶情操、升华人格，也就是尽可能的促使实现人的“全面发展”。

马克思和恩格斯就曾预言：我们现今所处的社会中人们的精神文化生活极大丰富，教育、文化、科学将充分发展。关于造就全面自由发展的“全新的人”的问题也作了不少的阐述。恩格斯指出“由整个社会共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要一种完全不同的人，并将创造出这种人来。” 未来社会将造成这种“完全不同的人”，也就是马克思、恩格斯所提的“全新的人”、“全面发展的人”、“自由的人”、“文明人”。他们认为这种新社会的“完全不同的人”不仅应具备高度的思想觉悟和高尚的道德品质，而且能熟练掌握科学技术，具有高度文化知识，这些都给予我们党探索精神文明建设问题以深刻的启迪。

新形势下深化中国特色社会主义精神文明建设理论研究，必须坚持历史观和价值观的统一、继承性和创新性的统一、时代性和民族性的统一，在主旋律影片的创作过程中也应该有所体现。今年九月份落下帏幕的第十届“五个一工程”中获奖作品最为鲜明的特点就是：创作者积极进行了艺术创新，开拓了艺术的新境界。几乎包揽今年国内电影节全部大奖的影片《云水谣》是一部用精美的爱情故事来包装了一个跨越年代、地域的史诗性的主旋律电影，用国人共通的情感甩脱了主旋律电影被扣上已久的“假大空”的帽子，唤起广大国人的观赏热情，也让人们考量历史背后政治动荡造成的个人命运的悲剧。导演尹力所擅长的娴熟的场面调度、完美的镜头画面、老练的叙事结构使《云水谣》魅力尽显……该片可谓是艺术与技术、内容和形式完美结合的典范。以此为例，我们的主旋律影片应该如此片一样拍得更好看，更吸引观众，更能把它所承载的主流意识形态的教育功能潜移默化的融汇在艺术性的创作当中。让人们既为片中所讴歌的崇高道德风尚所震撼，同时也要为作为艺术的影片本身而叫好叫座。再以同时期出品的《东京审判》为例，这部被谢晋导演称赞为“每一个中国人都应该看的电影”，有着强烈的爱国主义色彩，但影片没有直白的说教，而是有意识地融入了大量商业元素，包括港台演员的选择和双线结构的设置，使影片具有相当的类型片因素和商业潜质，它制作考究，视听震撼，带给观众一种大片的观影体验。同时，在主题上依然保持强烈的民族意识，以润物无声的感染力与观众形成良好的交流。这两部影片说明我国反映重大题材、弘扬时代精神的主流影片的艺术质量也不断提高，正在成为既能动人心弦又有市场号召力，既有良好社会效益又为观众喜闻乐见的艺术精品。

社会主义精神文明建设任重而道远，文学艺术工作者和报刊、网络等媒体肩负弘扬主旋律的重任，应当有所作为，大有作为。构建和谐社会需要我们源源不断地创造出体现时代精神气韵、有利于价值体系的完善与民族凝聚力的强化、表达人民大众情感意愿和审美趣味的作品，主旋律电影高扬了社会主义精神文明建设的旗帜，它是引导、鼓舞人民胜利前进的信念和号角。让我们牢记胡锦涛总书记关于唱响思想文化的主旋律的讲话精神，坚持“二为”方向和“三贴近”原则，走近主旋律，高唱主旋律，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持的社会主义先进文化！

⑥ 平民意识怎样在电影主题中提炼升华

谁是平民啊，相对于平民的又是什么，已经说是平民意识了，还怎么升华，什么是升华，不升华又怎么样，北野武的电影【坏孩子的天空】一直在说坏孩子的日常生活，知道最后，多年后两人相见，一个问，我们的人生是不是就这样完了，另一个回答，笨蛋，才刚刚开始。
最后画龙点睛之笔，但是怎么升华了，升华是什么，怎么就算升华了，升华有用吗，谁发明的升华，

⑦ 爱国主义教育的电影观后感100字

自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。
地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。
我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

⑧ 红色电影观后感200字

电影《建国大业》观后感
这部影片在短短2个多小时的时间内，再现了我国从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的历史画卷，以宏大的历史视野，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济，团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。整部影片内容十分的饱满、紧凑。
影片展现的新中国成立的艰难过程，让我深深地体会到我们的中国共产党是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛

⑨ 怎么评价电影《战狼2》

《战狼2》目前还是中国电影史上票房第一的电影，并且累计观影人次超过一亿，在中国电影史上，可能只有当年没办法统计电影票的时代，全国人民只看一部电影的情况下，才有可能达到这么高的观影人次。从多个维度来说，《战狼2》都可以位居中国影史的第一。

一方面，看到《战狼2》票房第一有点开心， 因为这好歹是一部诚意之作，从制作和剧本角度上都非常接地气，尤其还是一部主旋律作品，要让这么多观众接纳是非常困难的，同时也能鞭策同类型的电影进步，后来也涌现出了更多作品。

但另一方面，《战狼2》也是一部不完美的电影，虽然票房是电影史第一，但电影的综合水平和经典还是有一定距离，豆瓣上7点几分也差不多，一部不完美的电影能获得这么大的成功，必定是它做对了一些事情，它的优点掩盖掉了不足。

第三，也是最重要的一点，让主旋律为观众所接受。

过去有许多电影为了打出主旋律牌喜欢大喊口号，为了煽动情绪而煽动情绪，觉得一切都能用情怀来解决。

《战狼2》没有这样，它除了用过硬的制作保证电影本身的质量之外，在故事上也下了功夫，聪明地讲了在非洲去保护华侨和当地人民的故事，这就升华了电影的主题，让其内涵不止停留在一部主旋律电影上。

因为是在非洲发生的故事，说明我们中国人不止保护中国人，而是保护落难的、弱小的人类，这就是强大的中国会为世界做的事。

综上三点，《战狼2》获得成功是可以分析原因并让后来的电影们取得宝贵经验的。

这几年国内电影产业发展的势头相当迅猛，院线与银幕数量越来越多，电影IP在中国资本市场中也越炒越热，但也使得整个大环境变得越来越浮躁。《战狼2》的成功至少可以让各大电影方们认真想想：到底什么才是观众想看到的电影。

⑩ 中国的电影主要弘扬的是什么样的价值观

电影是一种要在市场上流通的大众文化产品，如果在文化价值取向上脱离了时代的普遍要求，在文化心理上偏离了社会的共同认可，其市场前景必定黯淡

电影，作为一种独特的文化产品，与一般的商品相比，其特殊性在于它的内容层面必定会涉及人类的情感、道德、文化、精神等诸多因素，而且这些因素又都涉及特定的文化价值观。基于电影产业的这种特殊属性，我们必须对电影产业的发展设定相应的价值传导目标，这个目标既应当包括将中国优秀的传统文化价值“植入”电影的叙事体系之中，同时，也包括将当代社会的核心价值观渗透进电影的故事情节之中。

不尊崇“丛林法则”——

表现正义与人性的世界才能得到观众认同

文化价值观是一个民族、一个国家、一种文化所体现的关于生活方式、社会理想、精神信仰的基本取向，它决定着人们在政治、社会、伦理、艺术领域对于是非、善恶、正邪、美丑的基本判断。什么样的东西值得珍惜，什么样的东西不值得珍惜，什么样的生活有意义，什么样的生活没有意义，什么样的思想能被认同，什么样的思想不能被认同，都是由人们的文化价值观所决定的。

一部影片不管讲述的是什么时代的历史故事，不论采取的是什么种类的叙述方式，文化价值观都会深深地“嵌入”影片的叙事内容中，都会“浸入”剧中人物的内心世界。在许多情况下，电影所承载的价值观是从观众并不在意的故事情节中流露出来的。就像影片《赵氏孤儿》，在孤儿从屋顶上纵身跳下的那一刻，屠岸贾收回了他张开的双臂，故意让孩子重重地跌在地上，让他从肉体的痛苦中明白：这个世界上谁都不能相信——自己的干爹也不例外——能够相信的只有自己手中的刀剑，这就是屠岸贾灌输给孩子的以“丛林法则”为核心的价值观。他要在幼小的心灵里埋下一种冷酷的功利哲学，并以此作为他安身立命的处世之道。此后，在孩子重新回到屋顶上想拿回宝剑并且再次从屋顶跳下来的时候，程婴走上前牢牢接住了他！程婴是在用自己的行动告诉孩子，在这个世界上还有比刀剑更值得信赖的力量，这就是父爱！赵氏孤儿没有信奉其干爹的功利哲学，因此在人生的价值路口没有选择强权，而是选择了人性。他体现出中国电影所向往的人类理想是一个与“丛林法则”的价值体系相背弃的正义的人性的世界。

现在，我们不能将人性视为好莱坞电影的专利，在人类价值观的天平上，中国电影同样具有悲天悯人的情怀。如果说，美国电影《拯救大兵瑞恩》的叙事主题是为了让一个普通的士兵在惨烈的战争中活下来，那么，中国电影《集结号》的叙事主题则是为了让那些死去的普通士兵拥有生命尊严；一个关注的是普通人存在的生命价值，一个关注的是普通人牺牲的意义；一个是通过防止人的自然死亡来强调生命的意义，一个则是通过拒绝人的符号性死亡，来强调人的精神价值。
不信奉“娱乐至上”——

电影市场竞争的关键是价值观的被接受度

电影体现的价值观，归根究底要落实到作者对于人物性格、人物命运的表现上。《岁岁清明》中富家子弟尹逸白与农民的女儿阿敏之间的情感是这部影片最成功的叙事玄机。在尹逸白牺牲后，阿敏与父亲厚葬了这位抗日英雄，这里看似并没有什么令人震惊的举动——令人震惊的是这厚葬的仪式竟然整整延续了阿敏的一生！从17岁的阿敏在坟茔前深深默哀，到中年的阿敏在墓地旁静静陪护，一直到弓腰驼背的阿敏在坟前的默默敬守……影片用十几秒钟的镜头语言展示的是阿敏用其一生守护着的感情。在此之前，他们连手都没有拉过，可是，他们之间朦胧的个人感情在尹逸白为国捐躯的瞬间得到了骤然的升华！他们对真情的忠诚使我们从内心为之感到骄傲。

一部电影的价值观能不能被观众所广泛接受，是目前中国电影市场竞争的关键。不同民族、不同国家文化价值观的差异导致了电影在叙事逻辑方面的差异，叙事逻辑的差异又形成了心理认同机制的差异，而不同的观众心理认同机制则造成了不同的文化消费取向，不同的文化消费取向最终导致了电影观众市场的分流。在这个由文化价值观所造成的市场格局中，起决定性作用的是观众的文化价值取向，以及这种价值取向主导的审美趣味。为此，处于市场竞争中心地带的电影产业必然同时处于文化价值表达的核心地带。

在影片《画皮2》中，妖狐小唯曾经为了救人而自毁妖灵，违反妖界的禁令，被冷冻在寒冰之中达五百年，这表明她在影片叙述的前史中已经站在了与人类相同的价值基准线上。在神雀儿将她从冰天雪地中救出来后，她一直都梦想变成人。小唯曾经问雀儿：“你有过人的体温吗，有过心跳吗，闻过花香吗，看得出天空的颜色吗，流过眼泪吗，世上有人爱你、情愿为你去死吗？”这些只有人才能拥有的感觉，是小唯最想得到的生活。她最后不惜用自己美艳的皮肤换得靖公主的人心，下嫁到天狼国与虎狼为伍，就是想要体验那种虽然短暂但却幸福的人类生活。对人类世界的神往成为影片突出的叙事主旨，也成为影片着意表达的一种价值取向。由此可见，就是在娱乐功能占主流的商业电影中，中国电影依然在讲述着自己珍视的价值观念，而没有完全信奉“娱乐至上”的商业取向。

一部影片在文化价值观方面的正确与否，对于这部电影市场营销的成败具有非常重要的作用。如何设定一部电影的文化趣味，如何确定一部影片的文化主题，这些其实都是影响一部影片市场盈亏的重要因素。电影，归根究底是一种要在市场上流通的大众文化产品，如果它在文化价值取向上脱离了我们这个时代的普遍要求，在文化心理上偏离了我们这个社会的共同认可，其经济市场的前景必定黯淡。所以，建构中国电影强国的时代使命，并不仅仅是一个电影的经济学命题，同样也是一个电影的文化价值建构与传播的命题。