和尚6岁出家20年电影完整版

㈠ 怎么当和尚

如果想出家的话，建议你先找个比较清静的寺院先住上一段时间，去亲身体现以下出家人的生活，去检验以下自己是否真的想出家。一般寺院都可以让在家人挂单（基本是免费，但如果是在风景区里面的寺院，那就另当别论，那些地方也极为不推荐）。如果你感觉你能接受出家生活，这也正是你想要的生活，那你可以向你所住的寺院提出出家请求。一般情况下，寺院会让你以居士的身份继续体现一段时间，待因缘成熟之后，你就会出家了。
再附上出家的条件（当然，有些条件只是政策上的要求，操纵起来会比较灵活，不要被条件限制了你的想法）：
1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。
2.
四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3.
五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4.
没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5.
没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6.
没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。誉烂）
（佛制可通融）
7.
沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。
（佛制年满二十受大戒，不满二十庆兄漏的可以出尘喊家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）
8.
精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9.
心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制）
[佛制]

㈡ 如何才能出家当和尚

如何能出家当和尚？
满足以下条件就具备出家资格了：

1.身体健康，五官端正，思想正见(梵语samyag-drsti)。

2.无不良嗜好(改除坏习惯)。

3.男女之间感情，夫妻婚姻，皆得合理解决，方得出家。

4.在职军公教不得出家。

5.诉讼不得出家。

6.七岁以下不听出家。

7.有债务不得出家。

8.盲聋喑哑不得出家。

9.不堪造事，卧起须人，皆不听出家。

10.五逆罪不听出家。

但要看您的发心，如果真的愿意修行而出家，那是非常好和值得赞叹的，但如果只是一时冲动或者想逃避什么，那出家的动机不对，以后一定会有障碍的。

如果你满足以上条件的话，找家寺院就跟他们说下就可以了
怎么才能出家修行当和尚
你想修行的目的是什么 你不要把修行想得太肤浅了 兄弟 你先找点佛学的书籍看一遍再说 佛教里分好几个宗派 禅宗 密宗 原始佛教啊 其里面又有细分几小宗 每一个宗派的理论又不相同 有的还千差万别 而佛教修行又是非常重视理论伏卜的 无理论不要说精进了 还可能会出现修行上的偏差呢
怎么出家做和尚的
想要出家，首缺氏穗先应明白什么叫出家。

出家就是做和尚、尼姑吗？

一般都是这样认为的。其实，出家有四种：1、心出身不出，这指的是在家学佛的。2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。3、身心俱出，这是真正的修行人。4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。所以，佛教所说的出家小而言是指身心俱出，大而论，能出三界才算真正的出家。

如果您真的发心出家，佛门广大，无人不度，到哪都会欢喜地接受您的（出家没有学历和关系一说）；为了慎重一些，您最好先选家二乘寺院，以居士身份住一个时期，体验一下出家人的生活，看看自己是否适应；同时，和师父相处一段，彼此增进了解，把出家后可能出现的问题，在出家前解决掉，以免出家后徒增烦恼。

阿弥陀佛！

总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。

以下的条件：

1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。

2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）

7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。

8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）

10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受核喊十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）

出家条件：

1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽菸，酗酒，赌博等。

2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。

3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，

7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的......>>
现在怎么样才能当和尚？
出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难" 。 出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。 如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊. 不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一向时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。” 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛. 依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备 以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性......>>
怎么可以出家当和尚？当和尚了都在干嘛?
首先说看到你的问题很高兴，第一是你哥哥有你至于的弟弟，第二是佛门中有多了一个真修行人。那么就我所知，一个个来回答你的问题： 问题1：请问当和尚需要什么手续和要求？（用自己的话言简意赅的回答） 出家是要有一些基本要求的，但是每个寺院的具体要求也不完全一样，选择哪个寺院和那个寺院是否接纳，这与你哥哥自己的缘分。简单来说有几个最基本的方面：1、身体健康，没有残疾2、父母同意3、已经成年并不超过70岁。4、不是负债人5、没有官司的正常人其他还有一些条件就看要去的寺院具体要求了。 问题2：哪里当和尚比较好一点？那些被开发为旅游项目地方的和尚当起来真是太二了，要当就当深山老林里的，当真正的和尚。 真的和尚在于自己如何修行，是否符合一个真正修行人的标准。这与所在寺院没有关系。在旅游开发的寺院精进修行，弘法利生和在深山老林里偷懒睡觉，闲以度日哪个更是真正的和尚呢？标准在于自己，而不再环境。 问题3：当和尚每天要做什么？除了扫院子念经和敲木鱼，每天都做些什么呢？不需要劳作么？那哪里来的食物和生活物资？ 不同的地方，每天要做的是也是不同的。一般来说，每天早上要上早晚课，然后就是分担寺院的一些事务。出家人的食物与生活物资一方面是寺院提供的，一方面是居士供养的。 问题4：能不能不念经？经文仿佛很枯燥，怕哥哥受不了。或者少念一点。 念经是修行的必要方法之一。如同我们上学学习知识，一个人要有文化，有知识，上学是必不可少的，我们也都是这样从小学到中学乃至大学这样过来的，不是吗？念经也是获得智慧，解脱生死所要学习的第一步，与我们上学是一样的，学习之后就是如何在生活中运用，这也类似我们学习毕业后把所学的用在工作和生活一样。 学习经文是获得快乐的方法，真修行人是不会受不了的，相反会乐此不疲，试问，有谁会拒绝快乐呢？ 问题5：哥哥非常喜欢音乐，弹琴唱歌。请问当了和尚还能有这些活动么？可不可以背一把吉他去当和尚呢？ 可以的，出家人当然也可以弹琴唱歌，这与修行没有影响的，但是不能沉迷于此而玩物丧志。做和尚不是当个枯燥的木头人，呵呵，是个真正快乐自在的人。 问题6：剃度以后多久剃一次头？ 时间要根据哥哥自己头发生长的速度而定，剃度后的头发是不能长过一定的尺寸，快超过尺寸时就要再激剃头了。 问题7：哥哥喜欢摄影，能不能带着相机和镜头去啊？（类似问题5） 当然也是可以的，如同问题5所述。 问题8：寺院里能否上网？哥哥写歌和照完相，能否把作品传到网上？ 在自己的时间里，是没有问题的，只要寺院有网络就没有问题，你所担心的不是问题，他可以经常把写的歌和照的相与你分享的。
怎么样才能出家
如果真心出家随喜赞叹 出家大丈夫之所为。先看看出家的条件。可以到附近的寺院询问。说明出家的理由。出家之后要努力修行，最好找位高僧大德依止。

什么是真正的出家

无利无功德是为出家。有为法者可说有利有功德。夫出家者为无为法。无为法中无利无功德。。出家者无彼无此亦无中间。离六十二见处于涅盘。智者所受圣所行处。

降伏众魔度五道。净五眼得五力立五根。不恼于彼。离众杂恶摧诸外道。超越假名出淤泥。无系着无我所。无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。是即具足。

出家的目标是什么

出家的条件及方法

（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。

2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）

7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（ *** ）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）

8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。

要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。

（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地 *** 根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制）

以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人......>>
现在要怎样才能出家当和尚？
首先，找个你信任的寺院和法师，2到寺院发心出家，然后经历寺院考验，几个月到几年不等

如果恒心不变，经过考验，自然剃度

但前提，一结婚的要离婚二不得欠债3需经过父母同意等，第三点不是必须，可能是善见律说过，未经父母同意剃度，则剃度师有分支的罪，忏悔半月还是一月还是诵戒诵经一月则可清净来。
怎样才能出家当和尚？需要具备什么条件？
出家的条件、程序和仪式是怎样的？

一个人要加入僧团，成为正式的出家修行者，不仅要符合一定的条件，而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主要有“十三难事”和“十六轻遮”。

出家的条件

佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外，一般来说还要符合以下条件：

一、必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。

二、要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。主要有：患有恶疾的人；“黄门”，就是被 *** 的人，这样的人是佛教尤其忌讳的；男性或者女性性征不全的人，这样的人被佛教视为身体不净。

三、没有犯过罪。尤其是犯过重罪的人是被禁止出家的。

四、没有债务纠纷。
在哪里可以出家当和尚？有什么条件？
关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。

如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。

下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人，差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展.。

㈢ 当和尚要什么学历

和尚的学历每个寺庙要求都不同，但基本都需要大专文凭。

例如峨眉山，学历要求必须在大专文凭及其以上，研究生以上文聘优先录取。而少林寺则要求出家人本科以上学历，研究生优先，如果是将出家当作职业，就需要非常严格的管理。不仅仅要经过相关专业的考试，还要获得佛学有关的文凭才能上岗，所以如今想出家已经不仅仅是学历要求那么简单了。

当和尚需要满足的条件：

1、需要本人真正愿意

如果想出家，就需要本人的明搜同意，别人无权替自己做主。有些寺庙还会签订具有法律效益的哪高合同，本人要签字认同。

2、身体健康李槐尺，没有传染性的疾病

寺庙是一个大的生活群体，也需要保护其他人的安全。再加上寺庙是一个人流量很大的地方，接触的人更多，需要保护香客的安全。

3、自身是没有债务问题的

有的人认为出家了，自身背负的债务就可一了百了了，但是寺庙是不接受有债务的人出家的，这样寺庙就成了包庇的场所。

4、要求没有违反国家法律

寺庙不接受为了逃脱法律制裁而出家。

5、年龄上的要求

必须年满7岁以上，不能超过60岁。

6、出家的人必须精神上正常

没有任何的缺陷，心理上也需要正常，生理上不能违反常态。

㈣ 我的大叔里面和尚为什么出家

《我的大叔》和尚轿知被生活压迫着，收入压迫，和女朋友分手。看破红尘了。键洞就出家了。

韩国tvN于2018年3月21日起播出的水木连续剧，由《Signal》金元锡导演执导与《又，吴海英》朴惠英作家合作打造。此剧以拥有相同沉重的生活负担40岁男人与20岁女人出发，讲述他们互相观察并治愈对方的故事。
《我的大叔》网络网盘高清免费资源在线观看：
链接:https://pan..com/s/14rvD6No-LlbbQLt9XX3JNw

㈤ 夏季早餐零食食谱怎么才能少了果冻在家里做出家人爱吃的清凉爽滑的果冻

配料：绿豆凉粉、鸡蛋、油、盐、香油、醋、蚝油、香油、蒜、香菜、面粉。


1.准备一块绿豆凉粉


2.将刀片倾斜成碎片


3.准备适量的芦物面粉和一个鸡蛋的蛋液。


4.将果冻卷在蛋液里，然后蘸上面粉，放入油锅煎至两面金黄。


5.将大蒜和香菜切成细粉。


6.加入辣椒油、醋、蚝油、香油，打成一碗汁。


7.把炒好的凉粉蘸汁吃。


家常凉粉


配料：凉粉、熟花生、香菜、葱花、蒜、鲜贝酱、糖、盐、香油。


1.准备好所有的材料。


2.香菜切碎，葱切末，蒜切末，全部放入小碗中。


3.果冻洗净切条，放入大碗中。


4.在香菜碗中加入新鲜扇贝露、香醋、糖和香油，拌匀。


5.把搅拌好的果汁倒在果冻上。


6.撒上煮熟的花生。


自制凉粉


材料：绿豆淀粉150ml 1量杯，冷水1量杯(调糊用)，冷水4量杯(煮凉粉用)，黄瓜根半根，花生适量，酱油1汤匙，香醋2汤匙，白糖1汤匙，蚝油1汤匙，香油1汤匙，老干妈或辣椒油适量，蒜泥适量，盐适量。


绿豆淀粉或豌豆淀粉量杯


按照1:1的比例加入冷水(1杯绿豆淀粉加1杯冷水)，拌匀。


锅中加入4杯水，烧开转小火，将淀粉糊慢慢倒入锅中，边倒边搅拌，保持搅拌，以昌哗宏免糊锅，搅拌均匀，待颜色变得完全透明，出现大量气泡时，关火。


倒入容器中，冷却，冷藏2小时。


制成的凉粉可以切成片和条。


黄瓜丝、去皮熟花生、蒜泥、碗汁(酱油、醋、白糖、蚝油、辣椒油或老干妈、香油)


将所有材料混合耐册在一起，清凉解暑的果冻就在你面前了。让吃吧！

㈥ 出家有年龄限制吗

问：出家有年龄限制吗？

体恒法师答：出家就是脱离世俗的身份，进入僧团的组织。僧团是一个以出离生活为基本特征并承担佛法传承使命的团体，僧团的特征决定了僧人应该具有较高的素质，无论是内在或是外在。从这个角度来说，僧团必然会对欲出家的人员进行简择，也一定会有相应的规定，年龄是其中的条件之一。佛教产生以来的两千多年历史中，一直如此。关于出家年龄的限制，佛教各部派所传承的律法中有着相互差异的记载（上下只差几岁，没有太大不同）。

不过可以肯定的是，过于幼小或过于衰老皆不会收取。大体来看，今天中国汉传佛教界对出家年龄的限制在18—60岁之间。下限18岁是国家的宗教政策规定的，而古代佛教律法中的规定是6―脊含8岁之间；对于下限，部分寺院不会太过拘泥，就是年龄稍小一些也是可卜缓以接受的。但对于上限而言，若超过60岁，恐怕多数寺院将不会再剃度。对于虔敬学佛的人来说，能够出家固然很好，可是若因缘不具足没能出家，也不是什么坏事，不必伤心失望。因为在家学佛也一定能够获得智慧安樱弊笑乐、自在解脱，而且历史中也有不少这样的例子。

㈦ 出家人都有哪些戒律

出家人戒律五戒：

一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。

二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。

三、不邪淫戒：谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不邪淫戒。

四、不妄语戒：谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。

五、不饮酒戒：谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒旦肢戒。

(7)和尚6岁出家20年电影完整版扩展阅读：

五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五腔含戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。

道教五戒即太上老君五戒，后人托称太上老君名演说之戒：第一戒杀，第二戒盗，第三戒邪淫，第四戒妄语，第五戒酒。

[一、不杀配仁]，慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。

[二、不盗配智]，邪正明了曰智，五行之水伍迟笑亦主于智，智则不盗，故以不盗配智也。

[三、不邪淫配义]，制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义也。

[四、不妄语配信]，真实不欺曰信，五行之土亦主于信，信则不妄语，故以不妄语配信也。

[五、不饮酒配礼]，处事有则曰礼，五行之火亦主于礼，礼则防于过失，故以不饮酒配礼也。

持十善戒行者中，上品者与中品者由其功德，得生于天上，下品者能王于人中 。