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电影天堂不负如来不负卿

发布时间: 2023-02-13 10:04:46

㈠ 不负如来不负卿讲什么的啊 电视剧内容介绍

1、剧情简介:在未来世界,人们已经摆脱了物质的羁绊,精神世界达到了空前的平静时,女主角通过时空实验室,回到几千年前的古代战乱之地,在危难中与15岁的少年僧人罗坻相遇。生活在古代的罗坻从小放弃了皇族生活,苦修佛法,四处奔走,希望通过自己的努力,消除人们心中的纷争,让世人内心充满宽容和爱。数次体会了两个世界强烈反差的艾晴与罗坻心心相印,鼓励他更加坚定自己内心的信念。《不负如来不负卿》探讨了我们每一个人内心对真善美的追求,在内容上颇具深意。

2、该剧改编自小春的同名小说《不负如来不负卿》,讲述了未来女孩艾晴与僧人罗坻长达几十年羁绊相守的故事。

3、《不负如来不负卿》是由企鹅影视和梦想者电影联合出品的网剧 ,由导演李云亮执导,晨夕、方芳担任总制片人,蓉卓、牛子藩、杨廷东、边程、阿丽亚、朱研、姚卓君、李东霖、牛飘主演 。

㈡ 不负如来不负卿季教授是坏人吗

不负如来不负卿季教授不是坏人。根据查询网络公开信息可知不负如来不负卿是由企鹅影视和梦想者电影联合出品的网剧,季教授是剧中的角色,季教授不是坏人。

㈢ 关于《不负如来不负卿》

㈣ 不负如来不负卿男主破戒第几集

13集。在电视剧《不负如来不负卿》第13集中讲述了男主罗坻和艾晴第一次同房,也恰好让男主破了戒,因为艾晴知道罗坻的生平,知道罗坻会在三十五岁的时候被迫娶妻。《不负如来不负卿》是由企鹅影视和梦想者电影联合出品。

㈤ 谁能给我一个《不负如来不负卿》的故事简介

红尘之外的佛与法·凡尘俗世的情与爱·千古高僧·现代才女·情唱西域。丝绸之路上的漫漫黄沙,掩去了千年的风霜,却掩不去下一代高僧传奇般的爱情。另类的穿越文,没有后宫纷争,没有勾心斗角,只有乱世中的相濡以沫。

一切艰难困厄,十指交缠,我与你共度。午后一杯清茶,翻开此书,且看这十六国纷扰,在小春笔下,徐徐展开。圣人何为圣?慧根早植;佛法何远播?佛常驻心。

《不负如来不负卿》:

公元初的边关,龟兹国的正千,驼铃悠悠,一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现,乱世纷争中,这一心向佛的赤子之心,怎样才能不负如来不负聊

《不负如来不负卿》是由企鹅影视和梦想者电影联合出品的网剧,由李云亮执导,晨夕、方芳担任总制片人,蓉卓、牛子藩、杨廷东、边程、阿丽亚、朱研、姚卓君、李东霖、牛飘主演。

该剧改编自小春的同名小说《不负如来不负卿》,讲述了未来女孩艾晴与僧人罗坻长达几十年羁绊相守的故事。

(5)电影天堂不负如来不负卿扩展阅读:

角色的人物形象:

1、艾晴

生活在2317年未来社会的24岁女孩,大病初愈后脑中常常闪现出许多与未来世界格格不入的画面。艾晴常常头痛,她记不起自己是谁,进入时空穿梭机后,开始了一段奇妙的旅程。

2、罗坻

生活在古代的罗坻从小放弃了皇族生活,苦修佛法,四处奔走,希望通过自己的努力,消除人们心中的纷争,让世人内心充满宽容和爱。

3、弗哈提婆/小弗

罗坻的弟弟,天生倔强,放荡不羁。内心敏感,个性张扬。自幼与父亲生活在一起,对母亲有很深的误会。

㈥ 边程北电表演专业复试第一,他曾出演过哪些影视作品

边程北电表演专业复试第一,可以说北京电影学院艺考的成绩出来之后受到了很多网友的关注和热议,每一年这个时候北京电影学院的艺考成绩就会出来,我们都知道边程是一位非常年轻的演员,他参演过很多影视作品,相信很多人对于他都非常的熟悉,他在拍戏的同时,也凭借自己的努力通过了北京电影学院的复试,而且是表演专业第一,这足以说明他的表演能力非常的强,相信如果他在电影学院好好的学习四年的专业表演,今后他的事业会越走越远,边程参演过很多影视作品,同时观众对于他的印象应该也会非常的深刻,他的可塑性非常的强,而且是一位非常有潜力的青年演员。

边程北电表演专业复试第一,他参演过很多优秀的影视作品,同时他的表演能力非常的强,相信大家对于边程的能力是非常认可的。

㈦ 不负如来不负卿

但是,这部电影才是真正从修行角度,深入探讨了“色如何即是空”、“出家还是在家修行”等深层次问题

钟丽缇版《色戒》的导演也是一位修行者,为这部影片准备了长达七年之久,他让故事的一开头便直指人性

一位完成了3年3个月3天“本尊闭关”、深得师父真传、颇具活佛赏识的喇嘛——达世,遇见了让他魂牵梦绕、欲罢不能的农家少女——琶玛

在遇见那个致命的诱惑之前,你可能认为自己已经看破红尘、与世无争,你可能自诩修行已达六根清静、超然物外,然而,当那个诱惑迎面而来,就在你伸手可及之处,甚至对你莞尔一笑时,你的修行在哪里?你的心又去了哪里?

不曾拥有,又何谈放弃?

达世是藏地小有成就的修行者,师父的众徒弟都以他为榜样,转世活佛都亲自为他颁证,只因年纪轻轻的他完成了长达3年3个月3天的“本尊闭关”修行。

那是在喜马拉雅的高山上,一个超然世外的洞穴里,达世不吃不喝,如如不动,用他的修行证明了他已然“转凡入圣”。

师父和众徒弟用引磬唤醒出世的达世,将他蒙上眼睛带出山洞,来到河边( 这条河先后出现了三次,次次都喻意着 达世的人生转折 ),为他剪去指甲、修去长发、擦洗身体、换上僧衣......一直被他圈养的狗,围绕着穿上僧衣的他,欢喜地直吠。

此时的达世甚至已然忘却了如何行走,如何吃饭,他睁开眼睛,看见一块石头上写着一句话: 一滴水如何永不干涸? 他茫然地看着这句话,师父赞他说:达世,你去得太尽了!

但是,就是这位“去得太尽”的喇嘛在回到寺庙后,作为一名男人最原始的欲望发动了。

更要命的是,就在活佛为他颁证后的庆典上,戴着面具跳着舞蹈的达世突然不动了,仅仅因为他看见了一个女人在奶孩子!

活佛和师父决议让他去参加丰收大会换换新鲜空气,可是偏偏在这次丰收大会上,他遇见了美丽大方的——琶玛!

从此,他魂不守舍、夜夜春梦,就连师弟也为他半世的修行流下了眼泪,这时,师父来到他的面前,让他去一个地方。

这个地方是一个高山,高山上的一位老僧守着一幅图,这幅图乍一看是“春宫图”,就在达世茫然时,酥油灯烛影一照,“春宫图”变成了“白骨图”,达世愕然。老僧展示给他一句话: 任何你遇见的,都是修行处!

你以为看过“劝世春宫图”的达世开悟了,放下了?

错,他回到寺庙,对着师父,说出了下面一段话:

达世:释迦牟尼在29岁前,仍过着世俗的生活。但我从5岁起,就过着他遁世后的苦行生活。为什么?

师父沉默。

达世:我们怎知他的觉悟,不是直接由世俗生活引起的?阿普(师父的名字),严守僧人的戒律之后,应许给我的自由在哪里呢?我们发誓禁欲,但应许给我的满足在哪里?释迦牟尼曾说过,你不应道听途说接受我的教诲,除非你明白我的立场。所以,我们必须抛开成见,才可以真正学习,有些东西我们必须拥有过,才可放弃。

这段极妙的台词表达了天下多少修行人的疑问?

注意,达世不是没有修行过,相反,他是5岁就出家,修行极高的喇嘛, 但是,他没有看见严守戒律后的自由;他没有看见闭关苦修后的解脱。

于是,他才问:佛祖在出家前,是一个坐拥天下、后宫粉黛三千的太子,他难道不是看尽繁华后才看破红尘?

所以,他认为: “我们必须拥有过,才可放弃”。

导演将这个问题赤祼祼地展现出来,而电影中的男主角达世的选择是:放下半世修行,踏入名色红尘。

他来到了当初那条河流前,换下了僧衣,穿上了俗衣。

满足一千个欲望,还是战胜一个欲望?

穿上俗衣后的达世,就连那只一直跟在他身边的狗都不再认识他,陌生地嘲他狂吠了两声,便头也不回地跑开了。

尽管惴惴不安,但达世还是以农工的身份回到琶玛家,找到了琶玛。达世没有想到,琶玛看着为她还俗的自己,带着责备的语气告诉他:我所做的一切,不过是安慰你一会儿。

受伤的达世盯着琶玛的眼睛:真的吗?如果是真,我会在日落之前离开。

而在日落之前,琶玛选择了来到树林,就在丛林山野间,两人紧紧相拥...

达世终于满足了他的第一个欲望——色欲,从此以后,便是一发不可收拾的尘世生活,而这一切看起来如此美好——

尽管有父母的阻挠、有琶玛未婚夫的出现,达世和琶玛最终还是结了婚,婚后甜美,不久便有了一个儿子——达世的爱欲满足了;

达世成为琶玛家的重要支柱,而他揭穿了收粮人的秤有假,导致收粮人气愤而去,不肯认命的达世自己去了镇里卖粮,却没想到换回了第一桶金——达世的物欲满足了;

达世渐渐成了农场主,雇佣了许多仆人,生活越来越惬意,而在众多仆人中,更有一个年轻貌美的印度女人看上了身为农场主的他——达世的名欲也满足了……

但是,生活就是无常的,这点,达世早该知道。

就在又一年的丰收时节,仆人们都来到时,达世家的粮仓起了火,一半的粮食消失在火光中;

达世找到了收粮人,认为是他报复自己放的火,气愤至极的达世挂起收粮人的儿子,一脚向收粮人踹去,却没想到最后是自己被暴打扔了出来,收粮人蔑视地看着达世,说道:“这里没人会报复,成熟点儿。”倒在地下的达世呆若木鸡;

受伤的达世休息在家,琶玛前往镇上卖粮,这时,印度女人走进了家门,与达世相拥在一起,就在达世盯着一丝不挂的印度女人时,外面响起了琶玛回家的声音...

看到这里,你会问,这还是那个完成了“本尊闭关”修行的喇嘛吗?

在名利场中,他的贪、嗔、痴、慢、疑全都暴露出来,而且爆发程度丝毫不“输”给任何一个没有修行的在家人。

是的,如果你怀疑,那这正是导演展现给你的第二个疑问: 修行到怎样的境界,才能证明你真的不会被欲所奴?还是说,你之所以敢宣称自己无欲无求,只不过是你未曾真正走过红尘?

达世就是个“人”,“人性”在他身上充分展示,这也许戳痛了你的心,但这才是“人”。

好在,“无常”是生活中最重要的老师。在“无常”中,达世失去了自己创造的农场,并在被人暴打中看见了自己的幼稚;继而他又在与印度女人的苟且中,看见了自己的猥琐。

达世终于开始反观自己的红尘生活,尽管琶玛从来没有质问他什么,他还是一言不发地独自走向了山坡高处,茫然望向自己走来的地方。就在这时,师弟带着师父临终前写的信来了,信中的话瞬间让达世泪流满面:

我知道我的业仍未完,我会再次轮回,我们会再见面。或者届时你能告诉我,什么比较重要,满足一千个欲望,还是战胜一个?


“满足一千个欲望,还是战胜一个?”这是导演抛出的第三个问题。

无论出家还是在家,多少次我们站在十字路口,面对的便是这样一个问题:往前一步还是后退一步?

人生往往看起来,往前一步,鹏程万里,可谁又知道,一旦打开潘多拉的盒子,等待你的不是万丈深渊?

所以,如果你也认为自己是个修行者,你的选择又会是什么?

读着这句话的达世,终于醒悟这一切不过是场空折腾,而他当下的选择是:抛开俗世,再次回到那条河流中,脱下俗衣,换上僧衣。

追求佛法如同对我的爱欲?

如果影片到此为止,那么导演对于众多问题的回答便是:不管如何折腾,出家才是最终的正确途径。

但是错了,导演并非如此, 自始至终,导演都没有对任何一个问题,给出一个倾向性的答案 。相反,就在达世回到寺庙的路上,琶玛出现了,而琶玛的一番话再次让达世痛不欲生,无法决择。

琶玛是导演在整部影片中设置的一个至关重要的人物。 众多影评,甚至包括“网络”,都将她仅仅归为“诱惑”的载体,“色相”的呈现。但是,如果仅仅如此,她就是一个败笔,一个仅仅为了完成诱惑而存在的道具。

然而实际上, 琶玛的身上展现出的,是另一条修行之道,是在家人的修行之道,是不逃避红尘、不规避欲望、不指望救赎、不幻想完美的修行之道。

对于“爱欲”,琶玛从一开始遇见达世,就不遮掩,不纠结,当她发现达世居然为了自己还俗时,她没有逃避,没有害怕,勇敢承担父母认为的“丢人现眼”的选择。

爱欲是可怕的吗?还是我们成人的规则、我们成人的戒律赋予它“可怕”的象征? 导演用一场我们世俗人常会遇到的场景,突显出了这一问题:

晚上,达世和琶玛接吻时,幼小的儿子醒了过来看着爸妈,我们来看看修行过的达世和未修行的琶玛完全不同的反应:

达世看着儿子,认为不该在儿子面前表现爱欲;琶玛却轻轻抱住达世的头,让他专心看着自己;

达世尝试继续接吻,幼小的儿子看着恩爱的父母甜甜睡去了,可是达世还是停了下来看着儿子,琶玛问:儿子有什么问题吗?达世却答:不该在他面前这样做。而这时,儿子明明已经甜甜睡去。

一个是看着父母的行为沉沉睡去的孩子,

一个是担心自己的行为纠结不堪的父亲。

面对人性,琶玛和孩子都是自然的,唯独这位有过修行造诣的达世,再入红尘时却是不自然的。

他出世时惦记着红尘,入世时惦记着戒律,他从没有一刻自在过,他从没有一刻了悟什么才是真正的修行。

再来说“无常”,达世发现自己尽管拥有了琶玛,却还是对印度女人动了情欲,他找到琶玛,以“农场不需要那么多人,花钱太多”为理由希望辞退一些农工,其实是想以此摆脱困住自己的情欲,而琶玛的回答方式可谓经典——

她先是反问达世:“你为什么要迫害可怜的工人?”紧接着,她不再理睬达世,而是将一根树枝抛进水里,问玩耍的孩子们:“ 这根树枝会怎样?

孩子们有答:会沉下。琶玛反问:如果不会呢?

孩子们答:会被石头绊着。琶玛反问:如果不会呢?

孩子们答:会在水里腐烂。琶玛反问:如果不会呢?

她自己的儿子追着水里的树枝摔倒了,琶玛反问他:你放弃了吗?

孩子答:会跌入瀑布折碎,琶玛仍旧反问:如果不会呢?

在一次又一次的反问中,达世一直在旁边听着、看着,但是直到最后琶玛说出了答案,达世仍旧一脸茫然,而这个答案就是: 它会流入大海。

还记得达世出关后,在河流边看见的那块石头吗,石头上写着一个问题: 一滴水如何才能永不干涸?

而影片的最后,当达世停在寺庙前无从决择时,他再次看见了这块石头,石头的背面给出了答案: 让它流入大海!

而这一答案,导演其实早已通过琶玛与孩子的对话形象地表达了出来。 琶玛是智慧的,她用这一方式告诉达世,人在尘世,宛若浮萍,洪流之中,我们或沉去,或摔碎,或折断,或腐烂,或被困,但我们的归宿都只有一个:流入大海


可惜此时的达世没有领悟,印度女人仍旧在他身边,他就仍旧被情欲所牵,仍旧在欲望与戒律中不断纠结、不断伪饰。

就在他与印度女人偷情时,琶玛回来,他忙不迭地让刚完事的印度女人立刻离开,印度女人却一面捡起地上的工钱,一面鄙视地对达世说:“反正她说过,这一切迟早会发生的。”

正是这句话,让达世在震惊、羞愧、内疚中看见了猥琐的自己和豁然的琶玛,看见了那一路走来越陷越深以至于不可救药的自己。

琶玛也许从来都知道,为自己还俗的达世,只不过是被欲望牵引,所以必然会有一而再、再而三的欲望将他吞没,而琶玛选择了:静静等那个时刻到来!

所以有了影片最后最为深刻的一段对话。

再次穿上僧衣的达世离开了家,在他走向寺庙的途中,琶玛出现,而两人停在的位置,恰恰是一个转角处,前面是寺庙,是出家,而背后是回家,是俗世。

琶玛:耶输陀罗,听过这名字吗?释迦牟尼,所有人都认识他,可耶输陀罗呢?耶输陀罗嫁给释迦牟尼,她非常爱他。有一晚,释迦牟尼离开她和儿子,他们正熟睡,他去寻求觉悟,成为佛祖。他走时什么也没说!耶输陀罗关怀病人,她早于释迦牟尼救助他们,她早于释迦牟尼理解民间疾苦。说不定他的觉悟由她启发!我们怎知道耶输陀罗,在释迦牟尼离开后没有愤怒?没感到寂寞痛苦?谁会想起她?

达世(跪下):琶玛...

琶玛:当儿子罗睺罗不断问她同一问题,父亲在哪里?她怎样回答?她怎告诉他?母亲怎可在半夜撇下儿子独去?只有男人做得到。达世,只有男人做得到!

达世:琶玛,带我回家。

琶玛(把钵和佛珠丢给达世):达世,若你渴求佛法,像对我的爱欲一样强烈,你可成佛,在今生,这副躯体。(飘然离开)

琶玛离开后,达世看到了石头背面的那句话:让它流入大海。达世痛苦至极,蜷曲在转角的地下...


影片就此结束了,导演通过琶玛的这段话,将最后的问题抛给了观众: 出家还是在家,哪条路不需要艰苦卓绝的修行?如果说悉达多选择的路是修行,那么耶输陀罗所经历的难道不是?

整部影片中,达世脱下僧衣,换上俗衣,又脱下俗衣,换上僧衣,他折腾了大半辈子,最终还是在那个转角处,痛不欲生;

琶玛自始至终在红尘,坚定面对自己的欲望,从容应对每一个“无常”;

谁才是被相所惑?谁才是真正的修行?

所以,最终琶玛告诉达世,也是导演告诉观众:若你渴求佛法,像对我的爱欲一样强烈,你可成佛。

“不负如来不负卿”,这句话想想很美,我既可以修行念佛,又可以与你共浴爱河...

但是,这难道不是最蛊惑人心的妄想?

悉达多对耶输陀罗有没有爱?有,当然有!

悉达多是否决绝离开了耶输陀罗,去追求佛法?是的,决绝!

悉达多的爱情是不粘着的,在入世与出世之间,他没有纠结,没有牵绊,没有虚妄,选了就是选了,坚定的走下去。

而电影中的达世不是,他出世时想着琶玛,入世时想着佛法,他要“拥有过才放弃”,他要“不负如来不负卿”,而到头来呢?

多少人,期盼着“在入世与出世之间从容来去”?而这,难道这不是最要命的“贪痴与自欺”?

今天又七夕,爱欲离合日!

㈧ 《不负如来不负卿》讲的是什么男女主人公是什么身份结局是什么

《不负如来不负卿》剧情简介:

在未来世界,人们已经摆脱了物质的羁绊,精神世界达到了空前的平静时,女主角通过时空实验室,回到几千年前的古代战乱之地,在危难中与15岁的少年僧人罗坻相遇。

生活在古代的罗坻从小放弃了皇族生活,苦修佛法,四处奔走,希望通过自己的努力,消除人们心中的纷争,让世人内心充满宽容和爱。数次体会了两个世界强烈反差的艾晴与罗坻心心相印,鼓励他更加坚定自己内心的信念。

《不负如来不负卿》男主角身份是古代僧人。

《不负如来不负卿》女主角身份是2317年的未来人。

《不负如来不负卿》结局:

章怡带着艾晴去做体能恢复训练,艾晴在训练场看到了长得和昆沙还有阿素一模一样的人,一时间陷入了恍惚。从训练场回去后,艾晴再也没有说过话,季教授觉得艾晴不说话的话,他们无法了解艾晴的想法,便让章怡带着袁方去陪艾晴聊天。

艾晴见章怡带着袁方进来,便抓住时机用金刚杵射晕了章怡。将章怡抱到床上后,艾晴和袁方逃跑了。二人穿过一扇扇门,逃出了实验基地。他们俩就如同沙子落入了沙漠,消失在了这个庞大的世界。

(8)电影天堂不负如来不负卿扩展阅读

《不负如来不负卿》男主角 人物简介:

生活在古代的罗坻从小放弃了皇族生活,苦修佛法,四处奔走,希望通过自己的努力,消除人们心中的纷争,让世人内心充满宽容和爱。

《不负如来不负卿》女主角 人物简介:

生活在2317年未来社会的24岁女孩,大病初愈后脑中常常闪现出许多与未来世界格格不入的画面。艾晴常常头痛,她记不起自己是谁,进入时空穿梭机后,开始了一段奇妙的旅程。

《不负如来不负卿》简介:

《不负如来不负卿》改编自小春的同名小说《不负如来不负卿》,由企鹅影视和梦想者电影联合出品的网剧,由李云亮执导,晨夕、方芳担任总制片人,蓉卓、牛子藩、杨廷东、边程、阿丽亚、朱研、姚卓君、李东霖、牛飘主演 。

该剧讲述了未来女孩艾晴与僧人罗坻长达几十年羁绊相守的故事。

㈨ 不负如来不负卿鸠摩罗什是谁演的 牛子藩个人资料介绍

电视剧不负如来不负卿即将热播,这部剧讲述的是穿越的艾晴和高僧鸠摩罗什的爱情故事,由于鸠摩罗什是个僧人,所以说要是演这个角色是要剃光头的,因此有人对 男主角这个角色非常的关注,那么鸠摩罗什是谁演的?鸠摩罗什的扮演者是谁?让我们一起来看看吧。

不负如来不负卿鸠摩罗什是谁演的

据悉鸠摩罗什的扮演者是演员牛子藩。

牛子藩个人资料介绍

牛子藩,1994年8月27日出生于北京,中国内地男演员,毕业于上海戏剧学院2012级表演系本科。

2015年,出演个人首部电视剧电影《足球之恋》,从而正式进入演艺圈。2016年,出演都市剧《典当行》;同年,在网络剧《不负如来不负卿》饰演男主角罗什 。2017年,主演古装穿越网剧《寻秦记》。同年,牛子藩在年代谍战剧《风声》中饰演白小年一角。

㈩ 不负如来不负卿为什么一定要拿回来金刚杵

因为金刚杵可以治好艾晴的身体。不负如来不负卿是由企鹅影视和梦想者电影联合出品的网剧,由导演李云亮执导,晨夕、方芳担任总制片人。

蓉卓、牛子藩、杨廷东、边程、阿丽亚、朱研、姚卓君、李东霖、牛飘主演。

幕后制作

此次制作方采用全新人阵容,在微博、贴吧等网络平台都有着超高的讨论量。从目前宣布的演员方面来看,不负如来不负卿演员的新度要更高一些。新晋小花阿丽亚此次挑战一人分饰两角的高难度戏路。

既要饰演在峪孜国与小弗虐爱折磨的民家女叶晓萱,又要饰演在未来世界多次帮助女主成功搭载时光机的章怡。这两种角色反差都与九州天空城中英姿飒爽的熊大将军性格迥异。

对她将是新的尝试。定妆照中,阿丽亚异域宫廷装扮,明眸端庄十分可人。同时,祁婆、罗严、拜准、昆沙、阿朵丽等其他演员的造型妆容也一同发出。

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