列国图志电影天堂
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《列国图志之中国》是CassianHarrison导演的一部纪录片电影。当今中国有十三亿个故事。
观众将加入种粮农户，他们正在耕种祖先已耕耘了十八个世纪的土地；少林武僧，他们正在传授有五百年历史的修为功夫。
⑵ 求雨伞的历史，古代用草或竹叶编制的伞的图片
战国古伞骨架初现原形[组图]
http://news3.xinhuanet.com/photo/2006-04/04/content_4380281_1.htm
http://news.21tx.com/2006/04/06/12238.html
是谁发明的雨伞？对这个问题一直众说纷芸。有的说，埃及人最早使用雨伞，早在公元前1200年，埃及（Egypt）的贵族们外出旅游时常常要奴隶(slave)为他们撑太阳伞（parasol）。罗马人用伞遮挡地中海地区的阳光。在中国，伞是公元前1000年由鲁班的妻子发明的，伞被称作“能移动的房屋”。
在英国，在18世纪才开始使用雨伞。佰纳斯 伞一度是女性的专用品，表示女人对爱情的态度。把伞竖起来，表示对爱情遥坚贞不渝；左手拿着撑开的伞，表示“我现在没有空闲时间”。把伞慢慢晃动，表示没有信心或不信任；把伞靠在右肩，表示不想再见到你。
到了19世纪男人开始使用伞。
由于英国多雨伞是英国生活中不可缺少的一部分，成为传统的英国生活方式的象征，成为伦敦商人和官员必之物，英国人的象征——约翰牛就手中拿着雨伞。在文学作品、电影中也是不可缺少之物。英国于1969年建立伞博物馆。伞还有多种用途。伞有时被当作武器。1978年，一们被流放的保加利亚(Bulgaria)人在滑铁卢大桥上被刺客用伞尖刺伤，中毒身亡。有的伞柄可以喷洒胡椒粉,用来制止恶狗追咬。有的伞柄里有灯光可照明探路。
英国有一种催泪伞，若遇到歹徒，一按伞柄即可喷出催泪瓦斯(tear gas)，把歹徒驱跑。伞也能预示人的运气。如果伞掉在地上，不要自己拣起来，否则坏运气就会到来。如果在阳光明媚的日子里打开伞，那就意味你把雨带来。不要在屋里撑开伞，也不要把伞放在床上。
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中国是世界上最早发明雨伞的国家，从发明之日到现在至少也有 3500 多年的历史，当时被人们称之为“簦”。到了后魏时期，伞被用于官仪，老百姓将其称为“罗伞”。官阶大小高低不同，罗伞的大小和颜色也有所不同。皇帝出行要用黄色罗伞，以表示“荫庇百姓”，其实主要目的还是为了遮阳、挡风、避雨。 伞在中国诞生之后，随着对外开放和交流的日益扩大，也就逐渐传到了国外。日本在唐朝时先后向中国派出了 19 批“遣唐使”，多 500 余人，其中有医师、画师、音乐家及各方面的学者，他们到中国专门观摩和学习中国文化，不仅把中国的历法，天文、音乐、美术等文化带到了日本，也 包括制伞工艺在内的多种生产技术、制造工艺带到了日本。 1747 年，英国一位叫祖纳斯的商人到中国旅行，发现中国人打着油纸伞在雨中行走，雨停后把伞一收，随身携带，甚为方便，回国时便买了一把。回去后不久，正逢一个雨天，他便撑开带回去的那把雨伞在伦敦街头行走。按当时英国的宗教传统认为：天上下雨是上帝的旨意，用伞遮住雨就是违反天意，是大逆不道的。汉努威因此受到嘲骂和诅咒，甚至有些人向他投掷鸡蛋。但是，雨伞的好处却人人可见，终于在一片反对声中逐渐盛行起来。到 19 世纪中叶，雨伞成了英国人的生活必备品，而且用伞也成了英国人的一种荣耀。
4000年前，一个孩子头顶一片大荷叶，冒雨行走，雨珠从凸面的荷叶斜边上滚下来，这启发人们发明了伞。"头顶荷叶，这种现象有可能使人从中受到启发以至创造发明出伞，但也有可能是孩子模仿成人头戴头笠之类的天真童稚，这与孩子们腰揣木头手枪，骑着一匹竹马没有多大分别。即使退一步，头顶荷叶的启示当在情理之中，但"4000年前"云云，又从何说起呢？其实，关于伞的发明，民间有种种传说。流传较广而又有文字记载的还是那位神通广大的"鲁班先师"。据说鲁班在乡间为百姓做活，媳妇云氏每天往返送饭，遇上雨季，常常挨淋。鲁班在沿途设计建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭内暂避一阵。亭子虽好，总不便多设，而且春天孩儿脸，一日变三变，夏季雷阵雨，说来就来，以至"迅雷不及掩耳"。云氏突发奇想，"要是随身有个小亭子就好了"。鲁班听了媳妇的话，茅塞顿开。这位本领高强、无所不能的中国发明大王依照亭子的样子，裁了一块布，安上活动骨架，装上把儿。于是世界上第一把"伞"就这样问世了。而据《玉屑》记载，伞是鲁班的媳妇为关心终日在外劳作的丈夫而发明的。看来，若要申请专利，还是鲁班夫妇俩人共享比较合理，这伞的发明，是他们夫妻恩爱、相互关心的产物。
鲁班是春秋时代鲁国的巧匠，同时代的孔老夫子，周游列国，难免碰上日晒雨淋，于是在他出行的车上便制作了一种固定的伞，既可遮风避雨也可遮阳避暑。这种随车固定的"伞"，在1989年发行的J162《孔子诞生2540周年》纪念邮票第二枚"周游列国"上便可一睹风采。
由于伞在社会学上的衍生意义，在中国古代，伞是帝王将相、达官贵人权势的象征，这在《左传》"备物典册"《晋书舆服志》中有明确记载，而且等级森严。伞的用料、色彩、尺寸就象头上的乌纱，身上的朝服一样，也是区分官职大小，身份尊卑的一种标志。如汉代规定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑伞，三品以上的官员用青伞，而宋代则天子用红黄二色，庶僚一律用青色等。因此古时皇帝或高官出巡时乘座的轿子或车子都张着伞盖，以示"庇荫百姓"。因此这种伞又称"凉伞"、"罗伞"、"万民伞"，书面语又称"华盖"。T151秦始皇陵铜车马，T131千里走单骑中的"华盖"，都是用伞人身份的标志。这种以伞入仪仗，气势最为恢宏、表现最为充分的可能要数台湾省发行的"明人出警入跸图"。二个五连张还外加局部放大图。仅入跸图第二枚，红、绿、黄、兰、白五顶"罗伞"，异彩纷呈，在"出警图"第三、第五枚中，既有左、右对称暂时收拢，扛在肩上的，又有居中张开正在行进中的，沸沸扬扬，浩浩荡荡，可谓显赫。正因为伞有象征荣华富贵的作用，所以东方民间婚礼迎娶中亦有打伞的习俗。这在澳门、朝鲜发行的民间婚礼邮票中有着生动的描绘。
伞在当代艺术作品中，赋予社会学或政治象征意义的首推文革中刘春华创作的油画《毛主席去安源》。在画上乌云蔽日，山雨欲来，毛泽东手执雨伞，踏着氤氲的山路走来。该画自1968年7月1日随"两报一刊"发往全国，并印成彩色单张和搬上邮票，成为世界美术史上印数最多（累计9亿多张）流传最广的美术作品。1995年10月，中国嘉德拍卖公司以605万元人民币拍出该画原作，再次在国内外引起轰动。
伞，不仅是一种古老的生活用品，也不只是官府的仪仗装饰，还是戏曲、歌舞、杂技艺术中常用的道具。台湾省1983年发行的《白蛇传》邮票，第一枚反映的就是"西湖借伞"的情景，正是这把伞，一借一还便衍生出许仙和白娘子之间的曲曲折折的爱情故事。而直接以伞为中心道具的民族民间艺术，中外邮票都多有反映。
我国特55《中国民间舞蹈》(第三组)中的"黎族三月三"描绘的便是一对黎族青年男女共撑一把伞，亲密无间爱意缠绵载歌载舞，生动反映了黎族三月三民族风情，那种浓郁的乡土气息，民间风俗扑面而来。而越南在1962年、1972年发行的民间舞蹈的邮票中，分别都有一枚以"伞舞"为题的邮票；新加坡1986年发行的民间舞蹈中亦有一枚"苏门达腊民间伞舞"；这些以伞为中心道具的民间艺术，搬上各国名片，极富动感与美感。由柳洪平创建。
伞之家族
现如今，伞已不再是传统意义上仅为遮风墚雨所用，它的家族可谓子孙繁衍，款式众多。有置于案头、茶几上的灯罩伞，有直径达两米多的海滨浴场遮阳伞，有飞行员必备的降落伞，有折叠自如的自动伞，还有用于用于装饰的小小的彩色伞 …… 随着科学技术的发展和人们生活水平的提高，人们对伞的样式、功能的追求也在不断求新，因而一些多功能、新样式的伞也不断被发明出来。如日本现在已出现了一种十分别致的伞，伞柄上装有收音机，伞一撑开，就可以听到优美的音乐。另外，日本人还针对通常的伞不能避免鞋子被雨淋湿的情况，发明了一种鞋伞。这种伞立于鞋尖，下雨进撑开就可以防止鞋子和脚被雨淋湿，但在伞不撑开时，它在鞋子的头部却是一种装饰。国外还有一种带香味的伞，伞一撑开，芬芳浓郁，可以想象得到，在雨中打着这种伞，心情是何等舒畅
公元前1100年，中国人已经使用伞，那时已经用伞表示身份。伞骨用竹或檀香木制成，上面覆以树叶或羽毛做的伞面。公元12世纪英语才出现“伞”这个词。以前一直只有阳伞，到1733年代，巴黎人用油布做伞面，才制成雨伞。1750年，英国的汉威到外国旅行后带了一把伞面回伦敦，轰动一时。1874年雪靠耳附近迪卡地区的金属拉丝工霍克斯取得弧形钢质伞骨的专利权。有了此伞骨，伞可以收紧，从此成为英国绅士常用的雨具。1930年柏林人豪普特发明了伸缩伞。在学术界也有人说，公元4世纪三国时期中国人才发明了伞。
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事物的起源： 中国是世界上最早发明雨伞的国家，从发 明之日到现在至少也有 3500 多年的历史。
事物的演变历史：到了后魏时期，伞被用于官仪，老百姓将其称为“罗伞”。官阶大小高低不同，罗伞的大小和颜色也有所不同。皇帝出行要用黄色罗伞，以表示“荫庇百姓”，其实主要目的还是为了遮阳、挡风、避雨。 伞在中国诞生之后，随着对外开放和交流的日益扩大，也就逐渐传到了国外。日本在唐朝时先后向中国派出了 19 批“遣唐使”，多 500 余人，其中有医师、画师、音乐家及各方面的学者，他们到中国专门观摩和学习中国文化，不仅把中国的历法，天文、音乐、美术等文化带到了日本，也 包括制伞工艺在内的多种生产技术、制造工艺带到了日本。 1747 年，英国一位叫祖纳斯的商人到中国旅行，发现中国人打着油纸伞在雨中行走，雨停后把伞一收，随身携带，甚为方便，回国时便买了一把。回去后不久，正逢一个雨天，他便撑开带回去的那把雨伞在伦敦街头行走。按当时英国的宗教传统认为：天上下雨是上帝的旨意，用伞遮住雨就是违反天意，是大逆不道的。汉努威因此受到嘲骂和诅咒，甚至有些人向他投掷鸡蛋。但是，雨伞的好处却人人可见，终于在一片反对声中逐渐盛行起来。到 19 世纪中叶，雨伞成了英国人的生活必备品，而且用伞也成了英国人的一种荣耀。
参考资料：http://ke..com/view/41959.html
⑶ 纪录片《风云战国之列国》中除秦国外各国灭亡的内因,秦国富强的原因
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《风云战国之列国》由腾讯视频出品,企鹅影视和上造影视联合制作的国内首档剧情式历史纪录片。纪录片该片以战国七雄的英雄人物、国家命运为线索，探索战国时期的六国兴衰史以及秦王朝一统天下背后更深层的秘密，为广大观众再现2200多年前那一段波澜壮阔的历史。该片于2019年12月11日每周三晚在腾讯视频播出。《风云战国之列国》共分为7集,每集约60分钟,每一集讲述一个国家的兴亡历史。由海一天、于荣光、郑则仕、林永健、王劲松、李立群、喻恩泰等出演。
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《东周列国·春秋篇》是1996年央视电视剧制作中心出品的大型历史电视剧。由沈好放导演，王绘春、世忠弘、张永强、魏庆环、魏金虎等主演。
该剧通过精心收集考证，复原了两千多年来广为流传的有关春秋时期的典故及成语故事，如：千金一笑、唇亡齿寒、赵氏孤儿、一鸣惊人、卧薪尝胆、孔夫子高山仰止、伍子胥过昭关等。
⑸ 【转载】36个你不得不留步的旅行文案
旅行，
不用太远，不用太贵
去一个安静的地方
将自己释放，抚慰。
旅行，
就应该只是单纯地出去走走。
去哪里并不重要。
心宽，便是远方。
@步履不停
你写PPT时，
阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面....
你看报表时，
梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖.....
你挤进地铁时，
西藏的山鹰一直盘旋云端....
你在会议中吵架时，
尼泊尔的背包客
一起端起酒杯坐在火堆旁....
总有一些穿高跟鞋走不到的路，
总有一些喷着香水闻不到的空气，
总有一些在写字楼里却永远遇不见的人。
@全日本空输株式会社
若不采取行动，就没有结果；
若不迈出第一步，就无法靠近；
若不起飞，世界就不会改变。
每个人心中都有一对翅膀。
你用或者不用，飞或者不飞，
世界都在等你。
越过海洋吧，跨越语言吧，
超越昨天吧，一起飞翔！
@北京某旅行社广告
只要半个平米的价格，
日韩新马泰都玩了一圈；
一两个平米的价格，
欧美列国也回来了；
下一步，
只好策划去埃及南非
这些更为神奇的所在；
几年下来，全世界你都玩遍，
可能还没花完一个厨房的价钱；
但是那时候，
说不定你的世界观都已经变了。
@佚名
每天都在与网络和文件打交道
这一次，
与从西伯利亚赶来的海鸥做一会朋友
****从十四层的高度滑下****
@佚名
我们不是真正渴望旅行，
我们不是真正渴望看山、看水、看风景，
只是这灵魂，被城市束缚，捆绑，太久，
我们需要找回真正的自己，
这大概便是旅行的意义。
旅行社广告 A
存钱，付首付
存钱，还房贷
存钱，把自己关在一个小房子里
不如，花3平米的钱
玩遍960万平方公里
旅行社广告B
赶第一班公车，
赶最后一班地铁，
赶稿，
赶工，
赶进度，
花一辈子时间赶时间，
不如花点时间让时间休息一下......
旅行社广告C
《追风筝的人》看到第7页，
《小姨多鹤》看到第13页，
看邮件，
看报告，
看老板脸色，
不如，
看完一本好书。
吵架不如旅行——旅游疗法
Vista a' la carte
为您精心设计去前往各地的独特旅行
感情受了伤，旅游“疗法”很管用。
天气越来越燥热，小夫妻之间摩擦不断。
从文斗升级到武斗，矛盾一步步加深。
想要解决这些
平常日子里积攒的小矛盾么，
也许旅游是个不错的选择。
@Mini Countryman
有的人只会放假，有的人懂得放下
路上有斑马线，不如有斑马
想尝鲜 ，不进卖场，只上农场
摆脱空气清新剂，只去空气清新地
高级雅座不在地图上
只在地球上
@某本杂志
不要以为活着是用钱来衡量，
而不是用脚。
@不去会死
有多少和我一样，
坐在不足10平米的空间里，
看着书里九万五千公里的绚丽。
又或是和我一样，
拥有一颗比九万五千公里还辽阔的心，
却坐在不足一平米的椅子上。
@molly
路再长，
都长不过我35码半的脚步
@天堂电影院
如果你不出去走走，
你就会以为这就是世界。
@城市画报
赶快上路吧
不要有一天我们在对方的葬礼上说
要是当时去了就好了
@我们为什么要旅行
对未知的恐惧，对舒适的留恋
将阻止我们成为一个旅行者
走上的冒险旅程。
可是，当你作出这样的选择，
你就永远不会后悔。
去野The North Face
2012年，
The North Face联合奥美广告、
奥美公关和奥美互动发布了一组
"去野"的主题片，
号召城市中的人们抛开束缚，
到大自然中体验不一样的生活。
除了陆川导演的四部纪录片，
"去野"的主题还发布了几款海报，
号召大家一起去旅行。
此刻，
作自己的主——航班管家
“啪.”
珍妮听到脑子里
有一根细线绷断的声音。
她三周都没有休息了，一直加班；
领导刚对她说，上一套设计被Pass了；
Pass？那就是通过了？
不，是被PASS，就是不要了。
WTF!（What The Fantasy…）
因为产品路线做了很大的调整；
一会别走，
咱们再来个Brain Stoming。
作为一个创业团队的领袖，
他继续激励珍妮
“咱们创业就是不怕试错，
Even不断试错的过程，
将来IPO以后，
这都是和你
千万身家Match的Strory啦。”
一脸的幽默风趣自信
“啪.”
珍妮手里的本子飞到了领导脸上
然后，她掏出手机，
用18秒买了张去少林的机票
此刻，作自己的主
“这是您的机票。”
航班管家
负责机票，以及飞行的一路
“我喜欢你，我们可以交往么？”
王菲菲鼓足勇气，在楼梯间里
拉住总是和她一起下楼的李森
向他表达了按捺已久的暗恋之情。
李森的脸，
连他的整个身子一下子都红了
他看着王菲菲，张开嘴，
他的眼睛瞟向自己的右上方。
他的嘴唇已经蒸干了，
但一个字也说不出。
此刻，
王菲菲仿佛看到有个谁按了下暂停键；
直到“好。”从李森嘴冲了出来。
紧接着，他掏出手机，用21秒
买了两张飞去漠河的机票
此刻，作自己的主
“这是您的机票。”
航班管家
负责机票，以及飞行的一路
三年前，张勇跟女朋友的爸爸说，
“三年以后，我带100万来娶她。”
昨天，他收到了女友，
是前女友的喜帖
他觉得也没什么可惜的，
他一点也不想去
然后，他掏出手机，用41秒
买了一张飞去婚礼的机票
航班管家
负责机票，以及飞行的一路
关于旅行，似乎总有很多故事可说，
看过航班管家的这组中国风海报后，
还真有点想此刻就能做自己的主，
飞向别处。
MINI:
别说你爬过的山，只有早高峰
别说你爬过的山
只有早高峰
有的人只会放假
有的人懂得放下
路上有斑马线
不如有斑马
想尝鲜 不进卖场
只上农场
摆脱空气清新剂
只去空气清新地
高级雅座不在地图上
只在地球上
——Mini Countryman
MINI经典的一句文案：
别说你爬过的山，只有早高峰。
让很多人有了旅行的冲动~
@佚名
没去过其他国家，
就相当于，
世界这本书，你只读了一页。
@雪佛
生活就是这样，
脚长在自己身上，往前走就对了。
我的热爱能走多远，
直到向往的风景变成走过的地方！
@G318川藏线上某长途客车司机
我是名司机，
但是我比你们这些来自城市的
白领要好的地方时，
我每天都可以来回与天堂和人间之间。
@鼓浪屿某家庭旅馆
如果幸福不在路上，
那就在路的尽头。
****@ 佚名
当你下定决心准备出发时，
最困难的时刻就已经过去了。
那么，出发吧。
@吴梦知
除了这一生，我们又没有别的时间，
能走多远，就走多远
@佚名
因为不愿被困在笼中；
因为迷恋在路上的感觉；
因为远方有着让人难以抵挡的诱惑；
所以，我们旅行。
某旅行书籍宣传 图中文案
想想看，
若现在环游世界需要10万元，
40年后，老了、走不动了，
可能得花上100万！
环游世界，
现在不出发，就来不及了！
VESPA SCOOTER摩托车
讨厌篇
She hated the flowers.
She hated the bar.
….
She hated her heels.
She hated the ice cream.
She hugged me all the way home.
VESPA SCOOTER
Our Ride.
她讨厌那花。她讨厌那酒吧。
她讨厌拥挤，讨厌鸡尾酒，讨厌我说的笑话，
讨厌剧场、座椅、桌子、演出、
服务生、红酒、食物、音乐……
她讨厌自己的高跟鞋。她讨厌那冰激淋。
但回家的路上她一直紧紧抱着我。
VESPA SCOOTER摩托车，我们的旅程。
（创意来自菲律宾Saatchi & Saatchi广告公司）
台湾民宿“缓慢adagio”
它叫“缓慢adagio”，
它倡导的是一种慢生活，
因而定了一个特别诗意又耐人寻味的slogan：
慢一点，灵魂才会跟得上。
“缓慢不只是民宿，是一趟放慢的速度，
是一种旅行的方式,是一处远方的故乡，
是一场意义的追寻，是一个灵魂的信仰。”
缓慢·金爪石
凝止的，时光
在山的怀抱里，温习恬静生活
矿城里的小天堂，安静与山对话
放下行囊的那一刻，一切都淡定了
缓慢的场域，诗人在漫步
在天空露台， 遇见一座可以仰望的山
在幽深小径， 遇见一棵可以沉思的树
在缓慢书房， 遇见一本可以对话的书
在金黄野溪， 遇见一颗可以眷恋的石
每个旅人都变成了诗人，淡然且自在……
享受一趟，灵魂的疗程
缓慢相信，
大自然就是最缓慢的哲学家
山月慢食点食成金
将山城的怀旧风华，融入餐点
以缓慢的节奏领略，朴实美味这场流金的盛宴，无比动人
因为幸福好食，可以暖心暖胃
缓慢·北海道
美好的，总和
我们从田园，返回纯真年代
最单纯最动人
坐落在美瑛的极境缓慢
北海道的缓慢，美得像一幅画
缓慢的四季，生命的渐层
用一朵漂移的白云，计算时间
用一条盛开的花路，通往梦境
用一座堆砌的雪人，吟唱恋歌
用一盏温暖的灯火，点亮灵魂
四季的景色，藏着神的礼物……
享受一趟，灵魂的疗程
缓慢相信，大自然就是最缓慢的哲学家
纯净北海道，梦幻的美味
北海道是名产丰饶的美食之乡
光环的背后，有一群美味的守护者
达人们用一生性命
守住天然，孕育有机农牧
让食物的价值，达到了这世界的纯粹美味
石梯坪
生猛的，活着
潮浪带来开阔的胸襟与勇气
位于花莲的港口部落
衬托了大山大海的磅礴气势
有一种迷人的风韵
仿若遗世独立的王族
缓慢的哲理，在空间里流转
低谷与高峰，随波与逆流
外放与内敛，昂扬与淡定
知足与突围，流浪与安顿
你会在缓慢，找到一种平衡
然后顿悟，你的心就是宇宙
享受一趟，灵魂的疗程
缓慢相信，
大自然就是最缓慢的哲学家
山海的协奏，眷恋在舌尖
将海鲜、野蔬佐以诚恳初心
因为只有吃到美食的纯粹
人的味觉，才会真正的苏醒
我们都在追寻，食物与灵魂的原味
流浪，想来不会近在咫尺
旅行越偏远，离自己越近
灵魂的美丽，总在辽阔天地中绽放
背起你的行囊，往世界出发吧
心的缓慢，
在金瓜石山居岁月中，
诗意的逗点如果心够安静你会听到，
山要说的真理
让一切缓慢，在北海道
有一种风景会永远刻在你的心里
美丽无分大小，都让我们眷恋
一起缓慢，在石梯坪
旅行的深度，决定回味的长度山峦，海洋与田野
永远都会在这里等你
旅行的深度，决定回味的长度
踩着缓慢的步伐，不急不徐
感受大风景里的小风景
流浪吧！追寻海的漂泊
这种乘风破浪的野性也许，就是城市人要学习的脱困之道
人，
是大自然的一部分
我们学会打开自己，拥抱未知
urban prefer
是来自台湾的一个生活设计品牌，提倡有个性的生活品味，品牌理念是
"城市生活?聪明设计?实用美学"。他们希望营造一种处处充满设计美感，并且使每个生活小细节
都充满便利的生活氛围。为此，他们发布了一些旅行的海报，好占人们去发现旅行中的美好意义。
旅行，为了什么？
简练专注地感受一个人的蜕变
漫心恣意地
享受一个人的美好出发
为了实践一个“想去看看”的念头
旅行
离开习惯的步调
认识全新的自己走这一趟更清楚
世界有多大
人有多渺小
心境能有多辽阔
旅行类视频广告
Louis Vuitton - A journey
By Ogilvy & Mather Paris
https://v.qq.com/x/page/v01465sriox.html
视频文案
何为旅行？
旅行不是一次出行
也不只是一个假期
旅行是一个过程，一次发现
是一个自我发现的过程
真正的旅行，让我们直面自我
旅行不仅让我们看到世界更让我们看到自己在其中的位置
究竟，是我们创造了旅行？
还是旅行造就了我们？
生命本身就是一场旅行生命将引领你去向何方？
花儿与少年宣传文案
1 旅行的意义
你以后想成为什么样的人呢？
什么意思，
我难道不能成为我自己吗？
人要往前走，就得先忘掉过去。
脚，会带你到世界的任何地方。
为什么有沙漠？
为了寻找沙砾的心中，深藏的井。
为什么要去丛林？
为了热浪一般的暴雨，
为了找寻久违的大地。
世界上有多少荒原？
人们有多少不能理解？
听说，悲伤的人喜欢看日落。
但，日出总会像刀一样升起。
世界上最奢侈的，是人和人的关系。
希望有天，不用大笑，也一样快乐。
这是一个关于寻找的故事。
这是一个关于热爱的故事。
我们热爱的不是危险，
而是……生命。
能走多远，就走多远
6万公里，27天
爱如少年
人类先发明了旅行，
然后又不停追问，旅行的意义......
其实，世间所有的相遇，
不是久别重逢，就是后悔莫及。
人生如旅，简单点，
你打得赢怪物，就收得到礼物。
路遥知马力...不够，
日久见人心...好乱，
一条险途的攻关，
如同一生啼笑皆非的成长。
所有的雷人都是用来吓人的。
从陌生人到一家人的距离，
也许只是一瓦一檐，一蔬一汤，
愿砺砺尖路，相亲相爱。
就像所有恶作剧的主角，
结尾都会有一个幸福的亮点，
人生里，学会与麻烦过招，
它们也许就成了点赞之交。
泰戈尔说，
“我们如海鸥之于波涛相遇似的
相遇了，走近了”
也许，人生从来都不如初见，
而每一个昨天也只是今天的前任，
所以一路上，我们反复练习的是，
明天你想成为什么样的人。
我们不想长大，
却一定会长大;
而我们不想变老，
就可以永远年轻。
用一生的时间来探寻和世界的关系，
不急。
—— 花儿与少年《旅行的意义》
在旅途中找个家
Airbnb的房客与房东
在旅途中有个家，应该会是一个人一生中
最美好的旅行记忆了吧。我旅途中的家，是在长途火车上。我喜欢规律摇晃的车厢里，
裹夹着白天来自五湖四海的口音，以及深夜火车突然停下来的寂静。至于旅行目的地的住宿，
我却没有太过讲究和在意。在某个网站看到印象中冷帅冷帅的 黄秋生 ，
竟然去拍了一个如此平静温暖的广告。于是在看完这个房客故事之后，
我找了一个房东的故事。
一样是关于日本的老房子民宿，
画面与文字有一种久违的平淡从容，
让我也忍不住，
想在下一次的旅行之后，
也有一段这样的回忆。
房客｜黄秋生
视频暂时找不到了
视频故事文案
山田婆婆：
ありが之うございます，谢谢你。
我只是会这一句日文而已。
不知不觉，
我在你家里已经住了一个礼拜了。
记得初来报道，差点找不到你家，
还好你就在家门口等我，
一开始我还担心会和你沟通不了。
但我知道，
喜欢旅行的人总会对得上话的。
话说，你的家真的好漂亮。
一开始碰上下雨，
以为会有点扫兴，
但是你跟我说，
下雨的庭院更加有诗意。
一杯冰冻的啤酒，
一首松尾芭蕉的俳句，
就可以让我进入仙境。
我跟我朋友说，
住在这里是没有客房服务的，
要自己洗衣迭被做早餐。
他们以为我傻了，
哪有人去旅行
还要自己去动手做事的。
但是就是要这样，
才知道别人怎么生活。
谢谢你介绍了
你邻居秋子小姐给我认识，
她教我弹三味弦。
我觉得弹三味弦真的很帅气。
所以说嘛，
出门在外怎么都要靠朋友的。
我昨天在你家旁边那家二手店
看中一把旧吉他，
本来想着带回香港自己玩的。
不过想了想，
还是留下来送给秋子小姐，
多三条弦而已，
都是弦乐，她玩得来。
再见啦。
中文的再见
就是说我们一定会再相见，
下次你来香港不如住我家吧。
好吗？
TripAdvisor猫途鹰
不同视野看世界
真正的旅行是一个
“见天地，见众生，见自己”的过程，
是一种非常纯粹的生命体验。
——TripAdvisor猫途鹰的这部微电影
和你聊聊旅行的意义
https://v.qq.com/x/page/a03287pkhxu.html
视频文案
25岁之前，我是一个从不旅行的人......
那年我七岁，我爸当了记者
每年有好几个月都在全世界到处跑
每次他一走，我妈就开始哭
“你长大了，
千万别像你爸爸那样，就知道到处野”
我爸每次回家都跟我讲世界有多美
那时候我只有一个想法——
“我才不像你，我哪儿也不去”
毕业后，我留在家乡工作
单位离我家只有600米
我不爱旅行，也不需要旅行
我妈觉得这样很好
我爸？
我爸当时已经跟她离婚七年了
25岁那年，
单位的一次活动在国外举办
而目的地就是
我爸当年跟我提及最多的地方
站在那里，我才发现
爸爸没有骗我
那一刻，我突然想
我是不是该去他当年说的
那些地方看看
走的地方越多，
我越能理解当年俺那个爱旅行的他
很遗憾，
当年的我没能和他一起站在这些风景中
没能亲口跟他说一声——
“爸爸，这里真美”
有时候，不懂他选择的人生
是因为没有见过他所见的风景
启程，去旅行，去看看不同的世界
早前的阿里旅行（飞猪）：
管它的，去啊！
工作的压力，旅途各种烦恼，什么时候我们少了行动勇气，看完这支文案，真的只想来场说走就走的旅行。
视频文案
天空在心，路在脚底
你，梦想去向哪里？
去那座写了你名字的山
去那片等了你很久的海
还是去你向往的
无边无际，海阔天空？
你说你19岁
这次旅行绝对不带爸妈
你说你39岁
这次旅行就想陪着爸妈出去走走
27岁的你们，说再不出发就晚了
而72岁的你，说多老出发都不晚
学着 Hello，学着 Thank you
第一次尝到了当外国人的滋味
千万个人有千万个旅行梦
有梦就出发吧
深度游也好
走马观花也好
到此一游也罢
走出去，你会发现
只有两条腿的我们
是可以展翅高飞的
去啊
天空在心，路在脚底
你，梦想去向哪里？
去那座写了你名字的山
去那片等了你很久的海
还是去你向往的
无边无际，海阔天空？
你说你19岁
这次旅行绝对不带爸妈
你说你39岁
这次旅行就想陪着爸妈出去走走
27岁的你们，说再不出发就晚了
而72岁的你，说多老出发都不晚
学着 Hello，学着 Thank you
第一次尝到了当外国人的滋味
千万个人有千万个旅行梦
有梦就出发吧
深度游也好
走马观花也好
到此一游也罢
走出去，你会发现
只有两条腿的我们
是可以展翅高飞的
去啊
台湾大众银行
《梦骑士：人为梦想而活》
广告改编自
2007年弘道老人福利基金会
所发起的“挑战八十、
超越千里－不老骑士的
欧兜迈环台日记”活动，
当时带领了17位平均81岁的不老骑士
完成机车环台创举。
视频文案
人为什么活着?
为了思念?
为了活下去?
为了活更长?
还是为了离开?
五个台湾人平均年龄81岁，
一个重听，一个得了癌症，
三个有心脏病，
每一个，都有退化性关节炎，
六个月的淮备，环岛13天，1139公里，
从北到南，从黑夜到白天，
只为了一个简单的理由，
人为什么要活着：梦。
陆地潜水——agoda安可达
旅行的人有两种
他们，追寻热店、浅尝风光
只为勾选掉游客指南上的
每个必去之处
而我们，是陆地上的潜水者
我们潜入陆地
穿过每条街道、钻进无名的小巷
从难寻的缝隙到被旁人忽略的角落
迷失在那些没人踏足的地方
找寻到每一块土地的灵魂所在
让旅行不再只是看到眼前风光
而是感受着它、呼吸着它、
甚至与它浸入一体
因为潜下去
才是我们感受这个世界的方式
潜得更深，发现更多
安可达
更多样的住宿，更深入的陆潜
旅行，
是赋予自己一个全新的身份
——“陆潜者”，Agoda安可达：
《陆地潜水》视频广告如是说。
“走过一条小巷，转过一个路口，
仿佛从一段回忆走入了另外一段，
从一个故事读到了另外一个，
惟它，旅行。
⑹ 找电影(经典,好看,有深度,震撼,感人,随便占一样就行)
有一本书叫“一生中必看得一千部电影”，里面七十年代后的电影我几乎都看过，有一些电影太追求艺术造诣，未必很多人喜欢看（我是硬撑着看完的）实际上每年世界各国能出的即叫座又叫好的片子，不会超过七八部。而且大部分都不是美国片，美国电影太商业化，光知道迎合观众的胃口。根据我个人的感受给你介绍几部电影，也许你会喜欢。
1. City of God 这是一部巴西电影，讲青少年在罪恶中成长的，非常震撼。另外巴西出的还有: central station, the house of sand 都是很好的电影。
2. Kolya 是捷克电影，其情节和艺术都可以称得上是一流的。捷克电影很少受到商业利益和政治利益的约束，（看了捷克作家卡夫卡，米兰.昆德拉的书就会感受到）捷克出的电影还有：Zelary, Up and down, Divided we fall...都是很值得看的电影。
3. The shore (Bereg) 苏联电影，国内翻译是“岸”这绝对是和“走出非洲”“齐瓦格医生”“魂断蓝桥”等经典电影齐名的好片子。其导演还出过“Teheran 43”（德黑兰 43年）也是非常好的。 此外，苏联近期出的还有：The Italian, Burnt by the sun...。 The return 艺术手法很好，但情节有点晦涩。
4. Les Destinees, A very long engagement 都是法国片，场面大，值得看，但算不上是一流的，My wife is an actress 是喜剧片，也不错。 Baise Moi, Irreversible 国内称为色情片，其实这两部片子，都是以女子被侮辱作为平台，来表达电影拍摄技巧和艺术展现手法的，很值得一看。
5. The ekators 德国片，故事情节和艺术水平都是一流的。
6. Turtles can fly 土耳其电影，是一部了解库德族生活的好片子。其导演可能和李安一样人，在美国，拍的外国事。另外还有一部土耳其电影：Distant 也不错。
7. Fireworks wednesday, Kandahar, Crimson gold 都是伊朗电影，虽不是一流的，但很清爽，值得回味。
8. 英国和美国这几年还真没有出几部像样的片子，就不在这里啰嗦了。
⑺ 这41部以春秋战国为背景的电视剧，你看过多少部
历史剧是根据题材内容划分的戏剧种类之一。指取材于 历史事件 和 历史人物 的剧目。在中国，根据剧目取材的历史阶段，又有人把这一戏剧种类划分为历史剧和革命历史剧两类。后者专指从辛亥革命以后的现代革命史取材的作品，前者则指向以前漫长历史时代取材的剧目。
本次的说剧栏目，将按照历史朝代，分为 【春秋战国】、【两汉】、【三国】、【南北朝】、【隋唐】、【五代十国】、【宋金元】、【明朝】、【清朝】、【近代史】共计10期 来为大家介绍。本期要为大家介绍的是 41部 【春秋战国时期】 的历史剧。说是春秋战国，其实也包含了 【秦朝】乃至【楚汉战争】时期 的一些作品。这些作品中有你看过的作品吗？有哪几部你很喜欢呢？
1、钟无艳（1985）《钟无艳》( The Legend of Lady Chung )是由李安执导的一部古装剧，郑裕玲、陈秀珠、卢海鹏、李龙基、谭炳文等参加演出。同年也拍摄了《金装钟无艳》主演也是郑裕玲、陈秀珠。 影片讲述的是丑女钟无艳凭着才德战胜夏迎春赢得齐宣王的尊敬和爱的故事。
2、奇门鬼谷（1987）《奇门鬼谷》是由李国立执导的古装剧情电视剧，欧瑞伟、黄日华等主演。 讲述的是在春秋战国时期，孙膑（欧瑞伟）、庞涓（黄日华）乃患难之交，孙膑、庞涓、百里香产生一段多角恋情的故事。
3、晋文公传奇（1989）《晋文公传奇》是1989年香港无线电视拍摄的古装历史剧。由尚未大红的黎明担任晋文公，此剧集宫廷斗争与忠肝义胆的事迹于一炉，其中加插几段哀艳缠绵的爱情故事，剧情迂回曲折，其他演员还有罗慧娟、郭秀云、欧阳震华等。
4、孔子（1990）《孔子》(Confucius)是由俏佳人荣誉出品，张新建和刘子云导演，王绘春等主演的十六集电视连续剧。 该剧艺术地表现了孔子坎坷的一生和博大的思想。人物众多，场面宏大，堪称一部历史文化巨片。 本电视剧一举获全国精神文明建设"五个一工程"奖和全国电视剧"飞天奖"特别奖，同时获"最佳美术"、"最佳音乐"单项奖，还获得"最佳男主角"、"最佳照明"两项提名荣誉奖。创造了一剧独获五项"飞天奖"的纪录。
5、秦始皇与阿房女（1995）《秦始皇与阿房女》又名《秦始皇的情人》，根据历史小说《阿房宫》改编完成，由李作楠执导，赵雅芝与刘德凯等主演。 该剧讲述了秦始皇与采药女阿房的故事。
6、东周列国（1996）《东周列国》是一部62集的电视剧，由沈好放执导，王绘春等主演。全剧分为《东周列国·春秋篇》和《东周列国·战国篇》。 其剧情主要是根据小说《东周列国志》改编，讲述了春秋战国时期的故事。
7、西风烈（不详）《铁血长平》，又名《西风烈》，战国晚期，秦赵争锋，双雄对峙，至长平之战，秦统一天下，初成定局。全剧从惊险刺激的和氏壁完璧归赵入手，推出了蔺相如。
8、大刺客（1997）《大刺客》（The Hitman Chronicles）是香港电视广播有限公司1996年制作的由钱小豪、古天乐等人主演的35集古装武侠集，共有七个单元剧1997年4月及1998年10月于无线电视翡翠台首播。 该剧故事围绕着古代刺客展开。《大刺客》透过七个单元故事，记载中国古代令人敬仰的刺客， 本剧以中国正史及野史所记载其中七位令人敬仰的古代刺客——专诸、荆轲、张文祥、烟花、聂隐娘、豫让、吕四娘的故事为蓝本，透过讲述他们鲜为人知、精心策划的刺杀行动，让观众重新了解这几位历史一代英雄。
9、战国传奇（1997）《战国传奇》是由郑则士等演员主演的剧情片。本剧在北京宝地取景拍，规模宏大，真实再现：战国奇人孙膑叱咤风云的王者风范，在马陵战役中与庞涓六智伐，把庞涓从天堂送进地狱，最终完善了孙武所着的《孙子兵法》成为古今中外的旷世之作，改变了冷兵器时代的战争模式，被 三国枭雄，曹操，及法国近代野心家拿 破仑视为瑰宝，甚至在操纵二十世纪九十年代的现代化局部战争，海湾战争全局。《战国传奇》是由郑则士等演员主演的剧情片。
10、商鞅传奇（1997）《商鞅传奇》，商鞅，原名公孙鞅。他是战国末年卫国贵族后裔，人称卫鞅。后因秦孝公赐予商地，史称商鞅。战国末期，群雄争霸，英雄辈出。
11、古吴春秋（1997）25集大型历史古装电视剧《古吴春秋》描写中国古代历史上一个王国的兴衰史。本片以吴国的历史发展为线索，讲述了吴国从开国到亡国的这一段历史故事
12、战国红颜（1998）《战国红颜》是张健伟执导，唐国强、张敏等主演的古装电视剧。 讲述的是春秋后期，诸侯割据、兵马交错、干戈相见。吴越两国毗邻不能相安。勾践战败为吴国囚、卧薪尝胆，立誓有朝一日灭吴。
13、屈原（1999）《屈原》是一部演绎战国时楚国诗人屈原一生的传记电视剧，导演张今标。
14、孙子兵法与三十六计（2000）《孙子兵法与三十六计》，是山东三冠影视实业公司投资拍摄的一部古装历史剧，张智胜、张辉力执导，仇永力等主演。 该剧将《孙子兵法》和《三十六计》融为一体，全面展现了战国时期孙膑和庞涓二人斗智斗勇的故事。本剧已于2000年在中国大陆地区播出。
15、吕不韦传奇（2001）《吕不韦传奇》，原名《乱世英雄吕不韦》，是周晓文导演并制作的一部古装历史传奇剧，由张铁林、宁静、高虎、陈好等主演。 本剧讲述的是一代名相吕不韦的传奇故事:战国末年，诸侯割据，列国争霸，堪称乱世。自古乱世出英雄，同时也酿就了许多千古之谜。公元前261年，年轻的卫国大商人吕不韦来到世风淫迷的赵国都城邯郸，由此展开了他极富传奇色彩的人生历程。该剧于2001年2月20日起开始在天津电视台影视频道首播。
16、秦始皇（2001）《秦始皇》是阎建钢执导的中国内地古装历史电视剧，由张丰毅、宋佳、高明、赵亮、许还幻、范冰冰、张静初等主演。 该剧讲述了秦始皇的一生。 2001年拍摄完成后先在香港的电视台首播，其后在泰国播出。2007年在中央电视台播出。
17、寻秦记（2001）《寻秦记》是根据作家黄易同名小说《寻秦记》改编的由香港电视广播有限公司制作的古装穿越类科幻剧，由庄伟健监制，古天乐、郭羡妮、宣萱、林峯及江华领衔主演。 该剧讲述21世纪的香港G4精英项少龙在千挑万选之下，成为首位穿梭时空的实验者，穿越时空回到二千多年前战国时代的中国，岂料时空穿梭机突然发生故障，项少龙被送至秦王嬴政登基前三年的赵国邯郸，项少龙为了能回到自己的世界，开始了寻找秦始皇的历程。 该剧于2001年10月15日在香港播出。
18、宰相小甘罗（2001）《宰相小甘罗》是江西红星影视公司、北京广亚世纪文化传播有限公司共同出品的古装电视剧。由李惠民执导，曹骏、谢苗、吕良伟及洪欣领衔主演。 该剧讲述了初登皇位的嬴政在甘罗的帮助下惩治贪官，平定内乱，讨代诸侯，废除弄臣，从而使弱小秦国在战国末年强盛崛起，使秦始皇得以争霸称雄。
19、西施传奇（2003）电视剧《西施传奇》讲述了范蠡从小随父亲飘游四海，同外出逃难的伍子胥来到了越国，并在那里展开了他传奇的人生经历。吴越两国矛盾逐渐加深，少年勾践从一个懦弱少年成长成为一代枭雄，而少年得志的夫差更是成为一代霸主。越国民间的普通农家少女西施逐渐出落成倾国倾城的绝代美人，更在危难时刻断发从武。该片融汇了西施、范蠡、勾践、夫差、孙武等诸多着名历史人物和民间传说，故事恢宏大气又不乏搞笑幽默。
20、骊姬传奇（2003）《骊姬传奇》讲述骊姬设计杀死晋国太子申生，以及她悲情的一生。 晋公子重耳和夷吾因狩猎迷失方向误入敌国骊戎被作为奸细抓获。早有吞并骊戎野心的老晋王以此为借口发兵攻占骊戎，却不知两位公子在骊戎公主骊兰和骊朵的帮助下已化险为夷并分别建立了深厚的感情。姐妹俩被带回晋国后，晋王为了儿子的前途，坚决反对重耳和夷吾娶敌国公主，并多次欲置她们于死地，只因重耳和夷吾的阻挠，姐妹俩才一次又一次死里逃生。出品人:陈 健 杨源新 王少勇。
21、荆轲传奇（2004）《荆轲传奇》是由中国国际电视总公司出品的电视剧，李惠民执导，王秋雨、孟蕊编剧，刘烨、何润东、张铁林、邵兵等主演。 该剧以公元前260年，秦赵两国爆发"长平之战"为背景叙述"荆轲刺秦"的故事，并已于2004年12月21日登陆CCTV-8首播。
22、争霸传奇（2006）《争霸传奇》(The Conquest)香港无线电视台与金吉祥传播公司联合出品的古装电视剧，由蔡晶盛担纲监制，陈坤、郭羡妮、刘松仁、马德钟等主演。 该剧以"吴越之争"为背景，讲述了吴王夫差、越大夫范蠡与西施之间的爱情故事以及越王勾践与反率之间主仆情谊。 该剧于2006年6月6日在浙江卫视独播。
23、越王勾践（2007）《越王勾践》是由黄健中、元彬、延艺执导，陈宝国、尤勇、鲍国安、李光洁、周扬等主演的古装历史剧。 该剧改编自张敬同名小说 ，主要讲述春秋时期吴国、越国争霸，越王勾践忍辱负重、卧薪尝胆，最终复国灭吴的传奇故事。该剧于2007年5月10日在北京电视台文艺频道播出。
24、卧薪尝胆（2007）《卧薪尝胆》是由北京欢乐文化艺术有限公司出品，由侯咏执导，陈道明、胡军、安以轩、左小青、贾一平、马精武主演的一部历史剧。 《卧薪尝胆》描写的是历史上着名的吴越之争，其中“卧薪尝胆”的典故是几千年来中华民族“励精图治”的象征。 该剧于2007年1月10日在中央八套首播。
25、战国（2010）《战国》是阎建钢执导的电视剧，袁洪启、郭振明主演历史题材电视剧。
26、大秦帝国之裂变（2009）电视剧《大秦帝国之裂变》由黄健中执导，孙皓晖编剧，侯勇、王志飞、高圆圆、李立群、许还山等领衔主演。 该剧剧情本着尊重史实为原则，进行了适度的艺术加工，尽可能还原历史真相。该剧讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而一统天下的过程。
27、大秦帝国之纵横（2013）《大秦帝国之纵横》是由西安曲江大秦帝国影业投资有限公司出品。 讲述了商鞅变法后日趋强大的秦国惠文王时期，年轻的秦国国君果断任用张仪，再一次君臣携手，纵横捭阖，一次次突破外交困局和险局，奠定了秦国强大的基础。 该剧于2013年9月5日起 在央视一套每晚8点黄金档播出。
28、大秦帝国之崛起（2016）《大秦帝国之崛起》是由丁黑执导的大秦历史大戏，张博、宁静、邢佳栋、张译文等参加演出。 该剧是《大秦帝国》系列电视剧的第三部，是由孙皓晖的历史长篇小说《大秦帝国》改编。故事从秦昭襄王当政开始，到秦国崛起的结束，以全新的视角审视大秦帝国崛起的原因。
29、兵圣（2009）《兵圣》是根据中国古代兵书《孙子兵法》改编而成的一部电视剧，由赵箭/吴家骀执导，朱亚文、胡静、许还幻、何琢言、赵毅、张颂文主演，2009年地方台首播。 该剧主要讲述春秋末年，诸国并立。齐国内部，卿大夫之间的倾轧斗争非常严重。田氏、国氏、高氏、鲍氏四大家族更是明争暗斗，此消彼长。千古奇才孙武，在阴谋与背叛中炼就惊人才华，在烽烟四起的战场上纵横驰骋，在诡谲叵测的宫廷中艰难生存，两位红颜知己与孙武相濡以沫的故事。
30、神话（2010）
《神话》改编自电影版《神话》，由上影英皇文化发展有限公司出品，成龙担任总监制，唐季礼任艺术总监，导演蒋家骏执导，胡歌、白冰、张世、张萌、任泉、陈紫函、金莎等主演。 全剧剧情采用古今交错的形式发展，讲述了80后青年易小川（胡歌饰）在一次偶然的际遇下穿越回到秦朝，经过一次次的奇遇和历险，逐渐蜕变成为仁心济世的一代大将，谱写了一段感人至深的神话。 该剧在于2010年1月2日在央视首播，开播后接连刷新央视收视纪录，在网络上也有较高的点击率。
31、 孔子春秋（2010）《孔子春秋》塑造了道德层面上的文学孔子。以孔子的道德体系构筑及人生重大活动为核心内容，生动地展现了一位影响今世的传奇圣人。该剧围绕孔子道德体系中的仁、义、礼、智、信而展开故事。孔丘、阳虎、少正卯为儿时伙伴，个人理想及道德冲突在乱世之中导致他们分道扬镳。孔丘成为圣人，少正卯因政治野心而身亡…… 该剧围绕孔子道德体系中的仁 、 义 、礼、智、信 而展开故事。孔子以忠孝始，以周游列国、孤独行进在道德理想的游说路上而终。
32、大秦直道（2011）《大秦直道》是由中国国际电视总公司出品，萧锋执导，林海鸥编剧，寇世勋、杨幂、丛珊等人主演古装历史剧。 该剧讲述秦统一六国后，为方便运输剿灭盗匪，秦始皇举全国之力令蒙恬蒙毅修筑秦直道，以及随着大量人力物力的过度使用，导致矛盾严重激化，加剧宫廷斗争并引发了朝廷上下明争暗斗的故事。 该剧于2011年8月5日在台湾中华电信Mod台首播。
33、西施秘史（2011）《西施秘史》是一部由尤小刚执导，马景涛，马德钟，邬靖靖，陈浩民，禹童，赵志瑶等联袂主演的古装电视剧。该剧讲述了春秋战国时期，美女西施被迫放弃与范蠡的爱情，完成越灭吴的复国重任的故事。
34、春秋祭（2012）《春秋祭》是张浩岚执导的古装历史剧，由何冰、罗嘉良、鲍国安、马德钟、杨恭如领衔主演。 该剧以春秋时期忠孝名士介子推的忠孝故事延伸展开，讲述春秋时期骊姬之乱，晋文公亡命天涯，后在秦国的帮助下回到晋国平定叛乱，并当上国君，后励精图治，治理国家，成为一代名君的故事。
35、春秋淹城（2012）30集电视剧《春秋淹城》是一部反映了春秋时期动荡乱世的古装历史剧。故事讲述中国春秋末期的小国淹城，在楚、吴、越三国争霸的夹缝中艰难求存的故事。《春秋淹城》由嘉娜·沙哈提导演，舒畅、程皓枫、王泊文、高兰村、潇子珊、刘长纯、巴森等主演。
36、虎符传奇（2012）《虎符传奇》是改编自战国历史典故"窃符救赵"，由郭宝昌执导，杨幂、冯绍峰领衔主演的传奇剧战国史诗传奇电视剧。 该剧以战国时期群雄逐鹿为背景，讲述了战国四公子之首信陵君为解邯郸之围，请求魏王爱妃如姬"窃符救赵"所发生的故事。 该剧已于2012年2月7日在江苏综艺频道首播。
37、赵氏孤儿案（2013）《赵氏孤儿案》由中视传媒股份有限公司、北京天禾兄弟影视投资有限公司、苏州盛典文化影视投资联合出品，导演阎建钢执导，陈文贵编剧，吴秀波、孙淳、应采儿等人主演，是一部大型历史电视剧。 该剧讲述了春秋时期的晋国(今山西省阳泉市盂县)，围绕赵朔之子――赵氏孤儿引发的一系列故事，彰显了以程婴为首的一群古代英雄坚守忠义、舍生取义、不屈不饶，勇于献身的精神。 《赵氏孤儿案》获第27届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖和"第二届中国电视剧导演工作委员会年度表彰盛典"最佳电视剧、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角等10个奖项。
38、孙子大传（2013）《孙子大传》是刘心刚执导，张丰毅等主演的电视剧。 该剧以历史为背景，以战争为药引，讲述中国最伟大的"军事家"、"兵家"孙武跌宕起伏的一生，演绎古今第一兵书《孙子兵法》中"止战"与"和"的至高境界。《孙子大传》有理想主义和浪漫主义的精神注脚，相比以往的历史剧，不再是皮囊脸谱，而具备了有血有肉的人性。故事没有局限于孙子的刻画，而是以他作为一面镜子，再现了一幅波澜壮阔的春秋时代全景图。 《孙子大传》于2013年11月12日登陆江苏综艺频道"精品剧场"播出。
39、秦时明月（2015）《秦时明月》是由杭州玄机科技信息技术有限公司授权并与上海唐人电影制作有限公司联合出品的古装武侠电视剧，根据中国3D武侠动画连续剧《秦时明月》系列改编，由陆毅、蒋劲夫、陈妍希、胡冰卿、秦俊杰、孙艺洲、金晨等联袂主演。 该剧将故事主要放在荆轲刺秦之后，讲述了荆轲之子荆天明、墨家巨子之女高月与楚国项氏一族少主项少羽三位少年的传奇和在他们周围围绕着剑圣盖聂、医仙端木蓉、大野心家卫庄、墨家、聚散流沙、阴阳家各门派诸多人物的种种故事。 该剧于2015年11月29日起，每周日至周二晚22:00在湖南卫视“钻石独播剧场”播出。
40、谋圣鬼谷子（2015）《谋圣鬼谷子》是由北京纵横捭阖文化传媒有限公司、天津纵横捭阖文化传媒有限公司联合出品的大型历史谋略情节剧，由郭宝昌、刘涓执导，刘树生编剧，段奕宏、戚薇、祖峰、徐麒雯、倪大红、房子斌等领衔主演。 该剧讲述了战国时代，自小背负身世之谜的王蝉在乱世中推动时代棋局，讨伐忤逆、勤王强国，最终成长为纵横捭阖鬼谷子的故事。 该剧已于2014年1月8日在象山杀青。
41、芈月传（2015）《芈月传》是由东阳市花儿影视文化有限公司出品的古装剧，由郑晓龙执导，孙俪、刘涛、马苏、方中信、黄轩、高云翔等主演。 该剧讲述了中国历史上第一个女政治家芈月极为曲折传奇的人生故事 。 该剧于2015年11月30日在东方卫视、北京卫视播出。 2016年6月10日，该剧获得第22届上海电视节“白玉兰”奖最佳电视剧。
⑻ 高中生作文素材
下面的例子很多都是高中课本里学过篇目的，但都不俗，而且我觉得他的很多评论特别好，可以作文例证分析，希望你喜欢...
2、《我与地坛（节选）》（史铁生）
写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。”
◆2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体
验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”
◆由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断，天眼开。”这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。
3、《我有一个梦想》（马丁?路德?金）
◆梦想是生命的织锦；人到了没有梦想的时候，也就是生命力完全衰竭的时候。没有梦想的生活是黯淡的、贫乏的、空虚的生活。对生活的热情期望、勇敢追求和执着信念，作为青春的遗产留在心中。所以，人一定要有梦想，并且要为之不断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁?路德?金的着名演说“我有一个梦想”到我国古代的着名爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”再到近代革命的先躯孙中山先生的“以天下为己任”都告诉我们，成功背后都有梦想的支撑。
◆国家的兴衰安危，牵动着每个爱国者的心。国难当头，触龙挺身而出——说赵太后。触龙针对赵太后的心理状态采用了一整套“迂回战术”，动之以情，喻之以理，最终说服了赵太后。很多人赞叹触龙高超的劝说艺术，若止于此，仅得皮毛耳!透过那高超的劝说艺术，我们还应看到触龙那种以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的前途和命运，为国排忧解难的精神。凭着这种精神，他让太后懂得了“国家利益高于一切”的道理。这才是最终打动太后的原因，也才是我们学习此文的最大收获。 因“国家利益高于一切”，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了苏武牧羊的动人故事；才有了班超的投笔从戎，岳飞的精忠报国；才有了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留月干胆两昆仑”…… 懂得了“国家利益高于一切”，我们才能教育我们的子女、学生，当个人利益和祖国利益发生矛盾的时候，要摆正个人、集体和国家的关系，要舍私利而全大局，听从祖国的召唤。
4、烛之武退秦师 （《左传》）
◆秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国忠于转危为安。
◆在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间
。
◆烛之武“夜缒而出”，只身赴秦，以他的能言善辩说服了秦君。他的义无返顾，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而谈都需要在诵读中表现出来。
◆一九五五年，着名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗？今天我们要学的《烛之武退秦师》会告诉我们答案。
◆烛之武：迂回曲折，从对方的切身利益出发，说服秦伯退兵，从中可以看出，国与国之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，现代亦然。
◆曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。
◆刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备， 烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
◆烛之武的闪光处——“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。”（林则徐） 这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。 我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。 岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。 “机会只偏爱有准备的头脑。” 只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。
◆暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。象烛之武这样的识大体顾大局，临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！让我们以古人为镜来勉励自己吧！
5、《勾践灭吴》（《国语》）
◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实；下联则记述
了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。
◆（勾践）他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊。因为他知人善会，才能够充分发挥文种的聪明才智。因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无温色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的温岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积极性。
◆越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，最后灭吴雪耻的故事，针对这段历史，李白在自己的《越中览古》一诗中写到：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。” ，《越中览古》它以独具匠心地叙述当时越国全胜而归的喜庆场面，写得非常热闹。勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，忍辱负重了十七年，一旦灭吴，举国欢腾，其心情可想而知。当年死战的六千勇士如今衣锦还乡，昔日的宫殿里一下子满是如花似玉的宫女——这又让人想起那些为打败吴军而于敌阵前一起自刎的三百勇士，想起当年与勾践同卧薪同忍辱的越王夫人。我们甚至还可以想象当时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，到处都是欢乐的海洋。这场景实在令人激动不已，而勾践志得意满的骄纵形象也隐约于其中。写到这里，诗人笔锋突然一转——“只今惟有鹧鸪飞”。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱都已化作烟云，只有不知世间情愁的野鸡飞过，强烈的对照，意味自长。
6、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
◆看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步。但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存。
◆邹忌：善思、善谏一代忠臣。 善思。生活的有心人，善于从生活的点滴中提炼出治国的道理，可见，此人胸有大志，心系国家。 善谏。劝谏别人讲究技巧，不直切主题，而巧设情景，从个人生活小事说起，动之以情，晓之以理，由近及远，委婉地让齐王接受他的意见。同时，他的善谏还体现在他针对不同的劝谏对象采用不同的方式。他了解齐王，了解他的修明政治的宏伟志向，了解他喜隐语的特点，所以，劝谏中采用意含而不露的方式表达，做到了良药蜜口利于病，忠言顺耳利于听。 齐王：善听、善做的明君。 善听。邹忌的劝谏，听出弦外之音，很快就意识到自己的问题，并迅速采取行动从善如流。 善做。听后，一“诺的表白，立即三赏的表现。
◆“人贵在自知”是中国的一句古语，意思是：客观、辩证地看待自己是难能可贵的。齐国的谋臣邹忌就是这样的一位贤人。他是一位美男子，但与徐公相比却还不及，妻子偏爱他，妾怕他，客人有求于他，都说他比徐公美，邹忌由此想到什么，他是如何做的呢？
◆唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。
◆我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？
◆古人说:“人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏。帝王,自以为是“天之子”,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切。能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流。有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了。
7、《触龙说赵太后》（《战国策》）
◆有一则寓言故事这样说：太阳和北风比赛，看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风，企图刮掉人们身上的衣服，但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人，天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样，用温和的态度、暖心的话语，让对方心悦诚服，而不应用强制的手段，生硬的话语，俗话说：“良言一语三春暖，恶言一句六月寒。”讲究点说话的艺术，让话语像三春的太阳温暖人心，就会收到意想不到的效果。《触龙说赵太后》就是一个典型的例子。文章由远及近，层层深入，从
冰冻三尺到坚冰消融，从溪流潺潺到波涛汹涌，可谓瓜熟蒂落水到渠成。
◆赵太后即历史上赫赫有名的赵威后。《战国策?齐策》的《赵威后问齐使》一文中，赵威后先问收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不悦，认为她是先卑贱而后尊贵，而赵威后答曰：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君，故有舍本而问末者耶？”
◆我国古代着名学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”“舌头”真有这么大的作用吗？《战国策》里的触龙就是运用他的三寸不烂之舌说服赵太后的。
◆评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术 ——烛之武，郑国之“老”百姓也，其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌，齐国之美男子也，其“美”仅次于城北徐公，假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触龙，老朽矣，世间皆知老妇人因唠叨而着名，不料触龙爷爷竟也大发唠叨，迂回包抄，晓之以理，使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。
◆每当看到有些人用公车接孩子时，每当看到独生子女在家庭中备受宠爱时，每当听到有些父母为给孩子安排一个好的工作，谋一个“好”的前程东奔西忙，不惜以权谋私，贪赃枉法时，总会想起发生在战国时期赵威后与左师触龙之间的一个耐人寻味的故事。耳边想起触龙的话：“父母之爱子，则为之计深远。”
8、《劝学》（荀子）
◆敏而好学，不耻下问。（《论语》），善学者，假人之长以补其短。（《吕氏春秋》），培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度。
◆荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
◆环境的影响与习俗的熏陶。荀子认为，人所处的环境与风俗对人性也有巨大的影响，他举例说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。（《劝学》）因此，荀子十分强调社会风气与习俗的重要性，他说“习俗移志，安久移质”《儒效》），即认为社会习俗与风气不但可以改变人们的思想，甚至由于人们安于所习而可能变化其本性，即所谓的“注错习俗，所以化性也”。（《儒效》）
◆他说，““吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也"。学是思的基础，思是学的深入，学思精通则知之明， "知明而行无过矣，荀子认为思是学与行之间的关键，学不思者则不明。因此，他认为理想的"大儒"不止是博学多能，而最重要的是有超常的理性判断能力。"积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉"。"积"的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。荀子认为用心专一， "锲而不舍"是进学修德的有效方法。学习是积累过程，需要有恒心。所谓"善假于物，即善于学会利用前人己经积累的知识和工具，才能学有成效、学有创新的意思。
9、鲁迅的作品 在生命里与鲁迅相遇
（一） 以前曾经有意识疏远鲁迅，以为他遥不可及，不食人间烟火。自从阅读萧红的《鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和》之后，对鲁迅油然而生冲动。其实鲁迅也是一个平凡人，他就生活在我们身边：一个丈夫，一个儿子，一个父亲。 缘于他的平和，缘于他对刘和珍的描写，他不再是一个神，而是我心目中的朋友。从相遇鲁迅，在生命里与鲁迅相遇，在心灵里永驻“始终微笑着，态度很和蔼”——这成为一道亮丽的风景线。 知人论世。不想探究他悲伤的内心世界，也不想捕捉他灵魂深处的叛逆，只想平和地触摸他的心灵，感知他丰厚的感情世界。 他可以大手笔，手拿锐利的匕首直逼敌人的心脏；也可以风花雪月般地给许广平写缠绵悱恻的情书；也可以风情万种、柔情蜜意地享受家庭的温馨与浪漫；也可以深情地与儿子海婴尽情享受天伦之乐；还可以如慈父般谆谆教诲他的女弟子萧红，诲人不倦地指导她完成《生死场》……我静静地聆听他喘息，直到1936年他因肺病离开了人世。 如果我能有幸与鲁迅成为朋友，我一定做他的诤友：忠告他少吸烟，多保重身体，精心呵护他的心灵；如果有幸在生命里与她再次相遇，我一定拜他为恩师……
（二） 尊敬的鲁迅先生：您好！ 我是您忠实的读者，已经拜读过您的小说、散文、诗歌、杂文以及书信，对您由衷地敬佩。请允许我冒昧地尊称您为恩师，可以吗？ 也许有人说女子无才便是德；女人头发长见识短；女人要遵从“三从四德”；学做一个淑女……其实殊不知这世界变化快。女人已经可以支撑半个天！当今的社会“谁说女子不如男”！因为世易时移嘛！ 倾听您的谆谆教诲，在您作品中徜徉，如沐春风，您的忠言好似春风化雨：还是做一条小溪吧！它清澈见底；倘若是烂泥潭，谁知道他有多深呢！您平易近人的态度，深深地感染了我，让我心怀感恩之心。学会与人为善，深明事理。您相信达尔文的进化论思想：青年必胜于老年。您亲自上街替青年人缝补靴子：这让您有亲和力，真是古道柔肠啊！您的人格魅力浸染了我的思想，净化了我的心灵。与您在生命里相遇，您既是良师，同时又是益友。亦师亦友。多年师生成朋友！ 倾注了我全部身心投入地爱一次，阅读你的着作，让我饱览人生百态，让我绽放智慧之光。大师，鲁迅！ 大师级作家，就应该具备恢宏的气概，着作等身，作品经过大浪淘沙，能够让人心灵受到震撼。为人师，就应该用人格魅力征服学生；因为“学高为师，身正为范”。 腹有诗书气自华！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰鲁迅。在生命的长河里，有幸与鲁迅相遇，您给我的生命注入了鲜活和智慧，让我饱蘸深情，唤醒沉睡中的国人，砸碎那间铁屋，挣脱枷锁，走出禁锢。 我为您呐喊!
10、《装在套子里的人》(契诃夫)
◆法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？
◆在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的可悲之处在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前，当他已经被异化成套子的时候，这件套子却又仿佛成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异类，被身边的人所挤压所排斥，直到期最终走向坟墓——一个永远的套子。
◆别里科夫是在华连卡的笑声里走回家，并从此走上人生的不归之路的，事实上，华连卡的笑没有一点敌意，就象一个小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地发出笑声一样。而在别里科夫看来，那些人所久久期盼的喜剧的高潮终于出现了，很快地，他的从楼梯上
滚下来的尴尬场面就将完全地曝露在众人的眼光里，淹没在无穷无尽的嘲笑中，这正是别里科夫想要逃避的一切，而他现在的确已无路可逃。在卡夫卡的《变形记》中，被异化成甲壳虫的格利高尔在生命的最后依然充满温情的回想着人间的一切，他知道自己的死对自己和家人都是一种解脱，他对抛弃自己的亲人仍然有着无尽的眷恋，可是别里科夫的世界的尽头弥漫的全是恐惧和绝望。我们以前看到的只是别里科夫作为沙皇的一名忠实的走狗，对他身边人的思想进行钳制，却忽略了身边的这些人对别里科夫的敌意和冷嘲热讽也是造成别里科夫的死因，正如鲁迅先生的《孔乙已》中那些短衣帮对孔乙已的一次一次的嘲笑最终将其推向死亡的悲惨境地一样。
11、《边城》（沈从文）
◆《边城》描写的是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
◆作者以“边城”为题用意：“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
◆本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。 传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。 固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。
◆山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融。她是人类更深远意义的“爱”。还有具有美好的心性的人们，从而形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
◆青春的风景原来并不总是阳光明媚，鲜花烂漫，它也有烦恼、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧嚣、争斗、失落，内心的凄风苦雨一点也不比现实的纷纭复杂逊色。这是成长中的故事，与青春相关的忧伤，它“剪不断，理还乱”，“来如春梦几多时，去似秋云无觅处”，若有若无，朦胧迷离又缠绵纠结。走过了青春驿站的人们往往如同翠翠的外祖父一样，固然充满了善意的关爱，却总是难以平等地走进青春的内心世界。
◆所有存在的都是合理的。人年轻时总有着这样那样的想法和行为，很多年后蓦然回首，我们会发觉那些可爱可笑的东西大多已离我们远去，但它们确实曾经真切地陪伴着我们长大。假如我们用成人的经验来一刀切，施以伦理化的道德评判，一概以幼稚可笑来作结，甚至于采取漠视、轻蔑的态度，要设定尺度，框限青春的心灵，则实在是愚蠢且残酷的。“天空不曾留下我的痕迹，但我已飞过。”青春的经历无论是怎样的大悲大喜，大起大落，无论充满了怎样的悖谬、荒诞和令人心碎的折磨，它都是人生中一笔难得的财富，生命就是在这样的颠荡与播弄中充实、积淀与升华的。告别那些浮躁、矫饰和焦虑，人就慢慢地走向了生命的成熟。从青春的感伤之雾中走出的翠翠虽然经历了亲人的生离死别，在渡口的朝日残阳中孤寂而执着地等待心上人的归来，但我们相信，就在这美丽而遗憾的等待中，她的生命将变得更加坚韧和顽强，更能够承受人生中的风风雨雨。
◆回望青春的风景，让我们在爱中倾注理解与同情，让我们宽容青春的心灵跌跌撞撞、歪歪斜斜甚至偶然出轨的前行，让我们在回望中体验那逝去的忧伤，那与青春相关的忧伤，看一看蝌蚪是如何变成青蛙的，尖笋是如何长成竹林的，看一看在大树倒下的地方又长出了小树，月光消失的夜晚又亮起了星辰，看一看牧归的老农点燃的炊烟，看一看海，它是如何忠实地记录着恐龙的变迁，看一看这个世界，有哪些变或者不变，看一看我们的心灵，该抛弃什么，坚守什么。
⑼ 孔子观后感
孔子观后感(15篇)
品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。观后感你想好怎么写了吗？以下是我为大家收集的孔子观后感，希望对大家有所帮助。
孔子观后感1
“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导;听到了颜回谦和恭敬的话语;听到了子路勇敢果断的声音……
孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……
电影给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才能够领悟到孔子的精神。当我看见孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。但是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
孔子观后感2
老子和庄子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就连孔子也曾向他请教。老子和庄子的思想对后世产生了很大的影响，深深的影响着中国人。
老子的人生智慧便是弱者生存，钢亡而弱存。老子提倡做人要柔一点，弱一点，低调一点，遇事要懂得以柔克刚。这让我想起了张三丰的太极拳，据说当时张三丰正在树林中练功，看到一只蛇和一只乌龟正在恶斗，便静静的站在一旁仔细的观察起来。蛇的动作迅速而凌厉，乌龟的动作缓慢而精准，神奇的化解了蛇的进攻，最后居然一口咬住蛇头，赢得了这场恶斗，伫立在一旁观看的张三丰被这出奇制胜，以柔克刚的招式给震撼了，之后由此悟出了“太极”的概念，以柔克刚，独步天下，傲视群雄。这和老子的思想有异曲同工之妙，而太极拳也淋漓尽致的体现了老子思想的精华，以静制动，以柔克刚。
老子曾问他的弟子们，天下最弱的是什么？弟子们答，是水。老子又问，那天下最战无不胜的是什么？弟子们的回答五花八门。此时，老子悠然答曰，水能灭火，水滴石穿，则天下至柔即为天下至钢，柔能克刚，弱能胜强，无为则无不为。
我不禁愕然，这高深莫测的语言中包含着人世间最真挚的道理，旋即，我恍然大悟。有时候，退让并不是懦弱，这恰恰是一种人生智慧。
孔子观后感3
今天，我们看了《孔子》这部电影。
这部电影主要讲了孔子在鲁国受鲁定公重用，被提拔到大司寇，后来，齐国献了80名舞女给鲁定公。鲁定公整天成迷于酒色，孔子很失望，便离开鲁国，和弟子们开始了周游列国,但陈国、蔡国、郑国等国家皆不欢迎孔子，甚至赶走孔子，不让孔子有一刻停留，孔子以礼治国的方法始终没有办法实现。
孔子名叫孔丘，字仲尼，鲁国陬邑人。孔子自二十多岁起，就想步入仕途，对治理国家的诸种问题经常思考，也经常发发表一些见解。孔子和他的《论语》，用他那诉说了千年的理想，告诉着世人：“仲尼不可毁也。……仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽逾自绝，其也上与日月乎？多见其不知量也！”
孔子为人正直，乐观向上，积极进取，一生追求真、善、美，一生追求着理想的社会。他的失败与成功，无不与他的品格相关，他品格中的优与缺，几千年来影响着中国人，特别是知识分子。 “温故而知新，可以为师矣”“岁寒，然后知松柏之后凋也”“逝者如斯夫，不舍昼夜”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”……都是千古流传的名句，孔子死后，他的弟子们把他的言语编成《论语》，延续他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人，后人称他为“孔圣人”。
孔子观后感4
《孔子》观后感孔子是儒家思想的创始人，被后世尊为“至圣之师，万世师表”，其言行语录和思想轨迹被其弟子收录集合成《论语》，有半部论语治天下之说，可见孔子的思想对后世影响之深远。胡玫导演的《孔子》，一部以他的名字来命名的电影，当然也吸引众多观众来观赏之，而对于影片的评价则因人而异，正面负面当然皆有。而正如对此影片的评价态度一样，对孔子个人的功过是非当然也会有许多不同的观点。
《孔子》这部电影主要从公元六世纪孔子受到鲁定公赏识，得到重用，步步高升，能够用以礼治国的执政理念来实践。齐鲁会盟中，与齐国斗智斗勇，为鲁国讨回三城失地，维护了鲁国的利益。其政治才能得到充分展示。齐鲁会盟回来后，出任代国相，但季桓子嫉妒，假传音信，叫人予孔子“珏”，孔子知“珏，诀也”。于是这样被罢黜了，开始了其周游列国颠沛流离的生活。到卫国，孔子得到卫灵公重视，与卫灵公夫人南子相见，言谈举止中展现了其正气凛然不为美色所动的君子风范。历经磨难，最后，当初陷害孔子的季桓子，识时务懂谋略，知道鲁国需要孔子，于是去恳求孔子归还故里。孔子要求不以政事扰之才回国，季桓子答应。
孔子归鲁后，专心治学，开设学堂讲学。公元前四百七十年，孔子逝，终年七十三岁。他最早把教育普及于平民，弟子遍天下，故有万世师表之称。他为后人留下的儒家思想对中国的政治和文化产生了了深远的影响，被举世公认为伟大的思想家，教育家河学者的典范。
孔子观后感5
影片《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。
春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。
当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有一个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。
孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。
孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。
这部影片仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学着作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。
孔子观后感6
电影《孔子》已经放映好久了，可我一直没机会看。昨天下午，学校说全体师生一起观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。
这部电影主要讲的就是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。
在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一起，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自己的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来！”但颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。
看到这里，我情不自禁地想到：有时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到这里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自己的性命，还要将书捞上来；而我呢，书生了病，我也不理，真的是相差太远啊！
于是，我暗暗下定了决心：以后一定要爱护书，见到书“生病”了，马上就给它“治病”，我相信自己能做得到。
孔子观后感7
今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于现在的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。
孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但是最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，跟平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但是也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但是我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！
看了孔子后，我沉思了许久……
孔子观后感8
电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的'身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。
电影所选取的一些故事单元也比较吸引人，孔子由中都宰而大司寇，进而代国相；夹谷会盟，凭一己之力，力挽狂澜；叛将陷都，镇定自若，救大厦之将倾；堕三都，三桓掣肘，功亏一篑。比射艺夺兵符，守周礼以身作则，机智辩勇救家奴，一把古琴弹得如痴如醉；孔子弟子三千，贤者七十二人，弟子颜回、子贡、子路、冉有性格各异……，影片中有东周诸侯争霸的宏大战争场面，也有子见南子时说的“爱德如爱色”的观众笑声，让我们有幸对两千年前的这位君夫人想象一番，周游列国，或许也只有这位君夫人才算得上是知己，因此对君夫人的离去心中不禁惋叹，也客观上调节了下半场故事的节奏。
孔子观后感9
《孔子》看完了，我的真实感受是：脑袋一片空白。
据说，是近年的“国学热”催生了电影《孔子》。胡玫拍《孔子》是想说什么呢？是讲圣人伟大的一生呢，还是宣扬他的儒学思想？我发觉，看完了非常困惑，因为电影讲了一个文武双全、心地善良、喜欢周游列国但又有点狼狈不堪的孔子，他是个好人，但就是不知道为什么那么多人喜欢跟着他，为什么会被称为“万世师表”或者思想家。这让我迷惑不已：这是谁啊？
其实，孔子挺可怜的。在世时，无人识君。人走了，被当做神像，供奉着。可笑的是，需要时抬得很高，不需要时，一脚踩在地上。都说是“独尊儒术”，其实，统治者只是将之作为幌子，骨子里还是法家那套东西：功利、实用。
我倒觉得，孔子应当是个和蔼、睿智，喜欢笑眯眯谈天说地的好老师，不在意物质的匮乏，整天乐呵呵过着日子。如果电影从这个角度去讲述，也许更能接近真实。但是，这肯定不是部商业电影了，有谁去看呀，没情节、没高潮、没焦点。
所以嘛，本来就别拍《孔子》了，中国人实际上哪信这些玩意儿。儒学那套东西历朝历代都是用来标榜的，真正相信并身体力行的，往往被视为怪物，比如海瑞海青天。在这个信仰虚无的时代，主题虚无的《孔子》成为当下人们思想最真实的写照。
孔子观后感10
今天按照老师的安排，观看了央视拍摄的纪录片《孔子》。在战国年代民不聊生生灵涂炭，孔子希望把自己修身、齐家之术扩而冲之，用到治国平天下上面。孔子和他的弟子周游列国吃尽千辛万苦，最苦一次被人围困七天七夜没有吃的，差一点饿死在荒郊野外。
还是在四百年后的汉朝，儒家思想才得以应用推广，从此成为历朝历代主流文化。孔子的思想是帝王之术，修身、齐家、治国、平天下是培养帝王人格潜质。孔子看透人性自私自利的局限性，希望人们通过自身修炼突破人性局限性，内存孝悌外行忠信，通过利他来实现利己目的，通过利他来实现人与自然、人与社会、人与别人的和谐。
行文至此，我忽然想起一个天堂与地狱的故事。在地狱里每个人都拿着一把长柄勺子，勺子里的饭无法够着自己的嘴，所以地狱里的人每个人都饿得面黄肌瘦。天堂里面的人同样也每个人拿着一把长柄勺子，他们用自己勺子里的饭喂别人，这样每个人都可以吃上饭过得红光满面。天堂和地狱的差别就是有无爱心，对别人仁爱就会得到别人仁爱的反馈。孔子创立的儒家学说提倡仁爱，就是希望别人通过修炼突破人性局限性，用利他的手段来利己，如此实现和谐社会和得到自己幸福生活。
今天的社会发展一日千里，物欲横流道德沦丧现象却日嚣尘上。我们需要经过几千年磨炼的传统文化来教我们如何为人处世；我们需要继承几千年文化孕育精神成果；我们需要传统文化来“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”
孔子观后感11
“知之为知之，不知为不知。是知也？”这句话出自于《论语》，《论语》是儒家学派的经典着作之一，记录了孔子及部分弟子的言行汇集，更是中国传统文化的基石。有人说：“半部《论语》可以治天下。”在司马迁的《史记·孔子世家》中，可以体现出孔子的地位是“天纵之圣”的高度。
记得语文课文里有一篇题目是《孔子拜师》，文中讲述的是关于孔子拜老子为师的故事。从那时候起，我就开始研究孔子。有一天，我无意中发现了CCTV-10科教频道播出《孔子》，我看了两遍，感受颇深！拿起笔想写下观后感，想写的话太多不知从何说起。
孔子生于前551年，去世至今20xx年已经有2568年了，这位早已为全世界认可的中国伟大思想家、教育家、政治家对后世的深远影响。就连外国的老师及教授都对孔子十分有研究。还有许多外国人给自己取中国名字名姓孔，还是自己是孔子的后代！看后让我大开眼界，不做井底之蛙！我要学习孔前辈的懂得孝道、感恩之心、做人、处事言行之道；同时还有学习修身养性、立大志、低调做人，快乐做人，快乐生活！
大海是知识的海洋，而我是一条小鱼，在大海里自由自在地寻找前行的力量。我要拾起国学，让自己从中找到属于我的闪光点！
妈妈语：第一次挑战观《孔子》有感，不足之处，希望大家留言指正。
孔子观后感12
听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像装无数只小兔子一样“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家和教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生深远的影响。
电影正式开始，我聚精会神地看起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个平民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的三桓。孔子在当官期间做三件大事：第一件事是释放三桓中季氏的小奴，还废除活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓，还毁三座高城。后来三桓中的季氏为权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过十几年，年迈的季氏意识到自己错，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子和其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多，再加上传来最得意的弟子——颜回和最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝，终年七十三岁。
看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太平时期，一定会有更大的成就!
孔子观后感13
电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。
春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。
当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。
孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。
孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。
这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学着作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。
孔子观后感14
开学了，我们一如既往去参加开学典礼。今天我们要去的地方就是杭州孔庙。
坐车半个小时就到了目的地。终于孔庙在朦胧的小雪中揭开了它的神秘面纱。我们最先到了大成殿，一进门就看到了五座大人像。正中间就是神色庄严的孔子，在正上方还有一个个大金字：斯文在兹，中和位育，看来孔子先生在当时地位可高了。天花板上还刻着一只只栩栩如生的动物，有的龙飞凤舞，有的天马行空，鹤、狮、孔雀，个个活灵活现，十分雄伟、壮观。
参观完大成殿，我们来石经阁，里面存放了唐至清末共五百多方石碑，荟萃了自五代到清代的五朝名家手迹的石刻。它们有的完好无损，有的小有残缺，仿佛经历了历史的沧桑，让我感受到了古色古香的味道。
走出石经阁就能看到一个典型的江南园林式庭院，梅花盛开，水流潺潺，各建筑如珍珠般散落其间，石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落，曲折绵长的回廊则将它们精美地串联在一起。
星象馆也令我大开眼界星象馆。我看到了一块又长又大的碑，上面还稀稀拉拉的刻画着一些小图。仔细一看，哦，这就是星象图。听讲解员阿姨说，星象馆主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周围的一圈线指天空，有183颗星，由线围在一起，代表星系。这块石碑已经有一千多年的历史了。
欢乐的时光总是容易飞逝，这丰富的知识盛宴让我大饱口福，我们依依不舍的离开了孔庙，总觉的没看够，我还会再来的！
孔子观后感15
《孔子》这一部电影主要讲了孔子带兵打仗胜利后却又被人赶出了鲁国，从此孔子和弟子们过上了颠沛流离的生活。在电影中多次提到了论语，如苟政猛于虎等，从中可以看出孔子对政治的见解，对教育的主张。我还从孔子反对古人死后陪葬这一习俗，从中表明孔子反对恶习陋习的主见。孔子在教育弟子中也可以看出他对弟子们的人格修养、治学态度的处事方法。
不过，令我印象最深的不是孔子，而是孔子的弟子——颜回。颜回不小心连同他的书本一起掉入冰水中，他却没有救自己，而是把书都从水中拿了出来，最后颜回却冻死在水中。当年颜回才只是一名充满热血的青年，但从他的举动，我们可以发现颜回真是一位好学者，把书看成了比自己生命还重要的东西!
孔子是鲁国有名的思想家、教育家，是一位真真实实的君子，在美色面前能抵住诱惑，时时刻刻都能做到尊重他人。
通过《孔子》这部电影，让我懂得了在学习上就如孔子说的：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，在解决问题上要像孔子为政一样做到临危不乱、足智多谋，想一个万全之策，在思想上要像孔子一样，成为一名君子，要让着别人，要为别人考虑。
总之，我们各方面都要向孔子学习！
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