莫西干人完整版电影
Ⅰ 最后的莫西干人,封面是一个女人手上站着一只鹰,这个女人是谁
《最后的莫西干人》封面是一个女人手上站着一只鹰,这个女人是可娜。
可娜是门罗上校的大女儿,在英军少校邓肯护送去威廉亨利堡的途中,遭到法军民团的伏击。危急之中,被三个莫希干人解救,并一路护送。途中,在和霍克依的交流中,可娜也理解了她们与土着在文化习惯上的诸多差异,并为他们对自由的维护精神而感动。
(1)莫西干人完整版电影扩展阅读:
《最后的莫希干人》是1992年发行的战争类电影。影片由迈克尔·曼执导,丹尼尔·戴-刘易斯、 玛德琳·斯托等主演。
影片以1757年英、法两大帝国在美洲争夺殖民地的七年战争为背景,讲述了殖民者与土着内部的斗争以及追求独立自由的白裔土着与殖民者之间的故事。
1757年,英法这两个在欧洲大陆结下世仇的国家,在哥伦布发现的新大陆上又在进行一场争夺殖民地的战争。
在哈德逊河西岸,居住着一个只剩下三个人的印第安部族-莫希干族,父亲金卡加、儿子安卡斯和白人养子霍克依过着传统、安宁的游猎生活,他们敬慕神灵,只为生存而狩猎。但英法两国为了自己的私欲,将各印第安部族也拖上自己的战车,使各部族陷入灭亡的绝境。
登肯少校带领一队英军士兵护送门罗上校的两个女儿可娜和爱丽丝与其父亲团聚,休伦族的马瓜是他们的向导,马瓜的妻女早年被英军所杀,对英国人的仇恨已在其心中埋藏多年,马瓜将英军带入休伦族的伏击圈。
在可娜面临危急之时,被路过的那达耶父子所救,并将其一行送到可娜父亲所在的威廉亨利堡,使其父女团圆,经历了共同的磨难后,丘比特之箭已射中了可娜和霍克依。此时的威廉亨利堡已被法军围攻多日,危在旦夕,为免被全歼,英军只能同意交出城堡,全军撤离。
在途中英军被马瓜所带领的休伦战士所重创,可娜姐妹再次被霍克依父子所救,逃亡途中他们被休伦人追上,为了保留生存的希望,霍克依忍痛与可娜分别,并叮嘱她:“无论如何要活下去,我会去找你,无论要多久,无论要走多远,我都要找到你。”然后消失在瀑布下。
次日,霍克依到休伦族的驻地请求其酋长释放可娜姐妹,登肯少校最终用自己的生命换得了可娜的自由。最终,在高山之巅、在绿荫之下、在悠扬的琴声中,三个莫希干人与马瓜进行了一场了断恩怨的决战,每个人都勇敢地直面自己的命运。
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该小说讲述了法国人为了要实现他们大胆的侵扰计划,急得甚至想冒险进攻遥远而艰险的阿
勒格尼峡谷地区[注]。不难想到,他们既然都是些众所周知的机灵鬼,当然不会忽
视刚才我们说的这个地区这些天然的有利条件了。因此,这一地区自然也就成了一
片腥风血雨的战场,那些为争夺和霸占殖民地的战斗,大多数都在这一带进行。在
可以控制这一交通要道的各个据点上,修起了许多要塞。
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《最后的莫希干人》
导演: 迈克尔·曼
编剧: 詹姆斯·费尼莫尔·库柏、约翰·L·鲍尔德斯顿、Paul Perez、Daniel Moore、菲利普·邓恩、迈克尔·曼、克里斯托弗·克劳
主演: 丹尼尔·戴-刘易斯、玛德琳·斯托、拉塞尔·敏斯、埃里克·施维克、乔迪·梅、史蒂芬·威丁顿、韦斯·斯塔迪、莫里斯·洛维斯、帕特里斯·夏侯、Edward Blatchford、特里·金尼、Tracey Ellis、Justin M. Rice、Dennis Banks、皮特·波斯尔思韦特、科尔姆·米尼、马尔科姆·斯托里、大卫·斯科菲尔德、迪伦·贝克、格雷戈里·萨拉戈萨、Scott Means、Mark Joy、杰瑞德·哈里斯、汤姆·麦高恩、塞巴斯蒂安·罗奇、Joe Finnegan、约翰·哈林顿·布兰德、肖恩·迈克尔·派瑞
类型: 爱情、战争、冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语、法语、摩霍克语
上映日期: 1992-09-25
片长: 112分钟、117分钟(导演剪辑版)
又名: 最后的摩根战士(港)、大地英豪(台)、最后一个莫西干人、最后的莫西干人
本片改编自美国作家库柏“皮袜子”系列小说中的第二部。
1757年七年战争期间,英法两军在北美殖民地激战正酣。军官邓肯带队护送长官之女可娜(Madeleine Stowe 饰)前往威廉亨利堡,半路遭法属印第安人埋伏,莫希干族最后的战士——金卡加(Russell Means 饰)、安卡斯父子与白人霍克依(Daniel Day-Lewis 饰)出手相救。但抵达要塞时他们发现这里已陷入战火,要塞长官门罗与邓肯做事强硬,不肯放走民兵自降战力,并将霍克依监禁,可娜这时已同霍克依相恋,但却无力援救。英军战事不利弃堡投降,印第安人马瓜带领族人向英军寻仇,可娜与霍克依失散后被马瓜带走,霍克依、金卡加、安卡斯一行进入马瓜族人的营地,以期带回可娜。
Ⅳ 有一部电影一个部落都被杀死最后只剩他一个人
楼主你好
符合你描述的电影是
05年的《启示录》 最后部落就剩下虎爪一个人
有图有真相求采纳
Ⅳ 最后的莫西干人
学龄初,有段时期好奇于探索外星人未解之谜以及世界八大奇迹,如今具体内容几近遗忘,但是记住了名字美妙的“玛雅”、神秘的“印第安”、“印加”,脑海中出现了藏在美洲丛林深处的残垣废墟,以及壮美的日落和峡谷。
看到“印第安”字眼,便联想到“太阳”、“部落”、“神秘美”、“原生”等词。印象中,那满身羽毛和满脸纹饰下的眼神似乎要洞穿你的内心,令我不敢直视,但转而却好奇地想了解这个特殊民族群体的一些文化印记。
印第安人以部落和族群散落在美洲大陆,直至欧洲人踏进这块美丽多彩的土地,原始部落与现代文明在社会生产力的巨大差距,直接导致了现代文明格局的最终诞生。
一直以来,在很多人心中,道听途说的“野蛮人的部落”、“拉美印第安食人族”,一度拉开了印第安与所谓现代文明人的差距。但到头来,野蛮的新定义却注定将这个看似无解的争议最终推进死胡同,无唯一解。
年初微博热转的印第安从艺者街头表演视频《梦回印加》以及《最后的莫西干人》是本期话题的导火索,先是mp4循环往复,不解渴,而后陆续搜索了大量印第安音乐,接着又移向美国小说家库柏所写的《最后的莫西干人》及据此拍成的同名电影,过了把印第安瘾。
印第安,你的文明从远古到来,又从我身边走过。
排箫长笛排箫
印第安人热爱自然,取材于自然,如吹奏乐器由竹、芦或动物骨头构成,打击乐器(鼓类)用树干、果壳制成。
印第安的长笛与我们的箫类似,竖着吹,排箫则是两排由长到短的竹箫组合而成,凭视听感觉做个粗浅辨别,二者音色正如外形,排箫的声音短而粗,长笛的声音细而长,较有金属属性。
但总体而言,这类乐器与陶笛和埙类一样,吹孔带出来的音色兼具优美和忧伤情绪。
音色中空飘忽,如烛火在微风中颤动,路径略蜿蜒,时而烛火快要熄灭,尔后忽然飘正。
《梦回印加Sunquyman》
一开始就将我带入了浓浓的美洲森林氛围,仿佛置身清晨的大深林。原始森林何其神秘、静谧,从听觉到视觉的转换,几乎同步实现。
深山清泉流响,蛙叫虫鸣,鸟啼风动,偶尔传来一两声鹰唳。
空灵低沉的排箫,那短促的吐音就如那只大鸟展翅飞过的一瞬间;短暂的声响后迅速又恢复到虫鸟细碎的静谧。
长笛带着主旋律,声音一出来便奠定了哀沉、忧伤、凄美的调性。
其呜咽哀婉、悠扬远古、空灵优美,但在这里,却更多地化为凄凉和悲美。因是人的气息吹出来的,所以更直接明显地嫁接了人内心的情绪和感情,声线感染力极强,最是牵引听者的情感。
在曾经的故土上,发出血统里继承来的声音,告诉你那逝去的岁月,失落的文明。
在现代都市街头,曲子缓缓飘来,微澜中酝酿着痛诉。犹如一本昏黄老旧的相册摆开,路过的你不经意翻开它,阅读它,便被深深触动,因为那里有着民族魂的伤痛,它触动的是你的心灵。
低音和高音的排箫,犹如父女俩的对话,一个低沉稳重,一个灵动俏皮。但无奈铁蹄炮火下,再和谐温柔的亲情,也只能化为灰烬。难以想象,对幸存者而言,那种美好的画面只能从灵魂的记忆深处寻找,再也回不到现实。
长笛与排箫,配合默契,衔接紧密,高峰处叠加紧追,诉不尽,倾不完,道不明,有苦楚和委屈,也有乐观与坚强,就如明天再升起的太阳。
高峰处的悲壮,一面是壮丽,壮丽的背面则是沉痛,如硬币般不分彼此。壮丽的一面,有如美洲大陆的太阳升起那般,宏伟壮观;沉痛的一面,则源于历史深痛、催人落泪。
而仰天长啸过后,只剩下低头和屈尊卑微。如时人所说,那高高的鼻梁也架不住曾经的辉煌文明。要么消失要么被同化,这就是现代的印第安人面临的处境。
呜咽低沉处是沉痛哀婉的倾诉,高潮则是久屈他人膝下的悲愤和灵魂深处的无奈。
整曲无异于这个民族凄美壮丽的、微弱的呐喊——人口、生产力、制度……所有一切都决定了这种呐喊必定是微弱的。
《最后的莫西干人》
这片孕育印第安文明的土地上,有连绵起伏、物种丰富的原林山群,有开阔壮丽的大峡谷和大瀑布,有高耸入云的悬崖危石,这里的红肤色人脚踏与我们一样生机勃勃、色彩斑斓的土地,却最终流离失所,受制于外来人。
这个古老朴素的群体,是人类的一小撮代表,较之现代文明,他们总不会与时尚先驱、改革领袖等时新词汇沾边。
在美国没来之前,英法殖民拉锯战已深入持续,内外手段结合、多面触及并介入到印第安原住民的生命圈中。从内,分别笼络不同部落酋长,激发或制造更多族群内乱,坐收渔翁之利;于外,用圣经和酒精麻痹印第安人的思想和意志。这套路,不是很熟悉么?
诚如时人所评,一部殖民史也是印第安人的血泪史。
生命的“轻”与“重”,是相对而言的,每个形容词对应着不同的主语。
家园毁灭,亲人失散,生命消亡,传承难继,所有生命中的美好毁于一旦,这对印第安人而言,便是他们生命中最无法承受的重。
然而,对一些人而言,这又轻到足以被忽略,就好像你坐在任何一间美洲大陆的麦当劳里,没有一丝一毫感觉神经会将现代的快捷舒适跟以前的殖民相提并论、还为你深度剖析是与非。
对曾经的故土,诚如酋长所言,他们至诚感激,因为“盐湖给我们鲜鱼”、“森林给我们麋鹿”、“天空给我们飞鸟”,他们在这片土地繁衍后代,哺育子孙——而这些在现代文明人眼里,正如动物界的生物一样“没追求”——与纷繁杂乱、充满无限可能的欲望相比,这显得多么的单纯和低级。
这有点像《上帝也疯狂》里现代人与非洲卡拉哈里地区的部落(布什族)生活/生命交织后产生的道德反射与折射,与世无争的族人当然不理解现代人组织、法律的概念以及复杂的生活程序和处事流程。而我们在一个个场景交叉引发的笑点后,多少还是会羡慕他们快乐的极简主义。
历史的车轮不会后退,若干年后,除了这不绝于耳的音乐,还能留下什么?
谁也不知道,但这无法阻挡他们用音乐追寻先人在这片大地曾经的文明和辉煌,以及纪念逝去的生命。
Ⅵ 最后的莫西干人背景介绍
《最后的莫西干人》是《皮袜子故事集》中最出色的一部,也是詹姆斯·费尼莫尔·库柏编写小说中的精品。故事发生在十八世纪五十年代末期,英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”的第三年,在赫德森河的源头和乔治湖一带这儿是一片腥风血雨的战场。小说以威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿科拉和艾丽斯,前往堡垒探望父亲途中被劫持的经历为主线,展开了在原始森林中追踪、伏击、战斗等一系列惊险情节的描写。主人公纳蒂·邦波,此时已做了英军的侦察员,并已获得“鹰眼”的绰号,他和他的老友莫西干族酋长“大蟒蛇”钦加哥,以及钦加哥的儿子“快腿鹿”恩卡斯挺身而出,为了救出姐妹俩,和劫持者展开了一场惊心动魄的斗争,最后以一场大厮杀而告终。本小说充分体现了:北美殖民地的发展史,实质上就是这样一部印第安人的血泪史。
该剧讲述了1757年七年战争期间,英法两军在北美殖民地激战正酣。军官邓肯带队护送长官之女可娜(Madeleine Stowe 饰)前往威廉亨利堡,半路遭法属印第安人埋伏,莫希干族最后的战士——金卡加(Russell Means 饰)、安卡斯父子与白人霍克依(Daniel Day-Lewis 饰)出手相救的故事。
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Ⅶ 最后的莫西干人的剧情简介
当他们来到威廉亨利堡时,却发现法军正在围攻英军。原来蒙路上校早已向韦将军发出求援信,不想落入马瓜手中而战况告急。于是,他只能迅速再向爱依堡的韦将军发信求援。
在蒙路营中,歌娜拒绝了德勒的再次求爱,却渐渐与正直、勇猛的豪克依产生了爱意。一次,因豪克依协助英军民团中的积逃跑而被抓,蒙路上校决定按军规吊死豪克依。歌娜十分不满,为这些土着的自由而激烈辩护。由于鞭长莫急,求援无望的蒙路只能率军向法军投降。法国将领文锦将军想以和平的方式逐出英军,而马瓜却因过去的宿仇而发誓要亲手杀死蒙路。于是,在英军的撤退途中,马瓜带领休伦族人再次围攻英军并杀死了蒙路上校。情急之中,豪克依挣脱索链救出了歌娜姐妹俩。三个莫希干人与歌娜姐妹和德勒少校在被敌人追捕中躲入一山洞。最终,马瓜他们还是赶到那里。无奈中,三个莫希干人跃入水瀑,而歌娜姐妹和德勒落入敌手。
豪克依等来到休伦族营地,豪克依冒死徒手入营,请求放人并揭露了马瓜的野心。可酋长最后还是决定要烧死歌娜,而其妹爱莉则被马瓜带走。关键时刻,德勒自求烧死以替换歌娜。在解救爱莉的途中,马瓜杀死了千家谷的亲子雍加,而不屈的爱莉跳崖而死。最终,马瓜死于千家谷刀下。而千家谷也成了最后一个莫希干人。
Ⅷ 最后的莫西干人
当我被那沧桑的旋律吸引时,并不知道这个曲子的名称。
后来千方百计的找到了,一遍一遍的听,真的百听不厌。
《最后的莫西干人》,是一部描写人类战争史电影,是一首悲怆沧桑的旋律。
莫西干人
现在只有约1000人。
这是一个快要消亡的民族。
当然,我从没学过音乐,也没有任何关于乐器方面的,哪怕一丁点的了解,但是我的直觉让我认为,如果没有演奏者那深沉的,发自肺腑的低吼,这就是一首中国风的乐曲。
于是我在网上查了很多资料,但是多数是一家之言,也没有可靠的依据。毕竟这是生活在两个不同大陆的人,在我们有限的历史记载中,是没有任何可能的交集的。
这也让我联想到中国有一个少数民族可能是佤族,他们的相貌皮肤更接近些。
还有人说,在印第安人的壁画中发现了类似于中国甲骨文的文字,虽然这些信息都只是没有依据的猜测。
Ⅸ 最后的莫西干人 电影
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《最后的莫希干人》是由二十世纪福斯电影公司于1992年发行的战争类电影。影片由迈克尔·曼执导,丹尼尔·戴-刘易斯、玛德琳·斯托等主演。
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Ⅹ 求最后的莫西干人 Ultimul Mohican (1968)免费高清百度云资源Pierre Massimi 主演的
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导演: Jean Dréville / Pierre Gaspard-Huit / Sergiu Nicolaescu
编剧: 皮埃尔·加斯帕尔-于特
主演: Pierre Massimi / Hellmut Lange / Alexandru David
类型: 西部
制片国家/地区: 罗马尼亚 / 法国
语言: 罗马尼亚语 / 德语
上映日期: 1968
片长: 120分钟
又名: The Last of the Mohicans
最后的莫西干人的剧情简介 · · · · · ·
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French and Indian War.