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这部电影讲述了发生在三个女人之间的故事，三人之间好像有着某种亲密的关系，甚至超越了友情。“锡尔斯玛利亚”是指瑞士一个“世外桃源”，也是影片中玛利亚的伯乐、导演威廉·梅尔吉奥曾隐居的地方。在威廉·梅尔吉奥去世之后，玛利亚始终没有走出这个阴影。预告片中，有不少镜头对准了这片土地，玛利亚在锡尔斯玛利亚的山坡上背对着镜头坐着，好像在思索着什么。预告片最后，比诺什说道:“她不能接受时间的流逝，我也不能。”
《锡尔斯玛利亚》的官方剧情介绍中写道:为了与时间，年龄，衰老和解，最终明白在人生每一个阶段你必须学会自由，独立，并且有勇气接受你自己，而这一过程充满了痛苦。而这段话似乎与比诺什的那句台词一同，向观众揭示了影片的主题。
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《锡尔斯玛利亚》
导演: 奥利维耶·阿萨亚斯
编剧: 奥利维耶·阿萨亚斯
主演: 朱丽叶·比诺什、克里斯汀·斯图尔特、科洛·莫瑞兹、拉斯·艾丁格、强尼·弗林、安吉拉·温科勒、汉斯·齐施勒、诺拉·冯·瓦尔茨特滕、布拉迪·科贝特、Aljoscha Stadelmann、克莱尔·陈、Peter Farkas、Stuart Manashil、Ben Posener、Ricardia Bramley
类型: 剧情
制片国家/地区: 法国、德国、瑞士
语言: 英语、法语、德语、瑞士德语
上映日期: 2014-05-23(戛纳电影节)、2014-08-20(法国)
片长: 123分钟
又名: 坐看云起时(港)、星光云寂(台)、锡尔斯玛利亚的云、Sils Maria
玛利亚（朱丽叶·比诺什 Juliette Binoche 饰）是一名十分出色的演员，凭借“西格德”这一角色一举成名。在剧中，西格德野心勃勃，全身上下充满了致命的吸引力，她的行为直接导致了名为海琳娜的角色的自杀，是一出惊为天人的悲剧。
如今，玛利亚已经四十多岁了，命运让她再度站在了舞台之上，只是，这一次，她不再是性感致命的西格德，而变成了悲剧的化身海琳娜。饰演西格德的是一位名叫艾莉丝（科洛·格蕾斯·莫瑞兹 Chloe Grace Moretz 饰）的新生代演员，她的个性狂放不羁，常常惹是生非，饱受非议。在入戏的过程中，玛利亚在艾莉丝的身上看到了曾经的自己，引发了她深深的思考。
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⑥ 锡尔斯玛利亚的介绍
《锡尔斯玛利亚》是美法合拍的剧情电影，由奥利维耶·阿萨亚斯执导，朱丽叶·比诺什、克里斯汀·斯图尔特、科洛·莫瑞兹等主演，该片于2014年8月20日在法国上映。影片讲述了女演员玛丽亚与女助手瓦伦汀和在同部剧中饰演自己成名角色的后辈女星乔安·爱丽丝之间的故事。
⑦ 《锡尔斯玛利亚》// 她们的故事
《锡尔斯玛利亚》是一部以戏中戏结构进行叙事的女性电影，围绕一部叫做《马洛亚之蛇》的舞台剧，以历时性和共时性的方式讲述了戏中角色与生活中人的成长，并挖掘了女性的内心世界的欲望，勇敢或脆弱。
《锡》中讲述一名出色的演员玛利亚（朱丽叶·比诺什饰 ），在18岁时通过恩师威廉（《马洛亚之蛇》的编剧）的提携，扮演西格莉角色一举成名。剧中的西格莉具有极强的现代特质，野心勃勃，很有攻击性。她的所作所为直接导致上属海琳娜的自杀。成名后的玛利亚被人仰慕，并固守着昔日的荣光。22年过去了，如今的玛利亚已经40岁，有些东西在悄然发生变化。新生导演克劳斯重拍《马洛亚之蛇》，只是，这一次，玛利亚不再是昔日的性感致命的西格莉，而变成了悲剧的化身海琳娜。而饰演西德格的是一位名叫乔安的个性狂放不羁、并饱受争议的新生代演员。似乎，玛利亚在艾莉丝身上看到了昔日的自己。此时，玛利亚也完成了从西格莉到海琳娜角色的蜕变。也是一个女人身份的完成。
从你的身上我看到了我过去的影子。看到了自己曾经的咄咄逼人。
尼采称其为“我的应许之地”的这个地方，也是这部电影反复出现的一个空间锡尔斯湖，位于瑞士东部。百多年间，尼采，普鲁斯特，卓别林，大卫·鲍伊陆陆续续来此，或度假，或写作，或创作。此处有一种琢磨不透的云，俗称马洛亚蛇。秋天她从意大利飘来，沿着群山的腰间缓步而来，云飘动的形状像一条蛇在湖上游荡。威廉的妻子说，她的到来是坏天气的预兆。而威廉此前在这湖畔了结了自己的生命，是在玛利亚来这里领奖的途中得知的。
马洛亚蛇是个隐喻，一个不详的预兆。生活中，玛利亚到来，威廉自杀。剧中，西格里的到来，海琳娜自杀 。戏剧与生活相互映射，角色与生活中的人无关界限。 从一个藩篱跳到另一个藩篱，情绪化的、挣扎的、毁灭性的、冷峻的质感。 最后云气会驱散，消失。
而曾经的自己已蜕变成另一个人。“无所不在之地，我必在那里生成。”
我会穿着香奈儿漏检黑长裙，在媒体瞩目下下车，按下快门，像个女王面带微笑。我会缓缓走上舞台中央，在观众的掌声中，拿起话筒，像是宣言。我会穿梭在酒会的大厅中，拿着高脚杯，片约接连不断，挑三拣四，随便拿个什么着矫情的理由去拒绝。然后，车驶来，有前夫陪伴送我回酒店。
这一场景，真实发生过。这也是玛利亚过去20年的一个缩影，她生活在社会和自己建构的阶层中，凝固的时间，和内心想象。这一切的崩塌，因为一位名叫乔安的走进。从重拍一个剧说起。在舞会中新生导演克劳斯约见了玛利亚，希望她能参演《马洛亚之蛇》，与以往不同的是，她不再扮演20岁西格莉，而是40岁海琳娜。起初，玛利亚是拒绝的。她以为自己依旧是西格莉。可我们看到生活中的玛利亚有更多海琳娜的心态、性格特征。
她表现出一种很得体的姿态，在任何场合、任何人面前。包括她的前夫。内心却是脆弱、情绪化、患得患失的不安全一次次袭来。在车的后座，她与前夫共坐一排。在下车前，黑暗中他去摸她的手，她很镇定。他说晚上再喝一杯吧，她说今晚已经喝够酔了，拒绝，并假装潇洒·。随后就从窗外递出一个写有酒店电话号的纸条。 这个电话一直没打过来，她反复去给他打，一次次。此时，我们看到她已经不是过去的对他人有致命吸引力的西格莉，而是，人到中年敏感脆弱的海琳娜。
她像极了海琳娜，只是没有勇气承认。这需要把多年筑起的坚固城堡摧毁，把依靠演绎西格莉而成名的荣耀摧毁。她不敢面对，她像个赌徒、溺水者一样想抓住时光不放，或许，能够永远禁封住。 所以，当得知新生代演员乔安要扮演西格莉后，玛利亚通过各种渠道去查看有关她的一切。谷歌搜索、访谈节目、出演的电影。窥探着，并不安着。
她和助理去影院看乔安出演的科幻电影，并把乔安归为异类，超能力就是个笑话。除去这种存在感，并没有展示勇敢。助理说：乔安挖掘出了人物的黑暗面，这些电影的价值不亚于欧洲严肃电影，而且“她是我最喜欢的演员”。
生命不是用于创造，而是用于消耗。 当人生进入下半场，如何去寻找个人存在的意义。更残酷的是，你残存的美好记忆只是个人的身份想象。看似完美的资产阶级生活的破绽：她已经放弃了自己生而为人的创造力。 20/30/40岁的女人，在生理、经历、心理方面客观上存在不同。掩饰不了。影片没有把故事放在对过去的追忆，或者是女性的关系上。而是向内挖掘女性的心理蜕变过程。 是时间记忆与自我寻找。玛利亚在角色中认可自己是海琳娜的过程中，是痛苦且自我毁灭式的。要把自我想象世界中的西格莉杀掉，在心里上认可海琳娜。她和助理在小木屋和锡尔斯湖畔对台词，进入，痛苦，并蜕变。
终于，她进入了角色。
她看到了海琳娜的不堪与悲情，也看清楚了自己曾经扮演的西格莉的咄咄逼人与致命杀伤力。她想尝试与乔治进行沟通，让西格莉的目光在海琳娜身上多停留一会儿。未果。导演说过，西格莉把海琳娜毁灭性的力量激发了出来。选择了自杀。乔治像极了曾经的自己。
剧中角色的对撞，生活中20/40女人的岁月差异。双重的戏剧冲突。玛利亚在角色塑造中，带入了自己真实生活的影子，或许会对角色产生悲悯、同情、不忍。 此时，玛利亚冲出了回忆的云雾，认清了当下。现在的自己像极了海琳娜，就是那个40岁的女人。
此时，她认清了自己。
40岁，留着一丝不苟的短发，干练西服套装。一根烟叼在嘴边，扬起，等待上场。
生命因创造而又意义。
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⑩ 如何看待 《锡尔斯玛利亚 Clouds of Sils Maria》这部电影
我挺喜欢《锡尔斯玛利亚的云》这部电影的，不仅因为它的故事不能不让我想起自己2014年十佳榜首的《鸟人》，更因为艺术和现实之间的对照和对立本来就是我喜欢的主题。观影过程中总感觉松松散散的叙事中仿佛夹杂了无数文学及文化符号，而找出这些符号并将其破译是观众义不容辞的责任。于是我从女主角玛利亚·恩德斯两次参演的戏剧《马洛亚之蛇》中的两个女主角名字入手：西格莉德（Sigrid）和海伦娜（Helena）——北欧常见的女性名字Sigrid（同时也类似北欧及德意志地区经典英雄传说中主角Sigurd/Siegfried名字的女性化），以及荷马史诗中的红颜祸水海伦，北方和南方的对立，富有强壮粗粝生命力的北方和因过于文明而疲惫的古老南国。再联想到尼采曾在锡尔斯玛利亚的一栋小屋里渡过7个夏天，甚至有一首专门献给此地的名诗收录在《快乐的科学》中——这些都让我感觉一条隐喻的红线呼之欲出：正如尼采及他那个时代流行的文化观念，古老衰弱的南方文明需要从生硬野蛮的北方获取新的生命力，《马洛亚之蛇》剧中较为年长的女子海伦娜被生气勃勃的年轻女孩西格莉德吸引，并且因为无法获得那样的生命力（留住西格莉德）而走向灭亡，相应的是电影现实中的中年女星玛利亚对年轻助理薇沦汀以及19岁的新星乔安·埃利斯一方面不屑一方面羡慕的复杂情感。我甚至一度以为这就是这样一部“镜面”式的电影，角色与角色、情节与情节之间的精巧对应搭建出一个有趣的艺术品。
不过这么想固然有意思，却跌入了导演阿萨亚设计的陷阱中。我猜他是故意往电影中埋了几个看似钥匙的“符号”，吸引自命不凡的观众去寻找“隐藏的意义层面”。看，故事到了最后四分之一，阿萨亚才借助理薇沦汀之口对玛利亚说：文章就像一个物体，横看成岭侧成峰。而玛利亚的一句“我不知道”让我惊觉自己沾沾自喜地联想了半天文化和生命力，不是跟固执地声称没有人比自己更懂《马洛亚之蛇》的玛利亚一样吗。玛利亚固守着自己20年前第一次出演这部戏剧时对剧本的解读，仿佛这样就可以抹去自己这期间消逝的20年青春岁月似的，她相信自己只能是西格莉德，年轻而美好，仿佛只要把自己固定在西格莉德这个角色上，作为演员的她就可以避免像海伦娜那样无助地走下坡路。很明显，这种理解是透过玛利亚本人作为一个年满40、已达事业顶峰的演员的主观视角做出的，她显然无法带着这样的理解去扮演海伦娜这个角色。而电影中的其他人物对剧作及人物各有不同见解，比如年轻助理薇沦汀看到的是西格莉德的傲慢与残忍，以及海伦娜身上的人性与痛苦；老演员亨里克看到的则是两个女性角色之间的利益关系；至于观众，相对于剧作本身，他们更关心的是演员身上的八卦，像时隔20年，玛利亚从西格莉德变成了海伦娜啦，像问题少女乔安破坏别人家庭、逼得情人的妻子自杀啦，相较于一个被人们遗忘了二十年的过世作家的剧作，这些热辣的新闻更像是首场爆满的原因。就剧作的观众/读者而言，每一种解读方法都说得通，甚至为了看明星而去剧院也是戏剧导演希望的。唯一不合理的，就是演员——戏剧表演这件艺术品的缔造者之一——用太过单调受限的眼光看待作品。我想一个艺术家应该尽量把作品的方方面面都展现出来，让观众从中选择自己关注的方面，从而产生各自的理解。
阿萨亚或许是苏珊·桑塔格的读者。后者在散文《反对阐释》中就以往艺术鉴赏中把内容当做本质、把形式当做附属的观点进行了探讨，认为过分纠结于阐释艺术品的内容会导致阐释无穷尽地进行下去，在层层投射中迷失；太过强调阐释的作用，会把艺术变得功用化，即用现实道德的框架限制艺术品，将艺术削弱为现实的投影和附庸，而不是一个以自身和美为目的的自在物（就像薇沦汀说的那样，一个“物体”）。桑塔格认为，欣赏艺术品时，重要的是恢复我们的感觉。“我们必须学会去更多地看，更多地听，更多地感觉。我们的任务不是在艺术作品中去发现大量的内容，也不是从已经清楚明了的作品中榨取更多的内容。我们的任务是削弱内容，从而使我们能够看到作品本身。”
艺术品美的形式更重于内容。云蛇或许可称为大自然的艺术品，看着山间谲诡流云，只消感叹上天妙笔，无须把这种盛景解释为昭示下雨或者起伏跌宕的人生。而戏剧名为《马洛亚之蛇》，电影名为《锡尔斯玛利亚的云》，不又是在提醒读者，与其纠结于云中真相，迷失在云雾之中，不如安坐在山崖上，漫无目的地等候、等候，一会儿享受光明，一会儿享受黑暗，品味游戏、云海和美的时光，纵观来龙去脉。
P.S.但是我猜尼采还是给了阿萨亚一点儿灵感的。那首名为《锡尔斯玛利亚》的诗是这么写的嘛：
我安坐于此，等候，等候——漫无目的，
那善与恶的彼岸，
我一会儿享受光明，一会儿享受黑暗，
全是游戏、海、正午，漫无目的之时光，
蓦然，女友来了！一个变两个，
扎拉图斯特拉与我擦肩而过……