百花错拳电影完整版

Ⅰ 2007-2009古装武侠片（高分）

2008版《书剑恩仇录》
总制片人：王鹏举、尹廉和、区志仁
编 剧：刘奎序
导 演：谭有业、温伟基、何振华
动作导演：张耀星
摄影师：江洪敏、位 杰
美术设计：林其富
造型设计：卢建明、吴宝玲
书剑恩仇录(09乔振宇版):
乾 隆 —— 郑少秋
陈家洛/福康安 —— 乔振宇
霍青桐 —— 周丽淇
香香公主 — 刘 颖
李沅芷 —— 路 晨
周 绮 —— 李呈媛
于万亭 —— 刘德凯
无尘道长 — 2
赵半山 —— 张 平3
文泰来 —— 刘乃艺4
常赫志 —— 谭建昌5
常伯志 —— 钟 亮6
徐天宏 —— 李 源7
杨成协 —— 徐小明8
卫春华 —— 吴元俊9
章 进 —— 卢誉文10
骆 冰 —— 齐 芳11
石双英 —— 赵冬柏12
蒋四根 —— 张 凯13
余鱼同 —— 吴浩康14
袁士霄 —— 梁家仁
陈正德 —— 黄一飞
关明梅 —— 元 秋
周仲英 —— 王 岗
周夫人 —— 童小梅
周英杰 —— 郑 伟
马 真 —— 崔 瑰
陆菲青 —— 董志华
张召重 —— 李冬霖
太 后 —— 陈莎莉
皇 后 —— 姚 佳
和 珅 —— 任 伟
白 振 —— 扬一凡
额 图 —— 陈 涛
郑亲王 —— 洪宗义
弘 时 —— 张 巍
雍 正 —— 沈保平
九门提督 — 赵恩汉
兆 惠 —— 王迎奇
李可秀 —— 公方敏
鄂尔泰 —— 安瑞云
童昭和 —— 李世鹏
布倩佳 —— 游雅惠
徐相萍 —— 杜雅春
曹大夫 —— 吴利华
玉如意 —— 杨 敏
艾卓尔 —— 刘恒宇
龙 俊 —— 周纪伟
藤一雷 —— 杨 军
哈合台 —— 金 鹏
月氏公主 — 刘子菲
韩文冲 —— 侯江龙
木桌伦 —— 徐向东
小 兰 —— 罗 雅
小 绿 —— 罗 雅
吴婵娟 —— 罗 雅
瑞大林 —— 黄 伟
孟健雄 —— 牛自清
严世璋 —— 刘俊滔
成 璜 —— 张少辉
曾图南 —— 焦长道
万庆岚 —— 袁 明
李广平 —— 甘麒麟
李公公 —— 王 宏
无虹方丈 — 傅鸿钧
言伯干 —— 宋海涛
马善均 —— 张国峰
谷幽兰 —— 王馨晨
[编辑本段]故事梗概
清干隆年间，江南武林红花会总舵主于万亭带同四当家(奔雷手)文泰来夜闯清廷禁宫。总舵主于万亭见过干隆后，遭清兵毒手，死前立下遗命，由年轻义子陈家洛接任总舵主之位，红花会上下准备最隆重的接任大礼(千里接龙头)。
隐身于陕西扶风延绥镇总兵李可秀家为西宾的武当派名宿陆菲青，随主人新迁浙江水陆提督前往江南的途中，遇上参加(千里接龙头)仪式，却被朝廷鹰爪困在三道沟客栈，被红花会四当家文泰来等相救，将他们荐至西北武林英雄周仲英处避难。
适逢周仲英外出，张召重为首的朝廷鹰爪尾随前来，周仲英之幼子不慎透露出文泰来等人藏身之处，激战之余，文泰来被捕，骆冰与红花会坐十四把交椅的余鱼同逃出。周仲英外出归来，恼怒异常，红花会众英雄赶来铁胆庄，因误以为文泰来被出卖，双方交手，混战一场。红花会新任总舵主陈家洛赶来以百花错拳胜周仲英，后得知周仲英之子只有十岁，才知错怪对方，握手言和。
为救文泰来，众英雄堵截镖行车队与为抢回圣物的一部落相遇，陈家洛出手相救，与人称翠羽黄衫的族长之女霍青桐彼此惺惺相惜，并肩作战，几经波折，终于为霍青桐取回圣物。
李沅芷女扮男装前来助战，与霍青桐欢笑戏闹，陈家洛遂生怀疑，以为霍青桐心有所许，霍青桐知陈家洛误会，一时间难解释明白，告辞而归，临行前将自己珍藏的一把短剑赠送给陈，并言其中隐藏着一个大秘密。
在开封，为救因黄河决口而受灾的难民，徐天宏设计与众英雄一同抢了清朝大军的粮饷，发给百姓。陈家洛游西湖之时，与自称东方耳的干隆相识，陈遂请东方耳与其共游西湖。后双方比武，御前侍卫龙骏暗器输于红花会三当家千手如来赵半山，诸圆、白振为红花会二当家无法道长的剑术击败，干隆恼羞成怒，叫来大军，岂料杭州是红花会的根据地，人数众多，连军营中许多人都是红花会成员，干隆只好悻悻而归。
陈家洛得空回老家祭扫父母之坟，却意外遇见在这里偷偷扫墓的干隆，干隆再三请陈家洛放弃江湖生涯，入朝为官，陈断然拒绝，双方约定互不伤害。
陈家洛与文泰来见，从文泰来处得知干隆是自己的亲哥哥，物证在陈家洛的师父天池怪侠那里之时，张召重返回，二人出其不意，点中穴位，将其击倒，文泰来遂假扮张召重而出，被李可秀识破，陈家洛只好独身而返。
徐天宏设(卞庄刺虎)之计，让王维扬与张召重比武，张召重因前一天受挫于陈家洛、文泰来二人，比武失手，败后用计重伤王维扬，欲将之活埋。陈家洛率众豪杰赶至，将其活捉，此时陆菲青与其师兄、武当派掌门人马真赶来，马真向众人求情，并保证不容张召重再为非作歹，最后将张召重带走。
强敌一去，众人再攻提督府，李可秀及御前侍卫欲用炸药将众人一网打尽，藏身于李府中的金笛秀才余鱼同奋不顾身，以身体阻住火药线，救出文泰来及众人，自己却被烧伤，面目皆坏。
陈家洛等一不做二不休，又借(花船点状元)之机，设计使名妓玉如意将干隆引至家中捉住，囚在六和塔中，软硬兼施，情威并用，与干隆一同订下驱清复明的大计。只有赶来刺杀干隆的天山双鹰夫妻二人决不相信皇帝，不参加盟誓。
为反清复明，众人四散联络人手。余鱼同为避李沅坐船独行，遇上关东三魔及仇人言伯干等，几次遇险，仗机警逃出，亏得李沅芷假扮他引开众人，才得脱险。他为情所苦，自觉对不住结义兄弟文泰来，又负李沅芷一片痴情，遂于宝相寺出家为僧。
陈家洛为送信，单骑匹马赶往西疆，途中遇见人称香香公主未知是霍青桐之妹，为其美丽所吸引，香香公主也爱上了陈家洛。二人赶至部落，适逢清廷征西大将军丁兆惠派使来下战书，陈家洛力折使者；香香公主自告奋勇，前往清军中下战书。
霍青桐识破清军阴谋，欲以其人之道还治其人之身，却被父兄和部所疑，忍辱负重，调兵遣将，终于大败清军。
胜后，霍青桐带病出走，途遇关东三魔，险遭污辱，幸得师父天山双鹰赶到救出。陈家洛此时方知李沅芷女扮男装，后悔自己辜负了霍青桐的一片芳心，与香香公主一同追赶，途中先后遇见狼群和张召重、关东三鹰、霍青桐，众人为抗恶狼暂时联手。陈家洛用霍青桐赠送他的短剑杀狼时，碰巧解开了其中的秘密，遂和霍青桐、香香公主逃出狼群，躲入迷城古洞，并得了一套奇高的武功。
陈家洛师父袁士霄为消灭群狼，设置一土城，用牛、马等将狼群引入城中。陈家洛用新学武功打败张召重，将其投入狼群之中。其间余鱼同得知师父马真被张召重所害，脱下袈裟誓为师父报仇，李沅芷借其报仇心切，设计陆菲青从中撮合，二人终于订下终身。
陈家洛从师父处取得有关干隆身世的秘证，南下福建少林寺，欲了解义父被逐出少林的原因，经过连场比试，凭借武功与机智，弄清了全部事实真相。
香香公主被拭擒，干隆欲据为已有，陈家洛与干隆相见，以国家利益为重，答应帮助劝说香香公主；香香公主含泪答应了陈家洛，后发现干隆并不真想反清复明，遂自杀示警，陈家洛伤心之余，抱着最后一线希望进入皇宫，险被毒死。众英雄大开杀戒，天山双鹰与红花会十当家章进身亡，最后捉住干隆。
霍青桐正欲杀之为父、兄、妹及族人报仇时，安徽巡抚方有德突然抱婴儿出现。原来他与侍卫火烧福建少林寺抢得周绮之子来京向干隆报功。他以婴儿性命相威胁，众人不忍见婴儿死于非命，遂放弃杀干隆之念，活捉干隆之私生子福康安出宫，迫使干隆不与红花会为难。
众人赶至香香公主之坟，打开后只见一滩碧血，香香公主的尸体已化作一缕香魂，陈家洛挥毫题上(香冢)二字，并作铭(浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。)，而后凄然而去，与红花会众英雄前往西疆栖身。
[编辑本段]人物分析
陈家洛——红花会总舵主
成长：
陈家洛出身名门望族，贵族世家，自幼离开家园，在于万亭和袁士霄的教导下，成为文武双全、内外兼修、风度翩翩的美少年，但过人的背景及教育，却是付出了代价所换来。
陈家洛母亲徐氏与于万亭是青梅竹马，无奈天意播弄被迫嫁给陈阁老，后又因朝廷换子事件惹来杀机，徐氏为了陈家洛的成就与安危，不得已将陈家洛托付给于万亭。
于万亭开创红花会，致力于反清复汉的民族大业，加上陈家洛的亲兄便是皇帝，所以陈家洛从小即被指定要继承大业、接受于万亭替他安排的修文练武，由隐居回疆的袁士霄授以武功。
登红花会总舵主之位：
及至于万亭死后，接受遗命，在红花会众人拥护之下，成为红花会的总舵主，领导群雄展开反清大业。
红花会的头目，以最隆重的“千里接龙头”礼节，去迎接陈家洛做他们的总舵主，而他们众人决意让一个二十来岁公子哥儿的人物当总舵主，唯一原因是上一任总舵主于万亭的遗命，光复汉人江山的大业，落在陈家洛身上。
他接过任务之后，揭力表现出领袖风范，独处之际，最系心怀，正是对恩怨对错分明，对众兄弟有情有义，守信承诺，然而，陈家洛最终还是没有完成任务，反清复明，他与干隆结盟的结果，最后牺牲红花会英雄的性命，并要全体退隐回疆。
陈家洛的失败，只能说他太重感情，忽略客观因素，他虽然知道为政的理论、圣贤所教的做人原则，但没想到现实环境，一道‘八王密召’加上一个全心全意爱他的“香香公主”，让干隆已立了决心出卖他。
陈家洛虽然身为红花会领袖，事实上，却是个最被动的人。他本来就不想做总舵主，深知自己个性不合，但在众人热诚及坚持下，他接受了，因为他知道当今皇帝是自己亲兄，可以用手足之情，与干隆本来就是汉人之实，去打动干隆，让他恢复汉人江山。
最后，陈家洛考虑个中问题，综观时势，也知道根本就是不可为，无奈义父遗命，红花会兄弟热血热情，为了民族气数，洒热血抛头颅也在所不计，他继续陪伴大家勇往直前，明知死路一条，他与红花会一众共死同生。
身世之谜：
陈家洛逍遥、潚洒的过了他的前半生，在于万亭死后，终于知道自己与当今天子宝座上的干隆为亲兄弟。陈家洛同时可以猜想到于万亭被杀，直接或间接也是出于干隆之手，但于万亭临终也隐瞒被杀之事，反为将红花会交托给陈家洛，陈家洛心里明白于万亭对其母及陈家情至义尽，希望由陈家洛自己处置这段亲兄弟之情，陈家洛可以揭穿干隆身世之迷，让干隆一朝间陷于万劫不复，也可以借助干隆身世秘密，导引、逼使干隆回复汉人江山。
陈家洛与干隆皇数次会面，每每紧扣人心弦。第一次是陈家洛在西湖畔游山，碰见干隆在山中抚琴，彼此不知对方是谁，但感异常亲近，又异常遥远。第二次是晚上暗探衙门，干隆正夜审文泰来，陈家洛惊见原来日间抚琴之人是当今皇帝，干隆身分已露。第三次相会是西湖舟上的鸿门宴，表面客气斯文，暗地刀枪严密，一方是侍卫护驾，一方是英雄相随，言词针锋相对，比武则互搏生死，形势凶险万分，极亲近的两个人，无奈又是极端对立，而咫尺不得亲近，又加强了两人之间的吸力。
第四次是宣泄，陈家洛回海宁老家拜祭父母，在坟前哭泣，干隆却已在泣祭，两人乍见之下，心情激动，互相执手。干隆知道了陈家洛是陈世倌的儿子，即是自己亲兄弟，但陈家洛也知道干隆是他哥哥。两人携手钱塘江畔听潮，陈家洛向干隆倾诉对母亲的思念，兄弟间血脉始终相连。
这四次见面，对陈家洛意义重大，让他在心中奠定了干隆的好，是他亲近的血脉兄弟这个观念。也因为这份私人感情，让陈家洛不自觉地发展成信任干隆皇帝。
第五次见面，干隆被红花会花雄囚在六和塔顶，陈家洛便信心十足，自信可以劝服干隆与红花会结盟，恢复汉人朝廷。干隆终于答应了，陈家洛也就相信他是真心站在红花会这一边，最终干隆让他失望了，陈家洛败在自己的亲情义气手上，让人替他痛心唏嘘。
从私人感情到信任，从信任人到自信，陈家洛错信干隆，让一切错得无可复加，他不明白干隆除了爱惜他之外，爱惜的还有自己的安乐地位；除了为他所刻画的开国明君抱负所动，也为太后的恐吓所动。人性的自私懦弱，受环境受习惯支配，皇帝也是人。
矛盾：
对陈家洛而言，他的事业成就早已被他身边的人安排了，家国大业置于生命其它层面及个人理想愿望之上，妨碍了他对人生的个人追求，及一切发展。
陈家洛的家庭背景早已赋予了他整个人格指针，让陈家洛被逼面对着冲激人生的种种矛盾。出身名门但却落身江湖的矛盾、武艺高强文思过人但却并无真正政治手段智能的矛盾、英雄事业与儿女私情的矛盾。为了民族的千秋大业，他甚至在无选择中，不得不牺牲香香公主的一生，落得爱情与事业两头空的下场。
陈家洛实质上是个重感情、无担当的逍遥读书人，与抱有鸿图大业的干隆大相径庭，无奈实际与理想的矛盾，使他背负反清复明使命，但无论如何，他是个敢担当的人，虽然最后反清复明失败，但因为个人情义，却赢尽人心，并且深深打动了干隆，变成表面的失败，骨子里的成功。
爱情：
陈家洛自幼便知道母亲因所爱非人，半生悲苦忧愁，冲击着他的心灵，加上师父袁士霄，在情场上同样是个失意的人，致使陈家洛从小便极重感情，他对兄弟干隆有同脉手身亲情，对红花会上下有两胁插刀的兄弟热血之情，对霍青桐、香香公主各有刻骨感情。
陈家洛初登红花会总舵主之信，结识回族族长“木卓伦”与其女儿“霍青桐”，并帮忙他们从清兵手中讨回回族圣物“可兰经”，于此和霍青桐产生情愫，可惜两人因种种原因而各走天涯，但已对对方烙印着一份挚情；其后，陈家洛结识霍青桐的妹妹“香香公主”，被“香香公主”的天仙化人，率性清纯深深吸引，并在迷城中，看着“香香公主”挚情，可以与他上天下地，刀山火海，今生不悔，陈家洛终于不能逃避，要面对在两姊妹间的决择，而选择了“香香公主”，但此际，干隆得到绘有香香公主白玉瓶，三人之间展开一段情爱纠葛。
抉择：
陈家洛实在有他动人的一面，不但是在他扮演本领高强的总舵主，出来亮丽潚洒，因为心中有情有义，在他软弱的时刻，同样感染了身边的每个人，自然地与他同生同感，被他流露出来另一种感动人的味力牵动。
成为了红花会总舵主，情义让他与红花会兄弟，成为插血为盟的手足，他有义务带领众人，保护众人，但面对着干隆统治下的盛势，他的聪明智能，让他清楚知道想要回复汉人江山，在当下是一件明知不可为而为之的事，加上香香公主的牺牲、干隆最后在雍和殿宴请红花会一众，陈家洛明知是条死路，但是，红花会兄弟热血，抛头颅，洒热血，在所不计。最后陈家洛陪伴红花会一众兄弟会见干隆，也因为陈家洛的有情有义，感动人心，干隆最终留下了红花会数人性命，让他们逃脱离去。
虽然表面上，陈家洛与红花会要回复汉人江山终告失败，但是心底里，陈家洛大获全胜，他赢尽了红花会兄弟的手足真情，两胁插刀，刀山火海。他感动了理智胜过感的干隆，让干隆重拾亲情，在以后盛势中让汉满一家，天下治平。
干隆皇帝——弘历
史称干隆皇帝的爱新觉罗·弘历，于雍正十三年登基，时年二十四岁，年号干隆。死后庙号高宗。
成长：
弘历生于康熙五十一年，是雍亲王的第四子，天资聪颖，六岁能背诵诗词。康熙在雍邸“牡丹台”见到他这孙子举止庄重，体貌端正，赞曰：“此子福过于我。”于是把他领进宫中教养。
弘历十二岁时随康熙在热河避暑山庄“木兰秋弥”狩猎，一身戎装，跟在皇祖身边，康熙用火枪击中一头大黑熊，黑熊应声倒地不起，康熙问弘历道：“敢去补几箭吗？”弘历纵马走近黑熊，张满了弓，不料黑熊忽然人立而起，向他扑过来，幸而康熙急发数枪把黑熊轰毙，他见弘历面无惧色，从此对他更加宠爱。
是年，康熙驾崩，雍亲王继立，改年号雍正，立即在乾清宫密书弘历名字藏于“正大光明”匾额后，秘密立为皇太子。
康熙死后，干隆快乐的童年时代也告结束。他在宫中的生活变得拘紧了，不论是父皇雍正帝，或是母亲熹贵妃钮祜禄氏，对他都是严颜厉色，有时则显得冷漠淡薄，也要求他不但得严守宫廷礼仪，更不容许轻易流露感情。青春时期的干隆，再没有从父母身上感受过爱的温暖，也就慢慢学会规行矩步，鉴貌辨色，不知不觉罩上了一副面具，把真性情埋藏。满怀壮志、年轻热情的他，此后一直忍受着感情上的孤寂。
雍正十一年，二十出头的弘历便得以参与军机决策等国家大计。两年后，雍正突然逝世，弘历登位，遵雍正遗谕，封熹贵妃为安琪皇太后，又以庄亲王允禄、果亲王允礼、鄂尔泰及张廷玉辅政，开始六十年的干隆盛世。
初登帝位：
干隆非常景仰康熙的文治武功，于是以“敬天法祖，勤政爱民”为治国的宗旨，他满腔热忱，自信，而且有勇有谋，欲有一番作为。即位之初，他标榜“政尚宽大”，以纠正雍正的严苛偏执，虽然面对“须依循先辈的规章制度行事”这清室家法的阻力，但仍刚柔并济，恩威并行，令诸大臣刮目相看。
干隆亦大力开拓边疆，或平定边境地区叛乱，或镇压人民起义，采取过不少军事行动。本故事发生年间，干隆三十岁上下，正与大小金川的藏族交战，又准备攻克天山南北的回强，缔造一个统一、强大而繁荣的满清帝国。大清的威名远播欧洲，当年便有英国使节马戛尔尼领商团远道而来谨见干隆。
年轻的干隆虽然为政经验尚浅，但他眼光远大、气度恢宏、雄才大略、用人为才，满朝百官喜得明主。清朝由满人入关至此已上近百年，满汉虽仍有别，但汉人的社会及政治地位已甚为提高，其中汉人张廷玉官拜大学士，为三朝枢臣，甚得干隆器重。而地方官吏恃权凌弱，中饱私囊，弄得民怨沸腾，对干隆而言仍是一大患。另一方面，打着反清复汉旗号的红花会十多年来在全国各地纠集会众，扰乱治安，干隆皇帝早有留意，只是觉得他们一介草莽，组织松散，不成气候，于是不把红花会放在心上。
身世之谜：
可是，干隆对红花会不可能再掉以轻心；一个平静的夜晚，给他带来了命运逆转的威胁。是夜，干隆在深宫思考着他的鸿图大业，忽然两条人影闯入养心殿，如入无人之境，瞬间剑锋已亮在他的胸前。此二人是红花会总舵主于万亭和四当家文泰来。于万亭拿出一封信交给干隆，是阁老浙江海宁陈世倌的遗霜临终前写的。干隆一看，大感错愕，原来信中指雍亲王与陈阁老私交甚笃，当日熹妃诞女，陈氏同日产子，雍正命人将陈子抱进雍邸看看，谁知还出来时已是个女孩。陈世倌心知雍亲王心狠手辣，因此对调包一事不敢张声，那男孩便神不知鬼不觉地成了雍亲王儿子，也就是今天的干隆了。雍亲王这样做是因为康熙当时正拟策立皇储，除考虑众皇子的才干外，还得看皇子的儿子，时雍亲王虽有一子，但懦弱无用，于是换来聪慧灵巧的弘历以讨康熙欢心。于万亭谓干隆既是汉人之后，应排满复汉，还我河山。
干隆惊闻自己有一段如此身世，非同小可，半信半疑，于万亭谓尚有证物没有带来，言之凿凿，请干隆考虑复汉大业，说罢，与文泰来离去。干隆求证于被囚于天牢多年的乳娘，乳娘竟然说出了相同的故事，干隆震怒之下把乳娘赐死，他已九成相信了自己这段身世，却不知如何是好。此时原来太后已洞悉这个危机，向干隆威逼暗示，是时干隆登位不久，尚未稳揽大权，太后、辅政大臣和众亲王随时可以借此夺权，干隆要保住皇位，不能向太后稍示异心，也绝不能让身世秘密公开，他愤于受到红花会威胁，于是应允太后把红花会剿灭。
矛盾：
干隆这才想到雍正与皇太后二十多年来对他的隔膜原来根系于此，他不是二人所生，只是他们的政治筹码！干隆甚是矛盾，尤其是当血缘的呼唤在他心底响起时；但是，很快他便立定了主意，哪管它是满是汉，他要做的是一个好皇帝，现在一切条件都有利他达成宏愿，历史将站在他这边，不能被红花会阻挠！后来他巡察江南，专程到海宁陈家秘密地在生父灵前跪拜上香，算是尽了人子孝道了，此后，他誓做满人皇帝，抹掉汉人身份。
可是，当他遇上胞弟陈家洛时，他的心情又变得复杂起来。陈家洛接任为红花会总舵主，干隆对他的才能武艺早已非常欣赏，欲招为己用；然而家洛却三番四次试图以民族大义游说他、以骨肉之情打动他，请求干隆复汉。后来，干隆被红花会困于六和塔苦谏，最后当家洛抱着他真切地叫了一声大哥，内心孤独已久的干隆终于被胞弟打动了。他们插血为盟，同意里应外合，克日排满复汉。
干隆回到宫中，开始暗地进行改革，惹起太后怀疑和满室亲王们不满，干隆如履薄冰，步步为营。最后，太后忽然向干隆出示雍正死前立下密诏，指假如干隆对满清有异心，即可命八旗亲王夺其军权，废帝另立新君，至此，干隆感到自己的皇位岌岌可危...
爱情：
干隆在宫中一直只是扮演着皇帝这个角色，依祖宗遗训，皇后的选立，有各种各样的要求限制着。干隆即位之初，初恋的爱侣富察氏英年早逝，干隆感情受到重大挫折，已没法真心爱另一个女人，后宫妃嫔无一再可入眼。他后来不得不奉皇太后的意旨成婚，立了贤良却平凡的乌拉那拉氏为皇后。他对那拉氏敬而远之，只让她好好管理好后宫，母仪天下，做好自己的角色。而干隆自己也把时间精神全部投放在朝政之上。
后来，干隆被香香公主唤醒了他的真性情、真感情，他难以自控地、执迷地爱上那远在回强的绝色女子。香香公主被掳入宫，干隆喜出望外，要纳她为妃，却遇到香香顽强的抗拒，他出尽办法要打动香香，不果，方知香香已有意中人，能为他今生不嫁，甚至守节而死，干隆失望了，大地在他脚下，天下万民在他掌中，他一句话能令无数人头落地，就是无论如何得不到这女孩子的芳心！后来，当他知道香香爱着的原来就是陈家洛，他愤怒莫名。他身为九五之尊，宏图大业受制于陈家洛，他的爱情也受制于陈家洛！他立誓一定要从陈家洛手上把香香抢过来。可是，香香最后还是为家洛自愿牺牲了性命！
抉择：
干隆恨得咬牙切齿，当他情绪波动的时候，他恨家洛害了他真心能爱的唯一一个女人；当他冷静的时候，他明白满人江山是历史大流无可逆改。干隆既要保住皇位，消除朝中威胁的力量，遂其毕生志向，又要渲泄对家洛夺爱之恨，他最终选择走上一条不归路——弃约背盟，出卖自己的胞弟，拿下他的人头！
干隆变得老练而深谋远虑，他设宴雍和殿，请红花会群雄共嚼，他早就想好了一箭双雕之计，布下天罗地网，安排好万无一失的策略，要杀尽红花会，更要消灭“八王密诏”，夺回权力。在雍和殿响起的一片厮杀声中，干隆关上了心窗，把自己锁了在比深宫更深的孤独里。
电视歌曲
片头曲《在人间》 作曲：任鹏 ；作词：凌非； 演唱：郑少秋/演唱：王齐
片尾曲《放弃》 作曲：任鹏；作词：凌非； 演唱：杨洋
片尾曲《还是让你走》 作曲：Chita ；作词：周丽淇； 演唱：周丽淇
片头曲《在人间》
作曲：任鹏
作词：凌非
演唱：郑少秋/演唱：王齐
歌词：
我的天，我的地
我有江山万里，却没有你
别说情无忌，别说爱无期
爱恨情仇，何苦铭记
繁华转瞬即逝，都作昙花一现
往事渺渺，随风已成烟
多少恩怨未解，一半青丝一半雪
唯有相思，却永不灭
剑在天，斩断牵绊，回首寻旧梦，难续前缘
凭栏处，泪洒苍天，明月在手，随我照遍人间
片尾曲《放弃》
作曲：任鹏
作词：凌非
演唱：杨洋
歌词：
一个人，孤单地忍住眼泪
悲伤挂在嘴角，还泛着苦涩的滋味
一个人，真真切切的体会
面对情感，我一个人不见了你
不是英雄不堪做
命运作弄人太多
为什么，都想着山河
我爱我的寂寞
昨日江南春又雨
今朝天涯不再歌
生死离别，沉浮中有起落
不想谁对谁错
马蹄将残阳踏破
任他将日月穿梭
红尘撒手去，谁又能解脱
片尾曲《还是让你走》
作曲：Chita
作词：周丽淇
演唱：周丽淇
歌词：
遇见你，那天起，思念总不停
让我发觉这世界充满着爱的甜密
我好想把我的爱全部交托给你
一生一世都不分离
情已变，回不去，没人来决定
我只好选择离开因为我不够任性
你让我变得好孤寂
你让我痛得没力气
伤了自己
还是让你走，走了请你不要再回头
放开你的手，让爱这种感觉最难受
到底我们的问题是谁的责任
有谁来作平衡
我感到一点点无奈的心疼
还是让你走，分手两字很难说出口
放开你的手，是我给你最后的温柔
不要说借口
无法挽留

Ⅱ 辩论赛帮分析

首先对辩题进行分析，行为主体是金庸的小说，这里讨论的是该不该的问题，是一个选择问句。而具体的行为是什么呢？是走进中学课本。首先对辩题分析透彻，分清楚辩题有几个打点。
具体到每一个点：我们既然说金庸的小说，那首先就要搞清楚金庸的小说有什么特点，然后分析中学生作为一个学生群体所处的阶段，最主要的是从利与弊方面分析其走进中学课本的影响，比如说利有5点，弊有3点，那自然是利大于弊，也就是应该的了。你可以网络搜一下这方面的文章，对金庸小说的评价很多，可以借鉴一下的，这些方面资料对你都很有帮助的。给你推荐一篇文章，可能有点长，但作为参考资料，还是值得一看的。《金庸的小说及其特征》

作者：陈墨

金庸作品知多少？
老实说，我也不知道到底有多少。我只知道，他一共写
了15部武侠小说，即“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧
鸳”。——这是金庸本人将他的十四部书名的首字联成的一
副对联，多出的一部是短篇小说《越女剑》。——即：
飞——《飞狐外传》
雪——《雪山飞狐》
连——《连城诀》
天——《天龙八部》
射——《射雕英雄传》
白——《白马啸西风》
鹿——《鹿鼎记》
笑——《笑傲江湖》
书——《书剑恩仇录》
神——《神雕侠侣》
侠——《侠客行》
倚——《倚天屠龙记》
碧——《碧血剑》
鸳——《鸳鸯刀》
以上作品，除《白马啸西风》、《鸳鸯刀》是中（《越
女剑》是短篇）外，余下12部都是长篇小说，“射雕三部
曲”（即《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》以及
《笑傲江湖》等是长达百万字的多卷长篇，而《天龙八部》
及《鹿鼎记》更多达150万字左右，篇幅惊人。
金庸的第一部武侠小说是《书剑恩仇录》，1955年在
《香港商报》连载，其时金庸在《新晚报》当副刊编辑，与
梁羽生正是同事。梁羽生的《龙虎斗京华》一炮而红，又让
《新晚报》销路大增，引发香港各报纷纷找上门来让梁羽生
为其写武侠小说连载，以至于梁羽生应接不暇，分身乏术。
当年慧眼识英雄，请梁羽生给《新晚报》写武侠小说的老板
罗孚，再一次当伯乐，推荐部下查良镛做新派武侠的第二路
先锋。
金庸就这样写起了武说小说。偶然之中，也有必然的因
素。一是如前所述，金庸从小就爱看武侠小说，他的幼年时
期，正是中国20世纪武侠小说的第一个高潮期，名家辈出。
金庸受其影响，到这时终于生根开花结果了。二是与梁羽生
平常谈文论武多年，这时梁羽生已做了先锋，金庸难免技
痒，有机会自也要上场冲杀一番。三是金庸在写武侠小说之
前，已有了编写电影剧本的实践，讲故事对他来说自是不在
话下。四是写武侠小说连载，不仅可以出名，收入也大为可
观。这对于一个不甘平庸的报纸编辑来说，实是一种不能错
失的好机会。
《书剑恩仇录》出手不凡，将作者幼时听说的，由干隆
皇帝下江南衍生而出的传说故事，即干隆乃是海宁陈世倌的
儿子这一线索，铺展成小说的情节。将历史与传说结合起
来，将江山庙堂与江湖草莽结合起来，将“书”与“剑”结
合起来，搭起了基本的叙事框架。陈家洛与干隆这一对同胞
兄弟，一正一反，恩仇交织，吸引了广大的读者，金庸可以
说是水到渠成，一举成功。
从此一发而不可收。
接着写了《碧血剑》。除了仍然是将历史人物与传奇人
物相结合之外（本书的主人公是袁崇焕的儿子袁承志），还
将出场人物（袁承志、夏青青）与不出场人物（夏雪宜）的
故事结合起来，既有现在时的叙述，又有过去时的往事与回
想，交织成一部风景壮观的社会历史及江湖人生的画卷。
接下来是《雪山飞狐》，在叙事上干脆全都用往事回想
为主，众人各说一段，将百年恩怨纳于一日叙述之中，创造
了奇妙的结构形式，令人耳目一新。
1957年，金庸开始写《射雕英雄传》，以其宏大的气
势、复杂的结构、奇特的想象，以及鲜明生动的人物形象让
读者折服，从此金庸被认为是“后来居上”，超过了梁羽生，
而成为新派武侠小说界的“盟主”。据说着名的台湾旅美学
者夏济安先生原想写武侠小说，但看到金庸的《射雕英雄
传》以后，感叹“真命无子已出世”，只好退避三舍，到美
国去了。
自1959年5月金庸创办《明报》起，他的大部头的作
品都在《明报》上连载。这时，他写武侠小说已不再只是为
挣稿费，而是担负着为新生的《明报》吸引读者、订户，撑
起版面、台面的重任。首先在《明报》连载的是《神雕侠
侣》，这是《射雕英雄传》的续书。此后，金庸又办《武侠
与历史》杂志，并发挥特长，写《飞狐外传》在杂志连
载。——《明报》及明报事业的早期，可以说一大半是靠金
庸的武侠小说支撑着的。经费是由此来，订户亦由此来。
此后又是《倚天屠龙记》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、
《连城诀》、《侠客行》。
再后来是《天龙八部》、《笑做江湖》、《越女剑》和《鹿
鼎记》。——《鹿鼎记》于 1969年 10月开始连载，至 1972
年连载完毕，这是金庸的最后一部小说。此后宣布挂笔封
刀，不再写武侠小说了。
这样，金庸写了17年武侠小说，正在巅峰之时，激流
勇退，金盆洗手，以第15部书结束了全部武侠创作生涯。
这也正是金庸的与众不同之处。表面的原因是，他不需
要再靠武侠小说来挣钱，亦不需要靠武侠小说来吸引报纸订
户，《明报》已经成熟起来，找到了自己的位置，逐渐生根
了。金庸写武侠的动力、压力都没有了，再加上报业越来越
发达，事务繁忙，也没有时间和精力。内在的原因，是写到
《鹿鼎记》已到了巅峰极境，无法再超越，而金庸又一直不
愿意重复自己，更遑论重复他人，既然如此，就只好谈出江
湖，正如他笔下的大多数主人公一样，轰轰烈烈一番之后，
觅地悄然归隐去也。
金庸当然没有、不能、也不可能归隐。不仅《明报》在
不断地繁荣扩张，而且他的武侠小说的影响亦长久不衰。为
了对读者负责，更对自己的名声负责，从1972年起，金庸
开始对已发表的旧作进行修订。——他的所有的小说都是在
报刊上连载的，边写边载，长的一写几年，难免有些粗疏错
漏，至少不如写完再改、再发那么严密。——据说金庸花高
价请了倪匡等四位一派武侠小说家当他的顾问和“枪手”，
帮他修订旧作。审稿、改稿的稿酬比写稿的稿酬高出甚多
万。
修订工作一共花了10年时间。这也是所有武侠小说家
中所仅见的。这恐怕也是金庸小说超过他人的一个原因——
大陆的读者看到的都是他修订之后的版本。至于原来的作品
到底怎样，已经很难看到了。要想比较，也无从谈起。按常
理推之，修订之后总要比未经修订的作品更加严谨、精致。
不过港、台地区的老辈读者，对此意见不一。也有人说改得
不如从前。——那就再退一步，至少可以说金庸认真负责，
诚心可嘉。既能激流勇退，又要打磨旧作。
金庸的小说到底好在哪儿？为什么他能后来居上，而他
后面的人却不能超越他？为什么他停笔20余年以来，其作
品仍常销不衰？为什么从诺贝尔奖得主杨振宁博士。数学大
师华罗庚教授，以及红学家冯其庸教授，现代文学史家严家
炎教授，古典文学专家章培恒教授，到在校的中、小学生都
爱看金庸的小说？为什么80年代台湾掀起了“金学”的热
潮，而且只有他的小说成为一门“学科”？为什么90年代大
陆的年轻学者将他人选“20世纪文学大师文库”？为什么严
家炎先生说金庸先生的小说代表着一场“静悄悄的文学革
命”！……
这些问题，都值得研究——这本身就是“金学”存在的
依据，以及“金学”的主要课题——那些以为研究金庸小说
是“拍马屁”或“哗众取宠”的人，未免太过主观武断，而
且对武侠小说太过无知、对金庸小说太过无识了。
闲话少说。金庸小说之妙，在于它雅俗共赏。打破了雅
俗之间的界限，而又超越了这种文类的局限，自成一格，不
断求新，大气纵横而又微妙精致。
金庸的小说看似武侠小说，而实际上又与一般的武侠小
说大不相同。这正是其奥妙所在：可以使外行的看热闹，内
行的看门道，各得其所，各取所需。——一般的武侠小说，
无非有武、有快、有传奇这三大要素：即包括武功、打斗；
侠客、侠义；奇事、奇文等。在长期的发展中，逐渐形成了
它的基本叙事模式。无非是复仇、夺宝、争霸、抗敌、情
变、探秘等等铺展开来。——金庸的小说中当然也有这样一
些元素，但其与众不同之处在于，金庸的作品，没有哪一部
是完全按照某种固定的模式铺展成篇的。相反，金庸的每一
部书中都包含了这些元素，并将其作为一种建筑材料，搭建
向己的新的故事模式及其艺术世界。
简单地说，金庸小说的特点，是“武非常武，侠非常
陕，奇非常奇”。
这包括三个层次，一是有武、有侠、有奇；二是非武。
非侠、非奇，三是二者的结合而深化，即“非常武、非常
队、非常奇”。
先说武非常武。
是指金庸小说中不仅有大量的武功、打斗的描写——若
非如此，就不是武侠小说了——而且有大量的独创武功及其
经过作者精心设计和改装的武打场景。都知道，也都以为武
侠小说中的武功打斗，无论如何都是“纸上谈兵”，只不过
是“写意”而已。谁都不将它当真，谁都不将它当一回事。
但金庸的小说却非如此简单。他将武功、打斗写出了种
种“花样”。
花样之一，是武功的“文艺化”。
例如《书到恩仇录》中的主人公陈家洽的百花错拳，如
歌如舞的“丁解牛掌”，以及余鱼同的金笛功夫；《射雕英
雄传》中的黄药师吹萧、欧阳锋弹筝都变成了“内力相博”，
《神雕快侣》中大理书生朱子柳居然以一杆毛笔为兵刃，以
书法中的真、草、隶、篆等各种字体、碑帖的笔法为武功的
套路；《倚天屠龙记》顺理成章，让武当派开山祖师张三丰
在忧愤之中随手写出“武林至尊，宝刀屠龙，号今天下，莫
敢不从。倚天不出，谁与争锋”这二十四个字，变成一套精
妙绝伦的武功套路，让不可一世的金毛猴王谢逊为之折服。
《连城决》中干脆以“唐诗”与“剑法”之名；《快客行》中
再进一步，将内力、拳法、剑法、轻功等等全都蕴藏于大诗
人李白的《快客行》一诗之中，可谓“天衣无缝”。而《笑
做江湖》中的梅庄四友黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生不
仅人如其名，痴于琴、棋、书、画四艺，而且随风转舵，依
此各创一套琴武、棋武、书功、画功来。像这样的例子简直
不胜枚举，让人眼界大开，至于像《鹿鼎记》中的主人公从
神龙教王洪安通哪儿学来的“英雄三招”，以及从教主夫人
苏荃哪儿学来的“美人之招”，自是说“武”未尝不可，说
“舞”更恰如其份。
这样，武功文艺变成了一体，小说中的武功打斗，有时
就变成了“文艺汇演”，如前面提及的《射雕英雄传》中的
黄药师、欧阳锋、洪七公的萧、筝、啸三功内力相搏，有如
一场音乐会；《神雕侠侣》中的朱子柳斗蒙古王于霍都成了
书法表演；继之扬过以古墓派武功与小龙女并肩作战，合斗
金轮法王，则成了舞蹈大赛；而《笑傲江湖》中令狐冲赴孤
山梅庄的一场比武，先后与丹青生、秃笔翁、黑白子、黄钟
公等人相斗，简直像一个艺术一文化博览会！
看金庸小说的武功打斗，既有武打的紧张激烈，又有文
艺的美妙精彩，还能学到丰富的文化知识，怎能不叫人拍案
叫绝。
更叫绝的是其武功的“哲理化”。
金庸小说中的武功描写，一方面是写其形、求其美；另
一方面则是写其神、求其深。
陈家洛的“百花错拳”并非瞎编，是将各家拳法综合而
成，造成“百花易敌，错字难当”的神奇效果。其中道理，
让人折服。而后来的丁解牛掌，从《庄子》一书中的寓言
化出，既是寓言，自是妙意无穷，让人思之再三。
金庸小说的主人公集武艺之大成，无不是博采百家，而
又自成一格。陈家洛学了“百花错拳”，本身已是以百家拳
法为基础，但仍嫌不够用，才让他再悟“了解牛掌”；《碧
血剑》的主人公袁承志，其师本身是天下第一神剑，但还是
让他在学好本门武功之外，旁涉木桑道长的轻功、暗器；更
学习和借鉴金蛇郎君的邪门武功，以便真正做到“内外兼
修，正邪双修”，从而真正出类拔苹。《射雕英雄传》中的郭
靖，拜江南七怪为师在先，。随全真七子之首的马钰学内功在
次，再拜洪七公为师，而后又随周伯通学双手互搏之术及
“九阴真经”；《神雕侠侣》中的杨过是东邪、西毒、北丐。
中神通及古墓派的武功都学了，再加上独孤求败的剑法，以
及多年的磨练，方成一代绝顶高手……后面的例子不用多
举。都是一样，这无非是要“法乎众者得其上”，以免“法
乎上，得其中”，甚至“法乎其中，仅得其下”。表明作者在
写人物练武成才的故事时，真正地下过苦功、动过脑筋，与
一般武侠小说中的上山学艺，拜一师而成高手，或人生奇
遇，得一秘笈而速成的写法大不一样。
不一样的地方在于金庸的小说将武功的道理看得很重。
《神雕侠侣》中的杨过发现了独孤求败的剑家，其中的四支
剑，及简短的说明文字，就大有深意，诸如二十岁时锋锐无
匹；三十岁时紫薇软剑；四十岁时大巧不工、重剑无锋；四
十岁后不滞于物，竹木皆可为剑……这不仅是“剑道”的四
重境界，也是“人生”的四重境界。其中深意，让人思之再
三。又如《倚天屠龙记》中的张三丰教张无忌“太极剑”，
《笑傲江湖》中风清杨教令狐冲“独孤九剑”，都是饱含哲理
的武学讲解，对有心的读者应该大有启发。即便是《侠客
行》中石破天“无知无欲即无障”地破译天下高手谁都破译
不了的“侠客行武学奥秘”，也都不是随便编出来唬人，而
是深有心得的。
再一点是武功的“个性化”。
这也是金庸的一项“绝活”。什么树开什么花，什么人
说什么话，金庸又加一条，叫什么人练什么武、用什么功。
《书剑恩仇录》中的陈家洛与“百花错拳”是“人武合一”，
说起来这套武功虽是他师父袁士霄所教，但袁士霄从来不需
用这个，因而“百花错拳”成了陈家洛的“注册商标”，写
他既有“百花”之聪明美丽，而又有一错再错之性格、心理
及人生。《射雕英雄传》中的郭靖虽然学了不少武功，但最
适合他，或他最适合的还是那一套“天下阳刚第一”的“降
龙十八掌”。因为它刚正、简单、朴实、淳厚，这与他的性
格严丝合缝。同前，洪七公将这套武功教了郭靖之后，自己
就很少用了，再则洪七公除了阳刚正大的一面，还有机巧灵
敏的一面（“打狗棍法”），所以他将逍遥游武功及“天下巧
妙第一”的打狗棍法，教了黄蓉，因为黄蓉的灵巧也正合乎
此道。
《神雕侠侣》中的杨过自创了一套“黯然销魂掌”，这当
然是他性格的一部分。《天龙八部》中萧峰是“大英雄能本
色”什么武功到他手上都厉害非常；段誉的“时灵时不灵”
亦正是他想防不想打的性格的微妙提示。《笑傲江湖》中的
令狐冲恰好合适练那自由自在、活学活用、无招无式、随机
应变的“独孤九剑”。而《鹿鼎记》中主人公韦小宝则自然
对“脚底抹油”的逃命功夫最有心得。
再说侠与非侠。
武侠小说之所以被华罗庚先生称为“成人的童话”，其
原因之一，就在于武侠小说正邪对立、黑白分明、善恶清
楚，适合（中国）成人的“童心”及“童识”（学名为“儿
童认知心理”）。
然而，无形中，这种黑白分明的规则，也成了武侠小说
的一个极大的局限，使它只能保持在“童话”的水平线上，
难以登“大雅之堂”——即成为“人学”的“文学”。
而金庸小说的特点，就是在侠与非侠之间大作文章。既
保持武侠小说的快的立场，同时又不完全拘泥于侠的传统理
念，从而创造出与众不同的侠的形象。
对于这种快与非侠的结合，我们可以从两方面来看。一
方面是看金庸小说的总体趋向是由单纯的侠的形象逐渐转向
快与“邪”的结合，给人的印象，是金庸小说越写越“侠气
渐消，邪气渐长”；另一方面，是将快的理念模式与具体的
个性形象相结合，写出活生生的武侠人物来，而避免了概念
化、公式化的通病。
让我们先来看第一点，即金庸小说主人公的形象系列的
基本走向，是由侠向“邪”的方向转化。他的第一部书的主
人公陈家洛的形象，与最后一部书的主人公韦小宝的形象，
简直不可同日而语，两相比较，我们就不难看出金庸小说的
创作走向。
这里要先说明一下，是“邪”不等于“恶”，务必要将
这一点区分开来。所谓的“邪”，是与一般意义上的
“正”——正统的、理想的人格模式及其道德规范——不大
一样的形态。在某种意义上，可以说，“邪气”（注意，这里
的邪气是特指的，金庸小说中的那种邪气，而非一般意义上
的“歪风邪气”之意）正是“人气”的一种表现。它的理论
根据其实简单而又明确，即“人，一半是天使，一半是魔
鬼”。更通俗一点的说法，是既没有彻头彻尾的“好人”，也
无彻头彻尾的“坏人”，一切都是相对而言的，而人性本身
就是复杂的、矛盾的。传统的观念，尤其是传统的武侠小说
的观念，是要将侠义主人公写成“理想化身”“道德楷模”
“教化典型”，即彻底的好人、纯粹的“天使”；而在他的对
立面则一切相反，是另一个极端，我们要说到的金庸小说却
不是这样的，其中人物的区分没有那么绝对，而且越来越丰
富、复杂，表面看来是越来越“邪”似的。
我们往下看，第一部书的主人公陈家洛的起点，就不完
全是通常的侠义理念，陈家洛的师父袁土霄号“天池怪侠”，
一个“怪”字，就与通常的“名门正派”有微妙的区别，好
在这师徒大体上还能算是真正的侠，与一般的侠看不出有什
么不同。
第二部书的主人公袁承志的形象有了微妙的变化，他本
人当然是名门之后，正派弟子，但作者却似有意地让他学
《金蛇秘笈》这样的邪门武功，而且，通过这一武功及这一
人物的故事的展开，我们不难看到作者对“金蛇郎君”这一
邪派人物表示极大的关怀和同情，同时也让主人公袁承志也
对他内心感到亲近。从而使袁承志的地位与陈家洛发生了较
明显的“位移”。
《雪山飞狐》的主人公胡斐在书中基本上是一种引线，
书中的故事是写他父亲胡一刀与苗人风之间的比武，以及天
龙门内的人和事。这部书给人的印象，是正与邪实在难说得
很。胡、苗、范、田四个家族一百年间的争斗与复仇，实在
令人怵目惊心。原本是结义兄弟，因误会而反目、而冤冤相
报，而田不如范，范不如苗，苗不如胡。而本书的两场重要
战事，即发生于两对好人之间，即胡一刀与苗人风、胡斐与
苗人风之间，这叫人从何说起？
《射雕英雄传》的郭靖算得上是一次“拨乱反正”，又从
胡斐等面目不清的路子回到正路上来了。但书中对“东邪”
的同情，对周伯通的喜欢，乃至对唯一韵大侠洪七公的描
写，也带有七分侠气、二分邪气、一分俗气。
接下来的《神雕侠侣》的主人公杨过，可就完全不同于
郭靖了，他可以说从小就走上了“邪路”。认欧阳锋为义父、
满口市井小流氓语言、叛师（全真教）、违背礼教大防（与
师父小龙女恋爱）、性格偏激、满身邪气。这个人自以为是，
与金轮法王联合，差一点将郭靖暗害了。他是经过一番极其
漫长、痛苦的人生磨练和改造之后，才重归正路的。这样的
“神雕大侠”的形象，实在少见。
《飞狐外传》再一次试图写“真正的侠”胡斐，而想“拨
乱反正”。但效果一般。到《倚天屠龙记》，情况就更加有趣了：
主人公的父亲张翠山是名门正派的武当弟子，母亲殷素素却是
邪门外道的天鹰教堂主；师爷是武当一系的开山祖，外公却是
魔教的白眉鹰工兼天鹰教教主；再加上张无忌的义父金毛狮王
谢逊，使张无忌显然一半血统是天使，一半血统是魔教的。而
他的感情上似乎无形地更偏向于邪派的脑教，最后成了魔教
——实际上是摩尼教，即明教——的教主。
此后的主人公或是正邪不显、善恶泯绝，或是正邪合二
而一，如《侠客行》中的石破天、《连城诀》中的狄云，《白
马啸西风》中的李文秀、《鸳鸯刀》中的袁冠南、萧中慧，
《越女剑》中的阿青……等人物压根儿谈不上正与邪，或侠
与非侠。这也是金庸小说中有趣的一种现象。
再下来的《天龙八部》（我们后面专门谈），以及《笑傲
江湖》等，就更是“正派未必正，邪派未必邪”，以及“正
中有邪，邪中有正”了。《笑傲江湖》中的令狐冲就饱受了
“正派”势力的欺压，以及伪君子的欺骗，只有邪派人物田
伯光反而与他相交不错。这部书中的日月神教很像是《倚天
屠龙记》中的明教，也被称为魔教，不同的是日月神教更复
杂，东方不败阴阳怪气，任我行兇横霸道，而底下多阿谀奉
承、溜须拍马之辈，只有那些隐居者，或更底层、更外围的
组织中才有一些真正的好人。问题是这部书的正派、尤其是
“五岳剑派”中，你也找不出多少好人来。
到了《鹿鼎记》，前面已经说过，主人公就更是一个浑
身俗气的小流氓、小混混啦。 <未完>这方面的资料自己搜一下吧！字太多了，提交不上了。。。