阿依阿妞彝族电影免费观看下

1. 阿依阿妞是在哪里拍的

阿依阿妞是在西双版纳取景拍摄。

在西双版纳取景拍摄，也得到了西双版纳傣族自治州委员会宣传部及当地文旅企业的大力支持，在水一方精品酒店为剧组的拍摄和生活提供了极大的便利条件。快手付费影视平台也委派专人亲临西双版纳，给影片的拍摄提供了宝贵的指导意见。

《阿依阿妞》简介：

快手电影，简而言之就是快手影视的自制业务，是由快手上靠短视频火起来的达人出演，快手帮助达人们生产的、定制给粉丝们的电影，影片时长多为30-60分钟，付费点播观看，在满足用户观看长内容需求的同时，也为创作者提供了新的变现模式，是最新崛起的互联网付费点播模式。

自快手付费影视推出后，产生了《阿依阿妞》、《督公九千岁》、《他是我兄弟》等一系列口碑、收益俱佳的作品，市场反应热烈。

2. 阿依啊扭2电影简介

《阿依阿妞2》讲述的是一位彝族女孩婚姻不幸的故事。

男主勒曲是一个可恨又可怜的人，身在大家族里，掌事人对于后人的婚姻考虑只有家族是否强大。

在阿依阿妞1里，阿妞尽管被迫与心爱的人分开，但在勒曲家，种地，收粮食，喂猪，洗衣做饭，真的可以说是达到了很多人心目中的儿媳妇的标准，但勒曲的妈真的不是省油的灯，除了一天天说儿媳，还会无中生有凭空捏造。

勒曲又是个向着妈的人，还爱打人。阿妞最后是上吊死亡的，或者对自己的婚姻死心了，不如一死百了。

在阿依阿妞2里，新儿媳家族势力比勒曲更大，而且也是被宠爱着长大，即使嫁去勒曲家，也依旧过着自己的生活，剁草喂猪洗衣服自然与她无关，甚至非常大声的跟勒曲妈妈争吵。

勒曲也是有些可怜，身为大家族的人，娶了两次都没能娶自己心爱的姑娘，他对待阿妞和新儿媳都是脾气很大的，甚至会动手，但他和他心爱的女孩子在一起的时候，真的满眼都是温柔啊。

但是这并不是他家暴的理由，结局的最后，勒曲被打躺在地上，回想起和心爱的女孩待一块的时光，嘴角上扬，也许是一种解脱。

3. 阿依阿妞观后感

现实与理想，越来越多的理想败给了现实，我祝天下有情人终成眷属——题记

电影开篇叙述了悲剧的开始，阿妞要被父亲嫁给一个不喜欢的人，阿妞告诉阿依，她要嫁人了。阿伊两眼眼泪，却什么都没说，阿妞终于要出嫁了。阿妞流着泪等出嫁，阿依在痛着心干活。我刚看的时候，我心里干着急，急阿依为什么不去找阿妞，去抢亲啊。现实世界还是现实世界而不是理想世界，后面阿依去找阿妞的父亲，阿妞父亲的一番话，让他死心，他只能默默流泪。

很多小伙伴可能会说，这点困难都克服不了，阿依根本不爱阿妞。对不起，那你一定活在童话世界里，我们现实的世界就是这样的结局。我们男孩喜欢一个女孩子，想要给她幸福，但是我们却不会一意孤行，为了我们心中自私的爱情而让女孩子受苦。以前有一部电影，电影名字忘记了，但是讲的：男女主应该还是学生，然后偷吃禁果，导致女主怀孕，后俩人私奔到郊区一间破房子，后来女主饿了，男主上街偷吃的给女主，我记得偷的是面包，被发现让人给打了一顿。我记得结局是以悲剧收尾。我们男生考虑的很多，当我们没办法给予女孩想要的生活的时候，我们会自己抗下所有的痛苦。

我曾经喜欢过一个女孩子，她比我大两岁，我给不了她想要的，我也想努力去找赚钱的方法，最后在现实面前我太渺小了，我失败了。对不起，我没有成为那个我我想成为的人。当阿依为什么没有去找阿妞的时候，我真的理解他，我懂他。现实总是这么残酷，让人没办法。

一年时间很快过去，阿依成了别人家的媳妇，做着以前从未做过的事情，被丈夫勒曲嫌弃，被公公婆婆嫌弃，一个人过着艰难的生活，她嫁给了现实，当她去洗衣服的时候，遇到了一个朋友，诉说着自己的痛苦，她觉得自己怎么做都得不到公公婆婆以及丈夫的认可，她对这个家很失望。她朋友说这个社会就是这样，女孩子都是这样子的，她朋友说活着也没有意思，这句话为以后埋下了铺垫。

她丈夫勒曲但方面听信他妈而对阿妞发脾气，阿妞对他们来说还是个外人。阿妞回到家里，听到父母的谈论，他们家惹不起勒曲家，勒曲家是一个比阿妞家还要大的家族。从阿妞放弃自己的幸福而听从家里的安排嫁人，就知道阿妞是个很孝顺的人，当一个女孩在丈夫家得不到应有的尊重，在家里呆着也会连累家人，这样的女孩只有一条路可以走——自杀。这是时代的悲哀，背景下女人的艰苦生活，现实的残酷。

阿妞的懂事孝顺，让她回到了魔鬼的巢穴，她终于受到了非人的对待。她对这个家彻底绝望了，但是她还得为她家的父母考虑，她想起了与阿依的快乐生活，她看着自己的嫁衣，哭着笑了。她笑得好让人心碎。阿妞穿上嫁衣，打扮的漂漂亮亮的，一个人走了出去。我知道，她心死了。阿妞最后还是死了，带着对现实的不满，带着对家人的关心，哪怕她父亲这样对她，她还是爱着父母。

阿妞走了，阿妞的家族带着对勒曲家得仇恨，去报仇。故事到这里就结束了，因为只拍了上半部分。我越看越压抑，真的是太让人难受了，现实真的太残酷了，明明相爱的人走不到一起，阿妞的遭遇让我十分痛心，看到勒曲一家我生气的不得了。看到最后，我还是很难过，直到看到了花絮。我笑了，幸好这是电影，而不是现实。但是现实中真的没有吗？我梅心自问，也许在我们看不到的地方，有着同样的悲哀吧。

这个故事肯定有人会想，要是阿依和阿妞私奔了，就不会有这样的悲剧了吧。我只想说，对不起，这样只会让阿依与阿妞更加痛苦。记住！这是一个家族的背景时代，阿妞的家族会找上阿依的家族，而阿妞家族收了勒曲一家的嫁妆，勒曲一家是大家族，在大家族面前，小家族是没有办法挣扎的，在两个家族的压迫下，阿依的家族会受到怎么样的对待，勒曲家对待阿妞家也会是同样的残忍，阿妞这么孝顺，怎么会忍心看到家族受连累，阿依也是如此。而且，阿妞与阿依又能私奔到哪里去呢，当时的环境是耕种，自给自足。又有什么钱离开呢，阿妞回家的方式都是走路，这个环境下又有哪里可以让阿妞与阿依安身呢？

阿妞与阿依的悲剧是无可避免的，现实终究是残酷的，这部电影太真实了，真实到让人不敢看。我看过《阿甘正传》《肖申克的救赎》，但是我觉得这部电影比那些电影还要真实，让人直面现实的痛苦。这样的悲剧肯定在某个角落继续上演，我只希望看过这部电影的人，能好好思考，你是阿依还是勒曲，你要成为什么样的人，你以后要如何对待爱情。

《阿依阿妞》只希望这样的故事只存在于电影，愿天下有情人终成眷属。

4. 阿依阿妞的主题曲是什么

《阿衣莫》。
阿依阿妞的主题曲是《阿衣莫》，这是一首彝族语言和普通话相结合的歌曲，整首歌给人一种异域风情。
《阿衣莫》是由吉子古且作词、作曲，阿吉太组合演唱的歌曲，发行于2017年10月13日。收录于同名专辑《阿衣莫》中。

5. 阿依阿妞是哪里的彝族

四川大凉山。那时候一直彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间,主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地,凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

6. 彝族当代文学《嫂子》谁有资源

嫂子（阿蕾）-原版为彝文
阅读：4512012-03-18 10:41
标签：杂谈
嫂子（阿蕾）-原版为彝文
这是一篇极其得到有彝族文化人认可，不少老师提到且称赞的短篇小说。只是我还没看到过彝文原版。
二十四五年了，我至今还保存着嫂子和我姐夫沙玛拉惹的合影。由于年辰久，像片已有些昏暗模糊。
像片中的嫂子和沙玛拉惹俩也和现在照像馆陈列在橱窗中做广告的结婚照一样，男左女右肩膀斜靠着肩膀。嫂子带着矜持的微笑，向右稍稍偏着头，沙玛拉惹阴郁的脸上嘴角现出一丝强笑。我想，肯定是摄影师叫他们笑的。
我记得嫂子经常穿一件灰蓝灰蓝的劳动布缝的衣服，身上没做花，只在袖口处做了几道简单的花边。那时的姑娘没条件做花花绿绿的衣裳，何况嫂子还有一个沉重的家庭负担。裙子是那种上了年纪的妇女穿的全黑的裙脚缝有天蓝色布花边的自织羊毛裙，这裙子还是我幺婶的遗物。头上包的是一块脱了毛的毛巾。一只黄铜做的针筒从左向右绕着脖子搭拉在右胸，针筒两边串有各色珠子，未端是一束红头绳做的缨穗。她说，她母亲死得早，来不及给她置东西，唯一的遗物就是这串珠子和针筒。
照片还新时，嫂子的衣服被摄影师加彩加成天蓝色的，一串五颜六色的珠子和金黄的针筒被衬得更醒目，只是因为半身照没把那束鲜红的缨穗照出来。毛巾也被加彩加得崭新。嫂子的脸颊上，嘴唇上加上淡红色的彩，使她越发地俊俏。
那一年初冬的一天，本来晴朗的天，到了下午突然铅灰的云布满天空，先是狂风呼啸，继而雪霰子劈头盖脸打得人睁不开眼，牧归途中的牲畜被打得钻进路边的树丛中再也不肯挪步。到人们掌灯时暴风雪才渐渐停息下来。第二天开开门来才看见雪已把门槛都壅住了。
前两三天，村子里的青年们都进城玩去了。沙玛拉惹来约嫂子，当嫂子为手头拮据犹豫时，他说：“走吧”，于是嫂子二话没说就跟着去了。只要嫂子不在家，幺叔家的几个孩子就不敢在家里睡，都要到我家来过夜的。
一大早幺叔家的大女儿阿依叫两个妹妹后边去，她先去生火去了。我也起来屙了泡屎就冷得“咝儿咝儿”地几下逃进母亲温暖的羊皮大氅窝里蜷作一团等着姐姐起来生火再烤衣服穿。正当我盯着头上被雪光映得发亮的檩子椽条漫无边际地遐想时，阿依失声变调地叫着：“吗呀，不得了，吗呀，不得了啦”，一头滚进我家。
“怎么啦？阿依，怎么啦？”我母亲从楼口抬起头连声问道。可阿依就像掉了魂似的张着嘴半天说不出话来，睡在楼下火塘边床上的父亲腾地坐起问道：“死了吗？”“谁死了？”我正纳闷时，阿依说：“死了，嫂子和二哥都吊在我家房粱上了。”说着呜呜地哭了起来，楼上的阿嘎阿妞俩也跟着哭了起来；我姐姐听到嫂子和丈夫的死讯惊得遭雷击一般，伸进袖子的手停在空中不知伸缩；我吓得不由自主地打起抖来怎么也控制不住。父亲从来没有这样暴怒过：“哭什么哭？！猪嫂子狗嫂子，猪二哥狗二哥！别再叫嫂子二哥，那不是人，那是一对猪男狗女！女儿被人蹬，媳妇被人拐，这种丑事怎么都落到我头上啊？天哪，这对天杀雷劈的狗男女！”他气急败坏地骂着，“知道柯惹上哪儿去了吗？又死在羊圈楼上了吧？我的天！老猫不在家，耗子上房扒！”父亲气得站也不是坐也不是，在堂屋中央转了几圈就“蹭蹭蹭”地冲出去了。我母亲看见父亲冲出去了，来不及包帕子巾巾吊吊地一把抓起几下梭下梯子也跟着出去了。
一会儿屋后的羊圈响起了父亲急促的喊叫：“柯惹起来！起来柯惹！”可没应声。再过一会”啪——“一声山响，继而是父亲的怒骂声：“你这个蠢猪，没睡够的时候，你那女人和野男人沙玛拉惹吊在你屋里啦，你还在这里死睡，我的天！十八岁的男人还玩这玩意儿，老婆不叫人拐才是怪事！”父亲的骂声中夹杂着树枝清脆的断裂声和钝物击墙沉闷的破裂声。我知道柯惹用元根做轱辘支在树杈上滚着玩的“车子”完蛋了。我想象得出白花花的元根渣溅满了山墙。
我们阿蕾家在当地是杂姓小户，我们强大的家族住在布谷粱子。幺叔我们两家是爷爷死后族里没人“照顾”我奶奶时，奶奶才带着两个孩子（我父亲和幺叔）回了娘家。我奶奶娘家姓沙玛，在当地是大姓。后来奶奶给父亲娶了她大哥家的女儿（就是我母亲），后来我的姐姐又嫁给了母亲二哥家的老二——沙玛姆嘎拉惹。真是亲上加亲，盘根错节。
幺叔我们两家数男丁就我父亲和柯惹。父亲膝下无儿就我姐妹俩。幺叔家柯惹前一连夭折了几个，怕柯惹也带不大，所以取了个贱名“柯惹”。意即“狗儿”。俗话说：“养子名莫丑”，这柯惹也真是只永远长不大“的狗儿”；我父亲呢也是一个胆小得走树底下过都害怕叶子砸着头的人。大概因为这样，沙玛拉惹才敢蹬了我姐姐拐我的嫂子。
可怜我的父亲暴怒了一阵后，仍无计可施。还是我母亲灵光，她请了村里旁姓人去通知沙玛家，等沙玛家的人来了才把绳子砍下来。
因为避邪，凶死的人在装殓好之前是不许小孩近前的。我家别说小孩就连大人在整个吊丧期也一直不露面，从布谷粱子来的族人们也没去死人处吊丧，他们一来就聚在我家商量如何对付吉姆沙玛两家，如何挽回我们阿蕾家的面子。
我不管那一套，胡乱套上衣服裤子，鞋也没穿”就叽咕叽咕“地踩着厚厚的积雪朝嫂子家跑去。刚到门口旧看见嫂子横倒在堂屋中央，脖子上还套着一根白布绳，从她嘴里鼻孔里流出的血洇开来就像白纸上的小红花。平日里黑里透红的脸庞此时像猪肝一样紫浸浸的，被抖落的烟尘带子落满她的脸，她的身，她那黑油油的大辫子。
堂屋另一头人们正围着沙玛拉惹给他装殓。沙玛拉惹的母亲二舅母披头散发，捶着胸口呼天抢地地哭：“我的天哪，我的儿呀……”我打着颤，牙齿“格格”地碰磕着，可一点也觉不出脚僵。突然二舅母发疯一般扑过来抓住嫂子的头发“啪啪”掴了嫂子两耳光，挽住嫂子的辫子摁住嫂子的头狠狠地往地上碰，一边碰一边骂：“吉木嫫尔果，我把你当我的亲生女儿待，你倒好，像头发情的母猪缠住我儿子，把我儿子害了。你这头骚母猪，我怎么不灌你的辣椒水哩……”骂着骂着，又“呸呸”地吐了嫂子一脸唾沫。
在坐的人有的羞得不敢抬头，有的小声地说：“大概气疯了。”她的大儿子沙玛姆果狠狠地蹬了她一眼，生气地说：“要哭就好生哭，不好生哭就出去！人还没死时不好好管管，现在人死了再哭再闹有什么用？丢人现眼！”
刚进来的吉姆婶子也气愤地指责道：“我说他二舅母，谁的女儿都一样，你不能因为她的亲人不在就这样对待她哟，况且这事不见得是尔果一个人的错，说不定人家吉姆阿蕾两家的拳头攥起来比你沙玛家的脑袋还大呢”。
二舅母被大儿子和吉姆婶子一顿数落后，放开嫂子一把鼻涕一把泪地诉着哭：“他舅母呀，不是吉姆嫫尔果的错还会是拉惹的错吗？母狗不龇呀，公狗不上背哩。她害了我的拉惹呀……我恨不能把她撕了吃呀。”哭着哭着又狠狠踢了嫂子几脚后。回到她的儿子身边，伸手“啪啪”给了儿子两个耳光，骂道：“你这个不成器的，居然听信一个骚母猪的话，乖乖地跟着她去死，你把妈抛下妈怎么活哟？妈妈的幺儿哩……”她一边哭一边捧着儿子的头，俯在儿子的脸上哭。
沙玛姆果从他弟弟的上衣口袋里搜出一个纸袋，打开一看，是嫂子和沙玛拉惹的合影，他恨恨地骂道：“这对不知羞耻的狗男女！”一把撕了丢进火塘里。我急忙从温热的火塘中刨出像片，选了一张比较完好的悄悄揣进口袋里。
沙玛拉惹被装殓得簇新后，放进尸架抬到他家里放去了。
先前看着眼前的景象，我怔住了，脑子里一片空白。现在沙玛拉惹被簇拥着抬走了，只剩下嫂子仍穿着那身旧衣裙孤零零地躺在这里没人过问时，我的心尖发疼，喉头发哽，眼泪顺着脸颊不住地流。我要上前去给嫂子解绳子时，吉姆婶子一把把我拽到身后：“你这孩子，谁让你来的？叫你父母看见打不死你。”随即叫道：“男人们都死光了还是怎么的？难道你们想叫她这个样子见她的亲人吗？”她一边嚷一边动手给嫂子理抻衣裙，掸掉她身上的烟尘，又用那脱毛的头巾蘸着水把嫂子脸上的血迹揩干净。
那天，晦暗的天空从早到晚无声无息地飘落着大片大片的雪花。好在是白天，一边下一边就化了，他们把嫂子奶奶的寿衣背来重新给她装殓时，看到嫂子身上的乌斑，脸上的伤痕，衣服上的血迹就问起原因。不知谁把砍绳时没人扶住嫂子倒在地上口鼻流血，二舅母鞭尸嫂子等等全捅给了吉姆家。先还为嫂子不光彩的死感到难堪的吉姆家，这下找到了出气的地方，他们男女老少棍棍棒棒扬言要把沙玛家踏平，要勒死二舅母。 旁姓男人们又劝又拉费了好大劲才算把吉姆家劝住。
嫂子的小娘（柯惹的小姨）捶着胸悲沉呜咽地诉着哭：“我的孩子，像你这样从没穿过一身像样衣裙的人也配风流吗？你为什么听信沙玛拉惹的话跟着他去死？这些可怜的孩子以后谁来照顾他们呀，你把担子撂给谁啦……天杀的沙玛拉惹，是他杀死了我的孩子啊……”在人群中来往穿梭着斟酒敬酒的小伙子们互相挤眉弄眼地凑着耳根：“应该说‘是沙玛拉惹戳死了我的孩子’”。然后捂着嘴哧哧地笑。
大多数的人都说嫂子单纯，真真是被沙玛拉惹诓去死的。另外一些人则不然：“诓？能无端地被人诓去死？”更有些表兄妹开玩笑说：“那我也来诓诓你，看你能乖乖地跟着我去死不？”那段时间里只要有两人在一起，他们的话题就是猜谜一样猜嫂子和沙玛拉惹是怎样爱上又怎样死的。
这件事只有嫂子家隔壁的吉姆婶子知道。但是在他俩没死之前，吉姆婶子把它沤烂在心里从不露出半点鳞爪，因为弄不好要陪人命的。
那一年“五一”劳动节社里放假并杀两头猪给社员们打牙祭。吃过早饭男人们都聚到溪边杀猪分肉去了。女人们早上找背柴回来吃饭喂猪后都聚到场坝走去，刚坐下就看见嫂子朝山粱那边走去，吉姆婶子也想趁有伴再去找一背柴，于是回家拿起弯刀肩搭皮绳赶嫂子后边去了。
暮春的天气，太阳暖暖地照着，碧蓝的天边一朵蓬松的白云正关切地俯瞰着大地。大地上山花点点，一阵阵暖熏熏的花香随着微风扑面而来。蓝天下云雀悠扬动听的歌声告诉人们火把节就要到来；山坡上布谷高朗欢快地催人们快点包谷，早撒荞子；谷底的斑鸠梦呓一般一声迭着一声传出亲昵的渴求爱情的呼唤；蜜蜂在花丛中低吟，蚱蜢在草丛中做爱……大自然的美景大自然的美景使吉姆婶子想放开喉咙地唱，可寡居的她又怕人听见说：“吉姆寡妇不安份。”于是在喉咙里小声地吟唱——
……布谷鸟儿哟，你的叫声就像我慈祥的父母在呼唤，
小小蜂儿哟，你的低吟是我亲爱的兄妹在歌唱，
天边的白云哟，
你可看见我的姐妹放猪在沼泽？捻线织布在院里？
你可看见我的弟兄放羊在山冈？擀毡编筐在场坝？
……
说是逝者晴天随云去，阴天随雾来，
天边的白云哟请你告诉我，
我慈祥的父母可在你中间，
我亲爱的人儿可在你中间……
唱着唱着，吉姆婶子泪花迷离哽咽着唱不下去了。她索性坐下来扯起衣角抹泪，抹着抹着，好像下边林子里有人在压低嗓门说话，她觉得有些奇怪，于是屏住气息侧耳细听，是一男一女在低声争执：
“……放开我！你疯了是怎么的？你应该清楚你是阿蕾家的女婿，我是阿蕾家的媳妇，是兄妹！况且我一直把你当我亲哥看的，你却这样欺负我？放开我，求求你……”女的小声哀求着。
“你姓吉姆，我姓沙玛，怎么会是兄妹？至于阿蕾家，我们不认他们不就得了？我是不要他家那个黄毛丫头了，病恹恹的连看都不想多看她一眼。你也不要再守着你那瘦猴一样的小男人了！我们俩结婚成家生儿育女，那日子才叫幸福呢。我们俩才般配，你知道吗？”
听到这儿，吉姆婶子知道是沙玛拉惹在缠嫂子了。她怕被他俩发现，赶忙钻进一笼秤杆木丛中。
“把人家的女儿蹬了拐人家的媳妇？！亏你想得出，要遭天杀雷劈的！放不放？不放我可要喊人了。”嫂子气吁吁地挣扎着。
“我跟你说了，我要娶你做老婆！我沙玛拉惹是一条汉子，说话是算数的。我想你想了三年，今天才开口对你说，听我的话。”沙玛拉惹轻言细语地开导说。
“你想几年关我什么事？你想我可我不想你！知道吗？”嫂子提高嗓门说。
“你不想我那你想不想你那瘦猴小男人？你那小男人拿什么和我比？来吧，慢慢你会想我想得离不开的。”沙玛拉惹轻柔地调笑着。
“放开我，求求你放开我。你放了我，我就当什么事也没发生过，我不会告诉任何人的。”嫂子压低嗓门软言细语地求沙玛拉惹。
“给你说了那么多，你听不来还是怎么的？我不是三岁小孩！我要做的事不达目的不罢休！能放了你我先就不来找你了。乖乖，听话”由于嫂子奋力抗争，沙玛拉惹开始恼了，他压低嗓门气咻咻地说。
“凭什么要听你的话？放不放？！不放，我可真的喊人了。”嫂子提高嗓门发怒了。
“凭我是你男人！你喊吧，你要真把人喊来，我一刀戳了他！”沙玛拉惹也发怒了。
“不要脸的东西！”啪——没说的，嫂子掴了他一耳光。
沙玛拉惹被嫂子这一掴，气得嗵一声把嫂子摔在地上，咬牙切齿地说：“别说脸，命也不要了！我要是把你让给阿蕾柯惹，我就不是男人！”嫂子喘着粗气挣扎了一阵，后来嘤嘤地哭了。
先前还以为沙玛拉惹缠不过嫂子就会把她放了，哪想会弄到这个地步，吉姆婶子想起沙玛拉惹那句话，吓得头皮发炸，脊梁骨发冷，连动都不敢动，只是心在“朴嗵，朴嗵”不住地跳。她后悔死了，在心里骂着“烧尸的柴”，觉得冥冥之中有什么东西硬把她拉到这里来了。她无计可施，只有为嫂子担心的份：“要是怀上了，那可怎么办哟。”
过了好久，才听见沙玛拉惹说：“乖孩子，别哭了。不哭我就买糖给你吃。我说你呀，真是个傻丫头，差点把我肩膀上的肉都给咬下来了，你看你看。”
嫂子唏唏嘘嘘地抽泣。
“硌着了吗？起来我看看。”沙玛拉惹象诓孩子一样诓着嫂子。
嫂子仍唏唏嘘嘘地抽泣。
“我把柴给你捆好，你快些穿戴好，早点把柴背回去。”沙玛拉惹“唰唰唰”动手捆柴了。
嫂子仍唏唏嘘嘘地抽泣。
“你不用害怕，今天这边连个人影儿都没有，不会有人知道的。从今以后，你就是我的人了，你尽管放心，到时我们就结婚。记住，晚上别闩门。我走了，你也早点回去吧。”沙玛拉惹悠然地吹着口哨朝谷底下去了。他早上是扛着火药枪出来打猎的，现在循着原路无事一般回去了。
过了好久，嫂子才背起柴抽抽搭搭地迈着沉重的步子从吉姆婶子身边擦过。估计嫂子翻过山梁时，已蹲得腰酸背疼痛发麻的吉姆婶子才绕到另一匹山上胡乱拣了一抱毛柴回家。
（人们说看见有人野合，如不在两人睡处钉桩，就会倒霉，重则丢命轻则大病一场。如钉子桩灾难就会移到两个野合人身上。我曾经问吉姆婶子钉了没有，她说没钉。可我死也不相信，不钉？那怎么没翻年两人就都死了？肯定钉了，并且钉的是最厉害的马桑树桩。）
傍晚吉姆婶子照例去嫂子家串门时，见嫂子坐在锅庄后边把头埋在怀里不吃饭就问道：“尔果不舒服吗？”嫂子仍埋着头说：“今天去找柴，不小心眼睛被树枝弹着了。”
饶舌的阿妞说：“我嫂子眼睛疼得饭都吃不下哩，怎么才好，吉姆婶子？”
“炒点盐包在帕子里趁热焐焐就好了。”吉姆婶子说。
“行不？”嫂子抬起头笑了一下。
“行，行，保证行。”吉姆婶子东拉西扯地侃了一阵回去了。
嫂子和吉姆婶子两家的房子是“一平二调”时修的，中间只隔一堵山墙，院坝也没个遮拦，所以哪家有啥事不用说就可知八九。
从那天以后，沙玛拉惹又接连撬了三四晚嫂子家的门。再后来不知是嫂子先就留门了，还是听到沙玛拉惹来了才开的门，反正沙玛拉惹进出嫂子家就像进出自己家那么方便了。
转眼就到割荞打荞的时候了。那时节体弱的人爱苦夏。嫂子也说她苦夏，懒懒地，坐着站着都在大瞌睡，有时还平白无故的干呕。
因为学校放暑假闲着无事，我和阿嘎都到场上给打荞人抱荞捆。中午歇息时，人们这里一堆那里一堆地围着烧洋芋吃。嫂子说她不像吃，靠在小山一样的荞秸上用头巾盖住脸睡觉。吃过了的小伙子们坐在她对面另一堆荞秸上抽烟，说笑。我吃过了用衣襟兜着刮干净的烧洋芋朝嫂子走去时，沙玛倭惹神秘兮兮地招手叫我过去，我到他跟前时他把手里的青蛙亮亮，凑着我耳根说：“你敢把你嫂子的衣服掀开，让这只青蛙吃她的奶吗？”我那时已是十二三岁的人了，可什么也不懂，只知道调皮，所以人家都叫我“阿蕾家的假小子”。一听这主意，觉得太开心了。于是得意地说：“有什么不敢？看我的。”我把洋芋倒在荞秸上，捏着青蛙蹑手蹑脚地挨近嫂子，猛地把嫂子的衣服向上一掀，只见白百的肚皮一晃，嫂子猛地坐了起来，把我也给吓了一大跳，青蛙不知蹦哪去了。
正当我不知所措时，对面的小伙们使劲拍着腿拍着手笑得几乎岔气，有的打着滚叫肚子疼。嫂子的脸一时涨得通红，低着头慌乱地包着头巾。还围着火堆吃洋芋的人们不知这边发生了什么事，好奇地张望着，也咧着黑乎乎的嘴莫名其妙地跟着傻笑。这一切被坐在另一边的沙玛拉惹看在眼里，他沉着脸狠狠地瞪了叔伯兄弟沙玛倭惹，又觉得对不住嫂子，于是低着头灰溜溜地回到小伙们中间。
小伙子们互相挤眼撇嘴，小声地耳语。回想起他们那一副副鄙夷的眼神，肯定是他们在骂：“哼！蹬了人家的女儿拐人家的媳妇，你才有家教呢。遭雷劈的！”
大概那时人们都觉出他俩的事了，只是沙玛家凶死的人多，又都惧怕沙玛拉惹，怕担干系而心照不宣罢了。
我母亲也大概觉出不对头了。但哪边都不好说。她央求吉姆婶子：“她婶，我们呢公公婆婆的有些话不好说，你呢，一是一个地方来的，二是好邻居之间说话比较中听。麻烦你给我们柯惹媳妇提醒提醒，敲敲警钟。”
吉姆婶子呢也不好直说，绕山绕水地绕：“尔果呀，眼看这些孩子都渐渐长大了，柯惹呢，哎，阿蕾姆妞家这几个孩子要不是你，还不知道是个什么样子呢。”
说真的，不是嫂子的话，我幺叔家可真是家破人亡了。
幺叔家在民改前还算是中等经济。柯惹还在月窝时，为了亲上加亲，给他订了个媳妇——他大舅家的女儿尔果。成立了合作社眼看粮食牲畜都要入社时，幺叔为了给儿子举行隆重的婚礼，不管是不是娶嫁年，突击把婚事办了。那一年嫂子十二岁，柯惹才十岁。
虽然嫂子从小死了爹娘，一直跟着奶奶过，可水灵灵地一点也不像个孤儿。柯惹呢和嫂子相比简直没法提。人们说，嫂子长得太好克死了她的双亲，柯惹出奇地不肯长也克死了他的双亲。
娶嫂子的那天至今我还记得清清楚楚。那天一大早人们就在幺叔家的园子里用松枝搭了个喜棚，地上铺了一层金黄的燕麦秸等着新娘的到来。（因为这一年婆婆丈夫不能和新娘见面，否则相克。）
夕阳西下，白杨树还未落尽的黄叶在橙红色的夕辉中瑟瑟地闪着光，喜鹊归来了，在窠边跳上跳下地欢叫。终于等来了新娘和送亲的人们。我挤进喜棚守在新娘身边，等第一颗星星出来。新娘侧睡在客人中用披毡蒙着头，大概睡得百无聊赖，她在里边用指头指指戳戳地戳弄着披毡，我看见了惊喜地招呼小伙伴们：“快来看哪，新娘在动呢。”送亲的小听了笑着说：“想看新娘吗？拿见面礼来就让你们看。”
好不容易等到天边现出第一颗星星时，沙玛二舅母作为“婆婆”（因为嫂子和二舅母命宫相合，而且二舅母儿女双全，那时二舅也还健在，所以择二舅母为“婆婆”服侍新娘梳头进食是再好不过的）端着一钵炒荞饭来到新娘身边亲昵地唤道：“尔果，起来，我给你梳头。”我也耐不住说：“嫂子，饿了吧？快起来吃饭。”新娘——嫂子揭开披毡笑吟吟地坐了起来。等二舅母给她把头梳好，吃了饭换了便妆，二舅母就把她领到她家歇宿去了。我们一帮小女孩又闹嚷嚷地跟到了她家。
二舅母点起明子把个嫂子从头到脚看了又看，不住地啧啧道：“尔果呀，你奶奶给你些啥吃的，长得这么高，这么漂亮。瞧，什么衣服穿在你身上都那么好看，恐怕给你披件蓑衣也好看呢。”说得嫂子不好意思地勾起头笑了。
真的，嫂子穿上那身新娘的礼服，戴上银领花，银领牌，银耳坠简直光彩照人，真把我羡慕死了。可惜那些东西都是借的。
食堂化时幺婶幺叔相继去世，丢下五个孩子。最大的柯惹那时也才十三岁，阿依十岁，阿嘎八岁，阿妞五岁，阿妞底下还有一个叫姆莱的儿子才三岁。嫂子来奔幺婶的丧后就留下来挑起主妇的担子照顾这些孩子。没过多久姆莱也随幺叔幺婶去了。那时人死了连“阴禄”都没有，嫂子只好从食堂里打回当晚的口
粮——洋芋,缝了个布袋选了两个大点的装好结在姆莱的小披毡绳上当“阴禄”。那晚嫂子什么也没吃。
那时柯惹跟着拉玛爷爷放一群羊，阿依给社里放猪，两人的工分只抵一个强劳力。阿嘎

7. 歌词妞妞母妞妞是什么歌

妞妞
编辑人：宁心
演唱:张骁
一双美丽的大眼睛花落般的笑脸
我的小妹叫妞妞不知道什么是忧愁
小小年纪蹦蹦跳跳嚼着那漂亮的小球球
甜甜的小嘴总是爱笑就是愿意和我撒娇
你什么时候才能长高
你什么时候才能停止玩闹
你长大以后就会知道
这人们变化可实在太妙
妞妞我的好妹妹
你总是站在屋檐下等我归
妞妞我的好妹妹
离不开爸爸妈妈的小妹妹
妞妞我的好妹妹
你总是站在屋檐下等我归
妞妞我的好妹妹
离不开爸爸妈妈的小妹妹
一天一天你在长高爸爸妈妈却看不到
你会有自己的心上人将来会远走高飞
长大后的小妹妹心里装着天外天
为了自己的美好心愿离开了自己的家园
你什么时候偷偷长高
你什么时候越来越多烦恼
你什么时候站在哥哥面前
说一说你的心里话
妞妞我的好妹妹
你现在站在屋檐下等谁归
妞妞我的好妹妹
离开了爸爸妈妈你累不累
妞妞我的好妹妹
你总是站在屋檐下等我归
妞妞我的好妹妹
离不开爸爸妈妈的小妹妹
妞妞我的好妹妹
你现在站在屋檐下等谁归
妞妞我的好妹妹
离不开爸爸妈妈的小妹妹
妞妞我的好妹妹
你现在站在屋檐下等谁归

8. 阿依妞妞在彝族语言里是什么意思

阿依妞妞在彝族语言里的意思是妹妹。

彝语属于汉藏语系藏缅语族，现行的彝族文字是一种音节文字，现代彝语有六种方言。

有的方言虽然差别较大，但都有明显的共同历史渊源，一定数量彝语词汇借鉴了汉语成分。彝语原有一种音节文字，称为“文”、“韪书”或“罗罗文”、“倮文”、“毕摩文”、“西波文”，通称老彝文。存在的老彝文大约有一万多个字形，经常使用的有一千多个。1975年通过了彝文规范方案，并开始在四川彝族地区试行。而云南、贵州等广大彝区则仍然在使用传统彝文。

语言特点

1、塞音、塞擦音、擦音分清浊两套。许多地区的塞音、塞擦音还有带与不带鼻冠音的区别。

2、除少数方言外，元音一般分松紧，但只在某些声调的音节里构成对立，如北部方言只在33、44两调的音节里对立。③韵母一般由单元音构成，没有塞辅音韵尾，但泰国碧粟彝语有-p、-t、-k 韵尾。云南、贵州部分地区有少数复元音、鼻化韵和鼻尾韵。

9. 《阿依阿妞》的正统婚姻

  《阿依阿妞》讲述了彝族姑娘阿妞的悲惨命运。阿妞和达依，阿乐和勒曲，这四个年轻人两情相悦，达依因为家境贫寒，没有势力，高价的彩礼和阿妞的父亲辱骂态度。两个年轻人选择顺从，无所作为。

    阿妞在父母之命下嫁给了有钱有权有势的勒曲，婚后，勒曲一天到晚啥事不做，阿妞一天做各种各样的活，还要被勒曲一家说三道四，各种嫌弃，态度恶劣甚至家暴。回到娘家后，父母懦弱惧怕勒曲家族势力，只是一味让她隐忍。最后阿依迫于无奈，上吊自尽。始于嫁衣也终于嫁衣。

第二部

    两边家族解决了阿妞的问题。拉诺也去逝了，本以为勒曲可以和阿乐在一起。阿乐却等了两次都没如愿以偿嫁给勒曲，然而同样在家族的逼迫下，娶了家族势力强的阿机，勒曲家东拼西筹付了高额的彩礼钱。娶回来的阿机一天只知道睡，没有帮助做家务，勒曲阿姆一天谩骂，婆媳之间各种争吵。做活回来的勒曲看到，母亲的添油加醋，促使勒曲一顿毒打阿机，阿机也回了娘家，请了有威望的族人去调和，势力大，最终彩礼打了水漂，还额外赔偿几万块钱，勒曲钱没凑齐被阿机哥哥带人揍了一顿而结束。

  最终到底，所谓的家族正统，都是家族势力成了故事的导火索。

  事实表明，勒曲婚姻失败就是一家人的态度问题，从没真诚相待，各种嫌弃，甚至任凭勒曲打骂阿妞，丈夫想要去劝，还说应该教训下，唯一是看到勒曲没有像以前一样只知道玩。在族人的强迫下娶了不喜欢的人，也没好好善待，自己喜欢的也没争取，都是无所作为。

  从中看到了以前少数民族的传统习俗，在今天看来，婆媳之间关系依而旧存在，少许恋爱的年轻人因为彩礼问题而导致分散，婚姻本身就很复杂，并不代表像谈恋爱之前那么简单，结婚以后各种各样的家庭琐事，都让人烦恼。所以不爱请善待。也要懂得珍惜。

10. 阿依阿妞故事原型

阿依阿妞的故事原型是根据彝族的真实故事改编的。

四十分钟的现实 一段输给彩礼的爱情，一件去往生命尽头的嫁衣。

最近抖音上火了一部彝族微电影，名叫《阿依阿妞》，网友们都说，这部5块钱的电影，用40分钟讲述了一段现实，一份四块五的爱情 ，一个年轻女孩的悲惨爱情故事。

电影的主人公阿妞原本有一段美好的爱情，可是到了谈婚论嫁的年纪，她喜欢的男孩子却拿不出像样的彩礼。她的父亲将她许配给了别人，父母之命，媒妁之言，不得不从，最终嫁给了自己不爱的人。

阿伊何尝不爱阿妞，他又何尝不曾努力，可终究败给这现实。连失声痛哭都不能拥有，只有无声落泪。你看远方，其实除了遥远，一无所有。她穿错了嫁妆怎么能有快乐，再上一层胭脂也不美。从嫁人那天起，眼泪就代替了欢声笑语。

悲伤的结局：

影片的最后，阿妞穿着结婚时穿的嫁衣上吊了！这一刻只能说是终于解脱了，其实她早就死了，死在男友在面对她嫁人时的沉默，死在父亲为高昂的彩礼强迫她嫁人的那一刻，死在婆婆口里的颠倒黑白，死在公公的句句嫌弃中。

死在了丈夫一次又一次的冷暴力、家暴中，死在了回到娘家想吸取一些温暖的话却听到父亲无精的害语。门口妈妈一句快回去吧，却变成了永别。阳光中有过一丝暖意，带着遗憾穿着嫁衣消失在最后一缕阳光中。