微电影杏花

1. 微电影,内容是说古诗老师跟叛逆的女学生的，里面的老师喜欢一首歌，歌也是关于古诗和诗人的

一、什么叫诗歌
“诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。
1、对诗歌的定义：
〈1〉《辞海》：是最早产生的一种文学体裁。它按照一定的音节、声调和韵律要求，用凝练的语言，充沛的感情，丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。
〈2〉现代汉语词典：文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情
2、对诗歌定义的诠释（依《现代汉语词典》说）
（1）有节奏、韵律的语言。
旧体诗在节奏、韵律方面有严格要求。尤其是唐代的近体诗和宋代的词，在字数、平仄、对仗、用典、韵脚等方面都有严格规定。
①节奏（或称节拍）：指声音的轻重缓急与抑扬顿挫，主要表现在语气的间歇停顿上。
△王维《相思》：
红豆/生南国，春来/发几枝。愿君/多采撷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/时节/雨纷纷，路上/行人/欲断魂。
借问/酒家/何处有，牧童/遥指/杏花村。
诗歌可以没有严格的韵律，但必须有鲜明的节奏。郭沫若说：“没有节奏的便不是诗。”
②韵律：指诗词中的平仄格式和押韵规则。《辞海》：指诗歌中的声韵和节律。
△平仄：汉语古音有平、上、去、入四声（现入声字已在普通话中消失）。按现代汉语的四声（除轻生）分为阴平、阳平、上声、去声，入声字在京剧念白中还有：街。
平仄声的特点：平声：平缓悠长；仄声：短促急收。
利用文字的平仄，可以使诗歌具有很强的韵律感。唱歌时的拖腔都要落平声上才能延长， 例： 歌词 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang声上。
△押韵：指诗歌中某些句子末韵母相同或相近，使音调和谐优美。一般偶句押，首句可押可不押。新诗有几句押一次韵或不押韵的。例王之涣的诗：
△《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
△《凉洲词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（2）反映生活
①反映劳动生活：△古歌谣：断竹，续竹。飞土，逐肉。
△《诗经·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百产廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
②反映社会 石壕吏 新婚别
△杜甫的《三史》 潼关吏 《三别》 垂老别
新安吏 无家别
△杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
△杜甫《兵东行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……”
△《诗经·硕鼠》
③反映边塞生活
△王昌龄《从军行》：
（一）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙白战穿金甲，不破楼兰终不还。
（二）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。
△王昌龄《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
△王翰《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫哭，古人征战几人回。
④反映爱情生活：△《关雎》△《孔雀东南飞》△李季《王贵与李香香》
⑤反映山水田园：
△陶渊明《归园田居》：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
△陶渊明《饮酒·结庐在人境》中句：
“采局菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”
△王维《渭川田家》：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，依杖候荆扉。雉雊麦苗秀，
蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
△贺敬之《桂林山水歌》
（3）抒发感情：
别林斯基：“感情是诗情天性的最主要的动力因素；没有感情就没有诗人，也没有诗歌。”诗歌抒发感情是多方面的：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。例：
①喜：杜甫《闻官军收河南河北》：
塞外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
②怒：岳飞《满江红》：
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬眼望、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
③哀：△李清照《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏谈酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
△李瑛《一月的哀思》：
敬爱的周总理，我不能去医院瞻仰你，只好攥一张冰冷的报纸，静静地，伫立在长安街的暮色里。任一月的风，撩起我的头发，任昏黄的路灯照着冰冷的泪滴……
④闺怨妇思：
△李清照《点降唇·闺思》：
“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨……”
△李清照《一剪梅·别愁》：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
△李白《春思》：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀旧日，是妄断肠时。春风不相识，何事入罗帏。
△李白《子夜吴歌》：
长安一片月，万户捣衣声。春风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
△金昌绪《春怨》（唐）：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

二、诗歌发展的历程
↓1、古歌谣
↓2、诗经：305篇，5篇有目无辞，亦称“诗三百”。我国第 一部诗歌总集，诗经的“六 艺”：风（15国风160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、颂（庙堂祭祀乐歌40篇）、赋（直陈其事）、比（打比方）、兴（先言他物，然后引出所歌咏之事）。
↓3、楚词：以屈原为代表继承“诗经”传统，创浪漫主义新诗体。
↓4、汉乐府：“乐府”是负责采风的音乐机关名称。“乐府双璧”：《木兰诗》、《孔雀东南飞》
↓5、唐诗：我国诗歌的黄金时代，三大诗人
↓6、宋词：豪放派（苏辛派）婉约派（姜夔、刘永、李清照）
↓7、元曲：含散曲和杂剧
↓8、自由诗（新诗）：五四运动后的诗歌

2. 杜牧《清明》好在哪

每到清明节，有一个必修的“仪式”，那就是读杜牧的《清明》：     “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”              今年的清明已过，但小生仍在回味：这首诗为什么千百年来引起人们的共鸣？                     小生认为，作者爱怎么写就怎么写，但什么作品成为经典，却是读者、社会选择及营构的结果。一首人文经典，外星人或许毫无感觉，甲壳虫也很难说感同身受。回到这首诗，因为它以独幕剧一样的“画面”来传达难以言传而又共通的情感。                      诗中有舞台：野外的路上；有布景：那就是清明时节的纷纷细雨； 有人物：那就是行人和牧童；有对话和动作：借问，问酒家在何处，以及牧童的肢体语言：遥指远方的杏花村。                     而这幕剧是象征的。“行人”忽略了具体姓名，而代表着所有人，暗示着所有人共通的某种命运。什么是行人？苏东坡说：“人生如逆旅，我亦是行人。”人生在世，其生若浮，其死若休，人活着就是行旅之人。孔子说“生无所息”。只有死亡是归宿，活着的都是行人，也就是“怀着永恒的乡愁去寻找家园”的人。                       这就跟“清明时节”联系起来了，诗中人永别了祖先亲人，只剩自己一个人走在漫漫长途之上，过去的永远已经过去，未来的还不知何时会来。这已经很让人难受了，又恰逢纷纷的细雨，那么细，那么密，那么乱，无边无际，无止无休，这就更加加重了抑郁的心情。              由此可以重构出一个诗中人的形象：荒郊野外，孤零零的一个人，置身于纷纷细雨之中，已经永久的失去家园，还在无望地寻找归宿。其中的心情，直白地说出来，就是欲断魂，即将要断魂，一种千钧一发，即将要到临界点的感觉。                 他的痛感大概等同于断肠吧，断肠是因伤心而肝肠寸断。这有一个传说，据《世说新语》记载，东晋时有个大官到蜀地去，船经三峡，他的手下捉到一只猿宝宝，猿妈妈岂能舍得，故沿岸且追随且哀鸣，经数百里仍不肯离去，后来跳到船上，气绝而亡。剖开它的肚子，只见肠已裂成一寸一寸了。显然，这是心痛到了极点，以致肉体已无法承受；肠既断，随即就是心之断、魂之断。                怎么释放这种内心的苦闷呢？诗中人想到了酒，想借酒消愁。而只能解酒消愁，又可见诗中人的心情难以倾诉，无可告诉，是无人可以倾诉、无法言表的那种悲哀。这既是感伤的消解，又是感伤的体现，近似于“借酒消愁愁更愁”。借酒消愁，又提供了一种模式，一种排遣感情的模式。        总之，杜牧的《清明》像独幕剧，因而是具体生动的；又是象征深邃的，因此能唤起普遍的共通感：故而被读者奉为经典，传诵不衰。

3. 小草.春花这篇文章里杏花,梨花,桃花想到了什么

林清玄 林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，一九五三年生。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。 一九七三年开始散文创作。一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过二十次。 17岁开始发表作品，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发而不可收。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作(一九七三年开始).作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过二十次。 一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等，直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。 他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。 尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。 林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。 对林清玄来说，走上写作之路，其实并非最初的愿望，最早，林清玄一直想当画家，甚至还跟着林崇汉画了一阵子。不过，走上写作的路，倒一丝也不后悔，写作要自由的多，更能清晰地描绘出自己的心路历程，以及所见、所思、所感。所以，林清玄自觉会一直写下去，或许依然在文学素描的散文上下功夫，或许就着手去写一些比较大部头的有关人性，有关历史，有关哲理的书，或许改变途径去写小说，不管未来会写什么，写作总是一条不能斩断的路，林清玄会一步步往下走去。 七岁开始背诵唐诗宋词，八岁，获得了全国儿童绘画赛优选，十岁就开始读小说，林清玄记得小时最喜欢的是《西游记》。 民国六十一年，考取世界新专电影技术科，在学时非常活跃，开始认真写稿，而绘事则暂时抛开了。在世新的时候，创办过“电影学报”，担任“奔流杂志”编辑，在“新闻人”周报任总主笔。这段时候，在文坛渐露头角，开始受到了瞩目。 这些年，林清玄写报导写得多，写散文反倒写得少了，不过，他并不觉得可惜，虽然他自己也了解，报导到底只是报导，不会成为文学的重镇，甚且有一天它会式微。不过，林清玄自觉还年轻，这段时日，就利用报导来磨练自己的事，创作的事，稍候也不迟。 林清玄也自认，目前仍然还未到定下一个风格，一个走向的时候，他还是要去做多方的揣摩，去走多样的路，去写多样的文章。而且他还会去角逐其他以篇对篇，或似一堆对一堆的奖目。因为，他一直是永恒的新人，一个新人永远都需要去竞逐，永远都需要接受新的肯定。

4. 吴坚的曲目

01 阿拉木汗
02 密西西河
03 啊，朋友再见
04 东方之珠
05 太阳·月亮
06 三套车
07 蜗牛和黄鹂鸟
08 红蜻蜓
09 可爱的一朵玫瑰花
10 虹彩妹妹
11 红河谷
12 送别
13 摇篮曲·婴儿降生
电影作品:
1.不沉的地平线: 1986年由峨眉电影制片厂出品； 导演：韩三平、米家山
2.避难: 1988年由峨眉电影制片厂出品； 导演：韩三平、周立
3.黑色走廊: 1989年由北京电影制片厂出品； 导演：吕小龙
4.后会有期： 1990年由北京电影制片厂出品； 导演：宋崇
5.国际大营救: 1990年由峨眉电影制片厂出品； 导演：谢洪
6.血博敌枭: 1993年由峨眉电影制片厂出品； 导演：张西河
7.远东间谍战: 1995年由峨眉电影制片厂出品； 导演：李佳木
8.大转折: 1996年由八一电影制片厂出品； 导演：韦廉
9.超导: 1997年由北京电影制片厂出品； 导演：王冀行
10.彩练当空舞： 1999年由峨眉电影制片厂出品； 导演：周立
11.鏖兵天府： 2009年由峨眉电影制片厂出品； 导演：李康
12.父亲（父子篇）：2012年筷子兄弟微电影；导演：肖央
电视剧作品:
1.摔倒自己的冠军: 1983年由CCTV电视剧制作中心出品； 导演：耿小震
2.没有新娘的婚礼: 1984年由铁道兵影视中心出品； 导演：米家山
3.长乐之战: 1992年由八一电影制片厂出品 导演：王冀行
4.青城秘密战: 1992年由峨眉电影制片厂出品； 导演：张西河
5.贞观之治: 2004年中影集团出品； 导演: 张建亚
6.万历首府张居正: 2005年中影集团出品； 导演: 苏舟
7.杏花魂： 2008年由峨眉电影制片厂出品； 导演：周立
8.誓言无声2： 2008年由中影集团出品； 导演：毛卫宁
9.大营救： 2010年 导演：谢洪

5. 安徽有那些明星

1、陈晓，1987年7月5日出生于安徽合肥，中国内地男演员，毕业于中央戏剧学院表演系本科班。

6. 花好看树好看我怎么这么好看这个系列视频怎么样

花好看树好看我怎么这么好看这个系列视频还挺不错的。

由于我国南北跨度大，每年初雷的时间早晚不一。就多年平均而言，云南、贵州等地2月即可闻雷，是我国平均初雷日期最早的地区；浙江、安徽、江苏等地平均初雷日期出现在3月；而华北大部、西北东部以及西南北部的平均初雷日却在4月。

初雷日最晚的西北大部地区以及黑龙江到5月才会出现雷的踪迹。当前，江苏、浙江、安徽等地雷雨天气增多，对当地的花期也有影响，公众外出游玩的时候需加强防范，避免在空旷地带活动，远离树下、建筑物外露的水管、煤气管等金属物体及电力设施。

7. 清明时节，路上行人为什么欲断魂

欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

古人写诗词往往主要是情景结合，不能根据字面的意思去了解和判断，而且很多时候会借夸大的字面意思来描写内心的感受。“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。

在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

8. 微电影阳光路上观后感

我喜欢自己的家乡，因为，那是一个载着我童年的地方，那是一个伴我成长的地方，那是一个充满生机、充满快乐、充满温暖的地方，我最喜欢家乡那平平淡淡、普普通通，但却隐藏着无穷无尽美丽的地方- - - -滨河路。 春天的滨河路，柳树抽出了新芽，长出了嫩芽，桃花绽红了笑脸，粉色的花瓣，黄色的花蕊，一见让人就生爱慕之情，小草也慌慌忙忙的换上新装，从地里探出头来，杏花也换上靓装一朵朵、一团团、一簇簇、红色的花蒂，雪白的花瓣，黄色的花蕊，漂亮极了，河对面的油菜花，也朵朵开放，远远望去满目金黄，，一片灿烂。 夏天的滨河路，柳树的叶子长茂盛了，桃树也长出了绿色的小果，小草已经变成深绿色了。晚上滨河路可热闹了，音乐漫漫、霓虹闪烁、人影婆娑。人们在榕树下散步、聊天、跳舞等，健身场地上，小孩子、老人，都在锻炼身体！池塘里还有许多荷花，粉红的，像观音的莲座！ 秋天的滨河路，柳树的叶子变黄了，几天后便落了，有些叶子落在水里，小鱼把它当遮阳伞，还像一只只小船，准备去旅行！有些叶子落在地上，小蚂蚁把它当跑场，还给滨河路添加了更美的风采，一阵阵桂香飘来，桂花的香味真是十里飘香，一路都迷在桂花香里，菊花也开了，菊花的形状真是千奇百怪，酒杯形、卷发形、拳头形、碗形等竞相媲美。 冬天的滨河路，柳树的叶子落光了，人已经稀疏了，可是对面的火锅店，真是人身鼎沸，在严寒的冬季，只有，梅花傲然挺立，过路的人不免夸奖梅花，斗严寒、傲霜雪、不居功自傲的品质。 家乡的滨河笭户蒂鞠郦角垫携叮毛路，一年四季其乐融融、美不胜收。我爱自己的家乡，更爱家乡的滨河路！