沭阳微电影

1. 谁知道电影《蓝调海之恋》里展沐阳弹的那首钢琴曲是什么歌吗

nichkun弹的曲子为：《river flows in you》， 收录在李闰珉（Yiruma）2002年7月的专辑《初恋(First Love)》，第4首钢琴曲。 李闰珉被称为韩国最擅长描写都会爱情的音乐家，5岁开始学弹钢琴，先后毕业于欧洲音乐英才的摇篮The Purcell Of Specialist Music School、King'sCollege Of London University。他的音乐作品里大多展现了兼融东方的抒情与西方的典雅细致的音乐风格,琴音纯净清新再加上浓厚的个人情感,深深地打动人们的心,而继冬季恋歌等片子的合作后,YIRUMA已成为韩国影视导演的御用钢琴手.欣赏Yiruma的音乐总是透着似曾相识的情怀,碰触到每个心灵底层的声音而从中得到最温暖的抚慰.Yiruma演奏的神情让人难忘，优雅的风格，脸上不时浮现些微的腼腆……再加上精致的演奏技巧，予人一种非凡艺术家的深刻印象。

2. 沭阳县有几家电影院啊，在什么位置呢，现在还正常放映电影吗，规模怎么样啊，影片更新速度怎么样啊

还有1家，在老三匹马附近，规模超小。不正常放映电影，租给人家卖摩托车了。

3. 2017年中国十大风水大师排名人民的眼光是最明亮的，求发布

中国十大权威起名大师排行榜

中国姓名学大师排行榜,中国十大权威起名大师排行榜, 中国着名取名大师排名;

《易经》是中国非常古老的一个文献，据说是夏朝已经有了。最早的《易经》叫连山，商朝有了比较晚一点的归藏，都失传了。我们现在所看见的《易经》是西周时候的周易。所以《易经》的孕育前后至少经过一千多年，经过长年累月的沉淀和积累，《易经》易经成为了我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，自古以来，就被推崇备至，尊为“群经之首”“大道之源”。

《易经》是民族最为优秀的传统文化之精髓，历经几千年的历史至今仍然长盛不衰，被誉为“群经之首，大道之源”，为了进一步加大弘扬和传承《易经》文化的力度，在这个2019年即将结束之季，由我国传统文化研究院，以及香港易经学会，香港易经文化苑联手上海馨泽堂文化传播有限公司，国学文化研究院等等共同举办了2019国学易经文化的易经文化论坛；此次会议邀请了众多国内外有真才实学的易学研究及实践者，保持易学各式百家争鸣、实事求是的会风，在会议的最后，根据各位老师在各自领域的研究成果，大会作了总结性评论，下面是关于易经风水八字与姓名学领域的实践运用最具影响力的一部分学者！

No.1——秦伦诗

秦伦诗，生于1939年，江苏沭阳马厂镇人，中国哈尔滨易经科学研究所所长，哈尔滨河洛文化咨询公司董事长，中国国学会研究员，中国科学预测研究会高级预测师，哈尔滨师范大学河洛文化研究中心教授，中国书画家协会副主席，世界易经学会顾问等职。

半个世纪以来，秦伦诗先生殚精竭虑、朝乾夕惕、潜心研易;为将祖传师授秘笈结合自已50多年的实践经验奉献社会，最近十多年更是宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，撰写了《中国易学博览丛书》·风水·命理·六爻·姓名等卷应用经验学，被誉为当代易学界“一部最有成就、最有价值的着作”，香港《中国评论》称之为“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界，在国内外易学界享有盛誉。

No.9——宋国元

传度于龙虎山，道教正一派；当今最受欢迎的国学讲师，传承国学最具影响力人物；

资深易学名家，金玄罗盘创始人，金石学学者、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、北京华夏易道文化院院长；

华夏龙文国学文化研究院特邀国学讲师，多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问。他以道济世，以易结缘。

No.10——杜新会

1947年11月生于河北省石家庄市。1968年参军，曾任某坦克团政治处副主任，中国联通石家庄分公司副总经理。

现任中国建筑文化中心建筑文化专家委员会委员、北京大学国情研究中心研究员、国际易学协会副会长，中华周易协会副会长；

4. 曾经饰演过电影《海霞》的吴海燕现在干啥，在哪儿

哎。。。。
我的回答尽管与你想知道的相差甚远
但是我还是想说
我名字的由来 就是因为当时爸妈都喜欢那个吴海燕 所以我的名字才和她一样的 小时候幼儿园老师老让写自己名字 全班我写的最慢 郁闷

5. 求一个带有落字的yy场控刷屏图案！！！

三个金念鑫（xīn） 
三个水念淼（miǎo ） 
三个火念焱（yàn ） 
三个土念垚（yáo ）
三个牛念犇（Bēn） 
三个手念掱（pá） 
三个目念瞐（mò） 
三个田念畾（lěi ）
三个马念骉（biāo） 
三个羊念羴（shān ） 
三个犬念猋（biāo ） 
三个鹿念麤（cū）
三个鱼念鱻（xiān ） 
三个贝念赑（bì） 
三个力念劦（lie） 
三个毛念毳（cuì）
三个耳念聂（niè） 
三个车念轰（hōng） 
三个直念矗（chù） 
三个龙念龘（tà、dá）
三个原念厵（yuán） 
三个雷念靐（bìng） 
三个飞念飝（fēi） 
三个刀念刕（lí）
三个又念叒（ruò） 
三个士念壵（zhuàng）
三个小念尛（m ó） 
三个子念孨（zhuǎn）
三个止念歮（sè） 
三个风念飍（xiū） 
三个隼念雥（zá） 
三个吉念嚞（zhé）
三个言念譶（tà） 
三个舌念舙（qì） 
三个香念馫（xīn） 
三个泉念灥（xún）
三个心念惢（suǒ） 
三个白念皛（xiǎo）
【九流】
儒家
道家
阴阳家
法家
名家
墨家
纵横家
杂家
农家
【三山】
安徽黄山
江西庐山
浙江雁荡山
【五岳】
〖中岳〗河南嵩山
〖东岳〗山东泰山
〖西岳〗陕西华山
〖南岳〗湖南衡山
〖北岳〗山西恒山
【五湖】
鄱阳湖〖江西〗
洞庭湖〖湖南〗
太 湖〖江苏〗
洪泽湖〖江苏〗
巢 湖〖安徽〗 
【四海】
渤海
黄海
东海
南海
【三清】
元始天尊〖清微天玉清境〗
灵宝天尊〖禹余天上清境〗
道德天尊〖大赤天太清境〗 
【五行】
金
木
水
火
土
【五脏】
心
肝
脾
肺
肾 
【六腑】
胃
胆
三焦
膀胱
大肠
小肠
【四书】
《论语》
《中庸》
《大学》
《孟子》 
【五经】
《诗经》
《尚书》
《礼记》
《易经》
《春秋》 
【八股文】
破题
承题
起讲
入手
起股
中股
后股
束股 
【六子全书】
《老子》
《庄子》
《列子》
《荀子》
《扬子法言》
《文中子中说》
【汉字六书】
象形
指事
形声
会意
转注
假借 
【书法九势】
落笔
转笔
藏峰
藏头
护尾
疾势
掠笔
涩势
横鳞
竖勒 
【竹林七贤】
嵇康
刘伶
阮籍
山涛
阮咸
向秀
王戎 
【饮中八仙】
李白
贺知章
李适之
李琎
崔宗之
苏晋
张旭
焦遂 
【扬州八怪】
郑板桥
汪士慎
李鱓
黄慎
金农
高翔
李方鹰
罗聘 
【北宋四大家】
黄庭坚
欧阳修
苏轼
王安石 
【唐宋古文八大家】
韩愈
柳宗元
欧阳修
苏洵
苏轼
苏辙
王安石
曾巩 
【十三经】
《易经》
《诗经》
《尚书》
《礼记》
《仪礼》
《公羊传》
《榖梁传》
《左传》
《孝经》
《论语》
《尔雅》
《孟子》 
【四大民间传说】
《牛郎织女》
《孟姜女》
《梁山伯与祝英台》
《白蛇与许仙》 
【四大文化遗产】
《明清档案》
《殷墟甲骨》
《居延汉简》
《敦煌经卷》 
【元代四大戏剧】
关汉卿《窦娥冤》
王实甫《西厢记》
汤显祖《牡丹亭》
洪 升《长生殿》 
【晚清四大谴责小说】
李宝嘉《官场现形记》
吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
刘鹗《老残游记》
曾朴《孽海花》
【六礼】
冠
婚
丧
祭
乡饮酒
相见 
【六艺】
礼
乐
射
御
书
数 
【六义】
风
赋
比
兴
雅
颂
【十恶】
谋反
谋大逆
谋叛
谋恶逆
不道
大不敬
不孝
不睦
不义
内乱 
【五彩】
青
黄
赤
白
黑 
【五音】
宫
商
角
徵
羽 
【七宝】
金
银
琉璃
珊瑚
砗磲
珍珠
玛瑙 
【九宫】
正宫
中吕宫
南吕宫
仙吕宫
黄钟宫
大面调
双调
商调
越调 
【七大艺术】
绘画
音乐
雕塑
戏剧
文学
建筑
电影
【四大名瓷窑】
河北的瓷州窑
浙江的龙泉窑
江西的景德镇窑
福建的德化窑 
【四大名旦】
梅兰芳
程砚秋
尚小云
荀慧生 
【八旗】
镶黄
正黄
镶白
正白
镶红
正红
镶蓝
正蓝 
【七情】
喜
怒
哀
乐
爱
恶
欲 
【五常】
仁
义
礼
智
信 
【五伦】
君臣
父子
兄弟
夫妇
朋友 
【六婆】
牙婆
媒婆
师婆
虔婆
药婆
稳婆 
【九属】
玄孙
曾孙
孙
子
身
父
祖父
曾祖父
高祖父 
【五谷】
稻
黍
稷
麦
豆 
【中国八大菜系】
四川菜
湖南菜
山东菜
江苏菜
浙江菜
广东菜
福建菜
安徽菜 
【配药七方】
大方
小方
缓方
急方
奇方
偶方
复方
【五岭】
越城岭
都庞岭
萌诸岭
骑田岭
大庾岭 
【四大名桥】
广济桥
赵州桥
洛阳桥
卢沟桥 
【四大名园】
颐和园〖北京〗
避暑山庄〖河北承德〗
拙政园〖江苏苏州〗
留园〖江苏苏州〗 
【四大名楼】
岳阳楼〖湖南岳阳〗
黄鹤楼〖湖北武汉〗
滕王阁〖江西南昌〗
大观楼〖云南昆明〗 
【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁县〗
陶然亭〖北京先农坛〗
爱晚亭〖湖南长沙〗
湖心亭〖杭州西湖〗 
【四大古镇】
景德镇〖江西〗
佛山镇〖广东〗
汉口镇〖湖北〗
朱仙镇〖河南〗 
【四大碑林】
西安碑林〖陕西西安〗
孔庙碑林〖山东曲阜〗
地震碑林〖四川西昌〗
南门碑林〖台湾高雄〗 
【四大石窟】
莫高窟〖甘肃敦煌〗
云岗石窟〖山西大同〗
龙门石窟〖河南洛阳〗
麦积山石窟〖甘肃天水〗 
【四大书院】
白鹿洞书院〖江西庐山〗 
岳麓书院〖湖南长沙〗
嵩阳书院〖河南嵩山〗
应天书院〖河南商丘〗
【四大名绣】
苏绣〖苏州〗
湘绣〖湖南〗
蜀绣〖四川〗
广绣〖广东〗 
【四大名扇】
檀香扇〖江苏〗
火画扇〖广东〗
竹丝扇〖四川〗
绫绢扇〖浙江〗 
【四大名花】
牡丹〖山东菏泽〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖云南昆明〗 
【十大名茶】
西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗
碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗信阳毛尖〖河南信阳车云山〗
君山银针〖湖南岳阳君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗
黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗
祁门红茶〖安徽祁门县〗
都匀毛尖〖贵州都匀县〗
铁观音〖福建安溪县〗
武夷岩茶〖福建崇安县〗 
【十二生肖】 
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马 
【年龄称谓】 
襁褓：未满周岁的婴儿 
孩提：指2——3岁的儿童 
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 
豆蔻：指女子十三岁 
及笄：指女子十五岁 
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 
而立之年：指三十岁 
不惑之年：指四十岁 
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 
花甲之年：指六十岁 
古稀之年：指七十岁 
耄耋之年：指八、九十岁 
期颐之年：一百岁 
【古代主要节日】 
元日：正月初一，一年开始。 
人日：正月初七，主小孩。 
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 
清明：四月初，扫墓、祭祀。 
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 
中秋：八月十五，赏月，思乡 
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 
冬至：又叫“至日”，节气的起点。 
腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 
【婚姻周年】
第1年§纸婚
第2年§棉婚
第3年§皮革婚
第4年§水果婚
第5年§木婚
第6年§铁婚
第7年§铜婚
第8年§陶婚
第9年§柳婚
第10年§铝婚
第11年§钢婚
第12年§丝婚
第13年§丝带婚
第14年§象牙婚
第15年§水晶婚
第20年§瓷婚
第25年§银婚
第30年§珍珠婚
第35年§珊瑚婚
第40年§红宝石婚
第45年§蓝宝石婚
第50年§金婚
第55年§绿宝石婚
第60年§钻石婚
现在刷屏可是技术活，老是飘过~，路过什么的都落后了，咱这刷的是文化是知识。
可能你会对哥说，全家火葬场什么的，这时哥笑了，这好比老师和学生，你可以不看，不学习，但请你别污辱知识！

6. 我想知道快手mc张凯资料 他是哪里人呢

江苏宿迁沭阳的

7. 电影白莲花主演吴海燕是哪里的人

<吴海燕>
中国着名演员，原籍江苏省沭阳县颜集镇,1954年生于上海。吴海燕本是京剧舞台上一位文武全能的刀马花旦，她从事电影工作，可以说是半路出家，被时人称为“上影一枝花”。 吴海燕自六岁起进入福建省戏曲学校京剧班学习，她工青衣，花旦，尤以刀马旦见长。她的京剧表演动作优美，唱腔圆润，京剧表演的训练为她日后在银幕上的表演打下了坚实的基础。 1974年，吴海燕在北影厂影片《海霞》中扮演女主角海霞，一位英姿飒爽的女民兵。《海霞》在群众中引起一定反响。“文革”后，吴海燕在影片《绿海天涯》中饰演一名为祖国科研事业牺牲在莽莽丛林中的女青年鲁琨。1978年吴海燕进入上海电影制片厂，参予演出了《等到满山红叶时》，扮演一个农村长大的姑娘杨芙。表演中她注重真切细腻，层次分明地展现复杂丰富的感情变化，其中尤以“哥哥”去世一场戏为佳。之后，在影片《白莲花》中扮演女匪首白莲花，将人物外表豪放坚强，内心细腻敏感的特征演绎得曲尽入微。1981年，吴海燕在《检查官》>中扮演一个戏不多的配角，一位致残的舞蹈演员。在表演出她充分体验角色不幸致残的深切痛苦和对舞台生活的同衷眷恋，通过表情准确揭示人物心情。 进入九十年代，吴海燕仍活跃在荧屏上，不断参予电视剧的拍摄，如《卖大饼的姑娘》、《浣纱女的传说》、《伴飞》、《你好，太平洋》等。

8. 吴海燕在检察官那部电影很好看,现在丕有这部电影吗

吴海燕，中国着名演员，原籍江苏省沭阳县颜集镇,1954年生于上海。吴海燕本是京剧舞台上一位文武全能的刀马花旦，她从事电影工作，可以说是半路出家，被时人称为“上影一枝花”。%D%A吴海燕自六岁起进入福建省戏曲学校京剧班学习，她工青衣，花旦，尤以刀马旦见长。她的京剧表演动作优美，唱腔圆润，京剧表演的训练为她日后在银幕上的表演打下了坚实的基础。%D%A1974年，吴海燕在北影厂影片《海霞》中扮演女主角海霞，一位英姿飒爽的女民兵。《海霞》在群众中引起一定反响。“文革”后，吴海燕在影片《绿海天涯》中饰演一名为祖国科研事业牺牲在莽莽丛林中的女青年鲁琨。1978年吴海燕进入上海电影制片厂，参予演出了《等到满山红叶时》，扮演一个农村长大的姑娘杨芙。表演中她注重真切细腻，层次分明地展现复杂丰富的感情变化，其中尤以“哥哥”去世一场戏为佳。之后，在影片《白莲花》中扮演女匪首白莲花，将人物外表豪放坚强，内心细腻敏感的特征演绎得曲尽入微。1981年，吴海燕在《检查官》>中扮演一个戏不多的配角，一位致残的舞蹈演员。在表演出她充分体验角色不幸致残的深切痛苦和对舞台生活的同衷眷恋，通过表情准确揭示人物心情。%D%A进入九十年代，吴海燕仍活跃在荧屏上，不断参予电视剧的拍摄，如《卖大饼的姑娘》、《浣纱女的传说》、《伴飞》、《你好，太平洋》等。%D%A参与影片：%D%A你好！太平洋 （1990）%D%A笑出来的眼泪 LAUGHING WITH TEARS（1988）%D%A同龄女友 FOUR WOMEN FRIENDS（1987）%D%A加州来客 THE GIRL FROM CALIFORNIA（1986）%D%A特区姑娘 THE GIRL IN THE SPECIAL ECONOMIC ZONG（1985）%D%A还乡 RETURNING HOME（1983）%D%A水镇情丝 ROMANCE IN THE WATER-TOWN（1983）%D%A检察官 A PROSECUTOR（1981）%D%A白莲花 THE WHITE LOTUS（1980）%D%A等到满山红叶时 WHEN THE LEAVES TURN RED（1980）%D%A海霞 （1975）%D%A吴海燕%D%A(1958.4—)女，上海人。擅长染织与服装设计。1984年在中国美术学院工作至今。1984年毕业于中国美术学院(原浙江美术学院)工艺系。并留校任教至今教学工作19年。%D%A1984年起从事服装设计工作至今19年，曾为电影、电视、舞台主持人、演员进行服装设计，并主持国内外服装及家纺品牌设计工 作、大型文艺晚会策划及总设计师。%D%A1992年作品《远古情怀》获全国首届服装设计绘画艺术大赛一等奖。%D%A1993年作品《鼎盛时代》获首届中国国际青年服装设计师大赛唯一金奖。%D%A1995年评为首届中国十佳服装设计师。%D%A1995年被日本朝日周刊誉为中国“五佳”服装设计师之首。%D%A1997年连任第二届中国十佳服装设计师。 1997年评为中国首届“金榜”设计师第二名、新闻排行榜第一名。%D%A1999年作品<<起承转合>>获第九届全国美展设计艺术类金奖。%D%A1999年被国家文化部评为优秀专家称号。%D%A2000年获上海国际服装文化节颁发的设计成就奖。%D%A2001年获上海国际服装文化节颁发的杰出设计成就奖。%D%A2001年被中国经济日报报业集团《服装时报》社授予2000年度最有才华的设计师称号。%D%A2001年12月“中国国际时装周”期间，在比京706兵工厂举行的“观点2002”时装专场，获中国服装协会、中国服装设计师协 会颁发的唯一设计师“金顶”奖。%D%A2002年4月获中国国际青年服装设计师作品大赛组委会、日本兄弟工业株式会社特颁发继“兄弟杯”大赛之后的事业成就奖。%D%A现任中国美术学院学术委员会委员、设计学部主任、教授、、中 国服装设计师协会理事、艺术委员、评审委员，杭州市服装设计师协会名誉副会长。%D%A发表论文《服饰基础教学之浅见》、《服装设计中的文化要素》。出版专着《吴海燕时装精款》等。

9. 搜集与桥有关的故事或传说（要求简短）

糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

干隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到干隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。干隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”干隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。干隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。
千乘桥的传说
传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计,为图吉利，人们便将桥称为千乘桥。

扎杀桥的传说
一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。正在这时，恰有出殡的高喊
：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。从此，聚福桥改名扎杀桥。

进入侗乡，常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥，可有一段神话传说。

古时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？

原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。

等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。

这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架龙，在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。
相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹这河又宽、水又深、浪又急，谁妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”

鲁姜说：“行！”

鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”

鲁姜说：“不怕！”

鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛
一赛，看谁修得快，修得好。”

鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”

鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”赶忙把最后一根学了一声鸡叫。这她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，望柱往桥上一安，桥也算修成了。

两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。这张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：的独轮小推“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷车说：你们这小驴“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，破车还过不去吗？的褡裢里，”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。
两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：柴王爷连连“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。班瞅着他俩的背影，心里”点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁说：人不简单“这俩啦！”

现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

打开北京地图，在东北角上你可以找到一个叫酒仙桥的地方。酒仙桥原来是一个很小很偏僻的乡村，但如今已是高楼林立，道路宽敞。这地方为什麽叫“酒仙桥”呢？

据民间传说，很早以前，人们在这里开了一条河。有了河就得有桥，不知什麽时候，桥也建好了，可是没人敢从桥上走过去。大家都在犹豫的时候，一位花白胡子老人推着挂着四篓酒的独轮车，直奔大桥而来。人们纷纷议论：“这老人的力气可不小啊！四篓酒少说也得有二百多斤哪！”说话间，小车已到了桥中心，人群中不知谁捞！”喊了一声：“好力气！”话音没落，小车向右一歪，右边的两篓酒“咚，咚”掉进了河里。“糟糕！赶快大家正想过去帮忙，可那老人就像没发生什么事一样，飞快地推着车走了，转眼不见了踪影。有个细心人说：“一边一百多斤重的小车，空了一边还能那样平稳地推着走，真是个神人！”这时，一股酒香从河中飘出来，“好酒！”“好香！”，有人提议：“咱们这座桥就叫‘酒仙桥’好不好？”“好！”“好！”于是，“酒仙桥”的名字就被叫开了。

有了酒仙桥，附近的百姓可高兴啦，想喝酒就舀点河水，嘿！真是酒味，就是淡点，也能解馋了。

一天，来了一位黑胡子的老人，挑来一篓酒，在河边搭起棚子，卖起酒来。这以后，河里的酒味一天比一天淡，而黑胡子老人的生意却越作越红火。人们开始怀疑这老头了：他总是天一亮就卖酒，到天黑才收摊。一篓酒怎麽卖这麽长时间呢？

这天，大家推选一个小伙子吃过晚饭就潜伏在小棚子附近的高梁地里，观察老头地动静。到了半夜，老头手提酒篓、勺子走到河边，四处张望一下，就一勺一勺地舀了多半篓河水，又回到了棚子。小伙子摸清了底细，便悄悄溜回家，打算明天告诉乡亲们，找老头算帐。

第二天，天一亮，小伙子带着乡亲们来到小棚子，一看，除了黑胡子老头，又多了两个人，一个就是把酒篓掉进河中的那个花白胡子的老人，还有一个长着二尺多长雪白胡子的老人，他们正拆棚子、收拾东西。大家都愣了。小伙子问那位花白胡子老人：“你不是神仙吗？怎么会在这儿？”老人笑笑，没说话。那个长着雪白胡子的老人哈哈大笑起来，指着花白胡子老人说：“这个往水里兑酒的，是我儿子。”又一指黑胡子老头，“这个往酒里兑水的，是我孙子。哪有什么神仙！”说完带着儿子、孙子走了。从此，酒仙桥的河水，再也没有酒味了。从此，酒仙桥一带卖酒的，谁也不敢往酒里兑水，更不敢往水里兑酒了，据说是怕当雪白胡子老人的儿子、孙子。

小脚桥 传说传说孟姜女从华亭县（今上海松江县）出发，万里寻夫，日夜兼程。有一日，走至盛泽镇东面十里外的小神州。刚踏上无名小石桥，随行奴仆心生邪念，淫笑着说：“小姐，万相公筑长城已逾三年，音讯全无，生死难卜。此去行程万里，你那三寸金莲怎熬得这千辛万苦，不如我们结为夫妻图个快活。”孟姜女听后又气又羞，心生一计，强装笑脸，柔声道：“无媒不成亲，你看如何是好？”奴仆以为孟姜女已应允，大喜过望，说：“小姐说怎么办，就怎么办！”孟姜女手指桥下盛开的荷花说：“水中荷花鲜艳娇美，你支采上两朵，我们就花为媒吧。”奴仆不通水性，求告免了吧。孟姜女不答应，解下裹脚布。一头结在奴仆腰里，一头捏在自家手里，说：“你放心下水吧，我给你拉着。”奴仆顺裹脚布荡下去，离桥越来越远。这时，孟姜女怒从胸中起，跺脚骂道 :“恶奴，你自寻绝路，怨不得弱女！”说毕布带松脱手，奴仆挣扎着慢慢沉入水底，一命呜呼。孟姜女在桥西面跺脚的地方留下小脚印一个，前尖后圆,长约三寸。从此，小石桥以“小脚桥”为名流传至今。
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碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

10. 沭阳有哪些历史名人呢如虞姬....沭阳在中国又是排在一个什么样的地位

沭阳建县至今已有2000多年历史。境内有鲁成公九年（前582年）建的郯子国，在今日沭城西北20公里处，仍可寻到留下的一片废墟。前汉时东海郡的厚丘、建陵、阴平、下城、临渣、怀文、服武等古城，皆在境内。后汉，建陵县并入厚丘县。至晋，阴平县也并入厚丘县。宋元嘉十二年，废厚丘县为襄贲县，直到北周建清六年?56年）改怀文县为沭阳县，县名沿用至今。
沭阳县具有如此悠久的历史，且是古城封邑所在，自是留有较多的历史古迹和文化遗产。如新石器时代的臧墩和六朝墓葬，西周时的孟墩、殷墩，前汉时的厚丘、阴平方城遗址，宋朝大科学家沈括留下的治水功业与虞姬诞生地有关的虞姬沟、虞姬庙、九龙口、霸王桥等；明代抗倭将领刘綎筑的营垒，清代性灵派诗人袁枚留下的袁公藤和古典雅秀的逍遥厅。其中有的经过装饰点缀，益发异采，有的被列入国家保护文物。这些历史文化遗存，常使沭阳人引为自豪。沭阳古为纷争之地，近为革命老区之一。北宋时宋江义军活动于海、沭一带，南宋时韩世忠在此抗金。清顺治年间，以榆园山为首的农民义军，奋起反抗清庭统治。民主革命时期，老一辈革命家刘少奇、陈毅、黄克诚、张爱萍、李一氓等同志，皆在这里领导过革命斗争。
历史名人
虞姬（？—前202），秦末汉初人，项羽爱姬，沭阳颜集镇虞溪村人，性刚烈，善歌舞，习武艺，随夫征战四方。
沈括（1031-1095），字存中，钱塘（今杭州）人，北宋初期杰出政治家、军事家和科学家。宋皇祐六年（1054），沈括荫任沭阳主簿，继任东海、宁国（今安徽宣城）、宛丘（今河南淮阳）等地县令。
仲敏（1362-1443），字子聪，别号碧梧处士，南直隶沭阳县人，淑诚之子。为明朝官员，最高官至刑部郎中，南京太仆寺正卿。明宣德八年（1443年）闰八月卒于家中，享年八十一岁，葬沭阳郭北之原，吏部尚书魏骥撰写碑文，颂扬其德。
郇旃，沭阳人，明洪武三十年（1397）考中进士，永乐年间由进士授给事中。郇旃为明开国以来沭阳首名进士，全县官民无不振奋，儒林为之倾倒。郇旃为官清廉，敢于匡正弊端，见识高人一等，每有奏请，明成祖无一不听，宠遇冠于一时，后升任鸿胪寺少卿。
张鹏（1437—？），字凌汉，南直隶沭阳县城人。张鹏自幼聪颖，16岁即为廪生。明宪宗成化元年（1465），乡试中举，但后来科场失意。成化二十年（1484），选任南京户部司务。明孝宗弘治九年（1496），升员外。十二年，升本部郎中。十六年，授云南广西府知府。十八年退休，奉诏进阶从三品大夫。张鹏为人方正，执法严明，以勤俭为政，卓有声誉，身后名祀乡贤。
陈秉彝，南直隶沭阳县人，明朝官员。成化十七年（1481年）辛丑科进士，任四川忠州直隶州（今重庆忠县）知州。当地军民杂处，豪强横肆，陈秉彝将肆虐者绳之于法。岁遇灾荒，陈秉彝尽力赈灾，救民无数。当地有祭祀巴蔓子习俗，香烛昂贵，耗费民财，陈秉彝下令禁止，并作《禁土主庙大烛记》。后来因上京考绩，病卒于途中。百姓为之塑像，并入祀名宦祠。
徐鸾，南直隶沭阳县人，明弘治八年（1495）举人。徐鸾治学勤奋，喜穷根究底，因而学识渊博，尤精通五经，且有口才。曾与诸理学名儒会讲于京师，对儒学阐述精微，常有新义，折服四座，遂有江北徐五经之称。徐任浙江湖州府同知，居官爱民，持身清廉，声名远播，时人比之为陈实、杨震。
胡琏胡琏（1469-1542），字重器，别号南津，南直隶沭阳县新河人。明代军事家、政治家、抗葡英雄。弘治乙卯（1495）科举人，乙丑（1505）科进士，历任南京刑部郎中、闽广兵备道，累擢升巡抚、户部右侍郎。琏博学多才，精通经史，兵备尤精，胆略过人，改进西洋火器并用于武装军队，为我国学习和改进西方坚船利炮之先驱人物。晚年教授门徒，兼修国史，着有《南津诗集》行世，卒后赠太常寺少卿。胡琏是吴承恩的舅舅，也是其老师，吴承恩为胡效才的夫人牛氏贺寿所作的《寿胡母牛老夫人七秩障词》中称胡琏为“我舅南津翁”。胡家一门三进士、两举人，吴承恩称之为“长淮名门第一”。
胡效才，字汝园，胡琏之子，南直隶沭阳县新河人。明正德十二年（1517）丁丑科进士，授河南道御史，后改任真定府知府。谏官史道、阎闳因建言获罪，胡效才挺身而进，上疏辩护，置个人安危于不顾。正德、嘉靖年间宦官当道，败坏朝纲，时人敢怒不敢言。胡效才以国事为重，上疏弹劾宦官，痛斥宦官用事之弊端，朝野为之咋舌。
胡应嘉（？－1570），字祈礼，号杞泉，南直隶沭阳县新河人，胡琏之孙，父胡效忠为明正德十四年（1519）举人，官至顺天府治中。应嘉出身书香之家，幼年受良好教育，学业大进，青年即中举。明嘉靖三十五年（1556）年丙辰科进士及第，初任江西宜春县知县，不久任吏科给事中，后三迁都给事中。晚年汇编《科甲奏疏》。
胡简敬（1631-1695），字又弓，江苏省沭阳县新河人。顺治八年举人，顺治十二年二甲七十七名进士。历任翰林院庶吉士、国子监司业、吏部侍郎、翰林院侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎。康熙十二年（1673）主持重修《沭阳县志》。胡简敬年暮时携康熙御赐的宫廷奇花异草回到新河，扩建先祖胡琏留下的胡家花园。从此，沭阳大开养花植木之风，历经百年，终成为举国闻名的的花木大县，新河也成为中国花木第一乡。在新河周圈花圃中，至今仍成长着胡氏遗留下来的珍贵盆景——地柏“卧牛望月”，贵为沭阳花木之王。
仲选，字思舜，敏之后裔，沭阳万山人，明正德丙子年（1516）举人，明正德十六年（1521）已辛科进士及第，授云南道监察御史。为人方正，嫉恶如仇，上任不久，整肃吏弊，威着一时。嘉靖年曾上书《陈言消变疏》之道，一曰敦圣学，二曰揽政权，三曰远小人，四曰励百官，五曰录忠直，六曰苏民困，七曰振武备，皆切中时弊。后升任武昌知府，政见与楚藩相左，遂被罢官，下汉阳狱。虽身在囹圄，而浩然之气不减，谓己行正言端，虽死无憾。后冤狱平反，出任莱州知府。明征安南，任云南兵备副使，领兵征战。战事平息后，因在莱州任上曾阻开胶莱河，而得罪上司，被弹劾丢官。仲选回归故里，足不履郡县，但抚恤乡人。
葛维恒（1592—1657），字映长，沭阳人。少有大志，聪颖好学，过目成诵。明崇祯七年（1634）甲戌科进士，联考第一，授成都推官。成都为省会，诸务杂沓，维恒却能从容处置，驾驭自如，无案积压。维恒断狱尤精，公正严明，冤案多平反。上司倚重，使参与筹划大政大狱，附近郡县疑案久拖不决者皆令其公断，世人颂其“清似水，坚如山。”崇祯十年冬，农民义军攻成都，维恒出城请援，并瓦解城中内应，致义军围城两月而未能破之。维恒号称能吏，为政清廉，被众人举荐，转任重庆。时重庆凋敝，社会治安混乱，人心浮动。维恒到任后，兴办学校，严明政刑，处置积案，平衡馈赠，遂使重庆豪右慑服，社会承平。其所得赏赐，分文不取，皆充军需，故重庆官民交口称颂，声名远播。后升任水部主政，不久，被荐治吉水。上任3个月，母亲病逝，告归乡里。时左宁南借口清君侧进兵金陵，烧杀掳掠。维恒坐船被截，乱军纷至登舟，翻船舱，拆行装，唯见图书与旧衣，惊叹不已。退任后，在乡赋闲，浏览诗书，教诲诸生，并辑平生诗文为《燕贻堂文集》，付梓行世。顺治十四年（1657）卒。
耿载民，字春喧，沭阳人。载民学识渊博，清顺治三年（1646），恩贡第一，授福建建宁府推官。时八闽初定，时局不稳。载民执法严谨，治狱有方，以平恕安抚为主，令其自新，深得台司赞赏，谓“得公贤于十万甲兵”。后兼摄邵武府，有惠政，曾拒收千金之贿。卒年84岁。
吴九龄（1718—1781），字景文，沭阳人。任山西长治县令，为官爱民，后以政绩升广西梧州知府。又任广东粮驿道。后调雷琼兵备道，不久升长芦盐运使。曾主修《长治县志》《梧州府志》。
袁枚（1716-1797），字子才，小字瑞官，号简斋，又号存斋，晚年号随园老人，浙江钱 袁枚塘（今杭州人，清代着名诗人、文学家。曾任沭阳知县。
吕又祥 ，字瑞龙，一字凤图，沭阳韩山人。17岁在沭阳县衙练习簿书，知县袁枚每有询问，他答对无讹。袁枚极为器重，以为难得吏才。袁枚辞官，又祥随去江宁，向袁枚学习诗文和从政经验。3年后积资北上，出资修路造桥，授都水属官，分管东河水利。后补滕县主簿。干隆二十九年（1764）治理定河有功被提为曹州府同知。因政绩卓着升任常德知府。后因病辞职回故里。路过南京登门拜访袁枚，袁枚惊喜，竟倒屐而迎，传为美谈。回家乡后又立义学，课乡民。晚年捐资移县儒学于城内。袁枚70岁故地重游，又祥父子迎到家中，彻夜叙旧，饮酒赋诗，相得甚欢。又祥辞世后，袁枚闻之痛哭，奋笔撰写《常德府知府吕君墓志铭》，流于后世。
吕昌际（1735―1807），字峄亭，号莱园，沭阳韩山人。自幼随父亲吕又祥当官去外地，但他不愿做一个纨绔子弟，始终苦读诗书，于干隆二十四年（1759）赴广西任职。由于政绩突出，升任商虞通判、捕河通判、山西平阳知府和冀宁道按察使，后因父亲病重辞官归里。吕昌际回到故乡以后，仍然关心民间疾苦。干隆五十六年（1791），沭阳受灾，吕昌际向官府建议减征，得到大吏认可，减千余顷田赋，晚年娱情花木竹石，颇受地方民众爱戴。在吕昌际面前，李汝珍以晚生自居，称吕昌际为前辈；吕昌际也看重李汝珍的学问，在李汝珍面前也从不拿大，常以兄弟相称，很乐意和他谈经论文。不过每次探讨学术方面的问题，都会因观点不同发生争执，大都以不愉快结束。但是，他们都有大家风范，把友谊和学术上的争论决不混为一谈。尽管学术问题说不到一起，经常争得面红耳赤，最后还是以忧国忧民的大局走到一起。吕昌际在他的《山右宦游录》中记载：“北平子尝以虚讽实。吾以为实则实之，虚则虚也，不可混淆。宦海本就渺茫，弊端百出，应以实砭之。”原来吕昌际研究的是朱程理学，加上对八股文推崇，所以对李汝珍的浪漫主义那一套当然不能理解。李汝珍对他的“宇宙万物和封建秩序都是先于事物存在来决定”的“理”字自然也不能接受。
吕恩湛（1782—1861），原名士泽，字丽堂，吕昌际次子，沭阳韩山人。少年读书勤奋，注重有用之学。恩湛在湖南为官数十年，几遍州郡，由知府升任按察使，每为官一任，都除弊兴利，为政廉明。恩湛赴永州军营总理戎务，运筹调度，详审神速，受朝廷嘉奖，赐翠羽。在辰沅道任上，苗民反抗官府压迫剥削，揭竿而起。恩湛奉檄会同筸军剿抚，为减少流血，单骑赴苗寨，劝谕息争，苗民遂弃戈解甲，一场苗民起义被平息。其所着《平苗纪事》一书详纪此事。恩湛以招抚瓦解苗民反抗，受朝廷奖励，晋升按察使。一年后，因病告退。恩湛平素济穷，对贫民欠债，悉数焚券销账，金额达数千两银。咸丰十一年（1861）卒，终年79岁。
徐碐（1775—1829），字映华，号枳村，亦写作梓村，沭阳人。少年聪慧，被誉为神童，有志经史，振羽词坛。干隆五十六年（1791），16岁补诸生，嘉庆六年（1801）拔贡。后因考试受牵连，无端谪居常州，不准应试。徐碐壮年失意，奇气莫舒，嬉笑怒骂，惊骇俗儒。徐碐与当地诸耆宿切磋学问，流露出才子途穷，无心科举情绪。常州学界为其谋求复试。徐碐曰：“吾一辱矣，可再乎？”谪期满回沭，专心学问，上窥六代之文，下迄三唐词章，穷源竟委，含英咀华，自得其乐。王钦霖微时，碐留其家中，情同骨肉，供给纸墨，指点学习，后王钦霖进士及第，仍执弟子礼。碐学识渊博，涉猎很广，尤富词章，着作等身。作品有《易旨》《天爵堂集》《茆宇集》《感红轩诗》《述坡诗存》《艾学诗存》《肩凤斋存稿》《咏物诗八百首》《愍秋堂乐府》《天爵堂文集》《捉刀集》《墨徭集》等12种，另有选本若干。鸳湖王相将《肩凤斋存稿》2卷刻入《友声集》，并在后记中称碐“博闻强识，倚马万言”。徐碐名噪一时，学人无不敬重。道光九年（1829）卒，终年54岁。精于国学的吴铁秋曾慨言：“近三百年来，沭阳仅两个半才子，徐碐为第一”。惜其着述今多已不存于世。
吴甸华（？－1834），字南晌。清朝官员。江苏沭阳人。干隆四十五年（1780年）庚子恩科进士，官内阁中书，历任歙县、黟县等县知县，嘉庆十三年（1808年）重修碧阳书院于迎霭门，嘉庆十六年建成。黟县有棚民，“或结党逞凶，或纠伙肆窃”，嘉庆十六年七月颁布的《禁租山开垦示》。嘉庆十七年，又主修纂修《黟县志》。再升直隶州知州。道光甲午年（1834年）卒。
王钦霖（1800—1847），近代诗文家，初名汝霖，字雨亭，后改字慈雨，沭城东关人。少负才气，豪迈不羁，慕古代慷慨之士，遍览史、汉、百家之言，致力古文、诗词创作。性喜游，行程数万里，笔力更为雄健。道光六年（1826），丙戌科二甲第11名进士，授官吏部考功司主事。考核官吏，秉公办事，不徇私情，深为世人所重。道光十五年充顺天乡试同考官，道光二十七卒。着有《王吏部遗集）12卷，《海鸥山房诗钞》《红蕤仙馆赋钞》《有真意斋骈文》《疑云集》《边声集》《待兰轩存稿》等8种。
梁学典，沭阳人，佃户。因兄被富豪杀害而手刃仇人，避祸江南。官府追捕甚急，遂联络江南穷人，于清道光二十五年（1845）春揭竿而起，杀富济贫。清廷派兵围剿，被义军击败，3人被抛尸长江。两江总督派兵镇压并悬赏两千两白银捉拿梁学典。义军转战苏北在涟水麻垛，攻破地主朱氏庄园，抄得浮财一万多两救济灾民，余作军饷。被沭阳，山阳（今淮安区）两县围剿，会战废黄河南地区，击败官军，但粮尽弹绝，处境危急，遂伪装军官向地方豪绅索要军需，突出重围，后战败，不知所终。
程发春，沭阳人。精技击，擅长行伍。咸丰九年（1859），在军中以智勇获提督王桂林欢心，爱之如子。后袭王职，感恩而易姓王，统勋字左营，转战于苏鲁皖闽等地。同治年间，随钦差大臣崇厚赴新疆迪化（今乌鲁木齐市）。光绪元年（1875），任福建建宁提督。
白夜（1919-1988），原名费启，笔名白夜，沭阳马厂镇秦马棚小费庄人。白夜幼年受到家庭良好教育，聪明好学。民国21年（1932），进清江浦私立淮北中学读书，常在淮阴师范学校吴觉主编的《大华日报》上发表白话诗，并广泛阅读鲁迅、郭沫若、茅盾、成仿吾、郁达夫等名家作品。
吴印咸，沭城镇人，我国着名摄影艺术家，全国摄影家协会副主席。20年代登临云台山拍摄风光艺术照片30余幅，刊于其父吴铁秋的《苍梧片影》一书中。30年代在县城举办影展，开沭阳影展之先河。之后，拍摄了《风云儿女》、《都市风光》、《生死同心》、《马路天使》等4部影片，并首次在上海青年会展出摄影作品56幅。
宋长荣，沭城镇人。1950年下半年进“长”字科学艺。是年淮阴地区戏剧会演，他荣获青年演员一等奖。1957年6月，在南京演出《玉堂春》、《勘玉驯》等剧目，连演3个月而不衰，被誉 虞姬为戏剧“明珠”。苏十佳人物。
吴海燕，沭阳颜集人，1954年生于上海。吴海燕本是京剧舞台上一位文武全能的刀马花旦，她从事电影工作，可以说是半路出家，被时人称为“上影一枝花”。代表作品：《海霞》（1974）、《绿海天涯>（1978）、《等到满山红叶时》（1978）、《白莲花》（1979）、《检查官》（1981）、《水镇情丝》、《还乡》、《特区姑娘》、《你好，太平洋》、《同龄女友》、《伴飞》、《加州来客》。
徐子容清代着名山水画家
张德亭水墨梅花画家
魏鹭西清代诗人
刘清韵清代剧作家
谢仑仙进步诗人
李映庚中国近代军乐的创始人
沈括叶祥麟着名文学家
叶蠖生着名哲学家史学家
吴铁秋教育家
吴印禅着名植物学家
孙晓云着名书法家、江苏省书法家协会副主席
赵梅林着名书画家、江苏省书协、美协会员
陈士桂着名画家、淮阴师范学院美术学院副院长、教授
陈亦人着名中医学家