富县微电影

❶ 十一想去西安旅游，希望大家帮忙给点意见~~

西安自助游攻略

南线

1. 兴教寺、香积寺、杜甫祠，位于长安区。着名佛教圣地。

2. 翠华山，西安市民最喜欢去的森林公园之一，内有冰洞（四季皆冰啊）风洞（置身其中，会有很大风，奇怪奇怪）天池等。风景秀丽，美不胜收啊。

3. 南五台、嘉午台，
都是秦岭山麓的着名风景区。
4. 终南山，古时的人们走到这里以为走到了天的尽头，故称之为终南山。在西安市长安县城南15公里处，它东起盛产美玉的蓝田山，西至秦岭主峰太白山，横跨蓝田、长安、户县、周至等县，绵延200余里，天造地设，雄峙在古城长安（西安）之南，成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障；着名的秀峰有王顺山、太兴山、嘉午台、翠华山、南五台、小五台、青华山、圭峰山、紫阁山、万花山、清凉山、望仙坪、朱雀森林公园、楼观台等。金庸小说中的全真教就是在此，这里是着名的道教圣地。群山环抱，气势磅礴。也许到此游玩你能找到小龙女居住的活死人墓也说不定的。

5. 榨水溶洞，秦岭南麓，是其他的洞穴景观，值得一看。

6. 朱雀国家森林公园、王顺山。位于户县。

7. 水陆庵、汤峪、金鱼沟、草堂寺、 仙游寺、都是位于蓝田县的着名景点。

北线

1. 黄帝陵，中华人文初祖黄帝的陵墓，古柏参天，庄严肃穆，中华儿女皆到此祭奠祖先，你能不来吗？位于黄陵县。

2. 司马迁祠，我国古代大哲学家历史学家司马迁的故乡。位于韩城市。这里有着名的关中民俗住宅大院。还有洽川自然湿地。可以到黄河上坐一次摆渡，抓上几天黏鱼，喝上几口鱼汤，美哉美哉。

3. 延安 革命圣地，长征的会合点，新中国开创者门蛰伏了10年的地方，以前这里是穷的掉渣，现在？去看看就知道了，享受民俗风情，感受革命圣地，缅怀先烈遗志。宝塔山黄河延安，go go go。

4. 壶口瀑布，位于陕西宜川县与山西吉县交界处，距离延安220公里。我国落差最大的河流瀑布，气势雄伟，壮观、悲壮。养育中华儿女的黄河从这里奔流直下。1997年的小黑从这里飞过，不过物是人非。许多去过壶口的朋友都推荐由吉县一侧进入，这是因为黄河在这里是自偏西北向下流向偏西南，而吉县位于瀑布东侧，视角大，基本可从正面见到整个瀑布全景。不过，从陕西一侧看瀑布也有特色，正好可看到瀑布由“壶嘴”喷出的奇景。

5. 榆林，一个神秘古老的城市。一个现代充满生机的城市，毛乌苏沙漠，统万城，看惯了翠绿的山山水水，去感受一下沙漠的魅力吧。(主要景点:红石峡，镇北台，李自成行宫,红碱淖风景区。)

6. 三原城隍庙、药王山石刻、耀州窑博物馆。

东线

1. 秦始皇陵。中国第一个封建帝王，中国第一个统一王朝，中国第一个同意度量衡、文字、钱币的皇帝。万里长城永不倒，秦始皇已然不在。秦始皇陵位于陕西省临潼县城东约5公里处的骊山北麓。陵墓规模
宏大，修建时间长达37年之久，分为内外两城，内城方形，
外城长方形。陵园南部是墓葬区，今墓冢为四方锥形，底部南北长515米，东西宽485米，高55米。墓内机关重重，有众多的珍品陪葬。虽然始皇陵的价值极高，但由于各种原因，迄今为止尚不能挖掘。秦始皇地宫是根据科学探测仪探测出秦始皇陵内部情况，而人工搭建模拟目前没有挖掘的秦始皇陵。

2.“世界第八大奇迹”——秦兵马俑博物馆

是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑，其中一号坑最大，面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之间，根据装束、神态、发式的不同，可以分为将军俑，武士俑，车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器，虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。秦始皇兵马俑规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。目前展出的大部分为一号坑中的兵马俑，由于保护技术有限，已回埋4000余，只展出1000多个。

特别关照：不管什么时候这里游览的人都会比较多，蹭导游不成问题。

交通：游306可直达，票价5元

3. 华清池、骊山。唐时宫廷御花园，杨贵妃在此沐浴，常年温泉，洗过后延年益寿，治疗皮肤病。园内花鸟鱼虫杨柳榴花。其实华清池的历史非常悠久，相传早在西周时期，周幽王就曾在此建骊宫；后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫；唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，并正式改名为“华清宫”。区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅（西安事变时蒋介石曾在此居住）等建筑，其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的精品。中区是唐华清宫御汤遗址博物馆，区内有莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤、星辰汤及文物陈列室。西区内有九龙湖、飞霞殿，还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画，该画由90块汉白玉组成，长9.15米，高3.6米，描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫第一次召见杨玉环的情景。骊山也在华清池园内，骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。骊山山腰有一座老君殿，是华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于陕西博物馆内。山腰上还有一个不起眼的小石洞，这就是西安事变中，蒋介石的藏身之所，洞边有一座小亭子，名为“兵谏亭”。在老君殿北面，你可以欣赏到“长安八景”之一的“骊山晚照”，每到夕阳西下之时，这里的台阶状山坡笼罩在金黄的微光之中，一派宁静平和的景象。最着名的要属蒋界石被抓的“病柬亭”，以前称捉蒋亭，为体现人道还是改了名。当年蒋界石在五间听里睡的正香，听到有人来抓，提着裤子就上到了这里。最终被擒。这也就是着名的西安事变的开端。

交通：火车站东侧的306（游7）和307路公交车（30分钟可到），平均10分钟一趟。

4. 临潼博物馆。从华清池出来向右走，步行五分钟不到就是临潼博物馆。临潼博物馆是一座以陈列该县出土文物为主的地方性博物馆，紧临华清池，红柱挺立，回廊曲绕，别具一格。该馆建于1979年，占地6600平方米，陈列面积约600平方米。沿袭中国北方四和院的形式，馆内设有周秦艺术室、唐代佛教艺术室、汉唐艺术室三个陈列室和一个碑廊，收藏自新石器时代至明清时代文物共1万余件，其中有最早的西周青铜器、唯一记载武王伐纣的遗物，有从唐庆山寺遗址出土的金棺银尊、释迦如来舍利宝帐（属于极为珍贵的佛教文物）。

以上1、2、3、4均可在火车站坐306路到达。

5. 华山。华山自古一条道，华山天下第一险。智取华山，华山论剑，五岳归来不看山，华山归来不看岳，难道这些理由都不能让你去吗？华山以险着称。分为五峰，东西南北中，最高处为南峰。西峰为传说沉香劈山救母之地。强烈建议游玩。坐火车华山站下。 华山夏季雨量渐长，但山上转瞬即晴；相对湿度最大 。参考的登山时间表及线路： 华山山脚（下车地点）→（7分钟）玉泉院→（15分钟）华山牌坊→（5分钟）五龙桥（售票处）→（30分钟）鱼石→（20分钟）五里关→（15分钟）石门→（25分钟）毛女洞→（15分钟）云门→（10分钟）回心石→（10分钟）千尺幢→（15分钟）百尺峡→（25分钟）擦耳石→（5分钟）天梯→（5分钟）御道（苍龙岭）→（25分钟）金锁关→（8分钟）五云峰→（15分钟）迎阳洞→（5分钟）朝阳峰（东峰）→（35分钟）南天门→（25分钟）仰天池→（35分钟）西峰→（12分钟）中峰→（18分钟）苍龙岭→（25分钟）猢狲愁→（5分钟）北峰→（2分钟）索道→（4分钟）山脚。

关中八景流传于周秦汉唐，形成于明清。它的命名，有些是借大自然呈现的奇异景象，有些是文人学士赋传记胜，有些是民间的神话传说。

华山仙掌：进了潼关，便进入了关中的东大门。“华山仙掌”首先向您鼓掌致意，这是关中八景第一景。

雁塔晨钟：这里的雁塔，指的是西安市城南荐福寺内的小雁塔。塔旁保存着一口金明昌三年（公元1192年）铸的2万多斤重的大铁钟。过去，每天清晨都要按节律敲击大铁钟，向人们报晓。清脆而宏亮的钟声，远震古城内外。

骊山晚照：骊山位于临潼县境内，属于秦岭支脉，海拔1256米。昔日松柏满山，一片苍郁，实像一匹纯青的骊马，美如锦绣。每当夕阳西下，骊山在斜阳的映照中涂上一抹红霞，非常美丽动人，人称“骊山晚照”。

太白积雪：太白山位于眉县城南20公里。南界洋县，东接拂坪，西南与留坝、凤县相连，海拔4000余米，为秦岭的最高峰。太白山山高水冷，因而高处背阳的地方，在三伏天仍可看到白雪，“太白积雪” 指的就是这里的风光。

曲江流饮：曲江池，位于西安市南郊，距城约5公里，它曾经是我国汉、唐时期一处极为富丽优美的园林。

灞柳风絮：灞河是发源于秦岭蓝谷的一条河，横贯西安东部，向北注入渭河。早在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好象冬日雪花飞扬。因此，“灞柳风絮”便成为“关中八景”之一。

草堂烟雾：草堂寺，位于户县境内的主峰山北麓，相传始建于晋代。传说当年每到秋冬早晨，井内冒出一股烟雾，直往帝都长安飘去，因而被称“烟雾井”，形成“草堂烟雾”。

咸阳古渡：横贯关中的渭河，从古秦都咸阳旁边流过。“咸阳古渡”指的就是咸阳的渭河渡口。

西线

1. 咸阳博物馆。咸阳是秦文化的发祥地。陈列内容以秦汉历史文物为主，里面陈列的汉代陶马栩栩如生，姿态各异；其中以西汉三千彩绘兵马俑最为出名，气势宏大，值得仔细欣赏。咸阳博物馆现有七个陈列室，其中咸阳历史文物陈列室三个，西汉帝陵文物陈列室一个，西汉彩绘俑陈列室二个，还有一个是临时陈列室。馆内共藏有文物近2万件，是研究秦汉历史文化的宝贵资料。

2. 茂陵、乾陵、昭陵、杨贵妃墓，唐墓，霍去病墓。其中茂陵是西汉第五个皇帝汉武帝刘彻的墓、霍去病墓、卫青及李夫人陵组成的，也是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座。博物馆在霍去病墓旁，有鎏金铜马、秦汉画像和文字瓦当等珍贵文物还有汉代大型的石刻群，记得摸一下霍去病的墓碑，寓意可以去病消灾。茂陵也有流水和小桥，但是属于北方比较大气的风格。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵，是“唐十八陵”中保存最完整的一座皇家陵园，是中国历史上唯一一座两个皇帝的合葬墓。陵墓延续了唐代“因山为陵“的墓葬制度，建于陕西乾县梁山上。远观此山象一位美女睡姿，俊秀飘逸。乾陵地面文物主要是石刻，共计114件，有着名的石狮、61宾像及武则天的“无字碑”和为高宗记功的“七节碑”。陵前石刻全长575米，宽11米，由3200块陕西墨玉石砌成526级台阶和18座平台。陵东南有17座陪葬墓，永泰公主、章怀太子、懿德太子墓先已发掘复原。

3. 法门寺。佛祖指舍利的存放处，我国着名佛教胜地。位于扶风县。因藏有佛祖释迦牟尼“真身舍利”而轰动世界的法门寺，是一座历史悠久的佛家名刹。法门寺始建于东汉，相传印度的阿育王为使佛教发扬光大，将佛祖舍利分送给各地，凡得舍利处都要建造佛塔供奉，法门寺就是其中之一，而且是规模最大一处。1987年在清理塔基时，发现了被封闭千年的唐代地宫，里面珍藏着佛祖释迦牟尼指骨舍利以及大批的唐代珍贵文物。这一发现意义重大，是继秦始皇兵马俑之后的又一重大发现，也是佛教史上的一大盛事。西安到法门寺车程约2.5小时.

4. 太白山。位于宝鸡市眉山县。秦岭生态原始森林的及至表现。有温泉，称西汤浴与蓝田的东汤浴并称。第四纪冰川、奇珍异禽、太白积雪（6月份上山会有皑皑百雪哦，强烈建议游玩。）

5. 宝鸡嘉陵江源头。大家都知道嘉陵江在重庆，可他的源头在陕西，源头的水清澈见底，风景宜人。

6. 关山牧场。陕西唯一的草原地貌，这里可以纵马驰骋，露宿野营，烧烤肥羊哦

7. 钓鱼台。是姜太公愿者上钩钓鱼的地方。风景入画，美仑美奂啊。

❷ 陕西方言的电影有哪些

陕西方言的电影有：

1、高兴：故事发生在陕西，农民刘高兴（郭涛饰）是个喜欢设计飞行器的有心人。为了拍摄“刘高兴”在空中飞行时俯瞰地面上的美丽景色，导演早在一年前就到陕西陕北等地考查外景，并不惜重金邀请来了亚洲唯一一个flyingcam航拍设备摄影团队专门拍摄空中景色。

2、有话好好说：《有话好好说》是一部都市喜剧电影，由张艺谋执导，姜文、李保田、瞿颖等主演。故事讲述的是青年赵小帅以奇特的方式，狂热的追求漂亮姑娘安红，而引发了一场诙谐幽默和社会意蕴的故事，该电影于1997年5月16日上映。

3、举起手来：对白语言主要是汉语普通话或陕西方言。讲述了一队精锐的日本皇军恶狠狠地冲进一个小山村，关起全村人，要寻找一件无价之宝，但一转眼却只剩下一个傻鬼子摇摇晃晃地走出来。

4、古宝奇缘：该片除了涉及陕西方言外，关于文物保护的话题也是其一大亮点。研讨会上，主创就围绕了三方面的话题进行讨论——关于陕西方言，关于收藏鉴宝以及关于原生态式的喜剧表演。在谈到创作影片的初衷时，导演徐捷透露除了力主推广陕西方言外，也有迎合当今时尚热点话题文物鉴宝。

5、私人定制：《私人订制》是华谊兄弟传媒股份有限公司2013年出品的喜剧电影，冯小刚导演，葛优、白百何、李小璐、郑恺联袂主演，范伟、宋丹丹、李诚儒、王宝强、成龙等参演。2013年12月19日正式上映。

❸ 电影《大秦直道》主要讲了什么

由佟秀玄导演的犯罪剧情片《大秦直道》由徐伊丽编写剧本，崔友斌、郑心潼领衔主演，刘衍辰、钱入富等加盟出演。

秦始皇建造的秦直道与秦长城、兵马俑一样工程浩大，但却一直少有人知，仅从1975年之后才陆续有人开始研究。“当年的秦直道路面平均宽度约30米，最宽处约80米，被誉为人类历史上最早的高速公路。这条‘高速公路’北起内蒙古包头市九原区，途经鄂尔多斯市全境，南抵陕西淳化县，全长700多公里，道路大体南北笔直，现存的秦直道遗址是我国保存下来的为数极少的古代交通要道遗址。”《大秦直道》就是表现秦始皇建造秦直道的故事。

❹ 我是黑龙江省黑河孙吴县红旗乡华山村的刘淑珍女73岁与1986年从海论市搬家到孙吴的有户口本入微机时间我...

税袋附浊违谋案拆仪爬

❺ 轩辕剑里陈靖仇不知说哪的方言真的恶心死了! 当他说方言时候想打他的心都有

390个县市的方言 他说的中原官话。中原官话：官话的一个分支。它分布于河南、陕西关中、山东南部为中心，覆及江苏、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆共390个县市。分为兖菏片、徐淮片、郑开片、洛嵩片、南鲁片(又称宛汝片)、漯项片、商阜片、信蚌片、汾河片、关中片、秦陇片、陇中片、南疆片等十片。
兖菏片
兖菏片三十三个县市 山东省：兖州市、菏泽市、枣庄市、郯城县、临沂市、苍山县、费县、平邑县、滕州市、微山县、临沭县、邹城市、曲阜市、宁阳县、汶上县、泗水县、东平县、郓城县、嘉祥县、济宁市、鱼台县、金乡县、单县、巨野县、成武县、曹县、东明县、定陶县、鄄城县、梁山县、阳谷县;
河南省:范县、台前县。
徐淮片
徐淮片十三个县市 安徽省:淮北市、宿州的砀山县、萧县。江苏省:徐州市、铜山区、丰县、沛县、邳州市、睢宁县、宿迁市、新沂市、东海县（北部）、赣榆县（待议）;
郑开片
郑开片二十四个县市 河南省:郑州市、开封市、开封县、荥阳市、荥阳县、滑县、延津县、长垣县、封丘县、原阳县、兰考县、民权县、杞县、通许县、中牟县、尉氏县、荥阳市、新密市、新郑市、鄢陵县、南乐县、内黄县、清丰县;
河北省:魏县县城以东、大名县。
洛嵩片
洛嵩片十六个县市 河南省:洛阳市、嵩县、巩义市、登封市、偃师市、孟州市、孟津县、伊川县、新安县、宜阳县、渑池县、洛宁县、三门峡市、义马市、栾川县、卢氏县。
南鲁片（宛汝片）
南鲁片三十个县市 河南省:南阳市、鲁山县、长葛市、临颍县、郾城县、许昌市、许昌县、平顶山市、舞钢市、襄城县、郏县、禹州市、汝州市、汝阳县、宝丰县、叶县、舞阳县、西平县、遂平县、方城县、南召县、西峡县、淅川县、内乡县、镇平县、社旗县、泌阳县、唐河县、邓州市、新野县。
漯项片
漯项片十四个县市 河南省:漯河市、项城市、扶沟县、西华县、周口市、淮阳县、商水县、上蔡县、汝南县、驻马店市、确山县、正阳县、平舆县、新蔡县。
商阜片
商阜片二十三个县市 河南省:商丘市、睢县、太康县、宁陵县、柘城县、虞城县、鹿邑县、夏邑县、永城市、郸城县、沈丘县;
安徽省:阜阳市、亳州市、濉溪县、宿州市、灵壁县、蒙城县、涡阳县、利辛县、界首市、太和县、临泉县、阜南县。
信蚌片
信蚌片二十个县市 河南省:信阳市、桐柏县、息县、淮滨县、罗山县、潢川县、光山县、新县、商城县、固始县;
安徽省:蚌端口市、金寨县、霍邱县、颖上县、寿县、凤台县、凤阳县、五河县、泗县、固镇县。
汾河片（晋南片）
中原官话在山西省又叫晋南语，主要分布在山西省的运城地区和临汾地区，另外还有河南省三门峡地区的灵宝市。
山西境内共两个市辖区、四个县级市、二十四个县，分别是 盐湖区、永济市、河津市、临猗、万荣、闻喜、稷山、新绛、绛县、垣曲、夏县、平陆、芮城、 尧都区、侯马市、霍州市、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、蒲县、大宁县、永和县、隰县和汾西县。
河南境内汾河片只存在于灵宝市、另外三门峡市区以及周边的陕县曾经也划分在汾河片，但后来被划入了洛嵩片，笔者认为，三门峡市区、陕县存在全浊声母仄声读送气的现象，其他洛嵩片方言并不存在，声调上兼具洛嵩片、汾河片特点，另外在词汇上跟灵宝方言关系更为密切，故划入汾河片更佳。
关中片
关中片包括：陕西省境内的：商洛市商州区、商南县、洛南县、丹凤县、山阳县、渭南市、潼关县、华县、华阴县、大荔县、合阳县、澄城县、蒲城县、白水县、富平县、西安市、长安区、阎良区、临潼区、蓝田县、周至县、户县、咸阳市、兴平县、武功县、乾县、礼泉县、泾阳县、三原县、永寿县、淳化县、彬县、旬邑县、城固县、洋县、铜川市、宜君县、韩城市、宁县、黄龙县、洛川县、宜川县、黄陵县等县市。另有宁夏回族自治区泾源县，甘肃省宁县
秦陇片
主要分布于陕西省陕南、陕北南部、关中西部、宁夏回族自治区南部、甘肃省西部、青海东部等地区
根据《中国语言地图集》
陕西省： 安康市、柞水县、镇安县、旬阳县、白河县、平利县、汉中市、勉县、宁强县、凤县、略阳县、西乡县、长武县、宝鸡市、麟游县、陇县、千阳县、扶风县、眉县、太白县、延安市、甘泉县、富县、定边县、
宁夏回族自治区： 固原县、彭阳县
甘肃省： 庆阳市、环县、华池县、庆城县、镇原县、正宁县、合水县、平凉市、泾川县、灵台县、崇信县、华亭县、武都区（陇南市）、成县、徽县、两当县、宕昌县、文县、康县、西和县、礼县、临潭县、武山县、甘谷县、渭源县、漳县、陇西县、靖远县、景泰县
青海省： 西宁市、门源回族自治县、互助土族自治县、湟源县、湟中县、平安县、贵德县、化隆回族自治县、敦煌
陇中片
分布于宁夏回族自治区、甘肃省、青海省
根据《中国语言地图集》
宁夏回族自治区： 海原县、西吉县、、隆德县
甘肃省： 天水市、天水县、秦安县、清水县、张家川回族自治县、庄浪县、通渭县、静宁县、隆德县、定西市、会宁县、临洮县、通渭县、康乐县、和政县、临夏、永靖县、
青海省： 民和县、乐都县、 循化撒拉族自治县、同仁县、大通回族土族自治县
南疆片
分布于新疆维吾尔自治区南疆广大地区
根据《中国语言地图集》
新疆维吾尔自治区： 伊宁、霍城县、察布查尔锡伯自治县、昭苏县、特克斯县、巩留县、阿克苏、温宿县、拜城县、新和县、库车县、沙雅县、轮台县、库尔勒、和静县、和硕县、焉耆回族自治县、尉犁县、博湖县、吐鲁番、吐克逊县、鄯善县、喀什、阿图什、疏勒县、疏附县、阿克陶县、英吉沙县、伽师县、巴楚县、莎车县、泽普县、叶城县、皮山县、和田、墨玉县、策勒县、洛浦县、于田县、民丰县、若羌县等

❻ 语文古文问题

谁说没有三峡啊 郦道元的

桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。（经查证并无“怡然自得”版本，纯属误传，是本文的成语。）
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

三峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

爱莲说 (北宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

送杜少府之任蜀州
〖唐〗 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意 ，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路 ，儿女共沾巾。

使至塞上 王维【唐】
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

望岳 唐 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

春望 （唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

早春呈水部张十八员外 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别是一番滋味在心头

无题 唐 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

登飞来峰 宋 王安石
飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

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1.<<关雎>>

诗的主题是:这首诗描写了一个男子思慕一个女子时的心情,反映出他追求美好婚姻的愿望.此诗运用了比兴的手法.

2.<<蒹葭>>

请你概括此诗中景物描写的特点?并分析其作用.

在这首诗中,诗人巧妙地利用芦苇,霜露,秋水等景物渲染出一种凄迷气氛,以次来烘托所思不见的惆怅心情.每章开头两句写芦苇上霜露的变化,以此来暗示时光的流逝,使人意会到他们已经在秋水畔徘徊了一个清晨.

诗歌抒发了一种什么样的思想感情?

诗歌抒发了一种敬慕,怀念,与怅惘的思想感情.

3.<<观沧海>>---------------曹操

“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里.”是为人称道的名句,请从写作手法和抒发的感情的角度,对其进行赏析.

写作手法:诗人借助奇特的想象表现大海吞吐日月星辰的气概,写的是虚景,即诗人的主观感受.

抒发感情:抒发了诗人期望统一祖国的宏愿,表现了诗人宽广博大的胸

4.<<饮酒>>------------------陶渊明

“采菊东篱下,悠然见南山.”一句,写出了作者怎样的心情?如果把”见”改成”望”行不行?为什么?

“悠然”一词写出了诗人悠然自得的心情和热爱大自然的美好情感.”见”是不经意的看见,更能突出诗人与自然的和谐统一.”望”是有意而望,不能突出诗人与自然的融合,因此不能换.

谈谈你对诗中”真意”一词的理解.

“真意”指人生的真正意义,诗人并不是真的妄言,是不知道选择什么语言来表达隐居生活的情趣.

赏析：“心远地自偏。”

精神超脱世俗，自然觉得住的地方也僻静了.这样的诗句也只有陶潜这样淡薄功名，而又返璞归真的夫子才能唱得出.这句诗妙在它所包涵的哲理。人既是物质的人，也是精神的人。处在众人聚居的地方，嘈闹是客观上的存在，谁也无可回避。要逃避它惟有从自我心灵上摆脱它，只要心灵脱俗，主观上便能够超脱现实，闹中取静。

5.<<送杜少府之任蜀州>>------王勃

赏析”海内存知己,天涯若比邻.”

四海之内皆是知己,即使远在天涯,也如同近邻一样.真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔的,是永恒的,也是无所不在的.在王勃看来,自己在长安做官,杜少府到蜀州赴任,但是万水千山不会隔断他们的友谊.只要心中有朋友,那么朋友就好象在身边.表达了远隔千山万水的朋友之间的深情厚谊.

6.<<次北固山下>>----------------王湾

潮平两岸阔，风正一帆悬。(写春潮涌涨、平野开阔、大江直流、波平浪静之景。)
海日生残夜，江春入旧年。(为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。 “海日生残夜，江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理。“生”说明旧事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是说新春提前闯入旧的一年，景中出情，思乡而不低沉.表现新事物从旧事物中孕育而来的哲理.)
7.《使至塞上>>---------------王维

请对“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗略作赏评。
“孤”字写出了景物的单调；“直”字表现了它的劲拔、坚毅之美；“圆”字给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融化在了自然景物的描绘中

8.<<闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>>---------------------李白

说说你对“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的理解。
月亮本是无知无情的，但诗人通过丰富的想象，赋予了月亮以人的色彩，将月亮人格化了

这两句借月传情,人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，诗人想到：我还是把自己的一片愁心托付给这皎洁生辉、纯洁多情的明月，让它随风飘到远在夜郎以西的友人身边去吧！烘托诗人心飞神驰，追念友人的殷殷深情.

9.<<行路难>>------------------李白

怎样理解”闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.”两句诗的意思?这两句诗是用吕尚和伊尹的典故来勉励自己.吕尚90岁在碧溪钓鱼,得遇文王,伊尹在受汤聘用前,曾梦见自己乘舟绕日边经过.

你怎样理解“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所表现的思想感情。
诗人面对彷徨歧路的困扰，仍作不懈的探索。“愿乘长风”“破万里浪”，是诗人坚信未来、奋发进取的乐观精神的体现，也是本诗产生鼓舞人心的巨大力量的根源。

10.<<望岳>>-------------------杜甫

这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作.全诗紧扣题目中的望字展开,热情赞美了泰山的高大雄伟气势和神奇秀丽的景色.

“会当凌绝顶,一览众山小.”两句体现了诗人怎样的思想感情?

表达了诗人不怕困难,誓要攀登自己人生顶峰,实现自己远大抱负的雄心壮志.

这首诗颔联是描写近望泰山所见的景物,其中”钟””割”两个字用得好,历来被人称道.请简要分析”割”好在哪里.一个割字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断,形成两种不同的自然景观,突出了泰山遮天蔽日的形象.

11.<<春望>>-----------------------杜甫

感时花溅泪，恨别鸟惊心：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心.表达了感时伤世的感情。
烽火连三月，家书抵万金:写出战火连续不断，与亲人消息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心情，表达诗人对妻儿的强烈思念。
12.<<茅屋为秋风所破歌>>---------------------杜甫

赏析:“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

这三句诗前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。在这狂风暴雨袭击的秋夜，诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹，他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼。表现了诗人忧国忧民的情感.

13.<<白雪歌送武判官归京>>----------------岑参

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是脍炙人口的名句,对它的妙处你能说出一.二吗?

以梨花盛开的春景比喻雪压冬林,形象传奇,富有意味,运用比喻,联想,既写出了诗人欣喜之情,又表现了边塞特有的奇异风光.

“山回路转不见君,雪上空留马行处.”两句诗表达了诗人怎样的思想感情?

对朋友依依不舍和分手的惆怅之情.
14.<<早春呈水部张十八员外>>------------------------韩愈

这首诗用”草色遥看近却无”来描写早春,给人以无穷的美感和趣味.请把该句所呈现的景象描绘出来.

在细雨的滋润下,小草偷偷地钻出地面,远远望去,大地呈现出一片极淡极淡的青青之色;当你高兴地走近看时,小草似乎悄悄地躲了起来,让你看不清什么颜色.

全诗表达了诗人怎样的思想感情?

表达了作者对早春景色的喜爱之情

15.<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>------------------刘禹锡

这首诗的首联写出了诗人怎样的遭遇?

诗人远离京城,身处荒僻之地,长期被弃用.

这首诗虽含忧伤,但更见豁达.请结合画线诗句,作简要分析.

沉舟旁边千帆竟发,枯死的树木前万木争春.“沉舟””病树”是诗人自喻,饱含感慨身世,惆怅忧伤之情,但是他对未来并不失望,坚信”沉舟侧畔”必然有”千帆”竞渡,”病树”前头终究会”万木”争春,表现出诗人豁达豪迈的胸襟

16.<<观刈麦>>--------------------白居易

主要写诗人对农民的悲惨境况而深感愧疚不安，表达了诗人对劳动人民的深切同情，全诗无议论，叙述描写时多用白描手法，语言平白如话，但在字里行间却充满了对劳动者的同怜悯。

17.<<钱塘湖春行>>---------------白居易

找出诗中体现初春特点的词语并加以品析

“初春”写出了春水新涨.几与岸平的情景.”几处””谁家”表现飞鸟不多,候鸟还未都从南方返回.”早莺””新燕”说明刚刚从南方飞回.”渐”写出了野花渐开渐多的情态.”浅草”才能表现草刚萌发的情形.

这首诗的第二联和第三联分别从怎样的角度来描写钱瑭湖初春的景色?

第二联主要从动态方面进行描写,第三联主要从静态方面进行描写,如从动物的变化,植物的变化回答也可以.

18.<<雁门太守行>>-----------李贺

诗的主旨是:本诗通过描写艰苦的边塞战斗,展示了危城将士决心寸土必争,奋死抗敌,尽忠报国的精神.

诗句赏析:第一句既写景,又写事,渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势.第二句写守成将士严阵以待.第三句和第四句分别从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战争的残酷.最后两句引用典故燕昭王的故事,抒发了将士誓死报效国家的决心.

.19<<赤壁>>-------------------杜牧

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔” 借二乔的命运形象地代表东吴的命运，如果不是东风给了周瑜方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写.诗人在此处讲述了一个深刻的道理:要成就一番事业,需要一定的外部条件.

20.<<泊秦淮>>---------------杜牧

“烟笼寒水月笼沙”这句诗所描绘的画面,具有怎样的特点?

特点是朦胧,冷寂

真正”不知亡国恨”的是什么人?全诗表现了诗人怎样的感情?

真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者.全诗表达诗人忧国忧民的思想感情

21.<<夜雨寄北>>---------------李商隐

“秋”字在诗中起到了什么作用?

“秋”字点明了季节,同时烘托了人物的心情.

请用简洁的语言,写出诗人”今夜”的心境.

漂泊在外的孤寂,苦雨深秋的落寞,归期无期的无奈,相见共语的期盼

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”

哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈，诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情。（这两句是作者身在巴山设想回长安、晚上与妻剪烛夜谈的情景，表达了相思之情。）
22.<<无题>>------------------李商隐

“东风无力百花残”描写了什么景色,起了什么作用?

描写了春残之景.作者借景抒情,烘托离别的伤感.

赏析“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”.现在常用来赞美哪一类人?

春蚕直到死的时候才停止吐丝,蜡烛燃尽的时候才停止流烛泪.这里的”丝”与”思念”的”思”谐音,蚕丝和蜡泪象征爱情.这句诗以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情.现在常用来赞颂默默无闻,坚持工作,无私奉献的人们.

23.<<相见欢>>----------------李煜

这首词的主题是:表达了诗人凄凉,寂寞,孤苦离愁的心境,以及对故国的怀念的情感.”剪不断,理还乱”在这里比喻千头万绪的离愁.现在人们常用这句话比喻纷繁难解的愁思.

末句”别是一般滋味在心头”表明的是什么样的感受?

对离愁的滋味说不清,道不明的复杂感受,饱含辛酸,极其痛苦.

. 24.<<渔家傲>>-----------范仲淹

试分析评价”浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”两句所表达的思想感情.

守边将士想念着千万里之外的家乡亲人,但是抗敌大业尚未完成,回家的事就不能去计议了.这两句诗写出了边塞军人的内心情感. 表达边关将士的思乡和爱国之情，表现以国事为重的高尚情操.

请说说你对“人不寐，将军白发征夫泪”的理解。
运用互文手法表现有家难归、功业难成的哀伤.苍凉悲壮中透出一种激越奋发的基调，表现了作者壮志未酬，思念家乡的感情。

25.<<浣溪沙>>-----------------------晏殊

说说你对“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的理解。
花开花落是自然规律，人对它是无可奈何的；燕子每年都要回来寻旧巢。作者运用“来”和“去”的对比，用燕子的“来”反衬时光的“去”，表现了作者对时光流逝的慨叹。
26.<<登飞来峰>>-----------------王安石

这首诗中”浮云”这一意象指的是什么?

指困难,挫折,障碍等

你从这首诗中领悟到什么人生哲理?

只有站得高,才能看得远(或者任何时候都不要怕困难,挫折) 26

27.<<江城子.密州出猎>>-------------------苏轼

“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.”表现作者怎样的情怀?

表现作者希望为国家御敌立功的壮志以及关心国家命运,报效国家的爱国精神.

28.<<水调歌头>>--------------苏轼

主旨:这首词反映了作者仕途失意,幻想超然物外,但是积极的处世态度终于战胜了消极的遁世的念头,表现了旷达的胸怀和乐观的情致.

但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光，此两句可用来向离别亲友表达诚挚慰问及祝愿，是唤起人类普遍情感体验的名句.是表达对一切经受离别之苦的人们美好祝愿的千古名句

29.<<游山西村>>--------------陆游

谈谈你对”山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的理解.

“山重水复”写地形的复杂,变化无穷;”疑”是作者的主观感受,”又一村”则写出了自己的欣喜之情.现在用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望

30.<<破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之>>--------------辛弃疾

“八百里分回麾下炙,五十弦翻塞外声”这两句词,营造了一种什么样的氛围?

营造了将士们奏乐吃肉.豪迈高昂的军营生活氛围.

全词抒发了作者怎样的思想感情?

抒发了作者抗敌救国,建功立业的爱国情感和报国无门,壮志难酬的悲愤

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。(描写激烈的战斗场面。)
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！(表现词人的人生理想以及壮志难酬的抑郁、愤慨)

31.<<过零丁洋>>---------------文天祥

“辛苦遭逢起一经”中”一经”指的是儒家经典,雨打萍比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依,时起时沉.

结合我国历代名人志士对待生死的价值观,举例谈谈你对”人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”的理解.

人难免一死,为拯救祖国而死,一片丹心垂于史册,映照千古,诗句表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他的民族气节.如:闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪宁可倒下去,不愿屈服,表现了我们民族的英雄气概.

32..<<天净沙.秋思>>----------------------马致远

“断肠人在天涯”抒发了诗人怎样的情感?

抒发了诗人孤独寂寞以及对家乡的思念的感情.

33.<<山坡羊.潼关怀古>>--------------张养浩

一个”聚”字写出了潼关的雄伟气势,一个”怒”字表现了作者路经潼关时的所见所想.归结全篇主旨的句子是:兴百姓苦;亡,百姓苦.

你认为”峰峦如聚,波涛如怒.”哪一个词用得好?

“峰峦如聚”群山好象从四面八方聚集而来,一个”聚”字,既写出了潼关被群山包围的险要地势,又赋予了群山生命和意志,他们守卫着潼关.”波涛如怒”波涛汹涌澎湃好象在发怒,一个怒字,既写出了黄河在咆哮,又交代了潼关处于黄河之边的险要.

赏析:兴，百姓苦；亡，百姓苦。 诗人一针见血地指出了封建统治阶级与劳动人民的根本对立，敢于为百姓的苦难大声疾呼，这是难能可贵的。

34.<<己亥杂诗>>------------------龚自珍

诗的第三.四句从落花到春泥展开联想,将诗人的时代使命感移情落花,从而把离愁升华为崇高的献身精神.

请你对“落红不是无情物，化作春泥更护花”略作赏析。
诗人以拟人化手法将落花写成有感情的，说即使化作了春泥还要护花，用以比喻诗人虽辞官归隐离京，仍然要像落花变春泥一样对社会、对国家尽心尽力。比喻新颖，形象地表达了诗人内心深处炽热的爱国热情。被后人用来泛指那些甘为事业献身的志士仁人。