微电影打野

⑴ 元日这首诗绘治了古人过年时的活动有

元日，农历正月初一，当今世人称之为春节。古时元日又称“岁日”“上日”“正朝”等。那么，古人在这一天会干些什么呢？他们怎样庆祝这个一年一度的假期？诗词中的元日为您揭晓答案。
[清]徐扬《万事如意立轴》
插桃枝、立桃人、挂桃符，驱邪避凶
桃符，又称“仙木”，战国时是削桃木为人的桃梗，六朝时是插在门两侧的桃板，隋唐称其为桃符。五代前的桃符，往往是在桃木板上绘郁垒和神荼的像或写上他们的名字。后蜀后主孟昶做了创新，要求人们在桃符上题写祝福的话，“蜀主每岁除日，诸宫门各给桃符一对，俾题‘元亨利贞’四字”（宋黄休复《茅亭客话》）。从此，桃符在驱邪镇鬼的同时，添加了祈福的功能。宋朝时，桃符又有了进一步的变化，据陈元靓《岁时广记》卷5记载，宋人将桃木薄板削至长二三尺，宽四五寸，板的上部绘上狻猊、白泽之类神话中的瑞兽，下面左写绘郁垒，右写绘神荼，有的还会写春词或祝祷的话。可见，宋时的桃符承载着今天年画（求祥瑞）、门神（避祸事）和春联（贺新春）的三重功能。此时，还出现了以纸张代替桃木板的现象，称为“春贴纸”。明太祖将题写联语的方式固定了下来，并将其正式命名为春联。陈云瞻《簪云楼杂话》：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副，帝微行出观。”今天脍炙人口的联语“天增岁月人增寿，春满干坤福满门”，就出自明人林大钦之手。
放爆竹、做炮仗、燃鞭炮，恭贺新春
“爆竹声飞”，自古及今，除夕、元日都有燃放爆竹贺新春的习俗。
唐前，人们用火烧竹节，使之爆裂炸响，为的是“避山臊恶鬼”。据东方朔《神异经》载，山臊是西方深山中人脸猴身的怪物，身材高大，丈有余，不怕人，但人被它攻击之后会生一场忽冷忽热的大病。好在山臊惧怕爆竹的声响，故以爆竹驱逐之。唐以后，人们开始在竹筒中填上火药，发出的声响更大，产生的烟雾也更浓烈，称为“爆竿”。来鹄《早春》：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”自宋代始，人们卷火药于纸中点燃，才有了我们今天所见之“炮仗”，亦作“炮张”。为使响声连贯，人们将多个小爆竹串联起来，引燃后，毕毕剥剥，连续爆响，是为“编炮”或“鞭炮”。宋时的爆竹制作工艺已相当成熟，品种不下百余种，连响、双响、单响、二踢脚，不胜枚举，且质量上乘，《东京梦华录》载：“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外。”
[清]郎世宁等《干隆帝岁朝行乐图》（局部），故宫博物院藏
宋时的爆竹文化仍承载着驱除邪魔的美好心愿。如史浩《感皇恩·除夜》“结柳送穷文，驱傩吓鬼，爆火熏天谩儿戏”。同时也因声响大，能为节日增添热闹喜庆的气氛，成为辞旧迎新、恭贺新春的重要文化符号。王安石的《元日》写道“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”，爆竹是狂欢的声音，是新年的味道。
元
王安石
爆竹声中一岁除，
东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，
争插新桃换旧符。
这首七绝清新晓畅，简易的几笔勾勒出元日的热闹、喜庆。人们在欢乐的爆竹声中除旧岁、迎新岁，暖暖的东风吹进院落，带来春的消息。太阳初升，破除黑暗，洒下万丈光芒，千家万户都沐浴在阳光里，举国上下也欣欣然，争先恐后地将新的桃符换上，迎接美好生活的到来。整首诗就像是一个贺岁微电影的剪辑，精确地捕捉普通百姓的生活片段，且都是新年节庆文化符号中的典型。全诗无一字体现“欢乐”之意，但字里行间都洋溢着喜悦。这喜悦来自新春场景，也来自诗人的内心。诗人的另一身份是政治家，故而此诗又别有深意。细读整首诗，有一个核心意念就是“变”，有时间的变，有风向的变，有昼夜的变，有事物的变。恰值新政初行，诗人借元日的万象更新喻国家破旧立新。诗人踌躇满志，内心希冀革除时弊、变法畅行，像迎接新年一样，迎接一个崭新、政通人和的时代。
满
庭
芳
元
赵长卿
爆竹声飞，屠苏香细，华堂歌舞催春。百年消息，经半已凌人。念我功名冷落，又重是、一岁还新。惊心事，安仁华鬓，年少已逡巡。
明知生似寄，何须苦苦，役慕蹄轮。最难忘、通经好学沉沦。况是读书万卷，辜负他、此志难伸。从今去，灯窗勉进，云路岂无因。

这首词对儒生来说颇为励志。上片爆竹声声、推杯换盏、歌舞升平，词人寥寥几笔勾勒出节日的喜庆。而这喜庆的情绪在一个“催”字后戛然而止，“催”可以是“催促”，也可以是“催逼”，春天不是自然而然、款款而来的，春节已过，而春天还远。元日里，年近半百之人最易叹老，似乎这是人生的一个节点。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”“艾”有一义，即为年老。词人感叹人生百年，已迫近一半，说明此时的他应是个中年人。词人惊讶地发现青春倏忽而逝，双鬓已添白发，而自己仍失意潦倒，功名未成，落寞的内心与喧闹的环境形成了强烈的对比。下片词人满怀新年愿景。人生本过客，何必苦苦追求仕途，为碌碌功名羁绊？通经好学、读书万卷本就让人着迷，更何况壮志未酬？尾句词人发下新年誓愿，决心要再接再厉，可见其对前途充满信心。赵长卿之词以文辞通俗而着名，通读整首词，词人仿佛与读者相向而坐，时而低语，时而激昂，娓娓地说着新年的心事与心愿。
[明]李士达《岁朝村庆图》（局部），北京故宫博物院藏
唐代的元日：文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平
唐代是中国历史上文治武功的隆盛时代，统治者深知民意民风对治国的重要，遂将制定礼仪制度、导引民情风俗纳入朝纲。从《贞观礼》《显庆礼》到完备的《大唐开元礼》，都对朝堂内外的节日礼俗做了规定，“正俗调风，莫大于此”。元日前后是法定假日，朝中官吏均有七天假期。假日期间，宫中会举行隆重的贺岁仪式，皇帝、官员、民众集体狂欢，辞旧迎新。
元日凌晨，东方未曙，百官早已身着朝服纷纷入朝，皇帝、皇太子、皇后和太后要在这一天接受大臣、命妇的朝贺。贺岁庆典随着破晓的微光正式拉开，“赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊”（唐太宗《正日临朝》）。
元
仗
张祜
文武千官岁仗兵，
万方同轨奏升平。
上皇一御含元殿，
丹凤门开白日明。
这首诗描述的是唐玄宗元日坐含元殿，举国贺岁的场景。整首诗时空交纬，有空间上的拓展，从内宫到市井；有时间上的延伸，尾句一个“开”字带出东方既明，万丈光芒喷薄而出的画面感。诗中善用数字，由首句的“千”、句二的“万”，道出了朝堂人才济济、四海晏清的开元盛世；句三的“一”，则将诗歌的气氛推至肃穆。张祜擅作宫体诗，杜牧《登池州九峰楼寄张祜》称其“千首诗轻万户侯”。
岁
作
顾况
不觉老将春共至，
更悲携手几人全。

还丹寂寞羞明镜，
手把屠苏让少年。
此诗为顾况晚年作品，其晚年诗中常以“悲翁”自称。历经仕途的落拓，而今寂寞归隐，又恰逢岁序更替、老之将至，难免生出蹉跎之感。这种对身添一岁、年华老去的悲伤情绪在时令节日尤为强烈，正如刘勰所说：“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙·物色》）首句“不觉”道出了诗人对衰老的猝不及防与不情愿；句二“几人全”的悲叹，来自于迫促焦虑的生死之思；句三一个“羞”字说明生老是自然法则，一切企图颠覆自然法则的事终将徒劳；尾句情绪一转，有一种悲伤面对后的随遇而安，但“让少年”的达观中也流露出些许无奈。此诗叹惋人生，情真意切，极易引发读者情感的共鸣。
宋代的元日：柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人
宋时城市经济相当发达，城市结构突破了唐代长安“坊市”格局的束缚，居民区与商业区均为开放式，商业空前繁荣。随着以商业精神为核心的城市意识的觉醒，阳春白雪与下里巴人接触、互动，正统、高高在上的精英文化突破等级观念，化“雅”从“俗”，用于消遣娱乐的民间文化渐为主流文化认可，从“俗”入“雅”，包括一些原本肃穆的、充满宗教神秘意味的礼仪活动，也逐渐向功能化、娱乐化的方向转变。
[宋]苏汉臣《货郎图》，台北故宫博物院藏
宋朝的元日礼俗承接前朝，傩祭、守岁、放爆竹、挂桃符、元日大典、饮酒聚宴，如此种种。但新时代赋予了节日新的意义。如宋代民间驱傩仪式形式更加简化，常由三五人组成一队进行表演，演变成为民间称为“打野胡”“打夜胡（狐）”“打野云”等卖艺者乞钱谋生的手段，而傩戏面具也已成为市井流通、供民众玩乐的商品。
鹧
鸪
天
丁
巳
元
姜夔
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
创作这首词时，词人年逾五十。漂泊半生，新年伊始，难免生出对居家生活的渴望。上片有颜色，有声音，有酒香、人影，有贺岁的祝福、破晓的钟声，有初升的太阳，喜庆安详。词中“隔篱”“钟动”，道出了屋内的安静，词人坐在西窗旁，慨叹双鬓添白，不觉间又是新的一年。词的下片描述了词人的新年愿景。慵懒、迟缓、悠闲，皆说明词人年岁已高，已为垂老之身。故而，一切节奏慢下来，与友人交、与花为伴，儿女承欢膝下，看着他们读书写字慢慢长大，岁月静好，深居简出，恬淡生活。“娇儿”一句妙趣横生、诙谐情味，与辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”异曲同工。
瑞
鹤
芳
元
朝
回
史浩
霁光春未晓。拥绛蜡攒星，霜蹄轻袅。皇居耸云杪。霭祥烟瑞气，青葱缭绕。金门羽葆。听胪唱、千官并到。庆三朝、雉扇开时，拜舞仰瞻天表。荣耀。万方图籍，四裔明王，赆珍宝。椒盘颂好。称寿斝，祝难老。更传宣锡坐，钧天妙乐，声遏行云缥缈。逗归来、酒晕生霞，此恩怎报。
这首词当为绍兴年间所作。词的上片以白描的手法展现了元日朝廷朝会、天子受朝贺的宏大场面。按史书记载，高宗南逃至临安，大修宫舍，穷奢极欲，因此，偏安一隅的皇朝有如此壮观的庆典活动不足为奇。词的下片赞颂皇帝的丰功与荣耀。四海归心，外夷宾服，朝堂上一片节日欢庆。临到归来时，人已似醉微醺，试问该如何报答圣恩？毋庸讳言，这首词为没落王朝歌功颂德、粉饰太平而作，结合词人生平或许可以理解其中滋味。词人出生于北宋没落的时代，皇帝沉湎于艺术，政治昏庸，战事四起，内外交困。加之史父早亡，家境日处贫困，作为长子长孙，年少的词人便背负起家庭的重任。词人坚韧不拔、勤奋好学，三十九岁进士及第，入仕途，成长为一名出色的政治家。词末“此恩怎报”顺着前文的颂丰功，“祝难老”似是一句对皇帝的恭维客套话，却真真正正地道出了词人勉力为政的忧国之心。
（本文摘自陈树千着《节日里的诗歌盛宴》，有删改）

（统筹：陆藜；编辑：白昕惠）

⑵ 穿越火线OB是什么意思啊！

是英雄联盟主播芜湖大司马直播中总结的战术。
包括“边缘OB”、“三角形中单”、“正方形打野”、“勺形打野”、“轮回式打野”、“路过型GANK”等。
边缘OB：使用刺客型英雄时，团战刚开始站位不能靠前，甚至不要出现在对方视野里，而是在旁边观察（OB），等待对方释放完一波技能或阵型脱节散乱后再切入秒杀对面脆皮，然后撤离战场继续OB等待自己技能冷却后再度切入，因此称为“边缘OB”或“OB打法”。

⑶ 求几部梦魇打野的视频，百度云盘分享

掌上英雄联盟有7叔的单人梦魇打野教学。

⑷ 出来打野,家被偷了是什么电影

《爱情麻辣烫之情定终身》。

《爱情麻辣烫之情定终身》是2016年星皓影业出品的爱情电影，由肖飞、征长张联合执导，何润东、秦昊、周一围、张梓琳、田原、黄灿灿等主演。

“出来打野，家被偷了”的剧情是周一围饰演的高东华在酒店与女律师厮混，结果关窗帘的时候发现对面家里妻子正在出轨。

剧情：

该片由发生在3个城市的3段故事组成。

李小央（秦昊饰）、刘家毅（何润东饰）、高东华（周一围饰）是大学同宿舍的同学，陈心（张梓琳饰）是他们的学妹，毕业10年李小央在陈心身边一直扮演着男闺蜜的角色，每次陈心和男朋友吵架后都会去找李小央。

杭州，身为导游的刘家毅和杨菲（张歆艺饰）正准备结婚，直到刘家毅接到一份工作，给来杭州游玩的邓雨琪（黄灿灿饰）当导游，几天相处下来，让他对于婚姻有了新的认识。

在重庆，高东华经营着一家影楼，和田小雅（田原饰）结婚7年，经常出轨而且自认为没有被发现，直到有一天他发现了田小雅的秘密，又得知好友李小央得了癌症，所有的一切都在这一天被打破，他开始反思自己。

⑸ 那些在直播间疯狂刷礼物的都是些什么心理

在直播间疯狂刷礼物打赏主播的人主要分为以下二种，这两种人刷礼物的目的不一样心态也各有不同。第一种、追求主播而刷礼物，这种人以大龄男性居多，因其被女主播的颜值所俘获，疯狂为女主播刷礼物，企图和女主播发展成为恋人关系。第二种、找存在感而刷礼物，这种人主要是一些平时比较无聊的人，因在直播间刷礼物，受到主播的恭维，从而虚荣心得到满足，这种人，多以未成年人为主。

在直播间疯狂刷礼物的，第一种是想和女主播谈恋爱为目的，的大龄男青年，第二种是为了虚荣心得到满足而刷礼物的未成年人。

⑹ 金雕的肉好吃吗

热辣辣的夏天刚到

堪称“性价比之王”的宝藏农庄

率先推出“大件+抵食”的刺身list

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“冰凉”刺身来袭，现在特价吃到爽

金雕日式刺身

特价38元/条

今期至hit的抢手货，绝对非金雕日式刺身莫属，38元/条的超高性价比，刺身控这次有福了！

现场即捞即切的金雕鱼，上桌后尾巴还在扑腾摆动，隔着屏幕都瞧见那股鲜劲儿。

金雕鱼肉质紧实而爽口，还有微妙的韧性，一股清甜的鲜味蔓延整个口腔，建议第一口不要蘸酱料，感受鱼肉最原始的鲜甜。

冰镇八头鲍鱼

特价4.8元/只

满满当当一大盘的冰镇八头鲍鱼，现在特价只要4.8元/只，而且无限量任点，名副其实地在“益街坊”。

每一只鲍鱼的个头都很匀称，加热成熟后用清酒浸泡，再冰镇切片，让你感受鲍鱼原有的鲜美滋味。

鲍鱼入口Q弹爽口，嚼起来韧劲十足，再蘸点芥末酱油，鲜甜度更提升一个层次。

风生水起

特价38元/例

三文鱼搭配传统的顺德鱼生，这样的“混搭”吃法，给你全新的味蕾体验。

肥美的三文鱼、爽脆的鲩鱼片，加上香芋丝、花生、荞头...各种配料，食欲充分被点燃。

按照顺德的“捞起”吃法，加点油然后均匀搅拌在一起，丰富的口感融合在一起十分美妙。

三文鱼刺身

超超超超厚切的三文鱼刺身，一口下去，那份鲜甜度和满足感，简直了！

肉质紧致又富有油脂，厚切让三文鱼的肥美甘甜更加饱满，嘴里还有淡淡的回甘。

泰式虾生

夏日必备的泰式虾生，晶莹剔透的虾身360°泡在泰式酱汁里，喜欢虾生的小伙伴千万不要错过。

将虾生整个放进嘴里，肉质紧致嚼起来非常Q弹，酸酸甜甜的口感特别开胃。

这些经典菜式，等着你逐一品味

红烧乳鸽

特价16.8元/只

即点即烧的红烧乳鸽，特价才16.8元，必须人手一只才够过瘾。

咬下去就有肉汁一下溅出来，焦脆的皮与鲜嫩的肉，大口大口啃起来特别滋味~

钻石豆豉鹅

特价38元/例

色、香、味俱全的钻石豆豉鹅，自家秘制的酱汁堪称灵魂所在，远远就被这股酱汁香吸引。

吃鹅肉前一定要让酱汁沾满全身，咸香中又带点甜味，味道尝起来刚刚好。

大顶苦瓜刺身

清凉又解毒的苦瓜刺身，搭配花生、荞头、芋丝...各种配料，绝对能刷新你对苦瓜的“偏见”。

开吃前先搅拌均匀，冰凉爽脆的苦瓜在舌尖炸开了鲜味，甘甜不停回荡。

⑺ 武术问题！！！！！！！！急求！

子午鸳鸯钺
子午鸳鸯钺是八卦掌门派的独特兵器。子午鸳鸯钺是短兵器演练，演练起来千变万化，具有强身健体，自卫防身的价值。 子午鸳鸯钺是由清代董海川所创，又叫“日月干坤剑”。钺分子午，一雄一雌，演练时开合交织，不即不离，酷似鸳鸯，故名“子午鸳鸯钺”。 此兵器练法与众不同，它步走八方，运动中求变化，并随心所欲，变化万端，易攻难防。主要招法有：青龙返首、狮子张口、脑间挂印等独特方法。是一套不可多得的民间武术经典套路。

========中国武术基础知识（以下一定要了解）==============================

1、什么叫武术?

武术是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防格斗之特点。按照进攻、 防守、进退、动静及刚柔、虚实、真真假假的互相变化的规律组成徒 手与器械的各种实战和套路，它是一种增强体质、培养意志、训练格 斗技能民族式的体育运动，它具有悠久历史的传统和广泛群众基础， 是劳动人民在生产斗争中的结晶及科学实验，社会实践中不断积累丰 富起来的一种民族文化遗产。

武术有三种练法：力量训练、套路训练、技击训练

止戈为武：武术最早起源于古代战争。

2、武术的特点是什么?

①既有搏斗运动，更有套路运动; ②具有攻防技击性;

③具有内外合一，形神兼备的练功方法; ④具有广泛的适应性。

3、武术有哪些流派? 四种分类方法：

①南北派

②内家拳，外家拳

③中华武术的四大流派：少林、武当、峨眉、昆仑

④学院派，民间派

4、三个手型，五个步型是什么?

①三个手型是:拳、掌、勾;②五个步型是:弓、马、仆、虚、歇。

5、少林武术的特点

拳打卧牛之地、拳打一条线、打拳出拳、进步退步、要滚出滚入、眼随手走、起身横、落者顺、进步宜低、退步宜高、反身为顾后、侧身宜顾左右、收如捕鼠伏猫、纵如下山猛虎、去俯仰之弊。

6、学习少林武术应具备的条件

①端正心态，品行高尚: ②目的明确: ③有决心、信心、恒心和毅力; ④要能吃苦，会吃苦，敢吃苦。

7、少林武术练功三步曲

①牢记: ②理解; ③应用。

8、武术内外三合

外三合:手与足合、肘与膝合、肩与跨合； 内三合:心与意合、意与气合、气与力合

9、我们协会教的内容

①南拳：又称湖南南拳。是南少林等拳种与湖南地方拳种相结合的产物。特点：套路短小精悍，结构紧凑，动作朴实，手法多变，短手连打，步法稳健，攻击勇猛，常伴以声助威，技击性强。南拳讲究桩功，以练坐桩为主，还有丁桩、跪桩等。也还有练药手、打砂袋、铁砂掌、点穴功、童子功、罗汉功、青龙功、排打功等。

②长拳：现在的长拳是近三十多年来发展起来的拳种，它是在查、华、炮、洪、弹腿、少林等拳种的基础上，根据其风格特点，综合整理创编而成。古时候的太极叫做太祖长拳。
我们协会会教五步拳、查拳十路谭腿、北京小拳、连环拳、规定拳（国际长拳）

③太极：杨氏24式、陈氏56式、陈氏新架一路

④剑：女子剑、眉来眼去剑

⑤刀：

⑥棍：

⑦双节棍：

==========（以上一定要了解）（以下是知识扩展）=======================

任督二脉：

简单的就是说这两脉是人体的中线。任脉起于小腹内胞宫，下出“会阴”（男性：阴囊根部与肛门连线的中点，女性：大阴唇后联合与肛门连线的中点），沿腹部正中线向上经过到达“天突”（胸骨上窝中央），再上行到达“承浆”（唇沟的正中凹陷处），左右分行，环绕口唇，交会于督脉之“龈交”（上唇内，唇系带与上齿龈的相接处），再分别通过鼻翼两旁，至“承泣”（瞳孔直下，当眼球与眶下缘之间）；督脉同样起于小腹内胞宫，下出“会阴”，沿着脊柱上行，经项后部至“风府”（后脑凹槽），进入脑内，沿头部正中线，上行至巅顶“百会”（两耳尖连线的中点处），经前额下行鼻柱至鼻尖的正中央的“素髎”，过“人中”（位于上唇中线的垂直沟），至上齿正中的“龈交”。
所谓“打通任督二脉”，是道家挑战延年益寿的说法。接通任督二脉之间的阻碍在于一条断脉上。此断脉在前胸剑突下内至与此相对的后背胸椎内，脉管内是一腔出生就存在的死血，如果打通这条断脉排除死血就可以不生病并且活很久。
但是下的中药方剂，没有能下到断脉的，即使是运用内功也回圈不到断脉。在与心脏相对的后背脊椎间，天生有个孔，用7寸针刺进去，7寸长的针才能触着这条断脉的头，针刺时只能是剪开了断脉，开了个口；这腔死血每次只能向外抽一点，三个月的时间也只能将断脉内的死血抽出个头；抽死血时疼痛如撕心裂肺似的；需要九个月时间才能将这腔断脉中的死血抽净；而前胸剑突下鸠尾穴（胸骨剑突下凹陷处，因包埋于腹直肌鞘内，不易触及），只有穴，没有位，所以不能在此处抽取，而且此处离心脏尖端太近，针刺容易致命，所以只能在后背脊椎间的穴位处抽。
二战期间，侵华战争中的日本731部队为了找到任督二脉间的这条暗脉，做了上千例的活人试验，也没找到这条断脉究竟是在什么确切的位置上。凡是一经手术破体，断脉就消失的无影无踪。在有生命的人体内都有这条暗脉，前题是先天原气未破，只要是先天原气散了，这条断脉随继也就消失了。
欲要打开任督二脉，必须在前胸鸠尾穴及与此穴相对的脊椎间针刺。而这两个穴都是暗穴，在后背进针，要穿过胸椎间隙，这个缝隙很小，又很紧，难以掌握；针刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神经，人即残废了。
在历史上打开任督二脉者只有一人，那就是印度的静树大师，但是他如何打开任督二脉还是一个谜。静树大师生于中国北宋同时期的印度，是个读书人，知识渊博，30余岁投身于印度所罗门王教习武。他一生跨跃了中国的宋、元两代，一直活到明朝。与中国的武林师祖明朝金世义是朋友，互相崇拜，互相敬仰。静树大师晚年只身一人登上珠峰，连续在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝点水，前后活了三百多岁。探许多险者攀登珠峰，说是为了挑战人体极限，搞科学实验，其实许多人的目的，是为了寻找峰顶上静树大师的骨骇。

*从中医角度来说，人体经脉流注大致是从肺向上到头顶，再沿督脉向下至会阴，再沿任脉上行，回到肺部。

气沉丹田：
用来增加内劲。丹田在脐下三寸，气沉丹田，就是要求练拳时尽量保持自然，不要有意识地强行向下压气。
个人理解：
“气沉丹田就是‘顺腹式呼吸’。一般人普通呼吸时是‘胸式呼吸’，主要以胸腔的舒张和收缩呼吸，腹部肌肉保持平坦；深呼吸吸气时吸肚子提胸，这是‘逆腹式呼吸’，不是气沉丹田。当人躺着时，就是顺腹式呼吸：吸气时肚子会鼓起来，吐气时肚子瘪下去。”

听劲、黐手：
因为人体从“眼睛-大脑-肌肉”的反应速度有限，所以在技击中就要通过桥手相接感知对手手法微小的变化，从而提前判断对手的攻击路线，进行有效的防守和反击。

南北派：

南北派以长江为界
就武术界传统的分类法，武术是分南北两派的，用来概括内家拳（太极、形意、八卦）以外的所有门派。
它的划分是以长江为分界，流传于长江以北各省的武功称北派；流传于长江以南各省的武功称南派。北派拳法多用腿，架式舒展，穿蹦跳跃；南派拳法少用腿，架式紧凑，运气发声，所以有“南拳北腿”之说。

南北派拳种均多
南北派的拳种很多，举其要者，北派有：六合、通臂、劈挂、查拳、华拳、螳螂、八极、鹰爪、番子、戳脚、燕青、秘宗、罗汉等；南派的拳种：广东有刘、洪、李、蔡、莫五家之传，以及蔡李佛、咏春等门派；福建有龙、虎、豹、蛇、鹤五拳之传，以及五祖拳、咏春白鹤拳、连城拳等门派。传统所指南派有四处：一是福建；二是广东；三是武当；四是峨嵋，其中以福建少林为主流。而浙江、江西、湖南、四川等省的门派均属南派范畴。

南北派的武功偶尔也会互通。如1928年，万籁声、顾汝章、傅振嵩、耿德海、王少周五人联袂南下广州，开创北拳南传的新里程，武林掌故称为“五虎下江南”。

内家拳，外家拳：

内家拳是以练气为主,讲究内修;外家拳是练力为主,讲究外型。

从外表看，练内家拳的和一般不练武的区别不大，甚至肌肉十分柔软；练外家拳看上去就比较强壮，肌肉发达。

外家拳讲究“内练一口气，外练筋骨皮”，是以练身体的速度、力量、套路等为主；内家拳以开发人体内在的潜能、健身为主，在技击上讲究技巧和自身内力的培养，对力量要求不高。

*气功可以被内、外家拳借鉴过来使用，并不是内家拳所独有的。

三大内家拳：
太极拳（源自张三丰，盛于陈家沟，特点：四两拨千斤，以柔克刚）太极四大流派：陈氏（陈王庭所创），孙氏（孙禄堂所创），杨氏（杨露禅所创），吴氏（吴鉴泉所创）
八卦掌（创始人董海川，特点：绕圈走转、掌法；独门武器：鸳鸯钺）
六合拳（以枪化捶，内外三合：手与足合、肘与膝合、肩与跨合；心与意合、意与气合、气与力合）

中华武术的四大流派：

少林（外家功夫的集大成者，少林七十二绝技）
武当（道家武术，源于老子；核心内容：太极）
峨眉（道家武术，源于战国武师司徒玄空，号动灵子，又称白猿公，核心内容：白猿剑法与白猿通臂拳；现已没落；郭襄什么的。。是小说。现实中的峨嵋派已经有没落趋势）
昆仑（回族武术：弹腿、回回十八肘（传说是那啥穆罕默德创立的，最早只有虔诚的穆斯林可以学）、汤瓶拳、枪法、刀法）

学院派，民间派：
个人理解：
“真正的传统武术在民间，学院派的武术更趋向表演（什么腾空转体360、720的，完全是为了好看），所谓民间武术秘技也不外乎“插眼锁喉打下阴”这些阴招，而学院派的技击相对光明正大，规定许多不能攻击的部位。这也是清末民国时期中国人总是战胜外国人，现在武术不给力的原因。
清朝末年是中国武术的一个重要里程碑，之前各派武术不会进行深入交流，各门各派会保留自己的秘密，而清末个外国侵略整个杀入中国，武林义士奋起反抗，各种内家拳重出江湖，把老外们打得落花流水。林世荣开创武林交流先河，打破传统拳法“传内不传外”的限制，把“虎鹤双形”“铁线拳”“工字伏虎拳”等绘制成拳谱，让更多的人知道这些优秀的拳法。从此各门各派逐渐摒弃门户之见，开始了各种交流，使中国武术技击技巧有了巨大的提升，最显着的标志就是李小龙的截拳道。是要拿着兵器的，不能
加一句，民间派啊内家拳什么的，也有很多有看上去一点也不实用的招式。那是因为，前文提到，中国武术起源于古代战争，古代战争是要拿着兵器互相砍的，有战争衍生出的拳法说白了就是赤手空拳，假装拿着武器来进行操练。比如太极里面的“白鹤亮翅”，就是左手持盾右手持刀的架势。”

拳：
(1)实拳：拳心紧握的拳称为实拳

一为平拳(又称四平拳、方拳等)
平拳是四指并拢向掌心卷握，拇指屈扣于食指和中指第二指节上而成。
平拳实用于冲、打、砸、架等技法。多在长拳类拳术中出现。

二为螺丝拳(又称螺形拳)
螺丝拳是按小指、无名指、中指、食指的次序，依次向手心卷握，拇指屈扣于食指和中指第二指节上，拳面成螺旋形斜面而成的拳。
螺丝拳多用于崩、钻、炮、横等技法中，是形意拳拳型。

三为凤头拳(又称鹤顶拳)
凤头拳是由四指并拢向掌心卷握，中指第二指节尖凸出拳面，拇指扣压于中指第三节上而成的拳。
凤头拳多用于点、顶等技法。多是南拳、戳脚、六合门的拳型。

四为封眼拳
封眼拳是由四指向掌心卷握，拇指屈压于拳眼上而成。
封眼拳实用于冲、击、砸等技法。多是少林类拳术的拳型。

五为单珠拳(又称鬼头拳)
单珠拳是在平拳基础上，将食指尖屈扣于指根，使第二指节突起，凸出拳面，拇指尖扣压于中指第二节与食指指甲上。
单珠拳实用于顶、戳、点等技法。多是南拳的拳型。

实拳的要求：拳腰握紧、拇指扣压也要紧；手腕要挺直，防止屈腕和翘腕。

(2)虚拳：拳心虚空的拳总称为虚拳

一为端杯手(又称顶心拳)
端杯手是由中指、无名指、小指并拢卷屈于掌心，拇指与食指屈扣成蟹钳状，虎口圆撑而成的拳型。
端杯手实用于点、顶、冲、掐、扣等技法。多是醉拳拳型。
其要求卷屈指要紧，拇、食指要扣，虎口外撑，以食指的屈节尖为力点。

二为羌子拳(又称半把攥、崩手、梗手)
羌子拳是由四指并拢，第三、二指节向里屈扣，紧贴第一节指根，拇指屈扣压于食指根，手心平直而成的拳。
羌子拳实用于顶、点、插、击等技法。多是戳脚拳型。

马步：

马步有很多种，我们平时练的叫“四平马”，另外还有钳羊马、大马、小马和半马等。

四平马是练习下盘力量和稳定性的最好方法。

标准四平马（错误的站法对关节有损害）：
两腿平行开立，两脚间距离三个脚掌的长度，然后下蹲，脚尖平行向前，勿外撇。两膝向外撑，膝盖不能超过脚尖，大腿与地面平行。同时胯向前内收，臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形，俗称圆裆。含胸拔背，勿挺胸，胸要平，背要圆。两手可环抱胸前，如抱球状；可收腰间；可。虚灵顶劲，头往上顶，头顶如被一根线悬住。
初时不易站久，能站5分钟以属不错，但贵在坚持，能站半小时已算有所成就了。

长桥大马：
南拳称法。桥，指前臂，也指前臂进攻时的打砸和防守的格挡总称；马，指的双腿的步行，有的时候直接指的是马步。大马是指高位马。

腰马合一：
南拳发力的要求。是指在发劲的时候腰的力量要和腿部的力量形成合力，从而使出更加完整的整劲进攻对方。

⑻ 傣族过春节的习俗

在傣族春节习俗中，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

图：象脚鼓比赛

⑼ 皇子 魔腾 妖姬 谁好 123的排序 顺便说详细点~~

3只不同位置的英雄要说谁好没法比较的。 妖姬中单压爆法师前期杀人书的类型不过后期有点无力 摩腾算是打野非常不错清野速度快 大招切后排 皇子这个我该说什么。。个人觉得皇子上单也不是很强势 团战大招如果对面ADC是EZ或是有带闪现根本就算没用了

⑽ 英雄联盟视频解说里打野如何边走边打

你点了移动之后，再点右键攻击野怪就行了

这样可以让野怪少攻击个几下，减少伤害

也可以更快的走去下一个野怪点