日本恐怖电影女阴阳师

❶ 求！一个日本恐怖片的名字

《冥婚奇谈》也有翻译叫《奇谈》，一部非常凄美的恐怖电影，作为一部恐怖片投资成本之大使很多人都不敢想象的，甚至故事中的医院都现盖的，全木质结构，灯光、服装、道具都要保证有上世纪30年代的效果。
主要表现那个年代人们生活的无奈，三个故事穿插进行，几个主人公之间也互有联系。

❷ 推荐几部日本的比较恐怖的电影！！

日本恐影代表作：咒怨，午夜凶铃，预言，感染，鬼来电，怪谈比留子，力荐~

日影分段式：东瀛鬼咒，买鬼回家，怪谈新耳袋99话，生灵，日本灵异系列，十分精彩~

日影经典老片：鬼娃娃花子，超少女玲子，弟切草，学校怪谈系列真人版，不错~

日影传说类：魔镜传说，死魂曲，案山子，裂口女，遗失物，半身死灵，涉谷怪谈系列，怪异~

恐怖漫画改编：富江系列，长梦，旋涡，杀手阿一 ，诡异~

恐怖大师经典：稀人，雾，回路，牛头，铁男系列，轮回，催眠，深刻~

美发尸 1303大厦 藏尸楼 纪子的餐桌 不容性侵犯 水灵
另一个天堂之血移魂 鬼水凶灵 壁男 匹诺曹946号
鬼家怪谈 最后之晚餐 日本恐怖童话六部曲这几部时间充足也可看看~

恐怖片吧欢迎你~~~

❸ 电影阴阳师讲述的什么故事

阴阳师电影至今共三部

片 名：阴阳师
英文名：Onmyoji
导 演：Yojiro Takita
主 演：野村万齐
伊藤英明
真田广之
小泉今日子
今井绘里子
类 型：剧情/恐怖/动作/奇幻
地 区：日本
对 白：日语
评 分：5.8/10(98)
尺 寸: 704 x 384
文 件: 1CD
时 长：117 分钟
分 级：美国：R

剧情介绍：

794年迁都平安京，揭开了400年的“平安时代”的序幕。但是那个时代正是鬼、怨灵、妖怪和人们一起存在的时代，所以出现了维持黑暗和光明的人，他们叫做“阴阳师”。当代受殿上珍惜的阴阳师安倍晴明和右近卫府中将博雅大人有着珍贵的友情，在那时安倍晴明运用他的智慧，趋除鬼神，解决难题…

右近卫府中将源博雅（伊藤英明饰）为了救出被怨灵缠绕的上将，前去拜访当时首屈一指的“阴阳师”安倍晴明（野村万斋饰）。他被随意幻化为蝶的蜜虫（今井绘理子饰）向他展现的不可思议之世界所眩惑，同时亦深深为安倍身上的个人魅力吸引；另一方面，安倍也被博雅坦率正直的心灵打动，故事从他们这宿命注定的相识开始。

正当时的阴阳术士道尊（真田广之饰）在朝廷上频频奏对，更传出了将出现“京都的守护者”这一预言，直指左大臣藤原师辅的女儿任子所怀的婴儿。也正因此，当这个男孩诞生并被命名为敦平亲王之后，左大臣借着预言权倾一朝，无人可比。他的竞争者右大臣藤原元方曾将自己的女儿安排到皇子的身边，但现在轮到他为自己的孙子和自己的荣华富贵不安了。朝廷上一片动荡之色，风雨欲来。

◆中文片名：阴阳师II
◆英文片名：Onmyoji 2
◆导 演：泷田洋二郎
◆主 演：野村万斋
伊藤英明
深田恭子
中井贵一
今井绘理子
古手川佑子
市原隼人
◆类 型：恐怖
◆国 别：日本
◆出 品：2003
◆IMDB链接：http://us.imdb.com/title/tt0383543/...sp
◆文件格式: RMVB
◆文件大小：1CD
◆视频尺寸：736 x 400
◆影片长度：113min
◆对白语言：日语
◆字幕语言：中文
◆剧情简介:
在京城中，在夜晚袭击达官贵人的的鬼魅出现了，这样怪异的现象不断相继发生。那些鬼是在太阳变黑，隐没之后（日蚀）所出现的，从那以来已经四个人遇害了。其中第一个人的肩膀、第二个人的眼睛跟鼻子、第三个人的嘴、到第四个人，神官的脚被吃掉了的奇怪事情。
源博雅（伊藤英名）受到右大臣藤原安麻吕（伊武雅刀）的依赖，去拜访了阴阳师安倍晴明（野村万斋）的住处。安麻吕有一个女儿。有着美貌却将身体装扮成男生，若是拿出弓箭则无人能出其右，被称为“连鬼也恐惧的男公主”日美子（深田恭子）。日美子自从太阳隐没之后，每个晚上都无法入眠好象梦游一般的游走。“都内骚动的鬼自己的女儿是不是有什么关连？”安麻吕这样担心着。虽然晴明说“什么都无需担心”，但安麻吕领悟到了日美子似乎隐藏着什么东西。
在那样的状况之下，某个夜晚博雅在据说鬼怪相当嚣张跋扈的街道上走着回家，邂逅了弹奏美妙琵琶乐声的年轻人须左（市原隼人）。博雅对于须佐的故乡自古谣传，美妙无法停止的旋律所感动，因此两人气味相投成为了乐友。只是须佐究竟是个什么人，对博雅来说也是一个谜。然而在大约同一个时刻，在城内以什么并都能治愈而被像神医一样被崇拜着的术士幻角（中井贵一）出现了。在平安城，奢华的贵族夜夜歌舞升华，腐败的政治与平苦的人民怨声载道。没有光明的民众，对于不分贵贱都给予治疗的幻角相当尊敬。有贵族听到了街头巷尾都在流传着幻角的传闻。在心中没有将想要掌握权力的藤源式或是安倍晴明放在眼里的他们，托付谜样的男子幻角对抗晴明并打倒鬼怪而研商对策。而且，在内心，城内的至宝[天丛云剑]发出鸣声站放出光芒。感觉[天丛云剑]并不简单的晴明，开始调查了有关于那把剑的古书。晴明、博雅、蜜虫（今井绘理子）发现了朝廷与出云国的冲击事实。

◎中文 名 魔界转生 阴阳师3
◎片 名 Samurai Resurrection/Onmyoji 3
◎年 代 2003
◎国 家 日本
◎类 别 动作/冒险/幻想/历史/科幻/战争
◎语 言 日语
◎字 幕 中文
◎IMDB评分 5.5/10 (108 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt0368855
◎文件格式 RMVB
◎视频尺寸 720 x 384
◎文件大小 2CD
◎片 长 1:46:03
◎导 演 平山秀幸
◎主 演 洼冢洋介 麻生久美子
杉本哲太 佐藤浩市
黒谷友香 加藤雅也
吹石一恵 长冢京三

◎简 介

讲述距离1638年岛原之乱100年后，在日本德川家光时代发生的妖异英雄故事。在德川幕府时代，日本幕府统治开始走向没落，对农民的压迫也空前惨烈，其时又有西方宗教传入日本，忍无可忍之下，暴发了农民起义，许多天主教农民揭竿而起反对幕府的统治，史称"岛原之乱"，轰动了整个日本，大大地冲击了当时的当权者。

当时的起义在1638年暴发，不男不女的妖异少年天草四郎为首的天主教徒，聚集农民和天主教徒37000多万人发动了起义，攻击德川幕府的各地政权。起义军开始时势如破竹，连连击败幕府军队，攻下了几座城池，而且影响越来越大，参加进来的农民逐渐增多。德川幕府紧急调动各地诸侯的兵力12万镇压起义农民，起义军和幕府诸侯军队血战3个多月后终因寡不敌众而失败，起义军领袖、年青的天主教徒天草四郎也被幕府军队抓获，被判斩首示众，他死前却大声疾呼：我将像天主基督一样复活！

这个事件很快过去了100年，幕府统治者慢慢淡忘了"岛原之乱"，突然间，又出现了一个自称是天草四郎的少年，为推翻幕府统治聚集民众，并以妖异手段聚集了更多的起义者--天草四郎真的复活了！当时的日本正处于德川家光时代，负责保护幕府政权的是武林世家柳生家族，他们坚守自己的职责和天草四郎展开了或大或小的战斗。其中，武林家族柳生派的第一高手是柳生十兵卫，他的家族武术渊源甚深，对剑术尤其精湛，而天草四郎则不断锻炼妖异魔法，也具备常人无法企及的法力，他们两人都感受到了对方的威胁，正邪激战一触即发……

阴阳师 2

【原 片 名】Onmyoji 2
【中 文 名】阴阳师2
【出品年代】2003
【首映日期】2003年9月4日
【官方网站】http://www.onmyoji-movie.com/
【IMDB链接】http://us.imdb.com/title/tt0383543/
【IMDB评分】6.4/10 (5 votes)
【国 家】日本
【类 别】恐怖 / 剧情
【导 演】泷田洋二郎
【主 演】野村万斋
伊藤英明
今井绘理子
古手川佑子
市原隼人
深田恭子
中井贵一
太阳隐没，发生了日蚀之后，
在平安城里屡次攻击宫中人们的鬼魅出现了。
已经四个人遇害了。
被袭击的人们不管哪一个的身体都被吃掉了一部份…
“鬼与世道的混乱都是人心的迷惘所延生出来的东西”
这样小小声说着的晴明，在阴阳道的真正精髓“八卦”中看到了事件的关连性。
而连晴明也看不出来的根本“黑暗”，却在他看到这个隐含在“八卦”中的谜题之前，扩散开了。

平安时代。那还是人与鬼怪共生的时代。

在京城中，在夜晚袭击达官贵人的的鬼魅出现了，这样怪异的现象不断相继发生。那些鬼是在太阳变黑，隐没之后（日蚀）所出现的，从那以来已经四个人遇害了。其中第一个人的肩膀、第二个人的眼睛跟鼻子、第三个人的嘴、到第四个人，神官的脚被吃掉了的奇怪事情。

源博雅（伊藤英名）受到右大臣藤原安麻吕（伊武雅刀）的依赖，去拜访了阴阳师安倍晴明（野村万斋）的住处。安麻吕有一个女儿。有着美貌却将身体装扮成男生，若是拿出弓箭则无人能出其右，被称为“连鬼也恐惧的男公主”日美子（深填恭子）。日美子自从太阳隐没之后，每个晚上都无法入眠好象梦游一般的游走。“都内骚动的鬼自己的女儿是不是有什么关连？”安麻吕这样担心着。虽然晴明说“什么都无需担心”，但安麻吕领悟到了日美子似乎隐藏着什么东西。

在那样的状况之下，某个夜晚博雅在据说鬼怪相当嚣张跋扈的街道上走着回家，邂逅了弹奏美妙琵琶乐声的年轻人须左（市原隼人）。博雅对于须佐的故乡自古谣传，美妙无法停止的旋律所感动，因此两人气味相投成为了乐友。只是须佐究竟是个什么人，对博雅来说也是一个谜。然而在大约同一个时刻，在城内以什么并都能治愈而被像神医一样被崇拜着的术士幻角（中井贵一）出现了。在平安城，奢华的贵族夜夜歌舞升华，腐败的政治与平苦的人民怨声载道。没有光明的民众，对于不分贵贱都给予治疗的幻角相当尊敬。有贵族听到了街头巷尾都在流传着幻角的传闻。在心中没有将想要掌握权力的藤源式或是安倍晴明放在眼里的他们，托付谜样的男子幻角对抗晴明并打倒鬼怪而研商对策。而且，在内心，城内的至宝[~~~剑]发出鸣声站放出光芒。感觉[~~~剑]并不简单的晴明，开始调查了有关于那把剑的古书。晴明、博雅、蜜虫（今井绘理子）发现了朝廷与出云国的冲击事实。

究竟鬼的本体是什么？安麻吕所隐瞒的是事实究竟是什么？幻角究竟是谁？

晴名在阴阳道的精髓八卦中看出了事件的关联性，但在解开谜题的八卦的延长战中，根据朝廷的力量被埋葬在黑暗里，出云国冲击性的黑暗开始渐渐扩散。

在知道八个词汇中隐藏的令人惊愕的谜题时，平安之城中意识到了战栗之气。

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阴阳师 安倍晴明

平安时代中期，得到各个帝王与宫廷人士极大信赖的真正存在的阴阳师。延喜21年（公元921年）生，宽弘2年（公元1005年）逝，没有人知道他死亡的真相。跟他身世有关的，例如妈妈是白狐、以集合晴明有关的事情都是一团迷雾。

阴阳五行说

根据万物都是相对的，二分成光与暗原理的“阴阳论”、以及世界是由金木水火土来构成的“五行说”，组合这两的论说，用来说明森罗万象的哲理。世界全都是阴阳两道来产生的，在五行中，木、火属阳，金、水属阴，土则是中性，又五行之说是根据天的十干、地的十二支来作用的。根据这些元素的消涨说明自然与人事的吉凶等等事物，在古代中世纪被定位为分析世界论最科学的理论。

阴阳师

在日本古代以律令制被规范的政府机关中，担任禁中的政治的中务省阴阳官的官僚。其职务大致可分成阴阳道（判断土地的吉凶或是相关的占卜）、历法（时历的制作以及吉凶日的选定等等）、天文（占星术）、刻漏（时间的管理）共四种类别。长官阴阳长之下，有阴阳博士一名、阴阳师六名、天文博士一名、理发博士一名、刻漏博士两名。到明治的维新政府在1879年发布阴阳道禁止令以前，阴阳师们受到支配阶级到一般名种的崇高敬意。所谓阴阳道的观念这可以说是日本生活自古以来都一直生生不息的证明。

五芒星

在阴阳道中，五芒星被传说是魔物的符咒，被称为赛门印或晴明桔梗印。印信的意义是，阴阳道的基本概念---阴阳五行说，是表示金、木、水、火、土五个元素的动态相克。阴阳师安倍晴明的象征性五芒星的星星记号是被当作是所有魔物的钱财而被视为至宝。特别的意义是作为旧日本陆军军服的阶级标志而采用的有名事物。

平安京

公元794年，以中国唐朝长安城的模式所建设的东西4500公尺、南北4700公尺的都城。牵都到平安城的理由据说是因为追杀了谋反的早良亲王的缘故。受到众多惨状（打雷、豪雨、干旱、饥荒）的刺激，桓武天皇毅然决然舍弃了仅仅10年的长冈城。新的都城，北边是山、东边是河川、西边是大路、南方是池塘，依序设置了北玄武、东青龙、西白虎、南朱雀来守护土地，是依照阴阳道“四人相应”的概念来实行建设的。更进一步的，在鬼门的那一方，在比睿山设置了延历寺，平安城的周围都设有神社佛阁，此外，以都城的正面是朱雀门来看，右边设立西寺、左边设立东寺。平安城，可以说是是桓武天皇为了保护自己，不受弟弟早良亲王的怨灵侵害的防卫手段而建立的要塞都市。平安城牵都的基本概念“四神相应”，是根据和今年迈向400年的江户城的相同理念所建设的。

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上面是电影的介绍，其实阴阳是先有小说的，介绍小说：
是从网上找的资料，繁体字，见谅
日本平安时代（约西元794年桓武天皇迁都平安京后400年间），世界仍明暗未分，人、鬼、妖怪魔物等等杂相共处。安倍晴明于皇宫阴阳寮任职，为阴阳师，与至友源博雅一同解决一桩桩不可思议的怪奇事件。

梦枕貘小说全系列再日本目前已出八本，中文译本目前出5册分别为：
1.《阴阳师》内含六篇作品，分别为：〈有鬼盗走玄象琵琶〉、〈栀子花之女〉、〈黑川主〉、〈蟾蜍〉、〈鬼恋阙纪行〉、〈白比丘尼〉。
2.《阴阳师飞天之卷》含七篇作品，分别为：〈小鬼难缠〉、〈卑鄙法师〉、〈陀罗尼仙〉、〈是乃夜露〉、〈鬼小町〉、〈桃园柱穴伸出稚子小手向人招手〉、〈堀川桥上，源博雅邂逅妖女〉。

3.《阴阳师—付丧神卷》含七篇作品，分别为：〈瓜仙人〉、〈三脚铁环〉、〈爬行鬼〉、〈迷神〉、〈为谁而若有所思〉、〈俯卧女巫〉、〈吸血女侍〉。

4. 《阴阳师—凤凰卷》七篇作品：〈泰山府君祭〉、〈青鬼背上男人〉、〈月见草〉、〈汉神道士〉、〈牵手的人〉、〈骷髅谭〉、〈晴明、道满，占卜箱内物〉。

5. 《阴阳师—龙笛卷 》含五篇作品：〈怪蛇〉、〈首冢〉、〈虫姬〉、〈呼唤声〉、〈飞仙〉

还有就是天野喜孝大神要画阴阳师的漫画，当然，漫画原来是有一部的，是冈野玲子作画的，天野大神画出来是不一样的。

查看资料
下面才是我重点介绍的：野村万斋

本名 野村万斋（NOMURA MANSAI）
生日 1966年5月4日
星座 牡羊座
出生地 日本东京
学历 1989年 东京芸术大学邦乐部能乐专攻毕业
家族 已婚，育有一女（彩也子）一子（佑基）。
本职 狂言师
奖项 1997年 桥田寿贺子赏【新人赏】
1997年 EUNDO1RU赏
1997年 BESUTODORRESA赏 文化部门
1997年 第一回日刊体育报连续剧赏【助演男优赏】
1999年 第五十四回艺术祭【新人赏】
1999年 第七回读卖演剧优秀大赏【男优奖】
2002年 第四十四回ZYRRURIBON赏【主演男优赏】
2002年 第二十五回AKAKEMI赏【新人徘优奖】
--------------------------------------------【优秀男优奖】
1970年 韧猿
1985年 乱 鹤丸 【电影】【黑泽明】
1988年 钓狐
1990年 哈姆雷特 哈姆雷特 【舞台剧】
1994年 ‘万斋’袭名
花之乱 细川胜元 【NHK大河剧】
访英国研修 【文化芸术家在外研修制度】
1995年 英国研修结束归国 【文化芸术家在外研修制度】
1996年 花子 【舞台剧】
1997年 亚久里 望月荣助 【NHK连续剧】
1998年 GOZARUNO座
1999年 子午线NO祀RI

2001年 MATSUGAINO狂言
阴阳师 安倍晴明 【电影】
2002年以后 伊底帕斯 【舞台剧】
阴阳师II 安倍晴明 【电影】
NIHONGODEASOBA 【NHK】

“电影方面，让万斋先生演晴明，实在很棒。”梦枕貘在后记中这样说。对电视剧声称自己完全未插手，怀着观众立场来看的他，却对电影的角色如此认同，可说是意料之中的结果。他在后记中写道：“有关野村万斋的晴明，演员与角色能配得如此贴切的例子，应该是近年来难得可贵的吧。在同一时代中有位名为野村万斋的演员，实在是一种幸福的机缘。野村万斋这位演员，光是单独一人站在舞台上，便能让舞台上所有必要的条件都成立了。我衷心庆幸万斋先生愿意演这部电影。更私心认为，光是电影最后那场万斋先生舞蹈的镜头，便让这部电影具一看的价值了。”
抄袭一下别人的评价吧：“野村先生，是个仰之弥高的人。越是了解，就越是敬佩。沉溺于古老而式微的传统狂言艺术中的他，是那样执着而顽强。在这个喧嚣浮躁的时代，他还在坚守着专注与沉稳。 野村万斋不是安倍晴明，除了优雅和古典以外，他们并没有共同处。银幕上冷漠孤高的形象，和生活中的野村的性格相去甚远。‘我是狂言机器人。’野村先生这样形容自己。 热爱事业的人，是幸福的人。野村先生，请一直这样幸福下去吧。”
从没想过男子可以如狐狸一般媚，却不令人讨厌。野村万斋演的安倍晴明就是这样的人。

❹ 一个日本女人吃人鱼肉守墓千年的电影是什么名字

日本女人吃人鱼肉守墓千年的电影是 阴阳师1

❺ 日本 电影

日本恐怖电影带有日本独特的民族性，而这种特性在其他国家的电影中则很难见到，尤其与欧美系的视觉恐怖系大相径庭，甚至同样是心理惊悚电影，日本电影也与好莱坞电影泾渭分明。
《咒怨》那可是经典啊
好莱坞恐怖片主要以视觉恐怖为主，其中主要类别包括以《生化危机》为代表的僵尸电影、《德古拉》为代表的吸血鬼电影、以《德州链锯杀人狂》为代表的血腥杀戮式电影。这些影片中往往没有太多不可思议的元素，但充满了大量的血浆、残肢飞舞、以及丑陋的面孔和肮脏诡异的场景。基本都是靠感官刺激来取悦和惊吓观众，少数电影如彼得·杰克逊的《群尸玩过界》还带有浓烈的黑色幽默，不过整体感觉还是以恶心的场面为主。好莱坞的少数心理惊悚电影，比如《小岛惊魂》、《第六感》等，在悬疑方面已经超越了僵尸片，能够营造出恐怖的氛围来，而且结局玩的悬念往往出人意料，但即使是《女巫布莱尔》这样和日系恐怖电影风格已经很接近的片子，其恐怖的气氛的营造方面恐怕比起《午夜凶铃》来还不可同日而语。
由于东西方文化的差异，西方人对恐怖电影的理解与日本有很大的差距，最主要的文化差异就表现在宗教方面，对于信仰上帝的西方人来说，魔鬼永远是邪恶和黑暗的，而天使则是正义和光明的象征，因此在《驱魔人》等影片中，恶灵是邪恶到底的，不似日本电影中鬼中也有好的。而对宗教信仰的颠覆比如魔鬼统治世界，被视为异常恐怖的主题，是因为这突破了人们心目中的宗教底线，因此让人难以接受，而日本人则似乎在任何方面都没有底线可言。而且日本由于吸收了各文明的多元文化，因此始终很难给日本恐怖片的善恶画出一条明显的界线来。
日本的民间传说中存在各种各样的神怪，然而与亚洲其他国家不同，日本人只有在提及神话的时候，才有神的登场，而在绝大多数民间传说里，无论善恶都是以妖魔的形态出现的，而且在日本的历史上，无论褒贬都会把妖魔的名号加诸在某人头上，而不会用神的名号。比如战国时期，织田信长就被称为“第六天魔王”，以讽喻他火烧比睿山延历寺的残暴罪行，而以“鬼孙市”的名号加诸大将铃木重秀，形容其枪法精准，堪比鬼神。
日本的鬼怪文化庞博而复杂，主要是因为随着日本的发展，不断地吸取其他国家的文化，因此各国的鬼怪都改名换姓在日本重获新生。从平安时代开始，日本就出现了“阴阳师”的职业，而以当时着名的阴阳师安倍晴明为主角的系列小说《阴阳师》，就被导演泷田洋二郎搬上了银幕。平安时代的《古事记》中除了神话外，还记载了许多志怪故事，其中应该很多是取材于中国的《山海经》以及《搜神记》等民间志怪书籍。后来的《日本书纪》、《今昔物语集》、《太平记》等重要文集中都对各种妖怪的民间故事加以收集和整理。还有《新耳袋》这样纯粹收集灵异故事的文集，其地位应该相当于我国晋朝干宝所着的《搜神记》。日本早期的怪谈电影以及后来的恐怖电影，都是取材或改编于文学作品。
除了文学之外，日本的诸多艺术形式也在客观上促进了恐怖文化的发展，比如歌舞伎，歌舞伎本来起源于镰仓幕府时期，当时是草根的民间歌舞形式，后来在德川幕府时期为了丰富文化生活被认可为官方演艺事业，由官家开办歌舞伎学校，而受认可的演员也就相当于国家级演员。歌舞伎的兴盛促进了剧本创作的繁荣，而故事取材又多来自于民间，因此一些鬼怪传说经过剧作家的包装就登上了大雅之堂。如多次被拍摄成电影的《东海道四谷怪谈》，就是根据竹田出云的同名舞剧改编的。
可能因为从唐朝开始就深受佛教影响，日本文化中非常讲究因果报应，在恐怖电影中也有体现，大多数日本电影是以鬼怪和怨灵为主角的，那么最终结果也大都是善有善报、恶有恶报。怨灵在平反了死时的冤屈就会超度，这一套路和早期的香港恐怖电影非常相似。而且在剧情中往往会交代怨灵的来历和解决的方法，比起欧美恐怖电影中一味的血腥杀戮来说，剧情要合理的多。
类似于《午夜凶铃》和《鬼水怪谈》之类的日本恐怖片之所以非常成功，除了成功的营造了诡异的气氛，以及剧情编排的悬念迭起，让人心惊胆战外，最重要的一点就是，这些故事看起来都是随时可能发生在自己或者身边的人身上，看过之后让人对本来平凡的事物也心生恐惧，看过之后也无法忘记，日本的鬼怪传说之多，的确是处处有灵怪，时时有妖魔，因此也为恐怖小说和电影的创作提供了无尽的素材，而且自从七八十年代“都市怪谈”兴起以来，恐怖电影的主题也是与时俱进，和科技共同发展，这类电影的特点容后再表。

❻ 《阴阳师》这部电影恐怖么是什么类型的看过的说说~

拍得很美，不会太恐怖的，因为没有恐怖片的寂静中突然出现鬼脸的设计，主要是介绍一个传奇故事，强烈推荐看第一部

公元794年——长罔建京不到十年，日本的京都移至平安，从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。京城平安都，黑暗纵横交错——一个世代和另一个世代如此暧昧的交集里，鬼怪怨灵和人类共居一室。为了平衡天，地，人，鬼间的矛盾，有一类被称作“阴阳师”的人存在着。

右近卫府中将源博雅（伊藤英明饰）为了救出被怨灵缠绕的上将，前去拜访当时首屈一指的“阴阳师”安倍晴明（野村万斋饰）。他被随意幻化为蝶的蜜虫（今井绘理子饰）向他展现的不可思议之世界所眩惑，同时亦深深为安倍身上的个人魅力吸引；另一方面，安倍也被博雅坦率正直的心灵打动，故事从他...

❼ 日本十大经典的恐怖电影

日本十大经典的恐怖电影：《鬼家怪谈》、《鬼娃娃花子》、《涉谷怪谈》、《咒怨》、《午夜凶铃》。

1、《鬼家怪谈》

沉浸在丧妻之痛中的大和充，带着女儿爱实搬进一幢离车站偏远但非常便宜的老旧公寓，没想到却从此陷入意想不到的恶梦之中。

爱实一家从搬家开始便不断发生怪事：屋檐上的怪异人影、空屋里的神秘少女、午夜12点前没回到公寓前的白线内，就会被恶灵蹂躏至死的恐怖预言、13户人家因想搬家而惨遭怨灵迫害而死的诡异传言等等。

5、《午夜凶铃》

女高中生友子和同学共同看了一盘来历不明的录像带，七天后，她和她的同学相继死去，这引起了女记者浅川（松岛菜菜子饰）的关注，她决定调查这个事件的真相。浅川了解到友子死前曾因看一盘录像带惊吓过度而住院，于是她找到了出租那盘录像带的旅店，也租了那盘没有名字的带子，打开录像机。

❽ 日本有部电影叫《阴阳师》 我想知道是不是恐怖片 我不敢看、所以先问一下是不是、确定后再看

讲安倍晴明的，平安时代最有名的阴阳师，主要是收妖的，有恐怖一些的镜头，还可以接受，和韩剧《传说的故乡》差不多的恐怖程度。

❾ 日本电影《阴阳师》人物背景问题

安倍晴明是日本历史上最伟大的阴阳师，在日本家喻户晓，就像中国的姜子牙一样
安培晴明生于延喜21年（公元921年），死于宽泓2年。据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士.谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.
安倍晴明(西元921年~西元1005年),
乍现于鬼怪横行的平安王朝中期,连出生都围绕着迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史.他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁.晴明的父亲——大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出了一只白狐,这白狐是森林中已有修行的狐仙“葛叶”.她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,产下了晴明.晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原貌,分离的时刻于是到来,葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中.如果思念的话,就来寻找吧...和泉最深处信太森林,葛之叶...”反复覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语.晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隐密处见母亲一面,并继承强大的灵力.
少年时期的晴明就已显出不凡的才华.夜里,侍奉着师傅座车前进时,就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行,并立刻通知师傅贺茂忠行,让一行人安然度过此次灾难.优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在,这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明
滕蛇,朱雀,六合,勾陈,青龙,贵人,天后,大阴,玄武,白虎,大裳,天空.此为晴明所使唤的十二神将.听从阴阳师命令的式神,完全服从的保护其主人,但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下.现今仍座落于京都一隅的这座小桥,当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带.而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂,若是闯不过戾桥的分野到达冥界,就只好继续在世上徘徊...
安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道。幸好有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
安倍晴明是着名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,传说晴明的母亲”葛叶”是和泉园(今日本大阪)信太森林中的狐精,因而晴明继承了母亲强大的灵气,并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪.
据说,晴明不但拥有收妖伏魔的能力,还能听懂鸟语,召唤”式神”为自己做事，滕蛇,朱雀,六合,勾陈,青龙,贵人,天后,大阴,玄武,白虎,大裳,天空皆为晴明召唤的十二神将,他们完全服从并保护其主人!!!
安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”，她幻化为人，以身相许来报答益材，产下了晴明。晴明因此继承母亲强大的灵力，天生就能够看到恶鬼或怨灵。这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
安倍晴明的生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被广为传述；仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中又多次出现。至江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。到了现代，以日本着名奇幻小说大师梦枕貘所着的《阴阳师》系列小说为代表，将阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。