日本电影服饰

‘贰’ 为什么在很多电影里面日本女人的衣服后面都有快白色的布 象是背了个包似的

日本女人穿和服一定要背花结背包，当作一项礼仪和雍容华贵的自身享受。她们为什么有此习俗？ 这得从秦始皇命方士徐福前往东海蓬莱仙岛采仙药的故事说起。徐福，山东人，比秦始皇大18岁。他不满秦始皇暴虐无道的统治，接受去蓬莱采仙药的任务。他在山东荣城招三千童男童女，男负犁耙系葫芦（备耕种植，自食其力），女背简牍（施行文化教育，又可作救生用），从山东琅琊扬帆出海，一去便无消息。 但据日本野史记载，当时徐福的楼船队，经高丽济洲（今韩国）过对马海峡，来到纪州和歌县，在新宫市登陆。他把华夏的人伦政治、文教道德、武备技艺、农桑饮食、服饰器具等带去蓬莱，传授给当地人，德化了大和民族。 由于徐福德化了大和民族，现在的日本人还保存和弘扬发制茧纸，建宫室，造楼船，写华文，执毛笔，穿木屐，使筷子，席地坐，言笑细，穿和服，鞠躬礼的华夏文明优良传统。在这一系列的社会活动中，最中珍贵和耐人寻味的，应是日本女人系在和服上的花结背包。这花结背包，原是徐福东渡时三千童女到了蓬莱，虽然卸下经书，但她们十分珍惜在秦时的服饰点缀，所以要用这背包来衬托她们来蓬莱时自身的华贵形象，日子久了，成为不可缺少的服饰习惯，而流传至今。

‘叁’ 电影服装设计师和田惠美去世，她曾为哪些电影设计过服装

2021年11月13日，日本电影服装设计师和田惠美因病去世，享年84岁，令人惋惜。她这一生为许多部经典作品设计过服装，在艺术设计史上留下了浓墨重彩的一笔，《大武当》、《十面埋伏》、《第一炉香》等作品的服装设计都是出自她之手。下面让我们一起来了解一下和田惠美。

一、和田惠美生平

和田惠美出生于1937年，她从小就学习艺术，对艺术设计很有天赋。她毕业于京都市立艺术大学的西洋画科，毕业后她没有继续进行绘画，而是转身从事服装设计工作，曾获得奥斯卡最佳服装设计奖。她的丈夫是日本着名导演和田勉，被称为日本的“艺术节男”。

和田惠美的离世令人惋惜，一位伟大的服装设计师就此与世长辞，关于和田惠美，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论。

‘肆’ 哪里有日本电影里面街头流行的服装卖

国内的话，最好网购吧，现在网购也方便，可以网络一下：迷你挑，在迷你挑上看看，里面的衣服都是日本的，应该能满足你的需求。

‘伍’ 一部日本校园电影，与服装设计有关，不是天堂之吻

电影心动舞台《Runway☆Beat》
上映日期： 2011年3月19日 日本
主演：濑户康史、樱庭奈奈美
改编自以时尚潮流为主题的原田Hama的人气手机小说，由曾执导过《NANA》真人版电影的大谷健太郎担任导演。主要讲述在一所面临废校危机的高中的文化祭上，拥有天生能够敏锐地捕捉流行元素才能的转校生Beat与同学们一起，全身心投入时装秀并一展才华的故事

‘陆’ 日本皇族的传统服装叫什么名字 我是在《源氏物语》这部电影里看到的 和《大奥》里的和服很不一样

源氏物语里面应该是日本的传统服饰

日本平安时代宫廷服装十二单衣（じゅうにひとえ）

十二单衣是日本平安时代命妇以上的高位女官穿着的朝服。不过由于平安时代的女性少有在公开场合露面的机会，所以后宫的女性们平日里便穿着袿或小袿，在较为正式的场合则披上裳和唐衣。

十二单衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿（五衣）和单衣组成的（当然，在单衣里面还要穿着小袖）。平安末期则再加上比礼、裙带、结发、宝冠等，算是保留奈良时代的遗俗。

唐衣是披在最外面的短褂，自皇后开始，至三位以上的典侍皆可穿用。在颜色方面，赤、紫、青是禁色，只有三位以上、得到敕许的人才能穿着。此外，唐衣的色目繁多，有红梅、樱、柳、林道、麦尘等等。这些美丽的颜色交织在一起，相互映衬，与刺绣于其上的龟甲、凤凰、团菊、牡丹等纹样一起构成华丽的视觉效果。

裳是平安朝时期CR女性正装时围在后腰的长裙（类似男性的裾），考其源起，当是日本于奈良时代学习中国文化的结果。裳以鲜艳的布料制成，可分为大腰、小腰和延腰三个部分。后背自腰间向下皆为“大腰”，以八幅长布制成褶裙延展到身后、拖曳在地板之上的部分称为“延腰”，以布带系于腰间的部分叫做“小腰”。裳的质地多为绫或纱，颜色有紫緂、白、秋青等，纹样则为州滨、波浪、花鸟、小松原等等。

上衣的日文写作“表衣（うえのきぬ）”，采垂领广袖的设计，是唐衣之下的第一层袿服，也是袿姿的外袍，因此式样是非常华丽的。刺绣方面，使用浮纹覆盖地纹的二重织法，颜色多为赤红或萌黄，图案则有立涌、蔓草等等。此外，后裾也以绵为衬里，是一种非常富丽的服装。

穿着于上衣里面的打衣最早的作用是御寒，原先的名称是“板衣”（这是因为衣上的光泽是以木砧捶打而显出的缘故）。由于打衣的颜色多为赤红，故又有“红衣”之称。它的纹样多为菱或瓜形，上面还饰有家纹。

在打衣和单衣之间，还要穿着一层五衣。这是一种以五层不同颜色的薄衫层迭组成的衣物。其名称便是由“五种不同的色彩”这一含义引申而来的（不过，五衣最早也曾为同色五衫）。到了平安时代中、后期，为了方便起见，将五衣做了简化，取消了五衫的定制；改为于同一件衣衫的领口和后裾处迭缝五层布料，以起到原先的层色效果。

单衣是十二单上装中的内衣。其形制虽与五衣及上衣相同，但衣袖和长度却略有增加。质地多为绫、绢，颜色为红或青，纹样有花菱等等。

与上装搭配穿用的裤裙为袴，又称表袴或长袴。袴色多为赤红，未婚少女选用浓色，已婚妇女则用薄红。质地最早为平绢，后来便渐渐改为丝绸。到了近世，袴又分成带有褶皱的长袴和无褶的表袴。

最后，还要介绍一下女房装束的饰物：衵扇。它由杉木或桧木制成，其上覆有薄纸，施以彩绘，又用金银为箔，是一种非常华美的扇子。

但是，“十二”不是指有十二层，而是说很多层，非常豪华，豪华到极点的意思。“十二单衣”首先是由唐服演变而成，将前后裾的长度进行调整后，便有了浓浓的和风。所谓”十二单”的”单”，就是贴身衬衣的意思。重叠八张“褂”的话就是”八ツ单”，要是十张就是”十单”，十二张就是”十二单”。实际在单上面”五衣”、”打衣”、”表着”、”唐衣”一件一件地穿上，到最后也仅仅是八层，把裳（类似裙裤、裙子）算入数之内也只是九层，不是十二层。

另外十二单是俗名，正式名称为五衣唐衣裳装束或女房装束，这个名称首见于《源平盛衰记》中描述建礼门院着十二单衣投海一段，而后才有十二单衣之称呼。现在的日本，除了旅游景点或戏剧的表演外，基本上十二单衣已很少出现了。日本皇室与贵族也只有在重要仪式时才会穿戴十二单衣。十二单衣虽然有部分受到中国唐代服饰的延伸影响，但不管怎样，它其实具备自己的系统。是平安时代日本和风的表现。

与所有礼仪性的服饰一样，十二单衣具有的更多是一种身份的象征！平安时代的装束极具有古典以及艺术的价值，即时到了今日，皇室的重要活动中仍然穿着平安装束，而其影响也不仅止于皇室，以至于民俗祭典，以及神道等等。

平安时代始于公元770年光仁天皇即位，终于公元1071年后三条天皇三年。这是一个没有太大战乱，百姓生活安定的时代。而遣唐使的派出，模仿长安建造平安京，《源氏物语》及《古今和歌集》的完成也预示着这个在镰仓，室町，战国及江户时期之前的时代有着自己的不同之处。

平安时代的女性服饰，基本上有三种：礼装、正式服装、亵服。顾名思义，礼装当然是公式仪式时所穿的盛装，正式服装则为后宫女官平素穿的服装，亵服是家居服。

正式服装俗称十二单衣，在宫廷或贵族宅子服侍的女官、女侍，因必须接待来客，平日都穿十二单衣。十二单衣上加裙带、领巾，头上再戴宝冠、发钗，便是礼装。亵服是家居服的一种，后宫众后妃及皇女，平素只穿亵服，而女官只在夜晚回自己厢房睡觉，或生病请假回娘家时，才有机会换穿亵服。无论十二单衣或亵服，下半身最里层均是裤裙，而非长裙。

颜色有红、青、苏方、葱绿、樱、紫、蓝、葡萄染、白等等。其中，红、青、黄、深紫等七色是“禁色”，除非皇上允许，女官不能穿“禁色”服。但若逢皇子诞生或皇上行幸时，女官可以破例。

旅游时，穿的是“壶装束”，腰上系带子，以免下摆拖地；袖子卷起来，头上戴“市女笠”。“市女笠”是馒头形笠子，本为市场叫卖女人所戴的草笠，不知何时开始，竟在贵族间流行起来。另有一种山野用笠子，四周围上透明纱。

当时的服装既宽松又重重迭迭，女性无法显现身材线条，只得尽力在袖口、下摆、颜色下功夫。另外以刺绣、螺钿等装饰，呈现自己的风格及才气。女性美集中在牛车垂帘外或寝殿垂帘外的袖口、下摆重迭颜色。另一种是“袭色”，大概因养蚕及纺织技术问题，古代丝绸比现代丝绸薄，透明度约百分之十，外层配内层的颜色，正是“袭色”。种类二百多，名称均取自四季花草，例如“踯躅”是表红梅、里青，“女郎花”是表黄、里青，“柳”是表白、里青。还有一种是上浓下淡的颜色，上面染成浓色，往下逐渐染成淡色，最后成为白色。

除了服装可以呈现女性美，家具及日用器具也是很重要的一环。寝殿出入口最外面一层是竹制垂帘，丝绸镶边。紧贴垂帘的是丝绸布帘，外侧通常有花鸟图样，里侧白色。幔帐及屏风可移动，用来隔厢房。而对女性来说，扇子最重要，不仅可避免直接露出五官，躲躲藏藏也可增加女性魅力。

主要照明是灯台、灯笼、脂蠋、篝火。灯台是竹竿顶有个小盘子，盘子上有三脚铁环，铁环上搁油器，倒油，置灯芯，点燃。灯笼有四角、六角、八角形三种，材料是石、竹、木、铁等等，四周用纱布或纸围住，吊在半空。脂蠋是圆形松木，长一尺五寸，直径三分，尖端用炭火熏黑，再涂上菜油，烘干，手持部分卷纸，室内专用。室外则用火把。篝火是铁笼内放松木，点燃，庭院专用。

交通工具是牛车。种类很多，但各种牛车均有贵贱之别，无法随意挑选。乘坐牛车时，后方上车，前方下车。单独一人乘坐时，靠左侧、面向右侧；两人以上乘坐时，前方右侧及后方左侧是上座。因背对左右两侧相对而坐，若男女同乘一辆牛车，男子应坐右侧，女子则坐左侧。

此外，平安时代与现代一样，无论朝廷或民间，都有固定“更衣日”，朝廷是四月一日及十月一日。这天，不仅装束，所有家具与室内装饰都要更换。

平安女官装束－细长在源氏物语中，明石之君就曾着此类服装

在平安时代的律令里，不只服色有加以规范，甚至连鞋履也因官阶而分制，此图最上面的靴便为五位以上的殿上人才得以着用，而五位以下的小官则只能穿着较次等的丝鞋。而与现在相同的，平安时代的装束里面也有袜子，不过在参内时不得穿着，除非因为年老等理由，这种情形称作袜御免，此外乐舞时也会使用。

自从团扇从中国传入日本以后，就受到了广泛的使用，到了平安时代更发展成了桧扇，蝙蝠等，大约产生于十世纪半前后。

而大奥中女子身着的服饰属于和服的一种，名为“十二单”，是平安时代就延续下来的盛装礼服，是由唐衣、裳、上衣、打衣、五衣和单衣组成的。

唐衣是披在最外面的华丽的锦缎衣物，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用，这种规定一直持续到1945年。唐衣的色目繁多，有红梅、樱、柳、林道、麦尘等等。这些美丽的颜色交织在一起，相互映衬，与刺绣于其上的龟甲、凤凰、团菊、牡丹等纹样一起构成华丽的视觉效果。

裳是成人女性正装时围在后腰的长裙，从平安时期开始逐渐演变。裳的质地多为绫或纱，颜色有紫緂、白、秋青等，纹样则为州滨、波浪、花鸟、小松原等等。

上衣是唐衣之下的第一层袿服，也是袿姿的外袍，因此式样是非常华丽的。

打衣最早的作用是御寒，由于打衣的颜色多为赤红，故又有“红衣”之称。它的纹样多为菱或瓜形，上面还饰有家纹。

五衣是一种以五层不同颜色的薄衫层叠组成的衣物，后来为了方便起见，将五衣做了简化，取消了五衫的定制；改为于同一件衣衫的领口和后裾处叠缝五层布料，以起到原先的层色效果。

单衣是十二单上装中的内衣，其形制虽与五衣及上衣相同，但衣袖和长度却略有增加。

‘柒’ 日本武侠片中，为啥忍者很少穿黑色

在一些日本武侠片和动漫中，忍者的形象是神秘而冷酷的。他们往往一袭黑衣，仅露出一对精光四射的眼睛。携带着各种千奇百怪的兵器，飞檐走壁，如履平地，遁地隐形，来去自如。

忍者们总是出没于孤星冷月之夜，幽灵般地迎风站立在屋脊之上。瞅准时机，悄无声息地纵身跃下，完成各种情报收集、暗杀、奇袭作战等隐秘任务后，又鬼魅般消失。

（忍者使用的部分武器）

三、忍者的武器。

忍者的武器，绝大多数都是自行发明铸造的。其用法和奥秘，只有忍者自己知晓。这些武器在旁人看来，就像一般的日常用品一样，没什么奇特之处。

一般来说，忍者的武器主要有以下几种：手里剑、撒菱、忍刀、吹矢、钩绳、苦无、水蜘蛛等。

手里剑是一种扣在手心里的一次性脱手暗器。忍者在使用了手里剑后，就不再回收。手里剑也叫忍者镖，它小巧轻便，便于携带，一般都会在镖尖喂上剧毒，能见血封喉。这种暗器的使用需要长久的练习，才能提高命中率和射程。

撒菱为铁质的正三角形，在日本平安时代运用于战场之中。目的是延阻敌人追击的速度，对敌方造成一定的伤害。

忍刀是忍者的主要武器。为了方便背负和使用，其长度一般不超过50厘米。忍刀的最主要秘密在它宽大的护手上。忍者在翻越城墙时，可以把忍刀插入墙体内，将宽大的护手当踏脚工具，然后再利用绳子将其收回。

吹矢其实就是一种毒针，藏在笛子或其他吹管内。忍者对着敌人吹出毒针，造成杀伤。

钩绳也叫飞爪，是一头绑缚有三爪铁钩的长绳。忍者在攀爬城墙或房屋时，钩绳可以起到梯子的作用。据说忍者的钩绳是用女性头发制作而成，既轻巧又结实。

水蜘蛛是直径为60厘米左右的圆形中空物体，由四块弧形木板拼接而成，中间系上一块横木。这种忍具能帮助忍者顺利渡水，但其使用方法一直是个谜。有人认为忍者是坐在横木上划水前行，有人认为忍者会穿上木屐，像船一样前进。但不论何种方式，水蜘蛛的稳定性都很差。

苦无看起来像一把匕首，其实就是忍者用来挖土的工具。当然，在攀爬高墙时，苦无也可以作为攀登的把手使用。在紧急情况下，苦无又可以变身为武器。

‘捌’ 日本古装片中的服饰为什么不像唐服反而像汉服

日本古装片里穿的都是和服，和服主要是由唐朝时期的汉服演变而来的，而唐装就是建国后，甚至可以说是21世纪才被发明的一种从满清旗装改造而来的衣服。