电影女主韩非

⑴ 韩非的个人经历

小学曾获北京全市学生演讲比赛第一名，1932年，他随父南迁上海，就读于上海青年会中学，参加了话剧《阿Q正传》的演出。
1939年上海青年会中学毕业后入中法剧团，后相继在上海剧艺社、苦干剧团当演员。在舞台剧《家》中饰演觉慧而知名，后又演出《大明英烈传》《雷雨》《文天祥》《茶花女》等数十个剧目。
1941年步入影坛，主演影片《夜深沉》。接着又在《玉碎珠圆》、《乱世风光》、《教师万岁》中扮演主角或重要角色。
抗日战争胜利后，在文华、中电等电影公司演出《终身大事》《太太万岁》《艳阳天》等影片 。
1949年赴香港，在长城、龙马等影片公司摄制的《误佳期》中扮演专为别人婚丧嫁娶吹喇叭、自己却娶不上老婆的乐手；在《一板之隔》中扮演洋行小职员，与邻居常因一板之隔相互干扰而闹矛盾，在冲突中产生许多笑料；在《中秋月》中扮演一个贫穷的小职员，经济面临重重困境，却为了饭碗和面子，要在中秋节筹措点钱给上司和亲戚送礼。这三部影片，均为韩非的喜剧电影代表作，被誉为世界喜剧电影的精品。曾与王丹凤合拍《瑶池鸳鸯》，与周璇合拍《花街》等许多影片。在影片《误佳期》中的表演堪称佳作，是一部含泪的喜剧，在东南来影响很大。韩非也因主演《一板之隔》，《一板之隔》一片中他扮演一个洋行小职员，在与邻居的冲突中产生许多笑料。在《中秋月》一片中，对人物的规定情节中的行为逻辑，准确，敏锐地抓住机会做出反应，使人物情节产生强烈喜剧效果。以上三部影片均为他的喜剧电影代表作。被当时香港影评家誉为“世界喜剧电影的精品”。
《一板之隔》一片，1957年于文化部1949～1955年优秀影片评奖中获个人荣誉奖。
1952年韩非回到上海，任上海电影制片厂演员，在《斩断魔爪》《小康人家》《林则徐》《聂耳》《香飘万里》《子夜》等影片中扮演特务、地主、贪官、工人、教师等各种类型的人物。尤其是因他成功地主演了《幸福》《乔老爷上轿》《女理发师》《锦上添花》《魔术师奇遇》5部喜剧影片，而被人们赞誉为“喜剧大师”。

⑵ 电影演员韩非与张芝华合演的电影

《蜜月从现在开始》

一对黄昏恋的老人在杭州度蜜月的故事

左为韩非，中间是张芝华

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⑶ 介绍一下影星韩非

韩非
（1919—1985）中国着名电影表演艺术家，原名韩幼止，原籍浙江宁波，生于北京。在小学读书时，曾获北京全市学生演讲比赛第一名，1932年，他随父南迁上海，就读于上海青年会中学，参加了话剧《阿Q正传》的演出。1939年中学毕业后入中法剧团，相继在上海剧艺社等若干剧团，当过演员。在舞台剧《家》中饰演觉慧而闻名于上海剧坛，曾演出过《大明英烈传》、《雷雨》、《茶花女》等数十个剧目。
韩非是中国影协第三、四届理事，于1985年去世。

⑷ 有一部老电影叫自己女儿探听股票行情的演员有韩非，顾也鲁该电影叫什么名子

名为《子夜》，根据茅盾的同名小说改编。

⑸ 老电影让女儿探听股票行情，女儿没听见，害的他破产。韩非，顾也鲁演的。片名叫什么、

子夜，矛盾的小说

⑹ 段志高韩非，演《乔老爷上轿》是不是啼笑皆非

如今有一个奇怪的现象，那就是明明现在的生活水平提高了，但人们的幸福指数却在降低，大家反而越来越不快乐了。

生活节奏太快，生活压力太大，这大概便是现代人不快乐的源头吧！明明是一个幸福的家，却为了生活各自奔波忙碌，甚至一人一个城市，一年到头都见不了两回面……

因为自己的脸上失去了笑容，我们只能从别人创造的喜剧中找寻快乐，我们看贾玲、沈腾、宋小宝、潘长江、徐峥、周星驰……

⑺ 我的刺猬女孩中的韩非怎么死的

我的刺猬女孩中的韩非是自杀的，

在此之前，她也有过很多次想死的冲动，而她在天台上遇到男主齐景浩的时候，那就是一次铺垫。女主韩菲的死是一个结束，也是整部剧的一个新的开端，更是贯穿全剧的主线。

也正是因为女主的自杀的事情，加上男主又对自己初恋女友的念念不忘，才会有了男主穿越回去，想要改变女主的命运和未来并阻止她自杀的剧情。

帅气的外科医生吴景昊（李逸男饰）为弥补青春遗憾，在一个偶然的机会下重新回到高三时期，改变自己懦弱的性格，重新感受身边的友情、亲情。

去发现那些被他忽略的青春中的种种细腻与温馨，并帮助女同学韩菲（庄达菲饰）一点点放下防备、解开心结，捡拾起青春中散落的纯粹与美好。

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《我的刺猬女孩》作为一部不走常规路线的青春剧，梦想、现实、遗憾、友情多元素融合在奇妙的时光之旅中，将青春的百味恰如其分地展现了出来。不同于以往的常规青春剧，该剧所选的演员都是新生代青涩的面孔。

除了展现青葱校园的少年元气之外，更是将梦想、现实、遗憾、爱情、友情等元素融合在这奇妙的时光之旅中，让人仿佛回到了自己的年少时的学生时代，唤起了网友们的青春回忆。虽然该剧也存在一些问题让部分网友感到失望，但是瑕不掩瑜，带给网友们更多的是对自己青春时代的憧憬和怀念。

⑻ 韩非的简介谁知道

韩非
韩非，也称韩非子（约公元前280一前233）战国末期韩国人[今河南新郑]，韩王室诸公子之一，《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的着作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等着作，洋洋十万余言。

韩非的书流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，最后逼其自杀。

韩非虽死，但他的思想却在秦始皇 李斯手上得到了实施。 韩非着作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为法家之集大成者。

韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。他推崇商鞅和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来，其次，申、商学说的第二大缺点在于“未尽”，“申子未尽于术，商君未尽于法”。（《韩非子 定法》）韩非按照自己的观点，论述了术 法的内容以及二者的关系，他认为，国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法。同申不害相比，韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。

尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权 维护法律尊严，产生了积极的影响。

韩非认为，光有法和术还不行，必须有“势”做保证。“势”，即权势，政权。他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”（《难者》），提出了“抱法处势则治，背法去势则乱”（《难势》）的论点。

韩非的全部理论导源于荀子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。他认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”（《二柄》），人君的职责就在于利用“刑” “德”二手，便民众畏威而归利。

韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。

改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。他继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。（《五蠹》）

韩非用进化的历史观点分析了人类历史。他把人类历史分为上古 中古 近古，当今几个阶段，进而说明不同时代有不同时代的问题和解决问题的方法，那种想用老一套办法去治理当世之民的人都是“守株”之徒。

韩非的进化历史观在当时是进步的。他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去 现在和将来。

韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。

韩非反对天命思想，主张天道自然。他认为“道”是万物发生发展的根源，“道”先天地而存在。有了“道”才有了万物，“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。”“宇内之物，恃之以成。”（《解老》）韩非同时在中国哲学史上第一次提出了“理”这个哲学概念，并论述了它与“道”的关系。他认为，“道者万物之所成也，理者成物之文也。”（《解老》）“理”在韩非看来，就是事物的特殊规律，人们办事应该尊重客观规律。

韩非的认识论继承了先秦哲学中的唯物主义的思想传统。他提出的反对“前识”和“因参验而审言辞”的观点，在中国哲学史上占有重要的一页。

韩非反对“前识”的观点。所谓“前识”，就是先验论。韩非主张“虚以静后”，通过观察事物得到认识而非妄加揣测。

韩非提出了“循名实而定是非，因参验而审言辞”（《奸劫弑君》）的着名论题。“参”就是比较研究，“验”就是用行动来检验。韩非认为，不经过“参验”而硬说是如何如何，是无知的表现；不能确定的东西而照着去做，是自欺欺人。因此他主张“明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。（《显学》）。

韩非思想中有不少辩证法的因素。 看到事物不断地变化着，指出“定理有存亡，有生死，有盛衰。”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”（《解老》）他在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他所讲的矛与盾的故事，对人们分析问题 表达思想至今仍有着深刻的启发作用。

韩非的政治思想为中国封建统一事业起了积极的推动作用，他的哲学思想包含了相互的唯物主义和辩证法思想，开拓了人们的思路。韩非不愧为中国历史上的一大思想家。
《韩非子》是韩非主要着作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜。

韩非
人物简介
中国电影男演员。本名韩幼止，原籍浙江宁波，生于北京，1932年随父迁居上海。1939年上海青年会中学毕业后入中法剧团，后相继在上海剧艺社、苦干剧团当演员。在舞台剧《家》中饰演觉慧而知名，后又演出《大明英烈传》、《雷雨》、《文天祥》、《茶花女》等数十个剧目。1941年步入影坛，主演影片《夜深沉》。抗日战争胜利后，在文华、中电等电影公司演出《终身大事》、《太太万岁》、《艳阳天》等影片。1949年赴香港，在长城、龙马等影片公司摄制的《误佳期》中扮演专为别人婚丧嫁娶吹喇叭、自己却娶不上老婆的乐手；在《一板之隔》中扮演洋行小职员，与邻居常因一板之隔相互干扰而闹矛盾，在冲突中产生许多笑料；在《中秋月》中扮演一个贫穷的小职员，经济面临重重困境，却为了饭碗和面子，要在中秋节筹措点钱给上司和亲戚送礼。这三部影片，均为韩非的喜剧电影代表作，被誉为"世界喜剧电影的精品"。韩非也因主演《一板之隔》，1957年于文化部1949～1955年优秀影片评奖中获个人荣誉奖。1952年韩非回到上海，任上海电影制片厂演员，在《斩断魔爪》、《小康人家》、《林则徐》、《聂耳》、《香飘万里》、《子夜》等影片中扮演特务、地主、贪官、工人、教师等各种类型的人物。尤其是因他成功地主演了《幸福》、《乔老爷上轿》、《女理发师》、《锦上添花》、《魔术师奇遇》5部喜剧影片，而被人们赞誉为“喜剧大师”。

⑼ 找韩非的电视剧(或电影)

这是八十年代的一部戏曲电视轻喜剧，很抱歉名字忘记了。
剧情梗概：年底的时候，教书先生带着教书一年得到的十两银子工钱回家准备过年。快到家时却遇到邻居的妻子要寻短见。原来邻居出远门做生意，其妻子见自己丈夫年底还没回来，以为丈夫遭遇意外，而家中钱已花光，自己没了活路才想自杀。好心的教书先生为了救人谎称邻居托自己捎了钱给邻居妻子，邻居稍晚些就能回家。邻居妻子大喜向教书先生索要“捎回来的钱”。因为教书先生的十两银子是一块完整的银块，没法掰开，所以教书先生只好将十两银子都给了邻居妻子，自己两手空空回家。
为了过年，教书先生的妻子怂恿教书先生去另一个邻居种的番薯地里偷些番薯回来吃。教书先生无奈之下只好去了。
种番薯的邻居是一对相依为命的孤寡母子。儿子夜里到番薯地里巡视时发现教书先生偷番薯，正想挥起锄头将之打跑时，却听到教书先生向神灵祷告，讲述了自己为救人而失去全部银两不得已来偷番薯的情况，善良的邻居儿子感动之下不但多挖了些番薯抛给教书先生，还一路帮着教书先生把番薯送回家（这一切都是暗中帮忙做的，没露面）。教书先生一家吃着番薯过年，自得其乐。此时做生意的邻居也回来了，其妻子置办了酒菜过了个好年。
第二天，种番薯的母子和做生意的邻居夫妇带了礼物上教书先生家里拜年，还归还了那十两银子，并一致称赞教书先生的善良的品德。
该剧颂扬了助人为乐、好人有好报的主题思想。