农村女人完整电影在线观看
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改革开放以后，大队干部知道陈奂生（村里 饰）曾和县委吴书记（宋春霖 饰）有过一段不错的交情，便让他到队办企业当采购员，憨厚朴实的陈奂生不知就里，走马上任。
2. 一个男人和村里女人那部电影是什么
《暖》。
电影《暖》，由导演霍建起执导，改编自莫言的小说《白狗秋千架》。影片讲述了一个很青春、很含蓄的爱情故事，在北京工作的林井河(郭晓冬饰)请假回到10年没有回过的农村老家，他在家乡的桥头遇到了昔日的初恋情人暖（李佳饰），就此展开了一段他和曾经的恋人暖之间的回忆。
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这是一个关于新时期农村留守女人为创造幸福生活无私奉献和拼搏创业的故事。转业军官张西凤是一位村主任，男人们离开村子外出打工以后，她带领留守在家的妇女组成了联合体，养猪办厂，改变了张岭村的落后面貌……
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4. 乡村女教师电影
是下面这部电影了。
片 名： Meili de dajiao
译 名： 美丽的大脚
导 演： ( 杨亚洲 Yazhou Yang )
主 演： (倪萍 Ping Ni) (袁泉 Quan Yuan) (孙海英 Haiyin Sun) (许亚军 Yajun Xu) (戈治均 Zhijun Ge)
上 映： 2003年05月02日
剧情介绍：
影片讲述了因愚昧无知而失去了丈夫和孩子的农村妇女张美丽（倪萍饰），为了村里的孩子们不再愚昧下去，开办了一所乡村学校。在北京过腻了养尊处优生活的夏雨（袁泉饰）报名成为了一名志愿者，来到了这个偏僻的小山村，她的到来让这个原本平静的地方变得燥动起来。山村以外的世界让孩子们包括张美丽感到因惑与茫然，山村贫穷而乏味的生活让夏雨感到辛酸与难熬，张美丽与电影放映员王树的偷情也即将暴露……在夏雨因山村生活过于艰难而即将选择离去的时候，山里人淳朴的性格感动了夏雨，她说服有钱的丈夫出资赞助，带着张美丽和孩子们来到了北京想让他们见见世面，可是这又能改变什么呢？最终张美丽死在一场意外的车祸中，夏雨开始了她自己新的生活，孩子们回到学校继续他们的生活和梦想……
影片关注的是西部穷乡僻壤里的乡村女教师的个人命运,挖掘的是人性中最为可贵和永恒的母性.片中为农村教育事业而倾心竭力的张美丽的形象,成了打动我们的第一因素.她把学校里的每一个"娃儿"当作自己的"娃儿",他把女性所特有的母性延拓开来,溶滴到自己所从事的农村教育事业中,这完全是其美丽心灵的彰显.物质经济的发展,大大满足了人类的需求,同时,一些弊病也纷至沓来.单元楼代替了筒子楼,却丢掉了那股"亲劲儿"；电话、手机交谈代替了串门,却淡化了"人情味儿".处于最内层的人性因为被物欲所掩盖而越显欠缺,需求旺盛.《美丽的大脚》所宣扬的母性恰恰迎合了这种市场,打动了我们的心灵.张美丽倾心于学生、倾心于学校建设,她能为来了有知识的老师而欢欣雀跃,也能为买一台电脑而猛灌一瓶白酒.这样的"母亲",这样的老师,谁能不为所动?
《美丽的大脚》全片洋溢着淡淡的诙谐,但诙谐背后却是无尽的酸楚.从把"千里迢迢"念为"千里召召",到将皮衣水洗；从给电影配音到王大河学驴叫；从王树的荤段子到孩子们抢橘子皮,影片处处有诙谐幽默,也不免使受众发笑.但静心而论,又不免发生几许酸楚.这就是他们的生存状态码?这就是我们西部乡村的小学教育吗?当他们为存一点水而搬盆运罐时,我们又在干什么?思考…… 思考 ……
片中"城里人"与"农村人"有着明晰的界限.张美丽一直想"成功",希望他的"娃儿们"能像城里人一样,这也许是所有"农村人"的理想.夏雨的到来使两种人、两种思想碰撞在一起.两种思想极力妥协,但始终未能合拍,农村在接受城里的一切时,都是那么的困难,那么的小心.唯一使他们产生共鸣的就是农村的教育,就是那所小学校.只有通过教育才能改变愚昧落后的生存状态,才能使每个"娃儿"都"成功".影片最后,电影放映员王树将光束打到小学校舍上,把学校装点成了一座庄严的圣殿,这也许是影片主题的最大体现.
《美丽的大脚》无疑是一部优秀的故事片,但白璧微瑕,影片的剪辑及镜头的转换,些许让人感到不顺畅,有些让人摸不着头脑.好的影片也许不能尽善尽美,但终会留给人磨砺不掉的印象.我们记下了那双美丽的大脚,也看到了那颗美丽的心灵.
影片女主角张美丽语录:
1、我有两个不成功:第一,我的脚太大了;还有我这个名字,也不成功.你说吧,长得不好看吧,又叫个美丽,不成功啊,不成功……
2、我这一辈子啥都不成功,我可就是希望我的娃将来都是成功的.
3、咱们来到这个世上是哭着来的,我走的时候啊,要笑着走.
5. 苏联电影巜乡村女教师》里面的挺起来胸堂向前走,天空树木和沙
苏联电影《乡村女教师》台词：挺起了胸膛向前走，天空树木和沙洲。崎岖的道路。让我们紧紧拉着手。露着胸膛，光着脚，身上披着破棉袄。向前看，别害臊，前面是光明的大道。
《乡村女教师》是由苏联儿童电影制片厂于1947年出品一部剧情片，由中央电影局上海电影制片厂于1950年7月译制。该片由马尔克·顿斯柯伊执导，薇拉·马烈茨卡雅、德·萨迦耳、普奥烈聂夫、德·派符洛夫等领衔主演。
幕后花絮
影片中女教师瓦尔娃拉的扮演者薇拉·马烈茨卡雅拍摄该片时已经41岁，然而在片中饰演刚从学校毕业时完全没有用替身，只凭借自己过人的演技，把小姑娘的天真稚气表现得淋漓尽致，被影坛传为佳话。薇拉本人更是因在该片中的出色表现而成为苏联的功勋演员。
6. 求视频:农村题材电影讲一个女人靠种大棚使全村致富!!她婆婆是盲人，她把她婆婆房子扒了，最后又给盖一间
说电影《喜莲》是描写乡村女人脱贫致富的故事，似乎不错。但这并不就是《喜莲》，甚至不是其主要的特色。看片时：人们很快被那位带着浓郁东北乡土气息的、泼辣、贤淑时而又显得柔弱的喜莲抓住了。这是近期银幕少见的现象。许多银幕人物与我们无关，那些出没于江湖、游走于商场，那些华贵的、空虚的、性感的，谈吐着“文化”又散发着痞气的人物，让我们无动于衷，而喜莲却不然。《喜莲》是长影导演孙沙“乡村女人三部曲”中的人物之一。据说，拍“三部曲”并非有意为之，自《九香》、《红月亮》、《喜莲》拍下来，便构成了一个特殊的视角。同样以当代农村为背景，同样以女人命运为焦点，奏响了一曲深沉的中国劳动妇女奉献、自尊、自立的颂歌。《九香》沉郁执着，《红月亮》忧愤慷慨，到《喜莲》则迸发出一股活泼豁达之气。孙沙痛感浮躁、急功近利造成当前某些影片与广大观众的疏离，他注重电影的民族精神，他追求返璞归真的境界，认为没有实感和真情就没有电影。而在广袤的乡村与细小的家庭，透过古老生活方式的更新，他洞悉了生活的阴影，也找到了人的质朴与温馨的栖地。喜莲形象的鲜活在于她毫无雕饰。孙沙心目中的喜莲女人味十足又风风火火，于慧的表演可以说出色地传达了角色这种气质。出嫁的喜莲，不时撩开红盖头左顾右盼，后来索性把红盖头当围巾系在脖子上，她的不安分，活灵活现，呼之欲出。而穿着大棉袄和泥抹墙，背着瞎婆婆从西院跑到东院，又显示了喜莲的质朴与柔顺。同村姚二虎偷牛被拘留，她想到自己也想到了命运相同的乡亲们，由此启发她下决心改变活法，带领全村人苦干脱贫。农民的脱贫致富，不但是物质生活条件改造和提高的过程，更是一个文化更新和精神解放的过程。《喜莲》并没有低估这个过程的艰巨性。只不过它主要着眼于女主人公对习惯势力的抗争及其精神上的成长，而且以轻喜剧的方式降低了喜莲与丈夫冲突的灼热程度，这样一来，似乎反倒更贴近生活，更能真实衬托喜莲的心气与眼界。喜莲属于那种敏于接受新事物、较少自私心的农村新人。生活视野闭塞时，她不乏善良与颖悟；一旦良知被唤起，踏上自立之途，她坚韧而通达，又不会丧失女性的温柔与同情心。时代造就了喜莲，是改革风潮把她推到了生活的前列。意识到经济独立对于妇女解放的意义，同时以开阔的襟怀寻求与公众共同富裕之路，在复杂的社会转型期，喜莲的形象肯定会给人们许多宝贵的启迪。流畅、洗练的叙事，已成孙沙电影的一个特色。旁白的妙用，有助于剖示主人公的心迹，从语言风味上也加重了影片的乡村感和地域感。几组人物关系中，喜莲与婆婆（婆婆因喜莲抓中药治疗由失明而复明，尚可推敲）、与妯娌、与村民的关系，着墨不多，恰到好处。喜莲与丈夫的交流与碰撞，世德摆村长架子那憨态可掬的居高临下，喜莲不乏柔情与依恋又不乏自主与坚决，无疑是最富于生活情趣的。杨青这个角色的设置，也应说是颇具匠心的一笔。作为世德原先的对象，杨青旧情未了，夹在喜莲与世德之间，形成某种尴尬的局面。这本容易落套的“三角”模式，在《喜莲》中处理得比较自然，杨青介入与离走，不仅成为故事进展与转折的重要情节点，而且从侧面增添了男女主人公情感纠葛的波折。问题是喜莲与世德之间精神隔阂的修复，应当说，影片的收束还是过于匆忙，直至结尾观众在心理上并未完全认同男女主人公达成谅解和重燃爱意。情感与人性的丰富而有深度的揭示，仍然是当前银幕人物形象塑造的一个薄弱环节，尤其是社会主义新人形象。“乡村女人三部曲”的人情表现，《红月亮》显得更有力度，《九香》和《喜莲》稍嫌拘谨。缺乏激情的写实往往归于平淡。尽管孙沙的东方式含蓄在总体上是可取的，但看片之后，我仍有“功亏一篑”之感，由衷希望这类题材和格调的影片有更大胆的笔触、更强烈的心灵冲击力。
7. 推荐几部旧社农村女人电影
《光棍儿〉 《活着》 《大红灯笼高高挂》 《美姐》《五个女子和一根绳子》
8. 求农村电影那个女人没有生儿的片名
《亲爱的》
是2014年出品的一部“打拐题材”电影，由陈可辛执导，张冀编剧，赵薇、黄渤、佟大为、郝蕾、张译主演。
电影主演讲述以田文军为首的一群失去孩子的父母去寻孩子以及养育被拐孩子的农村妇女李红琴如何为夺取孩子做抗争的故事。
该片已于2014年8月28日在第71届威尼斯电影节上全球首映并于2014年9月25日18点全国公映[1-2] 。截止到10月28日该片票房已达到3.5亿人民币[3] 。女主角赵薇凭借该片入围第51届台湾电影金马奖最佳女主奖并获得第34届香港电影金像奖最佳女主角奖。
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