荆公政恩是什么电影
A. 古诗明月何时照我还的上一句是
古诗明月何时照我还的上一句是春风又绿江南岸，出自北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
白话译文：
京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
创作背景：
宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。 神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同平章事（宰相），开始推行变法。由于反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写于熙宁八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相进京之时。
《泊船瓜洲》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
《泊船瓜洲》是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句。其中名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。
从字面上看，该诗是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋着名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显着。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，着书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
B. 姓王的历史名人
1、王诩
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。
C. 日本地震死亡失踪哪些明星
动漫明星：
火影）岸本没事，但火影工作室被烧。恐怕需要整理一段时间。
（海贼王）尾田已经报平安。一切安全。放心！
（龙珠）鸟山明失踪，尚未找到。
（游戏王）高桥和希13日已报平安。
（犬夜叉）高桥留美子，失踪4天，多方寻找，无果，生还几率不大。
（猎人、幽游白书）富坚义博，确认死亡。与他的妻子武内直子一同被发现尸体。
（美少女战士）武内直子，确认死亡。
（城市猎人、猫眼三姐妹）北条司，安全，已报平安。
（幸运星）水野镜，失踪，生死不明。
（圣斗士）车田正美，失踪。没人问，好像被中国漫迷忽略。
（百变小樱魔术卡）CLAMP团，全体安全，已报平安。
（凉宫春日的忧郁）SOS团，全体安全，已报平安。
（大剑）八木教广，失踪。
详细说明：
CLAMP 《百变小樱魔术卡》《人型计算机天使心》《蜂蜜与三叶草》《圣传》《东京巴比伦》《怪盗二十面相》《CLAMP学院侦探团》《冰城炎狱篇》《双城炎雷篇》《X》《TSUBASA翼》《WISH》 全体平安
Proction I.G Aniplex 《血战》 安否未知
SOS团 《凉宫春日的忧郁》制作 全体平安
ちたま某 《kiss X sis》 平安
阿部美幸 《微忧青春日记》 安否未知
安倍吉俊 《Lain》 安否未知
安部真弘 《无贼娘》 平安
安达充 《H2》《Katsu》 安否未知
安西信行 《烈火之炎》《火箭公主》《迷途羔羊》《D．FUCKER》 安否未知
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岸诚二 《仙境传说》 安否未知
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奥天人志 《天地无用》《新·天地无用》 安否未知
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D. 《渔家傲》
渔家傲
词牌名,双调六十二字，仄韵。又：曲牌名，南北曲均有。南曲较常见，属中吕宫，又有二：其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。
《渔家傲》不见于唐、五代人词，至北宋晏殊、欧阳修则填此调独多。《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。”
词牌释义
〔题考〕 【乐府纪闻】：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作［渔歌子］。”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名［渔父词］，其调之曲拍，不传于后世。而唐宋词人，又多有［渔家乐］之作，其为描写渔人生活之词则同。至范希文乃有本调之创，题义盖与［渔家乐］无二致也。【东轩笔录】云：“范文正守边日，作［渔家傲］乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作［渔家傲］一首以送之。”是此调之创自希文，已可证明；惟所咏则渐涉于泛耳。
〔作法〕 本调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已，但此三字句亦须协韵。［惜香词］后段三字句不协韵，实系错误。七言句第一三字平仄虽可通融，故如杨慎词，于后半第三句作仄平平仄平平仄，则非初学者所宜法矣。
格律:
●●⊙○○●▲
⊙○⊙●○○▲
⊙●⊙○○●▲
○⊙▲
⊙○⊙●○○▲
●●⊙○○●▲
⊙○⊙●○○▲
⊙●⊙○○●▲
○⊙▲
⊙○⊙●○○▲
(○平●仄△平韵▲仄韵)
【渔家傲（塞下秋来〕】
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
作者简介
范仲淹（989-1052），字希文，谥文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，庆历新正改革的主持者。
塞1下秋来风景异，衡阳雁去2无留意。
【全部注释】
1.塞：边疆。�
2.衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
3.边声：边地自然界的各种声音。�
4.千嶂：绵延而峻峭的山峰。�
5.燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉山·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
【赏析】 词从晚唐五代至北宋初期，题材大致不出歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类。边塞词很少，敦煌词有《边塞苦》、《龙沙塞》，以及韦应物、戴叔伦《调笑令》等少数作品，但未成风气。范仲淹以亲身体验，描写边塞生活，一新世人耳目，才使边塞词在词坛占有一席之地。
范仲淹生活的后期，边境多事。宝元元年(1038)，西夏的元昊公然叛宋。仁宗康定元年(1040)，范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西，担任西北边境的防御工作，一时号令严明，对西夏形成了强大的威慑力量。以至于边民有"军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆"的俗谚。直至庆历三年(1043)被召还朝廷，范仲淹在西北边疆四阅寒暑。这首《渔家傲》就是作于边帅任上。时年约五十二岁。据魏泰《东轩笔录》卷十一记载："范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'塞下秋来'为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为穷塞主之词。"可惜现在止存这一阕了。
上阕勾勒边塞风光，用笔简练，而境界苍茫悲凉。
"四面边声"三句是名句，分别从听觉和视觉的角度写出了边塞的自然地理特征和军旅气氛。
下阕直接抒写思乡念亲之情。"燕然未勒归无计"与王昌龄"不破楼兰终不还"类似，表现了杀敌报国、建立功勋的愿望和思亲念乡的复杂情怀。
《宋史·范仲淹传》说他"每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之"。而他在庆历三年(1043)召拜参知政事后，"会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边"。
从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。
、
渔家傲 王安石
灯火已收正月半，山南山北花撩乱。
闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。
却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。
一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。
王安石词作鉴赏
这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。
上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。灯火，指元宵节彩灯。宋时元夜灯节，热闹异常。蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日。”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊（jiàn）亭之游。洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。
款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书。马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。”后借指驽马。这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。
词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。才行高冈，又入低谷，故曰“穿云入坞”。
不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。
下写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过片另起一意，意脉不断。却，还也，仍也。上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。
因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”。值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感情色彩。
这首写政治家兼文学家的王安石，野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎作者起看日光，不能不嫌梦境之短了，这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，充满脂腻粉香的北宋前期词坛上，这首词颇有一枝独秀的风致。
渔家傲
王安石
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。
尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。
忽忆故人今总老。
贪梦好，茫然忘了邯郸道。
王安石词作鉴赏
王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。
起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。
其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱静坐，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。”这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。
【年代】：宋
【作者】： 李清照——《渔家傲》
【内容】：
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月珑珑地。
共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
【作者】：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词着称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时着名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）
【注释】：
点缀：稍加装饰衬托，使事物更加美好。
琼枝：像美玉制成的枝条。
腻：光洁细腻之意。
香脸：指女人敷着脂胭散发香味的面颊，作以比拟半开着的散发芳香的花朵。
旖旎：柔美妩媚之意。
玉人：美人。
造化：指大自然。
玲珑：清晰明亮。
金尊：珍贵的酒杯。
绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蚁，后来衍为洒的代称。
【赏析】：
此词当为李清照南渡前所作，是首咏梅词。梅花是作者自我形象的缩影，深有寄托，借咏梅歌功颂德颂自己的婚姻爱情。此词外意是写梅花，内意是写人，亦花亦人，形神宛肖，浑然一体。
【年代】：宋
【作者】： 李清照——《渔家傲》
【内容】：
天接云涛连晓雾，
星河欲转千帆舞；
彷佛梦魂归帝所，
闻天语，
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，
学诗漫有惊人句；
九万里风鹏正举，
风休住，
蓬舟吹取三山去。
【作者】：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词着称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时着名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）
【注释】：
星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
我报路长嗟：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
谩：徒，空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：传说中海上的三座仙山。
【赏析】：
此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。
这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。
据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。
问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。
着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”
气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。
前后呼应，结构缜密。
这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。
充分显示作者性情中豪放不羁的一面。</CA>
渔家傲
黄庭坚
三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。
一见桃花参学了。
呈法要，无弦琴上单于调。
摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。
今后水云人欲晓。
非玄妙，灵云合被桃花笑。
黄庭坚词作鉴赏
这首《渔家傲》援禅家语入诗词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。
首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。“无孔窍”，典出《庄子》，亦即“鯈忽凿窍”之寓言。据《淮南子》：“夫孔窍者，精神之户牖也。”此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。
下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“（渊明）不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理。
词的下片，由灵云之事生出感想，大意是说灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子。我们应以此为鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自，纯任本然的意境。
渔家傲
朱服
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。
恋树湿花飞不起。
愁无比，和春付与东流水。
九十光阴能有几？
金龟解尽留无计。
寄语东城沽酒市。
拚一醉，而今乐事他年泪。
朱服词作鉴赏
这首词风格俊丽，是作者的得意之作。原题为“春洞”。
开头两句“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里”，写暮春时节，好风吹，细雨润，满城杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映杨柳的青烟绿雾之中。正是“绿暗红稀”，春天快要悄然归去了。次三句：“恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水”，借湿花恋树寄寓人的恋春之情。“恋树湿花飞不起”是个俊美的佳句。“湿花”应上“小雨”，启下“飞不起”。“恋”字用拟人法，赋落花以深情。花尚不忍辞树而留恋芳时，人的心情更可想而知了。春天将去的时候，落花有离树之愁，人也有惜春之愁，这“愁无比”三字，尽言二愁。如此深愁，既难排遣，故而词人将它连同春天一道付与了东流的逝水。
“九十光阴能有几？金龟解尽留无计。”感叹春来春去，虽然是自然界的常态，然而美人有迟暮之思，志士有未遇之感，这九十日的春光，也极短暂，说去也就要去的，即使解尽金龟换酒相留，也是留她不住的。词句中的金龟指所佩的玩饰，唐代诗人贺知章，曾经解过金龟换酒以酬李白，成为往昔文坛上的佳话。作者借用这个典故，表明极意把酒留春。“寄语东城沽酒市。拚一醉，而今乐事他年泪。”虽然留她不住，也要借酒浇愁，拚上一醉，以换取暂时的欢乐。“寄语”一句，谓向酒肆索酒。结句“而今乐事他年泪”，一语两意，乐中兴感。
这首词袭用传统作词法：上片写景，下片写情。结句“而今乐事他年泪”，一意化两，示遣愁不尽，无限感伤。作者亦自以“而今”句为得意之笔。
E. 初中需要掌握的文学常识有哪些
初中语文文学常识
文言部分:
《论语》六则,选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家,教育家.
《扁鹊见蔡桓公》作者韩非,战国末年韩国的公子,所着的书集先秦法家之大成.
《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》,作者干宝,字令升,东晋蔡人.
《狼》选自《聊斋志异·狼三则》,作者蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,清朝山东淄川人,着有短篇小说集《聊斋志异》.
《桃花源记》选自《陶渊明集》,名潜,字符亮,东晋浔阳紫桑人,着名诗人.
《弈喻》选自《潜研堂文集》,作者钱大昕,字晓征,又字辛楣,号竹汀,清朝嘉定人,着有《廿二史考异》,《潜研堂文集》.
《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》,《虞初新志》是张潮编选的笔记小说.本文作者林嗣环,字铁崖,清朝福建晋江人.
《活板》选自《梦溪笔谈》,作者沈括,字存中,北宋杭州人,科学家,文学家.
《核舟记》选自《虞初新志》,本文作者魏学洢,字子敬,浙江嘉善人,着有《茅檐集》.
《说虎》选自《诚意伯文集·郁离子》作者刘基,字伯温,浙江人,有《诚意伯文集》.
《为学》选自《白鹤堂集》,作者彭端淑,着有《白鹤唐诗文集》.
《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐,宋代道州人,字茂叔,又名濂溪先生,哲学家.
《陋室铭》选自《全唐文》作者刘禹溪,字梦得,唐代洛阳人,着名诗人,着有《刘宾客集》.
《伤仲永》,《谈孟尝君传》选自《临川先生文集》,作者王安石.
《愚公移山》选自《列子·汤问》.列子,字列御寇.
《得到多助,失道寡助》选自《孟子·公孙丑》,《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子》.孟子,名轲,字子舆,邹人,思想家,教育家.
《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹,字希文,北宋政治家,文学家.
《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》,作者欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,吉州永丰人,北宋文学家,史学家.
《曹刿论战》选自《左传》,《左传》传说是春秋时期左丘明,根据鲁史写的编年体史书保存了公元前722年以下200多年间的许多史料.
《黄生借书说》选自《小仓山房文集》,作者袁枚,字子才,号随园主人,清朝人,着作有《小仓山房文集》,《随园诗集》.
《童区寄传》选自《柳河东集》,作者柳宗元.
《出师表》选自《诸葛亮集》,作者诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时政治家,军事家.
《满井游记》选自《袁中郎集》,作者袁宏道,字中郎,号石公,明公安县人,文学家.
《少年中国说》选自《饮冰室合集》,作者梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者,学者,着作收在《饮冰室合集》中.
《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》,作者司马迁.《史记》是我国第一部纪传体通史.
《李广》选自《史记·李将军列传》,作者司马迁.
《陈叔宝亡国》选自《资治通鉴》作者司马光.《资治通鉴》是我国第一部编年体通史.
《龚遂治渤海郡》选自《汉书》,《汉书》是继《史记》之后的重要的书,是我国第一部纪传体断代史.作者班固,自孟坚,着名的文学家,史学家.
《马说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈.
《捕蛇者说》选自《柳河东集》,作者柳宗元.
《养鱼记》选自《欧阳文忠公集》,作者欧阳修.
《日喻说》选自《经进东坡文集事略》,作者苏轼.
古诗,古词及其它:
岑参,《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》,《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》.
王勃,字子安,与杨炯,卢照邻,骆宾王并称"四杰",《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》.
李白,字太白,《秋浦歌》,《黄河楼送孟浩然之广陵》,《望天门山》,《月下独酌》选自《李太白全集》.
杜甫,字子美,祖籍襄阳人,唐代诗人.代表作《江南逢李龟年》,《石壕吏》,《登楼》《春夜喜雨》,《羌村三首》选自《杜工部集》.
白居易,字乐天,号香山居士,诗人,他的讽喻诗有《秦中吟》,《新乐府》.《卖炭翁》,《钱塘湖春行》,《望月有感》选自《白氏长庆集》,是《新乐府》的一首.
王昌龄,唐代江宁人(今南京)人,唐代诗人.代表作《出塞》选自《全唐诗》,《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》.
孟浩然,唐代襄阳人,孟浩然和王维是山水田园诗人.代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》,《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》.
王维,《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》.
杜牧,字牧之,《江南春》选自《樊川诗集》.
陆游,字务关,号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》.
《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》.
《木兰诗》,《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》.
《君子于役》选自《诗经·王风》,《蒹葭》选自《诗经·秦凤》.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集.
《惜诵》选自《九章》,作者屈原,我国古代伟大的诗人,代表作《离骚》,《天问》,《九章》.
苏轼,字子瞻,号东坡居士.《惠崇〈春江晚景〉》选自《苏轼诗集》,《水调歌头 明月及时有》选自《东坡乐府》,《江城子 迷州出猎》,《浣溪沙》选自《东坡全集》.
辛弃疾,字幼安,号稼轩,《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》,《南乡子 登京口北固亭有怀》,《西江月 夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》.
李清照,号易安居士.代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》.
古曲部分:
张养浩,字希孟,号云庄,元朝散曲家.《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》选自《全元散曲》.
王磐,《朝天子 咏喇叭》选自《散曲丛刊》.
马致远,字千里,号东黎,元大都人,《天净沙·秋思》选自《全元散曲》.
乔吉,元代散曲家,《水仙子 重观瀑布》选自《全元散曲》.
现代文部分
鲁迅,本名周树人,浙江绍兴人,伟大的文学家,思想家,革命家.着作有杂文,小说,散文,诗歌等,收在《鲁迅全集》里.《从百草园到三味书屋》,《藤野先生》选自《朝花夕拾》,《社戏》,《论雷峰塔的倒掉》(《坟》)《"友谊惊诧"论》(《二心集》)选自《鲁迅全集》,《故乡》,《孔乙己》选自《呐喊》.
郭沫若,原名郭开贞,四川人,文学家,历史学家.他的着作有诗集《女神》,话剧《屈原》收在《沫若文集》,《天上的街市》选自《郭沫若选集》,《炉中煤》,《立在地球上放号》.
茅盾,《白杨礼赞》选自《见闻杂记》,《雷雨前》选自《茅盾文集》,《阿四的故事》选自《茅盾散文速写集》.
老舍,北京人,满族,原名舒庆春,字舍予,着有小说《骆驼祥子》,话剧《茶馆》.《小麻雀》选自《文学评论》,《在烈日暴雨下》选自《骆驼祥子》.
巴金,他的代表作有长篇小说《家》,《春》,《秋》,散文集《废园外》,《随想路》,《废园外》选自《巴金文集》.
叶圣陶,《苏州园林》选自《网络知识》.
冰心,原名谢婉莹,女作家,主要作品收在《冰心选集》里,《小橘灯》选自《小橘灯》.
朱自清,字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士.有诗文集《踪迹》,散文集《背影》,《欧游杂记》,以及一些文艺着论,收在《朱自清文集》.《背影》选自《朱自清选集》,我们还学过他的散文《春》.
吕叔湘,江苏丹阳人,语言学家,语文教育家.主要着作有《中国文法要略》,《现代语法分析问题》,《吕叔湘语文论集》,《语文常谈》等.我们学过他的《介绍〈应用文写作知识〉》,《论"基本属实"》《"偃旗息鼓"和"圆满结束"》.《人类的语言》选自《语文常谈》.
吴伯箫,现代散文家,原名熙成,作品大都收在《吴伯箫文集》里,《记一量纺车》选自《吴伯箫散文选》.
魏巍,字鸿杰,号红杨树,着有长篇小说《东方》等.《谁是最可爱的人》选自通讯集《谁是最可爱的人》.
马南邨,是邓拓的笔名,新闻工作者,学者.主要作者有《中国救荒史》,《燕山夜话》.与吴晗,廖沫沙和写杂文《三家村札记》.
吴晗,浙江义乌人,历史学家,《谈骨气》选自《吴晗杂文选》.
杨朔,《荔枝蜜》选自《杨朔散文选》.
施耐庵,《鲁提辖拳打镇关西》选自《水浒传》.
吴敬梓,《范进中举》选自《儒林外史》.
曹雪芹,《葫芦僧判断葫芦案》选自《红楼梦》.
蒲松龄,《大罗刹国》选自《聊斋志异》.
契诃夫,安东·巴甫洛维奇·契诃夫,他着有《契诃夫小说选》,剧本《万尼亚舅舅》,《变色龙》选自《契诃夫小说选》.
莫伯桑,《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》,代表作有《包法利夫人》.
马克·吐温,《竞选州长》选自《马克·吐温中短篇小说选》.
茨威格,《世间最美的坟墓》选自《外国优秀散文选》,《成功的秘诀》选自《外国小说精选》.
高尔基,《海燕》选自《高尔基全集》.
普希金,《在西伯利亚矿井地层》选自《世界名诗鉴赏辞典》.
重要作家的时代及代表作
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东曲阜东南)人.我国古代的思想家,教育家.《论语》是一部记录孔子言行的着作,为孔门弟子编写,是儒家思想的经典之作.南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称"四书".相传,《诗经》为孔子删定.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇,分为"风""雅""颂"三部分,形式以四言为主,手法多用"赋""比""兴",它也称《诗》或《诗三百》.《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头.它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家"五经".
左丘明,春秋时期鲁国史官.相传《国语》《左传》为其所撰.《国语》是我国最早的国别体史书.以记西周末年和春秋时期周,鲁等国贵族的言论为主.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料.也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》.
屈原(约前340-前278),名平,战国时楚国人,我国第一位伟大的爱国诗人,"骚体诗"(积极浪漫主义)创始人.着有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇,收在西汉刘向编的《楚辞》里.代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗.
列子,战国前期郑人,名寇,又名御寇.《列子》相传是列子所作,原书已亡佚,现在流传的本子是东晋张湛辑注的,内容驳杂,其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说.
墨子(约前476-前390),名翟,相传为战国时期宋国人,墨家的创始人,主张兼爱,非攻,尚贤,节用.《墨子》为墨家经典之作.
孟轲(约前372-前289),字子舆,战国时邹人,儒学大师,有"亚圣"之称.《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成.孟子的主要主张是仁政,民贵,君轻.
庄周(约前369-前286),战国宋人,古代着名思想家,道家学派代表人之一.《庄子》为他和其弟子所作,文学性强,多寓言,道家思想的重要着作.
荀子(约前313-前238),名况,战国时赵国人,着名思想家.主张"法后王""性恶论".《荀子》为荀子和其弟子所作,是先秦儒家重要作品.
韩非( -公元前233),战国末期韩国的公子,喜欢研究刑名法术,是战国时代着名的思想家,先秦法家学说的集大成者.《韩非子》为法家重要着作.
吕不韦( -前235),战国时秦相.《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的,一名《吕览》,是先秦杂家的代表作.
司马迁(约前145-约前87),字子长,西汉史学家,文学家和思想家.着作《史记》是我国第一部纪传体通史,它包括12本纪(帝王传记),30世家(诸侯传记),70列传(着名人物传记),10表,8书,共130篇.它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称"四史".鲁迅称赞《史记》是"史家之绝唱,无韵之离骚".
贾谊(前200-前168),世称贾生,西汉文学家,政论家.代表作《过秦论》《论积贮疏》.
班固(32-92),东汉史学家,文学家.《汉书》是班固在其父班彪所着《史记后传》的基础上,历时二十余年修成的.全书一百二十卷,是我国第一部纪传体断代史.
曹操(155-220),即魏武帝,字孟德,沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末期的政治家,军事家,诗人,与其子曹丕,曹植合称"三曹",为建安文学的代表作家.他的诗以慷慨悲壮见称.鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"
《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作,原作散失,有干宝辑录本.干宝,字令升,东晋蔡(今河南新蔡)人.
陈寿(233-297)字承祚,西晋史学家.着作《三国志》是一部国别体纪传断代史.
王羲之(321-379),东晋书法家,有"书圣"之称.代表作《兰亭集序》.
陶渊明(365-427),东晋着名诗人.一名潜,字符亮,私谥靖节,自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人.代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等.
范晔(398-445)南北朝时南朝宋的史学家.字蔚宗,顺阳(今河南淅川东南)人.《后汉书》纪,传的作者.
刘义庆(403-444),南朝小说家.着有我国第一部笔记体小说《世说新语》,又名《世说》《世说新书》.
刘勰(约465-约532),南朝梁代文艺理论家,着作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专着.
郦道元,北魏地理学家.着有富有文学价值的地理志《水经注》.
钟嵘,南朝梁文学批评家.着作《诗品》是我国第一部诗歌理论专着.
王勃(650-675),字子安,绛州龙门(今山西河津市)人.唐初诗人,与杨炯,卢照邻,骆宾王一起,被称为"初唐四杰".代表作有《滕王阁序》等.
王维(701-761),字摩诘,唐代田园诗人,与孟浩然并称"王孟".作品有《王右丞集》,苏轼称他"诗中有画""画中有诗".
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝伟大诗人,有"诗仙"之称.艺术上具有浪漫主义风格.着有《李太白集》.
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,巩县(今河南巩县)人.唐代着名诗人.有"诗圣"之称.诗作有"诗史"美称,其诗具有现实主义风格.着有《杜少陵集》
岑参(约715-770),唐边塞诗代表诗人.与高适并称"高岑".
韩愈(768-824),字退之,世称韩昌黎,唐代河阳(今河南孟县)人,唐代着名思想家,政治家,文学家,与柳宗元倡导古文运动,列唐宋散文八大家之首.他的着作收在《昌黎先生集》里.
刘禹锡(772-842),字梦得,有《刘梦得文集》.被时人称为"诗豪".
白居易(772-846),字乐天,晚号香山居士.太原人.唐代着名诗人.新乐府运动的倡导者,主张"文章合为时而着,歌诗合为事而作".着有《白氏长庆集》.
柳宗元(773-819),字子厚,河东解(今山西运城县)人,唐代文学家.着有《柳河东集》.他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段.
杜牧(803-852),字牧之,号杜樊川,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人,散文家.与李商隐齐名,有"小李杜"之称.着有《樊川文集》.代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等.
李朝威,其作品《柳毅传》是唐传奇名作.
李商隐(约813-858),字义山,唐代诗人.有《李义山诗集》.
罗隐(833-909),晚唐文学家.诗歌,杂文在晚唐独树一帜,鲁迅对其评价很高.
李煜(937-978),南唐后主,世称"李后主".以清丽精炼的语言,抒写复杂的思想感情,使词成为抒情言志的新体诗,对后世词坛影响极大.着有《南唐二主词》(包括其父李璟的词).
柳永(约987-约1053),原名三变,字耆卿,世称"柳屯田""柳郎中".北宋婉约派着名词人.有《乐章集》.
范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,北宋文学家.着有《范文正公集》
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,六一居士,谥号文忠,北宋吉州永丰(今江西永丰)人.北宋文坛领袖.着有《欧阳文忠公集》.为唐宋八大家之一.
司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人,北宋政治家,史学家.主编《资治通鉴》.《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史实.
王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山;因封荆国公,世称王荆公.宋抚州临川(今江西抚州)人.宋朝着名的政治革新家,文学家,唐宋八大家之一.着有《临川先生文集》.
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,北宋着名文学家.与其父苏洵,弟苏辙,合称"三苏".是豪放词派的代表人物.着有《东坡全集》.
秦观(1049-1100),字少游,宋朝词人.以文学受知于苏轼,他与黄庭坚,张耒,晁补之并称"苏门四学士".
李清照(1084-1155),号易安居士,宋朝济南人.着名的女词人.有《漱玉词》传世.其词婉约清新,被称为"易安体".
陆游(1125-1210),字务观,自号放翁.越州山阴人.南宋着名诗人,平生作诗近万首.有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世.
朱熹(1130-1200),字符晦,婺源人,南宋理学家.主张"文以载道",用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学.
辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,宋朝历城(今山东济南)人.着名的爱国词人,词风以豪放为主,词与苏轼并称"苏辛".有《稼轩长短句》.
姜夔(约1155-约1221),字尧章,号白石道人,宋朝词人.与周邦彦并称"周姜",两人都精于音律,自创新调,是格律词派的代表.
文天祥(1236-1283),字宋瑞,号文山,南宋着名政治家,文学家.有《文山先生全集》.
关汉卿,号已斋叟,元代伟大的戏剧家.他与马致远,白朴,郑光祖合为元曲四大家.代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等.
王实甫,元戏曲作家.着作《西厢记》是元代剧本中最长的一部,在元杂剧中有"天下夺魁"的艺术成就.
马致远(1250-1323),号东篱,元代着名戏曲家和散曲作家.代表作《汉宫秋》《天净沙·秋思》.
施耐庵,元末明初小说家.《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说,它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说.
罗贯中(约1330-约1400),名本,号湖海散人,元末明初小说家.《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说.
袁宏道(1568-1610),字中郎,号石公,明代公安(今湖北公安)人.与其兄宗道(字伯修),弟中道(字小修),都以文学见长,时号"三袁",被称为"公安派",其中以袁宏道的成就最高.曾为文反对复古,主张"独抒性灵,不拘格套."着有《袁中郎全集》.
吴承恩(约1500-约1582),明代小说家.《西游记》是长篇神话小说,也是浪漫主义的杰作.
归有光(1507-1571),人称震川先生,明代着名古文家,散文家.后人把他和唐顺之,茅坤等人并称为"唐宋派".代表作《项脊轩志》.有《震川文集》.
汤显祖(1550-1616),明代杂剧家.《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧,它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称"临川四梦".
冯梦龙(1574-1646),明代文学家.编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,合称"三言".
张溥(1602-1641),明代文学家,复社领袖.着有《七录斋集》.
黄宗羲(1610-约1695),明清之际思想家,史学家.着有《明夷待访录》《南雷文定前集》等
李渔(1611-约1680),字笠鸿,号笠翁.清戏曲理论家.着有《李笠翁一家言》.
夏完淳(1631-1647),原名复,字存古,号小隐.松江华亭(金上海松江)人.南明诗人,抗清将领.有《夏完淳集》.
蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,清代山东淄川(今山东淄博)人.着有短篇小说集《聊斋志异》.
方苞(1668-1749),字灵皋,号望溪,清安徽桐城人.他与刘大魁,姚鼐合称"桐城三祖",为桐城派代表作家.
彭端淑(1699-1779),清代四川人.着有《白鹤堂文集》.
吴敬梓(1701-1754),清代小说家.《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说.
李汝珍(约1763-约1830),清小说家.长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事,批男尊女卑,赞女子才能.
洪升 ,清戏剧家.戏剧《长生殿》,以安史之乱为背景,写唐明皇,杨贵妃的故事.
孔尚任,清戏曲家.戏剧《桃花扇》,借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,写南明王朝兴亡的历史.
曹雪芹( —1763》名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹圃,芹溪,我国古代伟大的小说家.《红楼梦》(又名《石头记》)是中国古典小说发展的高峰.《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以贾宝玉,林黛玉的爱情悲剧为主要线索,并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程,深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势.
袁枚(1716—1798)字子才,号简斋,随园主人.着有《小仓山房文集》.主张性灵说,认为诗应抒写胸臆,辞贵自然,强调独创.
赵翼(1727-1814),字云崧,号瓯北,清代着名诗人,学者.主张文学的独创性,反对摹拟.有《瓯北集》.
龚自珍(1792—1841)字瑟人,清思想家,文学家.近代文学的开山作家.着有《龚自珍全集》.
刘鹗(1857-1909),字铁云,笔名洪都百炼生,清末丹徒(今江苏丹徒)人.代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》,吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清"四大谴责小说".
梁启超(1873—1929)近代资产阶级改良主义者,学者,戊戌维新运动的领袖之一.着有《饮冰室合集》.
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.伟大的文学家,思想家,革命家,中国无产阶级革命文学的主将."鲁迅"是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名.主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《野草》《朝花夕拾》,杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等.
周建人(1888-1984),浙江绍兴人,鲁迅的胞弟.生物学家.着有《生物进化浅说》,译有达尔文的《物种起源》.
郭沫若(1892-1978),原名开贞,号尚武,四川乐山人.我国杰出的作家,诗人,戏剧家,历史学家和古文字家.曾与成仿吾,郁达夫等组织着名的文学社团——"创造社".他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石.有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等.
周瘦鹃(1894-1968),现代作家,翻译家.
叶圣陶(1894-1988),江苏苏州人,原名叶绍钧,字圣陶.作家,教育家,编辑家.长篇小说《倪焕之》是他的代表作.他还是中国现代文学史上最早写童话的作家.有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等.
茅盾(1896-1981),原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人.现代杰出作家,"五四"新文学运动的先驱者之一.曾与郑振铎,王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——"文学研究会",主办刊物《小说月报》,提倡为人生而艺术(文学反映人生,关心人民疾苦).长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作.他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为"农村三部曲".
徐志摩(1896-1931),笔名云中鹤,南湖,浙江海宁人.诗人,学者.新月社的主要发起人和主要成员之一.诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等.
郁达夫(1896-1945),原名郁文,浙江富阳人.现代着名作家."左联"发起人之一.代表作小说《沉沦》.还有着名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等.
朱光潜(1897-1986),现代美学家,文艺理论家.笔名孟实,孟石,安徽桐城人.代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等.主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的着作.
朱自清(1898-1948),字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士.代表作有诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等.
老舍(1899-1966),作家.原名舒庆春,字舍予,北京人.1950年获"人民艺术家"称号.代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》等
.闻一多(1899-1946),湖北浠水人,诗人,学者.新月诗派代表人物,提出诗歌的"三美"(建筑美,音乐美,绘画美)理论.代表作有《红烛》《死水》等.
冰心(1900-1999),原名谢婉莹,福建长乐人,现代作家.五四时期开始文学创作,影响很大.代表作有诗集《繁星》《春水》,散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等.
沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代作家.代表作品有散文集《湘行散记》,中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等.
夏衍,原名沈端先,浙江杭州人.主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》,报告文学《包身工》等.
丁玲,原名蒋冰之,湖南临澧人,现代作家.长篇小说《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖.
周立波,湖南益阳人,现代作家.代表作有长篇小说《暴风骤雨》(获斯大林文学奖)《山乡巨变》,短篇小说《湘江一夜》等.
赵树理,山西人."山药蛋"派代表作家.代表作有短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》等.
巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人.代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》,爱情三部曲《雾》《雨》《电》等.
曹禺,原名万家宝,现代着名剧作家.代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》,历史剧《王昭君》等.
冯至(1905-1993),原名冯承植,河北涿州市人,诗人,学者.代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等.
艾青,原名蒋海澄,浙江金华人.着名诗人,有诗集《黎明的通知》,代表作《大堰河——我的保姆》.
钱钟书(1910-1998),现代文学研究家,作家.字默存,号槐聚,曾用笔名中书君.江苏无锡人.着名的有学术着作《谈艺录》《管锥编》,散文集《写在人生边上》,短篇小说《人·兽·鬼》,长篇小说《围城》等.
何其芳(1912-1977),四川万县人,诗人,文学评论家.代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》.
孙犁,原名孙树勋,河北人.现代小说家,散文家.其小说充满了诗情画意,有"诗体小说"之称,是荷花淀派的创始人.《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集.
莫泊桑(1850-1893),法国批判现实主义作家.有"短篇小说巨匠"之称,一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说.代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等.
契诃夫(1860-1904),俄国批判现实主义作家,短篇小说大师.代表作有中篇小说《第六病室》,剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等.
泰戈尔(1861-1941),近代印度着名诗人.1913年获诺贝尔文学奖.代表作有长篇小说《沉船》和诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等.
欧·亨利(1862-1910),美国作家,与法国的莫泊桑,俄国的契诃夫合称为"欧美三大短篇小说家".主要作品有短篇小说《麦祺的礼物》《警察与赞美诗》和长篇小说《白菜与皇帝》等.其作品情节生动,笔调幽默,被誉为"美国生活幽默的网络全书".
梅特林克(1862-1949),比利时象征派诗人,剧作家,用法文写作.主要作品有《群盲》《青鸟》《莫娜·瓦娜》.1911年获诺贝尔文学奖.
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该片讲述了检察官久力生公平六年后回到东京地方监察厅城西部，继续由事务官雨宫舞担任助手。六年时间并没有隔断他们的感情，在斗嘴中舞试探着久利生的心意，久利生感觉到却故意调皮地置之不理.