二更是哪个电影里的

Ⅰ “二更半水饺”是什么电影

花染发剂没人听放个技能头发跟人家能让他

Ⅱ 我的团长我的团里迷龙唱的那段二人转叫做什么

《情人迷》

歌词：

一更里呀 跃过花墙啊

叫声郎君你莫要发慌啊

站在那廊檐下呀 二目细打量啊

借壁邻居来又走 那么咳呀 咳呀

臊的为奴小脸焦黄啊

二更里呀 敲打窗棂

叫声郎君你莫要高声啊

下地开开了门儿啊

笑脸儿就把你迎

一把拉住郎君的手

那么咳呀 咳呀

郎君郎君叫了好几声啊

三更里呀

我们两个进绣房

二人上了牙床啊

解开了香粉袋呀

露出了菊花香啊

一朵鲜花被郎采

那么咳呀 咳呀

郎君你说香不香啊

四更里啊 才到情人迷呀

叫声郎君你快点休息呀

累坏了你的身体 何人他疼爱你啊

鸳鸯绣枕留情意 那么咳呀 咳呀

你也难舍我也难离啊

五更里啊

月儿发了白呀

叫声郎君你快点起来

外边地金鸡叫啊 窗户都发白呀

一送送到那大门外

那么咳呀咳呀

问声郎君多暂还能来呀啊

你要是叫我来

谁还那不愿意来呀

你们家的墙又高

小狗还贼拉厉害

叫了十声九没语呀那么咳呀 咳呀

就怕你爹搁那洋炮嗨啊

郎君你说此话呀

小奴家不爱听啊

净跟我扯那假虚情啊

那天并哪夜呀

等你到二三更啊

无极奈何 吹灭了灯啊

六更里啊

东方发了白啊

叫声郎君快点起来啊

外面的金鸡叫啊

窗户纸都发了白啊

我把郎君送门外

那么嗨，那么嗨

问声郎君何时再来啊

你要让我来啊

谁他喵不愿来啊

哪个犊子才不愿意来啊

你们家墙又高啊

四处搭炮台啊

就怕你爹用洋炮拍啊

郎个你说此话啊

小奴我不爱听啊

净给我扯些里儿个楞啊

那天并那夜啊

等我到二三更啊

一等等到多半夜

无奈才吹灭了灯啊

拓展资料

二人转（Er ren zhuan），史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。

它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。

Ⅲ 曾经有一份真挚的爱情摆在我面前···是出自哪部电影

是出自《大话西游》这部电影，出自其中的第二篇《大圣娶亲》。

《大圣娶亲》剧情简介：

紫霞与青霞本是如来佛祖座前日月神灯的灯芯，白天是紫霞，晚上是青霞，二人虽然同一肉身却仇恨颇深。紫霞有一誓言，只要谁能拔出她手中的紫青宝剑，就是她的意中人，此举被看成是仙界的耻辱而遭到追杀。

这一日紫霞打败二郎神和南天门四大神将后来到水帘洞，恰巧看见神情迷惘的至尊宝。至尊宝好心告诉她这是盘丝洞不要乱闯，紫霞便就势将水帘洞改为盘丝洞，自封为盘丝大仙，至尊宝这才知晓自己回到了五百年前。

紫霞宣布山上的所有东西都归她所有，包括至尊宝在内，并给他盖上记号——三颗痣，至尊宝发觉自己原来真是孙悟空转世。为了逃避青霞，紫霞将紫青宝剑给至尊宝让他骗说自己已被杀死，孰料至尊宝将剑拔出，紫霞发现至尊宝是自己的意中人。

二人上街市散步时，紫霞向至尊宝表白心意，至尊宝自觉挂念白晶晶，拒绝了她，紫霞怏怏离去。晚上，至尊宝巧遇观音惩戒孙悟空的一幕，发现月光宝盒已被孙悟空抢走。至尊宝终于又将宝盒得到，却在将唐三藏变走的同时消失。

至尊宝在一野店投宿，巧遇唐三藏、猪八戒和沙僧，牛魔王在这个时候出现，认为至尊宝是将唐僧作为迎娶自己妹妹的聘礼，将四人带回妖窟。

牛魔王宣布妹妹和至尊宝的婚事，同时宣布自己亦将纳妾，新娘是他从沙漠中救回的紫霞，聘礼是从唐僧手中得到的月光宝盒。这时铁扇公主赶到，牛魔王大惊失色，至尊宝趁机找到紫霞，撒谎说自己爱她，骗她偷取月光宝盒，二人约在二更时分见。

晚上至尊宝欲赴约取月光宝盒，却撞上猪八戒和沙僧并被他们要求去救师父，迎面撞见牛魔王的妹妹香香。香香恼恨至尊宝移情别恋，用移形大法将紫霞和猪八戒转换，失误之下又错将自己和沙僧转换。其实紫霞在晚上是青霞，因此和猪八戒转换身体的是青霞。

众人正在大乱时，牛魔王和铁扇公主互相打斗到这里，原来铁扇此次是来找孙悟空重叙旧情，二人互相吃醋而至打斗起来。

牛魔王抢走了铁扇公主的宝扇，将一众人等带回妖窟，至尊宝为逃避铁扇假装跳悬崖，不料真的掉了下去，却无意间救了三个被抓住的小偷，至尊宝将昏迷中的三人带到盘丝洞。这时白晶晶慕盘丝大仙之名前来拜师，至尊宝向其说明前因后果，决定和她成亲。

另一方面，牛魔王逼迫紫霞结婚，紫霞幻想自己的意中人会踏着七彩祥云来救自己。白晶晶看见了紫霞留在至尊宝心里的一滴眼泪，发现至尊宝之所以回到五百年前其实是为了寻找紫霞，她留下一封信后离去。至尊宝迷乱之余，春三十娘来到，将至尊宝和其他三人杀死。

至尊宝死后回到了水帘洞，因为死前看到紫霞留在自己心里的一滴泪，意识到自己深爱的其实是紫霞！他决定戴上金箍圈，恢复无穷法力，解救紫霞脱离苦海！甘愿接受观世音的完全脱离尘世、一心一意保护唐僧西天取经的条件。

此时也诞生了一段大家广为传诵的经典的话“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说我爱她，如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”

孙悟空踏着祥云来救唐三藏，却对紫霞百般讥讽。旨在让紫霞忘了自己，他深知自己已经不能再和紫霞长相厮守了！牛魔王打不过悟空，恼羞成怒，取出铁扇将城市扇向太阳。

悟空用力顶住城市，牛魔王暗中偷袭，紫霞拼命为悟空挡了一叉。“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我。我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”

紫霞带着深深的遗憾走了，悟空抱着紫霞的尸体久久不愿放开，但是头上的金箍却越收越紧，无奈松手，看着紫霞飞向太阳。悟空将所有愤怒发泄在牛魔王的身上，终将其打死。城市离太阳太近快要爆炸，师徒四人借助月光宝盒离开。

孙悟空临走之前要青霞一起离开，青霞因紫霞之死而不再对尘世留恋，甘愿回到如来佛祖身边。

苏醒后的悟空好像置身于另一个世界，所有的人或物都变了样。难道这是一场梦而已？悟空似乎无法相信。

他看到了菩提的化身而挨了前世所谓的三刀，看到了春三十娘和白晶晶的化身和睦相处，看到了至尊宝和紫霞的化身并且帮助他们紧紧相拥在一起后，他心事终了，义无反顾的踏上西天的征程。

(3)二更是哪个电影里的扩展阅读：

主要角色：

1、至尊宝/孙悟空

转世孙悟空，投胎成为强盗头目至尊宝，与白骨精展开一段孽缘。为救白晶晶，至尊宝使用月光宝盒穿越回到500年前，遇到紫霞仙子，紫霞仙子爱上了他，为救大家放弃俗世，带上紧箍咒，变回孙悟空。

2、紫霞仙子

紫霞和青霞本是佛祖的一对灯芯，两人日夜交替出现，紫霞一直盼望有人脚踩七彩祥云才娶她，不过她猜中了开始，没有猜中结尾，为救孙悟空，死在牛魔王武器之下。

Ⅳ 电影赤壁中的甘兴

是甘宁```3国每个人都有表字的

是甘宁吧
生平简介
字：兴霸
生卒：163—222（60岁）
籍贯：益州巴郡临江（今重庆忠县）
官职：西陵太守 常胜将军
[编辑本段]生平简介
甘宁(三国志11)甘宁(163—222)，字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，祖籍荆州南阳郡。三国时期吴国大将。少年有力，读诸子，18岁左右任过蜀郡丞。公元204年率八百健儿依刘表，因居南阳，不见进用。公元205年转托黄祖，黄祖又以凡人畜之。期间曾射杀凌统之父凌操，因此与凌统有杀父之仇。公元208年归吴见用于孙权，大有作为。破黄祖据楚关，攻曹仁取夷陵 ，镇益阳拒关羽，守西陵获朱光，击合肥退张辽，百骑袭曹营，孙权说：“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足可敌矣”智勇双全，战功显赫。仗义疏财。深得士卒拥戴，吴主赏识，被孙权封为西陵太守，拆冲（常胜）将军。公元222年春二月病逝（演义内为吴、蜀汉彝陵之战中甘宁带病出征，不幸被马良策反的五溪蛮将摩沙柯一箭射中头颅而，甘宁带箭而走，到于富池口，坐于大树之下而死，而在正史内并未有甘宁于彝陵之战中战死的任何记录），享年六十岁。而后归葬于今湖北阳新的富池镇。（注意：夷陵之战中潘璋，甘宁，马忠无一吴将阵亡。三国演义中甘宁被射死是假的。）
[编辑本段]史书详载
甘宁“少有气力，好游侠”(《三国志·吴书·甘宁传》)。但他不务正业，他常聚合一伙轻薄少年，自任首领。他们成群结队，携弓带箭，头插鸟羽，身佩铃铛，四处游来荡去。当时，百姓一听铃响，便知是甘宁这帮人到了。时人以“锦帆贼”呼之.
甘宁在郡中，轻侠杀人，藏舍亡命，大有名声。他一出一入，威风炫赫。步行则陈列车骑，水行则连接轻舟。侍从之人，披服锦绣，走到哪里，哪里光彩斐然。停留时，常用锦绣维系舟船，离开时，又要割断抛弃，以显示其富有奢侈。
（先是甘宁先是在刘焉手下作官，人们说刘焉搜刮民脂民膏，甘宁为百姓报仇，刺杀刘焉，没成功，便东投。）
所在城邑的地方官员或那些跟他相与交往之人，如果隆重地接待，甘宁便倾心相交，可以为他赴汤蹈火；如果礼节不隆，甘宁便放纵手下抢掠对方资财，甚至贼害官长吏员。这种情况，一直持续了二十多年。后甘宁不再攻掠别人。他读了一些书，钻研诸子百家之说，想有所作为，便率领八百多人，去依附刘表，留驻南阳。
刘表是东汉末年颇有名气的“八俊”之一，时为荆州刺史。但正如诸葛亮在《隆中对》里分析刘表终不能守住荆州一样，甘宁也发现刘表不习军事，在当时天下不宁、群雄纷争的形势下，终将无成。这时，他听说孙权在江东“招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客”(《三国志·吴书·吴主传》)，便决定前去投效。
大约建安八年(203年)，甘宁路经夏口(今湖北武汉)，被江夏太守黄祖挽留，一留就是三年。黄祖留下甘宁，却义以“凡人”相待。黄祖部下督苏飞数次推荐甘宁，黄祖不但不加任用，反而派人去勾引甘宁部下，致使甘宁手下渐渐有人离去。甘宁明知黄相处不能再留，也想弃之而去，只是没有一条万全的途径，因而，独自忧愁苦闷，无计可施。
建安十二年(207年)，孙权领兵西攻江夏，黄祖大败，狼狈逃溃。甘宁将兵为其断后。他沉着冷静，举弓劲射，射杀孙权的校尉凌操。孙军不敢再追，黄祖性命这才得以保全。甘宁立下大功，可黄祖仍不重用，甘宁决计离去。
苏飞察知甘宁之意，邀请甘宁，置酒欢宴，酒酣之际，对他说：“我数次推荐，主上不肯任用您。日月流逝，人生几何？应该早做长远打算，寻一个知己，成一番大事！”甘宁停了一会，说：“我也想走，可惜没有合适的机会。”苏飞说：“我请主上派你去做邾(今湖北黄冈西北)长，那时，你可以自己决定去就。”甘宁非常高兴。
于是，苏飞提出让甘宁任邾长，黄祖同意。甘宁招回原来离去的一些手下，又聚集一些愿意相从的人，带着他们投奔了孙权。
由于周瑜、吕蒙的推荐，孙权对甘宁十分器重，对待他如原来那些老臣一般。甘宁心情愉快，立即向孙权献计：“今汉祚日微，曹操弥憍，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远。儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀”(《三国志·吴书·甘宁传》)。孙权很赞赏这一意见，坚定了用兵的决心。
时张昭在座，对甘宁的意见不以为然。他说：“吴下业业，若军果行，恐必致乱。”甘宁不客气地反驳：“国家以萧何之任付君，君居守而忧乱，奚以希慕古人乎？”孙权见二人争执，就举杯向甘宁劝酒，并说：“兴霸，今年行讨，如此酒矣，决以付卿。卿但当勉建方略，令必克祖，则卿之功，何嫌张长史之言乎”(《三国志·吴书·甘宁传》)。
建安十三年(208年)春，孙权命甘宁西征江夏，果然擒获黄祖，把他的部众也全部击溃俘获。胜利后，孙权分拔一支部队给甘宁指挥，屯兵当口。
孙权攻破黄祖，曾做好了两个匣子，用来盛黄祖和苏飞的首级。苏飞托人向甘宁求告。甘宁说：“就算苏飞不说，难道我甘宁会忘记他的恩情吗？”时孙权摆酒，为诸将庆功。甘宁走下席位向孙权叩头，血泪交流，对孙权诉说苏飞过去对自己的恩义，并且说明：“甘宁我如果不遇苏飞，早已死填沟壑，当然也就不能尽忠报效您了。如今苏飞罪当斩杀，我冒昧地向您求情，免他一死。”孙权感动，说：“我可以放过他，可是他若逃跑，怎么办呢？”甘宁担保：“苏飞免受斩杀，受您再生之恩，即使赶他走，他也不会离开，哪有逃跑之理！如果他跑了，就把我的首级代替他的装入匣中！”孙权同意甘宁的请求，赦免了苏飞。
同年冬，曹操进兵荆州，甘宁跟随周瑜在乌林大破曹操(参见赤壁之战)，立下了战功。接着，又到南郡攻打曹仁，但未能攻克。甘宁献策，由他率兵从小路取江陵上游的夷陵(今湖北宜昌)，以便东西夹击曹仁，迫使其北撤。周瑜命他统兵前往，甘宁日夜兼程，果然一举占领，于是，据守城中。
曹仁见势不妙，立即派五六千人去围攻夷陵，企图一举夺回这一战略要地。时甘宁手下只有数百军士，加上破城新增的兵员，也不过一千人左右。曹军在城外搭设高台，连续几天，从上面向城中射箭，箭密如雨，军吏胆战心惊，唯甘宁谈笑自若。甘宁派人出城向周瑜求援。周瑜采用吕蒙之计，率领众将前来解除了夷陵之围。曹仁部众损失过半，连夜逃遁。途中又遭到截击，丢失战马三百多匹。甘宁乘胜追击，准备与曹军决一雌雄。曹仁不敢再战，全军撤回北方。
赤壁之战后，周瑜、甘宁曾力劝孙权西取巴蜀。孙权犹豫不决，去征求刘备的意见。刘备早有占据巴蜀的打算，便巧妙地加以劝阻。孙权坐失良机，致使西蜀落入刘备之手，追悔莫及。
后甘宁随鲁肃镇守益阳(今湖南境内)，抵挡关羽。时关羽兵盛，号称三万，并自选精兵五千人，在上游十余里长的浅滩集结，声称要乘夜徒步过渡。鲁肃召集诸将商议对策。甘宁当时有三百兵丁，说：“可复以五百人益吾，吾往对之，保羽闻吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽”(《三国志·吴书·甘宁传》)。鲁肃当下选一千人给他。甘宁连夜赶到上游设防。关羽闻甘宁来，见对方有了准备便放弃了渡河计划，而在岸上捆扎柴木作为军营。后人则把此地称为“关羽濑”。孙权嘉奖甘宁的功劳，拜为西陵太守，统阳新、下雉两县。
建安十八年(213年)正月，曹操率四十万人马攻濡须口(今安徽巢县南)，饮马长江。孙权率兵七万迎击，派甘宁率三千人为前部督。孙权密令甘宁夜袭曹营，挫其锐气，为此特赐米酒。甘宁选精锐一百多人共食。吃毕，甘宁用银碗斟酒，自己先饮两碗，然后斟给他手下都督。都督跪伏在地，不肯接酒。甘宁拔刀，放置膝上，厉声喝道：“卿见知于至尊，孰与甘宁？甘宁尚不惜死，卿何以独惜死乎”(《三国志·吴书·甘宁传》)？都督见甘宁神色严厉，马上起立施礼，恭敬地接过酒杯饮下。然后，斟酒给士兵，每人一银碗。至二更时，甘宁率其裹甲衔枚，潜至曹操营下，拔掉鹿角，冲入曹营。曹军大乱，甘宁趁乱，一马当先，率兵杀出曹营，未损一兵一卒，全师而返。孙权大喜，赏甘宁绢一千匹，战刀一百口，并增兵二千。曹操见难以取胜，驻了一个多月，便退回北方去了。从此，孙权对甘宁更加看重。
建安十九年(214年)春天，曹操派朱光为庐江太守，屯驻皖城(今安徽潜山)，大开稻田，生产军机又派间谍秘密过江，招募诱惑都阳(今江西)的反对孙权的力量，妄图里应外合，进攻孙权。吕蒙得知情报后，向孙权建议：“皖城一带，土地肥美，如果一季收下，曹操的力量势必增强，如果连收几季，必然酿成大患。依我之见，应该立即除掉。”孙权采纳了这一建议，亲征皖城。孙权问计于诸将。大家都说，要攻下坚城，非堆土山，治攻具不可。吕蒙独排众议，说：“堆土山，治攻具，需费很多时日。那比曹军援兵一到，攻下院城就难了。唯一的办法是强攻，一举拿下皖城。”吕蒙推荐甘宁为升城督。
攻城时，吕蒙亲自擂响战鼓助威。甘宁手持练索，身先土卒，攀缘上城，最终攻下皖城，俘朱光。（甘宁未覆盔甲，仅批锦衣，持粗铁链，脚登云梯上城，流矢不能近其体。...这程度可以当消防员了...）张辽闻迅，率援军而至，到夹石(今桐城北)，听说皖城已失，只得退去。战后评功，甘宁功居第二，仅次于吕蒙，被拜为折冲将军。
甘宁“虽粗猛好杀，但开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿，健儿亦乐为用命”(《三国志·吴书·甘宁传》)。
建安二十年(215年)，甘宁随孙权攻打合肥(参见合肥之战)。战事不利，加之军中瘟疫流行，只得下令撤军。大部队已经撤出战斗。只有吕蒙、蒋钦、凌统、甘宁以及车下虎士一千多人跟随孙权驻在逍遥津(今安徽合肥东)北。
曹操将领张辽侦伺了望，乘机率步骑发动袭击，陈武战死。孙权部将甘宁、吕蒙奋力抵挡、部将凌统率卫队拼死厮杀，作战中，甘宁引弓射敌，厉声问战鼓为何不响，壮气毅然，勇冠一时。孙权目睹这一切，更增加了对甘宁的敬意。在甘宁等人的英勇抵抗之下，曹军进攻的速度放慢。凌统率兵三百，保护孙权冲出重围。孙权逃至逍遥津，时值河桥半拆，丈余无板，孙权急策所骑骏马腾越而过。将军贺齐率3000人在逍遥津南接应，孙权才侥幸得免。战斗下来，除凌统外，三百士卒无一生还。
凌统是凌操之子，而凌操是在攻打黄祖时被甘宁射死的。因有杀父之仇，凌、甘二人矛盾很深，甘宁因而也防备凌统，尽量避免和他见面。孙权命令凌统，不得与甘宁为仇。
一次，甘宁、凌统在吕蒙那里聚会饮酒，酒酣耳热，凌统起立舞刀，甘宁也站起来说：“我能舞双戟！”吕蒙见二人有相斗之意，便隔在中间，说道：“甘宁虽能舞，还是不如我舞得精妙。”于是，操刀挟盾，将二人分开。后来，孙权知道凌统不能忘却父仇，就让甘宁率兵改驻半州地方。但在大敌当前的关键时刻，二人能抛开私怨，团结对敌，这是难能可贵的。
甘宁性情粗猛好杀。其厨房下一小童犯了过失。逃到吕蒙那里，吕蒙怕他遭甘宁杀害，便把他藏匿起来，没有马上将他送回。后甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲，要升堂见母时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁，甘宁答应不杀他。可是，过了一会儿，回到船上，甘宁却把小童捆在桑树上，亲自挽弓将他射死。然后，下令船上的人加固船的缆绳，自己解下衣服卧在船中。吕蒙大怒，鸣鼓聚兵，准备上船进击甘宁。甘宁听到动静，故意躺着不起来。吕蒙的母亲光着脚跑来劝阻吕蒙：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”吕蒙平日非常孝敬，听了母亲的话，心里明白过来。他亲自来到甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，老母待卿食，急上！”甘宁满面羞愧，流着泪对吕蒙哽咽着说：“负卿”(《三国志·吴书·甘宁传》)。于是，便去见吕蒙的母亲，并跟吕蒙欢宴竟日。
甘宁死时，孙权深深痛惜。
甘宁性情意躁，易于激动，发怒时动辄要打人甚至杀人，而且有时不完全听孙权的命令。但他勇敢坚毅，豪爽开朗，足智多谋，器重人才，轻财好施，关心部属，士兵乐于从命。孙权善于用人，“不求备于一人”，能“忘其短而用其长”。在孙权手下，甘宁发扬了自己的优点和长处，成为三国时代有名的“斗将”。
[编辑本段]三国志记载
甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为之渠帅；群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。人与相逢，及属城长吏，接待隆厚者乃与交欢；不尔，即放所将夺其资货，于长吏界中有所贼害，作其发负，至二十馀年。止不攻劫，颇读诸子，乃往依刘表，因居南阳，不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。
于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。宁陈计曰：“今汉祚日微，曹操弥憍，终为篡盗。南荆之地。山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨，舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴蜀。”权深纳之。张昭时在坐，难曰：“吴下业业，若军果行，恐必致乱。”宁谓昭曰：“国家以萧何之任付君，君居守而忧乱，奚以希慕古人乎？”权举酒属宁曰：“兴霸，今年行讨，如此酒矣，决以付卿。卿但当勉建方略，令必克祖，则卿之功，何嫌张长史之言乎。”权遂西，果禽祖，尽获其士众。遂授宁兵，屯当口。
后随周瑜拒破曹公于乌林。攻曹仁于南郡，未拔，宁建计先径进取夷陵，往即得其城，因入守之。时手下有数百兵，并所新得，仅满千人。曹仁乃令五六千人围宁。宁受攻累日，敌设高楼，雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。遣使报瑜，瑜用吕蒙计，帅诸将解围。后随鲁肃镇益阳，拒关羽。羽号有三万人，自择选锐士五千人，投县上流十馀里浅濑，云欲夜涉渡。肃与诸将议。宁时有三百兵，乃曰：“可复以五百人益吾，吾往对之，保羽闻吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。”肃便选千兵益宁，宁乃夜往。羽闻之，住不渡，而结柴营，今遂名此处为关羽濑。权嘉宁功，拜西陵太守，领阳新、下雉两县。
后从攻皖，为升城督。宁手持练，身缘城，为吏士先，卒破获朱光。计功，吕蒙为最。宁次之，拜折冲将军。
后曹公出濡须，宁为前部督，受敕出斫敌前营。权特赐米酒众肴，宁乃料赐手下百馀人食。食毕，宁先以银碗酌酒，自饮两碗，乃酌与其都督。都督伏，不肯时持。宁引白削置膝上，呵谓之曰：“卿见知于至尊，熟与甘宁？甘宁尚不惜死，卿何以独惜死乎？”都督见宁色厉，即起拜持酒，通酌兵各一银碗。至二更时，衔枚出斫敌。敌惊动，遂退。宁益贵重，增兵二千人。
宁厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼礼蒙母，临当与升堂，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。毕，敕船人更增舸缆，解衣卧船中。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙素至孝，闻母言，即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：“兴霸，老母待卿食，急上！”宁涕泣歔欷曰：“负卿。”与蒙俱还见母，欢宴竟日。
宁卒，权痛惜之。子朅，以罪徙会稽，无几死。
[编辑本段]民间传说
甘宁学艺
群山环抱的青龙大瀑布左侧，有一块方圆数里的大坪坝。土地肥沃，住着上百户乡民在这里男耕女织，不愁吃穿，十分惹人眼红，不是常遭匪劫，就是财主欺压，官府暴征，使这里乡民难以生存下去。
从前，这里有一对新婚夫妇，男的叫甘田，女的叫织娘，俩人勤勤俭俭，日子过得很甜蜜。不久，喜得一子，取名叫“甘宁”，十二、三岁时，就读完了四书五经，方圆四邻的乡亲们都夸他聪明。
殊知，好景不长，甘田夫妇和乡亲们一样，一天晚上，匪盗潜入他家，甘田与其拚斗中终因寡不敌众被杀害，粮物抢劫一空，甘宁母子俩也被五花大绑着，多亏乡邻赶来解救，安葬了甘田。母子俩泪流满面地送走乡亲后，少年甘宁对妈说：“这个世道穷人难活命，我打算去寻师学武艺，为父老乡亲除掉害人精，为父亲报仇。”织娘听后说：“好是好，但你人还小，没有真功夫，硬拚是不行的！”。当晚，织娘剪下自己的一绺长发，掺着青麻打成一双草鞋，煮了十几个鸡蛋，给儿子包好，第二天一早，织娘把儿子送上路。甘宁身背祖传的弓箭，手牵猎狗，辞别织娘，直朝深山走去。他拐过一弯又一弯，翻过一山又一山，攀陡壁，越悬崖，一股劲来到云峰观前，只见满山云雾缭绕，无路可走了。甘宁正在发愁，迎面来了一个老婆婆，老婆婆问：“孩子，这么大的云雾，你往哪里去呀？”甘宁说：“婆婆，我上山去寻仙师学艺的。”老婆婆说：“仙师难找哟，我劝你还是早点回去吧！”甘宁坚决地说：“不管多难，多苦，我一定要求师学本领！”甘宁把家乡匪盗、财主、官府害人的经过详细说了一遍，老婆婆被感动了，就朝山颠一指道：“你去吧，前面不远有座小庙，庙中有一个老道，武艺高强，求他教你吧！”说完，老婆婆不见了。甘宁正疑惑着，顿时云开雾散，一座小庙出现在眼前，他加快步伐直奔小庙。
进了庙，只见一个老道和一个小徒儿正在红炉上锤打一把弓箭，刚打好的弓箭还是红红的，那小道便握在手中，张弓搭箭，对准三根大香，“嗖嗖嗖”连发三箭，不偏不倚，箭出香灭，甘宁看呆了，当即下跪在老道面前：“望师尊接受徒儿叩拜之礼！”老道忙上前扶起甘宁问道：“你是甘田的儿子吗？”“正是”。甘宁将来意向师父禀告后，老道点头称是，并说：“我已知道你要学艺为民除害”。说着，当即令小道收箭，进屋端出饭菜款待甘宁。
从此，甘宁跟着师傅勤学苦练，在老道的精心传教下，通过九九八十一天苦练，进步很快，不仅学到了箭无虚发，而且还学会了三十六套拳法的过硬本领。老道十分满意地对甘宁说：“行了，去为乡亲们除害吧！”
甘宁辞别师父，星夜兼程往回赶，这天到家时已是公鸡报晓时辰，织娘见儿身背箭囊，威武强悍地归来，非常高兴，赶快生火煮饭。甘宁把寻师学艺的经过向母亲回禀后，便找来同窗好友串连有志青壮年三四十人，集合操练近两个月。一是抗击盗匪，取得旗开得胜的可喜战绩；二是打富济贫，将坝上欺压百姓的“地头蛇”杀掉，将恶霸的粮仓打开，分发给了乡民；三是多次击退官兵来犯，被万州官府称为“锦帆贼”，再也不敢暴征粮税了。使当地百姓过上了平安生活。
此后，甘宁决心立志报国，便带着队伍投靠蜀军黄祖、刘表将领，都被当朝视为“草贼”不用。甘宁一气之下，便投奔邻国东吴，他在与魏国征战中，率领百骑，夜袭曹营，大获全胜，被提升为镇守东吴边陲的大将，把守益阳、西陵，多次击退黄祖和刘表等蜀中名将的侵犯，成为东吴赫赫有名的帅才将军。
后来，人们为了缅怀甘宁除暴安民功绩，便把他出生的地方命名为“甘宁坝”、“甘宁乡”，这儿的水库，也称为“甘宁水库”，沿袭至今。他的墓现在在湖北阳新的富池镇。
甘宁坟
三国时期，东吴大将甘宁，在镇守夷陵边陲征战时，不幸中箭身亡。家乡人民不畏官府禁令，为甘宁修坟建墓以示缅怀。民修官毁，此坟还流传着智斗官方一个动人故事呢！
相传，东吴大将中箭身亡的噩耗传开，家乡人民正自发为甘宁修建一座大墓时，被蜀国驻守万州州官得知消息后，就派府衙差班前来挖坟灭尸，毁掉了大墓。
当地人民对官府惨无人道的作法十分愤慨，于是秘密地商量着如何对付州官的办法。一天夜晚，工匠们围着甘宁姐姐一起商量，各显身手，想出妙计，大造假坟来对付官府。木匠造棺材，漆工漆棺材，裁缝制衣冠，鞋匠做老鞋，铜匠打铜头，铁匠打铁箭，篾匠做花圈，石匠打石条……全坝人民一起行动，从甘宁故里至驿道两旁，为甘宁动手建起坟墓，当天从一更开始，到五更鸣锣时，一夜就造起了七七四十九座假墓，加上一座真坟，不多不少，恰恰五十座大坟。
第二天，州官带着一群差役来挖甘宁最后一座坟时，一见密密麻麻都是甘宁坟墓，便令差役挨着挖刨起来，挖了一座又一座，从早至晚，把四十九座土坟墓全部刨开了，说也奇怪，第二天他们准备再去挖那最后一座时，头天刨开的四十九座坟莹又合拢了，而且土墓变成了石头坟。狡猾的州官暗想：准是百姓从中捣乱。这天便派人恶狠狠地把当地人民赶走，亲临指挥督阵，又把四十九座石头坟全部挖开。天擦黑时，突然空中雷电交加，大雨倾盆，余下一座怎么也找不到了，他只得带着差役返回州府，准备明天再来。
坝上人民正在焦急，甘宁的舅父赶来告诉大家：“巫山神女昨夜在梦中对我说‘要得甘宁将军安，坟上种遍丝毛草。’我们不如如此这般……”于是大家又行动起来，垒的垒坟，找的找丝毛草，栽种在七七四十九座坟头上，铁匠们又连夜打了许多铁细剑，插入每座坟的毛草丛中。
第二天，万州州官带来差役，又挖刨起坟时，发现四十九座石头坟又合拢了，而且坟上长满了绿色的丝毛宝剑一样，走拢一看，才知道是一丛丛绿色毛剑草，即令差役到坟上拔去丝毛草，拔了一丛又一丛，他们正在高兴时，只听一个个差役都“哎哟”地惊叫起来，缩回一看，个个的手指都被划破了，鲜血直流。
州官吃惊地问：“什么，你们碰到了什么？”
“丝毛剑……”差役们都疼痛地叫苦回答。
州官说：“我不信，连这软绵绵的丝毛草，怎么会变成利剑呢？”自己伸手用力去拔时，这一拔不打紧，五个手指头都血流直滴，“哎哟、哎哟……”痛得喊爹叫娘。忙跑回府，再也不敢来挖甘宁坟了。
蜀王对万州州官十分不满，大开杀戒，将万州州官换子一届又一届，成为官府一大心病，先将甘家九族斩尽杀绝，用火烧掉坟草后，再用炸药炸掉坟墓，终于将坟毁掉。
家乡人民为了永远不忘甘宁除暴安民的功绩，将甘宁之墓的碑、石条等物分头藏在自己家中，背着官府垒一座土坟，多次改朝换代，此坟早已深入人民心中，只要当朝不追查，大家又将保留的石碑、石条弄来做成坟，几修几毁，代代相传至今。如今人民政府将代表广大人民的心意，重造此墓，让人民缅怀甘宁将军。
[编辑本段]甘宁诗赞
吴郡甘兴霸，长江锦幔舟，
酬君重知己，报友化仇雠。
劫寨将轻骑，驱兵饮巨瓯，
神鸦能显圣，香火永千秋。
其2
鼙鼓声喧震地来，吴师到处鬼神哀！
百翎直贯曹家寨，尽说甘宁虎将才。

Ⅳ 吐啊吐啊的就习惯了 出自周星驰哪部电影

《大话西游之仙履奇缘》至尊宝一野店投宿巧遇唐三藏、猪八戒和沙僧，牛魔王这个时候出现，认为宝将唐僧作为迎娶自己妹妹聘礼，将四人带回妖窟。牛魔王宣布妹妹和至尊宝婚事，同时宣布自己亦将纳妾，新娘是从沙漠中救回的紫霞，聘礼是从唐僧手中得到月光宝盒。这时铁扇公主赶到牛魔王大惊失色，至尊宝趁机找到紫霞，撒谎说自己爱她，骗偷取月光宝盒。二人约二更时分见，晚上至尊宝伙同两个师弟救出师父迎面撞见牛魔王妹妹香香，香香恼恨宝移情别恋，用移形大法将紫霞和猪八戒转换。失误之下又错将自己和沙僧转换。。。其实紫霞晚上是青霞，因此和猪八戒转换身体的其实是青霞。。。然后至尊宝和其你情我侬时。。忍不住呕吐。。说：“没关系，吐啊吐啊吐啊的我就习惯了。。”

Ⅵ 《三更》系列到底每部电影多长时间

都没错！！只是剪辑的不同版本问题……以《三更2》为例子：是中、日、韩三国导演每人导一部片子，然后拼成一部《三更2》的……

顺序是这样的：香港抢先上映《饺子》加长版后，韩国的《割爱》及日本的《盒葬》也推出，然后再结集成《三更2》三段体接力上映。

第一更《盒葬》（日本）
由一向以血腥奇特风格见称的三池崇史担任导演。女小说家京子(长谷川京子饰）十岁时与孪生妹妹在马戏班表演“软骨美人”，即将自己的身体弯曲压缩装进小小的表演盒里。一天京子出于嫉妒把妹妹锁在了盒子里，不料表演场地的一场大火，将妹妹活活烧死。从此，京子一直被恶梦困扰。一天，京子收到以妹妹名义寄来的请贴，约会地点正是十几年前起火的地方……

第二更《饺子》（中国香港）
陈果由独立电影回归主流的大制作。初次接拍惊悚电影的杨千女华，以全新形象示人，加上首次接拍港产片的白灵，一同演绎根据名作家李碧华原着改编的诡异故事。影片讲述过气女星艾菁菁(杨千女华饰)为留住富豪丈夫(梁家辉饰)的心，找到神秘女人媚姨(白灵饰)并尝她亲手做的婴儿饺子的诡异故事。

第三更《割爱》（韩国）
由凭《老男孩》扬威今年戛纳电影节的朴赞旭执导，并请来韩国巨星李秉宪主演。
李秉宪在片中饰演的大导演，一天竟因一绑匪的出现，令自己成为傀儡……朴赞旭喜欢营造诡异的视觉画面，并直截了当地将最骇人的剧情推上顶点，挑战观众的胆量极限，让人不寒而栗。

Ⅶ 《大红灯笼高高挂》观后感

篇一：大红灯笼高高挂观后感

看了《大红灯笼高高挂》，应该说给我的震撼是很大的，说来惭愧，我是第一次看这部电影。或许正是因为初见，才会让我有一些想法；若非如此，则可能会麻木。

现在有很多关于《大红灯笼高高挂》的已经形成的观点，在写文章之前，自己也看了一下，点评的都很好，但是我认为这个电影给我最大的感触就是从一个院子里的争斗联想到现在的一些现象。

从颂莲嫁到陈家说起。

颂莲本来是一个大学生（虽然没有读完大学），父亲死了，家道中落，于是就嫁给了陈 家作四太太。正常来看，一位上了大学的人，尤其是女性，在那个时代也算是高级知识分子了，为人家当小老婆，估计她从来没有想过。可是没办法，纵然脑子不这样想，肚子不答应。于是也就嫁了。可是到了陈家以后，她也就慢慢的变了。可以这样理解：本来她就是有点矛盾的，或许不坚定。

现在大学生就业是越来越难了，而作为大学生乃至社会的弱势群体，女大学生的就业形势就显得更加的严峻，于是现在社会上出现了女大学生的寄嫁现象。

所谓女大学生的寄嫁现象，就是女大学生不再去刻意找工作，或者是一边找工作一边找老公，反正就是表现的特别地想要傍大款，现在舆论一片哗然。但是现在似乎是社会上的赞成的人很多，据说有四分之一。还说这个比例是很高的。社会上几乎成为潮流。

所谓潮流，基本就是社会上的一些人造势；所谓造势，就是社会上的人一些人提出观点，然后就是一些社会上的臭味相投的人利用现在发达的传媒来响应。

仔细分析，这是一个不算潮流的潮流，四分之一，天下一半是女人（男女失衡现象暂且不考虑。在这么大的潮流中也不必考虑），然后一半的人懂得利用媒体，不就是四分之一了。虽然这个估算不太精确或者说是太不精确，但是足以说明问题。

寄嫁现象的出现，肯定有其深层次的原因。比如说，就是有一个或者几个成功的案例。那些贪慕虚荣的女人成功了而且四处炫耀，这个就是起因。于是就有各种心思的人从中发现一点自己的想法，终于把这个变成了自己的终南捷径，成了某些人的终南捷径，乃至要成为很多人的终南捷径。

任何问题的出现都会带动相关问题的出现，比如诈骗，现在很多女的为了找到无价郎君，轻信一些网上的中介，结果被人骗去很多的中介费，如果是被一些居心叵测的人骗了，失身就更正常了，可悲呀。

对于这种现象的出现，无奈啊无奈，不在无奈中改善，就在无奈中变坏。想起电影中的台词：“女人不就那回事”。别人可以看不起自己，人可不能自轻自贱呀。妇女解放和男女平等事业进行了那么长的时间，怎么就不见起色呢？想起《悲惨世界》里的“如果这个世界还存在贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，就不得不说这仍是一个悲惨世界”。

哎，生存问题是第一问题！

虚伪地活着

在电影里，给人印象最深刻的应该是二太太的虚伪。其实，那里的人哪一个不虚伪呢？电影里面有这样一句：演戏演得好，骗人；演戏演得不好，骗自己。

什么样算虚伪？算演戏？应该说要看假到什么程度，什么境界了。现代心理学认为：如果不界定什么程度算虚伪，那么就可能会误以为每一个人都是虚伪的。可以想一下，我们在自己家里跟人前的表现是不太一样的。

怎么才能被我们称为虚伪。我认为最主要的区分点就是动机，也就是说是为了害人还是单纯娱乐而演戏。如果是为了娱乐，或者说是一种艺术，演得越好我们就越应该赞赏、认可；可是如果是为了害人，那么我们就不得不提防了，而且会让我们很紧张，万一人家表演水平高，自己岂不是被害了。

动机是主要的区分点，但不是唯一的。（要是唯一的，说主要干什么）另外一点就是：假的很吗？或者是不真诚，或者是假大空。比如说到老师家里玩，肯定得守规矩了，到中午了，老师说：“来，吃点饭。”“我吃过了”“中午饭都吃过了？”“嗯”。其实呢，饿得很，这就是不太真诚了（不排除是太腼腆，害羞），把老师当外人。

哎，演戏也不容易！

勾心斗角

在院子里要想生存，就得勾心斗角。同学们看了之后，都说这样活着多累呀。中国人是很擅长勾心斗角的，比如我们智慧的结晶《三十六计》。纵观历史，基本上都是勾心斗角。明代的冯梦龙专门整理了《智囊》，就像一个搞笑 Flash 的对白。“什么是智慧？”，“智慧就是骗人”。中国长期的文化，怎么害人，怎么防止被害是占了很大的篇幅的。李宗吾的《厚黑学》基本上就是教人脸皮要厚，心要黑，这样的话，在我国那么恶劣的生存环境下就会永远立于不败之地了。不过做人不能这样呀。《增广贤文》里面说：莫信直中直，需放人不仁。倒是不错的态度。

勾心斗角在很多时候也是需要的，那就是维护正义。既然是维护正义，就得换个词了，叫斗智斗勇。其实包青天就是典型代表，坏人也不是随便一个人就能够惩罚的，很多时候只有比坏人更“奸诈”，才能有资格做好人，一个头脑简单的人要想惩恶扬善，是很危险的。很有可能是把自己折进去。想起钱钟书的话：是的，有点矛盾，矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开的玩笑。（《写在人生边上》）

哎，害人之心不可有，防人之心不可无啊！

斗气很误人

不管怎么说，颂莲还是跟其他的姨太太不一样的，毕竟是受过高等教育的人嘛。她没有其他的姨太太心狠手辣，很多时候只是为了斗气。她对雁儿可能只是为了出一下她假装怀孕被拆穿的气，也并没有想着要把人害死。

因为斗气产生一些不好的事情，这样的事件不胜枚举。比如说电影《爱情呼叫转移》中的龙小虾硬是把徐朗和出租车司机给气得跟她飙车，结果被交警抓到。可能有人会问：这是电影，找点现实的。先不说电影这样的艺术品是人类现实生活的反应，找就找呗：我们当地两个高中生打架，一个孩子处于下风，就说：“有本事你把老子打死，打不死找人弄死你！有本事你打呀，这是砖头，砸！朝这（指脑袋）砸！”（这些话是后来同学回忆的），结果那孩子真的一砖头砸了下去，砸了个脑震荡。年轻人火气旺，万万不可随意就与别人斗气。或许这就是为什么激将法屡试不爽的原因了。

以上内容就是我看电影《大红灯笼高高挂》之后的感觉，很是惆怅。或许很多人会一直惆怅下去。

篇二：大红灯笼高高挂观后感

苏童的《妻妾成群》读了好几遍，也一次又一次地听说《大红灯笼高高挂》的名字，但是始终没有看，担心会失望。一个故事，凡是在文字和影像两种形式上进行转换，一向很容易叫人失望。

电影与小说存在较大差别，故事背景从江南水乡迁至西北内陆，少了濡湿的气息，多了北方的干冷，情感表达更为直白激烈，戏剧效果也更为明显。

点灯，吹灯，锤脚，泛着冷光的蓝瓦，层层叠叠的屋檐，不露天空的高墙，即使是没有对白，甚至没有人物，却一遍又一遍重复着的镜头，也能令人感受到其背后的情感。

【色】

影片没有选择原着陈佐千老爷的大花园，于是没有绵绵的潮湿的雨，没有花和树，没有知更鸟，随着颂莲的脚步，我们一起走进的是青砖灰瓦的山西大院，四周都是高墙，镜头里始终见不到大片的天空，只在高墙之上，镜头的最边缘露出阴暗的一段来。影片也有更多的镜头展现院子的全貌，四方的，合拢的，是一座囚笼，有形无形中给人以逼咎和压迫之感。影片中大院全景镜头下，女人瘦弱的身影化作一点，竟是如此渺小与无力，于是，给人不可抗拒的宿命感。

踏过了封建家族高高的门槛，观众就和颂莲一样，再也出不去了，囚禁在冷色的砖瓦夹缝里，被锁在这阴森的深宅大院，即使踏上这座院子的最高处，也始终越不过那道院墙。

与冷色的院子形成强烈反差的，是电影最典型的意象之一，红灯笼。屋檐下，桌旁，床上的天花板，红灯笼把屋子里照得亮堂堂的，那么喜庆。一盏盏的红灯笼，在大院的屋檐下堂堂正正地照耀着，散发着一团团热烈的光，增强了仪式感。这座大院需要红灯笼，夜晚才看上去没有那么可怕，然而，红灯笼高高挂起的时候，在全景的镜头中，深蓝的院落背景衬着正统的红色，却显得更加鬼魅了。

实在很难想象，一个封建家族的老爷采用皇帝对后宫三千佳丽的类似“翻牌子”的规则。甚至，这套规则还包含了点灯，锤脚，点菜等一系列具体规则。可以说，影片以一种艺术化的表达手法，将封建社会的风貌投射在陈家大院上。

红灯笼是这座封建大院的制度的象征之一。

颂莲在第一天入陈府的时候，为“点灯”的规矩而深感不习惯，窝在被子里说，“把灯关了”。后来，却也成为这深宅大院中为“大红灯笼”的明争暗斗的女人们之中的一个。想要在这座深锁的大院立足，就需要那盏明亮的火，那是束缚，也是渴望，是在这种被他人所操控的规则下的一种生存法则。

作为大院最底层的女人，雁儿的屋子里的红灯笼就是她赤裸的渴望。满屋子都被映得通红，红光照在人脸上，却更显现人脸色的苍白。与太太们被点灯的权利相比，她根本没有权利将渴望曝露。

可以被点灯，也就可以被封灯。作为太太，大院里的女人们也无法掌握自己的命运。灯笼的命运就是她们的命运，被点亮，就成为陈家老爷床上的工具，生活的附庸；被熄灭，就沉寂，就千方百计又小心翼翼地去争取一点立足的希望；被封灯，就永久地死寂在阴森的大院里了。

颂莲被封灯之后，整间屋子都萧索了。那些青黑的袋子，像是一座座红灯笼的墓碑，在它们本来的位置，代替了它们，像是陈家大院里压抑的灵魂。

被封灯之后，颂莲的衣服颜色也发生了变化，多为青黑。影片中，颂莲的衣服颜色共发生两次变化。未入陈府时，白衣黑裙，是读过一年书的女学生装扮，入陈家之后换下了学生装束，穿上的依旧是一袭白衣。在得宠之后换上的皆是红色的华服，颇为浓丽。待到失宠后，则换上了青黑色的长衫裙，在封灯的四院里格外死气沉沉。

颂莲也曾一度从箱子里拿出那套学生时代的衣服，但是，它永远地属于过去，再也回不去了，只能和倔强的灵魂一样，锁进行李箱里，总好过，那只一把火烧了的笛子。

不过，在这院子里，没有灵魂，无力掌控命运的人，到底算什么呢。

人，到底，算什么呢。

【声】

大院里的任何声音都在四壁之中回荡。

每天响起的捶脚声，在这深宅大院里日复一日地响，不过是今日在这个别院，明日在那个别院。

锤脚和点菜一样代表着特权。这特权，是由陈家大院唯一拥有至高无上的主宰权的陈佐千决定的。拥有这特权，就能在陈家大院立足得更好。那一阵又一阵紧实而富有节奏的捶脚声，是胜利者的宣扬，是敲得失败者心乱如麻的鼓点。女人们被迫或是主动卷入这场特权的争斗，看似有赢家，实际上，都是要陪葬这座大院的牺牲品。因为规矩都是老祖宗定的，而真正的特权从来不在她们手里。

除了影片中对声音细致入微的记录与表达。在影片配乐的选择上，多为西皮流水，和大红灯笼一样传统。声音配合画面，将矛盾的高潮展现的更加淋漓。

另外，值得注意的是三太太梅珊在故事的不同情节中所唱的几个选段。举一处来说，颂莲被封灯，她为惩罚泄密的`雁儿，揭发她在屋中私自点灯笼的事，雁儿被罚跪，二院点灯，梅珊在楼顶上唱，“鼓打二更准时往，桃花村口莫彷徨。 你不要高声也不要嚷，你必须眼观四路耳听八方。“类似还有几处，所选唱词都值得玩味。

敏感而细腻的听觉传达配合画面色彩，整部影片将传统色彩下压抑的气氛与反叛、激烈都推至了顶峰。

【人】

前文我谈到雁儿代表的渴望，在这一部分，我不想谈她，也不谈颂莲。只想谈两个人，老爷和梅珊。

老爷的形象在影片中从头到尾都是模糊的，但声音却总是带有命令色彩，不容置疑的。从太太，管家和下人对待陈老爷的态度，我们能够深切体会到，他就是这座大院的主宰者，淡化了面容形象，深化了象征隐喻的意味。他是女人们命运的操控者。面对颂莲那句，这里的人算什么。他大概是唯一有资格算作人的人。但由于故意隐去的人物形象，他不再是一个人，而是封建家庭里古老的规则和权力的代表了。

梅珊是我在这个故事，这部影片里最喜欢的角色。角色定位是我所喜爱的，演员的演绎更是无从挑剔。

从颂莲入门的那个晚上把老爷叫走，到一个人大清早唱戏的桥段，梅珊一开始就用自己的行动直接地表达情绪。

而和人一样的，是她的屋子，人是戏子，屋子也是像极了戏台子，在这大院里特立独行。

她是女人们中的第一个牺牲生命的人，是因为她的行为挑战里规则与权力。她选择了和高医生相好，甚至对知情的颂莲甩下一句，“我才不怕你说，我一会儿就去找他。“这就是挑战，是反叛，是陈家大院无法容忍的一切。

我欣赏梅珊强烈的自我意识，无论是镜头里她唱戏时的身段步法，红衣水袖，吃饭时横竖甩下的那句，“我话说在前头，下次老爷点我的灯，我也端回去吃“，还是她得知颂莲假孕迁怒于雁儿时，脸上淡淡的忧虑，轻轻甩下一句，”四妹，何必与一个下人一般见识呢“。

梅珊的反叛与其强烈的自我意识，是对陈佐千的背叛，是对陈家大院束缚的挣脱的尝试，但是她失败了，在压迫之下，香消玉殒。这是不可抗拒的宿命，是唯一的归宿。

【原着】

电影虽然典型意象都并非源于原着，但是却基本保留了故事内核，展现出原着绝大部分样貌。但作为一个读者，觉得电影有两个地方属于情节上处理的不妥当之处。

一是关于大太太的儿子飞浦与颂莲的情感关系。小说里对飞浦和颂莲相处的场景有连贯的深入描绘，可以说飞浦是大院外新鲜气息的象征，寄托着颂莲朦胧的希望。但是在影片中飞浦与颂莲仅有两次交集，一次为颂莲见到飞浦夕阳下吹笛，第二次即已到两人喝酒，说话已颇为熟络，且颂莲的表现显得突兀，很不妥当。

二是，关于梅珊事发的情节，原着中与颂莲无关。颂莲与梅珊在原着中有些惺惺相惜之意，尤其是颂莲曾提示梅珊“你要小心“。在电影当中，颂莲酒后揭露梅珊的秘密，减淡了两人之间的情感，且为颂莲性格抹上负面色彩，令人难以接受。

至于颂莲形象的变化等诸多改变，我则皆理解为影片集中展现矛盾，开展故事情节的需要，在可接受范围之内。

大红灯笼高高挂，无论是挂在江南水乡的大花园里还是山西青砖灰瓦的四合院里，高挂的是什么，我们总看得清。

Ⅷ 有一个电影二更躲在房梁上三更躲棺材底下，那个僵尸每到一更就出来次

洪金宝的《鬼打鬼》

Ⅸ 雁鸣叫吴叔什么电影

《黄庙村地宫美人》。

《黄庙村·地宫美人》是由陈里洋执导，熊瑾怡、向皓、李雨蔓、周小伟主演的民俗惊悚电影，于2021年8月20日在腾讯视频独家开播。

该片讲述了民国年间，警探谭辉在搜集证据的过程中,竟慢慢揭开了民国少女遭囚禁的惊天秘密的故事。

剧情：

民国年间，坊间一直流传着每到半夜就会有少女失踪的传闻，一个名叫黄庙村的小镇引起了警探谭辉的注意。黄庙村自二十年前黄家三姨太一十三口灭门后，就不断有少女接连离奇失踪，小镇灵异事件不断，恐怖升级，人心惶惶。

每到二更天时，村里人都能听到二十年前死去的三姨太在咿咿呀呀的唱着昆曲。平日里负责看管灵位的“纸人张”又突然被人发现暴毙于乱葬岗。

村民们口耳相传，这是三姨太的冤魂前来复仇。
谭辉顺着线索一路调查，无意间发现村里的军阀常大帅府上有一口神秘的枯井，竟连通着一个庞大而诡异的地宫。

当他继续向下探查，竟一步步牵扯出一场涉及数十条人命、无数个妙龄少女的悲惨命运的惊天密谋。