老电影人民公社在哪里

Ⅰ 哪部电影是在正定县吴兴村拍的

我国第一步走出国门的加拿大人在吴兴村拍摄的《华北的一个人民公社》影片

Ⅱ 1979年在哪里试行人民公社体制改革

1979年，在广汉向阳公汉开始试行人民公社体制改革。到1980年6月，人民公社体制改革工作基本结束。

一、人民公社：

人民公社在社会主义国家至少作为一种组织曾经存在。在中国大陆属于一种“政社合一”组织，分为“农村人民公社”和“城市人民公社”，而以前者最为着名。农村人民公社属于当时计划经济体制下农村政治经济制度的主要特征，即农村计划经济时代。人民公社既是生产组织，也是基层政权，普遍存在的时期为1958年－1984年，随着市场经济的建立而被解体，全部被乡、或镇取代。人民公社也为“三面红旗”之一。1982年《中华人民共和国宪法》规定，设立乡人民政府，此后农村社会主义合作经济经过体制改革，一般不采取人民公社的组织形式。

二、人民公社后续改革：

为了克服人民公社制度上的各种弊端，1978年开始，中国进行了广泛、深入的农村改革。主要内容是实行家庭承包经营为主的农业生产责任制，建立了集体统一经营与农户分散经营相结合的农业经营管理体制，打破了“三级所有，队为基础”的统一经营模式。

另一项重要改革就是实行政社分设，根据1982年12月4日在第五届全国人民代表大会第五次会议通过的《中华人民共和国宪法》有关规定，重新建立乡、民族乡人民政府作为政权的基层单位。同时，在村一级建立了农民群众自治组织村民委员会，取代了原来的生产大队，村民委员会下设村民小组（村民小组取代原来的生产队），分别管理本村、组范围内的各种社会事务。从此，人民公社仅是社会主义劳动群众集体所有制的一种合作经济形式的管理机构。经过改革，农村人民公社的体制已发生了根本的变化。

1985年，中国社会中的人民公社最终退出历史的舞台，重新恢复了乡、民族乡人民政府。但同时需要指出的是，至今极个别地方（如河北晋州周家庄）仍有人民公社的存在。

Ⅲ 人民公社是什么

过去的合作化运动实行生产资料归大堆，取消了农民的财产权，不利于调动农民的积极性。而农民专业合作社是在家庭承包经营基础上进行的农民自愿联合与合作，不搞土地、农具等资产人社入会，不触动农民的财产权。人民公社下生活过，所以并无直接的生活经验，我是城里人，且是红二代官二代，既得利益者。但是并不是说我没有去过农村，或者没有了解一些侧面。因此下面就介绍我少年时期的一些和人民公社有关系的片断，那倒是我亲历的。

Ⅳ 60年代人民公社电影

《天山红花》是20世纪60年代拍摄的一部以新疆哈萨克族生活为主题的电影，片中“阿依古丽大嫂”、“阿斯哈勒大哥”等形象，曾深深定格在许多人的脑海里。

由陈怀皑,刘宝德,崔嵬导演执导的《天山的红花》别名(天山的红花)，0年在中国大陆上映至今获得了不错的口碑，由法蒂哈,阿力别克,木特里夫,萨黑妲,周文杰等主演的一部不错的剧情,剧情片电影。《天山红花》是20世纪60年代拍摄的一部以新疆哈萨克族生活为主题的片子，片中“阿依古丽大年夜嫂”、“阿斯哈勒大年夜哥”等形象，曾深深定格在很多人的脑海本故事。

30多年后，在新疆维吾尔自治区档案馆举办的档案展览中，一张这部片子的老剧照使人记忆犹新，良久以前的片子画面又在面前浮现，故工作节也一点点被记起。《天山的红花》在中国大陆发行，破晓电影收集了天山的红花网页端在线观看、手机mp4免费观看、高清网络云播放等资讯信息，如果你有更好看更高清的天山的红花影视资源请联系破晓电影。

Ⅳ 现在哪里还有人民公社

人民公社是1958年推行，1983年取消的
现在已经不存在了

Ⅵ 人民公社是什么意思

人民公社在社会主义国家至少作为一种组织曾经存在。在中国大陆属于一种“政社合一”组织，分为“农村人民公社”和“城市人民公社”，而以前者最为着名。农村人民公社属于当时计划经济体制下农村政治经济制度的主要特征，即农村计划经济时代。人民公社既是生产组织，也是基层政权，普遍存在的时期为1958年－1984年，随着市场经济的建立而被解体，全部被乡、或镇取代。人民公社也为“三面红旗”之一。1982年《中华人民共和国宪法》规定，设立乡人民政府，此后农村社会主义合作经济经过体制改革，一般不采取人民公社的组织形式。

Ⅶ 第一个人民公社改乡地方是哪里请大家帮忙

这个是在德阳市广汉市向阳乡（向阳镇）在全国率先摘掉了已经悬挂了22年的牌匾－－“广汉县向阳人民公社管理委员会”，取而代之以“向阳乡人民政府”，摘得了“全国改制第一乡”的桂冠。

Ⅷ 要老电影的简介

烈火金刚
本片是根据小说《烈火金刚》改编的。故事发生在抗战时期，以八路军排长为史更新、敌后武工队长孙定邦、区长金月波和县大队侦察员肖飞为骨干的一支强有力的冀中抗日武装向血债累累的侵略者和卖国汉奸展开的斗争，最终歼灭了日军指挥官司毛利和猪头小队长，惩罚了汉奸，争取了刁世贵的起义。

铁道游击队
根据刘知侠的同名小说改编。抗日战争时期，在鲁南铁路沿线有一支铁道游击队，他们破坏日军铁路运输，扰乱日军驻地,有力地打击敌人。
游击队遭到日寇和国民党的两面夹击，期间在寡妇芳林嫂暗中帮助下，游击队挫败了敌人的多次进攻。在艰苦的战斗中，芳林嫂与游击队大队长刘洪相爱。
日军欲给游击队以毁灭性的打击，刘洪率部下化装成日军突出重围并消灭了敌特务队，救出芳林嫂，对逃跑的日军进行着最后的战斗。

战斗里成长1937年秋，军阀阎锡山统治时的山西某村。地主杨有德、杨耀祖父子横行村里，为所欲为。他们强占了农民赵志忠仅有的三亩水地，赵无奈服毒自杀。赵的儿子铁柱气愤至极，放火烧了地主的房子后远走他乡。铁柱妻怕遭报复，把黑蛋改名为石头，也离家乞讨为生。十年后，杨耀祖了当上日寇警备队长，石头参加了八路军，在某营当通讯员。而营长赵钢就是他离别多年的亲生父亲铁柱，但两人相见却不相识。解放太原的过程中，我军要攻打石头母亲所居住的镇子。石头想解救母亲、为自家报仇，未经上级允许，就擅自冲到前面，受到营长的严厉批评。石头认识到自己的错误，营长批准石头参加突击队的请求。镇子解放了，杨有德、杨耀祖二人得到了应有的下场。赵钢与妻子和儿子石头彼此相认，一家人终于团聚。随后，赵钢和石头为继续解放事业，投入了新的战斗。

槐树庄
1947年，槐树庄的贫农团在共产党员郭大娘、刘老成等的领导下，也轰轰烈烈地展开了土地改革。地主崔老昆的儿子崔治国对已经发动起来的群众斗争企图进行压制。郭大娘带领群众同崔治国进行斗争，胜利完成土地改革。六年后，郭大娘根据党指定的方向与各种困难做斗争，坚决走合作化道路。但农村中出现了阶级分化现象，两条道路的斗争越来越尖锐。刘老成的儿子刘根柱和郭大娘的儿子郭永来，一道奔赴朝鲜战场，但郭永来却英勇牺牲。刘根柱安慰郭大娘，并违背父亲刘老成的意愿，献出了全部的生产资助金，参加合作社。经过时间的考验，合作社的优越性逐渐地显示出来。可身为共产党员的刘老成依然不肯入社，刘根柱批评父亲，郭大娘也对刘老成进行了严厉的批评，使刘老成认识到错误。1957年，正当党号召整风、鸣放的时候，崔治国到槐树庄挑拨人们攻击合作化，制造混乱。但槐树庄村民在郭大娘的努力下明辨了敌我是非。1958年，槐树庄建立起人民公社，郭大娘接到去北京参加群英会的消息。

历史的天空
这是一个既起伏跌宕，又错综复杂的漫长故事，贯穿了从抗日战争到拨乱反正时期长达四十年的历史。
梁大牙和陈墨涵是凹凸山区蓝桥端口镇的同乡，因为出身不同，参加革命的方式和所走的道路也不同。同是为了抗日，陈墨涵提议去找共产党的游击队，而梁必达主张投奔国民党的正规军。在互相不能说服的情况下，他们各带一人分道扬镳。
但是命运却阴差阳错，想投奔国军的梁必达却碰上了八路军游击队，受到司令员杨庭辉人格的感召和女八路东方闻音气质的吸引，留在了游击队里，开始了他有声有色的战斗生涯，也开始了从一个匪气很重的流氓无产者向一个自觉自愿的真正革命者的艰难转变。而陈墨涵却碰上了国民党驻凹凸山地区的旅长刘汉英，并由此介入了七十九团与国民党嫡系部队之间的矛盾和仇恨。
国共双方都在对日作战，在作战行动中有某种程度的配合，在合作中也依然存在着矛盾。而八路军内部，各种思想和路线之间的斗争也使梁大牙等戎马英雄变得更加成熟。
抗日战争结束，解放战争打响。陈墨涵率领七十九团余部起义投向共产党，在共同战斗中与梁大牙深深陷入爱河的东方闻音为接应起义部队壮烈牺牲。梁大牙不得不带着沉重复杂的心情与陈墨涵结为战友。直到从朝鲜战场凯旋而归以后，两人才奔赴不同的岗位。
但是没过太久，文化大革命开始了。当年在凹凸山的同志江古碑，利用若干"历史问题"，一下子把他们"揪"了出来，下放到同一农场，而且共处一室。在天长日久的劳动生活中，他们从敌视到冷漠，从冷漠到和解，又从和解到互相理解。
文革结束后，梁大牙、陈墨涵和窦玉泉在经历了一段非常时期后重新出山。而那些熟悉的战友、同志也有各自不同的结局：江古碑受到制裁；立场不稳犯了错误的朱预道不但受到了组织的审查，也受到了自己良心的折磨。一向坚持原则的张普景已经被迫害至死。在为他举行的追悼会上，过去的战友们再次聚在一起，回忆他们共同战斗的经历。
最后，已过花甲的梁大牙、陈墨涵决定从我做起，从现在做起，为建设一支现代化的军队站好自己的这一班岗。

Ⅸ 中国仅存的人民公社，到底是在哪里

中国现存的最后一个“人民公社”大集体——河北周家庄 河北周家庄乡--“顶风”存活了49年的中国最后一个人民公社! 要不是媒体报道，真不知大陆还存活着1962年始已成立的一个“人民公社”，这就是河北周家庄乡。诚然，或许出于典型罕有之故，人们都自然会发问，这个“人民公社”怎么会有这般生命力与耐力，“顶风”存活了49年？ 一切劳动由队长分配，绝大多数社员依赖集体计划经济生活，记工分，分口粮，集中耕作，统一分配收入……这些上世纪六七十年代人民公社时期流行的镜头，对中国其他地方来说，早已成为历史的记忆，但在距石家庄市约50公里的晋州市周家庄乡，这些不是历史，而是现实。 从1958年至今，河北省晋州市周家庄人民公社已经存活了50年，它也成为中国目前唯一保留人民公社制度的乡镇，而且今天仍然具有一定的活力。

30年的时间，已经让改革开放渗透到了中国的每一个地方，周家庄也不例外。在周家庄，同样有一些人不愿意受集体经济的束缚。 范红就是其中一位。她是二队的社员，在周家庄乡政府附近经营一家商店。范红告诉记者，她的商店开业4年了，4年前，她到石家庄为做生意的亲戚帮忙，便对做生意产生了兴趣。 “我并不是对周家庄的集体经济模式不满，做生意是我的个人选择，如果不做生意，每个月也能收入千把块钱，并且不用操那么多心，只是我感觉那样的话有点碌碌无为，有点不自由。”范红说。 与过去人民公社不一样，周家庄乡虽然实行的是集体所有制，却不控制公民个人财产，到了年底就进行分配。更大的不同在于允许并支持私营经济的发展。 范红选择自由是付出一定代价的，因为她每年要向队里交纳1000元的公积金。

Ⅹ 七十年代长沙县人民公社，禾羊大队，有人知道是现在的哪里吗有谁知道这个地方在哪吗

关键要看清楚，长沙县□□公社，这两个字看不清楚。查出是什么公社就好办了。