电影院军礼

① 电影《为了新中国前进》中有的战士敬军礼是在胸前横着敬是怎么回事

那叫执枪礼。

② 兵临城下电影的军礼问题

您好!
您说的那种举手礼方式为高抬右臂45度，手指并拢向前。意为“德意志及其人民和利益高于一切”。 "嗨,希特勒"(有"希特勒,您好!"的意思)，属于纳粹军礼，仅限纳粹党员，党卫队和盖世太保使用。那名狙击专家是德国国防军，从军服和鹰徽可以看出来，而国防军敬的就是标准的世界通用军礼。
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③ 为什么电影《芳华》把很多吉林老兵都给看哭了

从电影《芳华》上映这几天来看，依然热度不减，每天都保持上亿票房，而且口碑爆棚，就连向来挑剔的国民岳父韩寒都说这是本年度拍的最好的电影之一，发微博强力推荐，而最惹人注目的要属这种芳华现象。便是原本经常是年轻人出没的电影院里，出现了很多白发苍苍的老人和很多身着旧军装的老兵包场的现象，这在国内电影市场上是极为罕见的。

我在电影院看《芳华》首映的场次时，身旁坐着的几个老兵看到何小萍朝着刘峰敬礼送别的一幕都颤颤巍巍的举起手来，敬了一个军礼，看到战场上血肉横飞，刘峰咆哮着救战友时，清晰地听到了老兵们啜泣的声音。几十年被生活重担都压不垮搞不哭的老兵，突然间神经放松的哭了，看完不禁让人觉得心酸，也让我深思，为什么电影《芳华》把很多吉林老兵都给看哭了。

原因一：

《芳华》是最适合老兵看的电影

拍给老兵看的电影太少太少了。而《芳华》则非常适合老兵们看。不论是文工团，还是作战部队，在电影的角色中，都能找到自己年轻时候的身影。处在社会变革当中，每个兵未来的路都不一样，当初的抉择就变成了如今坐在影院里白发苍苍的观众，心里感触能不多嘛~

原因二：

《芳华》让老兵想起战友

高度崇尚集体主义的社会面临瓦解的时期，很多老兵就此分别。有的为了更好的生活，有的为了抓住上学的机会，有的留在部队不想离开，而有些人则在战场上和战友永别。《芳华》提供了个机会，让老兵们在光影世界中重新掀开记忆。

原因三：

《芳华》中的歌舞打动老兵

《芳华》中的歌舞都是当年老兵们听过的看过的。在影院中，当老兵重新哼唱起这些歌时，那种甜美让他们忘却了生活的烦恼，那种回忆让他们不再甘于现实的平凡。也许一部电影就能让这些老兵们又捡回年轻的力量。

那些曾经的战友啊，你们在哪里？你们现在过得还好吗？还记得我吗？

我曾以为我会永远守在她身旁

可是我们已经离去在人海茫茫

她们都老了吧

她们在哪里呀

幸运的是我曾陪她们开放

......

有些记忆如同烙印般深深印在我们的心里，永远不曾抹去,我们有着我们的自豪和骄傲，有着我们的梦想和追求，虽然现在散落在天涯，但总有一抹温暖一丝柔情一些火热是属于昨天的，属于芳华的！

有些故事还没讲完那就算了吧

那些心情在岁月中已经难辨真假

如今这里荒草丛生没有了鲜花

好在曾经拥有你们春秋和冬夏

而电影《芳华》恰好诠释了老兵们风华正茂时的状态和这些年关于梦想、友谊、缅怀的复杂心情。

④ 《八佰》杨慧敏敬礼时为什么用三根手指

自从电影《八佰》在电影院播出以来，就掀起了网络上的激烈讨论。对于这部斥资6亿的国产大片，人们给予它的评价也是褒贬不一：有一部分人觉得这部作品要比《战狼2》好看，还有一部分觉得这部电影其实根本就没有宣传的那样好看。即使众说纷纭，最后大多数人还是给予这部片子褒奖。里面的很多细节都能够表现制作团队的认真严谨，其中有一幕是杨慧敏行了一个三指军礼。这个动作有其特殊含义，是那个时期童子军的礼。

另外要说的是这部戏的细节，真是细节就是魔鬼。上图中的军礼是不是跟我们平常见到的敬礼方式不同，常见的事五指并拢那种，杨慧敏则行的是一种特殊的军礼——三指军礼。因为当时杨慧敏是童子军，所以她们的军礼就是三指，这是她们相互问好的方式。敬礼的时候要特有很多讲究，仪态要立正站好，同时无名指、中指、食指必须并拢伸直，小指和大拇指要握紧，手臂和地面平行。

至于手，则要把食指放在眉梢旁。这部电影中唐艺昕军礼就做得非常标准，从中能看出制作方的用心良苦。正是因为制作方的用心，才让这部影视作品更加值得我们观看，不像其它那些抗日神剧当中的剧情和情节胡编乱造。虽然这部作品并不是十全十美，但是就冲制作组用心这一点，我觉得它也是一部佳作。

⑤ 泰国人有什么忌讳的礼节吗

泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。 泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。 别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说萨瓦迪！（Sawattdee，即您好）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。 与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。 泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的颂圣歌，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。 佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁，即使对于外国游客也是同样的。不能手指僧侣，不能接触（身体）僧侣。尤其女性不许与僧侣握手，在汽车上不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼（外国女性常遇到）也应礼貌地拉开距离。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交，如果要亲手赠送，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，过程中僧侣是不容许碰触女性的。 每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像作出有损尊敬的举动。

⑥ 电影里士兵向长官敬礼脚是怎么发出dang一声

是脚后跟并靠脚后跟的声音，也就是军人训练转体时靠脚的声音。电视中有些夸张，实际没有那么大。不过如果穿质地比较硬的皮鞋也能发出较响的声音。

⑦ 怎样的军礼姿势既标准又有军人气概

现在电视上出现的演员军人的军礼，五花八门，标准的军礼不多。规律是越有名的演员越不标准（可能旁人不敢指导腕），年纪大的不如年纪轻，女的不如男的。 解放军《内务条令》关于军礼要领是： 上体正直，右手迅速取捷径从胸前抬起，右臂与肩同高，前臂、手掌呈一条直线，五指并拢，掌心稍向外翻（三十度）。戴帽时，右手中指贴于帽檐外2公分处。戴无檐帽或者不戴军帽时微接太阳穴，与眉同高，中指微贴太阳穴。同时注视受礼者。 根据这个要领，以下先给出几种常见的不标准的军礼姿势： 1、这几个洋MM的军礼显然不对，手太靠额前了。右侧MM的手腕过于向里弯，这是几乎所有不标准敬礼女兵容易犯的错误。 女兵们最通常的不标准军礼是这样的：尽管常常大臂的位置和中指的位置是正确的，但手腕不直，且向内弯；掌心几乎完全向下。看上去一副柔柔弱弱，脱了军装就是模特的样子，没有一点军人的威武气势。 2、刘德华的敬礼手掌几乎都朝外了，不是30度，而是90度了。而且中指位置太靠前，都在眉上了 3、比刘德华好，但中指位置也是太靠前、上，一副嬉皮笑脸的样子，不好看。 4、这些个靠敬礼吃饭的兵的礼敬的也糟糕的很，掌心太向下，对外一点角度（是0度，本应该有30度）都没有，像个机器人。 5、这个军人的军礼的缺点与刘德华类似，只是程度没有刘差，且大臂偏高。 6、他的军礼整体上还标准，可惜，同样犯了中指位置过上过前的错误，大臂也偏高。 6、尽管没有犯常见的毛病，但这位女兵的缺点是掌心对外没有任何斜度，不好看，也不标准。最后那位军礼最标准。 7、也是最后一位标准；第二位的中指据帽檐太远。，第一位的掌心向外倾斜不够。 8、翟志刚的礼还算标准，但掌心倾斜过大，快有45度了。 9、这位比较标准。美中不足的是大臂抬得与肩不够平，导致小臂斜度过大。整体感觉不够舒展。 10、这孩子将来大有前途。 以下三图是最标准的： 11、这个军礼既标准（完全符合内务条例要求）又有气势，好！ 12、这个老军人的礼就是标准，姜还是老的辣（手指未并的足够拢可能是由于年纪关系）。 13、这位女兵的军礼很标准，难得，为女兵争光了！ 其实，如果完全按照《内务条例》的要求敬一个标准的礼不难，但却很难敬出一个军人的威武气势、内心的英勇气概，特别是独具个性的军人的坚强决心来。 请看以下摘自老电影《雷锋》的雷锋扮演者的军礼，有个性，又不失标准；有气势，显威武，刚毅、坚强。 仅从一个军礼就能让人清晰读懂雷锋的整个内心。 14、这个礼不是一个“标准”与否就能说清楚的，这个礼却很能表达雷锋的人格特征。其秘诀在于其腕部要稍向上抬（与女兵常常向下弯相反），大拇指有力内扣，两眼有力凝视受礼者。 仅仅是两个不同方向的偏转，即手腕有力地向外略偏（兼大拇指的有力内扣），或向内偏，真正军人的气概还是女兵的柔弱的特质立显无疑。 以下的礼都非常有气势，也很美！

⑧ 黄渤主演的电影《斗牛》里面，日本士兵为何会敬军礼呢日本士兵行礼不是都是点头、鞠躬吗

当军人想表达自己的敬意、感谢等感情时候，都可以敬军礼....敬军礼也是国际礼仪....世界通用...

⑨ 本人特别喜欢泰国，特别想了解有关泰国歌手，影视明星，旅游圣地，风俗人情，时事政治等方面的知识，请问

很多的，你慢慢看哦。
根据游客反映，泰国国家旅游局排出了泰国最受欢迎的十大文化古迹旅游景点顺序如下：

曼谷大皇宫玉佛寺 位于大皇宫里面的玉佛寺排在泰国各旅游景点的前列。玉佛寺不仅是安放玉佛的皇家重要场所，还因为它的精美装饰，以及拥有世界上最长的关于罗摩衍那的绝美壁画，从古至今都极具吸引力，并震撼人们的心灵，被誉为“绝美中的绝美”。

清迈府素贴山双龙寺 从公元1916年的兰那王朝开始建设，用于供奉佛祖舍利的双龙寺，采用优美的兰那艺术风格进行装饰，壮美大方，金色的墙壁，让人觉得炫目多彩。双龙寺座落在北方中部肥沃富饶的山峦中，结合凉爽的气候和有别于其他地方的庄严神奇，形成了独特的风格。

大城府的阿育他亚历史遗址 暹罗历史上最长朝代的皇宫，有417年的历史。公元1991年，被世界文化遗产组织评选为世界文化遗产。阿育他亚王朝历经几个世纪，它的建筑遗迹大都分散了，但人们仍能感受其美丽和繁荣。

曼谷的黎明寺 座落在曼谷湄南河旁边的黎明寺，建于曼谷王朝三世皇时期，共有33层，也被看作世界上最高的寺庙，采用了五颜六色的瓷器装饰，是外国人眼中最显着的泰国特征。黎明寺也成为泰国国家旅游局标志里一部分。

素可泰府的西萨查那莱历史遗迹 这里保留了从史前人类时期到有高度繁荣的艺术和文化价值的古城遗迹。1991年，西萨查那莱古迹也被收进世界遗产名录。古城的最大特点是使用了大面积的红土砖，由于古城掩映在山林之中，远离了现代社会的打扰，成为研究泰国历史方面最完整的地方。

素可泰府的素可泰历史遗迹 在1991年也被评为世界文化遗产的素可泰古迹及其周边的小城遗迹的建筑特点是都拥有柔美独特的艺术风格，是泰国艺术和文化的重要发源地，不管是泰国文字还是系统的城市规划，特别是在艺术方面，素可泰的佛像是泰国艺术最美的证明。

那空帕农府的帕农寺 这个寺庙早在2300年前由普拉玛哈嘎萨巴和另外500名高僧一起建造的。1975年，由于连日的暴风雨，那空帕农寺坍塌，之后全泰国人积极捐献，重修这座寺庙，直到1979年才完成，使之重新耸然屹立。每年3月月圆之际，从四面八方来的佛教徒都会参加那空帕农府的盛大狂欢。

佛统府的佛统大佛塔 佛统大佛塔是国宝级古迹。“佛统塔”意思是第一座塔。在佛统塔的国家博物馆里，保留了先前柬埔寨时代的艺术特征。

呵叻府的历史遗迹 这里的建筑始建于素丽亚瓦拉曼王朝一世皇佛历16年，婆罗门教统治时期，融合了古代高棉的风格特点，宫殿用石头修葺而成，石块是泰国最大的，宫殿门框及长廊上刻有精美的高棉文字。

佛丕府的拷旺山国家历史公园 吉祥大佛寺又称为拷旺是泰国唯一的建在山上的王宫，泰国王曾来山上举行祈福活动，之后下令修葺并建起了拷旺国家历史公园。山的西部建有佛塔，山中部安放有佛祖舍利，东部的山上建有玉佛寺，最显着的特点就是精美的佛塔的尺寸与地形完美结合。（泰国旅游局昆明办事处供稿）

泰国民俗风土人情：

泰国位于亚州东南部，中南半岛的中部，东南临暹罗湾，西北与缅甸接壤，西南与马来西亚为邻，东北毗邻老挝，东南与柬埔寨交接，面积为513，115平方公 里，西南濒临安达曼海。海岸线长达2600多公里。人们将国家的疆域比做大象的头部，北部代表“象冠”，东北部代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而南方 的长条地带就代表“象鼻”。地形以平原为主，分为六个部分：北部为山区，遍布热带雨林，是主要的农业区之一，盛产柚木，主要城市为古城清迈；中部为着名的 湄南河平原，土地肥沃，盛产稻米，是泰国的心脏地带，也是人口最密集地区，主要城市为首都——曼谷；东部为东南沿海，有许多风景优美的海滨沙滩；东北部为 高原地带，是着名的茉莉香米的主要产区；南部为山地丘陵地带，普吉——位于马来半岛北部，风景迷人，是旅游胜地，也是燕窝的主要产地。该地区蕴藏着丰富的 锡，铁，镁等矿，也是橡胶的主要产地，主要城市为合哎。

泰国是亚洲重要的旅游国家之一，其迷人的热带风情和晴朗的气侯以及独特的佛教文化和美食文化是吸引游客的重要原因。它不仅具有悠久灿烂的历史文化和源远流长的佛教传统，也有现代生活的繁华和时尚。首都曼谷——是泰国政治`经济`文化的中心，也是东南亚重要的旅游中心。

泰国是一个具有两千多年佛教历史的文明古国，佛教是国教，90的国民信奉佛也有回教，基督教等各宗教。无论大小各种宗教，均受宪法保护，法律地位平等。泰 国是一个佛教国家，寺庙林立，佛像雕塑随处可见，故又被称为“千佛之国”和“黄袍佛国”，“泰丝”和手工艺品闻名于世，民间舞蹈和艺术丰富多彩，“人妖” 是泰国独有的人文景观，也是吸引外国游客的一个重要因素，使泰国成为东南亚首屈一指的旅游大国。

泰国全国设有73个府，675个县。按地理特点，全国又可划分为泰北，泰中，泰东北和泰南四个区域。历史悠久，海岸线绵长，河山秀丽，森林茂密，旅游资源十分丰富，曼谷，巴提雅，清迈，合哎，普吉岛是全国五大旅游中心。

泰国是一个多民族的国家，共有30多个民族，以泰族人和老族人为主，约各占40和35，其他还有马来族，高棉族，苗族，桂族，瑶族等。华侨和泰籍华人约有400多万人，占总人口的8。华人掌管着泰国的政治`经济和文化的命脉。

泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。

泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王 双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。

与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。

泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现 时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的"颂圣歌"，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站 立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。

相处之道

泰国素以包容和好客着称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。不过以下是一些特别值得提示的：

君主体制

传统以来，泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00，在公共场所，国歌奏响时，您应当站立。若参与皇室成员出席的公开场合，最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪。

宗教微观

泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径，当中包括信众最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不论大小完好或残破，都奉为神圣之物。请别攀爬佛像！一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。参拜佛寺，衣着需整齐--- 不要裸露上身，或穿短裤，或无袖的衬衫。供奉佛像之寺堂内，不应穿着鞋子进入。请放心脱鞋吧，寺堂内的地板，一般是干净的。佛教的僧侣均被禁止与女士接触，如果希望把东西交给僧侣，则应先把东西交予一位男士由他代劳。 一件长袖的罩衫扣至脖颈，并且披上发巾。

社会习俗

当泰国人打招呼时，是以双手合十，状似祷告。泰国人称“Wai”。一般来说，年有的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十。

泰国人认为头是身体的最高的部分,他们是不容许拍任何人的头部，纵使是友善的表现。如果你偶然摸某人的头，您要很快地向他道歉。

同样脚被认为身体的最低的部分。别使用你的脚指向人或对象。别与你的脚摸任何人。别把你的交放在桌子或椅子上休息。别跨过人的身体，请从附近绕过或礼貌地要求他们移动。当在地板上坐时，也应使您的脚不指向任何人。

公开表示爱的行为是难以接受的。你可能看过一些十分西化的年轻夫妇手牵手的情景，但是，这样子只在开明的社群中常见。 在泰国的社会，发脾气是下下之策。泰国人认为这样代表卑劣的仪态。

泰国人非常尊重国王和王室成员。不要随便谈论或议论王室。遇有王室成员出席的场合，态度要恭敬。
佛教是泰国的国教，因此佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。对僧侣应礼让，但不要直接给钱。女性不能碰触僧侣，如需奉送物品，应请男士代劳，或直接放在桌上。到寺庙参观着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进入主殿要脱鞋。
泰国人视头部为神圣之地，因此不要随便触摸别人的头部。不要用脚指人或物，特别是脚底不要直冲着佛像。 也不要用脚开门关门。递东西时用右手，不宜用左手。
公共场合男女不应过分亲热。仔细观察你会发现，泰国男女在公共场合边手牵手的都很少。
泰国人大多彬彬有礼，很难看到有人大声喧哗或者吵架，因此说话时应压低嗓门，无论发生了什么，不要当众发脾气。
泰国禁赌，即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。
泰国人非常爱清洁，随地吐痰、扔东西被认为是非常缺乏教养的行为。泰国人还非常注重卫生间的整洁，因此无论外出还是在酒店，都 应注意保持清洁。
泰国是微笑的国度，人民热情善良，乐于助人。因此到泰国后，尽管放心大胆与泰国人交谈，这也是了解泰国文化的一种方式。遇有困难，也不必迟疑，尽管求助。

⑩ 血战台儿庄电影中手放在胸前敬礼是什么礼

这是我军以前的敬礼动作,是自己手上拿有枪时做的敬礼。这是持枪礼。要是手上没有枪、支,要敬举手礼。