恩施东方红电影院修建年代

Ⅰ 东方红体现了怎样的民族特色

东方红，是那个年代的象征，是那个年代的标志。东方红，让人们联想起了那个激情燃烧的岁月。“东方红”这个名字，不仅仅是那个年代造就的，因为东方喻示着伟大的祖国，而中华民族又偏爱红色，红色能给人们带来吉祥、幸福、安康，只有红色才能表达我们正在经历一个怎样的好心情，东方红就喻示着祖国的富强、人民的安康。东方红，那里的人们一定是喜气洋洋、精神焕发、斗志昂扬。也只有东方红，能表达出占世界人口五分之一的大国是怎样的奔向富强，也只有东方红，能描述出九百六十万平方公里的土地上人们的富足。东方红是一种状态，是几代代人为之不懈追求、矢志奋斗的梦想，为了这个梦想，他们远涉重洋，寻求革命的真理，为了这个梦想，他们与各种自然灾害做斗争，为了这个梦想，他们在思想上、行动上经历了无数次的风雨。他们遇挫折而不馁，越战越勇；他们遇风险而不退，视死如归，因为他们心中有一个期望——东方红，期待着世界瞩目的那一刻。东方红，原本是一种自然现象。当东方红了，太阳喷薄而出时，那壮观的场面让人欢呼雀跃。一轮火红的太阳冲破地平线的阻力，给地球带来光明时，大地便开始了孕育生命的新一天，人类便开始了实现梦想的新一天。

Ⅱ 解放碑的历史是什么

1940年3月12日，在孙中山逝世纪念日，筹建纪念碑。

1941年12月30日，纪念碑正式落成，命名为“精神堡垒”，以激励中华民众奋力抗争以取得抗战胜利。

1945年10月，重庆市第二届第五次临时参议会决定，为纪念重庆在抗战中的重要地位并确保这种地位能在战后继续延伸下去，决定在“精神堡垒”的旧址上，建立“抗战胜利纪功碑”。

1946年10月31日，在时任重庆市市长张笃伦主持下“抗战胜利纪功碑”奠基开工。抗战胜利纪功碑由黄宾勋、专门委员刘达仁主持，建筑师黎伦杰设计，工程由天府营造厂中标承造。

1947年8月，抗战胜利纪功碑主体完工。同年10月10日竣工，碑身刻“抗战胜利纪功碑”。

1950年3月2日，重庆市军管会、市人民政府请示西南军政委员会要求批准更名“纪功碑”。同年7月7日，重庆市人民政府布告改变市区部分街道名称中，将“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”。

同年9月18日，时任重庆市市长陈锡联正式向西南军政委员会请示，抗战胜利纪功碑究应改为“西南解放纪念碑”抑或“重庆解放纪念碑”。经西南军政委员会核准改名为“人民解放纪念碑”。同年10月1日，时任西南军政委员会主席刘伯承为“人民解放纪念碑”题写了碑名。

1958年，环解放碑座辟建圆形花坛，面积280平方米。

解放碑建筑特点：

1947年，竣工时的抗战胜利纪功碑，耗资当时的货币2.17亿，全部用钢筋水泥浇筑。碑身高24米，直径4米，为八面塔形建筑，分碑台、碑座、碑身及了望台。碑台直径20米，台高1.6米，台阶有花圃。碑座由8根青石砌结护柱组成，上有石碑8面，采用北碚出产的峡石。

抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑的内部为圆形，置有悬臂旋梯140步，直升至顶部了望台。沿旋梯设抗战胜利走廊。了望台直径4.5米，可容20人登临游览，台顶设风向仪、风速仪、指北针等测候仪器，顶悬警钟一座，以备全市集会及报警之用。碑顶还有8根水银太阳灯环绕。

人民解放纪念碑东、西两面踏花岗石铺地的8级台阶，供游客上碑座瞻仰、游览。碑座周围装有喷漆铁栏杆，台上为节日检阅和文艺演出活动场地。

以上内容参考网络-解放碑

Ⅲ 电影《东方红》为什么取名叫东方红

感觉是
题目主要是代表着电影
以简短的形式
囊概整个电影
可能是象征，可能是电影中的一个主要线索
可能是纯为吸引人的一个标题，可能是对电影的介绍
也可能是对电影所想表达的东西的总结。。。。。。
“东方红”这部电影
感觉应该是强烈的象征意义
东方，显然是中国，是整个历史的中国，主要应该是电影中的时代
红，有热烈崛起的含义，同时，也有着夕阳红的含义
首先给人的感觉，易被中国人所接受和喜欢
其次，就是整个代表的含义
这个应该结合电影自己感受
有时候一个题目给了人一个方向
但是每个人的答案又是不同的
就象小学课本的课文
作者本没那么多含义
只是被后人自己所理解了罢了
自己感受会好很多

Ⅳ 东北电影院的历史沿革

国民党统治时期，“大陆剧场”曾一度被更名为“南京大剧院”。
1948年11月，沈阳解放，它被转交给沈阳有关部门接管，并于1949年，有关部门正式命名为“东北电影院”。 1958年，东北电影院引进了35毫米宽银幕电影。
文革期间，东北电影院曾被更名为“东方红影院”，文革结束后恢复原名。
1987年，东北电影院率先探索了立体电影、70毫米宽银幕电影、球幕电影等技术，其改进速度在全国前位。
1987年东北电影院实现放映收入142万元，利润70万元。
1988年实现收入216万元。
1989年，实现放映收入256万元，利润127万元。跨入全国电影放映系统先进行列。
1998年，为迎接第八届金鸡百花电影节，市政府投资1700万元对其全面改造，从德国进口先进的设备，使东北电影院各种功能更为完善。东北影院现有影视厅八个，基保有数码震撼大厅，共三层，可容纳观众1100人，有蓝宝石高级电影厅白昼高级电影厅和绿色电影厅的及牡丹、茉莉、玫瑰影视厅等。
1999年，东北电影院引进了数字解码立体声技术。
2002年，东北电影院的票房突破300万，占总市场份额的25%左右。
2003年11月28日 因太原街地区，东北电影院拆除。
原址西侧中兴百货七楼建有垃圾新东北电影城。

Ⅳ 亚细亚电影院的基本资料

中文名称：亚细亚电影院
外文名称：Asia Cinema
曾用名：风翔影剧院、巨人影剧院、吉甘特电影院、东方红电影院
国家：中国
地区：哈尔滨市，黑龙江省
地理位置：哈尔滨市南岗区果戈里大街414号
创建时间：1908年
建筑风格：砖混结构，折衷主义建筑风格

Ⅵ 亚细亚电影院的历史

坐落在哈尔滨市南岗区果戈里大街上的亚细亚电影院始创于1908年，最初的名字是吉干特（巨人）电影院，有935个座位，是继和平电影院之后，哈尔滨市成立的第二家电影院。1936年改称为“亚细亚电影院”。1946年被苏联领事馆接收。1951年，前苏联影片输出公司将亚细亚电影院移交给中国东北影片经理公司哈尔滨办事处。“文革”期间，影院曾一度改名为“东方红电影院”，改革开放后恢复了旧称亚细亚电影院。如果关于“亚细亚电影院的前身是乌克兰俱乐部”的说法成立，那么它的建成时间便可追溯到1907年，甚至要比“公认”的中国首家电影院——上海虹口电影院还要早一年，而这在哈尔滨的早期电影院中还排不进前五名。1936年2月14日，后来被誉为“关东大侠”，与天津霍元甲齐名的武术大师吉万山师傅，曾在这里迎接俄罗斯大力士杰力柴夫的挑战，并大获全胜，成为一代传奇。
二十世纪七十年代末，改革开放初期，人们的娱乐生活很少，当时的电影院火得不得了，什么电影都有人看。当时亚细亚电影院楼上楼下一共1050个座位，从早上开始，两场中间间隔十几分钟，一直演到第二天早上。当时连位置不好的如大柱子后面或是很偏地方座位的票都卖出去了。
二十世纪八十年代末九十年代初，随着VCD、DVD的普及，影院不再是人们观看电影的唯一渠道，哈尔滨的老影院也渐渐地开始冷清。不过，上世纪九十年代末一些国外大片的引进，老影院又火了一把。1998年，《泰坦尼克号》首轮在亚细亚电影院放映一个月，当时的票价是50元，一天六七场，放映收入就达到十多万元。二轮上映时票价是30元，人依然很多。
2000年后，虽然亚细亚电影院改善了电影放映环境，并承担了包括“《金刚》哈尔滨首映礼”等一系列活动，但总体上处于经营不善的境地，2007年前后被该作为“刘老根大舞台”，以二人转演出为主。2010年，亚细亚电影院无奈地关门停业。 被清洗得锃亮的金子招牌，光可照人的玻璃、崭新的宣传海报，亚细亚电影院，这个承载了一代人美好记忆的老影院，在沉寂多年之后终于重新焕发了青春。
在亚细亚电影院记者看到，内部装修风格以欧式为主，门厅格局大气、宽阔，进入门厅后两侧有旋转楼梯可以上到二楼，由于内部施工仍未结束，电影院的具体结构记者未能“一睹芳容”。据介绍，亚细亚电影院将被改建成一个综合体，一楼二楼用于经营，三楼建有四到五个放映厅。
亚细亚电影院始建于上世纪初期。重新营业的电影院共分三层，一二层为影院配套娱乐、餐饮、休闲区；三层为影院，设6个放映厅，共容纳500人观影。6个影厅均可观看3D电影，影片与哈市其他各大影院同步上映。

Ⅶ 大华大戏院的介绍

大华大戏院位于南京市秦淮区中山南路67号，地处新街口南部，始建于1935年，是南京着名的电影院和民国建筑杰作之一，民国时期中上流社会的重要娱乐场所之一，由中国着名建筑设计师杨廷宝主持设计，规模、设施均居当时南京之首。1大华大戏院与世界大戏院（后改称延安剧场）、首都大戏院（后改称解放电影院）、新都大戏院（后改称胜利电影院）并称为民国首都四大影院。陈毅曾经在大华做过形势报告；捷克斯洛伐克军事代表团来访南京在大华召开欢迎会，彭德怀主持；刘伯承也曾到此观影。大华大戏院曾先后更名为军人电影院、东方红电影院、大华电影院等，2013年5月29日，经过两年多的维修改造，重新启用最初的名字——大华大戏院，并重新开业。总建筑面积2500平方米，每日可接待观众6000人次，是南京市内大型影视放映场所。

Ⅷ 东方红电影院在什么地方

东方红电影院 现在没了，原位置是秀水城南300米路东，二手自行车那条街的南边.南运河商业街2号楼在那里，对是过拱形桥，公交车21路。3路.9路。16路 201路。

Ⅸ 谁能帮我介绍下湖北恩施舞阳坝,以及它的历史

舞阳坝街道办事处初建时辖舞阳大街、官坡、栖凤桥、土桥坝4个居委会，此前系恩施县城关镇所辖的第一、七街。随着历次机构调整改革，舞阳坝街道办事处的行政区划逐渐扩大。1993年1月，五峰山、窑湾村从小渡船街道办事处划入；原红庙经济开发区及所辖三孔桥、金子坝、龙洞、沙河、耿家坪、金凤山、黄泥坝、枫香坪共8个村于1997年10月划入，原七里坪乡及所辖长堰塘、后山、映马池、鸭溪渡、鸭子塘、猫儿槽、洗爵溪、七里坪、周家河、柳州城、瓦庙子、核桃坝、阳鹊坝、老岩、仙女洞、白甲沟共16个村于2001年3月划入。
舞阳坝街道办事处有史记载是公元1260年，据今已有748年的历史，历来为全州军事要塞和政治经济文化中心。宋开庆二年（公元1259年）、蒙军大举伐宋，为抵御蒙军，将施州城从六角亭象牙山移居柳州城，置州府19年。清末民国初，七里坪集镇置区团，设团防，下辖联保、保。1932年至1936年，七里坪为恩施县第一区区署驻地，下辖87个保。1937年，全县废联保、改设乡镇，裁七里坪第一区设七里坪乡，下辖保。1940年，裁区设乡镇，置七里镇，下辖15个保，镇公所设在七里坪街上，直至1949年解放。
抗日战争期间，武汉沦陷前夕，国民党湖北省政府于1938年10月迁入恩施，1940年国民政府军事委员会调整战略部署，在恩施设第六战区长官司令部，军政合一，至1945年10月。其间，国民党中央和湖北省政府以及第六战区在辖区内的金子坝、龙洞、三孔桥、土桥坝、栖凤桥、窑湾、五峰山、七里坪、核桃坝、阳鹊坝、鸭子塘等地设有国民党湖北省执行委员会（省党部）、省参议会，省主席兼六战区长官司令行宫，省府民政厅、财政厅、教育厅、建设厅、省府人事处、卫生处、会计处、社会处、田赋粮食管理处、六战区长官司令部副官处、参谋处、军务处、省军管区司令部、省保安司令部、省法院。同时还设有金融、教育、卫生、邮电、通讯、科研、军事等机构。
新中国建立后，1949年11月至1951年4月，沿袭民国末年建置的保为村，以村的范围设临时乡。现舞阳所辖区域属龙凤区管辖。
1951年5月至1952年3月红庙设区（恩施县第二区）辖20个乡（村）。
1951年5月至1953年5月七里坪设区（恩施县第一区）辖24个乡（村）。
1953年6月裁七里区，正式建立乡政权，现舞阳所辖区域除一街（舞阳坝）属城关镇管辖外，其余均属龙凤区管辖。
1958年成立人民公社，实行政社合一，五峰山设灯塔人民公社，五峰、鸭子塘、长堰塘、七里坪、金子坝、核桃坝设管理区，除金子、核桃2个管理区属龙凤公社管辖外，其余管理区均属灯塔人民公社管辖。同时土桥坝设7街，官坡桔园设东方红大队，隶属城关镇管辖。
1961年人民公社体制改革，仍设区，管理区改为人民公社，七里坪五峰山、长堰塘、鸭子塘公社属灯塔区管辖，金子坝、核桃坝公社属龙凤区管辖；一、七街和东方红大队属城关镇管辖。
1966年9月，辙销龙凤区并入灯塔区，金子坝、核桃坝公社属灯塔区管辖（灯塔区公所迁龙凤坝）。
1975年7月，撤区并社，红庙、七里分别设公社，下辖管理区。
1982年，县市分设，七里管理区并入红庙公社，红庙公社属恩施市管辖。舞阳坝设街道办事处，下辖居委会。
1984年，县市合并后，设区建乡，红庙、七里分别设区，下辖乡（镇）。
1992年1月，建立红庙经济开发区，红庙区的金子坝乡、红庙镇及小渡船办事处的黄泥坝村划入开发区，开发区下设办事处。
1997年1月，撤区建乡，七里坪设乡，下辖管理区。
2001年乡镇合并，七里坪乡并入舞阳坝街道办事处。2003年合村并组，舞阳坝街道办事处现辖9个居民委员会，10个村民委员会，共有30551户，124039人，其中居民户17089户，77881人，农业户13462户，46158人。辖区内有16个民族，以汉族居多，少数民族主要有土家族、苗族、侗族，少数民族人口占总人口的33.2%。

舞阳办事处地处恩施市腹地，以平地为主，兼有丘陵山地，平均海拔500米左右，国土等资源呈如下特点：
凤凰山和五峰山等风景山丘纵贯城区。形成山中有城、城在山中的格局。城郊农村山丘 起伏，植被良好。山丘之间多为平地，土壤肥沃，清江环抱西南，河流溪沟纵横，水资源丰富，适宜发展粮食、水果、蔬菜、畜禽、林特。
境内有丰富的石灰岩、页岩等建材资源，有耐火石、煤炭，有椅子山、龙洞、通天洞、落仙洞、康家洞等一批名山名洞、瀑布，有连珠塔、五峰山烈士陵园、鄂西特委旧址等革命文物旅游资源。
随着产业结构调整，工业退城进园和国家重点建设项目 实施，城郊农村土地成片被征用，农民人均耕地仅0.58亩，劳力资源既充裕又集中。随着教育的发展，招商引资的力度加大，境内智力资源聚集。
舞阳坝街道办事处的综合经济实力和基础设施建设的现代化程度居全州前列。但境内的资源尚未得到充分的开发和利用。经济和社会发展具有较大的潜力。

舞阳坝各族人民具有勤劳、聪慧、强悍的民族性格和光荣的革命传统。早在宋咸淳丙寅年（1266年），时任施州郡守张朝宝在柳州城平削险巉，修筑行役大道，备战抗元。宋咸淳庚午年（1270年），继任郡守秦将军在柳州城一带引种西瓜，栽植胡桃、杏子、银杏等果园，鼓励农耕。宋端宗景炎元年（1276年）元兵大举攻州城，炸开城门，城中守将、都统向艮率军抵抗，最后只剩15位义士，仍与元军展开肉搏，全部将士壮烈牺牲，成为保卫家乡的民族英雄。
清道光三十年（1850年）农民康名敬率数百肌民聚集在鸭溪渡康家洞造反，欲攻县衙。
1927年，恩施最早的共产党员朱光钦、廖平瑞在七里坪成立区农民协会，发起农民运动，审判土豪劣绅。
抗日战争时期舞阳坝、土桥坝、龙洞、七里坪、核桃坝的邓氏、赖氏、康氏、艾氏、卢氏、向氏等豪门让出房屋设军政机关及教育、卫生、科研机构。
1938年冬至1939年，省机关驻土桥坝的民政厅、金子坝联中高中、五峰山高农分校、驻七里坪小学第十救济队等单位的地下党支部、临时迁驻核桃坝的中共恩施县委组织广大党员开展反饥饿反迫害的对敌斗争。
1939年中共七区特委设在官坡，时任特委书记孙士祥、副书记刘惠馨指挥全县地下党的工作。
1940年中共鄂西特委设在五峰山，时任特委书记何功伟，组织部长王栋、宣传部长马识途、妇女部长兼秘书刘惠馨，他们置个人生死于度外，在此领导和指挥鄂西各县地下党组织，发动民众抗日救国，揭露和抵制国民党顽固派反共的罪行，经常活动于恩施城乡，后因叛徒告密，何功伟与刘惠馨被敌特跟踪逮捕，虽在狱中受尽酷刑，仍坚贞不屈，后被国民党杀害。

舞阳办事处历史上十分落后，自唐宋至清雍正属巴蛮之境，由土司蛮酋执掌地方，说土话，习土俗，尤其是柳州城一带覃氏土司还具有一定军事实力，土司们自订刑律，山民们没有人身自由，靠“巫鬼行善”、“神灵降福”，生产力水平十分低下。
清朝雍正时期，由于山民不断反抗以及清王朝对地方封建统治力度的加大，土司制度得以崩溃。公元1735年“改土归流”，湖南、河南、福建以及本省荆州等地客家纷纷迁入，先到 者居城边，后到者遍及乡村，指手为界（挽草为记），故先进生产技术随之传入，铁器、铧犁等工具得以应用，原始的刀耕火种生产方式有所改变，生产得到发展，人民的生活有所改善。
清朝末年，外国列强入侵，战乱频繁，民间大量种、吸鸦片，致使部分富人倾家荡产，穷人更穷。民国初，军阀混战，苛捐杂税日渐增多，地主豪绅通过提高地租转嫁负担，贫苦农家的少儿给财主放牛养猪 ，成年人做长工打短工糊口度日。广大百姓生活极端困难。与城一江之隔的舞阳坝大部是坟岗，一片荒凉。
抗日战争期间，国民党湖北省政府暂设恩施，境内政治、军事、教育、卫生、金融、科研等机构林立，首兴官办大、中专、高中院校，始设公立医院，使本地文化教育及卫生事业很大程度上得到发展。五峰山精制茶叶入市，舞阳坝兴桔园。由于辖区人口剧增，物资紧缺，土桥坝新建街市，商贾兴旺。巴石公路穿境而过，邮电通讯快速发展。但是由于连年战争，国民党增税加捐，抓丁拉夫，人们又时刻提心日本飞机来轰炸，物价飞涨，民无宁日。地主豪坤乘机大肆收购土地，囤积居奇，到解放时，农村百分之八十的土地被财主占有，对广大老百姓高利盘剥，农民衣不遮体，食不果腹，大部分农民上无片瓦，下无立锥之地，住庄户屋或茅草屋，生活十分贫困，镇政府在庙里办公，官员豪绅骑马坐轿，百姓肩挑背驼。

历史上数辈革命先烈在舞阳办事处这块土地上抛头颅、酒热血，广大人民群众与封建统治和腐败的国民党政府抗争，迎来了1949年11月6日的解放，人们扬眉吐气。解放初，在上级党委和政府的领导下，开展了清匪反霸、镇压反革命运动，1952年底以前完成了土地改革，地主的房屋和地主、富农的土地分给了无房无地的农民，实现了耕者有其田。从1954年起，开始对生产资料私有制改造，首先组织生产互助组，后办初级农业合作社。直至1957年底，农民的土地及耕牛、农具全部作价入高级农业合作社。土地实行公有制，与此同时，城市私营工商业，也完成了社会主义改造，实行国营或公私合营。1958年建立人民公社，实行政社合一，为发展社会主义公有制经济翻开了新的一页。

辖区内有中共鄂西特委旧址；有清朝时期的连珠塔；有中国最早记录西瓜种植技术的西瓜碑；有南宋施州城遗址椅子山；有奇、秀、险着称的落仙洞、通天洞、康家洞；有湖北民族学院、州农科院等大中专院校、科研单位20余个，是高新技术人才的聚集地。还有丰富的抗战文化内涵的龙洞。龙洞以其山水秀丽、气候宜人、独具特色而倍受名人喜爱。在抗日战争时期，抗战日寇侵占武汉，省政府西迁恩施，被国民党湖北省政府官员选中，在此修建公寓及亭台楼阁。

Ⅹ 电影东方红讲了什么故事

电影《东方红》，拍摄于1966年，是大型音乐舞蹈史诗《东方红》的舞台记录片，不是故事片。影片选择了各个革阶段最有代表性的典型事件，以歌舞的形式，概括地表现了中国人民在党的领导下，进行的反帝、反封建、反僚主义，从苦难走向胜利的艰苦卓绝的革命斗争历程，是一部反映中国人民谋求解放的历史缩影的史诗性巨片。

讲故事的《东方红1949》是电视连续剧。参见下面的链接。