河下电影院

㈠ 陈小春在河下古镇拍的什么电影

陈小春在河下古镇拍摄《清江浦》
在《清江浦》中,陈小春饰演的李凤山和任天野饰演的马立仁是一对不打不相识的异性兄弟,任天野出身匪窝,却有着侠义心肠。

㈡ 杭州望仙桥的成都望仙桥

在青羊横街南面跨越清水河上，有一座5个桥洞的大型仿古石拱桥，桥上没有镌刻桥名，在桥南头挂有一块蓝底白字的牌子，上书“望仙桥”3字；但在桥北头绿地里，树着一块铝合金的牌子，上印有“万里桥滨河绿地”字样，这便是望仙桥。 千百年来，人们就在送仙桥的“摸底”河畔，寻觅触摸历史留下的厚重积淀，望仙桥连同附近的送仙桥，均成为川西坝子一处最具地方民俗的景观。
传说在三月三的时候，民间赶庙会，八仙到此与民同乐。在今天青羊宫散花楼附近，人们看见何仙姑在散花楼上撒下五色鲜花，如今的百花大桥地址就是当年的遇仙桥的位置；随后人们同八仙一起赏蜀人的蜀锦竹编等等，沿浣花溪（今天的青羊上街）一路走到送仙桥，时辰到了，八仙在送仙桥头凌云而去并撒下无数珍宝，人们追赶着欢送八仙，于是跑到离送仙桥不远的望仙桥，目送凌云而去的八仙。
根据《光绪三十年图》，即1904年测绘的成都市区图，上面在这一位置标注的桥名为“望仙桥”。桥两头的街道名“望仙场”，即今“青羊横街”，它直接与青羊宫山门相接，过去赶青羊宫集市即在这条街上。当地的老成都人也是这样的说法。望仙桥在1961年修建一环路上的百花潭大桥后，因该桥有碍泄洪被拆除了。1997年底，在该处仿1995年2月拆除的万里桥（老南门大桥），修建了现在的望仙桥。原万里桥为七孔石拱桥，现仿桥为五孔石拱桥，并在桥栏镶嵌的石板上浮雕有三国故事图案。因此这座桥又有万里桥的称谓。一些老成都人回忆，原望仙桥就是一座五孔的石拱桥，横跨清水河两岸，高大雄伟，十分壮观。其桥身长约110多米，宽约20米，最高处离地面约10米。站在桥上，青羊宫一带景观尽收眼底。青羊宫是道家圣地，民间传说农历二月十五是太上老君生日，在这期间举办庙会，各路神仙都要来赶庙会。站在桥上就可看到庙会上的神仙相会，因此人们就把此桥叫做“望仙桥”。如将望仙桥、遇仙桥、送仙桥连线，则成为一等腰三角形，两腰约500米，底边约730米。青羊宫山门则在等腰三角形的垂足上。 成都的一些地名，和神仙的传说紧密相连。比如望仙桥、大红土地庙街。
太上老君的派对
成都曾有三座仙桥，是指原青羊横街跨锦江南河之望仙桥；青羊正街东头跨西郊河之迎仙桥(又名遇仙桥)；青羊上街西头跨摸底河之送仙桥。这三座仙桥成犄角之形，着名道观青羊宫正处在这犄角之中。好多人因未见过这些桥，方位都搞不清，肯定会发懵。没关系，听故事就行。
话说每年农历二月十五是太上老君的生日，届时必办庙会花会，老子还要在青羊宫内举行盛大的派对活动，各方神仙都会前来相聚。神仙们参加这类活动司空见惯，不会激动得失眠。但凡间的神迷仙迷们却亢奋得紧，提前若干天便以助威团粉丝群名义纷纷通过微博或QQ广传消息，并齐聚于望仙桥上，手舞荧光棒口呼偶像名望眼欲穿地等候在那里。神仙们腾云驾雾纷至沓来，快速从望仙桥通过，随即在迎仙桥上缓步踱上红地毯，边走边频频致意，然后用拂尘拐杖牛鞭子羊尾帚在签名墙上龙飞凤舞地签上其大名。神仙们进入中心会场去了，神迷仙迷们还围聚在场外久久不愿散去。哪怕只能闻到场内弥漫出来的酒香他们也感到幸福无比。到神仙们离去的那一天，怅然若失的情绪笼罩在送仙桥上。神迷仙迷们扯着横幅，声音嘶哑地呼喊着心目中神圣的名字，挥泪与神仙们依依惜别……这就是三座仙桥的传说。
市声喧哗望仙桥
三座仙桥中给我印象最深的是望仙桥。我在桥上当然没有望见过神仙，我只望见芸芸众生和与此相伴的布衣素食。儿时见到的望仙桥为五孔石桥，桥身又长又拱，桥面石板缝隙如龟纹，鸡公车辙印足有一寸多深，推板车的车夫挥汗如雨，发出嘿呀咿呀的吼声，马拉车马儿的铁蹄与石板之间火星四溅，费了吃奶的力气才翻过拱背过得桥去。桥上的行人几乎没有空手的，要么背着竹背篼、挑着箩筐、担着柴草；要么扛着长长的杉杆、抬着刚打好的木柜，埋头望着桥面匆忙而过。望仙桥有石质护栏，很厚实，但我记不起上面是否刻得有花纹图案了。从护栏处探头向河下看去，河流湍急，河水清亮，船夫用竹篙竿在用力地撑着木船来来往往。
望仙桥东头是青羊横街上最热闹的一部分。好几家饭馆齐聚桥头，临街的灶台上方挂着两排闪着油光的腊肉，铁锅底冒着欢快的火苗，旁边的蒸菜笼子慷慨地将香气洒满街道，隔壁羊杂肉大锅里翻滚着乳白色的波浪，跑堂的伙计淌着汗水在不停地奔忙。两家茶铺门前停满了鸡公车、板车和箩筐，茶铺里发出像菜花田里蜂群一样的嗡嗡喧闹声。望仙桥南头当时是西郊最大的农副产品集市望仙场，米面麦糠、蔬菜瓜果、锄头扁担、水桶竹席、鸡鸭猪羊、砂锅土碗、水烟草纸、膏药丹丸全都聚集在里面，平时人流如织，逢场天更是拥挤不堪。无序的人群，嘈杂的声浪，给望仙桥平添了许多生气。待到场散人去，那种特有的乡土气息还会久久地弥漫在桥上，似乎永远不会散去。后来我观赏到《清明上河图》大桥那一部分，心里怦然一动：其场景和我儿时见到的望仙桥何其相似乃耳!
到了上世纪60年代，望仙桥下游不远处建成百花潭大桥，从交通需求来讲，望仙桥已失去作用，考虑到防洪需要，遂将望仙桥拆除了。但在10多年前，为了恢复历史的记忆，其原址处又建起一座水泥石拱桥，我去游览过两次，觉得弧度比旧式望仙桥小了许多，且周边远没有昔日的热闹场景了。
风光一时迎仙桥
迎仙桥和望仙桥一样，曾经风光一时。此桥在青羊正街与琴台路的交汇处，原为拱洞平面石桥，护栏是条石砌成，不算高，偶有行人坐于上边休息纳凉。西郊河水经桥洞下奔泻而过，立即与锦江百花潭相汇合。那时河水充沛，两河河水互不相让，激起浪花朵朵，形成数个大漩涡。旧时有人遇事想不通、熬不过，常在这里来寻短见。成都人有时讽人时也爱说：迎仙桥下百花潭又没得盖盖，随便你跳!
迎仙桥曾经风光一时，它所在的青羊正街也一度热闹非凡。青羊正街是典型的古场镇街道，街两边是传统的一楼一底木榫板房，遍布饭馆货店，还有榨油房、铁匠铺、照相馆和大茶馆。上世纪60年代建成一座百花影剧院，演过两年川戏，后来专放电影。记得影片都是市区内其他电影院先上映过的，这里是第二轮播放，票价要低一些，吸引了大批观众，影院也红火了近20年。
上世纪80年代府南河工程带动了沿河两岸的彻底改造，青羊正街的旧房破屋被一扫而光，成为一条幽静的街道。在路边树木的掩映下，与路面浑然为一体的迎仙桥很难再被人发现，特别是你坐在大众或奥迪上欣赏着天路之类的神曲，更是不容易见到它了。唯一能辨识迎仙桥的办法，是桥头路边上仿造的那座散花楼。
三座仙桥中，只有送仙桥至今还为大家所熟知。原因很简单，经改造后的送仙桥桥侧建有西南地区最大的古玩艺术城。这送仙桥古玩艺术城正处于青羊宫、杜甫草堂、百花潭公园和文化公园之间，与四川省博物馆也近在咫尺。在这里古玩字画、金石牙雕、古旧家具、乌木根雕、邮票钱币、军用背包、唐卡藏刀及其他收藏品都能找得到。即使在河边或通道处的地摊上，你也有可能淘到苦苦寻找的东西。既然有这些承载着历史记忆的东西吸引着人们，被神化了的三座仙桥的传说自然会在人们的心目中慢慢消失掉了。

㈢ 双休日河下电影院放映一部儿童片，每张票价降低6元，观众人数却增加了一半，收入也增加五分之一

题目不完整哦

㈣ 这里的河水静悄悄散文随笔

夏夜的南河，蛙声使白天的燥热渐行渐远，风把太阳最后的余温吹散。月色如水，静静的南河怀抱月影，山也朦胧，树也朦胧。我和L君坐在河边的水草丛中，好长时间沉默不语，任晚风抚摸我们的面颊。我漫不经心拔水草丛中零星的狗尾草，把它们扎成扫把的形状。

离校的日子越来越近，实习已接近尾声。我们都无法把握毕业后的去向。四年级之前都一心盼望早点离开学校，临毕业时，情绪被传来传去的留言册搅得忧伤起来。想象着自己将来会在本县哪个山沟沟里当小学教师，这里的操场、宿舍、老师、同学却一个劲在记忆中往外涌，像燃烧的火焰。为了消减这种离别前的忧伤情绪，大部分毕业生晚上都去电影院看电影。我们看过《魂断蓝桥》、《原野》、《寡妇村》等有名的影片。我和L君就是在看电影时认识的。我们虽然在一个年级，平时在楼道里或打饭时见面的次数很多，但从未说过话。

那天晚上演的电影是什么名字，我已记不清楚了，我感觉不好看，起身往外走，旁边一个人也站起来了，就是L君。我们一前一后走出电影院，外面天还没有完全黑，天边有一抹灿烂的晚霞。L君建议从东河堤往上转，穿越庄稼地，从北街回校。我欣然同意，我们仍然一前一后沿着东河往回走，快到那条横穿庄稼地的岔路口时，迎面走来三四个人，问我们是不是师范的学生，我说是，其中一个抓住L君的衣领，劈头就是几拳，我吓得发抖，大气也不敢出，血从L君的鼻孔流了出来。另一个问L君叫什么名字，L君说了，他说：“对不起，打错了。”(那时候常有社会青年打在校学生)他们放开了L君，向东河大桥的方向走了。我掏出手绢给L君，他接过手绢并没有擦，而是用另一只手捂住鼻子，跑下河堤，用水洗，好半天才爬上河堤。我感觉腿还在发抖。我问他：“你为啥不还手？”他说：“我还手了，他们打你怎么办？”我忽然间觉得心里很温暖，，腿也似乎不抖了。走到田埂上的一排白杨树下，L君靠在白杨树上很长时间，他说今天的事他想不通，他想找去问一下，我劝他别去，回到校门口，大门已经关上了，我们进不去。他说学校大灶旁的铁门可以翻进去。我们又从北街绕上来，走到大灶旁的大门外，那两扇银色的大铁门，在月光照耀下闪动着冷冷的光，我心里恐惧，不敢往上爬。他让我先爬，他推我，我不敢，犹豫中我想起校外的一个朋友，她家正好在这条街上。我到她家去住。他送我到朋友家的大门口，等我进了门，他才去翻铁门进了校园。

第二天，我心里七上八下，担心他是不是被打坏了，又不好到男生宿舍楼去看他，晚饭后我就在宿舍楼阳台上张望(我住女生宿舍201房，正好和校门内的空地相对)，他正望着我们的宿舍楼，像是先前有约，我快步走下楼梯，跟着他出了校门。这次我们向东河下游走去，在东河与南河的交界处坐了下来。说东河南河，其实在成县说河未免有些夸张，只有在大雨滂沱时，这两条河才能短时间里浊浪滚滚。而此时，只是两条蜿蜒的小溪，静静地流淌，悄悄融合在一起。对岸支旗村的灯火明明灭灭，远处，南山被夜色放大，看不见满山的翠绿，只感觉它毛茸茸的轮廓。这里的一切是这样美，美得如同一幅水墨画，安静得又像这河边的石子。

以后的日子，每个黄昏我们都用青春的脚步丈量这片多情的土地。我们最好的去处是南河，过南河大桥，沿着南河堤向上走，河边水草茂盛。夜晚，风夹杂着草香和河水的湿润一阵阵从我们脸上刮过，蛙声从四面八方涌来，默契，自由，轻松又撕扯不断。我们在这里谈了很多，谈理想，谈未来，谈各自的家庭。我的父亲当时正生着病，我很害怕失去父亲，我告诉他，父亲曾经七天没有吃饭，也许活不了多长时间了。他告诉我他的家庭，他是姨妈抱养的，姨妈不能生育，姨夫很疼他，他十一二岁了，姨夫还常背他，姨夫已经给他定了亲，他回去必须娶那个姑娘。然后是长时间的.沉默。沉默更增加了他深沉的厚度。我拨弄着手中的狗尾草。南河水依旧静悄悄向远方流去，水中的月影影影绰绰。风和着蛙鸣一次次抚摸着这片土地，抚摸着我们的脸颊，我们的眼睛像春天的海，像夜晚的星，沉默是夏夜的南河。

我们的交往在毕业时画上了句号。直到毕业，我和L君从未牵过一次手。离校的前一天他送我一只黄色的玩具狗。说他是属狗的，他想送我一只白色的狗，象征纯洁的友情，但找遍了县城所有的门市部都没有白色的，他只能送我这只黄色的狗，这只玩具狗胸前垂着一个圆项坠，红底子，中间一个大大的白色字母“A”。我则送他一副象棋，在棋盘上写道：“人生就像下棋，一步走不好，全盘皆输，相信你会走好每一步。”临走前的晚上，我把行李托付给了他，让他放到行李车上，晚上我坐便车离开了成县。当车行驶到西大寨时，我感觉远处的鸡峰山像卧着的怪兽，渐渐远去，心里忽然空荡荡的，孤独，忧伤悄悄靠近我，我才感到一切美好的往事已离我而去，泪水止不住地往下流。

刚参加工作，新鲜的环境，陌生的同事，可爱的学生，新鲜、激动、兴奋，白天拼命工作，夜晚，校园里静悄悄的，尤其是星期天的晚上，大部分老师回家了，长长的一排教师宿舍，只有一两个窗户里有煤油灯昏黄的亮光。月光洒满校园，校园围墙边的那棵老柏树上总有子规鸟在鸣叫，在月色映衬下悠远、苍凉，夜夜不歇。我从中体会到了“子规啼血”的滋味。当月亮升到老柏树头顶的天空时，从窗子里向外望去，就像在柏树的枝杈间挂了一面冰冷的镜子。那一夜我哭了，哭得很伤心，我想起了南河静静的流水，静静的夜。于是我忍不住给L君写了第一封信，眼泪打湿了信笺。第二天，我按留言册上的地址把信塞进了邮箱。以后的日子我盼啊，盼啊，在每一个有月亮的夜晚，隔着千山万水，隔着茫茫岁月，隔着日月星辰，直到生活磨灭了激情，渐渐消失殆尽。我并没有收到L君的来信，只是夜夜都听到子规鸟的啼叫声。后来我和现在的丈夫相爱了，嫁给了他，离开了那所小学。

二十年后，我在电视上看到了L君，他变化不大，脖子上戴着红领巾，代表学校在灾后重建大会上讲话。我知道，因为爱与责任，我已没有了遥望的姿态和力量，但回忆总是湿湿的，像那静静的南河水。我知道，并不是所有的花都能结果。迎春花从来都没有果实，却最先让人感受到春天的气息。我们心中的花儿曾在暗地盛开。南河是青春温暖的角落，我把美好的回忆留在了南河边上，回忆使那条河水变得那么神圣。

夜，静静的，像水一样流淌，河水，静静的，像银丝带一样蜿蜒、宁静、优雅。人和水一样，守住一片宁静，一分优雅多么不易啊。

㈤ 为什么西游记要用两个唐僧演呢

六小龄童版的《西游记》，是因为演员的个人原因，才用了“两个唐僧”演。其实唐僧扮演者不只是两位，其实前后总共三位，三位扮演者的是：汪粤、徐少华、迟重瑞。

第一个扮演者汪粤，曾就读北影表演系，演了几集西游记觉得角色太单调了，又因为要拍电影，（在那个时期拍电影比拍电视剧更热门，而且汪粤本人又是学电影的，他的梦想是成为电影明星。）就中途退出了剧组。

(5)河下电影院扩展阅读：

《西游记》

是中国古典神魔小说中的巅峰之作，书中讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经整整九九八十一难取经的故事。

作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的师父唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧……他们怀着不同的目的走上了同一条取经路，面对各种妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作与情谊。

《西游记》作者吴承恩丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧，相信会令每位朋友都获益匪浅，从中取得人生路途中的“真经”。

吴承恩

吴承恩（1506-1583）字汝忠，号射阳山人，汉族，我国四大名着之一《西游记》作者、明代小说家，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区）。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生着” 。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门着书。

参考资料：西游记-网络

㈥ 淮安有哪几个城门

现在的淮安市城门不知道几个，但是老淮安也就是现在的淮安区有四个门，以镇淮楼为中心，东门是镇淮楼东路与翔宇大道交叉，现在在那附近造个仿东门，其它的北门在现在的河下电影院附近，西门在西门大桥，南门在商贸城北侧。

㈦ 河下电影院8月24号放什么电影

可以用，影院通来看