電影與美術活動主題活動

A. 怎樣開展美術欣賞活動

藝術欣賞和藝術創作同樣，是人類高級的、復雜的、特殊的的精神活動。人類在一個不斷發現美和不斷創造美的精神活動過程中，認識自身，尋求自身的價值。比如說：一個小男孩將一塊石子投入水中，他看到誰的漣漪不斷擴大，他欣賞自己的創造，從中得到無比的歡喜.......

欣賞者的需求、趣味、消費能力是構成人類不同歷史階段上不同藝術價值圈，各個時代的最高藝術價值圈，要求並創造著屬於那個時代自己的傑出藝術家和藝術大師。

藝術欣賞一般將作品從整體構成上分為外層面和內層面，即外部形式結構和內在情感意蘊兩個層面。以繪畫為審美對象來說，欣賞活動初步形成的感覺印象是外層的視象感覺，色調或明亮或暗淡，表情或寧靜或躁動，筆致或飄逸或沉厚，意向形式或和諧或奔突，格調或質朴或華貴等等。視覺感受力，主要是對「形」的感覺的靈敏度。我們大多隻注意「色盲」，實際上「形盲」比「色盲」要多。視覺形象感受如：斜三角形的動勢，正三角形的穩態感，垂直直線的肅穆，波浪線的起伏運動，銳三角形的沖力，重復線形的交錯、重疊、張力、對峙、疏密、均衡等等構成的不同動勢。

再舉個例子：德國女版畫家珂勒惠友的銅版畫《農民的暴力》組畫之五《反抗》

另一幅〈織工暴動〉組畫之三《職工的行列》,這一幅的總體形式感是橫跨畫面一條靜靜的水平線。在幾乎佔去3/4大面積，分割式的水平線下，准備暴動的織工行列以一種沉默的、埋頭向前的、被壓抑著的」力的圖式「醞釀爆發。這一水平線蘊藏的」力「和《反抗》的力不同，它是」高潮「的准備，不是」高潮「的到來。但總體形式感又絕不是一條死寂的橫線，它被一隻象是伴隨呼喊聲的手，一隻拳頭沖破了，這一高點順著女工背上睡去的孩子的手臂，構成視覺三角形的右側弦線。從同一高點向左下方伸延，和另一織工揣持著的斧頭相連，構成視線三角形的左側弦線，或者說，在這兩條弦線區，正是整個構圖的神情集中點-----」畫眼「所在。

如果我們能迅速抓住畫面最基本的形式感，總體形式結構和」力的圖式「，就能喚起與畫面情感相對應的審美感受。

B. 拍電影時的美術是做什麼的

是專為影片畫面造型進行設計和創作的藝術部門。電影美術在不同的片種中，其位置、作用和創作特點在共性中又有各自的規律性。在故事片創作中，電影美術以劇本和導演構思為基礎，通過環境造型（包括場景設計、布景和道具的設計與製作，以及自然景的選擇等）為影片提供人物活動的典型環境，通過人物造型（主要是化裝和服裝）幫助創造生動的富有內涵的各種典型人物形象。具體工作包括繪景、置景、道具、服裝、化裝、特技，以及美術、字幕等內容。電影美術是影片視覺形象造型的基礎，以形、光、色等造型手段為影片設計出可供導演、攝影師討論的藍圖。電影美術必須符合影片整體造型要求，實現導演、美術與攝影三位一體的統一構思，並要注意造型設計與影片的題材、樣式、風格的和諧。電影美術具有藝術性又具有很強的技術性。在電影藝術發展、電影觀念變化和科學技術發展中，電影美術也要在造型觀念、創作思維和實踐方面有新變化和發展。

C. 電影中與美術相關的要素

電影藝術是集體創作，演員塑造的銀幕形象是集體創作的結晶，是集體創作智慧的體現者。電影藝術以演員所塑造的人物形象在銀幕上同觀眾見面的，這便形成了演員在電影創作中的重要地位。

演員藝術的重要性表現在他塑造的人物是銀幕的核心。在電影創作中，演員的創作最引人注目，因為他是劇中人物的直接體現者。導演的創作意圖，創作構思以及一切形象化的手段，不論是作為電影造型的攝影、美工、化妝、服裝、道具等等，以及作為音響效果的聲音和音樂，都是為塑造人物而採用的。

例如<城南舊事>里英子家那空盪盪的大院子中間掛著一副鞦韆，在鞦韆附近的地上有幾只毛茸茸的小黃油鴨，英子坐在鞦韆上，同情地傾聽著鄰居家的一個小姑娘向她哭訴自己受虐待的情況……據說這是該片導演和美工為了形象地表現英子童年生活的清苦和孤寂而精心設置的。由於這些道具和這個環境是從塑造英子這個銀幕形象出發的，因而這些東西在銀幕上出現時顯得很貼切、很有意境、很感人。

以上例子說明，影片中出現的東西都是緊緊圍繞著劇情，為刻劃人物而設置的。一部影片的主題思想的揭示，劇情的推進，各場戲和各個場面的安排，也都應從體現人物出發。即使是拍個別物件或是人物的局部特寫，也都不應離開它們與人物的關系而獨立存在。演員——銀幕形象的集中體現者，在他准備和創造角的過程中，則應把導演、攝影、美工、服裝、道具等為刻劃人物而提供的一切接過來，通過自己的想像虛構，使它們成為角色生活中有密切聯系的，不可缺少的有機組成部分。

每部影片的產生都凝聚著全體創作人員的辛勤勞動，而演員所塑造銀幕形象是整個攝制紐的心血和創作智慧的集中體現，這便形成了演員在電影創作中的重要位置。演員在創作過程中，也因此而深感自己肩負著攝制組的重託和廣大觀眾的期待。

D. 什麼是湖南大學生電影藝術節

2007湖南首屆大學生電影藝術節，由湖南省文聯、湖南省教育廳"教育工委、湖南省廣電局、湖南省文化廳、共青團湖南省委聯合共同主辦；湖南省電影家協會、瀟湘電影頻道、長沙弘宇教育電影有限公司、瀟湘影視傳播有限公司承辦。

2007湖南首屆大學生電影藝術節將從2007年4月份開始至2008年1月份結束，跨兩學期。本活動立足全省100多所大學院校，是創建和諧高校電影文化而舉辦的跨學期高校唯一大型娛樂活動。

本次活動將由開幕式；劇本、詞、曲、演員、化妝、導演、攝影的初賽、復賽；60部小電影創作拍攝；百場電影巡映（老片）；參賽電影最佳影片評選；大賽優秀電影新作巡展；電影文化大講壇；電影節頒獎晚會十大活動組成。

本次活動將緊緊圍繞「2007中國和諧文化年」的主題，以政府和企業公開命題的形式,尋找感動湖南的人和事、宣揚推動湖南發展的領軍企業與重大事件、弘揚社會正氣與人間真情、倡導健康和諧的校園文化。電影節還將重點在全省100多所高校播放社會主旋律電影和第六代導演的電影作品，大學生將從自己的世界觀與眼界中去感受社會文化與實事。該大賽為參與者創造了強大的學習及創業平台。活動過程中，長沙金色山莊影視文化傳播有限公司與全國包括港台著名影星新人培養計劃相結合，屆時將參賽優勝選手納入著名影星新人培養計劃。

本屆大學生電影藝術節得到了電視、電台、網路、報紙及高校媒體的大力支持並受到湖南省委省政府、全省高校、新聞媒體的極大關注，必將引起企業和社會各界的共鳴。無疑將成為2007年湖南省乃至中國最具參與性、互動性、社會關注度和媒體影響力的高規格的電影藝術節。

活動形式：大學生電影新人選拔賽+電影創作拍攝＋百場電影巡映+電影評選+大賽電

影新作巡展+大賽原創音樂作品巡演+電影文化大講壇+電影節頒獎晚會

活動目的：

本次活動主要是傳播電影文化、豐富大學校園文化生活，選拔大學生電影新人，以深度關注現實，組織拍攝大學生自己的電影，通過大學生「自己策劃、自己編寫、自己拍攝、自己評選」。緊緊圍繞「2007中國和諧文化年」的主題，以政府和企業公開命題的形式,尋找感動湖南的人和事、宣揚推動湖南發展的領軍企業與重大事件、弘揚社會正氣與人間真情、倡導健康和諧的校園文化。創造繁榮電影局面，構建和諧電影文化活動成就電影湘軍產業化夢想是本次大學生電影藝術節的宗旨

E. 如何將美術活動有機融入幼兒園主題活動中

自20世紀90年代中期以來，我國幼教工作者曾幾次提出重視民族文化，但由於存在諸多不足，我國的幼兒民族文化教育一直停滯不前，至今仍處於起步階段。比如民族傳統文化中的民間藝術教育。總的說來，在幼教界，民間藝術教育尚未引起足夠的重視。現行的幼兒園在教育教學活動中增加了一些關於優秀的民族故事、音樂、美術等方面的內容，但這些研究往往偏重於單個的教育活動的開展，教育的途徑和方法也比較單一，忽視了環境教育和國外教育，於現在提倡的新的課程理念等存在一定的差距。結合地方飲食、傳統工藝，傳統音樂等的傳統文化，專門進行各個系列的主題活動。因為這些東西就在孩子們的身邊，所以他們容易接受也樂於接受。這樣不僅豐富了幼兒的知識，開闊了幼兒的眼界，從中也培養了幼兒熱愛家鄉的情感。

概言之，我國的幼兒民族文化教育存在著一些偏差：
1、 沉湎於歷史，缺乏對當前民族文化的關注。有些教師簡單地將民族文化等同於傳統文化，將民族文化教育變成了歷史課。如用過多的時間來介紹交通工具、通訊工具、節日等的發展歷史，介紹的傑出人物多半是司馬光等歷史人物。歷史文化固然重要，但現代和當代文化也不容忽視。幼兒的心理活動具有現實性，他們把對當前事物的興趣強過對歷史事物的興趣。幼兒生活在現實之中，他們對現實社會中的民族文化接觸如此至多，我們為什麼非要舍今求古、舍近求遠呢？
2、 偏重知識，不注重精神內涵的把握。有些幼兒園的民族文化教育實際上是民族文化知識的灌輸，只是讓孩子掌握大量的民族文化知識和學習某些民間工藝，而注意讓孩子把握這些民族文化的特色和從中折射出的民族精神。其實，民族文化知識和民間工藝只是民族文化的皮毛，而其深層次的價值追求、思想和行為方式才是民族文化的內核。當前，我們看到的所謂幼兒智力游戲大部分是知識游戲，如智力問答中，「我們國家有多少省」，這是知識不是智力。
3、存在保守傾向。有的教師對本民族文化過分褒揚，沒有將本民族文化置於世界多元文化背景中綜合考慮、客觀評價，迴避本民族文化的缺陷。為什麼幼兒文學發展很遲呢？就是因為中國歷來的教育是以「教化」為特點，注重知識，不是以理解、承認、尊重兒童的心理特徵、精神個性和人格為出發點，相反是犧牲兒童的人格作為代價的。所有用來「家教」、「家規」的內容，全都是封建倫理那一套三綱五常和「詩書禮易」等儒家經典，所以，幼兒文學的發展才會如此緩慢。
4、 重模仿、繼承，忽視創新。這表現在兩個方面，其一是教師在組織民族文化教育活動時，機械地利用歷史材料而不加以改造，依教材講，按慣例教，或者模仿其他幼兒園、其他教師的做法，根本不考慮本地的文化資源和幼兒園的實際條件，生搬硬套。其二是要求幼兒被動學習多，而讓幼兒主動創新少。有的教師只是讓幼兒背誦歷史材料，機械地麻煩現實生活中的默寫文化活動，學習民間藝術時一味追求「原汁原味」。之中過分讓幼兒遵循文化傳統而不注意創新的做法，必然扼殺幼兒的創造潛能，影響幼兒文化創新意識的萌發。

5、 缺乏、完整的計劃。不少幼兒園將民族文化教育單獨列為一項內容，使其游離於幼兒的一日生活和其他課程，而不是把它滲透到各個教育活動和一日生活中。有的幼兒園則缺乏長遠目標，跟著浪頭趕，實行一陣風式的教育。比如某段時間社會在提倡民間藝術教育，如京劇，我們的國粹。於是，幼兒園就一時興起對幼兒進行這方面的教育熏陶，但等這陣民間藝術教育風刮過之後，就不再實行或者漫漫淡忘了。

那麼，幼兒園的文化教育到底包括哪些內容呢？
1、 藝術類：包括神話、寓言、謠等文學藝術，剪紙、泥塑、國畫等美術藝術，京劇、民、秧舞等音樂舞蹈藝術；也包括當前適合幼兒年齡特徵的電影、電視節目，如影視劇《西遊記》、動畫片《小哪吒》、電視節目《大風車》等。
2、 節日類：包括我國的傳統節日，如春節、端午節等，和重大的國際性節日，如六一國際兒童節等。
3、 飲食類：接受東西方的飲食文化，中國南北飲食習慣以及當前健康的飲食趨向。如北方人的主食——小麥，南方人的主食——大米等。
4、 游戲與玩具類：包括中國的民間游戲與玩具、傳統體育運動項目，以及當前流行的兒童文娛活動方式和最新的玩具。我國的傳統游戲源遠流長，傳統游戲是中華民族文化優秀傳統的組成部分，很具有民族特色。它的發生發展反映了一定階段的經濟、科技、文化的發展面貌。有的游戲成了世界科技發展場的一種先驅，例如風箏，最早的原始飛行器就是風箏了。中國在南北朝以前就有了風箏，唐代以後發展就更快了。七巧板被外國人稱為「機巧」的中國之謎，九連環被外國人稱為「Chinese Ring」（中國之環）。九連環已經有兩千多年的歷史，最早是玉琢的，到了明代由鐵絲代替，至少在16世紀已經流傳到歐洲。這些玩具都對世界科技發展有一定的先驅意義。傳統游戲大概分為十二大類，有兩千多年的歷史：一、角抵游戲(摔交、拔河)、二、斗戲（斗雞、鬥蟋蟀）、三、棋類游戲（圍棋）、四、射類游戲（彈工、射箭）、五、球類游戲（蹴鞠）、六、水戲、冰戲（游泳、釣魚）、七、養類（蟈蟈）、八、雜類游戲（踩高蹺、放風箏、盪鞦韆、玩陀螺、竹馬）、九、嬉戲類（捉迷藏、過家家）、十、手戲（捉中指、手影、手指畫人）、十一、吹戲（吹龍、吹肥皂泡）、十二、院戲（立雞毛撣、撈小尾巴魚、拍葉兒響、丟手絹、卷白菜、找朋友）。

幼兒園應如何根據幼兒的年齡特點和具體情況，選擇幼兒易於接受的民族文化內容、教法、教學途徑，來科學地實施幼兒民族文化教育呢？
1、 寓民族文化教育於環境的創設和利用中
現代教育十分重視環境歸兒童身心發展的影響，並把環境創設看作教育教學和課程設計的重要組成部分。牆裝作為環境陳設的主要內容，能從情感情緒上帶給幼兒愉悅感。將民族文化內容滲透到牆飾中去，作為牆飾的重要組成部分，可以擴大幼兒的視野，豐富他們的知識，使孩子們能從另外一個角度接觸和認識民族文化。如可設計以中國名勝古跡、京劇臉譜、祖國特產等為主題的牆飾。

2、 寓民族文化教育於一日生活各環節中
幼兒與成人、同伴之間的共同生活、探索、交往等，是其社會學習的重要途徑。我們可以從現實生活中可感知的民族文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行民族文化教育。如中國有很多充滿濃郁風情的節日文化，每個節日的由來、慶祝的方式、風俗習慣等內容都可以引導幼兒認識。中秋節組織幼兒一起聽「嫦娥奔月」的故事，品嘗月餅。元宵節開展猜燈謎活動，大帶小做元宵、煮元宵，一起品嘗元宵等活動。通過為共同慶祝節日開展的一系列活動，真正讓幼兒領略到節日文化的魅力。
3、 寓民族文化教育於社區活動中
大自然是一本活的書，社會是一個大課堂。新《綱要》指出：充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。我們應努力挖掘利用周圍環境中有利的教育資源，充實教育內容，拓寬教育途徑。如可以組織幼兒觀看地方戲，觀看地方運動會，了解運動項目，讓幼兒用耳朵、眼睛等感官感受濃郁的民族文化氣息，受到良好的熏陶。

4、 寓民族文化教育於親子活動中
新《綱要》指出：家庭是幼兒園重要的合作夥伴。我們應爭取家長的理解、支持和主動參與。我們首先可以通過幼兒園的家長會、家長開放日等活動，提高家長對民族文化教育的認識，讓家長明確民族文化教育的目標、內容，使他們積極配合幼兒園教育，並將、民族文化教育延伸到家庭教育中。我們可以每月發放一份家長月報，介紹幼兒園民族文化教育的實施情況，提出要求家長配合的工作以及注意事項，讓家長心裡有數。其次，我們可以開展介入式活動，邀請家長參與民族文化教育活動中來。我們可以要求家長讓他們利用假日機會帶孩子參觀、游覽，引導幼兒接觸更多的民族文化。在幼兒園開展教學活動時，如「美麗的絲綢」等，可以邀請家長來到課堂中參與活動，給幼兒展示各種絲製品，介紹各種有關的知識，讓幼兒充分感受到民族文化的燦爛。

在開展民族文化教育時，我們應該注意：
1、突出民族特性
我國傳統文化中有許多優秀的成分，諸如上面提到的人本精神、樂道精神、和合精神、篤行剛健的精神、友好意識。這些都是中華民族的文化之魂。幼兒民族文化教育應充分展現這些民族精神，使之內化為幼兒的個性特徵。比如，前面提到的傳統體育類游戲，其實幼兒到現在還在玩。特別是在農村，還有各少數民族玩的游戲也有很多孩子玩。應該推薦、介紹有價值的兒童傳統游戲，比如風箏、智力七巧板、棋類、九連環等，廣為宣傳，演示給孩子們看，引導孩子去玩，繼承一些好的 游戲文化。當然第二個，我們也要對傳統游戲加以創新，使它蘊涵著更大的科技含量，能夠創造一些新的游戲。所以，幼兒園應該重視傳統游戲，以發展傳統游戲。因為它對孩子來獎，無論是智力，還是娛樂、強健體魄，都有著積極的意義。這么多年傳承下來為少年兒童喜愛，這裡面是有一定的文化的。

2、以古代今，求實創新
當代的民族文化比歷史上的民族文化更豐富多彩，進步昌明和鮮活可感，教師應從現實生活中可感知的民族文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行民族文化教育。涉及某些文化的淵源由來時，教師方可採取追憶歷史的方法。就是可向幼兒介紹中國當前的飲食、服裝和節日文化，全球化和信息化趨勢等。涉及幼兒自身的文化，如兒童食品、服裝、玩具用品、游戲交往、文娛活動等，應將其作為重點及時給孩子，讓孩子共同品評，以提高孩子對兒童文化的辨別力，引導孩子的文化消費。幼兒民族文化教育應以培養幼兒的文化創新意識和能力為目標，應務實，使之充滿時代感和生活氣息。每個生活在寧波的幼兒都知道靈橋、琴橋、江廈橋、甬江大橋等。老師就可以在主題活動中以「橋」為題展開探索，讓幼兒從身邊的令他們自豪的靈橋、琴橋、江廈橋、甬江大橋等說起，從而追憶我國造橋歷史，了解我國的橋文化，進而擴展到長城的認識等等。教師從現實生活中可感知的民族文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行民族文化教育。

3、中外兼容、共生互動
有比較才會有鑒別，將民族文化同外來文化進行比較，知識讓幼兒把握本民族文化形成客觀、公正態度的有效方法。文化多元才會有主導的凸現，文化共生才會有綜合創新，文化互動才會有爭奇斗艷、競相發展的局面。因此，我們對外來文化要持包容的態度。在組織開展民族文化教育時，應適當光照外來文化，將其合理因素納入本民族文化之中。比土，「神州五」載人飛船發射的成功震驚世界，教師就可以抓住這一事跡把幼兒引如這一科學領域，並拓寬視野介紹美國、前蘇聯等發達國家的太空之旅，讓幼兒把握本民族文化特色，對本民族文化同外來文化進行比較，形成客觀、公正的態度。又如，研究外來「肯德基」、「麥當勞」的飲食同時交流中國的飲食，引導幼兒進行對比，感受不同文化背景下的不同飲食文化。將民族文化置於絢麗多姿的世界多元文化背景中，將我們社會中居主導地位的文化置於生生不息的大眾文化之中，幼兒民族文化才會顯得生動活潑，文化教育資源才不至於枯竭。

4、整體設計、綜合實施
幼兒民族文化教育應融入幼兒的一日生活和各教育活動領域中。在健康領域，可進行民族武術教育，也可對孩子進行飲食文化教育，介紹中國的筷子文化和西方的刀叉文化；在藝術領域，可對孩子進行民族音樂、舞蹈、繪畫、手工、雕塑、建築等綜合藝術教育；在科學領域，可向孩子介紹現代生活中的科技產品、民族品牌；在語言領域，可進行民族神話、寓言、謠等文學藝術教育。中國的古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結前人對於人生、社會、自然萬物的文化現象，閃爍這中華民族的所特有的精神基因，任何一個人都會從中受益無窮；在社會領域，可進行社會風俗習慣、規章制度等方面的教育。

加強幼兒的民族傳統文化教育，是刻不容緩的事情，我們必須加以重視。繼承和弘揚民族傳統文化，從幼教開始著手，讓燦爛的中華文化長流不惜！

F. 關於電影主題的活動點子

大家模仿《瘋狂的石頭》，演出一部自創的電影，用家鄉話演，絕對火爆！

G. 美術集體教學活動中,如何引導幼兒去感受、欣賞,從而更好地去表現與創造

一、給予幼兒創造想像的空間，發展幼兒的想像力
豐富孩子的感性知識，使其頭腦里充滿各種事物的形象，這是兒童想像力發展的基礎。因為嬰幼兒時期想像的特點是由無意想像到有意想像，主要是再造想像。所以，孩子生活內容越豐富，得到各類事物的形象越多，就越有助於想像力的發展。我們還可以充分調動幼兒的各種感官，發揮幼兒的積極性，主動性和創造性。
1.營造美術活動環境。
在美術活動中，幼兒對美的感受，對新事物的興趣，也是基於非常直接的視覺形象。因而，在幼兒園的環境創設中，教師在進行教室內外的裝飾、牆壁的美化時，一定要做到色彩鮮艷、形象生動、栩栩如生。比如：在牆面裝飾中，教師利用生活中常見的廢舊材料製做貼立體感較強，色彩鮮艷的牆面，如「海底世界」「夢幻宇宙」等。孩子對此類東西比較感興趣，能夠引起幼兒的觀察與共鳴。
此外，增設美術區，為幼兒提供白板、記號筆、五彩膠泥、卡紙等，方便幼兒隨意塗抹，使他們的想像及所見所聞都能在這塊園地里得到充分展示。有了這樣的氛圍，幼兒不僅能夠隨時發現美、觀察美、感受美、欣賞美，而且能夠及時表現美、創造美。這也可以激發他們對美術的興趣以及對自然、生活的熱愛。
2.豐富美術活動內容。
通過主題畫、想像畫教學，促進幼兒思維活動的發展，發揮幼兒的想像力和創造力，主題畫、想像畫教學可以使想像的范圍擴大，有利於發展幼兒積極主動的思維和創造力。在進行主題畫與想像畫教學時，內容應該選擇幼兒感興趣的，能引起無限聯想的題目，通過幼兒自己的生活體驗和豐富的想像表現出來。例如，在教學過程中讓幼兒畫出「我的最愛」，小朋友興趣濃厚，畫面內容也極為豐富，色彩鮮艷，畫完後我讓幼兒分別講一講自己的畫，幼兒往往會把實際不存在的現象創造性表現出來，有的滑稽可笑，有的離奇古怪。老師在指導幼兒繪畫時，要充分尊重幼兒獨立思考，獨立創作的主動性、積極性，不要過分強調繪畫的比例、結構的正確性，也不要用老師的意圖去代表幼兒想像，這樣才能真正創造出體現幼兒個性的作品。
3.以游戲形式組織繪畫教學。
在游戲活動中激發幼兒的想像。游戲是孩子的基本活動，玩具和游戲材料是引起孩子想像的物質基礎。要多為孩子提供各種不同游戲材料和玩具，可促使孩子去做相應的游戲，產生相應的想像。如，一副幾何圖形，可促進孩子自由想像，他能組成自己喜愛的各種形狀與物體。要為孩子提供半成品的材料，讓孩子在製作過程中加工、製造、想像。在游戲中，要啟發孩子積極主動、生動活潑的去想像。比如，在孩子玩娃娃家時，你假裝摸布娃娃的肚子，故做驚訝地裝做娃娃生病了，那麼，玩布娃娃的孩子就會圍繞「娃娃生病」的問題展開無窮的想像。不僅開發了幼兒的想像力，還可以在游戲中學習到了生活常識。由此，不僅為孩子繪畫內容提供了生動的素材，最重要的是幼兒的想像力得到充分的發揮。
4.給合其他藝術形式教學
音樂與美術相給合活動是發展孩子想像力的有效途徑，可提供一些有益展開豐富想像的音樂，讓孩子根據音樂編動作，調動各種感官，通過語言表現對音樂的理解，讓孩子畫意願畫、主題畫、填充畫、塗物畫，鼓勵孩子自己想，自己畫，大膽想像，大膽去試。
文學與美術相結合的活動也是發展想像力的一種手段。如：看圖故事。老師在給幼兒講故事的時候，幼兒可以看著圖畫，並充分發揮想像力。如：大班集體教學活動——《西遊記》連環畫，幼兒本身對於《西遊記》中的神話故事很感興趣，他們有自己的想法和喜歡的人物，在連環畫創作中，幼兒在故事內容的基礎上，發揮想像力，增加有趣故事情節，從而讓畫面更加豐富。
二、樹立自信心，激發幼兒創造力
讓幼兒樹立自信心，使他們感到自己是繪畫的主人，從而產生更大的活動積極性，激發其創造力。不是每個孩子都有足夠的自信心，即使自信心很強的幼兒，如果過多地受到否定，自信心也會衰退，甚至轉為自卑。所以，我們應當鼓勵孩子大膽想像，特別是幼兒在進行與生活經驗較少的美術創造活動時，更要給幼兒提供相應的經驗積累，從而激發其創造力。例如，在日常生活中應多給幼兒講一些幻想故事，請幼兒多看科幻電影、電視以及科幻圖書。在進行大班美術活動「我的社區」時，孩子們的繪畫作品中，大多是簡單的普通高樓。為了激發幼兒的想像力，我帶領幼兒觀看了動畫《哈爾的移動城堡》，再受到移動城堡的啟發下，幼兒大膽的對社區進行了創造，有神奇的空中樓房，會移動的昆蟲城堡等。事實證明，幼兒富於幻想，這些活動對幼兒想像力發揮有很大幫助。
三、啟發誘導，培養幼兒想像力
孩子有強烈的好奇心，培養幼兒想像的主動性，這是發展想像力的起點。當孩子發問時，教師一定要耐心完整的給予解釋，然後還要反問：「你為什麼要這么問？你是怎麼想的？」進而培養幼兒想像的主動性，特別是提出孩子感興趣的問題，讓他們去進行想像。又如美術活動中，幼兒畫出的畫不合教師的意思，教師讓幼兒重畫，這都是錯誤的做法。繪畫作品「我的理想」中，有一張十分繚亂的作品，但它被掛在了作品牆的正中間，當時孩子們的作品中有醫生、科學家、舞蹈家等等，小朋友交上來的卻是繚亂的藍色線條畫，我有點納悶的問他：「繪畫題目是《我的理想》你是不是畫錯了？」他十分肯定的告訴我，這就是我的理想。可我實在看不出這雜亂的線條畫畫了些什麼，他用手指認真的邊指著畫邊向我解釋：「這是未來最厲害的槍，它能穿透好幾個教室；這一個是最大的槍，它比大汽車還要大。我的理想就是長大了能製造世界上最厲害的槍。」他的畫雖然看上去不太美觀，卻是這孩子最珍貴的想像和創造，那是孩子眼中一個完美的故事，一次了不起的創造。所以，千萬不要局限孩子想像力的發展，由老師來正確引導，讓孩子大膽想，大膽畫，讓他們去思考，去發現。

打字不易，望採納謝謝！

H. 兒童美術電影有哪些形式

兒童美術電影主要有下列幾種形式：A、卡通片B、木偶片C、折紙片D、剪紙片

從沒見過的木偶劇表演形式讓同學們耳目一新，栩栩如生的表演引來陣陣喝彩，在跌宕起伏的劇情中，同學們感受到紅色文化的熏陶，培養了愛國主義精神。

都結鄉中心小學學生 范唯：我第一次看木偶劇，他們演得非常好看，那些木偶栩栩如生，我希望以後能有更多這種演出。

都結鄉中心小學學生 劉哲菡：雖然我們很小，但是我們也要愛國，努力學習，長大後用自己的知識為國家作貢獻。

其實，這都是比較傳統和古老的形式，現在主要是動漫佔大多數，尤其像《聰明的一休》這樣的優秀動漫劇，誰都愛看的，我說的不對，望指出哈，謝謝！

I. 小學可以開展哪些美術活動

畫畫、寫生、創作~

都是可以的么~~~

就創作來說，可以給一個詞語啦、一個句子啦~（一句詩啦、兒歌啦~）什麼的都可以~然後讓大家創作~（不同年級的可以給不同的題）

或者給一些基本的幾何圖形之類的，讓大家用來作畫，然後給出他們創意的意義啦~

然後比如很常見的，什麼畫文化衫啦~畫海報啦~畫什麼環保袋啦~畫什麼都可以~~~...

如果是現場的比賽的話，還可以順便比比大家的創造力、想像力啦~甚至團隊的默契：比如一個隊幾個人，按順序完成題目（比如第一個畫一個圓、下一個畫什麼；或者第一個給圖上已經有的基本圖形添寫什麼，第二個給另一個圖形添點什麼~）
然後讓大家合力給他們合作的圖做出一個完整的解釋、說出一個完整的故事之類的（這種個人也可以做~）

...

太多了吧~
...

祝你好運哈~

J. 電影中與美術相關的因素有哪些你看電影時關注哪些問題

理解不是很透徹，我瞎說兩句：

黑白時期和彩色時期攝影方面的探索不太一樣，攝像應該是與美術關系最大的了吧，構圖就不說了，後來的一些攝像或導演（有些導演很懂攝像）對畫面的色彩考慮很多（甚至直接模仿一些繪畫作品，另外注意一下，黑白也是一種色彩，它也可以有自己獨特的構圖方式），進入彩色時期後，豐富的色彩又為平衡構圖的方式增添了多樣性，而且這時色彩和剪接也發生了關系，有時有點像化裝，還要保持場景的連貫性。談到色彩，除了打光會對其產生影響，還有就是影視美術設計了，那麼除了色彩，影視美術設計的其它方面也應該算是與電影相關的美術因素吧（雕塑和建築算么？），有些導演甚至根據背景音樂來組成畫面，不知道這里的音樂是不是也可以算做美術因素了，反正它這玩意兒是綜合的，想起瓦格納的理想了...以前認為美術創作在影視作品中的創作自由度並不大，那時候眼界比現在還窄，現在看其實是很有發展空間的，這種綜合的東西吧，你要跟現在搞特「形式」的那種東西，那就只能是那樣兒的導演——美術、音樂、攝像、演員全都由一人嚴格掌控——但這就會使製作組其他成員失去過多的「自我」（這是有前車之鑒的，但現在在舞台藝術中也有成功案例），其他主創失去「自我」不是啥好事兒，現在新媒體不是很猛嗎，那東西的發展會使創作者逐漸具備更強的駕御能力（有點跑題）……說到新媒體，其實有些科幻片兒里的怪物以及漫畫英雄們，也應該算是美術產品吧。

我看電影最關注的是......好難答呀......作者的表達吧......其實現在看大部分影視作品最關注的還是劇本。