中國電影怎麼升華主題

① 電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文10篇

《長津湖》講述的是一段更加鮮為人知的抗美援朝 故事 ，這場戰役之慘烈、我們付出的犧牲之大，都是值得銘記的。下面我為大家帶來電影《長津湖之水門橋》 觀後感 400字 範文 ，希望大家喜歡!

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文1

在這場戰爭中，美軍的實力是非常強悍的。且不說戰鬥力對比，就單從後勤補給以及運輸能力上來說，美軍要遠超出當時的志願軍。戰場補給對一場戰爭來說是何等的重要，這個相信不用多說大家都明白。

戰場上光靠勇氣是不行的，也需要實力，刀再鋒利也快不過子彈。在長津湖之戰中，美軍將後勤能力發揮到了極致。志願軍只能用頑強的意志和無畏生死的精神去彌補裝備上的巨大差距。

當時我軍奮力抵抗，面對美軍猛烈的攻勢，即使在裝備落後的情況下我軍也沒有絲毫的退卻。到了長津湖戰役後期，當地的氣候發生了很大的變化，天氣異常惡劣，冷得出奇。當地氣溫到達了零下四十多度。

很多戰士凍得連手都拿不出來，一些槍也被凍得連扳機都沒法扣。到了最後，雙方都不想打了，美軍也忙著撤退保命，就連途中遇到志願軍阻擊他們都懶得還手，實在是不想打了，天氣太冷了。

從很多歷史照片中我們可以看到，很多美軍在撤退的時候，靴子和腳都粘在一起了，連路都沒法走，手和腳全都凍壞了。有些士兵因為受傷失去知覺，等被抬回基地的時候已經凍得僵硬了。很多士兵的皮膚都被凍得開裂。

相信很多人都聽說過志願軍在長津湖戰役中被凍成冰雕的壯烈 事跡 。相比美軍而言，志願軍的驚人忍耐力還是值得稱贊的。

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文2

今年 國慶節 是中華人民共和國成立72周年，我和媽媽去觀看了一部愛國 教育 電影《長津湖》。

這部電影主要講述抗美援朝時期的戰爭，美國進攻朝鮮，但是戰火立馬燃燒到了我們中國，1950年新中國剛成立，美軍進攻鴨綠江，因為當時的美軍有先進的科學技術，坦克、戰斗機、巡邏機等。

志願軍在冰雪山谷里，一個能崩掉牙的小土豆都當寶，可是美軍在 感恩節 卻大魚大肉，連盛菜都是毫不吝嗇的滿滿一勺。志願軍在彭德懷，宋司令的指揮決策中，毛岸英爭分奪秒搶救大比例地圖，伍千里、余從戎的近身肉搏，雷睢生的炮排壓制，平河的遠程狙擊，伍萬里從一個新兵蛋子成為合格的戰士，七連人沒有任何人去教他，是他自己眼見的生與死、血與火，能殺20個敵人就是英雄。

最後中國人民志願軍也付出了慘痛的犧牲，在零下三十多度的天氣中，很多先烈是以端著槍的姿勢被凍僵，體現了志願軍戰士服從命令視死如歸，凍成冰雕也不退縮的革命精神。麥克阿瑟看到我們中國人不是被打死，而是被凍死了，說像這樣堅韌的敵人我們永遠也戰勝不了他們。

講述了一個志願軍連隊在嚴酷環境下堅守陣地奮勇殺敵，為長津湖戰役勝利作出重要貢獻的感人故事。

我們要好好學習，成為祖國有用的人。

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文3

今晚看了電影《長津湖》。看之前由於鋪天蓋地的宣傳和贊美，因此抱走很大期待。看後總體感覺還行，在國產電影中屬於質量較好的。電影 院里幾乎座無虛席，大家都是懷著緊張而激動的心情看完了電影。

這里涉及到一個問題，電影到底應該表達什麼?作為第七藝術，它的表達應該是通過聲光電等綜合技術手段而進行故事的表述並通過故事來傳遞價值觀。從技術角度而言，總體可以打八十分，在國產片里算是不錯的，尤其是對現場氣氛的渲染，空襲的震撼，近距格鬥的殘酷表現的大有進步。雖然在故事的講述上由於線索較多背景復雜，但這與這次戰役本身的宏大背景和復雜程度是有關的。而且電影中的主角九兵團第七連總體上還是比較突出的。人物刻畫也算有血有肉、有聲有色。毛岸英和楊根思、冰雕連等個人和群體英雄的表現也可圈可點。

其次是電影對白。這是很多國產電影電視劇的硬傷，但在這部電影中總體還行。美方的對白相對精煉直接，看上去逼真度還原度較高;中方對白作了一定的創新嘗試，在進行對話設計時也穿插了一些輕松幽默的對白，觀眾給與了正面回應，達到了效果。尤其是雷公犧牲那段很令人感動。

再次就是背景音樂。這部電影所展現的是美軍強大的軍事科技和火力與志願軍強大的精神力量的正面對抗，在戰場上，於我而言氣氛絕對應該是緊張壓抑到令人窒息的。但是電影中卻高強度反復出現大音量的激越的背景音樂，使得志願軍的精神展示得到了較好的表現，使得整部電影主題得到恰到好處的升華。

電影散場時，耳邊響起了一個女孩的歌聲：一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸……

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文4

抗美援朝戰爭可以說是上世紀50年代中國最重要的事件之一，對於中華人民共和國幾十年來的和平起到了關鍵作用。形象地說，抗美援朝 出國 作戰就猶如一顆照明彈或者一顆信號彈，升上了時代的夜空，照亮了國家的前途。

在朝鮮東線有一個巨大的山脈叫狼林山脈，這個山脈基本上是沒有人煙的，長津湖戰役就是在這個基本上沒有人煙的地方，志願軍與美軍展開了慘烈的生死戰斗。長津湖戰役改變了整個朝鮮戰爭的態勢，讓我們的部隊在東線站穩了腳跟。

《長津湖》就是要把革命先烈的精神傳遞出來。一部戰爭電影，說到底是講關於「人」的故事。一部好的戰爭電影，一定要從人物開始，倘若對一個人物沒有足夠的感情，觀眾就很難跟著他上戰場，去經歷這種生死的考驗，對他有莫大的關心。在這樣的條件下，這個電影才可能成功;否則的話，就變成了只有戰斗的場面，如果只能看到戰斗場面的話，非常容易讓人疲勞。

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文5

觀看影片時，我們會和先輩們一起度過那段艱苦的時光，在經歷中體味什麼叫英雄，什麼叫頑強不屈，什麼叫愛國主義。

英烈們的精神觸動我們的愛國主義情懷、民族自尊情懷、尊崇英雄情懷。我們不但能切身體會到先輩們真實的精神狀態，也能把這種精神和今天的情感結合在一起、撞擊在一起、凝結在一起。更加明白，中國共產黨領導下的中國人民是不可戰勝的。誰也不能阻止中國人民對和平生活的追求，誰也不能夠侮辱中華民族的尊嚴。

英烈們以生命寫就的精神史詩，正如明燈般照亮後人前行的路。在先烈們精神的鼓舞下，當我們民族危機的時候，需要我們拿起槍走向戰場的時候，我們必定能夠捨生忘死去作戰，捍衛國家和民族的安全與榮光。

沒有哪一個春天會遲到，但是有人卻永遠留在了寒冬。

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文6

時光流逝，人潮翻湧，我們來到了一個令人欣喜的時代。政治昌明，經濟發展， 文化 繁榮，人民生活欣欣向榮。但這美好生活是如何來的，我們不會忘記。我們銘記歷史，薪火相傳。

很喜歡電影里的一句話「傷亡不是一切，挺住就是勝利」。這一句話讓我想到了邱少雲寧願自己犧牲，決不暴露目標，為了整體，為了勝利，為了中朝人民和全人類的解放事業，願獻出自己的一切的精神、楊根思的堅守奮戰、黃繼光的負傷後躍起用自己的胸膛堵住敵人地堡機槍眼的壯舉。他們是拿命來愛國的人，他們是「最可愛的人」向他們致敬。

而作為時代青年的我也從這部電影中有了對「愛國」更深刻的感受。我只想說：今日我們是青年，明日我們將擔負起時代的使命。我們應努力汲取知識，為以後步入社會做好充足的准備，為祖國的發展奉獻出自己的一份力。

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文7

《長津湖》，讓觀眾對此有了更深的感觸：這些回家的烈士，可能是個脾氣倔強、從不服輸的愣頭青，可能是個希望早日和家人團聚的老兵，可能是個重情重義、時刻想著別人的好兄長……他們離我們並不遙遠，就和今天身邊可愛的年輕人一模一樣，就好像是我們的朋友、兄弟。

他們很「普通」，可在國家和民族面對挑戰的關鍵時刻，他們又能毫不猶豫地挺身而出，用血肉之軀護佑著我們來之不易的幸福生活。最偉大的英雄也是最可愛的「人」，這正是廣大觀眾看完後紅了眼眶的原因。

從「高大全」的英雄人物到對復雜人性的刻畫和塑造，這不光是電影敘事語言的轉換，也是國產電影審美風格的不斷更新。可感的電影藝術才能真正動人，宏大的敘事、偉大的時代應該投射在具體的人物和生活之中。

電影中有一個細節，在你死我活的戰場上，伍千里及時阻止了弟弟殺害已經沒有抵抗能力的美軍指揮官。他說得很清楚：有些槍可以打，但也有些槍可以不打。中國人是熱愛和平的，中國以前不會，現在不會，將來更不會主動挑起戰端。這個道理不需要過多的闡釋，就隱藏在電影的鏡頭語言之中。

《長津湖》正和越來越多的優秀國產主旋律電影一起，把「中國故事」「中國精神」講得越來越精彩、生動。

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文8

最冷的夜，最熱的血。最可愛的人們，最堅毅的軍魂。時間回撥70餘年，那場冰天雪地里的血淚之戰，依舊讓人不忍回憶。這是永遠的傷痛，也是永恆的榮耀。歷史不容忘卻，英雄必須銘記。即將上映的《長津湖》，復刻了這驚心動魄的一戰。但，再高明的電影敘事，終究也說不盡這段史詩的波瀾壯闊與沉雄悲壯。

在很長一段歲月里，「長津湖戰役」，已成戰爭的傳奇，已是信仰的圖騰。縱使冰身凍骨，也不退讓一分。就算凝成「塑像」，也不動搖分毫。在這次戰役中，中國人民志願軍憑著驚人意念和英勇無畏的戰斗精神，征服了極度惡劣的環境，打退了美軍最精銳的王牌部隊，收復了「三八線」以北的東部廣大地區，扭轉了戰場態勢。此一戰役，也就此成為朝鮮戰爭的拐點。

一邊是志願軍的寸土不讓，另一邊是敵軍「路程最長的退卻」，戰爭的天平就此逆轉。而在這卓絕戰功的背後，代價沉重。1081高地上的志願軍官兵們，冒著零下40度的極寒溫度，頑強地堅守陣地。最後全連以俯卧戰壕的戰斗姿勢壯烈犧牲，成為一個個永不傾倒、巍然屹立的冰雕。鋼鐵一般的意識，鑄成鋼鐵一般的防線。這是血肉之軀在苦寒之地立起的偉岸「長城」，御敵於外、退敵千里，守住家國安寧，守來長久和平。

凜冬已至，激情燃燒的青春捨生赴死。血戰之後，終於殺出一條血路，終於搶回一線生機。冰雪凍住了戰士們的軀體，卻封不住他們不朽的軍魂。這軍魂，是對國家和民族最澄澈的愛;這軍魂，是軍紀如山，是鐵流浩盪。「冰雪啊!我決不屈服於你，哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上!」長津湖，也曾綿延冰封，也曾靜水流深。歲月可證，流水有聲。那是偉大鬥士的號角，那是鐵血軍魂的咆哮。

長津湖一役，雄渾蒼涼、動人心魄。縱使七十一年過去了，這場慘烈的、英勇的血戰化作豐碑，愈發迸發出著澎湃的力量。哪有什麼歲月靜好,只是有人替我們負重前行。崇尚英雄才會產生英雄,爭做英雄才能英雄輩出。永記長津湖的冰雪，永記冰雪裡那最可愛的人和他們的不朽軍魂。

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文9

一部叫《長津湖》的電影，讓數億觀眾為之「入戲」，讓這個國慶節多了份「英雄氣」。

多年來，以《英雄兒女》《上甘嶺》為代表，抗美援朝主題的電影佳作迭出，成為一代代人的歷史記憶和精神食糧，鼓舞全國人民大力弘揚抗美援朝精神，投身於中國特色社會主義建設的偉大事業之中。

今天，《長津湖》站在一個新的視角，以一個志願軍連隊為人物群像，真實地再現了那場戰爭的細節，重新詮釋了戰爭的殘酷、軍人的勇敢和精神的偉大，在當下中華民族偉大復興的關鍵時刻，這部作品顯示了特有的歷史意義和社會價值。

一個民族，不能沒有精神;一部電影，也不能缺少精神。《長津湖》所帶來的觀影熱潮，並不是單純依靠 廣告 宣傳力量，而是影片本身傳遞的情感力量，彰顯了藝術作品的巨大精神感召力，並轉化為票房數據、上座數量和好評度。

有位女觀眾說，昨晚看完了長津湖，出來之後，老公問她怎麼樣，她紅著眼圈說，深受震撼、深受教育。電影場里，她的背後一直有抽泣聲……不少觀眾特意選擇國慶觀看，他們把觀影當作一次向祖國的「精神獻禮」，電影的真正價值就在於此。

精神是電影的「內核」，但也離不開技術的支撐。有人評價，這部電影戰斗戲，無論是場面調度還是戰術指導，都堪稱國產戰爭片的新標桿，堪稱國產電影史詩級的戰爭片。電影藝術的境界，正是精神與技術的水乳交融，讓精神在藝術中得到倍增和升華。

《長津湖》火了，精神的力量「無價」。對於電影人來說，拍出一部爆款「大片」，獲得更多的市場效益，是他們的夢想和追求。時下，有不少的所謂大片，並不缺少高技術、高投入，更不缺少大場面、大明星，但缺少了最關鍵的「精神」，一部沒有精神的影片，即使金玉其外也是敗絮其中，難以獲得觀眾的青睞和市場的認可。

電影《長津湖之水門橋》觀後感400字範文10

抗美援朝戰爭是一場來之不易的偉大勝利。由於各種原因，很多人記憶當中的抗美援朝題材影片，還是上世紀50年代拍的《上甘嶺》和60年代初的《英雄兒女》。幾十年過去了，這兩部黑白電影歷久彌新，至今影響力都非常巨大。

我們這一代人，要有屬於我們這一代人的抗美援朝電影。一直以來，長津湖戰役這段歷史鮮為人知，這是一場極其慘烈的戰役，中國人民志願軍在冰天雪地穿著單薄的衣服與美軍激戰，付出了非常巨大的犧牲和代價。今天再看這段歷史，更覺可歌可泣。這場戰爭的戰略意義是巨大的，它直接影響了整個抗美援朝戰爭，奠定了勝利的基礎。

能夠把長津湖戰役搬上銀幕，是我們這一代電影人的榮幸。我們要用現代電影的製作手法跟創作理念完成一部經典戰爭片，告訴觀眾新中國為什麼要打這個仗、靠什麼戰勝了強大的美軍。這絕不是一個簡單的故事，而是一部史詩。

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② 《八佰》對於影市的意義是什麼

8月14號是《八佰》的點映，電影在豆瓣評分當時是8.3分，截止到目前已經是7.3分了，評分一直處於下降趨勢，這幾天在各大營銷號下都能看到對該影片的無限誇獎，無視影片的缺點，大捧這場斥巨資拍攝而成的「大片」。

戰爭片題材的影片有很多，《八佰》真的不能稱為一部傑作，但就國內影片的橫向對比來看，這樣的中國歷史，中國電影確實有了進步，愛國情懷也正對大部分觀眾的胃口，但離真正的好電影，還差那麼幾步，仍有著上升的空間。

③ 硬漢電影《戰狼2》展現了中國軍人的威嚴，它成功的要點有哪幾個

相對於《戰狼》來說電影《戰狼2》更是青出於藍勝於藍。不僅創下了57億中國電影史上最高票房，並且成功挺進2017年全球電影票房前十名，力壓《聯合護衛隊》、《加勒比海盜》等一系列好萊塢系列大片，並且成為華語片歷史上第一次殺入全球票房前十的中國電影。

④ （十萬火急!懸賞120分）論文：電影中的審美價值

色彩藝術在電影表現技巧中的審美價值
[摘要]本文從單色在電影視覺藝術中給人的直接感受，色彩在對比中賦予電影視覺藝術的強烈感染力以及在誇張的色彩設計中創造獨特的作品寓意，進而充分體現色彩在影視藝術中的審美價值。
[關鍵詞]色彩；視覺藝術；審美價值；和諧

[註：該文章轉自[中國論文服務網 www.lunwenw.com] 原文鏈接：http://www.lunwenw.net/Html/dsdy/155327397.html

電影《赤壁》的審美價值類別及民族精神
摘要 吳宇森的《赤壁》在延續其「暴力美學」基礎上，傳遞了豐富的審美價值類型，並在追求藝術效果的同時，顛覆了過去對歷史人物的善美評判。電影《赤壁》在藝術表現上的審美價值類型，主要體現在：場景的壯美與聲效的優美，男性的陽剛與女性的陰柔，敘事的沖淡與情感的纖濃，進而指出影片顛覆過去對歷史人物的善美評判，暗合了民族精神——團結。
關鍵詞 審美價值；類型，民族精神；《赤壁》

[註：該文章轉自[中國論文服務網 www.lunwenw.com] 原文鏈接：http://www.lunwenw.net/Html/dsdy/155251795.html

⑤ 論影視作品欣賞對愛國主義的促進與弘揚! 600字左右即可！

作為第七藝術的電影從1895年誕生在法國巴黎大咖啡館至今渡過了它的百年華誕，世界各國人民沉醉於這門新興藝術製造美輪美奐的幻覺、滿足夢境的補償心理的同時還在不遺餘力地挖掘本民族的傳統精髓與特質，使其融合於這項完美的藝術的同時並不遺餘力地將其發展得更為精美和完善。撇開其美學特徵不談，單從電影的發展史來看，在世界上許多國家中電影都曾被當作宣傳主流意識、主導價值取向的工具，如義大利、德國、前蘇聯……無論是經典時期的好萊塢還是新好萊塢都擅長於將美國人的價值觀念融入到影片的敘事過程之中，使觀眾在觀看一場視聽盛宴的同時不知不覺的接受了其主導思想的「洗禮」。電影不僅能製造美輪美奐的視聽場面，她還能以形象、直觀的方式使人們在觀看的過程中不由自主地融入到劇情設置的特殊情境，與片中人物同呼吸共命運，在潛移默化當中接受了影片傳達的主題思想、價值觀念，形成所謂的「集體無意識」。在當代中國也有一種特殊性質的電影是我們不能夠忽視的——主旋律電影。

「主旋律電影」是一個特定的概念。國家電影局在1987年召開的全國故事片創作會議上提出了「弘揚主旋律，提倡多樣化」的口號，「主旋律電影」一詞由此誕生。電影界對「主旋律電影」的界定是：「指以弘揚社會主義的時代主旋律為主旨」、「能夠激發人們追求理想的意志和催人奮進的力量」的電影作品。 「以反映一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想內容為指針，以激發人們愛國主義、集體主義為目的的重大題材影片」。 我們理解「主旋律電影」一詞，不僅要把握住題材特點，更要看到其背後隱藏的主流意識形態。 主旋律電影特別強調思想性，力圖通過重大歷史題材和重大現實題材積極反映和傳播主流意識形態的精神意志、價值觀念，當然其內涵也包括我們民族傳統文化中有價值的成分。主旋律電影無疑承載著濃郁的主流意識形態，這種主流意識形態如果說在重大革命歷史題材影片中表現比較明顯的話，那麼，在重大現實題材中已經演化為普通人物身上的一種道德情操和倫理准則，這類影片的主人公身上有著可貴的拼搏精神和無私的犧牲精神，正符合國家主流意識形態的標准，由於這些主人公大都與我們凡夫俗子一樣有著喜怒哀樂和悲歡離合，很容易引起共鳴，所以他們身上所承載著的主流意識形態更容易在潛移默化中將觀影者征服。

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。中國共產黨在繼承和發展無產階級革命導師有關的重要思想，總結我國社會主義發展過程中的經驗教訓的基礎上，明確提出「社會主義精神文明」這一科學概念，並把它概括為社會主義社會的一個重要特徵及確定為我國社會主義現代化建設的重要戰略目標和重要保證，這是在探索建設中國特色社會主義道路的實踐中做出的新的科學判斷，是馬克思主義中國化的重要成果。

精神文明是人們在改造客觀世界的過程中，在主觀世界方面所取得的進步，主要表現在教育、科學、文化知識的發達和人們思想、政治、道德水平的提高。社會主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯系，又有本質區別。社會主義精神文明以馬克思主義為指導，它的發展需要物質文明提供物質條件和實踐經驗，它的發展又為物質文明的發展提供精神動力、智力支持和思想保證。

社會主義精神文明是社會主義社會的重要特徵，是具有中國特色的社會主義社會不可缺少的一個重要方面。在全黨把工作重點轉移到現代化建設上來以後，中共中央曾多次鄭重指出：我們在建設高度物質文明的同時，一定要努力建設高度的社會主義精神文明。這是建設社會主義的一個戰略方針。

理論來源於實踐，離開了實踐，理論便是無源之水、無根之木，而先進的理論又會推動實踐的發展。社會主義精神文明建設的發展戰略就是在不斷地實踐和總結中完善，其間必須遵循和處理好一些原則和關系。「大力弘揚社會主義集體意識，堅持集體主義與社會主義本質的內在一致性」就是其中重要的一條：「在社會主義精神文明建設中，應當樹立起以集體主義為本位的社會主義價值現，並作為我們時代的主導價值觀。集體主義價值觀就是體現人民本位的價值觀，就是共同富裕的價值觀，就是『兩個文明』共同發展的價值觀，也是促進人的全面發展的價值觀。」 我國主旋律電影倡導反映的主題恰恰是與社會主義精神文明建設的主旨是一致的：以反映一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想內容為指針，以激發人們愛國主義、集體主義為目的。馬克思主義的核心價值體系包含：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。主旋律電影的精神和宗旨恰恰也體現了馬克思主義核心價值體系的這些內涵。

1996年10月，中共十四屆六中全會審議並通過了《中共中央關於加強社會主義精神文明建設若乾重要問題的決議》。《決議》提出的我國15年之內的精神文明建設的任務之一是： 以積極健康、豐富多彩、服務人民為主要要求的文化生活質量的顯著提高。作為形象而生動的宣傳手段的電影恰恰能夠擔負起提高人民文化生活質量的任務，尤其是具有承載著濃郁主流意識形態、以蘊含著中國傳統的道德情操和倫理准則「能夠激發人們追求理想的意志和催人奮進的力量」的主旋律電影。

今年是「主旋律」概念提出20周年，在這20年裡，重要的不僅是對「主旋律」的各種討論，還有伴隨著這些討論而進行的多樣化的藝術探索，伴隨著《焦裕祿》、《生死抉擇》、《激情燃燒的歲月》等一批電影佳作走入觀眾視野而開始形成的共識――「主旋律」是一個國家、一個時代最美好的內核，它包含著人類共有的優秀品質與永恆價值，反映著一個民族的核心價值體系。在大眾文化日益興起，文化多元化發展的今天，對「內」來說，我們價值體系的完善與民族凝聚力的強化，需要「主旋律」；對「外」而言，我們民族形象的展示與國家文化安全的保障，同樣需要「主旋律」。

綜觀我國層出不窮的主旋律影片，他們在「主旋律」電影在藝術創作方面，呈現出如下特點：

一、成功地塑造了一批血肉豐滿、栩栩如生的歷史人物、時代英雄以及普通勞動者的典型形象。例如，在《太行山上》和《鄧小平•1928》等影片中，生動地刻畫了老一輩無產階級革命家的光輝形象；在《焦裕祿》、《孔繁森》、《蔣築英》等片中生動刻畫了一大批黨和國家的領導幹部、知識分子以及普通勞動者的感人形象；在《二嫫》、《秋菊打官司》和《男婦女主任》等片中，真實地表現出新時期廣大農村與農民的嶄新風貌；《鳳凰琴》、《一個都不能少》和《法官媽媽》等片則充分展現了普通人的崇高情懷，具有感人的藝術效果。

二、真實地再現出中國歷史上的重大事件與如火如荼的現實生活。《開天闢地》和《開國大典》等片，生動地描述了中國共產黨的誕生、發展以及領導中國人民推翻國民黨的反動統治，建立人民民主共和國的奮斗歷程。《鴉片戰爭》、《紅河谷》和《黃河絕戀》等描寫了我國軍民抗擊外敵入侵的可歌可泣英雄事跡。《悲情布魯克》描寫了我國少數民族人民回歸故土、保家衛國與民族團結的悲壯故事。《橫空出世》、《世紀之夢》等反映了社會主義現代化建設的重大成就。《共和國不會忘記》、《首席執行官》等表現了我國人民改革開放求發展的奮斗精神，尤其是《驚濤駭浪》與《驚心動魄》反映了全國軍民同心協力抗擊洪水和撲滅「SARS」疫情、保衛人民生命財產安全的故事，引起了人們極大的反響，受到了輿論廣泛的好評。

三、在選材方面大膽地突破了以往的禁區，對人物與現實的描寫更加客觀公正。例如《血戰台兒庄》正面描寫和歌頌了國民黨愛國將士浴血疆場、英勇抗戰的故事；《生死抉擇》直面黨的高級幹部犯罪問題；《離開雷鋒的日子》展現了雷鋒烈士犧牲時並不為人知的場景。尤其是人物傳記片如《毛澤東和他的兒子》、《周恩來》、《劉少奇的44天》等片，大膽地深入領袖人物的內心世界，表現其內心的痛苦與矛盾，具有極強的真實性與感人的藝術魅力。

上述「主旋律」電影的美學特點說明其無論從主題到思想、從內容到形式都是服務於社會主義精神文明建設這個中心任務的；作為一種特殊意義的藝術作品，在促進社會主義精神文明建設的實踐中具有重大的意義，她的教育功能主要表現在以下幾個方面：

一、使觀眾了解歷史，認識現實。藝術是時代生活的一面鏡子，通過藝術可以反思歷史、觀照現實、認識生活。「主旋律」電影是表現中國人民革命斗爭的歷史進程與現實生活風貌的藝術作品，通過觀看這些影片，可以使廣大觀眾認識和了解中國的歷史文化和社會現實。

二、使觀眾增加知識，提高修養。在許多優秀的「主旋律」電影中，除了精彩的故事和生動的表演之外，還包含著豐富的歷史、政治、軍事、文化與藝術等方面的知識，觀看這些影片可以真正做到「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」。「主旋律」電影所負載的豐富的歷史文化知識，完全可以使欣賞者擴大知識面，提高文化修養。

三、展現祖國大好景色，培養愛國主義情感。有許多影片對中國這片古老土地上的山川地貌、風土人情、民居建築、市井百態、文化傳統以及民間音樂、美術等都表現得淋漓盡致、美侖美奐，給人一種高雅的審美享受，激發起觀眾對於祖國大好河山及民族文化的熱愛之情，有利於增強愛國主義情感，如《紅河谷》、《可可西里》等片中對西藏風光與民俗風情的的再現；《雲水謠》、《我的1919》、《我的法蘭西歲月》等對異域文化的描述都十分令人心馳神往。

四、激發情感，陶冶情操。情感是作品與觀眾溝通的橋梁、是實施教育的基礎，電影的教育功能也是在感人的基礎上得以實現的。「主旋律」電影通過描寫歷史與革命斗爭的重大事件塑造了一批生動感人的藝術形象，並深刻地揭示出他們的內在情感與性格特徵，從而使觀眾的心靈得到震撼，激盪起強烈的感情波瀾，增強他們對黑暗勢力的憤恨和對祖國對人民的熱愛之情。

五、發展健全人格，完善思維品質。「主旋律」電影作為一種以形象思維為主的藝術形式，能夠培養人的審美直覺和想像力、增強人的創新意識和創造能力，全面提升人的基本素質；啟迪智慧、陶冶情操、升華人格，也就是盡可能的促使實現人的「全面發展」。

馬克思和恩格斯就曾預言：我們現今所處的社會中人們的精神文化生活極大豐富，教育、文化、科學將充分發展。關於造就全面自由發展的「全新的人」的問題也作了不少的闡述。恩格斯指出「由整個社會共同經營生產和由此而引起的生產的新發展，也需要一種完全不同的人，並將創造出這種人來。」 未來社會將造成這種「完全不同的人」，也就是馬克思、恩格斯所提的「全新的人」、「全面發展的人」、「自由的人」、「文明人」。他們認為這種新社會的「完全不同的人」不僅應具備高度的思想覺悟和高尚的道德品質，而且能熟練掌握科學技術，具有高度文化知識，這些都給予我們黨探索精神文明建設問題以深刻的啟迪。

新形勢下深化中國特色社會主義精神文明建設理論研究，必須堅持歷史觀和價值觀的統一、繼承性和創新性的統一、時代性和民族性的統一，在主旋律影片的創作過程中也應該有所體現。今年九月份落下幃幕的第十屆「五個一工程」中獲獎作品最為鮮明的特點就是：創作者積極進行了藝術創新，開拓了藝術的新境界。幾乎包攬今年國內電影節全部大獎的影片《雲水謠》是一部用精美的愛情故事來包裝了一個跨越年代、地域的史詩性的主旋律電影，用國人共通的情感甩脫了主旋律電影被扣上已久的「假大空」的帽子，喚起廣大國人的觀賞熱情，也讓人們考量歷史背後政治動盪造成的個人命運的悲劇。導演尹力所擅長的嫻熟的場面調度、完美的鏡頭畫面、老練的敘事結構使《雲水謠》魅力盡顯……該片可謂是藝術與技術、內容和形式完美結合的典範。以此為例，我們的主旋律影片應該如此片一樣拍得更好看，更吸引觀眾，更能把它所承載的主流意識形態的教育功能潛移默化的融匯在藝術性的創作當中。讓人們既為片中所謳歌的崇高道德風尚所震撼，同時也要為作為藝術的影片本身而叫好叫座。再以同時期出品的《東京審判》為例，這部被謝晉導演稱贊為「每一個中國人都應該看的電影」，有著強烈的愛國主義色彩，但影片沒有直白的說教，而是有意識地融入了大量商業元素，包括港台演員的選擇和雙線結構的設置，使影片具有相當的類型片因素和商業潛質，它製作考究，視聽震撼，帶給觀眾一種大片的觀影體驗。同時，在主題上依然保持強烈的民族意識，以潤物無聲的感染力與觀眾形成良好的交流。這兩部影片說明我國反映重大題材、弘揚時代精神的主流影片的藝術質量也不斷提高，正在成為既能動人心弦又有市場號召力，既有良好社會效益又為觀眾喜聞樂見的藝術精品。

社會主義精神文明建設任重而道遠，文學藝術工作者和報刊、網路等媒體肩負弘揚主旋律的重任，應當有所作為，大有作為。構建和諧社會需要我們源源不斷地創造出體現時代精神氣韻、有利於價值體系的完善與民族凝聚力的強化、表達人民大眾情感意願和審美趣味的作品，主旋律電影高揚了社會主義精神文明建設的旗幟，它是引導、鼓舞人民勝利前進的信念和號角。讓我們牢記胡錦濤總書記關於唱響思想文化的主旋律的講話精神，堅持「二為」方向和「三貼近」原則，走近主旋律，高唱主旋律，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持的社會主義先進文化！

⑥ 平民意識怎樣在電影主題中提煉升華

誰是平民啊，相對於平民的又是什麼，已經說是平民意識了，還怎麼升華，什麼是升華，不升華又怎麼樣，北野武的電影【壞孩子的天空】一直在說壞孩子的日常生活，知道最後，多年後兩人相見，一個問，我們的人生是不是就這樣完了，另一個回答，笨蛋，才剛剛開始。
最後畫龍點睛之筆，但是怎麼升華了，升華是什麼，怎麼就算升華了，升華有用嗎，誰發明的升華，

⑦ 愛國主義教育的電影觀後感100字

自從看了電影《地道戰》以後，我的心情一直不能平靜，因為英雄的形象總是浮現在我的腦海里。
地道戰發生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國，在每戶人家裡挖了一條通道，這做了陷井，經過了一場激烈的戰爭，冀中人民終於把日本鬼子趕出了中國，但是，高老忠為敲鍾報警而獻出了寶貴的生命。
我覺得冀中人民很聰明，會用各種手段去對付他們，讓他們死無葬身之地，冀中人發會想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成為歷史，我們現在很少存在戰爭，因為人們不想打仗，他們想有一個溫馨的家，過著平平常常的日子，而我們小學生，應該努力學習，將來為國家做出貢獻，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛和平。

⑧ 紅色電影觀後感200字

電影《建國大業》觀後感
這部影片在短短2個多小時的時間內，再現了我國從1945年抗日戰爭結束後，到1949年新中國成立這一波瀾壯闊的歷史畫卷，以宏大的歷史視野，正面再現了共和國多黨合作和政治協商制度從誕生到確立這一重大歷史事件，反映了中國共產黨和中國各民主黨派在反對蔣介石國民黨獨裁統治的斗爭中，和衷共濟，團結奮斗，為建立多黨合作和政治協商制度所經歷的曲折艱辛直至取得最後勝利的光輝歷程。整部影片內容十分的飽滿、緊湊。
影片展現的新中國成立的艱難過程，讓我深深地體會到我們的中國共產黨是多麼偉大，他們總是事事想著人民的利益，為了全國人民，為了解放新中國，他們不怕辛

⑨ 怎麼評價電影《戰狼2》

《戰狼2》目前還是中國電影史上票房第一的電影，並且累計觀影人次超過一億，在中國電影史上，可能只有當年沒辦法統計電影票的時代，全國人民只看一部電影的情況下，才有可能達到這么高的觀影人次。從多個維度來說，《戰狼2》都可以位居中國影史的第一。

一方面，看到《戰狼2》票房第一有點開心， 因為這好歹是一部誠意之作，從製作和劇本角度上都非常接地氣，尤其還是一部主旋律作品，要讓這么多觀眾接納是非常困難的，同時也能鞭策同類型的電影進步，後來也涌現出了更多作品。

但另一方面，《戰狼2》也是一部不完美的電影，雖然票房是電影史第一，但電影的綜合水平和經典還是有一定距離，豆瓣上7點幾分也差不多，一部不完美的電影能獲得這么大的成功，必定是它做對了一些事情，它的優點掩蓋掉了不足。

第三，也是最重要的一點，讓主旋律為觀眾所接受。

過去有許多電影為了打出主旋律牌喜歡大喊口號，為了煽動情緒而煽動情緒，覺得一切都能用情懷來解決。

《戰狼2》沒有這樣，它除了用過硬的製作保證電影本身的質量之外，在故事上也下了功夫，聰明地講了在非洲去保護華僑和當地人民的故事，這就升華了電影的主題，讓其內涵不止停留在一部主旋律電影上。

因為是在非洲發生的故事，說明我們中國人不止保護中國人，而是保護落難的、弱小的人類，這就是強大的中國會為世界做的事。

綜上三點，《戰狼2》獲得成功是可以分析原因並讓後來的電影們取得寶貴經驗的。

這幾年國內電影產業發展的勢頭相當迅猛，院線與銀幕數量越來越多，電影IP在中國資本市場中也越炒越熱，但也使得整個大環境變得越來越浮躁。《戰狼2》的成功至少可以讓各大電影方們認真想想：到底什麼才是觀眾想看到的電影。

⑩ 中國的電影主要弘揚的是什麼樣的價值觀

電影是一種要在市場上流通的大眾文化產品，如果在文化價值取向上脫離了時代的普遍要求，在文化心理上偏離了社會的共同認可，其市場前景必定黯淡

電影，作為一種獨特的文化產品，與一般的商品相比，其特殊性在於它的內容層面必定會涉及人類的情感、道德、文化、精神等諸多因素，而且這些因素又都涉及特定的文化價值觀。基於電影產業的這種特殊屬性，我們必須對電影產業的發展設定相應的價值傳導目標，這個目標既應當包括將中國優秀的傳統文化價值「植入」電影的敘事體系之中，同時，也包括將當代社會的核心價值觀滲透進電影的故事情節之中。

不尊崇「叢林法則」——

表現正義與人性的世界才能得到觀眾認同

文化價值觀是一個民族、一個國家、一種文化所體現的關於生活方式、社會理想、精神信仰的基本取向，它決定著人們在政治、社會、倫理、藝術領域對於是非、善惡、正邪、美醜的基本判斷。什麼樣的東西值得珍惜，什麼樣的東西不值得珍惜，什麼樣的生活有意義，什麼樣的生活沒有意義，什麼樣的思想能被認同，什麼樣的思想不能被認同，都是由人們的文化價值觀所決定的。

一部影片不管講述的是什麼時代的歷史故事，不論採取的是什麼種類的敘述方式，文化價值觀都會深深地「嵌入」影片的敘事內容中，都會「浸入」劇中人物的內心世界。在許多情況下，電影所承載的價值觀是從觀眾並不在意的故事情節中流露出來的。就像影片《趙氏孤兒》，在孤兒從屋頂上縱身跳下的那一刻，屠岸賈收回了他張開的雙臂，故意讓孩子重重地跌在地上，讓他從肉體的痛苦中明白：這個世界上誰都不能相信——自己的乾爹也不例外——能夠相信的只有自己手中的刀劍，這就是屠岸賈灌輸給孩子的以「叢林法則」為核心的價值觀。他要在幼小的心靈里埋下一種冷酷的功利哲學，並以此作為他安身立命的處世之道。此後，在孩子重新回到屋頂上想拿回寶劍並且再次從屋頂跳下來的時候，程嬰走上前牢牢接住了他！程嬰是在用自己的行動告訴孩子，在這個世界上還有比刀劍更值得信賴的力量，這就是父愛！趙氏孤兒沒有信奉其乾爹的功利哲學，因此在人生的價值路口沒有選擇強權，而是選擇了人性。他體現出中國電影所嚮往的人類理想是一個與「叢林法則」的價值體系相背棄的正義的人性的世界。

現在，我們不能將人性視為好萊塢電影的專利，在人類價值觀的天平上，中國電影同樣具有悲天憫人的情懷。如果說，美國電影《拯救大兵瑞恩》的敘事主題是為了讓一個普通的士兵在慘烈的戰爭中活下來，那麼，中國電影《集結號》的敘事主題則是為了讓那些死去的普通士兵擁有生命尊嚴；一個關注的是普通人存在的生命價值，一個關注的是普通人犧牲的意義；一個是通過防止人的自然死亡來強調生命的意義，一個則是通過拒絕人的符號性死亡，來強調人的精神價值。
不信奉「娛樂至上」——

電影市場競爭的關鍵是價值觀的被接受度

電影體現的價值觀，歸根究底要落實到作者對於人物性格、人物命運的表現上。《歲歲清明》中富家子弟尹逸白與農民的女兒阿敏之間的情感是這部影片最成功的敘事玄機。在尹逸白犧牲後，阿敏與父親厚葬了這位抗日英雄，這里看似並沒有什麼令人震驚的舉動——令人震驚的是這厚葬的儀式竟然整整延續了阿敏的一生！從17歲的阿敏在墳塋前深深默哀，到中年的阿敏在墓地旁靜靜陪護，一直到弓腰駝背的阿敏在墳前的默默敬守……影片用十幾秒鍾的鏡頭語言展示的是阿敏用其一生守護著的感情。在此之前，他們連手都沒有拉過，可是，他們之間朦朧的個人感情在尹逸白為國捐軀的瞬間得到了驟然的升華！他們對真情的忠誠使我們從內心為之感到驕傲。

一部電影的價值觀能不能被觀眾所廣泛接受，是目前中國電影市場競爭的關鍵。不同民族、不同國家文化價值觀的差異導致了電影在敘事邏輯方面的差異，敘事邏輯的差異又形成了心理認同機制的差異，而不同的觀眾心理認同機制則造成了不同的文化消費取向，不同的文化消費取向最終導致了電影觀眾市場的分流。在這個由文化價值觀所造成的市場格局中，起決定性作用的是觀眾的文化價值取向，以及這種價值取向主導的審美趣味。為此，處於市場競爭中心地帶的電影產業必然同時處於文化價值表達的核心地帶。

在影片《畫皮2》中，妖狐小唯曾經為了救人而自毀妖靈，違反妖界的禁令，被冷凍在寒冰之中達五百年，這表明她在影片敘述的前史中已經站在了與人類相同的價值基準線上。在神雀兒將她從冰天雪地中救出來後，她一直都夢想變成人。小唯曾經問雀兒：「你有過人的體溫嗎，有過心跳嗎，聞過花香嗎，看得出天空的顏色嗎，流過眼淚嗎，世上有人愛你、情願為你去死嗎？」這些只有人才能擁有的感覺，是小唯最想得到的生活。她最後不惜用自己美艷的皮膚換得靖公主的人心，下嫁到天狼國與虎狼為伍，就是想要體驗那種雖然短暫但卻幸福的人類生活。對人類世界的神往成為影片突出的敘事主旨，也成為影片著意表達的一種價值取向。由此可見，就是在娛樂功能佔主流的商業電影中，中國電影依然在講述著自己珍視的價值觀念，而沒有完全信奉「娛樂至上」的商業取向。

一部影片在文化價值觀方面的正確與否，對於這部電影市場營銷的成敗具有非常重要的作用。如何設定一部電影的文化趣味，如何確定一部影片的文化主題，這些其實都是影響一部影片市場盈虧的重要因素。電影，歸根究底是一種要在市場上流通的大眾文化產品，如果它在文化價值取向上脫離了我們這個時代的普遍要求，在文化心理上偏離了我們這個社會的共同認可，其經濟市場的前景必定黯淡。所以，建構中國電影強國的時代使命，並不僅僅是一個電影的經濟學命題，同樣也是一個電影的文化價值建構與傳播的命題。