知覺電影天堂

㈢ 跪求日本恐怖片《鬼在你後面》種子!

這篇文章可能有點長，但是，既然我一個個字打出來了，也希望大家能夠抽出時間看看，如果還沒有得這個病的，慶幸一下吧。如果得了，也不要怕，對大醫院來說，就是個小手術。

首先，肯定有吧友會問，什麼是精索靜脈曲張，對於這個問題，大家自行網路吧，那上面講解的也很齊全了。其次，對於為什麼說樓主我最有發言權，因為我前後做了兩次精索靜脈曲張手術（傳統顯微鏡高位結扎），寫出來也是給大家借鑒吧。現在，身體慢慢恢復，我要學的只是感恩生活。

樓主在上大學之前都是個好孩子，高中雖然學習任務繁重，但身體很好，人也陽光。但是，改變就是在不經意之間。上了大學，學習任務輕鬆了，老師管教的不嚴了，在大學室友的影響下，開始學會看黃片，至今四年了。也就是說我犯錯誤四年了。善惡之報，如影隨影，在我大三暑假的時候，突然發現陰囊內有一個很大的粗血管，摸摸就很疼。樓主當時還以為疝氣了呢，但睡了一覺，消失了。現在想想，身體那時候就給自己發出了信號。但我卻不以為意，繼續墮落，繼續殘害自己。

有一天，突然在自己陰囊內摸到很大的疙瘩，當時嚇壞了，去醫院檢查，醫生說是精索靜脈曲張。說是觀察觀察，也沒有拿什麼葯，只是照了彩超，數據是3.0和1.6，其實我覺得遠遠不是這么點，因為當時是早上檢查的，休息了一夜。檢查完了後，心裡很忐忑，不知道該如何向父母開口。於是在網上搜索，然後來到了這個貼吧，看了看，才知道是好se引起的。悔不當初啊！

吧里說戒se能好，於是，我徹底戒se了。樓主還是挺有毅力的，一直到現在都做的挺好，按時起居、刪掉電腦里不該存在的東西、、、經過大概半年時間的恢復，身體確實好多了，腰不疼了，人精神多了，有活力了（當然不能和高中比），總之一切都在改變。但鬧人的事情是精索靜脈曲張一直都沒有好，也沒有改善。

因為覺得馬上畢業了，怕影響工作，樓主決定手術了。手術是在我們這一地區最大的三甲醫院，一個醫學院的附屬醫院。因為怕是說成醫托，具體位置不說了。給我手術的是一個40多歲的醫生，手術前測彩超，左側3.2，右側1.7，醫生說做傳統的高位結扎。

開始，護士直接讓你脫褲子，刮掉你的陰毛，醫學名稱備皮。我當時很尷尬。然後護士給你打一針術前針，具體啥作用，不知道，應該是鎮定劑吧，然後在手上打了一針置留針，掛了一瓶大鹽水，估計500ml的，反正很大一瓶。然後把你推入手術室，然後你需要躺倒手術台上，這時痛苦的事情來了，開始給你打麻葯。麻葯分為兩次，第一次好像叫浸潤麻醉，先在你背後皮膚打一針，第二針開始往你脊柱里打，反正很疼很疼。這些工作由麻醉師完成，打完這倆針你的下半身開始失去知覺，麻醉師拿個針捅你的腿，然後問你疼不，打完麻醉大概20多分鍾主刀醫生就開始給你開刀，會用布遮住你的視線，旁邊不時有醫生給你說話，然後開始迷糊 ，估計是麻醉和鎮定劑的雙重作用吧。在手術台的那一個多小時感覺是人生中最難熬的時光，縫針的時候麻葯好像開始失效，能夠感覺疼痛。推出手術室，人感覺是迷迷糊糊的，看到父母，想哭，但不敢動，過了幾個小時，麻葯開始褪去，感覺傷口很疼，至於多疼，至少在我20年的生涯中從來沒有感受過那種疼痛，以至於現在想起來還是疼。我是早上動的手術，傍晚開始疼得受不了，但還是讓父親扶我下床走，因為我一直躺床上不敢動，那個醫生說24小時後就不疼了，所以我一直看著時間，希望時間可以過得快一些，幾乎一夜沒睡覺，剛閉上眼就被疼醒，只是在第二天早上稍微睡了一會。二天還是疼，還是不敢動，但比第一天好點，感覺後悔，不該sy，不該看黃......總之，太多的不應該，尤其看到父親一夜沒睡，陪我照顧我，，真想打自己兩巴掌。

現在回想起來，仍然能夠感覺到疼痛，這次手術是在去年10月初做的，現在已經好了。1月初，去復查，恢復得很好。主要是不下墜了，乾爽了許多。但悲劇又來了，那次復查，是在下午，發現右側也曲張，是2.2，其實之前我也感覺右側有曲張，但當時是在早上查的，可能有誤差，醫生說沒事，不嚴重，但我還是決定手術，因為確實左側恢復的很好，右側雖然不怎麼嚴重，但心裡總是有塊疙瘩，於是毅然決定清明節手術。

手術過程同第一次。現在一個多月了，恢復的不錯，現在身體還是有點虛弱，畢竟動過兩次手術，但一天好過一天。

樓主的後遺症主要是精曲，其餘通過戒se養生恢復差不多了，現在對生活又充滿信息。

這篇文章匆匆寫好，算是給大家一個警示吧，也是對過去的自己的一個告別，還有一個多月我就要大學畢業了，希望有一個健康身體，即使生活平平淡淡，也是幸福的。從來沒覺得身體健康這么珍貴。

㈣ 急求：由凱文·科斯特納 惠特尼·休斯敦電影<保鏢>在線觀看地址或是迅雷下載地址.

我幾乎從不看在線電影，大多用BT下載看，所以幫你找了個迅雷的地址
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我測試了，可以下載，速度還行

㈤ 《天堂電影院》的主題是什麼它在結構上有什麼特點

結構應該是回憶式吧

主題有愛情電影的變遷及人的變遷導演對電影的致敬.

愛情是永恆的,承載了人類感情的電影也是永恆的

最後老的電影院被拆遷了.年輕人看到的是破舊的建築被拆,

老一代的人卻是以前記錄自己青春歲月的一段見證的終止.

特別是最後一段,被剪掉的親吻橋段一一呈現出來,

這是人類情感最直接最真摯的碰撞,簡直讓人崩潰了.

㈥ 80電影天堂網的網站結構

網站結構分以下幾個欄目，網友可以根據類別觀看個人感興趣的影視作品。
1.首頁
2.國產電視劇3.港台電視劇
4.日韓電視劇
5.歐美電視劇
6.動漫卡通
7.綜藝節目
8.音樂MV
9.紀錄片
10.其他視頻

㈦ 《戰馬》：斯皮爾伯格感知生命的輝煌巨作，讓人性的美散發光芒，你怎麼看

史蒂文·斯皮爾伯格是好萊塢電影大師。他的電影不僅票房高，而且在電影史上也有成功的足跡。

不僅獲得多項奧斯卡獎，還獲得粉絲的追捧，商業與藝術完美結合。

在他的電影中，我們經常可以看到流行文化的內容，而不是人們無法理解的神秘文藝。

親人之間，敵人之間，戰友之間，陌生人之間，歡樂是體現不同場合、不同環境下溫情的主線。

為了幫助喬伊走向自由，英國士兵和德國士兵甚至可以握手成為朋友。

對喬伊和他的主人的認可也反映了斯皮爾伯格敘事結構的戲劇性特徵。在這一幕中，斯皮爾伯格還對比批判了工業時代人性的冷漠。軍醫為了救治傷員，可以對喬伊睜一隻眼閉一隻眼，先不做預診，再草草下令射擊，因為他認為喬伊沒有任何使用價值。

但在喬伊和艾伯特相互認可後，醫生終於意識到喬伊是艾伯特的朋友，也是人類的朋友，從而實現了人性的升華。

鏡頭4

戰爭結束了。

根據規定，喬伊將被拍賣，他的同志們湊錢希望艾伯特能把喬伊買回來。

拍攝的那一刻，做果醬的德國老紳士花了100英鎊高價給孫女買下了喬伊，但爺爺看到喬伊和艾伯特之間深厚的感情後，還是把喬伊還給艾伯特。

艾伯特和喬伊回到家鄉，在黃昏時分擁抱了他們的母親，這部電影就這樣結束了。

艾伯特；養大它的農場男孩；尼科爾斯；，北薩默塞特志願騎兵隊隊長，騎到前線；照顧好它的鞏特爾和邁克爾兄弟；艾米莉；，一個撿起來想教它跨欄的法國女孩；切斷鐵絲網的英國和德國士兵共同拯救了它...這些人有的死了，有的活了下來，各國人民遭受的苦難和戰爭一樣多。

畢竟歷經千辛萬苦，重逢是可喜的。

只要和親人在一起，生活就可以繼續。

就像明亮的夕陽和漆黑的夜晚，總會有黎明。

在好萊塢電影的結局中，正義戰勝邪惡是必然的。善有善報，惡有惡報。品質好，天下必有慶，惡勢力終有敗，充滿正能量。氣氛總是很愉快。

斯皮爾伯格吸收了經典好萊塢的經驗，知道如何把握觀眾的心理，所以不斷讓這個結局出現在他的電影中。在這部影片中，斯皮爾伯格還運用了他一直擅長的象徵手法，讓影片中的主角喬伊能夠突破重重障礙，甚至讓角色看起來像一個普通但勇敢的戰士，做著普通人做不到的事情，但這種經歷和結局卻是觀眾在銀幕上所認為和期待看到的。

這部電影不僅反映了戰爭對人類的危害，也反映了導演對人性的思考。通過戰爭中的各種畫面，人性之美熠熠生輝。

斯皮爾伯格反思世界，反思人類的存在，反思文明的悲哀，以高超的攝影技巧和一貫的電影創作風格創作了這部電影。

在第84屆奧斯卡頒獎典禮上，《戰馬》輸給了《藝術家》，錯失了最佳影片，但它仍然是一部具有時代特徵、能夠感知生活的輝煌巨作。是史蒂文·斯皮爾伯格寫的又一部戰爭史詩，旋律動人，情感細膩。

㈧ 敘事結構與什麼相關

敘事，英語narrative，定義敘事最簡單的方法就是將其看做按照開端到結局的特定順序構成的一組事件（亞里士多德為首）。這個問題不算新問題，在敘事學領域或者更大的文化政治領域里，是一個經典的話題了。在後人文時代里，以敘事/文本為中介同構了歷史、政治與文學，敘事、敘事結構、敘事體系算是結構主義敘事學又稱為經典敘事學的語匯，國家、國別、時代敘事與民族、區域敘事可視為人類學、政治哲學的語匯。

前者建議閱讀一下亞里士多德《詩學》、福斯特《小說面面觀》、熱奈特《敘事話語》，後者建議關注維柯《新科學》、福柯《詞與物》、羅蘭巴特《神話學》、吉爾茲《地方性知識》和海登懷特《元史學》。（最重要的幾本已標黑）如果只是想簡單了解這個問題，申丹《西方敘事學：經典與後經典》和彭剛《敘事的轉向》是很不錯的導讀。

正文~以亞里士多德到海登·懷特為主線梳理一下，但是不意味著維科、福柯、巴特不重要哈，灰常重要！！！

敘事是人類與生俱來的一種基本的人性沖動，它的歷史幾乎與人類的歷史一樣古老。西方兩大文學文化傳統都具有長於敘事的特點，故而亞里士多德《詩學》為首的古典敘事理論主要關照對象為戲劇及史詩等文學作品，並在非敘事學角度的形而上高度提出詩史有別的觀點與詩高於史的價值判斷，而後在詩史關系問題上亞里士多德獨霸兩千年，其觀點基本囿於的「詩史有別」的思維框架下，甚至形式主義文論也未有突破。20世紀敘事學在結構主義根基上生長，對其後的新歷史主義影響深遠。從敘事學角度出發，無論敘事性文學作品還是歷史著作，都是歷時性話語，而歷史學不同於其他自然科學和各門社會科學的最顯著的學科特點之一，就是沒有屬於自己的專門技術性術語，它是以日常有教養的語言（ordinary ecated speech）作為傳達自身研究成果的基本工具，而敘事一直是歷時性話語的主要形態，甚至長期以來被認為是史學話語的根本屬性

㈨ 人死後還會有感覺嗎 要科學的回答

1.沒有，人死了後不能主動感知外界的事物，但是通過一定的刺激，可以使其有反應，比如，電擊、用針或其他來刺激他的神經稠密的地方，死人會有相應的反應。
2.、沒有，靈魂只是宗教的說法，在現代生物上沒有這樣的論斷。比如人死後會比原來輕一些，一般在20-26克左右，但這只是人沒死前停留在體內的氣體而已。
3、這也是宗教的說法，在西方，宗教稱有地獄或天堂；在中國，有人是輪回的的，比如你的前身是……，後世又是……，等等。這些說法都是沒有科學的根據的。