列國圖志電影天堂
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《列國圖志之中國》是CassianHarrison導演的一部紀錄片電影。當今中國有十三億個故事。
觀眾將加入種糧農戶，他們正在耕種祖先已耕耘了十八個世紀的土地；少林武僧，他們正在傳授有五百年歷史的修為功夫。
⑵ 求雨傘的歷史，古代用草或竹葉編制的傘的圖片
戰國古傘骨架初現原形[組圖]
http://news3.xinhuanet.com/photo/2006-04/04/content_4380281_1.htm
http://news.21tx.com/2006/04/06/12238.html
是誰發明的雨傘？對這個問題一直眾說紛芸。有的說，埃及人最早使用雨傘，早在公元前1200年，埃及（Egypt）的貴族們外出旅遊時常常要奴隸(slave)為他們撐太陽傘（parasol）。羅馬人用傘遮擋地中海地區的陽光。在中國，傘是公元前1000年由魯班的妻子發明的，傘被稱作「能移動的房屋」。
在英國，在18世紀才開始使用雨傘。佰納斯 傘一度是女性的專用品，表示女人對愛情的態度。把傘豎起來，表示對愛情遙堅貞不渝；左手拿著撐開的傘，表示「我現在沒有空閑時間」。把傘慢慢晃動，表示沒有信心或不信任；把傘靠在右肩，表示不想再見到你。
到了19世紀男人開始使用傘。
由於英國多雨傘是英國生活中不可缺少的一部分，成為傳統的英國生活方式的象徵，成為倫敦商人和官員必之物，英國人的象徵——約翰牛就手中拿著雨傘。在文學作品、電影中也是不可缺少之物。英國於1969年建立傘博物館。傘還有多種用途。傘有時被當作武器。1978年，一們被流放的保加利亞(Bulgaria)人在滑鐵盧大橋上被刺客用傘尖刺傷，中毒身亡。有的傘柄可以噴灑胡椒粉,用來制止惡狗追咬。有的傘柄里有燈光可照明探路。
英國有一種催淚傘，若遇到歹徒，一按傘柄即可噴出催淚瓦斯(tear gas)，把歹徒驅跑。傘也能預示人的運氣。如果傘掉在地上，不要自己揀起來，否則壞運氣就會到來。如果在陽光明媚的日子裡打開傘，那就意味你把雨帶來。不要在屋裡撐開傘，也不要把傘放在床上。
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中國是世界上最早發明雨傘的國家，從發明之日到現在至少也有 3500 多年的歷史，當時被人們稱之為「簦」。到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。
4000年前，一個孩子頭頂一片大荷葉，冒雨行走，雨珠從凸面的荷葉斜邊上滾下來，這啟發人們發明了傘。"頭頂荷葉，這種現象有可能使人從中受到啟發以至創造發明出傘，但也有可能是孩子模仿成人頭戴頭笠之類的天真童稚，這與孩子們腰揣木頭手槍，騎著一匹竹馬沒有多大分別。即使退一步，頭頂荷葉的啟示當在情理之中，但"4000年前"雲雲，又從何說起呢？其實，關於傘的發明，民間有種種傳說。流傳較廣而又有文字記載的還是那位神通廣大的"魯班先師"。據說魯班在鄉間為百姓做活，媳婦雲氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設計建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內暫避一陣。亭子雖好，總不便多設，而且春天孩兒臉，一日變三變，夏季雷陣雨，說來就來，以至"迅雷不及掩耳"。雲氏突發奇想，"要是隨身有個小亭子就好了"。魯班聽了媳婦的話，茅塞頓開。這位本領高強、無所不能的中國發明大王依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動骨架，裝上把兒。於是世界上第一把"傘"就這樣問世了。而據《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關心終日在外勞作的丈夫而發明的。看來，若要申請專利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理，這傘的發明，是他們夫妻恩愛、相互關心的產物。
魯班是春秋時代魯國的巧匠，同時代的孔老夫子，周遊列國，難免碰上日曬雨淋，於是在他出行的車上便製作了一種固定的傘，既可遮風避雨也可遮陽避暑。這種隨車固定的"傘"，在1989年發行的J162《孔子誕生2540周年》紀念郵票第二枚"周遊列國"上便可一睹風采。
由於傘在社會學上的衍生意義，在中國古代，傘是帝王將相、達官貴人權勢的象徵，這在《左傳》"備物典冊"《晉書輿服志》中有明確記載，而且等級森嚴。傘的用料、色彩、尺寸就象頭上的烏紗，身上的朝服一樣，也是區分官職大小，身份尊卑的一種標志。如漢代規定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑傘，三品以上的官員用青傘，而宋代則天子用紅黃二色，庶僚一律用青色等。因此古時皇帝或高官出巡時乘座的轎子或車子都張著傘蓋，以示"庇蔭百姓"。因此這種傘又稱"涼傘"、"羅傘"、"萬民傘"，書面語又稱"華蓋"。T151秦始皇陵銅車馬，T131千里走單騎中的"華蓋"，都是用傘人身份的標志。這種以傘入儀仗，氣勢最為恢宏、表現最為充分的可能要數台灣省發行的"明人出警入蹕圖"。二個五連張還外加局部放大圖。僅入蹕圖第二枚，紅、綠、黃、蘭、白五頂"羅傘"，異彩紛呈，在"出警圖"第三、第五枚中，既有左、右對稱暫時收攏，扛在肩上的，又有居中張開正在行進中的，沸沸揚揚，浩浩盪盪，可謂顯赫。正因為傘有象徵榮華富貴的作用，所以東方民間婚禮迎娶中亦有打傘的習俗。這在澳門、朝鮮發行的民間婚禮郵票中有著生動的描繪。
傘在當代藝術作品中，賦予社會學或政治象徵意義的首推文革中劉春華創作的油畫《毛主席去安源》。在畫上烏雲蔽日，山雨欲來，毛澤東手執雨傘，踏著氤氳的山路走來。該畫自1968年7月1日隨"兩報一刊"發往全國，並印成彩色單張和搬上郵票，成為世界美術史上印數最多（累計9億多張）流傳最廣的美術作品。1995年10月，中國嘉德拍賣公司以605萬元人民幣拍出該畫原作，再次在國內外引起轟動。
傘，不僅是一種古老的生活用品，也不只是官府的儀仗裝飾，還是戲曲、歌舞、雜技藝術中常用的道具。台灣省1983年發行的《白蛇傳》郵票，第一枚反映的就是"西湖借傘"的情景，正是這把傘，一借一還便衍生出許仙和白娘子之間的曲曲折折的愛情故事。而直接以傘為中心道具的民族民間藝術，中外郵票都多有反映。
我國特55《中國民間舞蹈》(第三組)中的"黎族三月三"描繪的便是一對黎族青年男女共撐一把傘，親密無間愛意纏綿載歌載舞，生動反映了黎族三月三民族風情，那種濃郁的鄉土氣息，民間風俗撲面而來。而越南在1962年、1972年發行的民間舞蹈的郵票中，分別都有一枚以"傘舞"為題的郵票；新加坡1986年發行的民間舞蹈中亦有一枚"蘇門達臘民間傘舞"；這些以傘為中心道具的民間藝術，搬上各國名片，極富動感與美感。由柳洪平創建。
傘之家族
現如今，傘已不再是傳統意義上僅為遮風墚雨所用，它的家族可謂子孫繁衍，款式眾多。有置於案頭、茶幾上的燈罩傘，有直徑達兩米多的海濱浴場遮陽傘，有飛行員必備的降落傘，有折疊自如的自動傘，還有用於用於裝飾的小小的彩色傘 …… 隨著科學技術的發展和人們生活水平的提高，人們對傘的樣式、功能的追求也在不斷求新，因而一些多功能、新樣式的傘也不斷被發明出來。如日本現在已出現了一種十分別致的傘，傘柄上裝有收音機，傘一撐開，就可以聽到優美的音樂。另外，日本人還針對通常的傘不能避免鞋子被雨淋濕的情況，發明了一種鞋傘。這種傘立於鞋尖，下雨進撐開就可以防止鞋子和腳被雨淋濕，但在傘不撐開時，它在鞋子的頭部卻是一種裝飾。國外還有一種帶香味的傘，傘一撐開，芬芳濃郁，可以想像得到，在雨中打著這種傘，心情是何等舒暢
公元前1100年，中國人已經使用傘，那時已經用傘表示身份。傘骨用竹或檀香木製成，上面覆以樹葉或羽毛做的傘面。公元12世紀英語才出現「傘」這個詞。以前一直只有陽傘，到1733年代，巴黎人用油布做傘面，才製成雨傘。1750年，英國的漢威到外國旅行後帶了一把傘面回倫敦，轟動一時。1874年雪靠耳附近迪卡地區的金屬拉絲工霍克斯取得弧形鋼質傘骨的專利權。有了此傘骨，傘可以收緊，從此成為英國紳士常用的雨具。1930年柏林人豪普特發明了伸縮傘。在學術界也有人說，公元4世紀三國時期中國人才發明了傘。
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事物的起源： 中國是世界上最早發明雨傘的國家，從發 明之日到現在至少也有 3500 多年的歷史。
事物的演變歷史：到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了 19 批「遣唐使」，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也 包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到 19 世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。
參考資料：http://ke..com/view/41959.html
⑶ 紀錄片《風雲戰國之列國》中除秦國外各國滅亡的內因,秦國富強的原因
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《風雲戰國之列國》由騰訊視頻出品,企鵝影視和上造影視聯合製作的國內首檔劇情式歷史紀錄片。紀錄片該片以戰國七雄的英雄人物、國家命運為線索，探索戰國時期的六國興衰史以及秦王朝一統天下背後更深層的秘密，為廣大觀眾再現2200多年前那一段波瀾壯闊的歷史。該片於2019年12月11日每周三晚在騰訊視頻播出。《風雲戰國之列國》共分為7集,每集約60分鍾,每一集講述一個國家的興亡歷史。由海一天、於榮光、鄭則仕、林永健、王勁松、李立群、喻恩泰等出演。
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《東周列國·春秋篇》是1996年央視電視劇製作中心出品的大型歷史電視劇。由沈好放導演，王繪春、世忠弘、張永強、魏慶環、魏金虎等主演。
該劇通過精心收集考證，復原了兩千多年來廣為流傳的有關春秋時期的典故及成語故事，如：千金一笑、唇亡齒寒、趙氏孤兒、一鳴驚人、卧薪嘗膽、孔夫子高山仰止、伍子胥過昭關等。
⑸ 【轉載】36個你不得不留步的旅行文案
旅行，
不用太遠，不用太貴
去一個安靜的地方
將自己釋放，撫慰。
旅行，
就應該只是單純地出去走走。
去哪裡並不重要。
心寬，便是遠方。
@步履不停
你寫PPT時，
阿拉斯加的鱈魚正躍出水面....
你看報表時，
梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖.....
你擠進地鐵時，
西藏的山鷹一直盤旋雲端....
你在會議中吵架時，
尼泊爾的背包客
一起端起酒杯坐在火堆旁....
總有一些穿高跟鞋走不到的路，
總有一些噴著香水聞不到的空氣，
總有一些在寫字樓里卻永遠遇不見的人。
@全日本空輸株式會社
若不採取行動，就沒有結果；
若不邁出第一步，就無法靠近；
若不起飛，世界就不會改變。
每個人心中都有一對翅膀。
你用或者不用，飛或者不飛，
世界都在等你。
越過海洋吧，跨越語言吧，
超越昨天吧，一起飛翔！
@北京某旅行社廣告
只要半個平米的價格，
日韓新馬泰都玩了一圈；
一兩個平米的價格，
歐美列國也回來了；
下一步，
只好策劃去埃及南非
這些更為神奇的所在；
幾年下來，全世界你都玩遍，
可能還沒花完一個廚房的價錢；
但是那時候，
說不定你的世界觀都已經變了。
@佚名
每天都在與網路和文件打交道
這一次，
與從西伯利亞趕來的海鷗做一會朋友
****從十四層的高度滑下****
@佚名
我們不是真正渴望旅行，
我們不是真正渴望看山、看水、看風景，
只是這靈魂，被城市束縛，捆綁，太久，
我們需要找回真正的自己，
這大概便是旅行的意義。
旅行社廣告 A
存錢，付首付
存錢，還房貸
存錢，把自己關在一個小房子里
不如，花3平米的錢
玩遍960萬平方公里
旅行社廣告B
趕第一班公車，
趕最後一班地鐵，
趕稿，
趕工，
趕進度，
花一輩子時間趕時間，
不如花點時間讓時間休息一下......
旅行社廣告C
《追風箏的人》看到第7頁，
《小姨多鶴》看到第13頁，
看郵件，
看報告，
看老闆臉色，
不如，
看完一本好書。
吵架不如旅行——旅遊療法
Vista a' la carte
為您精心設計去前往各地的獨特旅行
感情受了傷，旅遊「療法」很管用。
天氣越來越燥熱，小夫妻之間摩擦不斷。
從文斗升級到武鬥，矛盾一步步加深。
想要解決這些
平常日子裡積攢的小矛盾么，
也許旅遊是個不錯的選擇。
@Mini Countryman
有的人只會放假，有的人懂得放下
路上有斑馬線，不如有斑馬
想嘗鮮 ，不進賣場，只上農場
擺脫空氣清新劑，只去空氣清新地
高級雅座不在地圖上
只在地球上
@某本雜志
不要以為活著是用錢來衡量，
而不是用腳。
@不去會死
有多少和我一樣，
坐在不足10平米的空間里，
看著書里九萬五千公里的絢麗。
又或是和我一樣，
擁有一顆比九萬五千公里還遼闊的心，
卻坐在不足一平米的椅子上。
@molly
路再長，
都長不過我35碼半的腳步
@天堂電影院
如果你不出去走走，
你就會以為這就是世界。
@城市畫報
趕快上路吧
不要有一天我們在對方的葬禮上說
要是當時去了就好了
@我們為什麼要旅行
對未知的恐懼，對舒適的留戀
將阻止我們成為一個旅行者
走上的冒險旅程。
可是，當你作出這樣的選擇，
你就永遠不會後悔。
去野The North Face
2012年，
The North Face聯合奧美廣告、
奧美公關和奧美互動發布了一組
"去野"的主題片，
號召城市中的人們拋開束縛，
到大自然中體驗不一樣的生活。
除了陸川導演的四部紀錄片，
"去野"的主題還發布了幾款海報，
號召大家一起去旅行。
此刻，
作自己的主——航班管家
「啪.」
珍妮聽到腦子里
有一根細線綳斷的聲音。
她三周都沒有休息了，一直加班；
領導剛對她說，上一套設計被Pass了；
Pass？那就是通過了？
不，是被PASS，就是不要了。
WTF!（What The Fantasy…）
因為產品路線做了很大的調整；
一會別走，
咱們再來個Brain Stoming。
作為一個創業團隊的領袖，
他繼續激勵珍妮
「咱們創業就是不怕試錯，
Even不斷試錯的過程，
將來IPO以後，
這都是和你
千萬身家Match的Strory啦。」
一臉的幽默風趣自信
「啪.」
珍妮手裡的本子飛到了領導臉上
然後，她掏出手機，
用18秒買了張去少林的機票
此刻，作自己的主
「這是您的機票。」
航班管家
負責機票，以及飛行的一路
「我喜歡你，我們可以交往么？」
王菲菲鼓足勇氣，在樓梯間里
拉住總是和她一起下樓的李森
向他表達了按捺已久的暗戀之情。
李森的臉，
連他的整個身子一下子都紅了
他看著王菲菲，張開嘴，
他的眼睛瞟向自己的右上方。
他的嘴唇已經蒸幹了，
但一個字也說不出。
此刻，
王菲菲彷彿看到有個誰按了下暫停鍵；
直到「好。」從李森嘴沖了出來。
緊接著，他掏出手機，用21秒
買了兩張飛去漠河的機票
此刻，作自己的主
「這是您的機票。」
航班管家
負責機票，以及飛行的一路
三年前，張勇跟女朋友的爸爸說，
「三年以後，我帶100萬來娶她。」
昨天，他收到了女友，
是前女友的喜帖
他覺得也沒什麼可惜的，
他一點也不想去
然後，他掏出手機，用41秒
買了一張飛去婚禮的機票
航班管家
負責機票，以及飛行的一路
關於旅行，似乎總有很多故事可說，
看過航班管家的這組中國風海報後，
還真有點想此刻就能做自己的主，
飛向別處。
MINI:
別說你爬過的山，只有早高峰
別說你爬過的山
只有早高峰
有的人只會放假
有的人懂得放下
路上有斑馬線
不如有斑馬
想嘗鮮 不進賣場
只上農場
擺脫空氣清新劑
只去空氣清新地
高級雅座不在地圖上
只在地球上
——Mini Countryman
MINI經典的一句文案：
別說你爬過的山，只有早高峰。
讓很多人有了旅行的沖動~
@佚名
沒去過其他國家，
就相當於，
世界這本書，你只讀了一頁。
@雪佛
生活就是這樣，
腳長在自己身上，往前走就對了。
我的熱愛能走多遠，
直到嚮往的風景變成走過的地方！
@G318川藏線上某長途客車司機
我是名司機，
但是我比你們這些來自城市的
白領要好的地方時，
我每天都可以來回與天堂和人間之間。
@鼓浪嶼某家庭旅館
如果幸福不在路上，
那就在路的盡頭。
****@ 佚名
當你下定決心准備出發時，
最困難的時刻就已經過去了。
那麼，出發吧。
@吳夢知
除了這一生，我們又沒有別的時間，
能走多遠，就走多遠
@佚名
因為不願被困在籠中；
因為迷戀在路上的感覺；
因為遠方有著讓人難以抵擋的誘惑；
所以，我們旅行。
某旅行書籍宣傳 圖中文案
想想看，
若現在環游世界需要10萬元，
40年後，老了、走不動了，
可能得花上100萬！
環游世界，
現在不出發，就來不及了！
VESPA SCOOTER摩托車
討厭篇
She hated the flowers.
She hated the bar.
….
She hated her heels.
She hated the ice cream.
She hugged me all the way home.
VESPA SCOOTER
Our Ride.
她討厭那花。她討厭那酒吧。
她討厭擁擠，討厭雞尾酒，討厭我說的笑話，
討厭劇場、座椅、桌子、演出、
服務生、紅酒、食物、音樂……
她討厭自己的高跟鞋。她討厭那冰激淋。
但回家的路上她一直緊緊抱著我。
VESPA SCOOTER摩托車，我們的旅程。
（創意來自菲律賓Saatchi & Saatchi廣告公司）
台灣民宿「緩慢adagio」
它叫「緩慢adagio」，
它倡導的是一種慢生活，
因而定了一個特別詩意又耐人尋味的slogan：
慢一點，靈魂才會跟得上。
「緩慢不只是民宿，是一趟放慢的速度，
是一種旅行的方式,是一處遠方的故鄉，
是一場意義的追尋，是一個靈魂的信仰。」
緩慢·金爪石
凝止的，時光
在山的懷抱里，溫習恬靜生活
礦城裡的小天堂，安靜與山對話
放下行囊的那一刻，一切都淡定了
緩慢的場域，詩人在漫步
在天空露台， 遇見一座可以仰望的山
在幽深小徑， 遇見一棵可以沉思的樹
在緩慢書房， 遇見一本可以對話的書
在金黃野溪， 遇見一顆可以眷戀的石
每個旅人都變成了詩人，淡然且自在……
享受一趟，靈魂的療程
緩慢相信，
大自然就是最緩慢的哲學家
山月慢食點食成金
將山城的懷舊風華，融入餐點
以緩慢的節奏領略，朴實美味這場流金的盛宴，無比動人
因為幸福好食，可以暖心暖胃
緩慢·北海道
美好的，總和
我們從田園，返回純真年代
最單純最動人
坐落在美瑛的極境緩慢
北海道的緩慢，美得像一幅畫
緩慢的四季，生命的漸層
用一朵漂移的白雲，計算時間
用一條盛開的花路，通往夢境
用一座堆砌的雪人，吟唱戀歌
用一盞溫暖的燈火，點亮靈魂
四季的景色，藏著神的禮物……
享受一趟，靈魂的療程
緩慢相信，大自然就是最緩慢的哲學家
純凈北海道，夢幻的美味
北海道是名產豐饒的美食之鄉
光環的背後，有一群美味的守護者
達人們用一生性命
守住天然，孕育有機農牧
讓食物的價值，達到了這世界的純粹美味
石梯坪
生猛的，活著
潮浪帶來開闊的胸襟與勇氣
位於花蓮的港口部落
襯託了大山大海的磅礴氣勢
有一種迷人的風韻
仿若遺世獨立的王族
緩慢的哲理，在空間里流轉
低谷與高峰，隨波與逆流
外放與內斂，昂揚與淡定
知足與突圍，流浪與安頓
你會在緩慢，找到一種平衡
然後頓悟，你的心就是宇宙
享受一趟，靈魂的療程
緩慢相信，
大自然就是最緩慢的哲學家
山海的協奏，眷戀在舌尖
將海鮮、野蔬佐以誠懇初心
因為只有吃到美食的純粹
人的味覺，才會真正的蘇醒
我們都在追尋，食物與靈魂的原味
流浪，想來不會近在咫尺
旅行越偏遠，離自己越近
靈魂的美麗，總在遼闊天地中綻放
背起你的行囊，往世界出發吧
心的緩慢，
在金瓜石山居歲月中，
詩意的逗點如果心夠安靜你會聽到，
山要說的真理
讓一切緩慢，在北海道
有一種風景會永遠刻在你的心裡
美麗無分大小，都讓我們眷戀
一起緩慢，在石梯坪
旅行的深度，決定回味的長度山巒，海洋與田野
永遠都會在這里等你
旅行的深度，決定回味的長度
踩著緩慢的步伐，不急不徐
感受大風景里的小風景
流浪吧！追尋海的漂泊
這種乘風破浪的野性也許，就是城市人要學習的脫困之道
人，
是大自然的一部分
我們學會打開自己，擁抱未知
urban prefer
是來自台灣的一個生活設計品牌，提倡有個性的生活品味，品牌理念是
"城市生活?聰明設計?實用美學"。他們希望營造一種處處充滿設計美感，並且使每個生活小細節
都充滿便利的生活氛圍。為此，他們發布了一些旅行的海報，好占人們去發現旅行中的美好意義。
旅行，為了什麼？
簡練專注地感受一個人的蛻變
漫心恣意地
享受一個人的美好出發
為了實踐一個「想去看看」的念頭
旅行
離開習慣的步調
認識全新的自己走這一趟更清楚
世界有多大
人有多渺小
心境能有多遼闊
旅行類視頻廣告
Louis Vuitton - A journey
By Ogilvy & Mather Paris
https://v.qq.com/x/page/v01465sriox.html
視頻文案
何為旅行？
旅行不是一次出行
也不只是一個假期
旅行是一個過程，一次發現
是一個自我發現的過程
真正的旅行，讓我們直面自我
旅行不僅讓我們看到世界更讓我們看到自己在其中的位置
究竟，是我們創造了旅行？
還是旅行造就了我們？
生命本身就是一場旅行生命將引領你去向何方？
花兒與少年宣傳文案
1 旅行的意義
你以後想成為什麼樣的人呢？
什麼意思，
我難道不能成為我自己嗎？
人要往前走，就得先忘掉過去。
腳，會帶你到世界的任何地方。
為什麼有沙漠？
為了尋找沙礫的心中，深藏的井。
為什麼要去叢林？
為了熱浪一般的暴雨，
為了找尋久違的大地。
世界上有多少荒原？
人們有多少不能理解？
聽說，悲傷的人喜歡看日落。
但，日出總會像刀一樣升起。
世界上最奢侈的，是人和人的關系。
希望有天，不用大笑，也一樣快樂。
這是一個關於尋找的故事。
這是一個關於熱愛的故事。
我們熱愛的不是危險，
而是……生命。
能走多遠，就走多遠
6萬公里，27天
愛如少年
人類先發明了旅行，
然後又不停追問，旅行的意義......
其實，世間所有的相遇，
不是久別重逢，就是後悔莫及。
人生如旅，簡單點，
你打得贏怪物，就收得到禮物。
路遙知馬力...不夠，
日久見人心...好亂，
一條險途的攻關，
如同一生啼笑皆非的成長。
所有的雷人都是用來嚇人的。
從陌生人到一家人的距離，
也許只是一瓦一檐，一蔬一湯，
願礪礪尖路，相親相愛。
就像所有惡作劇的主角，
結尾都會有一個幸福的亮點，
人生里，學會與麻煩過招，
它們也許就成了點贊之交。
泰戈爾說，
「我們如海鷗之於波濤相遇似的
相遇了，走近了」
也許，人生從來都不如初見，
而每一個昨天也只是今天的前任，
所以一路上，我們反復練習的是，
明天你想成為什麼樣的人。
我們不想長大，
卻一定會長大;
而我們不想變老，
就可以永遠年輕。
用一生的時間來探尋和世界的關系，
不急。
—— 花兒與少年《旅行的意義》
在旅途中找個家
Airbnb的房客與房東
在旅途中有個家，應該會是一個人一生中
最美好的旅行記憶了吧。我旅途中的家，是在長途火車上。我喜歡規律搖晃的車廂里，
裹夾著白天來自五湖四海的口音，以及深夜火車突然停下來的寂靜。至於旅行目的地的住宿，
我卻沒有太過講究和在意。在某個網站看到印象中冷帥冷帥的 黃秋生 ，
竟然去拍了一個如此平靜溫暖的廣告。於是在看完這個房客故事之後，
我找了一個房東的故事。
一樣是關於日本的老房子民宿，
畫面與文字有一種久違的平淡從容，
讓我也忍不住，
想在下一次的旅行之後，
也有一段這樣的回憶。
房客｜黃秋生
視頻暫時找不到了
視頻故事文案
山田婆婆：
ありが之うございます，謝謝你。
我只是會這一句日文而已。
不知不覺，
我在你家裡已經住了一個禮拜了。
記得初來報道，差點找不到你家，
還好你就在家門口等我，
一開始我還擔心會和你溝通不了。
但我知道，
喜歡旅行的人總會對得上話的。
話說，你的家真的好漂亮。
一開始碰上下雨，
以為會有點掃興，
但是你跟我說，
下雨的庭院更加有詩意。
一杯冰凍的啤酒，
一首松尾芭蕉的俳句，
就可以讓我進入仙境。
我跟我朋友說，
住在這里是沒有客房服務的，
要自己洗衣迭被做早餐。
他們以為我傻了，
哪有人去旅行
還要自己去動手做事的。
但是就是要這樣，
才知道別人怎麼生活。
謝謝你介紹了
你鄰居秋子小姐給我認識，
她教我彈三味弦。
我覺得彈三味弦真的很帥氣。
所以說嘛，
出門在外怎麼都要靠朋友的。
我昨天在你家旁邊那家二手店
看中一把舊吉他，
本來想著帶回香港自己玩的。
不過想了想，
還是留下來送給秋子小姐，
多三條弦而已，
都是弦樂，她玩得來。
再見啦。
中文的再見
就是說我們一定會再相見，
下次你來香港不如住我家吧。
好嗎？
TripAdvisor貓途鷹
不同視野看世界
真正的旅行是一個
「見天地，見眾生，見自己」的過程，
是一種非常純粹的生命體驗。
——TripAdvisor貓途鷹的這部微電影
和你聊聊旅行的意義
https://v.qq.com/x/page/a03287pkhxu.html
視頻文案
25歲之前，我是一個從不旅行的人......
那年我七歲，我爸當了記者
每年有好幾個月都在全世界到處跑
每次他一走，我媽就開始哭
「你長大了，
千萬別像你爸爸那樣，就知道到處野」
我爸每次回家都跟我講世界有多美
那時候我只有一個想法——
「我才不像你，我哪兒也不去」
畢業後，我留在家鄉工作
單位離我家只有600米
我不愛旅行，也不需要旅行
我媽覺得這樣很好
我爸？
我爸當時已經跟她離婚七年了
25歲那年，
單位的一次活動在國外舉辦
而目的地就是
我爸當年跟我提及最多的地方
站在那裡，我才發現
爸爸沒有騙我
那一刻，我突然想
我是不是該去他當年說的
那些地方看看
走的地方越多，
我越能理解當年俺那個愛旅行的他
很遺憾，
當年的我沒能和他一起站在這些風景中
沒能親口跟他說一聲——
「爸爸，這里真美」
有時候，不懂他選擇的人生
是因為沒有見過他所見的風景
啟程，去旅行，去看看不同的世界
早前的阿里旅行（飛豬）：
管它的，去啊！
工作的壓力，旅途各種煩惱，什麼時候我們少了行動勇氣，看完這支文案，真的只想來場說走就走的旅行。
視頻文案
天空在心，路在腳底
你，夢想去向哪裡？
去那座寫了你名字的山
去那片等了你很久的海
還是去你嚮往的
無邊無際，海闊天空？
你說你19歲
這次旅行絕對不帶爸媽
你說你39歲
這次旅行就想陪著爸媽出去走走
27歲的你們，說再不出發就晚了
而72歲的你，說多老出發都不晚
學著 Hello，學著 Thank you
第一次嘗到了當外國人的滋味
千萬個人有千萬個旅行夢
有夢就出發吧
深度游也好
走馬觀花也好
到此一游也罷
走出去，你會發現
只有兩條腿的我們
是可以展翅高飛的
去啊
天空在心，路在腳底
你，夢想去向哪裡？
去那座寫了你名字的山
去那片等了你很久的海
還是去你嚮往的
無邊無際，海闊天空？
你說你19歲
這次旅行絕對不帶爸媽
你說你39歲
這次旅行就想陪著爸媽出去走走
27歲的你們，說再不出發就晚了
而72歲的你，說多老出發都不晚
學著 Hello，學著 Thank you
第一次嘗到了當外國人的滋味
千萬個人有千萬個旅行夢
有夢就出發吧
深度游也好
走馬觀花也好
到此一游也罷
走出去，你會發現
只有兩條腿的我們
是可以展翅高飛的
去啊
台灣大眾銀行
《夢騎士：人為夢想而活》
廣告改編自
2007年弘道老人福利基金會
所發起的「挑戰八十、
超越千里－不老騎士的
歐兜邁環台日記」活動，
當時帶領了17位平均81歲的不老騎士
完成機車環台創舉。
視頻文案
人為什麼活著?
為了思念?
為了活下去?
為了活更長?
還是為了離開?
五個台灣人平均年齡81歲，
一個重聽，一個得了癌症，
三個有心臟病，
每一個，都有退化性關節炎，
六個月的淮備，環島13天，1139公里，
從北到南，從黑夜到白天，
只為了一個簡單的理由，
人為什麼要活著：夢。
陸地潛水——agoda安可達
旅行的人有兩種
他們，追尋熱店、淺嘗風光
只為勾選掉遊客指南上的
每個必去之處
而我們，是陸地上的潛水者
我們潛入陸地
穿過每條街道、鑽進無名的小巷
從難尋的縫隙到被旁人忽略的角落
迷失在那些沒人踏足的地方
找尋到每一塊土地的靈魂所在
讓旅行不再只是看到眼前風光
而是感受著它、呼吸著它、
甚至與它浸入一體
因為潛下去
才是我們感受這個世界的方式
潛得更深，發現更多
安可達
更多樣的住宿，更深入的陸潛
旅行，
是賦予自己一個全新的身份
——「陸潛者」，Agoda安可達：
《陸地潛水》視頻廣告如是說。
「走過一條小巷，轉過一個路口，
彷彿從一段回憶走入了另外一段，
從一個故事讀到了另外一個，
惟它，旅行。
⑹ 找電影(經典,好看,有深度,震撼,感人,隨便佔一樣就行)
有一本書叫「一生中必看得一千部電影」，裡面七十年代後的電影我幾乎都看過，有一些電影太追求藝術造詣，未必很多人喜歡看（我是硬撐著看完的）實際上每年世界各國能出的即叫座又叫好的片子，不會超過七八部。而且大部分都不是美國片，美國電影太商業化，光知道迎合觀眾的胃口。根據我個人的感受給你介紹幾部電影，也許你會喜歡。
1. City of God 這是一部巴西電影，講青少年在罪惡中成長的，非常震撼。另外巴西出的還有: central station, the house of sand 都是很好的電影。
2. Kolya 是捷克電影，其情節和藝術都可以稱得上是一流的。捷克電影很少受到商業利益和政治利益的約束，（看了捷克作家卡夫卡，米蘭.昆德拉的書就會感受到）捷克出的電影還有：Zelary, Up and down, Divided we fall...都是很值得看的電影。
3. The shore (Bereg) 蘇聯電影，國內翻譯是「岸」這絕對是和「走出非洲」「齊瓦格醫生」「魂斷藍橋」等經典電影齊名的好片子。其導演還出過「Teheran 43」（德黑蘭 43年）也是非常好的。 此外，蘇聯近期出的還有：The Italian, Burnt by the sun...。 The return 藝術手法很好，但情節有點晦澀。
4. Les Destinees, A very long engagement 都是法國片，場面大，值得看，但算不上是一流的，My wife is an actress 是喜劇片，也不錯。 Baise Moi, Irreversible 國內稱為色情片，其實這兩部片子，都是以女子被侮辱作為平台，來表達電影拍攝技巧和藝術展現手法的，很值得一看。
5. The ekators 德國片，故事情節和藝術水平都是一流的。
6. Turtles can fly 土耳其電影，是一部了解庫德族生活的好片子。其導演可能和李安一樣人，在美國，拍的外國事。另外還有一部土耳其電影：Distant 也不錯。
7. Fireworks wednesday, Kandahar, Crimson gold 都是伊朗電影，雖不是一流的，但很清爽，值得回味。
8. 英國和美國這幾年還真沒有出幾部像樣的片子，就不在這里啰嗦了。
⑺ 這41部以春秋戰國為背景的電視劇，你看過多少部
歷史劇是根據題材內容劃分的戲劇種類之一。指取材於 歷史事件 和 歷史人物 的劇目。在中國，根據劇目取材的歷史階段，又有人把這一戲劇種類劃分為歷史劇和革命歷史劇兩類。後者專指從辛亥革命以後的現代革命史取材的作品，前者則指向以前漫長歷史時代取材的劇目。
本次的說劇欄目，將按照歷史朝代，分為 【春秋戰國】、【兩漢】、【三國】、【南北朝】、【隋唐】、【五代十國】、【宋金元】、【明朝】、【清朝】、【近代史】共計10期 來為大家介紹。本期要為大家介紹的是 41部 【春秋戰國時期】 的歷史劇。說是春秋戰國，其實也包含了 【秦朝】乃至【楚漢戰爭】時期 的一些作品。這些作品中有你看過的作品嗎？有哪幾部你很喜歡呢？
1、鍾無艷（1985）《鍾無艷》( The Legend of Lady Chung )是由李安執導的一部古裝劇，鄭裕玲、陳秀珠、盧海鵬、李龍基、譚炳文等參加演出。同年也拍攝了《金裝鍾無艷》主演也是鄭裕玲、陳秀珠。 影片講述的是醜女鍾無艷憑著才德戰勝夏迎春贏得齊宣王的尊敬和愛的故事。
2、奇門鬼谷（1987）《奇門鬼谷》是由李國立執導的古裝劇情電視劇，歐瑞偉、黃日華等主演。 講述的是在春秋戰國時期，孫臏（歐瑞偉）、龐涓（黃日華）乃患難之交，孫臏、龐涓、百里香產生一段多角戀情的故事。
3、晉文公傳奇（1989）《晉文公傳奇》是1989年香港無線電視拍攝的古裝歷史劇。由尚未大紅的黎明擔任晉文公，此劇集宮廷斗爭與忠肝義膽的事跡於一爐，其中加插幾段哀艷纏綿的愛情故事，劇情迂迴曲折，其他演員還有羅慧娟、郭秀雲、歐陽震華等。
4、孔子（1990）《孔子》(Confucius)是由俏佳人榮譽出品，張新建和劉子雲導演，王繪春等主演的十六集電視連續劇。 該劇藝術地表現了孔子坎坷的一生和博大的思想。人物眾多，場面宏大，堪稱一部歷史文化巨片。 本電視劇一舉獲全國精神文明建設"五個一工程"獎和全國電視劇"飛天獎"特別獎，同時獲"最佳美術"、"最佳音樂"單項獎，還獲得"最佳男主角"、"最佳照明"兩項提名榮譽獎。創造了一劇獨獲五項"飛天獎"的紀錄。
5、秦始皇與阿房女（1995）《秦始皇與阿房女》又名《秦始皇的情人》，根據歷史小說《阿房宮》改編完成，由李作楠執導，趙雅芝與劉德凱等主演。 該劇講述了秦始皇與采葯女阿房的故事。
6、東周列國（1996）《東周列國》是一部62集的電視劇，由沈好放執導，王繪春等主演。全劇分為《東周列國·春秋篇》和《東周列國·戰國篇》。 其劇情主要是根據小說《東周列國志》改編，講述了春秋戰國時期的故事。
7、西風烈（不詳）《鐵血長平》，又名《西風烈》，戰國晚期，秦趙爭鋒，雙雄對峙，至長平之戰，秦統一天下，初成定局。全劇從驚險刺激的和氏壁完璧歸趙入手，推出了藺相如。
8、大刺客（1997）《大刺客》（The Hitman Chronicles）是香港電視廣播有限公司1996年製作的由錢小豪、古天樂等人主演的35集古裝武俠集，共有七個單元劇1997年4月及1998年10月於無線電視翡翠台首播。 該劇故事圍繞著古代刺客展開。《大刺客》透過七個單元故事，記載中國古代令人敬仰的刺客， 本劇以中國正史及野史所記載其中七位令人敬仰的古代刺客——專諸、荊軻、張文祥、煙花、聶隱娘、豫讓、呂四娘的故事為藍本，透過講述他們鮮為人知、精心策劃的刺殺行動，讓觀眾重新了解這幾位歷史一代英雄。
9、戰國傳奇（1997）《戰國傳奇》是由鄭則士等演員主演的劇情片。本劇在北京寶地取景拍，規模宏大，真實再現：戰國奇人孫臏叱吒風雲的王者風范，在馬陵戰役中與龐涓六智伐，把龐涓從天堂送進地獄，最終完善了孫武所著的《孫子兵法》成為古今中外的曠世之作，改變了冷兵器時代的戰爭模式，被 三國梟雄，曹操，及法國近代野心家拿 破侖視為瑰寶，甚至在操縱二十世紀九十年代的現代化局部戰爭，海灣戰爭全局。《戰國傳奇》是由鄭則士等演員主演的劇情片。
10、商鞅傳奇（1997）《商鞅傳奇》，商鞅，原名公孫鞅。他是戰國末年衛國貴族後裔，人稱衛鞅。後因秦孝公賜予商地，史稱商鞅。戰國末期，群雄爭霸，英雄輩出。
11、古吳春秋（1997）25集大型歷史古裝電視劇《古吳春秋》描寫中國古代歷史上一個王國的興衰史。本片以吳國的歷史發展為線索，講述了吳國從開國到亡國的這一段歷史故事
12、戰國紅顏（1998）《戰國紅顏》是張健偉執導，唐國強、張敏等主演的古裝電視劇。 講述的是春秋後期，諸侯割據、兵馬交錯、干戈相見。吳越兩國毗鄰不能相安。勾踐戰敗為吳國囚、卧薪嘗膽，立誓有朝一日滅吳。
13、屈原（1999）《屈原》是一部演繹戰國時楚國詩人屈原一生的傳記電視劇，導演張今標。
14、孫子兵法與三十六計（2000）《孫子兵法與三十六計》，是山東三冠影視實業公司投資拍攝的一部古裝歷史劇，張智勝、張輝力執導，仇永力等主演。 該劇將《孫子兵法》和《三十六計》融為一體，全面展現了戰國時期孫臏和龐涓二人鬥智斗勇的故事。本劇已於2000年在中國大陸地區播出。
15、呂不韋傳奇（2001）《呂不韋傳奇》，原名《亂世英雄呂不韋》，是周曉文導演並製作的一部古裝歷史傳奇劇，由張鐵林、寧靜、高虎、陳好等主演。 本劇講述的是一代名相呂不韋的傳奇故事:戰國末年，諸侯割據，列國爭霸，堪稱亂世。自古亂世出英雄，同時也釀就了許多千古之謎。公元前261年，年輕的衛國大商人呂不韋來到世風淫迷的趙國都城邯鄲，由此展開了他極富傳奇色彩的人生歷程。該劇於2001年2月20日起開始在天津電視台影視頻道首播。
16、秦始皇（2001）《秦始皇》是閻建鋼執導的中國內地古裝歷史電視劇，由張豐毅、宋佳、高明、趙亮、許還幻、范冰冰、張靜初等主演。 該劇講述了秦始皇的一生。 2001年拍攝完成後先在香港的電視台首播，其後在泰國播出。2007年在中央電視台播出。
17、尋秦記（2001）《尋秦記》是根據作家黃易同名小說《尋秦記》改編的由香港電視廣播有限公司製作的古裝穿越類科幻劇，由庄偉健監制，古天樂、郭羨妮、宣萱、林峯及江華領銜主演。 該劇講述21世紀的香港G4精英項少龍在千挑萬選之下，成為首位穿梭時空的實驗者，穿越時空回到二千多年前戰國時代的中國，豈料時空穿梭機突然發生故障，項少龍被送至秦王嬴政登基前三年的趙國邯鄲，項少龍為了能回到自己的世界，開始了尋找秦始皇的歷程。 該劇於2001年10月15日在香港播出。
18、宰相小甘羅（2001）《宰相小甘羅》是江西紅星影視公司、北京廣亞世紀文化傳播有限公司共同出品的古裝電視劇。由李惠民執導，曹駿、謝苗、呂良偉及洪欣領銜主演。 該劇講述了初登皇位的嬴政在甘羅的幫助下懲治貪官，平定內亂，討代諸侯，廢除弄臣，從而使弱小秦國在戰國末年強盛崛起，使秦始皇得以爭霸稱雄。
19、西施傳奇（2003）電視劇《西施傳奇》講述了范蠡從小隨父親飄游四海，同外出逃難的伍子胥來到了越國，並在那裡展開了他傳奇的人生經歷。吳越兩國矛盾逐漸加深，少年勾踐從一個懦弱少年成長成為一代梟雄，而少年得志的夫差更是成為一代霸主。越國民間的普通農家少女西施逐漸出落成傾國傾城的絕代美人，更在危難時刻斷發從武。該片融匯了西施、范蠡、勾踐、夫差、孫武等諸多著名歷史人物和民間傳說，故事恢宏大氣又不乏搞笑幽默。
20、驪姬傳奇（2003）《驪姬傳奇》講述驪姬設計殺死晉國太子申生，以及她悲情的一生。 晉公子重耳和夷吾因狩獵迷失方向誤入敵國驪戎被作為奸細抓獲。早有吞並驪戎野心的老晉王以此為借口發兵攻佔驪戎，卻不知兩位公子在驪戎公主驪蘭和驪朵的幫助下已化險為夷並分別建立了深厚的感情。姐妹倆被帶回晉國後，晉王為了兒子的前途，堅決反對重耳和夷吾娶敵國公主，並多次欲置她們於死地，只因重耳和夷吾的阻撓，姐妹倆才一次又一次死裡逃生。出品人:陳 健 楊源新 王少勇。
21、荊軻傳奇（2004）《荊軻傳奇》是由中國國際電視總公司出品的電視劇，李惠民執導，王秋雨、孟蕊編劇，劉燁、何潤東、張鐵林、邵兵等主演。 該劇以公元前260年，秦趙兩國爆發"長平之戰"為背景敘述"荊軻刺秦"的故事，並已於2004年12月21日登陸CCTV-8首播。
22、爭霸傳奇（2006）《爭霸傳奇》(The Conquest)香港無線電視台與金吉祥傳播公司聯合出品的古裝電視劇，由蔡晶盛擔綱監制，陳坤、郭羨妮、劉松仁、馬德鍾等主演。 該劇以"吳越之爭"為背景，講述了吳王夫差、越大夫范蠡與西施之間的愛情故事以及越王勾踐與反率之間主僕情誼。 該劇於2006年6月6日在浙江衛視獨播。
23、越王勾踐（2007）《越王勾踐》是由黃健中、元彬、延藝執導，陳寶國、尤勇、鮑國安、李光潔、周揚等主演的古裝歷史劇。 該劇改編自張敬同名小說 ，主要講述春秋時期吳國、越國爭霸，越王勾踐忍辱負重、卧薪嘗膽，最終復國滅吳的傳奇故事。該劇於2007年5月10日在北京電視台文藝頻道播出。
24、卧薪嘗膽（2007）《卧薪嘗膽》是由北京歡樂文化藝術有限公司出品，由侯詠執導，陳道明、胡軍、安以軒、左小青、賈一平、馬精武主演的一部歷史劇。 《卧薪嘗膽》描寫的是歷史上著名的吳越之爭，其中「卧薪嘗膽」的典故是幾千年來中華民族「勵精圖治」的象徵。 該劇於2007年1月10日在中央八套首播。
25、戰國（2010）《戰國》是閻建鋼執導的電視劇，袁洪啟、郭振明主演歷史題材電視劇。
26、大秦帝國之裂變（2009）電視劇《大秦帝國之裂變》由黃健中執導，孫皓暉編劇，侯勇、王志飛、高圓圓、李立群、許還山等領銜主演。 該劇劇情本著尊重史實為原則，進行了適度的藝術加工，盡可能還原歷史真相。該劇講述了戰國時代的秦國經變法而由弱轉強，東出與六國爭霸進而一統天下的過程。
27、大秦帝國之縱橫（2013）《大秦帝國之縱橫》是由西安曲江大秦帝國影業投資有限公司出品。 講述了商鞅變法後日趨強大的秦國惠文王時期，年輕的秦國國君果斷任用張儀，再一次君臣攜手，縱橫捭闔，一次次突破外交困局和險局，奠定了秦國強大的基礎。 該劇於2013年9月5日起 在央視一套每晚8點黃金檔播出。
28、大秦帝國之崛起（2016）《大秦帝國之崛起》是由丁黑執導的大秦歷史大戲，張博、寧靜、邢佳棟、張譯文等參加演出。 該劇是《大秦帝國》系列電視劇的第三部，是由孫皓暉的歷史長篇小說《大秦帝國》改編。故事從秦昭襄王當政開始，到秦國崛起的結束，以全新的視角審視大秦帝國崛起的原因。
29、兵聖（2009）《兵聖》是根據中國古代兵書《孫子兵法》改編而成的一部電視劇，由趙箭/吳家駘執導，朱亞文、胡靜、許還幻、何琢言、趙毅、張頌文主演，2009年地方台首播。 該劇主要講述春秋末年，諸國並立。齊國內部，卿大夫之間的傾軋斗爭非常嚴重。田氏、國氏、高氏、鮑氏四大家族更是明爭暗鬥，此消彼長。千古奇才孫武，在陰謀與背叛中煉就驚人才華，在烽煙四起的戰場上縱橫馳騁，在詭譎叵測的宮廷中艱難生存，兩位紅顏知己與孫武相濡以沫的故事。
30、神話（2010）
《神話》改編自電影版《神話》，由上影英皇文化發展有限公司出品，成龍擔任總監制，唐季禮任藝術總監，導演蔣家駿執導，胡歌、白冰、張世、張萌、任泉、陳紫函、金莎等主演。 全劇劇情採用古今交錯的形式發展，講述了80後青年易小川（胡歌飾）在一次偶然的際遇下穿越回到秦朝，經過一次次的奇遇和歷險，逐漸蛻變成為仁心濟世的一代大將，譜寫了一段感人至深的神話。 該劇在於2010年1月2日在央視首播，開播後接連刷新央視收視紀錄，在網路上也有較高的點擊率。
31、 孔子春秋（2010）《孔子春秋》塑造了道德層面上的文學孔子。以孔子的道德體系構築及人生重大活動為核心內容，生動地展現了一位影響今世的傳奇聖人。該劇圍繞孔子道德體系中的仁、義、禮、智、信而展開故事。孔丘、陽虎、少正卯為兒時夥伴，個人理想及道德沖突在亂世之中導致他們分道揚鑣。孔丘成為聖人，少正卯因政治野心而身亡…… 該劇圍繞孔子道德體系中的仁 、 義 、禮、智、信 而展開故事。孔子以忠孝始，以周遊列國、孤獨行進在道德理想的游說路上而終。
32、大秦直道（2011）《大秦直道》是由中國國際電視總公司出品，蕭鋒執導，林海鷗編劇，寇世勛、楊冪、叢珊等人主演古裝歷史劇。 該劇講述秦統一六國後，為方便運輸剿滅盜匪，秦始皇舉全國之力令蒙恬蒙毅修築秦直道，以及隨著大量人力物力的過度使用，導致矛盾嚴重激化，加劇宮廷斗爭並引發了朝廷上下明爭暗鬥的故事。 該劇於2011年8月5日在台灣中華電信Mod台首播。
33、西施秘史（2011）《西施秘史》是一部由尤小剛執導，馬景濤，馬德鍾，鄔靖靖，陳浩民，禹童，趙志瑤等聯袂主演的古裝電視劇。該劇講述了春秋戰國時期，美女西施被迫放棄與范蠡的愛情，完成越滅吳的復國重任的故事。
34、春秋祭（2012）《春秋祭》是張浩嵐執導的古裝歷史劇，由何冰、羅嘉良、鮑國安、馬德鍾、楊恭如領銜主演。 該劇以春秋時期忠孝名士介子推的忠孝故事延伸展開，講述春秋時期驪姬之亂，晉文公亡命天涯，後在秦國的幫助下回到晉國平定叛亂，並當上國君，後勵精圖治，治理國家，成為一代名君的故事。
35、春秋淹城（2012）30集電視劇《春秋淹城》是一部反映了春秋時期動盪亂世的古裝歷史劇。故事講述中國春秋末期的小國淹城，在楚、吳、越三國爭霸的夾縫中艱難求存的故事。《春秋淹城》由嘉娜·沙哈提導演，舒暢、程皓楓、王泊文、高蘭村、瀟子珊、劉長純、巴森等主演。
36、虎符傳奇（2012）《虎符傳奇》是改編自戰國歷史典故"竊符救趙"，由郭寶昌執導，楊冪、馮紹峰領銜主演的傳奇劇戰國史詩傳奇電視劇。 該劇以戰國時期群雄逐鹿為背景，講述了戰國四公子之首信陵君為解邯鄲之圍，請求魏王愛妃如姬"竊符救趙"所發生的故事。 該劇已於2012年2月7日在江蘇綜藝頻道首播。
37、趙氏孤兒案（2013）《趙氏孤兒案》由中視傳媒股份有限公司、北京天禾兄弟影視投資有限公司、蘇州盛典文化影視投資聯合出品，導演閻建鋼執導，陳文貴編劇，吳秀波、孫淳、應采兒等人主演，是一部大型歷史電視劇。 該劇講述了春秋時期的晉國(今山西省陽泉市盂縣)，圍繞趙朔之子――趙氏孤兒引發的一系列故事，彰顯了以程嬰為首的一群古代英雄堅守忠義、捨生取義、不屈不饒，勇於獻身的精神。 《趙氏孤兒案》獲第27屆中國電視金鷹獎優秀電視劇獎和"第二屆中國電視劇導演工作委員會年度表彰盛典"最佳電視劇、最佳導演、最佳男主角、最佳男配角等10個獎項。
38、孫子大傳（2013）《孫子大傳》是劉心剛執導，張豐毅等主演的電視劇。 該劇以歷史為背景，以戰爭為葯引，講述中國最偉大的"軍事家"、"兵家"孫武跌宕起伏的一生，演繹古今第一兵書《孫子兵法》中"止戰"與"和"的至高境界。《孫子大傳》有理想主義和浪漫主義的精神注腳，相比以往的歷史劇，不再是皮囊臉譜，而具備了有血有肉的人性。故事沒有局限於孫子的刻畫，而是以他作為一面鏡子，再現了一幅波瀾壯闊的春秋時代全景圖。 《孫子大傳》於2013年11月12日登陸江蘇綜藝頻道"精品劇場"播出。
39、秦時明月（2015）《秦時明月》是由杭州玄機科技信息技術有限公司授權並與上海唐人電影製作有限公司聯合出品的古裝武俠電視劇，根據中國3D武俠動畫連續劇《秦時明月》系列改編，由陸毅、蔣勁夫、陳妍希、胡冰卿、秦俊傑、孫藝洲、金晨等聯袂主演。 該劇將故事主要放在荊軻刺秦之後，講述了荊軻之子荊天明、墨家巨子之女高月與楚國項氏一族少主項少羽三位少年的傳奇和在他們周圍圍繞著劍聖蓋聶、醫仙端木蓉、大野心家衛庄、墨家、聚散流沙、陰陽家各門派諸多人物的種種故事。 該劇於2015年11月29日起，每周日至周二晚22:00在湖南衛視「鑽石獨播劇場」播出。
40、謀聖鬼穀子（2015）《謀聖鬼穀子》是由北京縱橫捭闔文化傳媒有限公司、天津縱橫捭闔文化傳媒有限公司聯合出品的大型歷史謀略情節劇，由郭寶昌、劉涓執導，劉樹生編劇，段奕宏、戚薇、祖峰、徐麒雯、倪大紅、房子斌等領銜主演。 該劇講述了戰國時代，自小背負身世之謎的王蟬在亂世中推動時代棋局，討伐忤逆、勤王強國，最終成長為縱橫捭闔鬼穀子的故事。 該劇已於2014年1月8日在象山殺青。
41、羋月傳（2015）《羋月傳》是由東陽市花兒影視文化有限公司出品的古裝劇，由鄭曉龍執導，孫儷、劉濤、馬蘇、方中信、黃軒、高雲翔等主演。 該劇講述了中國歷史上第一個女政治家羋月極為曲折傳奇的人生故事 。 該劇於2015年11月30日在東方衛視、北京衛視播出。 2016年6月10日，該劇獲得第22屆上海電視節「白玉蘭」獎最佳電視劇。
⑻ 高中生作文素材
下面的例子很多都是高中課本里學過篇目的，但都不俗，而且我覺得他的很多評論特別好，可以作文例證分析，希望你喜歡...
2、《我與地壇（節選）》（史鐵生）
寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。」
◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的『寫作之夜』，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體
驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：「千弦斷，天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵的作品裡，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。
3、《我有一個夢想》（馬丁?路德?金）
◆夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人一定要有夢想，並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁?路德?金的著名演說「我有一個夢想」到我國古代的著名愛國詩人屈原的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」再到近代革命的先軀孫中山先生的「以天下為己任」都告訴我們，成功背後都有夢想的支撐。
◆國家的興衰安危，牽動著每個愛國者的心。國難當頭，觸龍挺身而出——說趙太後。觸龍針對趙太後的心理狀態採用了一整套「迂迴戰術」，動之以情，喻之以理，最終說服了趙太後。很多人贊嘆觸龍高超的勸說藝術，若止於此，僅得皮毛耳!透過那高超的勸說藝術，我們還應看到觸龍那種以滿腔的熱情和主人翁的態度關心國家的前途和命運，為國排憂解難的精神。憑著這種精神，他讓太後懂得了「國家利益高於一切」的道理。這才是最終打動太後的原因，也才是我們學習此文的最大收獲。 因「國家利益高於一切」，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了蘇武牧羊的動人故事；才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報國；才有了顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留月干膽兩昆侖」…… 懂得了「國家利益高於一切」，我們才能教育我們的子女、學生，當個人利益和祖國利益發生矛盾的時候，要擺正個人、集體和國家的關系，要舍私利而全大局，聽從祖國的召喚。
4、燭之武退秦師 （《左傳》）
◆秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，「若使燭之武見秦君，師必退」，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風雨突變，亦毅然去之。鄭國忠於轉危為安。
◆在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢於字里行間
。
◆燭之武「夜縋而出」，隻身赴秦，以他的能言善辯說服了秦君。他的義無返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現出來。
◆一九五五年，著名科學家錢學森沖破重重阻撓回國，當時美國的海軍處長金波爾說：「我寧可把這傢伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪裡，都抵得上五個師。」一個人的力量能抵得上五個師嗎？今天我們要學的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。
◆燭之武：迂迴曲折，從對方的切身利益出發，說服秦伯退兵，從中可以看出，國與國之間沒有永恆的朋友，也沒有永恆的仇敵，只有永恆的利益。古代如此，現代亦然。
◆曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。
◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的准備， 燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業，他的心始終沒有放棄過「一飛沖天」的渴望，他一刻不停地關注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的「弼馬溫」，怎麼對晉國的歷史、對晉國國君的為人那麼清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此瞭然。「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要緣由。
◆燭之武的閃光處——「苟利國家生死以，豈因福禍趨避之。」（林則徐） 這樣一個才華長久沒顯出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。 我們可以想像：這樣一個須發盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。 歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就註定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終於在瞬間有了釋放和爆發的閃亮時刻。 「機會只偏愛有準備的頭腦。」 只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得「駢死於槽櫪之間」，湮滅於歷史的風雨之中了。
◆暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊樑！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！
5、《勾踐滅吳》（《國語》）
◆「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳」。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而後生，終於擊敗秦軍主力的史實；下聯則記述
了越王勾踐在失敗後卧薪嘗膽，處心積慮，務求報仇雪恥，終於達到目的的故事。
◆（勾踐）他不是什麼復仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚。因為他知人善會，才能夠充分發揮文種的聰明才智。因為他不忘國恥，要成就大業，才能夠忍辱負重、卧薪嘗膽、卑事仇敵而面無溫色，撫慰百姓而痛切自責。在「十年生聚」的溫歲月里，他明白了許多道理，因而善於調動人民群眾的積極性。
◆越王勾踐卧薪嘗膽、發奮圖強，最後滅吳雪恥的故事，針對這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩中寫到：「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」 ，《越中覽古》它以獨具匠心地敘述當時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐卧薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰的六千勇士如今衣錦還鄉，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而於敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同卧薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想像當時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約於其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉——「只今惟有鷓鴣飛」。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙雲，只有不知世間情愁的野雞飛過，強烈的對照，意味自長。
6、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰國策》）
◆看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇於進諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有餘的生存。
◆鄒忌：善思、善諫一代忠臣。 善思。生活的有心人，善於從生活的點滴中提煉出治國的道理，可見，此人胸有大志，心系國家。 善諫。勸諫別人講究技巧，不直切主題，而巧設情景，從個人生活小事說起，動之以情，曉之以理，由近及遠，委婉地讓齊王接受他的意見。同時，他的善諫還體現在他針對不同的勸諫對象採用不同的方式。他了解齊王，了解他的修明政治的宏偉志向，了解他喜隱語的特點，所以，勸諫中採用意含而不露的方式表達，做到了良葯蜜口利於病，忠言順耳利於聽。 齊王：善聽、善做的明君。 善聽。鄒忌的勸諫，聽出弦外之音，很快就意識到自己的問題，並迅速採取行動從善如流。 善做。聽後，一「諾的表白，立即三賞的表現。
◆「人貴在自知」是中國的一句古語，意思是：客觀、辯證地看待自己是難能可貴的。齊國的謀臣鄒忌就是這樣的一位賢人。他是一位美男子，但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛他，妾怕他，客人有求於他，都說他比徐公美，鄒忌由此想到什麼，他是如何做的呢？
◆唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使「良葯」既「爽於口」，又「利於病」。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
◆我國有句名言叫做：「苦口良葯利於病，忠言逆耳利於行。」這句話確實有道理，逆耳的忠言往往利於行，然而，我們知道現在有一種葯，並不苦，叫「糖衣片」，那麼，有沒有不逆耳卻又利於行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？
◆古人說:「人非聖賢,孰能無過?」即使君子,也難免有過,不同的是「過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之」而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是「天之子」,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,採納美芹之獻的,歷史上並不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩江山,籠絡人心,也能從諫如流。有聖君,有賢臣,使政治穩定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏徵,就是一例。而最突出、最典型的,要數鄒忌與齊威王了。
7、《觸龍說趙太後》（《戰國策》）
◆有一則寓言故事這樣說：太陽和北風比賽，看誰能讓一個過路人脫掉衣服。北風颳起刺骨的寒風，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來越緊。太陽用柔和的陽光溫暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脫了。批評也要像太陽那樣，用溫和的態度、暖心的話語，讓對方心悅誠服，而不應用強制的手段，生硬的話語，俗話說：「良言一語三春暖，惡言一句六月寒。」講究點說話的藝術，讓話語像三春的太陽溫暖人心，就會收到意想不到的效果。《觸龍說趙太後》就是一個典型的例子。文章由遠及近，層層深入，從
冰凍三尺到堅冰消融，從溪流潺潺到波濤洶涌，可謂瓜熟蒂落水到渠成。
◆趙太後即歷史上赫赫有名的趙威後。《戰國策?齊策》的《趙威後問齊使》一文中，趙威後先問收成，後問百姓，最後才問到君王，致使齊使不悅，認為她是先卑賤而後尊貴，而趙威後答曰：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君，故有舍本而問末者耶？」
◆我國古代著名學者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評價口才的作用：「一言之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。」「舌頭」真有這么大的作用嗎？《戰國策》里的觸龍就是運用他的三寸不爛之舌說服趙太後的。
◆評說燭之武、鄒忌、觸龍的游說藝術 ——燭之武，鄭國之「老」百姓也，其挑撥離間的游說藝術在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。鄒忌，齊國之美男子也，其「美」僅次於城北徐公，假此以己推人說服齊王廣納群諫名揚天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發嘮叨，迂迴包抄，曉之以理，使得趙太後將其愛子長安君「恣觸龍之所使之」。
◆每當看到有些人用公車接孩子時，每當看到獨生子女在家庭中備受寵愛時，每當聽到有些父母為給孩子安排一個好的工作，謀一個「好」的前程東奔西忙，不惜以權謀私，貪贓枉法時，總會想起發生在戰國時期趙威後與左師觸龍之間的一個耐人尋味的故事。耳邊想起觸龍的話：「父母之愛子，則為之計深遠。」
8、《勸學》（荀子）
◆敏而好學，不恥下問。（《論語》），善學者，假人之長以補其短。（《呂氏春秋》），培根說過，知識就是力量。高爾基有「書籍是人類進步的階梯」的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度。
◆荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
◆環境的影響與習俗的熏陶。荀子認為，人所處的環境與風俗對人性也有巨大的影響，他舉例說：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也」。（《勸學》）因此，荀子十分強調社會風氣與習俗的重要性，他說「習俗移志，安久移質」《儒效》），即認為社會習俗與風氣不但可以改變人們的思想，甚至由於人們安於所習而可能變化其本性，即所謂的「注錯習俗，所以化性也」。（《儒效》）
◆他說，「「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明， "知明而行無過矣，荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的"大儒"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。"積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉"。"積"的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。荀子認為用心專一， "鍥而不舍"是進學修德的有效方法。學習是積累過程，需要有恆心。所謂"善假於物，即善於學會利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新的意思。
9、魯迅的作品 在生命里與魯迅相遇
（一） 以前曾經有意識疏遠魯迅，以為他遙不可及，不食人間煙火。自從閱讀蕭紅的《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》之後，對魯迅油然而生沖動。其實魯迅也是一個平凡人，他就生活在我們身邊：一個丈夫，一個兒子，一個父親。 緣於他的平和，緣於他對劉和珍的描寫，他不再是一個神，而是我心目中的朋友。從相遇魯迅，在生命里與魯迅相遇，在心靈里永駐「始終微笑著，態度很和藹」——這成為一道亮麗的風景線。 知人論世。不想探究他悲傷的內心世界，也不想捕捉他靈魂深處的叛逆，只想平和地觸摸他的心靈，感知他豐厚的感情世界。 他可以大手筆，手拿銳利的匕首直逼敵人的心臟；也可以風花雪月般地給許廣平寫纏綿悱惻的情書；也可以風情萬種、柔情蜜意地享受家庭的溫馨與浪漫；也可以深情地與兒子海嬰盡情享受天倫之樂；還可以如慈父般諄諄教誨他的女弟子蕭紅，誨人不倦地指導她完成《生死場》……我靜靜地聆聽他喘息，直到1936年他因肺病離開了人世。 如果我能有幸與魯迅成為朋友，我一定做他的諍友：忠告他少吸煙，多保重身體，精心呵護他的心靈；如果有幸在生命里與她再次相遇，我一定拜他為恩師……
（二） 尊敬的魯迅先生：您好！ 我是您忠實的讀者，已經拜讀過您的小說、散文、詩歌、雜文以及書信，對您由衷地敬佩。請允許我冒昧地尊稱您為恩師，可以嗎？ 也許有人說女子無才便是德；女人頭發長見識短；女人要遵從「三從四德」；學做一個淑女……其實殊不知這世界變化快。女人已經可以支撐半個天！當今的社會「誰說女子不如男」！因為世易時移嘛！ 傾聽您的諄諄教誨，在您作品中徜徉，如沐春風，您的忠言好似春風化雨：還是做一條小溪吧！它清澈見底；倘若是爛泥潭，誰知道他有多深呢！您平易近人的態度，深深地感染了我，讓我心懷感恩之心。學會與人為善，深明事理。您相信達爾文的進化論思想：青年必勝於老年。您親自上街替青年人縫補靴子：這讓您有親和力，真是古道柔腸啊！您的人格魅力浸染了我的思想，凈化了我的心靈。與您在生命里相遇，您既是良師，同時又是益友。亦師亦友。多年師生成朋友！ 傾注了我全部身心投入地愛一次，閱讀你的著作，讓我飽覽人生百態，讓我綻放智慧之光。大師，魯迅！ 大師級作家，就應該具備恢宏的氣概，著作等身，作品經過大浪淘沙，能夠讓人心靈受到震撼。為人師，就應該用人格魅力征服學生；因為「學高為師，身正為范」。 腹有詩書氣自華！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰魯迅。在生命的長河裡，有幸與魯迅相遇，您給我的生命注入了鮮活和智慧，讓我飽蘸深情，喚醒沉睡中的國人，砸碎那間鐵屋，掙脫枷鎖，走出禁錮。 我為您吶喊!
10、《裝在套子里的人》(契訶夫)
◆法國思想家帕斯爾說「人只是一隻蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一隻會思想的蘆葦」。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是「人」嗎？
◆在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現行制度的「守法良民」別里科夫。別里科夫的可悲之處在於，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前，當他已經被異化成套子的時候，這件套子卻又彷彿成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個異類，被身邊的人所擠壓所排斥，直到期最終走向墳墓——一個永遠的套子。
◆別里科夫是在華連卡的笑聲里走回家，並從此走上人生的不歸之路的，事實上，華連卡的笑沒有一點敵意，就象一個小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地發出笑聲一樣。而在別里科夫看來，那些人所久久期盼的喜劇的高潮終於出現了，很快地，他的從樓梯上
滾下來的尷尬場面就將完全地曝露在眾人的眼光里，淹沒在無窮無盡的嘲笑中，這正是別里科夫想要逃避的一切，而他現在的確已無路可逃。在卡夫卡的《變形記》中，被異化成甲殼蟲的格利高爾在生命的最後依然充滿溫情的回想著人間的一切，他知道自己的死對自己和家人都是一種解脫，他對拋棄自己的親人仍然有著無盡的眷戀，可是別里科夫的世界的盡頭彌漫的全是恐懼和絕望。我們以前看到的只是別里科夫作為沙皇的一名忠實的走狗，對他身邊人的思想進行鉗制，卻忽略了身邊的這些人對別里科夫的敵意和冷嘲熱諷也是造成別里科夫的死因，正如魯迅先生的《孔乙已》中那些短衣幫對孔乙已的一次一次的嘲笑最終將其推向死亡的悲慘境地一樣。
11、《邊城》（沈從文）
◆《邊城》描寫的是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式。《邊城》所表現的人生形式確實是自然的，這里的人生善良、勤勞，質朴、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
◆作者以「邊城」為題用意：「邊」有邊緣的意思，和「中心」相對。邊城的人生形式，和處於中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以「邊城」為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風靡。
◆本文寫於1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物慾橫流、金錢至上，看到了質朴真誠的淡退、腐化淺薄的流行，於是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。 傳統文明是一種封閉的農業文明。農業文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由於不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。 固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來，這是一個艱難的選擇，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神聖、熱鬧，但隨著人們物質生活的提高，現代意識的發展，無論如何，我們再也找不到象《祝福》里描寫的那種過年的味道了。
◆山依然青，水依然綠，人依然那麼美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：「美」和「愛」。沈從文說：「我主意不在領導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明。」《邊城》中的「美」是集中通過「愛」來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。這樣的「愛」不僅僅是單方的輸出和容納，更是彼此的一種圓融。她是人類更深遠意義的「愛」。還有具有美好的心性的人們，從而形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。
◆青春的風景原來並不總是陽光明媚，鮮花爛漫，它也有煩惱、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧囂、爭斗、失落，內心的凄風苦雨一點也不比現實的紛紜復雜遜色。這是成長中的故事，與青春相關的憂傷，它「剪不斷，理還亂」，「來如春夢幾多時，去似秋雲無覓處」，若有若無，朦朧迷離又纏綿糾結。走過了青春驛站的人們往往如同翠翠的外祖父一樣，固然充滿了善意的關愛，卻總是難以平等地走進青春的內心世界。
◆所有存在的都是合理的。人年輕時總有著這樣那樣的想法和行為，很多年後驀然回首，我們會發覺那些可愛可笑的東西大多已離我們遠去，但它們確實曾經真切地陪伴著我們長大。假如我們用成人的經驗來一刀切，施以倫理化的道德評判，一概以幼稚可笑來作結，甚至於採取漠視、輕蔑的態度，要設定尺度，框限青春的心靈，則實在是愚蠢且殘酷的。「天空不曾留下我的痕跡，但我已飛過。」青春的經歷無論是怎樣的大悲大喜，大起大落，無論充滿了怎樣的悖謬、荒誕和令人心碎的折磨，它都是人生中一筆難得的財富，生命就是在這樣的顛盪與播弄中充實、積淀與升華的。告別那些浮躁、矯飾和焦慮，人就慢慢地走向了生命的成熟。從青春的感傷之霧中走出的翠翠雖然經歷了親人的生離死別，在渡口的朝日殘陽中孤寂而執著地等待心上人的歸來，但我們相信，就在這美麗而遺憾的等待中，她的生命將變得更加堅韌和頑強，更能夠承受人生中的風風雨雨。
◆回望青春的風景，讓我們在愛中傾注理解與同情，讓我們寬容青春的心靈跌跌撞撞、歪歪斜斜甚至偶然出軌的前行，讓我們在回望中體驗那逝去的憂傷，那與青春相關的憂傷，看一看蝌蚪是如何變成青蛙的，尖筍是如何長成竹林的，看一看在大樹倒下的地方又長出了小樹，月光消失的夜晚又亮起了星辰，看一看牧歸的老農點燃的炊煙，看一看海，它是如何忠實地記錄著恐龍的變遷，看一看這個世界，有哪些變或者不變，看一看我們的心靈，該拋棄什麼，堅守什麼。
⑼ 孔子觀後感
孔子觀後感(15篇)
品味完一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀後感吧。觀後感你想好怎麼寫了嗎？以下是我為大家收集的孔子觀後感，希望對大家有所幫助。
孔子觀後感1
「己所不欲，勿施於人」「朝聞道，夕死可矣」……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導;聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為「至聖」，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為後來有著無數個顏回，我們現在才能夠領悟到孔子的精神。當我看見孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。但是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：「君子正其衣冠」。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
孔子觀後感2
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對後世產生了很大的影響，深深的影響著中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調一點，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據說當時張三豐正在樹林中練功，看到一隻蛇和一隻烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲，烏龜的動作緩慢而精準，神奇的化解了蛇的進攻，最後居然一口咬住蛇頭，贏得了這場惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之後由此悟出了「太極」的概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。
老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什麼？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰無不勝的是什麼？弟子們的回答五花八門。此時，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無為則無不為。
我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時候，退讓並不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
孔子觀後感3
今天，我們看了《孔子》這部電影。
這部電影主要講了孔子在魯國受魯定公重用，被提拔到大司寇，後來，齊國獻了80名舞女給魯定公。魯定公整天成迷於酒色，孔子很失望，便離開魯國，和弟子們開始了周遊列國,但陳國、蔡國、鄭國等國家皆不歡迎孔子，甚至趕走孔子，不讓孔子有一刻停留，孔子以禮治國的方法始終沒有辦法實現。
孔子名叫孔丘，字仲尼，魯國陬邑人。孔子自二十多歲起，就想步入仕途，對治理國家的諸種問題經常思考，也經常發發表一些見解。孔子和他的《論語》，用他那訴說了千年的理想，告訴著世人：「仲尼不可毀也。……仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖逾自絕，其也上與日月乎？多見其不知量也！」
孔子為人正直，樂觀向上，積極進取，一生追求真、善、美，一生追求著理想的社會。他的失敗與成功，無不與他的品格相關，他品格中的優與缺，幾千年來影響著中國人，特別是知識分子。 「溫故而知新，可以為師矣」「歲寒，然後知松柏之後凋也」「逝者如斯夫，不舍晝夜」「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」……都是千古流傳的名句，孔子死後，他的弟子們把他的言語編成《論語》，延續他的學說，形成了一個儒家學派，孔子成了儒家學派的創始人，後人稱他為「孔聖人」。
孔子觀後感4
《孔子》觀後感孔子是儒家思想的創始人，被後世尊為「至聖之師，萬世師表」，其言行語錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對後世影響之深遠。胡玫導演的《孔子》，一部以他的名字來命名的電影，當然也吸引眾多觀眾來觀賞之，而對於影片的評價則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價態度一樣，對孔子個人的功過是非當然也會有許多不同的觀點。
《孔子》這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。齊魯會盟中，與齊國鬥智斗勇，為魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會盟回來後，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子「珏」，孔子知「珏，訣也」。於是這樣被罷黜了，開始了其周遊列國顛沛流離的生活。到衛國，孔子得到衛靈公重視，與衛靈公夫人南子相見，言談舉止中展現了其正氣凜然不為美色所動的君子風范。歷經磨難，最後，當初陷害孔子的季桓子，識時務懂謀略，知道魯國需要孔子，於是去懇求孔子歸還故里。孔子要求不以政事擾之才回國，季桓子答應。
孔子歸魯後，專心治學，開設學堂講學。公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及於平民，弟子遍天下，故有萬世師表之稱。他為後人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家河學者的典範。
孔子觀後感5
影片《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部影片僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習「學而不厭，誨人不倦」精神。
孔子觀後感6
電影《孔子》已經放映好久了，可我一直沒機會看。昨天下午，學校說全體師生一起觀看《孔子》電影，我一聽，心裡別提有多高興了。
這部電影主要講的就是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。
在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一起，「撲通、撲通」地掉進了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。連愛書如命的師父孔子都對他大叫：「回來，回來！」但顏回毫不理會，繼續撈書。最終，顏回永遠地沉睡於湖底。
看到這里，我情不自禁地想到：有時候，我家裡的書也會「生病」：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數不勝數。我見了，很少給它們「治病」，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發熱。顏回不顧自己的性命，還要將書撈上來；而我呢，書生了病，我也不理，真的是相差太遠啊！
於是，我暗暗下定了決心：以後一定要愛護書，見到書「生病」了，馬上就給它「治病」，我相信自己能做得到。
孔子觀後感7
今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相（相當於現在的總理），衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但是最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果；是現在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位聖人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰亂，跟平的年代裡，擁有孔子這種品行的人幾乎已經見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但是也很簡單，簡單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想像的那麼容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但是我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！
看了孔子後，我沉思了許久……
孔子觀後感8
電影《孔子》是很早之前就有了，為什麼今天我還是要寫觀後感呢？因為我覺得作為一個中國人，應該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告於你丘山而得名。電影中孔子的出場已經是一個大夫的身份了。但是孔子的'身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關注，回到電影上來。電影中的周潤發給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影所選取的一些故事單元也比較吸引人，孔子由中都宰而大司寇，進而代國相；夾谷會盟，憑一己之力，力挽狂瀾；叛將陷都，鎮定自若，救大廈之將傾；墮三都，三桓掣肘，功虧一簣。比射藝奪兵符，守周禮以身作則，機智辯勇救家奴，一把古琴彈得如痴如醉；孔子弟子三千，賢者七十二人，弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……，影片中有東周諸侯爭霸的宏大戰爭場面，也有子見南子時說的「愛德如愛色」的觀眾笑聲，讓我們有幸對兩千年前的這位君夫人想像一番，周遊列國，或許也只有這位君夫人才算得上是知己，因此對君夫人的離去心中不禁惋嘆，也客觀上調節了下半場故事的節奏。
孔子觀後感9
《孔子》看完了，我的真實感受是：腦袋一片空白。
據說，是近年的「國學熱」催生了電影《孔子》。胡玫拍《孔子》是想說什麼呢？是講聖人偉大的一生呢，還是宣揚他的儒學思想？我發覺，看完了非常困惑，因為電影講了一個文武雙全、心地善良、喜歡周遊列國但又有點狼狽不堪的孔子，他是個好人，但就是不知道為什麼那麼多人喜歡跟著他，為什麼會被稱為「萬世師表」或者思想家。這讓我迷惑不已：這是誰啊？
其實，孔子挺可憐的。在世時，無人識君。人走了，被當做神像，供奉著。可笑的是，需要時抬得很高，不需要時，一腳踩在地上。都說是「獨尊儒術」，其實，統治者只是將之作為幌子，骨子裡還是法家那套東西：功利、實用。
我倒覺得，孔子應當是個和藹、睿智，喜歡笑眯眯談天說地的好老師，不在意物質的匱乏，整天樂呵呵過著日子。如果電影從這個角度去講述，也許更能接近真實。但是，這肯定不是部商業電影了，有誰去看呀，沒情節、沒高潮、沒焦點。
所以嘛，本來就別拍《孔子》了，中國人實際上哪信這些玩意兒。儒學那套東西歷朝歷代都是用來標榜的，真正相信並身體力行的，往往被視為怪物，比如海瑞海青天。在這個信仰虛無的時代，主題虛無的《孔子》成為當下人們思想最真實的寫照。
孔子觀後感10
今天按照老師的安排，觀看了央視拍攝的紀錄片《孔子》。在戰國年代民不聊生生靈塗炭，孔子希望把自己修身、齊家之術擴而沖之，用到治國平天下上面。孔子和他的弟子周遊列國吃盡千辛萬苦，最苦一次被人圍困七天七夜沒有吃的，差一點餓死在荒郊野外。
還是在四百年後的漢朝，儒家思想才得以應用推廣，從此成為歷朝歷代主流文化。孔子的思想是帝王之術，修身、齊家、治國、平天下是培養帝王人格潛質。孔子看透人性自私自利的局限性，希望人們通過自身修煉突破人性局限性，內存孝悌外行忠信，通過利他來實現利己目的，通過利他來實現人與自然、人與社會、人與別人的和諧。
行文至此，我忽然想起一個天堂與地獄的故事。在地獄里每個人都拿著一把長柄勺子，勺子里的飯無法夠著自己的嘴，所以地獄里的人每個人都餓得面黃肌瘦。天堂裡面的人同樣也每個人拿著一把長柄勺子，他們用自己勺子里的飯喂別人，這樣每個人都可以吃上飯過得紅光滿面。天堂和地獄的差別就是有無愛心，對別人仁愛就會得到別人仁愛的反饋。孔子創立的儒家學說提倡仁愛，就是希望別人通過修煉突破人性局限性，用利他的手段來利己，如此實現和諧社會和得到自己幸福生活。
今天的社會發展一日千里，物慾橫流道德淪喪現象卻日囂塵上。我們需要經過幾千年磨煉的傳統文化來教我們如何為人處世；我們需要繼承幾千年文化孕育精神成果；我們需要傳統文化來「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。」
孔子觀後感11
「知之為知之，不知為不知。是知也？」這句話出自於《論語》，《論語》是儒家學派的經典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國傳統文化的基石。有人說：「半部《論語》可以治天下。」在司馬遷的《史記·孔子世家》中，可以體現出孔子的地位是「天縱之聖」的高度。
記得語文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關於孔子拜老子為師的故事。從那時候起，我就開始研究孔子。有一天，我無意中發現了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀後感，想寫的話太多不知從何說起。
孔子生於前551年，去世至今20xx年已經有2568年了，這位早已為全世界認可的中國偉大思想家、教育家、政治家對後世的深遠影響。就連外國的老師及教授都對孔子十分有研究。還有許多外國人給自己取中國名字名姓孔，還是自己是孔子的後代！看後讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學習孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時還有學習修身養性、立大志、低調做人，快樂做人，快樂生活！
大海是知識的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國學，讓自己從中找到屬於我的閃光點！
媽媽語：第一次挑戰觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。
孔子觀後感12
聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心裡就像裝無數只小兔子一樣「怦怦」直跳。
第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家和教育家，據說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對後世產生深遠的影響。
電影正式開始，我聚精會神地看起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最後又提拔為代相國，希望能實行孔子「以禮治國」的思想，也同時制約勢力強大的三桓。孔子在當官期間做三件大事：第一件事是釋放三桓中季氏的小奴，還廢除活人陪葬的陋習;第二件事是不費一兵一卒收復被齊國佔領的三城;第三件事是鏟三桓，還毀三座高城。後來三桓中的季氏為權利把孔子趕出魯國，孔子只好周遊列國去，他的弟子們也一起跟隨他。孔子的弟子對孔子真是忠心耿耿啊!過十幾年，年邁的季氏意識到自己錯，於是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子和其他弟子們也一一請回。這時孔子已經七十多，再加上傳來最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝，終年七十三歲。
看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動盪的春秋時代，要是生活在唐朝的「貞觀之治」太平時期，一定會有更大的成就!
孔子觀後感13
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習「學而不厭，誨人不倦」精神。
孔子觀後感14
開學了，我們一如既往去參加開學典禮。今天我們要去的地方就是杭州孔廟。
坐車半個小時就到了目的地。終於孔廟在朦朧的小雪中揭開了它的神秘面紗。我們最先到了大成殿，一進門就看到了五座大人像。正中間就是神色庄嚴的孔子，在正上方還有一個個大金字：斯文在茲，中和位育，看來孔子先生在當時地位可高了。天花板上還刻著一隻只栩栩如生的動物，有的龍飛鳳舞，有的天馬行空，鶴、獅、孔雀，個個活靈活現，十分雄偉、壯觀。
參觀完大成殿，我們來石經閣，裡面存放了唐至清末共五百多方石碑，薈萃了自五代到清代的五朝名家手跡的石刻。它們有的完好無損，有的小有殘缺，彷彿經歷了歷史的滄桑，讓我感受到了古色古香的味道。
走出石經閣就能看到一個典型的江南園林式庭院，梅花盛開，水流潺潺，各建築如珍珠般散落其間，石經閣、星象館、文昌閣等建築在假山池水間參差錯落，曲折綿長的迴廊則將它們精美地串聯在一起。
星象館也令我大開眼界星象館。我看到了一塊又長又大的碑，上面還稀稀拉拉的刻畫著一些小圖。仔細一看，哦，這就是星象圖。聽講解員阿姨說，星象館主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周圍的一圈線指天空，有183顆星，由線圍在一起，代表星系。這塊石碑已經有一千多年的歷史了。
歡樂的時光總是容易飛逝，這豐富的知識盛宴讓我大飽口福，我們依依不捨的離開了孔廟，總覺的沒看夠，我還會再來的！
孔子觀後感15
《孔子》這一部電影主要講了孔子帶兵打仗勝利後卻又被人趕出了魯國，從此孔子和弟子們過上了顛沛流離的生活。在電影中多次提到了論語，如苟政猛於虎等，從中可以看出孔子對政治的見解，對教育的主張。我還從孔子反對古人死後陪葬這一習俗，從中表明孔子反對惡習陋習的主見。孔子在教育弟子中也可以看出他對弟子們的人格修養、治學態度的處事方法。
不過，令我印象最深的不是孔子，而是孔子的弟子——顏回。顏回不小心連同他的書本一起掉入冰水中，他卻沒有救自己，而是把書都從水中拿了出來，最後顏回卻凍死在水中。當年顏回才只是一名充滿熱血的青年，但從他的舉動，我們可以發現顏回真是一位好學者，把書看成了比自己生命還重要的東西!
孔子是魯國有名的思想家、教育家，是一位真真實實的君子，在美色面前能抵住誘惑，時時刻刻都能做到尊重他人。
通過《孔子》這部電影，讓我懂得了在學習上就如孔子說的：「知之者不如好知者，好知者不如樂知者」，在解決問題上要像孔子為政一樣做到臨危不亂、足智多謀，想一個萬全之策，在思想上要像孔子一樣，成為一名君子，要讓著別人，要為別人考慮。
總之，我們各方面都要向孔子學習！
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