電影文殊菩薩完整版
Ⅰ 新版佛教電影,阿難被蠱迷惑後是如何走出來的,文殊菩薩在路上了是什麼電影
首楞嚴演義
導演
張迪
類型
公益
上映
2017年4月24
地區
馬來西亞
Ⅱ 《千年菩提路》免費在線觀看完整版高清,求百度網盤資源
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《千年菩提路》
導演: 周兵、蔡小敏、施潤玖、萬瑪才旦、袁丁、王沖霄、金明哲、陳麗、鮑軍、汪哲、韓斌、楊光、蘇強、吳向列、方磊
主演: 孫悅斌
類型: 紀錄片、歷史
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2010-02-01(中國大陸)
集數: 46
片長: 30分鍾
大型高清電視紀錄片
《千年菩提路》
項目簡介
項目名稱：《千年菩提路》
出 品 方：北京嘉源海文化傳媒有限公司 中央新聞紀錄電影製片廠
項目類型：大型高清電視紀錄片
集數設置：
發行版 42集 每集30分鍾
播出版 未定
項目定位：
佛教自2000年前的東漢時期傳入中國後,於彌補儒學在人的終極關懷方面的欠缺之餘,又與中國本土文化從不斷碰撞融合,而至於生根發芽,最終成為支撐整個華夏民族的三大文化基石之一。
大型高清電視紀錄片《千年菩提路》將深入中國大地乃至周邊鄰國的名山古剎，探尋歷代高僧苦修弘法的悲行大願，以歷史和人文為審美取向， 避免教理教義的講解及探究，以期梳理出一條中國佛教傳承、發展2000年的歷史脈絡，還中國佛教原本清晰的形象。
創作緣由：
永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺法蘭徒步穿越帕米爾高原，以白馬馱帶經書和佛的畫像，來到東漢輝煌的首都洛陽。自此，一個名叫「佛陀」的印度聖者那智慧的聲音便在廣袤的中國大地上回響了2000年。從悠遠到真切，由隱約而振聾發聵。
今天，我們看到漢語、藏語、巴利語等三個語系佛教在中國大地上並存，我們看到談佛學佛的人越來越多，我們看到佛教名山的香火日熾一日。但是另一方面，由於歷史的原因，這一派興盛的背後，人們對佛教的誤解其實是越來越多，距離佛陀的智慧也越來越遠了。
那麼佛教為何選擇了中國？儒釋道曾經有過怎樣的碰撞與融合？歷代大德高僧譜寫了多少傳奇華章？佛教又為每個華夏子民構築了怎樣一個精神的家園？
已故前中國佛協主席趙朴初居士曾經這樣寫道：「人類文化發展是一個連續不斷的過程，傳統文化和現代文化不可能完全割斷。我們要汲取傳統文化中一切有價值的精華來充實發展社會主義的民族新文化。中國傳統文化也包括佛教文化在內。」
正是基於這樣的認識，基於全面梳理中國佛教歷史的宏大願心，基於建設和諧社會的現實需要，歷經五年精心籌備，我們終於獲准走進中國大地的每一個佛門重地，用我們的鏡頭記錄下那一尊尊庄嚴的佛像，那一處處修行的勝境，那一摞摞傳播久遠的經書，那一個個存留在歷史中的高僧大德。
這是一個難得的機緣。
這是一次規模空前的製作。
有中共中央統戰部、中國國家文化部、國家民委、國家宗教事務局、國家旅遊局、國家文物局等國家六大部委鼎力支持，有樓宇烈、溫金玉、李應來、陳紅星等一批中國佛教界專家和學者，為節目的內容嚴格把關，我們有充分的理由相信，《千年菩提路 》必能於盡展中國佛教魅力之餘，引領我們每一個人，對中國佛教的歷史及現狀進行一次全方位的探尋和解讀。
製作陣容：
《千年菩提路》將採用目前最先進的HD高清電視技術，按照國際標准進行拍攝和製作。其創作團隊雲集了當下中國紀錄片創作的精英。在《故宮》原班創作隊伍的基礎上，攝制組還在音樂創作、三維製作以及再現拍攝等環節上邀請國內外的頂尖專業人士和製作團隊加盟。他們的到來無疑將為該片的製作水準提供強勁的保障。
主要內容：
《千年菩提路》將以寺廟的興衰、人物的命運、不同佛教宗派的法脈傳承為線索，勾勒中國佛教2000年來傳播和發展的歷史軌跡。其主要內容涉及32個在中國佛教史上具有代表性的寺廟以及與之相關的大德高僧。
附
分集梗概：
白馬馱經（上、下集）
新的千年已經來臨。
當時間帶著戰爭的硝煙，以及無數帝王將相、名流高士漸漸遠去以後，在中國洛陽，在古老的邙山腳下，一個來自朝聖者的頑強足音，已經在洛河北岸綿延流淌了2000年。
集中了中國有佛教以來許許多多個「第一」的白馬寺，傳說其名字源於「永平求法」，源於「白馬馱經」的故事。
今天，我們驀然回首，卻發現當年求來的竟是一種更加開闊的思維，而白馬馱來的是我們祖先所未曾關注過的整整一個人類彼岸的世界，是中華民族所賴以繁衍傳續的其中一塊文化的基石。
白馬寺的故事告訴我們，中國佛教絕不僅僅是佛像、佛經、僧尼和寺廟，佛教其實就在每一個中國人的一言一笑中，佛教就在你和我同樣流淌的血液里。
凈土信仰（上、下集）
自魏晉以降，凈土信仰以其簡單易持的修行法門贏得了廣泛的影響，以至於今天已經成為信眾最多的一個佛教宗派。
翻開2000年的中國佛教發展史，我們可以看到，在早期印度佛教與中國本土文化的初步融合，在佛教由高牆大院的皇宮秘術逐步演變成為中國普羅大眾的精神資糧，在佛教不斷走向中國本土化的每個進程中，凈土信仰無不起過至關重要的作用。
現在，僅憑口宣「南無阿彌陀佛」以及手持念珠這兩個由凈土宗流傳下來符號，每一個中國人都能迅速勾畫出一個中國佛教僧侶的標准畫像。
而這一切，居功至偉的不能不首推廬山東林寺的釋慧遠。他以及他以後的歷代凈土祖師們的身體力行對中國歷史的影響廣泛且深遠。
東行記（上、下集）
他是一個外國人，卻一路東行來到中國，不懼危難，以弘揚佛法為己任；
他的一生充滿傳奇，曾於出家後被迫娶妻生子，曾被指責不守法度；
他被皇帝視為國之重寶，從而直接導致了一場搶奪他的戰爭；
他在當時世界的中心——長安主持著規模空前的佛經譯場；
他對弟子立下誓言，自己主持翻譯的佛經300餘卷，如果沒有謬誤，那麼他的身體焚化後，舌頭將不會焦爛。
他，就是所譯漢語佛經至今流傳最廣的一代佛學大師——鳩摩羅什。
師戒
自從有了僧團，隨後就有了戒律。那麼什麼是戒律呢？
弘一法師說：
「……有一天佛看到地下不甚清潔，佛隨手就拿掃帚來掃地，於是許多的大弟子，看到佛既親身掃地，也就過來幫掃，一時就掃得十分清潔。掃了之後，佛即到講堂里去說法，說：若人掃地，能得五種功德……」
惟賢法師說：
「……僧團生活本來沒有戒律，比如過午不食吧，有一次一個僧人夜晚去乞食，正好下大雨，雷電中一位孕婦看到了，嚇倒在地，於是婦人向佛抱怨。以後，佛就規定過午不食了。……戒律被制定出來很多年都沒有人犯規，是在多年以後才有人犯戒。……」
在福鼎的平興寺，我們看到：
守戒的僧人，雖然頭上沒有燙戒疤，但面容、神態異常美好；於是他的心照見你的心也美好起來，見彩雲、見飛天、見自性。
東土釋迦（上、下集）
晨鍾幕鼓，時光流轉，古寺在這一份揮灑不去的悠遠與滄桑中，伴隋梅花開花謝1400餘年。
「國清講寺」， 一個「講」字恰好道出了國清寺在中國佛教歷史中的淵源和地位。
這是一代帝師的修行道場。
這是中國佛教第一個宗派的祖庭。
這里至今仍然傳承著智者大師所創立的天台一脈的博大圓融的佛家精神。
帝國高僧（上、下集）
我們驅車奔向這座古城，去尋找唐朝，尋找長安，尋找玄奘。
歷史的痕跡已經模糊不堪了。好在我們身上流著和他同樣的血，使我們能夠透過現代物質文明的滾滾洪流，依稀窺見他踽踽獨行的身影。
玄奘，中國佛教思想的集大成者，中國佛教文化最高潮的推動者，中國最具世界影響力的知識分子。
少林寺（上、下集）
一座聞名天下的古剎。
「天下功夫出少林」。
世界上迷戀中國武術的人們將這里奉為聖地，喧囂之上，人們似乎忘記了，這里還是達摩「面壁九年圖破壁」的地方，這里是中國禪宗的祖庭。
禪宗之靜，武術之動，如何合而為一？那些名揚四海的少林僧兵，難道不受殺戒的約束嗎？少林功夫，是傳自達摩祖師嗎？
穿越現實與歷史的迷霧，我們尋找達摩，尋找真正的少林……
六祖慧能（上、下集）
這是一位佛教宗師的一生傳奇。
他出生在流放犯人的邊荒之地；
他幼年喪父，在貧窮困頓中長大；
他曾經是一個以砍柴為生的樵夫
他沒有上過學，是一個文盲；
他一聞而悟，千里求法
他為法忘軀，歷盡艱辛
他領禪宗衣缽，開頓悟法門，成為中國佛教承前啟後的一代宗師。
他建立了中國化、生活化、平民化的禪宗體系，使當時佛學思想界如風行草偃，氣象一新，影響所及，整個文化領域無不因其溶鑄而生機勃發。
本片通過對禪宗六祖慧能一生的故事介紹，讓人們了解在中國佛教歷史中，禪宗是如何中國化、社會化、平民化、生活化的發展歷程。
守望華首（上、下集）
從迦葉尊者到虛雲大師；從蜀漢有寺到今天漢傳、藏傳、南傳三系佛教在此集結。華首門，這個矗立在雞足山的佛教聖地，始終默默守望著這片蒼山洱海間不息往還的挑夫、馬幫以及帝王將相，任時光奔流。
瞬息即起的雲霧呼吸便散；山間隱居的行者隔崖相望；般舟道傳出佛號悠遠清涼。 ? 佛祖捻花、迦葉微笑；這片山巒，這片道場，歷經千年，溫和而堅決。
終南山
沒有人能數清楚終南山裡曾經有多少寺院，或者有多少隱士的茅蓬。從華夏文明在中原興起，長安城正南的終南山裡就開始有修行者的蹤跡。
今天，終南山的春夏和秋冬跟數千年前或許已經有很多不同，但是每一個前來探訪隱士又失望而歸的人都會突然間意識到，正是這條地處中國西北的古老山脈，一直代表了中國漢文化的內省方向，成為中國文化一個深刻反思的場所。
清涼五台山（上、下集）
作為文殊菩薩的道場，被稱為「清涼勝境」的五台山位居中國佛教四大名山之首。自東晉十六國時起，各宗高僧來台活動 ，都把五台山作為弘法傳宗的基地，在這個舞台上演繹著中國佛教史上的風雨興衰。一千七百餘年間，五台山佛教呈現出顯密諸宗並弘，漢藏佛教共存的獨特風采。同時，五台山亦因文殊菩薩道場的緣由，成為漢、藏、滿、蒙、土各民族尊奉、海內外知名的佛教聖地。
本片將採用五個導演分別拍攝五個短片的手法，來展示這個人文積蘊深厚的佛教文化重地。
光明峨眉山（上、下集）
走進大大小小的依山而建的寺院，讓人倍感庄嚴的不僅僅是它川南風格的寺院建築，它精美的塑像，在這些出家人清澈的目光里，我們看見了光明。
的確，峨眉山還有另外一個名字——光明山。它是與佛陀的智慧緊緊聯系在一起的。沒有光，大千世界只能沉於漫漫黑夜之中，沒有光，我們黑色的眼睛只能看見黑色，沒有光，我們的心靈就無法得到智慧的滋潤。
峨眉山作為普賢菩薩的應身道場已有兩千年的歷史。如果說佛教是行為的，實踐的，最集中地彰顯這種實踐精神的就是普賢菩薩，他的十大行願是佛門修行的重要法門。
在普賢的行願中，我們又能感受到什麼？讓我們走進峨眉山，去了解它的歷史，它的傳奇。
普陀洛伽（上、下集）
佛因山而興盛，山因佛而揚名。正是佛教傳入後，重新賦予了深厚的宗教文化，才使這個傳說中的仙島成為名聞遐邇的天下名山。
什麼是大慈大悲？什麼是觀世音？
如果你能暫時拋卻浮躁，遠離都市的喧囂，來到這一片海天佛國，聽梵音諷誦、看海天一色，或許會有機緣重新認識你的人生。
九華金地藏（上、下集）
安徽九華山，中國佛教四大名山之一。
唐代開元年間,九華山被辟為地藏菩薩道場。而大願地藏菩薩與大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩不同的，是他由一個實實在在的人，古代一位外邦王子——新羅僧金喬覺證得無上菩提後勸化、度脫世人，後被尊為金地藏，是一個真實的比丘形象。
金喬覺於九華山潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以後三年「顏狀鮮活如生，升動骨節，其聲若撼金鎖」，建塔之後，「塔址發光如火，光成圓狀」。現在流傳於世的地藏菩薩形象是光頭、手持寶珠及錫杖，為閻羅王之化身。? 如今，我們在九華山方圓百里的村鎮中依然隨處可見人們故老相傳的禮佛習俗，如每逢節日拜山、途中不能回頭、不能交談，過年家家吃素等等。
而號稱「百戲之首」的古老戲曲「目連救母」更保留著許多古老的質朴和神秘。
蓮師的足跡（上、下集）
雅魯藏布江中部流域這片肥沃的土地，古稱「衛藏」。相傳由蓮花生大師親手建造的西藏歷史上的第一座佛教寺院——桑耶寺今天仍然矗立在這里。
桑耶寺，藏文意為"無邊寺"、"超出意想寺"、"不可想像寺"。
桑耶寺，由於其三層主殿分別呈現出藏、漢、印度三地的建築風格，故又名「三樣寺」。
這里，誕生了西藏第一代佛教僧人；
這里，是西藏第一座"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；
這里，是西藏歷史上第一座佛教譯經院；
這里，還有神秘的青撲山、伏藏、西藏度亡書……
這里是藏族佛教文化的開始之地，當代藏族文化的本原之一。
大昭、小昭寺（上、下集）
在全世界的佛教信徒心中，大昭寺，是獨一無二、不可替代的聖地。因為這里供奉著佛祖釋迦牟尼的十二歲等身像。它見證了漢藏之間長久以來所形成的親情血緣關系，見證了宗喀巴大師輝煌的成就，見證了第一世達賴喇嘛及第一世班禪的誕生。
而供奉著佛祖八歲等身像的小昭寺，隨著時代的變遷，如今已成為藏地僧侶們修習藏傳佛教密宗密法的最高學府。
本片通過對大小昭寺建築歷史和人物故事的介紹，探尋藏傳大乘佛教生命力的源頭，發現漢藏同胞一致的精神信仰追求之所在。
布達拉宮
它屹立於雪域高原的紅山之巔。
它曾是吐蕃王朝的皇宮，而後又成為歷代達賴喇嘛的冬宮。
它有著輝煌的建築藝術成就，濃縮著藏民族文明發展的歷史，被視為西藏文化的集大成者。
布達拉宮，今天雖然隱去了權力的光環，卻依然在世人面前彰顯著它獨特的魅力。
拉卜楞寺（上、下集）
距今三百年前，一位在西藏修行多年的僧人回到了甘南的故土。他期望在家鄉修建一座寺院，一座「成佛永世棟梁的寺院」。顯然，這座被稱作「拉卜楞」的新建寺院在很多方面不佔優勢。它沒有布達拉宮大昭寺那樣深厚的歷史，也沒有塔爾寺那樣特殊的背景，更沒有甘丹寺那樣顯赫的地位，何況它遠離藏傳佛教的中心——拉薩。它隨時都有可能被時光湮沒在歷史的長河，就像曾經的一座座寺院。
然而三百年過去了，從一磚一瓦，一草一木，一座經堂開始，如今，它擁有六大學院，幾千名僧人，十一世班禪經師嘉樣嘉措，七世貢唐經師華爾丹嘉措等眾多高僧…它是如何走到了今天？在歲月的沖刷中依然挺立？這一切的背後又該有著怎樣的動盪與滄桑？
雍和宮
過去，它為了傳播藏傳佛教用來保全「大清基業萬年盤石之安」。
現在，人們在這里許下願望，播種希望，祈求吉祥。
它是北京三千寺廟中最與眾不同的一個，從雍親王府到雍和宮，它是一代聖王的誕生地，又是藏傳佛教轉世靈童的掣簽地。它曾聯系著政治和宗教,同時又是蒙、藏、漢民族融合的一座橋梁。
作為曾經的皇家寺廟，雍和宮25米高的未來佛預示著56億7千萬年以後的故事——眾生說法。
南傳佛教
聚居在雲南省西南部西雙版納地區的傣族，全族信奉上座部佛教。每座村寨至少都有一座佛寺。每個少年男子都必須出家一次，在寺中學習文化。傳承千餘年的傣族上座部佛教，融合了地域和民族的文化風俗，超出了純宗教的意義，所有的民眾對自己的信仰，都懷著一種親切的感情。
法門寺（上、下集）
1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陝西扶風縣法門寺的寶塔，也開啟了一個埋藏千年的秘密。
在倒塌的古塔下面，人們發現了一座隱秘的地下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇擁下，世界獨一無二的，佛祖釋迦牟尼的指骨舍利，面世了。
一同出土的，還有一塊石碑，記錄的是一段驚心動魄的歷史，出自1000多年前一位唐代高僧之手。
這些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝國盛極而衰的秘密，從中，我們更讀到了人們在追尋真諦的道路上，曾經有過的熱誠與迷失……
洗石庵（上、下集）
世上有史記載的第一位比丘尼的靈骨舍利，背後是一段上海灘大家閨秀的傳奇人生。
洗石庵，在這個雅緻而不同尋常的尼庵，雲門宗第十三代傳人寬能法師將勞作、茶藝以及修行融為一體，四十年踐行生活禪，使洗石庵鉛華洗盡，成為兩廣佛法的一處聖地。
靈隱寺（上、下集）
樓觀滄海日，門對浙江潮。
這兩句詩無疑是靈隱寺在江南文化史中地位和形象的真實寫照。
慧理、永明延壽、駱賓王、濟公。。。。。。儒釋相融，禪凈合一。
久遠的傳燈歷史，豐厚的宗教及人文積蘊，使這個飛來峰下的「仙靈所隱」之地至今仍然於幽靜之中透露出勃勃生機。
法海真源：
一段中國歷史的傳奇，從起始到終結，背後往往映襯著一個政權的由盛及衰。
一座源於表彰忠烈的寺廟，屢毀屢建，先後更換了好幾個名字。每個名字既代表著一種迥異的性格，更濃縮了整整一個朝代的悲歡命運。
法源寺，在1000多年的世事變幻中，早已不是最初的模樣，但這里所弘揚的「法海真源」的佛教精神，卻一直傳承了下來，至今生生不息。
......
Ⅲ 83版西遊記觀影菩薩扮演者是誰
左大玢外文名：Zuo Dabin別名：紅輝國籍：中華人民共和國民族：漢族出生地：湖南省長沙市出生日期：1943年9月職業：湖南省文聯副主席畢業院校：湖南省湘劇團演員訓練班代表作品：1986年版《西遊記》等 ※ 1954年入湖南省湘劇團演員訓練班，從師孔艷蘭。後得其母鄭福秋親授。 ※ 1957年湖南省湘劇團附設小演員班畢業。 ※ 1959年主演《生死牌》，並由上海海燕電影製片廠拍攝成戲曲電影。 ※ 1960年主演《斷橋》，榮獲湖南省「青年表演藝術家」稱號。 ※ 1973年主演《園丁之歌》，由中央新聞電影製片廠和北京電影製片廠合拍成電影戲曲片。 ※ 1978年主演《郭亮》，獲湖南省戲劇調演一等演員獎。 ※ 1982年主演《百花公主》，榮獲湖南省優秀表演獎，於國內巡迴演出該劇。 ※ 1986年主演《贈劍》，榮獲湖南省中年演員優秀表演獎；同年獲全國現代演唱藝術獎。 ※ 1986年應邀赴香港參加首屆中國地方戲曲展，主演《拜月記》。 ※ 1988年因主演《鳳簫怨》、及《斷橋》、《刺目》獲第六屆中國戲劇梅花獎。 ※ 1997年主演《子血》獲湖南省田漢表演獎，次年該劇晉京演出獲獲文化部文華表演獎，享受國務院特殊津貼，代表劇目有《百花贈劍》、《拜月記》、《斷橋》、《打雁回窯》、《楊門女將》、 左大玢生活照(12張) 《郭亮》、《園丁之歌》等。在電視劇《西遊記》中飾演大慈大悲的觀世音菩薩，獲得廣泛好評。 歷任湖南省湘劇團（院）演員、一團團長。 ※ 1998年中央電視台戲曲部將左大玢個人表演唱段收錄於《名人名段》欄目。 ※ 2001年應邀赴台灣演出。 ※ 1984年加入中國共產黨。是中國劇協第四屆理事，湖南省青年聯合會副主席，全國政協第七、八屆委員，政協湖南省第五、六屆常委。現任湖南省文聯副主席、省劇協副主席。 參與影片《鳳簫怨》 《百花贈劍》 《拜月記》 《斷橋》 《打雁回窯》 《楊門女將》 《郭亮》 《園丁之歌》 《西遊記》
Ⅳ 83版西遊記主演
孫悟空—六小齡童（章金萊）
唐僧—汪粵、徐少華、遲重瑞（初篇中汪粵出演第6，9，10集；徐少華出演第4，5，7，8，11，12，14~16集；其餘由遲重瑞出演；續集中前8集徐少華出演，後8集遲重瑞出演） 豬八戒—馬德華（初篇）、崔景富（續集）
沙僧—閆懷禮（初篇）、劉大剛（續集）
小白龍—王伯昭
如來佛祖—朱龍廣
觀音菩薩—左大玢
唐太宗—張志明
菩提祖師——關雲階
東海龍王——李西京
玉皇大帝—章玉善（初篇）、王衛國（續集）
王 母—萬馥香
太白金星—王忠信
太上老君—鄭榕、閆懷禮（12集客串）
車遲國皇後—趙麗蓉
女兒國國王—朱琳
白骨精—楊春霞
閻 王—劉 江
西海龍王—閆懷禮（已逝）
托塔李天王—王玉立
二郎神—林志謙
哪 吒—艾金梅 木 吒—楊 斌 太乙真人—朱秉謙 嫦 娥—邱佩寧 九頭蟲—李龍賓 黑熊怪—項 漢 高翠蘭—魏慧麗 黃風怪—郭家慶 靈吉菩薩、黃袍怪—任鳳坡 文殊菩薩—趙權 普賢菩薩—郭威 烏雞國國王—雷鳴 烏雞國王後—向梅 烏雞國太子—汪海寧 妖 道—董洪林 紅孩兒—趙欣培 牛魔王—王夫棠 虎力大仙—劉 勤 鹿力大仙—蔡渝歌 羊力大仙—曾 草 女太師—楊桂香 鐵扇公主—王鳳霞
Ⅳ 八六版西遊記第六集老院主是誰演的。
舊版《西遊記》演員表：
第一集——猴王初問世
孫悟空——六小齡童
菩提祖師——關雲階
馬 猴——項 漢
白毛猴——馬德華
玉皇大帝——章玉善
千里眼——閆懷禮
順風耳——項 漢
老店主——李永貴
堂 倌——李連義
第二集——官封弼馬溫
孫悟空——六小齡童
太白金星——王忠信
東海龍王——李西京
閻 王——劉 江
武曲星君——王志善
玉皇大帝——章玉善
混世魔王——林志謙
獨角鬼王——韓善續
牛魔王——閆懷禮
馬 猴——項 漢
白毛猴——馬德華
巨靈神——錢永康
監 丞——閆懷禮
監 副——張寄蝶
托塔李天王——王玉立
赤腳大仙——韓善續
第三集——大聖鬧天宮
孫悟空——六小齡童
玉皇大帝——章玉善
王 母——萬馥香
太上老君——鄭榕
太白金星——王忠信
二郎神——林志謙
哪 吒——艾金梅
巨靈神——錢永康
托塔李天王——王玉立
太乙真人——朱秉謙
觀 音——左大玢
千里眼——閆懷禮
順風耳——項 漢
靈吉菩薩——郭威
文殊菩薩——趙權
普賢菩薩——遲兆朋
福 星——安雲武
祿 星——李潤生
壽 星——楊玉章
鎮元大仙——吳桂苓
土 地——孔 芮
七仙女——王學勤等
仙 鶴——張京棣
第四集——困囚五行山
孫悟空——六小齡童
唐 僧——徐少華
唐太宗——張志明
觀音化身——郭家慶
陳光蕊——徐少華
殷小姐——馬 蘭
劉 洪——韓善續
茶 房——李建成
觀 音——左大玢
玉皇大帝——章玉善
如 來——朱龍廣
王 母——萬馥香
嫦 娥——邱佩寧
第五集——猴王保唐僧
孫悟空——六小齡童
唐 僧——徐少華
觀 音——左大玢
小白龍——王伯昭
東海龍王——李西京
西海龍王——閆懷禮
九頭蟲——李龍賓
老 丈——韓善續
小男孩——何 義
劉伯欽——徐 川
強盜——項漢、馬德華、楊斌、何易、李潤生、李連文
第六集——禍起觀音院
孫悟空——六小齡童
唐 僧——汪 粵
金池長老——程之
廣智和尚——李永貴
黑熊怪——項 漢
觀音菩薩——左大玢
廣目天王——林志謙
第七集——計收豬八戒
孫悟空——六小齡童
豬八戒——馬德華
唐 僧——徐少華
壯漢、天蓬元帥——馬德華
高太公——孔 芮
高老太——高玉倩
高翠蘭——魏慧麗
高 才——項 漢
地 保——張寄蝶
玉皇大帝——章玉善
嫦 娥——邱佩寧
第八集——坎途逢三難
孫悟空——六小齡童
豬八戒——馬德華
唐 僧——徐少華
沙 僧——閆懷禮
黎山老母——孫鳳琴
黃風怪——郭家慶
老虎精——張寄蝶
真 真——沈慧芬
愛 愛——楊鳳一
憐 憐——何 晴
觀音菩薩——左大玢
靈吉菩薩——任鳳坡
木 吒——楊 斌
仙 女——許 業
文殊菩薩——趙權
普賢菩薩——郭威
第九集——偷吃果
孫悟空——六小齡童
豬八戒——馬德華
唐 僧——汪 粵
沙 僧——閆懷禮
鎮元大仙——吳桂苓
清 風——王 羊
明 月——蔡 林
觀音菩薩——左大玢
土 地——項 漢
第十集——三打白骨精
孫悟空——六小齡童
唐 僧——汪 粵
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
白骨精——楊春霞
老 翁——黃 斐
老 婦——劉惠敏
村 姑——楊 俊（現任湖北省黃梅戲劇院院長 ）
黑狐精——邱必昌
骷髏精——李連義、李潤生
第十一集——智激美猴王
孫悟空——六小齡童
唐 僧——徐少華
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
黃袍怪——任鳳坡
寶象國國王——顧嵐
百花羞公主——劉濱
黑狐精——李鴻昌
黑狐精（化身）——韓鳳霞
黃袍怪（化身）——楊樹彪
白龍馬（化身）——周濤(現在是主持人）
第十二集——奪寶蓮花洞
孫悟空——六小齡童
唐 僧——徐少華
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
金角大王——車曉同
銀角大王——郭壽陽
道 士——六小齡童
精細鬼——李建成
伶俐蟲——冀福紀
九尾狐——六小齡童
哪 吒——楊 斌
山 神——馬德華
第十三集——除妖烏雞國
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
烏雞國國王——雷鳴
烏雞國王後——向梅
烏雞國太子——汪海寧
僧 官——趙廣杉
井龍王——遲重瑞
太上老君——鄭榕
童 子——膝 騰
妖 道——董洪林
太 監——李建成
文殊菩薩——葉以萌
第十四集——大戰紅孩兒
孫悟空——六小齡童
唐 僧——徐少華
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
紅孩兒——趙欣培
觀音菩薩——左大玢
牛魔王——王夫棠
土地甲——項 漢
土地乙——徐霆雷
山神甲——李建成
山神乙——李安健
山神丙——張子月
龍 王——徐少華
第十五集——鬥法降三怪
孫悟空——六小齡童
唐 僧——徐少華
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
車遲國國王——趙玉秀
車遲國王後——趙麗蓉
虎力大仙——劉 勤
鹿力大仙——蔡渝歌
羊力大仙——曾 草
二道士——靳根戌、徐霆雷
第十六集——趣經女兒國
孫悟空——六小齡童
唐 僧——徐少華
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
女兒國國王——朱琳
女太師——楊桂香
琵琶女——李雲鵑
如意真仙——王德林
昂日星官——徐冠春
第十七集——三調芭蕉扇
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
鐵扇公主——王鳳霞
牛魔王——王夫棠
玉面狐——鄭益萍
土地佬——吉 有
靈吉菩薩——任鳳坡
第十八集——掃塔辨奇冤
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
小白龍——王伯昭
萬聖公主——張青
九頭蟲——於偉傑
萬聖老龍王——趙保才
祭賽國國王——金剛
老和尚——李鳳春
老方丈——李志毅
二小和尚——田江水、白建才
小和尚——高冀峰
二郎神——林志謙
奔波兒灞——李建成
灞波兒奔——高保仲
第十九集——誤入小雷音
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
黃眉妖王——曹鐸
杏 仙——王苓華
彌勒佛——鐵 牛
孤直公——曹 鐸
十八公——野 冰
拂雲叟——李鐵峯
凌空子——葉以萌
看瓜老人——鐵牛
鬼 使——李金水
第二十集——孫猴巧行醫
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
朱紫國國王——龔鳴
金聖宮娘娘——詹萍萍
賽太歲——王 仁
有來有去——周財利
老太監——史崇仁
紫陽真人——韓韜
老太醫——仇甫泉
大 臣——李建良
第二十一集——錯墜盤絲洞
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
大蛛女——姚 嘉
二蛛女——劉 倩
三蛛女——杜向惠
四蛛女——楊 肅
五蛛女——阿芝詩瑪
六蛛女——呂海玉
七蛛女——劉 琳
多目怪——李鴻昌
毗蘭婆——楊琪敏
黎山老母化身——李思琪
小道士——楊斌、徐霆雷
第二十二集——四探無底洞
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
白毛老鼠精——常青
大喇嘛——王 捷
小喇嘛——李志雄
主持喇嘛——吳棠
妖女——於雪梅、姜秀華
托塔李天王——王玉立
哪 吒——楊 斌
玉皇大帝——章玉善
太白金星——王忠信
第二十三集——傳藝玉華州
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
玉華州國王——尼格木圖
大太子——張 楊
二太子——葉以萌
三太子——楊 斌
王小二——龔 鳴
王小二妻——曲英蓮
趙 母——陳慶平
玉華州王後——楊玉敏
黃獅精——項 漢
九靈元聖——李建成
刁鑽古怪——沙傑
古怪刁鑽——何易
太乙真人——朱秉謙
第二十四集——天竺收玉兔
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
玉 兔——李玲玉
天竺公主——李玲玉
天竺國王——王瞳
天竺王後——於虹(六小齡童之妻，劇中的場記)
老 僧——任鳳坡
嫦 娥——邱佩寧
廣目天王——林志謙
第二十五集——波生極樂天
孫悟空——六小齡童
唐 僧——遲重瑞
豬八戒——馬德華
沙 僧——閆懷禮
如來佛祖——朱龍廣
觀音菩薩——左大玢
彌勒佛——鐵 牛
阿 儺——項 漢
迦 葉——李建成
金頂大仙——王希鍾
靈吉菩薩——任鳳坡
普賢菩薩——靳根戌
文殊菩薩——葉以萌
唐太宗——張志明
撐船人——李鴻昌
Ⅵ 張紀中版西遊記演員表
唐 僧——聶遠
孫悟空——吳樾
豬八戒——臧金生
沙 僧——徐錦江
小白龍——錢泳辰
玉皇大帝—巍子
王母娘娘—馬麗
千手觀音—蕭薔
楊柳觀音—劉濤
如來佛祖—王繪春
太上老君—張紀中
太白金星—楊念生
二郎神——馮紹峰
白骨精——安以軒
嫦 娥——陽 光
白骨精——安以軒
百花羞——顏丹晨
蠍子精——趙文琪
老鼠精——何琢言
牛魔王——陳之輝
鐵扇公主—胡 可
紅孩兒——雅 寧
唐太宗——湯鎮宗
黑蛛精——孟廣美
藍蛛精——潘彥妃
紫蛛精——黃伊雯
黃蛛精——林柯彤
橙蛛精——王譯茉
紅蛛精——張莉莎
玉面狐狸—秦子越
文殊菩薩—景崗山
托塔天王—趙 毅
天竺公主—顧 軒
哪 吒——馬睿灝/馬睿瀚
寶象國國王—尤勇
女兒國國王—舒暢
烏雞國王後—胡爾西德
比丘國狐狸精—王馨梓
比丘國白鹿精—張衡平
黃袍怪/奎木狼—程皓楓
雷 公——李丹
電 母——張春燕
風婆婆——王樂樂
Ⅶ 30年前的邪典武俠片，俠女復仇引出滅門慘案，劇情反轉了多少次
1980年代是國內的黃金時代武打片。由於李連傑的少林寺引起了武打片的熱潮，導致電影製片廠爭先恐後地拍攝武打片。當時武打片主要分為兩類：一類是香港和台灣共同製作的武打片；另一類是武打片自從香港電影製片人較早地探索武打片以來，這種類型的聯合攝制武打片的製作水平通常會更高，追求格鬥的動作酷而又漂亮，情節令人難以置信。當時，這是許多內地觀眾對商業娛樂電影的啟發。
這部電影的兩位主要演員值得一提，女主角山娥飾演著名的崑曲楊鳳一。在1980年代，她意外地進入了電影和電視行業，並被劇組西遊記中的西遊記成員選中。在西遊記中，有一段經文，其中包括觀音，普賢菩薩的四個菩薩。，而文殊菩薩成為凡人，以檢驗唐僧和徒弟的真心，在其中扮演了普賢菩薩的愛情化身楊鳳一。至於電影的演員黃國強，是1980年代著名的古裝戲利基市場，來自從目前的角度來看，索命逍遙樓的製作有很多缺陷，即使在當時觀看，也遠遠少於香港同期的水平，台灣武術電影的水平，這部電影是空的。
Ⅷ 縈繞童年神話夢，86版《西遊記》幕後亦奇幻
1986版《西遊記》是世界影視 歷史 上的不朽豐碑，僅用一台攝像機就締造了萬人空巷的演藝傳奇，在今天看來略顯粗糙的特效，卻愈發古樸與雅緻，演員們精湛的演技，配音者到位的詮釋，拍攝中取景的真實，劇情里有趣的設置，都足以讓這部電視劇成為絕世的經典。
86版《西遊記》陪伴了好幾代人，是好幾代人的童年記憶，更是百看不厭的熒幕傳奇，時至今日亦為老少咸宜的藝術佳作與追求信仰的理想宣言，圍繞這部電視劇的拍攝前後，曾發生過很多有趣的故事，頗有奇幻，很像史詩。
在86版《西遊記》里，其實蘊藏著當時大陸影壇中的諸多美女演員，著實養眼，顏值極高，很多人在童年時代卻只看了猴哥，而忽略了這么多的美女，劇中的美女都透露著典型的古典美與東方美，是難能可貴的遴選。
比如飾演女兒國國王的朱琳，驚為天人，華貴得體，有典雅之美；更有演遍四大名著的美女演員何晴，她飾演了文殊菩薩的化身莫憐憐；劇中的嫦娥是舞蹈演員邱佩寧飾演，婀娜多姿，翩若驚鴻；飾演杏仙的王苓華，在荊棘嶺的含情脈脈，惹人憐愛，她後來移居加拿大，八十年代著名的聊齋電影《鬼妹》里她還飾演了小謝；飾演萬聖公主的張青長得也十分美麗，尤其是那雙眼睛極為有特點，原著中說萬聖公主「生得花容月貌，有二十分人才」，張青的飾演是完全對得住這個評價的。
飾演玉兔精的李玲玉，不但漂亮而且有才，著名插曲《天竺少女》就是她所唱的；陷空山無底洞的「地涌夫人」是美女常青飾演；再就是飾演高老莊高翠蘭的魏慧麗，她在《三國演義》里還飾演了鄒氏，傾國傾城的容貌讓曹操也神魂顛倒，甚至為此付出了兒子曹昂、侄子曹安民和大將典韋的性命。《西遊記》里的美女演員多如牛毛，比比皆是，當年的導演楊潔真的是物色了一大幫既美麗又給力的女演員，真是人間尤物，美不勝收！
在《西遊記》當年的拍攝過程中，並不是一帆風順的，當時改革開放不到十年，依然處於物質缺乏的年代，拍攝條件是極為艱苦的，資金也是很缺乏的，因為那個年代的人有著精益求精的職業態度與工匠精神，他們堅持實景拍攝，絕不會跟現在一樣去「摳圖」，所以拍攝團隊和演員團隊跑遍了祖國的大好河山，來真實取景，野外的拍攝，條件很簡陋，演員們都特別辛苦，要麼有嚴寒，要麼有酷暑，拍攝火焰山的時候，實景拍攝的師徒四人真是被熱得夠嗆。
演員們的辛勞暫且按下不論，因為資金不足，因此當年只拍攝了十幾集，就難以為繼了，而屋漏偏逢連夜雨，因為劇組輾轉各地拍攝，還被人寫信舉報了，一度被派駐檢查團進了劇組，以審計有無貪腐問題，雖然劇組人員兩袖清風，未受影響，後來事實也證明了是有人眼紅作亂，但是依然沒改變央視當時決定不再出資繼續拍攝的現狀，面臨名著影視拍攝擱淺的窘迫，情勢危急，是劇中飾演「蜈蚣精」的 李鴻昌先生 到鐵道部工程局拉來了贊助三百萬，才讓這部經典得以拍完，這足以值得銘記；因為沒有他，我們今天真的無法看到一部完整的藝術精品，所以今天我們在看《西遊記》的片尾字幕時，經常會看到對「鐵道部第十一工程局」的鳴謝，其淵源即在於此，但即使是這樣，因為資金的短缺和技術的落後，「救難陳家莊」、「真假美猴王」、「大戰獅駝嶺」等情節依然沒能在當初拍攝，直到2000年的續集這些情節才被補拍上。
86版《西遊記》自從當年首播就引得萬人空巷，熱議不斷，時至今天依然話題感十足，各種八卦信息也特別多。
比如因為劇中「趣經女兒國」單元中，飾演女兒國國王的 朱琳 表現得含情脈脈，而飾演唐僧的徐少華在劇中大汗淋漓，似乎也動了情，感覺兩人好似假戲真做。這一難的確是唐僧最難過的一關，當年覺得這一難最無趣，卿卿我我，兒女情長，但今天看來，這一單元卻才是最經典的部分，缺憾之美震撼人心，對於愛情的嚮往與渴望，很多人大抵從這個時候就開始了吧。
因此從當年就有一種緋聞，說是朱琳進西遊劇組後，對唐僧飾演者徐少華動了真情，而徐少華進組前剛新婚燕爾，而朱琳為了他，整整二十年未嫁，一直在等他。其實這是個徹頭徹尾的假新聞，因為《藝術人生》曾做過一期有關86版《西遊記》的特別節目，節目里朱琳為了節目效果說了一句「許久不見，御弟哥哥別來無恙，她只為見御弟哥哥而來」，結果被八卦網友各種解讀，各種曲解兩人關系，造成了不大不小的誤會；實際上兩人都各有家庭，也並沒有劇中的那種情愫，朱琳也在拍攝完《西遊記》後不久，就尋覓到真愛繼而結婚了。
另一個比較有名的緋聞是主持人周濤曾出演過「寶象國」單元里刺殺奎木狼黃袍怪的舞女，那個舞女是小白龍所變，雖然飾演的演員確實跟周濤長得很像，但真不是周濤，是一個臨時找來的女演員，叫任文堅。
與此類似的還有車遲國國王的飾演者趙玉秀老師，他因為長得跟著名捧哏相聲演員李文華很像，因此常被認為出演了《西遊記》這部電視劇，李文華當年跟姜昆一起說過不少相聲，也是家喻戶曉的笑星，更是現在比較紅的相聲演員孫越的姥爺，因此這個緋聞也在民間有著不少的影響。
《西遊記》當年拍攝「殷溫嬌拋綉球」等情節的時候，找了著名黃梅劇藝術家馬蘭來飾演唐僧母親殷溫嬌，當時是專門等馬蘭的檔期，並安排她乘坐飛機到拍攝地，趕拍出來這段情節的。
《西遊記》前後曾經找過三位唐僧來飾演，很多觀眾當年竟然沒發現唐僧換過人，第一任是 汪粵 ，他總共拍了四集，分別是試集《除妖烏雞國》、《禍起觀音院》、《偷吃人參果》、《三打白骨精》，其中試集《除妖烏雞國》因為拍攝於1982年，各方面准備不到位，因此最終被補拍，所以這一集汪粵的戲份被遲重瑞所代替，汪粵因為擔心飾演唐僧影響以後的戲路，結果拍了三集就打了退堂鼓，後來拍了很多其他影視，但最有影響力和被人熟記的卻只有唐僧，真是造化弄人；第二位唐僧是 徐少華 ，他還飾演了唐僧父親陳光蕊，他當年長得確實很俊美，山東大帥哥一枚，還同時飾演過《聊齋》里的「烏頭」以及《三國演義》里的張遼，他在拍攝了十幾集後，要上學也選擇了辭演；第三位唐僧是 遲重瑞 ，是最終取得真經的唐僧，他最被人熟知的是娶了中國頂級富婆陳麗華，陳麗華是胡潤財富排行榜和福布斯排行榜里的常客，更擁有中國紫檀藝術館，身價很高，但遲重瑞不貪戀她的錢財，與她幾十年以來的感情甚篤，並引為一段佳話。
《西遊記》里的「小白龍」是由 王伯昭 飾演的，他的戲份雖然不多，但是他卻拿了幾乎最高的工資，他一個人拿了1500元，這在當年可是一筆不小的數目，而第一主角孫悟空的飾演者六小齡童跟組拍攝了六年，才拿了2000元左右的工資，所以對於這件事的後來，王伯昭很是懊悔，覺得不該在那個年代要這么多酬勞。
說起「小白龍」，還有一件事值得提一下，當年劇組因為種種原因，一開始找不到白馬，竟然找到一匹其他顏色的馬，刷上了塗料才得以應付過關，成了以假亂真的「白馬」，後來在一次「白馬」涉水的拍攝中，白馬泡進了水，原形畢露，白色塗料都被沖刷掉了，這都是劇組當年不堪回首也頗有趣味的記憶。
據不完全統計，《西遊記》已經重播超過三千多次，在世界上也是破了記錄的，每逢寒暑假這是中國的必播劇目，而因此大獲成功的首要人物，便是孫悟空的飾演者 六小齡童 。
六小齡童出身「猴戲世家」，他的父親六齡童就是很經典的「孫悟空」，在電影《三打白骨精》里，就出演過孫悟空，這部電影曾獲得毛主席的觀看和贊譽，並寫下了著名的詩句：
因此，在《西遊記》籌拍的時候， 楊潔導演 曾一度希望六齡童出演孫悟空，但六齡童年齡大了，在給了很多建議後，舉賢不避親，推薦了自己的兒子六小齡童來出演。
楊潔在最開始並不看好六小齡童，礙於六齡童的面子與推薦，才讓六小齡童試試，六小齡童是個近視眼在打鬥中當時經常無意打傷其他演員，而且眼睛沒有神，但是在六齡童的指導幫助下，六小齡童苦練凝視，終於練出「火眼金睛」，今天我們能看到六小齡童的表演非常精湛，眼神非常到位，渾身都是戲，就得益於當年的苦練，功夫還是不負有心人的。
六小齡童因為孫悟空的成功，享譽海外，而且他在劇中還邂逅到了真摯的愛情，就是劇組里的場記於虹，她在「天竺國收玉兔」單元中還飾演了天竺國王後。在今天，六小齡童依然在竭力推介「猴戲文化」，發揚「西遊記精神」，因此也獲得了很多人的支持與贊美。
《西遊記》近年來被不斷熱炒和研究，不再被簡單的認為是一部神魔小說，也為很多細讀的人發現了其中不少的玄機。
當前，在各大論壇里解讀《西遊記》的很多，形成了一種熱絡的文化現象，他們通過對原著原文的考證，得出了很多驚人的結論，引人入勝，很有嚼頭，這也說明了《西遊記》很有內涵，研究價值極高，需要好好去探究和學習，希望《西遊記》也跟「紅學」一樣形成了專門的學術領域。
86版《西遊記》之後，該劇又被翻拍了兩次，乃浙版《西遊記》與張紀中版《西遊記》；圍繞「師徒四人西天取經」前後的故事，其衍生的影視作品也層出不窮，比如《齊天大聖》、《西遊記後傳》、港版《西遊記》、《天地爭霸美猴王》等等。
無論怎樣，86版《西遊記》都是一座不可逾越的高峰，更是中國影視劇 歷史 上的標桿、榜樣與示範，是中國早期電視人篳路藍縷的艱苦創業史，值得每一代人的致敬，更配得上被不斷重播，因為那是青春，因為那是記憶，因為那是難以割捨的情懷！
Ⅸ 文殊普賢觀音被稱為三大士，為什麼沒有靈吉菩薩
靈吉菩薩是小說、電視劇、電影編造的《西遊記》中八菩薩之一，據說住在小須彌山，法力廣大，手持飛龍寶杖。但是這個在佛經當中目前沒有記載的，可能只是電視劇編劇不按佛經自己編造的，很多電視劇對佛教都不一定會了解，因此不一定可靠。
靈吉菩薩出自《西遊記》，但是佛經中沒有記載叫此名號的菩薩！
嚴格來說，必須有佛經的依據才可以的，所以，一般不能判斷不懂佛教的編劇寫的東西是符合事實。
文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩是公認的三大士。這個佛經當中有記載的。
「三大士」是指，文殊、普賢、觀世音。
「大士」，梵文Mɑhsɑāttvɑ的意譯。音譯為「摩訶薩」，意思是「偉大的人」，是對菩薩的通稱。
《八大菩薩曼荼羅經》里稱八大菩薩為：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。