戲人小電影

A. 劉德華幫毒舌解說電影，《人潮洶涌》這部電影怎麼樣

春節來襲，七部電影讓我們挑得眼花繚亂，看完預告，卻忍不住為《人潮洶涌》打個call。

這是一個怎樣強大的演員陣容：

近幾年的肖央，不管是《唐探》系列還是電影《誤殺》，票房相當不錯，口碑也極高，是一位實力演員；

電影主題“換個活法”意味深長，從電影中二人的境遇能夠很直接的告訴我們優秀的人不管被放置在什麼位置都能憑借自己的雙手和精神改變一切，走向成功。尤其是艱難度過2020年的我們，也是很輕易就會給予慰藉、引起自省，還夾雜在一絲絲暖心的力量：2020年，一切困難與不平凡都已經過去，那2021年的我們是否該有所改變，或者就應該換個活法呢？而無論我們選擇怎樣的人生，只要我們認真面對生活，那便是最好的人生。

周全和陳曉萌到底身份是否會互換回來，我們不得而知。無論如何，更多帶給我們正能量和積極價值觀的元素還是要留到電影真正上映後去品味。但不管是從演員陣容角度，還是劇情價值觀方面，《人潮洶涌》的期待值爆棚。

B. 求美國R級電影 最好是戲劇 謝謝

1.你好，剛剛好發現一部美國R級電影，是西班牙的《孤堡驚情》。
2.下面簡略介紹一下內容：
《孤堡驚情》海報孤堡驚情，被譽為世界十大驚悚電影之一。影片講述了女主角勞拉的童年在一所海邊孤兒院度過，孤兒院的老師就像母親一樣關懷他們，小朋友們像兄弟姐妹一樣友愛。30年後，她和丈夫帶著7歲的兒子西蒙回到孤兒院，卻發現一切都變得不對勁。為了打造引人入勝的驚悚懸念，編劇花了10年時間精心構思劇情，片中每一個謎題都到最後一刻才真相大白。
3.此部電影是2007年西班牙票房冠軍。
4.由於我本人害怕看恐怖片，所以沒有看，不過看起來應該蠻好看的，既然樓主提問的是R級的，膽子應該比較OK吧，呵呵~~
5.沒有看過其他的是R級的了，只能介紹這一部了，不好意思哈，如果發現其他的還會追加答案的。
6.下面是參考網址，希望對你有幫助。

C. 誰看過霹靂布袋戲，主角素還真.整個片子怎麼樣

霹靂布袋戲，系指1988年《霹靂金光》，以素還真作為主缐衍生發展的江湖恩怨故事。霹靂系列由《十車書》黃犟華職司編劇、《八音才子》黃文擇統籌口白，《霹靂金光》，至2010年《霹靂震寰宇之龍戰八荒》計已播出一千五

霹靂布袋戲，是台灣在1980年代開始新發展出的一種電視布袋戲，隸屬霹靂國際多媒體股份有限公司，由董事長黃強華及總經理黃文擇所領導製作，采長篇單元劇方式演出。由於每出劇集名稱前皆冠以「霹靂」兩字而得名。 目前霹靂布袋戲是霹靂國際多媒體股份有限公司主打的作品，也是該公司最主要的形象來源。劇中人物素還真是霹靂台灣台的圖像商標，而另外一位人物傲笑紅塵則為衍生電影作品《聖石傳說》的主角，也是該電影圖像商標上的人物。 由於霹靂布袋戲吸引了廣大的觀眾，而使劇中主要人物成為不少觀眾的偶像。其周邊商品包括木偶、劇集原聲帶、電腦、線上游戲及其他人物商品等帶來龐大的商機。如果認真算起霹靂布袋戲的源頭，可追溯至一九八四年黃俊雄發行的第一套錄影帶（霹靂城）開始，原本黃俊雄的電視布袋戲也曾經紅遍三台，締造多項空前的收視記錄。並捧紅了史艷文、黑白郎君等正反「偶」像明星，但是受到新聞局三十分鍾內只能演出五分鍾武打戲的禁令影響，使得黃俊雄的電視布袋戲漸漸做不下去，後來就改成發行錄影帶，靠著中年族群史艷文迷的捧場，還勉強混得下去。早期雖然輸給港劇一點點，但在黃強華接手後情勢就慢慢改觀了，加快的節奏與金光閃閃的拍攝手法，加上貼近現實的劇情及平易近人的對白，漸引人矚目。 在台灣的偶戲當中，布袋戲是流傳最廣，影響最大的表演類型。布袋戲的表演形式與內容，或可視為觀眾與劇團之間良性循環的產物；因為觀眾愛看，願意付錢支持，於是布袋戲與不斷變遷的社會以及它所面對的觀眾所究織的互動關系將布袋戲視為一種民間「藝術」，是相當時髦的說法。當然，出色的藝人所演出的精彩好戲，無疑的是十分值得珍視的藝術傳統；但是如果從傳統的社會脈絡來看，班數眾多、遍布全台的布袋戲，基本上，對演戲的人來說是一種謀生的職業；對看戲的人來說是一種娛樂；對酬神戲的請戲人來說，布袋戲是宗教活動或儀式的一部份；對戲院或電視台的老闆來說，布袋戲是生財工具。有了這樣的了解，或許才能比較持平的來討論布袋戲，也才能真正思考布袋戲的歷史、其所面臨的問題及反映的社會意涵（注1）。 布袋戲源於明末清初，起於泉州。又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲，是一種起源於17世紀中國福建泉州或漳州。主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與台灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇。布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外，布袋戲偶身之軀干與四肢都是用布料做出的服裝；演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶，偶身極像「用布料所做的袋子」，因此有了布袋戲之通稱。布袋戲自從清代發展以來，日趨普遍，尤以泉州、漳州一帶為甚，無論仔戲偶，戲曲、戲台都自成一格，藝師輩出，將原本的江湖小藝，蛻變為老少咸宜、雅俗共賞的民間娛樂。直至十九世紀中期，布袋戲仔福建一帶蓬勃發展，泉、漳、潮儼然成為掌中戲重地，戲班的組成也漸由個人轉為師徒相承。此間，有不少福建藝師或自台灣前來習藝的藝師返台，將掌中戲流傳到台灣，廣受民間歡迎。自此，布袋戲更加發達，演出形式更為豐富，直至今日，成為中國最受歡迎的偶戲。 布袋戲與傀儡戲有千絲萬縷干係，上可追溯，為傳統的偶戲脈流。可以說布袋戲是地方戲，又兼備中國傳統戲曲特性，盛行閩南語地區。像布袋戲這樣的區域性戲曲在那個年代遍地都是，至今流傳下的仍有「崑曲」、「黃梅戲」等等。而相較這些已經成為高雅藝術的代名詞的戲曲，布袋戲走了一條截然不同的道路。它在台灣毅然與商業傳播結合，運用新的演繹手法，使得布袋戲更生在電視連續劇的世界裡，並由此發展出包括霹靂布袋戲在內的一系列精彩作品。 霹靂布袋戲於1980年代被開發出來，因其每部戲都以「霹靂」二字打頭而成名，如早期《霹靂金光》《霹靂紫脈線》，至如今的《霹靂兵燹》《霹靂皇龍記》。自其上演後就一發不可收，連續播出十多年，迄今一千多集，劇中僅有名有姓的主要人物不下數百，宏大直逼三國，細致堪比紅樓。劇情亦真亦幻，既環環相扣，又可獨立成章。
霹靂布袋戲的崛起有兩個靈魂人物，黃強華與黃文擇這對在性格與專長上互補的兄弟檔，一個心思細密、饒富文采就負責企劃與編劇統籌事宜，另一個擅長布袋戲最重要的口白絕學，以一人配上所有戲偶的旁白，這是掌中戲精神亦是家訓。黃文擇說：「這是父親（黃俊雄）希望即便是盲眼人也能靠旁白達到聽戲的效果……最高曾經配上一劇戲里的二十幾個角色。」 從小就生長在布袋戲世家的兩兄弟，自小即耳濡目染地接受種種布袋戲的薰陶。阿公是鼎鼎有名的五洲派布袋戲創始人、與李天碌齊名的國寶級老藝師黃海岱；父親則是轟動江湖、驚動萬教的電視布袋戲教父黃俊雄。身為黃家的第三代傳人，黃強華與黃文擇並沒有太多的其他選擇，雖然年輕時也很想耍帥搞樂團，可是終究布袋戲還是選擇了他二人。然而，他們並不墨守著日趨式微的傳統布袋戲，等著時有時無的野台戲演出，相對地他們隨著時代快速的轉輪，積極地開創布袋戲的春天，就這樣創造了霹靂布袋戲。
·以劇集系列，區隔，作為劇情連貫，基礎 播出迄今，劇情壽命最短的該屬6集的《葉小釵外傳》劇集，而壽命最長的屬60集的《霹靂狂刀》劇集，至於目前霹靂國際多媒體股份有限公司所推出的最新劇集名稱是為『霹靂震寰宇之兵甲龍痕』。 ·劇情延伸自金光布袋戲雲州大儒俠，但已完全脫出原有架構 隨著劇情的發展，早期黃俊雄所塑造出來的角色如史艷文、藏鏡人等逐漸退出劇情，而改以《霹靂金光》、《霹靂至尊》、《霹靂異數》等劇集時期新創的人物素還真、葉小釵、一頁書作為主角，僅保留了早期的丑角秦假仙作為重要人物之一
[編輯本段]傳奇人物
素還真
霹靂化身最多的首席男主角，溫文儒雅、器宇軒昂、超凡脫俗、武學莫測高深、足智多謀、博學多能、謙虛有禮，處世圓融冷靜、慈悲親和、關懷眾生；以武林和平、天下大同為已任，『謀為天下謀、利為天下利』無我、無為！為武林風塵默默承受一切，多次以絕頂智慧化解災厄，置之死地而後生，為天下蒼生應現各種精彩玄奇的身份！幽默風趣的隨機教化，難舍能舍、忍辱負重、不計毀謗、無怨無悔，默默付出，不遺餘力、不求回報，真乃具足大慈悲與大智慧的凡聖一體，反璞歸真『素還真』。其他稱號：清香白蓮。身分：日月星三才子之日才子、紫龍天、天虎八將之一、造世七俠之一、五方主星之中麒麟。詩號：半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢；腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天
歷年來，台灣曾有數起因藝人（例如大S、小S）對霹靂布袋戲發表過於隨性的意見，而遭到大量戲迷發聲抗議的事件。目前霹靂在台灣已成為重要的次文化之一。劇中人物素還真、一頁書等偶爾也會被政治人物引用，作為比喻。霹靂曾於近年陸續奪得數項國內重要榮譽，例如：2005年霹靂布袋戲作品《霹靂九皇座》入圍台灣「電視金鍾獎」，並為導演王嘉祥奪得「戲劇類導演獎」。2006年，霹靂布袋戲擊敗玉山、台北101大樓等強勁對手，在行政院新聞局主辦的「台灣意象」票選比賽中奪冠。
文化之重
霹靂之所以為眾人追捧並常年不衰，主要是其飽含了傳統文化內涵這一獨一無二特性。 其一語音。八音才子黃文擇長於布袋戲世家，他為霹靂布袋戲配音，秉承了傳統偶戲一人配飾眾角音的特性，男女老幼，善惡忠奸，各種特性人物都可擬聲。一千多集劇情數百人物個性，都出自其口。更具特色的是霹靂布袋戲是閩南語發音，如今標准普通話僅有四聲，而閩南語可達十五聲，且保留古音平仄，加之劇中多有詩文辭賦，用古韻讀來，古色古香，恍若重回故時。但語音雖好，卻似門檻，阻礙了閩南方言區之外的人群。但更似任督二脈，一旦打通，便可暢快淋漓，遨遊於一個全新的認識世界中，會感受到一種既陌生又熟悉的體驗。 霹靂布袋戲能夠擺脫中國文場域中歷史地理因素，建構起屬於它自我的故事。以「苦集滅道」四境為地域環境，時間上則因人物的幾近永生狀態而無法歸結到任何一個歷史朝代。而這些因素又不能把它劃分到現今流行的奇幻一類，在時間起點上霹靂布袋戲早在上世紀八十年代初便站立著。想像合理性上更不是奇幻類可比擬，四境背後有著佛家思想的依據，《般若波羅蜜心經》既有「無苦集滅道，無智亦無得」句。 它又是完全依附在中國文化上，例如劇中主要人物都有各自的出場詩，以首席男主角素還真出場所吟之詩為例：「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢。腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。」人物出場吟詩無疑繼承了傳統戲劇的特色，而詩中所詠的內容，「神、聖、儒、道」等都是中國文化中最大最廣的一些概念范疇。因此主人公素還真不同於一般武俠題材中的俠客，他有儒道釋的底蘊，儒者治國平天下的理想，道家的謙和懷柔，佛家的慈悲。
1985～1990 1991～1995 1996～2000
·霹靂金光 ·霹靂眼 ·霹靂至尊 ·霹靂孔雀令 ·霹靂劍魂 ·霹靂異數 ·霹靂劫 ·霹靂天闕 ·霹靂紫脈線 ·霹靂烽雲 ·霹靂天命 ·霹靂狂刀 ·霹靂王朝 ·霹靂幽靈箭第一部 ·霹靂外傳之葉小釵傳奇 ·霹靂幽靈箭第二部 ·霹靂英雄榜 ·霹靂烽火錄 ·霹靂風暴 ·霹靂狂刀之創世狂人 ·霹靂雷霆 ·霹靂英雄榜之江湖血路 ·霹靂英雄榜之風起雲涌一 ·霹靂英雄榜之風起雲涌二
2001～2005 2006～2010

·霹靂英雄榜之爭王記 ·霹靂圖騰 ·霹靂異數之龍圖霸業 ·霹靂封靈島 ·霹靂兵燹 ·霹靂刀鋒 ·霹靂異數之萬里征途 ·霹靂九皇座 ·霹靂劫之闍城血印 ·霹靂劫之末世錄 ·霹靂皇朝之龍城聖影 ·霹靂劍蹤 ·霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 ·霹靂兵燹之刀戟戡魔錄2 ·霹靂奇象 ·霹靂謎城 ·霹靂皇龍紀 ·霹靂皇朝之鍘龑史 ·霹靂開疆紀 ·霹靂神州 ·霹靂神州之蒼玄泣 ·霹靂神州之天罪 ·霹靂天啟 ·霹靂震寰宇之刀龍傳說 ·霹靂震寰宇之龍戰八荒 ·霹靂震寰宇之兵甲龍痕：

D. 求告知一部電影名字，民國背景裡面有一對兄弟好像都是戲子，是生角，求告知名字叫什麼

應當是《霸王別姬》。男主角段小樓（小石頭）由國內著名演員張豐毅扮演，程蝶衣（小豆子）由已逝香港巨星張國榮扮演，女主角菊仙由鞏俐扮演。

E. 求游龍戲鳳(2009)劉德華，舒淇主演的電影高清視頻免費觀看資源

《游龍戲鳳》網路網盤高清資源免費在線觀看：
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導演: 劉偉強

編劇: 阮世生 / 鄧潔明

主演: 劉德華 / 舒淇 / 何韻詩 Wan-Si Ho / 張涵予 / 林嘉華

類型: 愛情

製片國家/地區: 中國香港

語言: 粵語 / 漢語普通話 / 英語

上映日期: 2009-01-26

片長: 117 分鍾

又名: 星夢奇緣 / Look For a Star

該劇講述了幸福是天上玻璃球的碎片，大家拚命的拾撿，卻總歸不會完滿，愛情就是這種帶點缺憾的甜蜜幸福。程仲森(劉德華飾)，億萬富翁，卻始終沒有找到可以攜手白老的心愛之人。已經對愛情死心的他為朋友的愛情出謀劃策，自己卻對愛情不以為意。可是就在無心之時，他遇到了命中的「白骨精」，舞女米蘭。米蘭(舒淇飾)，自小與爛賭阿姨、好好姨丈同住。善良獨立的她熱愛跳舞，把跳舞當成自己的事業更是自己的生活。在一次兼職賭場小姐時，米蘭偶遇了「爛賭棍」程仲森。愛情的火花點燃了，可是各種摩擦也隨之而來。

F. 求一部劉家輝演的電影 最後的場景是在一個很小的很窄的巷子里過招 是古裝戲 人物應該還留著辮子

少林搭棚大師
觀看地址
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G. 求關於戲班子的電視劇或電影，一群小孩子學戲

我也一直在找，你有找到嗎？

H. 樣板戲電影中人物的四個等級

革命現代京劇樣板戲在所有人物中的四個等級定位也稱「四個方面」；既 一等定位正面人物，二等定位英雄人物，三等定位主要英雄人物，四等定位主要反面人物」，基於這四種定位的要求，使每部樣板戲都要遵循一個統一的範式那就是京劇樣板戲必須是以「主要反面人物」的失敗為結局的模式定論為依據。
具體定論的主體思想和突出范圍；
（一）每戲題材必以階級斗爭、路線斗爭為主線，人物以其階級歸屬、政治態度分為「正面人物和反面人物」。無論哪一出戲，必以「正面人物」取勝，「反面人物」失敗為結局。
（二）「正面人物」里，又分出「一般正面人物」、「英雄人物」和「主要英雄人物」三個等次，這個「主要英雄人物」是戲的中心，他（她）必須是「出身本質好，對黨感情深，路線覺悟高，斗爭策略強，群眾基礎厚」，智勇兼備、品質全優，連相貌也得英俊魁梧。光彩奪人……他（她）從成為「無產階級戰士」之日起，在人生旅途中，無私心、無畏懼、無困惑、無迷惘，性格內全無矛盾沖突，起點多高，終點也多高，完美的性格，無需發展變化。「改造主觀世界」的任務，早已完成，在這里只是行使「改造客觀世界」的使命。[7]
（三）所謂「改造客觀世界」，在戲里都表現為「打仗」，不是軍事「仗」，就是政治「仗」，由於「戰爭是政治的繼續」，因此，從本質上說，都是政治斗爭，「主要英雄人物」一出馬，反復交鋒，多少回合，竟是只勝不敗，所向披靡！萬一有點小失利，責任也全在旁人，「一貫正確」論，「樣板戲」首先樹標。
（四）「反面人物」的譜式也很清楚：反動、自私、虛偽、殘暴、卑鄙……集人性缺點之大成……若說「長處」，就有那麼半點不堪一擊的反動伎倆而已，更可喜的則是，他們十分「知趣」，深諳台下「革命觀眾」的好惡，自覺自願地往舞台邊兒靠，黑燈影里鑽，決不「亂說亂動」，要動也是讓英雄人物「牽了鼻子滿台轉」，要說，也須由正面人物按住瘡疤狠命揭。難怪他們只敗不勝，直至滅亡。
（五）「正面人物」的勝利，「反面人物」的失敗，說明了什麼？那就是戲的「主題思想」。這個「主題思想」，其實就是人們熟知的一個政治觀點，不過是借戲里的人和事，再「證明」一次罷了。而觀眾對於主題思想，用不著深思細辨，但看「主要英雄人物」的言論行動，都是在「闡發」主題思想。正所為「人物為主題而設」。「樣板戲」的人物觀，是用單一的階級斗爭、路線斗爭的視角來觀察人。戲中的「好人」，「壞人」都是理念的化身，階級的「代表」，每一位都必須以「階級人」的面貌在戲中存在，動輒講求「代表性」。那「主要英雄人物」身上集中了無產階級全部優秀品質，但他（她）們做為個別的人、具體的人形象卻是蒼白的、干癟的，除了年齡、職業、性別的不同，給了人物一個不同的外觀，很難談到有什麼獨特的風貌、獨有的性格。依照這種「人物觀」。每個戲都將原劇本做了蹩腳的增刪。比如為了突出「武裝斗爭主題」（不論該劇有無可能以此為「主題」）硬將原本中並不重要的角色，提拔為「一號人物」所謂「加強」，並不在人物個性上努力，而是大添「抒情唱段」抒「革命之情」（實則是大唱「主題」），用「最好的舞蹈，最佳的舞台位置、最強的燈光」之類「突出」人物。這有如瘦雞注射白水，「體積」越大，越顯得內容稀薄。再如為了強調「階級斗爭主題」﹔在寫社會主義建設的戲里，一律安排一名「階級敵人」，此人時時處處都「為本階統說話」，執行破壞和搗亂的「任務」，但卻能「隱藏多年」未被發現！以上這兩種形象，如果我們不認為是「概念化」、「政治標簽」，那麼天下的藝術作品誰能有甚於此呢？平心而論：李玉和、烏豆（「樣板戲」改稱「雷剛」）這樣的人物，滿有條件成為頗具深度的藝術形象，但是一經這種「人物觀」的刪削、挖補，塗抹、堆砌，稜角磨盡、風采流失，越改越沒有藝術力量。其中，烏豆下降為「二號人物」，但作為人物，失中有得：保存住若乾性格特點，我想多談幾句的是李玉和：《紅燈記》演繹了一個特殊家庭里三代人的命運，人物各有特殊的經歷。人物之間又有特定的關系，這樣有個性的題材在「樣板戲」中是少見的。李玉和的形象亦是難得的：他有平凡普通、勞苦清貧的一生，卻有輝煌壯烈、驚世駭俗的一死。他沒有婚姻竟有家庭，在義母跟前，他是孝子，在養女心中，他是慈父。他要肩擔道義、眼觀風雲，為民族和階級去戰斗，也要起早貪黑、不知疲憊，為老的和小的去謀食。然而他也有毛病：愛喝幾口酒。為此還常挨母親的訓斥。在嚴峻的考驗面前他的表現不消多說了，但面臨生死的抉擇，他應有堅強，也應有痛苦﹔該有自豪，也該有遺憾﹔他無愧於革命，獻身於事業，當然應該含笑從容，他永別了老母，拋下了女兒又怎麼能不撕心裂肺？他首先得像個「人」，才能是特大的「人」，刻畫這樣的人物，能把他的內心矛盾，性格發展的過程掩藏起來，用豪言壯語替代么？在「樣板戲」尚未形成之前，電影、話劇、滬劇乃至不同的京劇改編本中，人物的內心世界都有真摯的描繪，問題仍是：「樣板戲人物觀」反對這樣寫，它將那些渲染家庭氣氛、骨肉之情的戲，描寫真情實感、心靈搏鬥的戲，一律斥之為「資產階級人性論」，「叛徒哲學」，說是「醜化英雄形象」，硬是一筆抹掉！在「樣板」化的新本里，李玉和颳了連鬢胡，成了「英俊青年」，不再「愛喝酒」，奇怪的是李奶奶怎麼想起拿一大碗酒給他餞行！改得最多的是《刑場斗爭》，其結果可想而知：李家三代與鴆山，四個人物的性格發展，早已完成，論意志，誰也不會妥協，論形勢，不能發生逆轉，名為「高潮」，實為「這場戲」而已！雖有大段繁重的唱工來裝潢修飾，也不過是誇耀意志、表示決心。由於缺乏積極的「動作」，而使戲劇矛盾停滯定格。最可笑最可悲的怕是那句「鬥志更堅」了：執筆者硬著頭皮寫了「獄警傳」這個「有層次的抒情唱段」，已然是政治上絕對服從、藝術上降格以求罷，不料內中的「那時候全中國紅旗插遍，想到此笑顏開熱淚漣漣」又被挑了眼：「英雄流淚，不是軟弱動搖么？」（怎麼不能流淚？楊開慧、柳直荀不是「淚飛頓作傾盆雨」嗎？）於是改為「想到此信心增鬥志更堅」。竟然在《紅旗》雜志上發「改動聲明」。難道劇作者不知道此段前數第六句便是「意志更堅」嗎？如此文章，豈不貽笑大方？「有層次的唱腔」唱這種沒「層次」的詞兒可見「竊取」說並不全面，還應加上「強奸」才對！李玉和這個頗有個性的形象，尚被「三突出」之類折磨得平板、僵直，那些依據概念捏造的人物，就更不在話下了。真正成功的藝術形象，與「樣板戲人物觀」所謂的「高大完美」，截然兩樣：成功的人物講求個性：千人千貌，百人百心。其中有「偉大」者，但他這「偉大」必然表現在一方面或幾方面，決不會百善集於一身。他要與「渺小」者相比較而存在，同時也要與自己性格中的「渺小」成分相較量，客觀世界在變化，主觀世界也要更新。「三突出」其實就是瞿秋白批評過的「一些百分之百的『好人』打倒了一些百分之百的『壞人』的簡單化藝術」。瞿氏還指出：「這種簡單化的藝術，會發生很壞的影響。生活不這么簡單……假定在文藝之中尚且給群眾一些公式化的籠統概念，那就不是幫助他們思想上武裝起來，而是解除他們的武裝」，這個幾十年前的批評，是很有道理的。「三突出」的提倡者，本意也許是要強化文藝的教育作用，但效果適得其反：它們削弱了文藝的教育作用。

I. 《戲如人生》是王智主演的一部小製作電影，她是黑馬嗎

我覺得她會是黑馬。王智的演技很好，而且她的知名度很不錯，可以為這部影片帶來不少熱度，這部影片的題材也很有意思，我覺得她應該會成為黑馬。

• 《戲如人生》影片介紹

《戲如人生》這部影片的男女主是由王智、王寧領銜主演，除了主角外，配角陣容也是不容小覷，該劇組邀請了張永達、張雯、林雪、趙帥的加盟。這部影片主要講述的是一名其貌不揚的都市女白領深受容貌焦慮困擾的故事。影片中的女主是一位顏值不高的都市女白領，她不管是在生活上還是在工作上，都會受到很多不公平的對待，她一直渴望自己能夠成為美女，直到有一天因為一場意外，她的夢想成真了，但是生活並沒有像她設想得那樣變得美好，她除了享受到了美女帶來的便利外，也遇到了不少麻煩。