巧家微電影

㈠ 求王禎和小說<嫁妝一牛車>全文

There are moments in our Life when even

Schubert has Nothing to say to us… …

Henry james:」The Portrait of a Lady」

生命里總也有甚至修伯特

都會無聲以對的時候… …

村上的人都在背後議笑著萬發；當他的面也是，就不畏他惱忿，也或許就因為他的耳朵的失聰吧！。

萬發並沒有聾得完全：刀銳的、有腐蝕性的一語半言仍還能夠穿進他堅防固御的耳膜里去。這實在是件遺憾得非常的事。

．定到科理店呷頓嶄的（吃頓好的）。每次萬發拉了牛車回來。今日他總算是個有牛有車的啦！用自己的牛車趕運趟別人的貨，三十塊錢的樣子。生意算過得去。同以前比量起，他現在過著舒松得相當的日子哩！盡賺來，盡花去，家裡再不需要他供米供油，一點也沒有這個必須。詎料出獄後他反倒閑適起來，想都想不到的。有錢便當歸鴨去．一生莫曾口福得這等！村上無人不笑的，譏他入骨了。實實在在沒有辦法一個字都不聽進去。雙耳果然慷慨給全聵了。萬發也或許會比較心安理得，尤其現在手裡拎著那姓簡的敬慰他的酒。

坐定下來。料理店的頭家（老闆）火忙趨近他，禮多招呼著，一句話都貼不到他的耳膜上，看無聲電影的樣子，只睹頭家焦乾的兩片唇皮反復著開關的活動，一會促急得同餓狗啃咬剛搶過來的骨頭，一會又慢徐得似在打睡欠，不識呱啦個什麼？！看來頂滑稽。萬發幾微地灑樂起來，算找到了一個可以讓他胰笑的人。 這是難得非常。嘴巴近上萬發的耳，要密告著什麼的樣子，店主人將適才的話重復了一遍，使用力壯得至極的嗓音，聽著頗不類他這骸瘦的人的。

「炒盤露螺肉！一碗意麵。」萬發看著頭家亮禿的頭。

「來酒吧？有貯了十年的紅露。」

將姓簡的贈賄他的啤酒墩在桌上，萬發的頭上了發條的樣子窮搖不已著，極象個聾子在拒絕什麼的時候的形容了。

兩張桌子隔遠的地方，有四、五個村人在那裡打桌圍（聚餐），吃天喝地地猜著拳。其中一個人斜視萬發，不知他張口說了什麼，其餘的人立時不叫拳了，軍訓動作那樣子齊一地掉頭注目禮著萬發，臉上神采都鄙夷得很過的，便沒有那一味軍訓嚴穆。又有一個開口說話，講畢大笑得整個人要折成兩段。染患了怪異的傳染病一般，其他的人跟著也鬨笑得脫了人形。一位看起來很象頭比他鼓飽了氣的胸還大的，霍然手一伸警示大家聲小點．眼睛緊張地瞟到萬發這邊來。首先咦眼萬發的直腰上來，一隻手撾自己的耳，誇張地歪嘴巴，歪得邪而狠。

「是個臭耳郎（聾子）咧！不怕他。他要能聽見，也許就不會有這種事啦！」

一個字一響銅鑼，轟進萬發森森門禁的耳里去，餘音裊長得何等哪！剛出獄那幾天里，他會猝然紅通整臉，遇著有人指笑他。現在他的臉赭都不赭一會的，對這些人的狎笑，很受之無愧的模樣。

這些是非他的，將頭各就各位了後，仍復窮凶極惡地飲喝起來。

桌上這瓶姓簡的敬送他的酒給撬開了蓋，滿斟一杯，剛要啜飲的當口，萬發胸口突然緊迫得要嘔。幾乎都有這種感覺，每一次他飲啜姓簡的酒。

事情落到這個樣子。都是姓簡的一手作祟成的。

也或許前世倒人家太多的帳。懂事以來，萬發就一直地給錢困住；娶阿好後，日子過得尤其沒見到好處來。阿爹死後，分了三、四分園地，什麼菜什麼草他們都種過了，什麼菜什麼草都不肯長出上來。一年栽植肺炎草，很順風的，一日莖高一日，瞧著要挖一筆了。那年暴發了一次狂瀾得非常的雨水，園地給沖走。肺炎草水葬到哪裡去，也不知識的，不久便忙著逃空襲。就在此時他患上耳病。洗身的時候，耳朵進了污水，據他自己說。空襲中覓尋不到大夫，他也不以為有關緊要。後來痛得實在不堪，方去找一位醫生幫忙，那大夫學婦科的，便運用醫婦女那地方的方法大醫特醫起他的耳，算技術有一點的。只把他治得八分聾而已。每回找到職位，不久就讓人辭退去。大家嫌他重聽得太厲害。同他講話得要吵架似地吼。後來便來到這村莊鄰公墓的所在落戶居下，白天里替人拉牛車，和牛車主平分一點稀粥的酬金，生活可以勉強過得去。只是這個老婆阿好好賭，輸負多的時候就變賣女兒。三個女孩早已全部傾銷盡了；只兩個男的沒發售，也或許准備留他們做種蕃息吧！他們的生活越過越回到原始，也是難怪的。

在墳場的小路的右手邊立著的這間他們的草寮，彷彿站在寒極了的空氣里的老人家，縮矮得多麼！也並非獨門戶。隔遠一丈些的地方還有一間茅房歪在那裡。那茅房住著一家人，心擔不起晚間墳場特有的異駭，一年前就遷地為良到村裡人氣滃榮的地帶去。就這樣那房子寂空得異樣極了，彷彿是鬼們歇腳的處所。

現在僅就剩下萬發他們在這四荒里與鬼們為伍了。怪不得注意到有人東西搬進那空騰著的寮，阿好競興狂得那麼地搶著報給萬發這重要性得一等的新聞。

「有人住進去了！有伴了！莫再怕三更半瞑（半夜）鬼來鬧啦！」

這訊息不能心動萬發的。一分毫都辦不到。半生來在無聲的天地間慣習了——少一個人，多一位伴，都無所謂。

拖下張披在竿上風幹了的汗衫，罩起裸赤的上身。也只這么一件汗衫。晚間脫下洗，隔天中午就水幹得差不多可以穿出門。本有兩件替換。新近老大上城裡打工去，多帶了他的一件。家貧不是貧，路貧貧死人，做爹的只得委屈了！也不去探訪乍到的鄰居，他便戴了斗笠趕牛車去。阿好追到門口，插在腰上的雙手，算術里的小括弧，括在弧內的只是竿瘦的I宇，就沒有加快心跳的曲折數字。

「做人厝邊（鄰居）不去看看人家去。也許人家正缺個手腳布置呢！」阿好的嘴咧到耳根邊來啦！

裝著聽不見，萬發大步伐走遠去。

比及黃昏的時候，萬發便回來。坐在門首的地上吸著很粗辣的煙，他仍復沒有過去訪看新街坊的意思，雖只有這么兩步腳的路程。阿好的口氣突然變得很抱怨起來，談起剛來的厝邊隔壁時。

「干——沒家沒眷，羅漢腳（單身漢）一個。鹿港仔，說話咿咿哦哦，簡直在講俄羅！伊娘的，我還以為會有個女人伴來！」

他不語地吞吐著煙。認定他沒聽到適才精確的報告，身體磕近他，阿好准備再做一番呈報的工作。

「莫再羅嗦啦，我又不是聾子，聽不見。」、。

「呵！還不是聾子呢？」阿好又把嘴咧到耳朵邊，彷彿一口就可以把萬發囫圇吞下肚的樣子。「烏鴉笑豬黑，哼！」

以後的幾星期里，萬發仍復沒有訪問那鹿港人的意念。實在怕自己的耳病丑了生分人對自己的印象。不知識什麼原因，也不見這生分人過來混熟一下。例如到這邊借只錘子，剛近移遷來，少不了釘釘捶捶的，晚間看他們早早把門闔密死，是不是悚懼女鬼來粘纏他？雖然一面也莫識見過，萬發對這鹿港仔倒有達至入門階段那一類的棯熟。差不多天天阿好都有著關於這鹿港仔的情報供他研判。那新鄰居，三十五、六年歲——比他輕少十棯的樣子，單姓簡，成衣販子，行商到村裡，租用這墓埔邊空寮，不知究看透出了什麼善益來？漸漸地，萬發竟自分和姓簡的已朋友得非常了，雖然仍舊一面都未謀面過地。

「他吃飯呢？」他問的聲口滲有不少分量的關切。

「沒注意到這事，」阿好偏頭向姓簡的住著的草房眺過去。「也許自己煮。伊娘，又要做生意，又要煮吃，單身人一雙手，本領哪！」

終於他和姓簡的晤面了，頗一見如故地。

他看到姓簡的趨前來，嘴巴一張一蓋地，象在嚼著東西，也或許是在說話著。姓簡的鶴躍到跟前，腳不必落地的樣子。嗯——狐臭得異常。掩鼻怕失禮，手又不住擓進肢窩深處，彷彿有癬租居他那裡，長年不付租，下手攆趕吧！實也忍無可忍。只聽他咿咿哦哦聲發著，大饅頭給塞住口裡，一個字也叫人耳猜不出。萬發把樸重的笑意很費力地在口角最當眼的地方高掛上，一久兩唇僵麻，合不攏的樣子啦！有時也回兩句話的，瞥見姓簡瘦臉上愣愣的形容，又所答非所問啦！干——這耳朵，這耳朵！突然萬發對這位他耳熟能詳得多麼的鹿港人有了幾微的憎厭。

阿好走出來，向那衣販子招招手。衣販子移近她，接去她手中的針線。阿好轉近著萬發：

「這就是簡先生！他借針線來的。他說早應該過來和你話一番，只是生意忙不開，大黑早就得出門。」聲音高揚，向千百人講演一般。

旋過去向簡的道了一些活，很聲輕地，她手指到自己的耳朵，頻頻搖著頭，很誇張地。說明他的耳的失聽吧l必然是這般的！姓簡的臉上彰亮著象發現了什麼轟天驚地的情事時的神色；眼光又瞟過來審視，有如萬發臉上少了樣器官。要在過去，這一時刻——身分給釐定的當口，最是惎恨得牙顫骨栗，現在倒又很習常」

「你生意好吧！」找出了一句話來。

「算可以過啦！」阿好將姓簡的話轉誦給萬發，依字不依聲。「簡先生問你做什麼事？」－——

「哦！」捧上手，萬發投給衣販子一味笑，自嘲的那類。「替人拉牛車。」

「好吧？！」觸到電的樣子，姓簡的身子猛驚一抽，手捷迅地探入肢窩里，毛發給刮爪得響沙沙，癢入骨里去吧！嘴牽成斜線一杠。這簡單的兩個字，萬發到底聽審出來，頭一遭不用阿好這部擴音器。

「掙三頓稀飯喝喝罷了。自己要有一台牛車，倒可以賺得實在一點。」阿好說姓簡的在問一部牛車多少錢？「頂台舊的，大概三、四千元的樣子。什麼？去頂一台？呵！哪裡找錢款去？再說我快上五十了，怎麼也掙不來這樣多的錢。你沒聽過四十不積財，終生窮磨死。」

以後差不多天天晚上都有著這樣的團契，阿好坐在兩位男子的中間，擔當起萬發的助聽器來。處簡的依舊腋味濃辣；手老伸入腋下扒癢，有癮一般。有時姓簡的單只與阿好談閑天；她總問詢城中的華盛，聲氣低低地，近干呢喃。在這情形下，萬發便陪著老五先去睡，未審他們倆談到什麼時更才散？

三不五時（時常）地，阿好也造訪姓簡的寮，同他短談長說，也幫他縫補洗滌的。姓簡的自己說自小就爹娘見背了，半生都在外頭流，向沒人象阿好關心他到這等。常時地，他很堅執地要阿好攜家了去那些沾染油漬．賣出頗有問題的衣服。萬發再不必憂忡晚上脫下洗的汗衫第二日可否干一個完全了！

後來萬發也常過去坐坐，為了答謝的吧？對娃簡的異味，萬發也已功夫練到嗅而無聞的化境。這實在很難得的。

姓簡的生意似乎欣發得很，老感到缺個手腳。後來他就把心中盤劃的說與阿好明白。聆了這樣動她心的打算，她喜不勝地轉家來報告：

「報給你一個好消息！」看到萬發躺睡在席上，她就手搭在他的肩上。「一個好訊息告知你！簡的生意忙不過去，要我們阿五幫他，兩百塊的月給（一個月的工資或薪水），還管吃呢！伊娘！這模樣快意事，哪裡去找？干——你一個月掙的也不比這個多多少。你看怎麼樣？阿五，十一歲了。也該出去混混！」

一個月多上二百元的進項，生活只會寬松一些的，有什麼不當的呢？「就央煩簡先生提攜我們這阿五吧！」地說了，萬發復又躺下來，一種悄悄的歡悅閃在嘴角這。」

阿好屈腿坐到席上。「領到阿五的月給，我打算抓幾只小豬養。干——自己種有蕃薯菜，可省儉多少飼料。伊娘，豬肉行情一直看好，不怕不賺。」

次日阿五便上工了，幫忙姓簡的鹿港人推運一車的衣貨到村裡擺地攤賣。平常時阿好到村裡走動得很稀，現在倒是常跟著他們去，也照料一點生意的。有時她還采一大束的姑婆葉帶著，兜售給宰豬鴨的。泰半是這樣，她一賣獲了錢，就和人君仕相輸贏著，不過很保密防諜的，萬發就不知曉。姓簡的倒了如指掌的行藏。阿好不避諱他。即使向萬發舉發，亦是徒然。萬發怎麼樣也永遠不清楚他在咿哦著什麼！何況他自己也有一點喜歡這道藝能著。後來便常有人看見姓簡的和阿好一起去車馬炮，玩十副。

彷彿不過很久的以後，村上的人開始交口傳流這則笑話啦！「說王哥柳哥映畫里便看不到這般好笑透頂的。姓簡的衣販子和阿好凹凸上了啦！就有人遠視著他們倆在壟地附近，在人家養豬的地方的後邊，很不大好看起來。下雨時，滿天的水，滿地的泥濘，據說他們倆照舊泥里倒，泥里起得很精湛哩！有句俗話，斗氣的不顧命，貪愛的不顧病。

「不講假的，阿好至少比那衣販仔多上十根指頭的歲數，都可以做他的娘啦！要有個人模樣倒也罷了。偏——哼！阿好豬八嫂一位，瘦得沒四兩重，嘴巴有屎哈坑（茅坑）大呵！胸坎一塊洗衣板的，壓著不會嫌辛苦嗎？就不知那個鹿港憨中意她哪一地處？」村裡頭的人都這樣地狎論得紛紛。

等到萬發聽清楚了，一個半月的工夫早溜了去。他雙耳的防禦工事做得也不簡單。消息攻進耳城來的當初，他惑慌得了不得，也難怪，以前就沒有機緣碰上這樣——這樣——的事！之後，心中有一種奇異的驚喜泛濫著，總謾嗟阿好醜得不便再丑的丑，垮陋了他一生的命；居然現在還有人與她暗暗偷偷地交好——而且是比她年少的，到底阿好還是丑得不簡單咧！復之後，微妙地恨憎著姓簡的來了，且也同時醒記上那股他得天獨厚的腋狐味：姓簡的太挫傷了他業已無力了的雄心啊！再之後，臉上騰閃殺氣來，拿賊見贓，捉好成雙，簡的你等著吧！復再之後，錯聽了吧！也或許根本沒有這樣的一宗情事！也許真是聽錯了；阿好和姓簡的一些忌嫌都不避，談笑自若，在他跟前。也或許他們作假著確不知道有流言如是，驟然間兩地隔斷，停有關系，更會引人心疑到必定首尾莫有干凈的。心內山起山落得此等，萬發對簡姓鹿港人並無什麼火暴的抗議，乃至革命發起。僅是再不臻往簡的宿寮內雜閑天、雅天著。

鹿港人下半午近六點就收起生意，同老五在面攤點叫吃的。轉家來，老五就在鹿港人的住所睡夜。晚間鹿港人習慣移蹲到萬發他們這兒舌捲入喉地咿咿哦哦開講，洋鬼子說話一般。借著耳聵的便當，萬發不與鹿港人談開。記怨著什麼的模樣，讓簡的也醒眼醒眼他不至於傻到什麼都不知道。……身上這汗衣，這粗布工人褲，又記憶他好處著自己的種種。有時還問短著他，畏懼他道句「過河拆橋」那類的斥責話。再未曾讓阿好和簡的單獨一處，強熬到簡的打道回寮。才入室睡去，手很壓重地橫在阿好胸上，不是要愛，設防著呢！亡羊補牢，還來得及的吧！下午他都早早地歸來，總少拉一趟牛車的。也或許他聽過潘金蓮的故事，學效武大少作買賣，多看住老婆！

每天夜裡他都這般戒嚴著，除去那一晚——月很亮圓的那一晚。

身邊袋著老五的兩百元月給，阿好一直沒去抓小豬仔養飼，忘記提過這件事樣地。深明她的忘性是很有意的，萬發也不去強迫她努力回憶有這么樣這么樣的事一宗。除扣午飯和香煙的掛欠，萬發往家裡帶的每月不過貳百肆拾余幾個角子罷了。一個月三十天。早晚要吃頓可以的，不能說容易。水通通稀飯佐配蘿卜干——一年吃到頭。因此阿好拿著老五的薪資擺下幾餐嶄的。他便怡顏悅色了好些晝夜，也不忙稽查錢給怎樣地支用。那一晚阿好准備下米飯，鯽魚湯，炒白筍。萬發一連虎食五大碗飯菜。瞧他狼吞得這般，阿好愣嚇得「哦——哦——哦」喉里響怪聲，彷彿在打飽嗝。

「哦！」把小鍋內最後一匙的鯽魚湯倒入將空的湯碗里，阿好肩一聳落。「現世哪！沒有吃過飯一樣啊你！哦，還要裝飯哇？哦——」

萬發吃得兩頰烘燒，象酒後的情形。真的飯飽能醉人的，不到七點半的時辰，他就暈醉欲睡得厲害。不能睡呀！簡的又過來啦！不能睡呵！簡的兩腿齊蹲著，彷彿在排泄的樣子。無聲地在一旁抽煙，萬發磕盹屢屢起來，有幾次香煙脫掉下去，也無覺感出。

「睡去吧！怎麼乏成這形樣來！」阿好差不多要吮乳著他的耳，話講上兩遍。

驚睜開眼，姓簡的還沒有走！查審不出他有倦歸的意思，「你們聊吧！不必管我！」地講著，一面俯身下去拾起煙，早火熄了。點上煙，他徐徐噴著，煙霧里有簡姓的衣販子和阿好語來言去，很投合得多麼的。

月很圓亮，象初一、十五的晚夕。沒有椅子，他們不是蹲著，便坐在石塊上，似在賞著中秋月。煙里霧里，阿好和簡姓的鹿港人比手兼劃腳，嘴開復嘴合，不知情道什麼說什麼來？仿若睇聽一對鬼男女心毗鄰著心交談，用著另一天地的語法和詞彙，一個字也不懂，萬發走不進他們的世界！

一定又一次盹著了。

阿好站起來。「睡去吧！」仍復講兩次，沿著慣例吧！阿好套了一件龐寬得異常的洋裝，奶黃色的，亮在月影里，變鼠灰的顏色。外國質料的，這是她去年上一次教堂聽高鼻子藍海色眼睛的講道理的斬獲；為什麼會去，她也記不得。毫無更改過，只將衣服下擺太長的地方翻卷一道縫線過去。胸口有似鎖的裝飾品當中懸起，串在一條白鐵鏈上；小腹的部位也有這樣的裝飾，彷彿是要把秘密得何等的那些要地封鎖起來！

「睡去吧！」阿好坐回石塊上，仍復和姓簡的話新話舊著，在門口的月亮地里。

哈呵著睡欠，萬發回房睡歇去。他的寬容若是也或許與阿好洋裝上鎖鏈式的裝飾有著深不能臆測的關系吧！

他醒來的時候，外面的月更圓胖些，有若月在開顏地暢笑。．伸手搜到草席的一方，盪空空，給百步蛇嚙到的情形，萬發駭驚得冷汗忘記出地跳高起來，火急中踢翻一集木箱子，響聲抖震心，在這死寂的墳野里。拍打著頭顱，萬發恨責自己做事不敏慧，一定他們聞著聲音了，還有什麼能做的？

果然他們聽見他掀翻東西。近靠門口處，一張席頭都脫落了的草席展鋪在地里。沒有上閂，門大敞開著讓進月光來。坐在席上，阿好浮亮在月色里的臉，水中淹泡久了的樣子，蒼白得可懼。也坐直上來，簡姓的鹿港人面著聲音來的方向，頭額上有很細粒的汗光在那兒閃爍。

萬發一句很刃利的「你們在做什麼？」地走近上來，手作打拳狀地。新兵聽到口令的樣子，阿好和姓簡的在二分之一秒內同時挺站起來，搶著應話，誰都不謙讓一點點的，小學生比賽背書，看誰默念先完，哇啦哇啦，聽不真切一個字。鹿港人汗出得盛，背心溫貼著身肉，乳頭明顯出來，結成顆粒狀了。見到他全身這么樣地總動員著，也或許於心忍不下吧，阿好搡他到屋角落去，不要他再多一嘴。高聲地，咬文嚼字地，阿好自己一個人單獨講，眼睛不時瞟向姓簡的。似乎說著：「我們只是這樣這樣……而已。

是不是？是不是？」「是不是？」

不能信賴她！二、三十年夫婦不底細她的脾性？一口大嘴裡容有兩根長舌頭，一根講乏了，另外還有一根替班。不知識什麼時間洋裝上的兩把鎖給撬掉了去，阿好滔聲不絕地說著辯著，手牢抓著衣服當胸的所在，彷彿防它脫落的樣子。充耳不聞她！繼續唱念得口咧到耳邊，阿好的字句開始不斯文了，很穢的，心必然急慌著。

「伊娘，你到底聽著了沒有？！講這半天。伊娘，你說話，怎一句不講？干——難不成又患啞巴？！」

「姓簡的插身過來，狐味激刺鼻，臉上有至極喜悅的容形，尋著生路一般。拍著阿好的肩，他指手到月亮照不到的屋內角落。有人蜷困在那裡的樣子。眼珠霍然光亮起來、阿好向簡的不知吩咐了什麼，就一步兩步向那暗角落蹵去，兩手搖醒著眠在那裡的人，推搖得很力。

「阿五，起來！起來！給你商阿叔做個證！起來呀！伊娘，睡死到第十殿啦！」

「你這個人這樣禮數不知。簡的一番好心，莫謝他，還要跳人（責人不是）！阿五晚夕起床放尿，見著墳地有黑影，嚇哭起來，」萬發再睡卧的時候，阿好便不已絮呱著。」嘴不情願離開他的耳地，愛著他的耳很深的樣子。「簡的抱他過來。事情就這么樣簡單，干——你往哪裡去想啦！阿五你可是問他清楚了，還凶臉著．不肯相信……」幾句話翻來覆去，語勢一回堅硬一回，彷彿人大地。

實在厭聽極了——真希望能夠聾得無一點假疵。「誰說不相信？」

「那你怎麼一句話都不說？對簡的就不會不好意思？你這無囊的，也會吃醋，哼！」

一陣子黯寂。外面傳來一聲的怪響。有人半夜哭墳來了嗎？鬼打架著吧？也或許。

突然，「你衣服上的鏈子怎麼一回事？」聲音裝著很自然。

她無言以對了吧？！也或許自己聽不見回復？一頭的倦昏，不問也罷！

「什麼啊!」阿好嚼細了聲音。「簡的講莫好看，拔了去。」

「啊？」這耳朵——這耳朵——這耳朵——應該聽進去，避不聽聞，臨陣脫逃的兵。

「丟掉啦。」她張放嗓子。「伊娘，臭耳孔得這等樣！」。

身子貼挨過來，阿好逗耍著他，向無近他若是，自他雄凶再不起的後來。

從窗口外昵去，月亮仍復哈嘻得一臉胖圓。他霍然憶記有人念過「月娘笑我憨大獃」的曲歌。

、他就是這樣一個憨大獃吧！

剛要眠下，適才姓簡的比常刺鼻的腋味又浮飄到鼻前來，眼兒里是給解了禁的阿好衣上的地方；阿好和簡的席上做一處坐的情狀，也或許他們誆欺了他，也或許他猜疑過量。這樣思想著，他通一夜不曾睡入熟深里。

再無閑工夫推論這個是非了。幾日後的樣子，牛車主諭告他准備牛租出去犁田，要他歇一段時日。有意要給難處似地，在這緊要關里，姓簡的突然宣布回趟鹿港，順著方便到台北采辦衣色來。前後耽遲要一整閱月的樣子。也許姓簡的從此遠走高飛——趁現在走吧！免去將來泥陷深。當然老五得往回吃自家。

起初挖賣地瓜勉力三分之二弱地飽了個時期。到地瓜掘空一了，翻山穿野尋采姑婆葉的時候，二分之一飽而已了。還給平日專采姑婆葉存私房的村姑村婆娘們作踐得人都成扁的，葉子都給萬聾子採光啦！今年他們要少縫一套新裝。什麼都采擷不著，咽喉深似海——俗話說是填不完的無底洞，該怎麼辦？怎麼辦？沒法可處，萬發便幫忙掘墓坑去，掙點零的。並非天天有工作，有時熬等三兩天就不見得有人仙逝。唉！這年頭人們死得沒有從前慷慨呀！人身不古呢！即或等著了，早有耳靈的人將工作搶去吃。等不是方法，日夜他都在村裡刺探哪家有人重病著，便去應一個掘墳抑或是抬棺的職位，雖然病人尚未死得很圓滿完全。後來有病的人家瞥見他的瘦弱的影子現出，趕緊闔戶閉門起，他是拘人的鬼判一般。現在他們拖挨著長如年的日子，十分之一飽地。

記起在城裡打工的兒子。阿好餓顫顫走四個鍾頭的沙石路往城裡去；來家的時候，只帶著一斤肥豬肉。一尾草魚，再也沒有什麼！城裡掙生也一樣不易呵！

有人薦介她給一家林姓的醫院做燒飯清潔的工作，一月一百元，管吃兼住宿。面試那日適巧家裡莫有米粒一顆剩著；往別人菜園偷挖了番薯，她用火灰供熱便午飯下去了。這——這——「這作祟的番薯！林醫師口試她有子女幾位的當時，五聲很大響的屁竟事前不通報她地搶在她話的先頭作答啦！

「有五位嗎？」林醫師掬著嘴笑，想給空氣一點幽默的樣子。

羞上來，阿好肚內的二氧化碳越是平平仄仄，仄平平得不可收拾，詩興大發相似。工作自然也給屁丟了！

在外頭摧眉折腰怨氣受太多了些吧！萬發和阿好在家裡經常吵鬧著，嘴頂嘴地。給乞縮得這等形狀的生活壓得這么地氣息奄奄，吵罵也是好的，至少日子過得還有一點生氣！打架倒莫曾發生。大家都瘦骸骸，拳過去，碰著盡是鐵硬硬骨頭，反疼了手，犯不著哪！

兩月另十日的後來，姓簡的鹿港人終究來歸了。

「簡的回來啦！」自自然然的模樣沒有裝妥的樣子，阿好的語勢打四結起來，口吃得非常一樣。「采辦了許——許——多多的貨色。人也——也——胖實多了——」不究詳為什麼話及此地，她要歇口一頓。

「他要阿五明早幫他擺攤去，看你意思怎麼樣？」她眼晴忽然一亮。「天！我還以為他不回來啦！」到底掩不住心中的激喜。

一個月多二百元進入，也或許不至於讓肚皮餓叫得這么慌人，簡直無時無准，有了故障的鬧鍾。不能的——一不能讓她知悉也在欣跳簡的家來，萬萬不能夠給簡的有上與了人家好處的以為！萬發自己也奇怪著，怎麼忽然之間會計斤較兩得這般。人窮志不窮吧？看他緘耳無聞的樣子，阿好又將話再語一道，聲音起尖得怪異。

他指頭爪入發心裡癢起癢落一片片的頭垢皮。「你要他去就叫他去吧！」很匝耐的聲口，縮緊人的心。

「你不歡喜他去？」或許拖在句後的問號勾得太過長，變成了驚嘆號的形狀，不知不答好，還是答才好？

「去就去啦！我歡不歡喜什麼．！」疏冷多麼的回口，自己都意想不到！

阿好什麼都不說，臨出門時轉頭謅他一句似是很辣烈的，便人影遠跑了。聽不出她謬謾著什麼！

晚夕她准備嗄飯等萬發給人抬棺回來用。

「簡的拿米過來？」盯住飯食，萬發登時很不堪殍餓起來。

提到姓簡的，阿好就必須「嗯——嗯——」地打通喉嚨，彷彿剛吃下多量的甜的。「嗯——嗯——先向簡的撥點應急。也好久沒吃著米飯。嗯——嗯——」

口水越張嘴要言語，趕著嘰咕嘰咕吞落下去，萬發狠眼著阿好，不可讓她看料出他的俄。「你怎麼啦！以後少去嚕蘇人。莫老纏他麻煩，該有個分寸！」

果然阿好又緘口不語啦！很為之氣結的樣子。

以後在萬發的耳根前，阿好一話點到簡姓的鹿港人，象說起神明的名一般，突然口氣萬萬分謹慎起來。鹿港人回轉後上萬發這邊問訪得鮮稀，想還醒記著那一夕的尷山也或許生意忙，排不出空檔。

自老五去幫扶簡的衣販子，每月薪金往家帶，萬發他們日子始過得有人樣一些。番薯也擠著生長。姑婆葉又肥綠起來。不必天天到村上尋金求寶樣地找死人去；萬發自能多時間地守在家裡，睾牢看住阿好和簡的，不予他一點好合的方便。

後來情況移變了，急轉直下地。人家准備收回鹿港人現租居著的寮厝。

「簡先生這個打算不知

㈡ 電影黃土地核心片段，500字。

電影講述的是陝北黃土高原上的貧苦女孩翠巧，自小由父親作主定下娃娃親。八路軍文工團團員顧青（王學圻飾），為採集民歌來到翠巧家，一段時間後，與翠巧家彼此彷彿自家人般。顧青講述起延安婦女婚姻自主的情況，翠巧聽後，心生嚮往。

父親雖善良，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚。顧青行將離去，翠巧要隨去延安，顧青有心無力。翠巧弟弟憨憨跟著顧大哥，送了一程又一程。翻過一座山樑，顧青看見翠巧站在峰頂上，她用甜美歌喉唱歌送別，顧青深受感動。

四月，翠巧在完婚之日，心有不甘決然逃出夫家，劃船渡河去追求新的生活，可惜湍急的河水吞沒了她。顧青來找翠巧和憨憨時，憨憨正隨大家在河邊求雨，他扯下頭上的樹葉子編成的頭箍，逆向從人群中向顧青跑去。

張愛玲說過，年輕人的生命三五年就是一生，老年人的生命十年八年只是一瞬。電影中的老年人、年輕人都給我留下了深刻的印象。我被《黃土地》感動，是因為導演的投入和攝影的藝術感染力。其中，電影中很多細節的把握都讓我佩服。比如婚宴上，除老肥肉，另一道葷腥，就是僅僅作為「擺著是個意思」的「木魚」。這「魚」，不能供人用嘴來享受，而只能飽人「眼福」，因為它就是鋸成魚形盛在餐盤中的木頭。

電影《黃土地》雖然是八十年前，一個年輕人熱烈追夢的故事，但是追夢在古往今來任何歷史地理背景下，都是激動人心的。翠巧這個角色就是個追夢的人。這部片子並不是可以表現對「父權社會」、「包辦婚姻」的憤怒，也不是對國民思想愚昧進行簡單批判，更不是在貶低黃土地上落後生態，同時為革命者大唱贊歌。

導演只是在千里走陝北之後想講述一個見聞：在一種殘酷生存之道下，夢想是如何被喚醒、又是如何死亡的。讓人情感上難以接受的是：殺死夢想的，從根本上來講，正是養育你的黃土地。溫暖而貧瘠的黃土地！它養育你，賜福你；它也禁錮你，殺死你。這裡面有一種無可奈何的宿命式的深層悲哀：帶著鐐銬的新生，最終還是猝死於簡單而殘酷的生存法則。

「生存」，是導演想表達的核心，民以食為天，只有黃土地，才是真正的主人。在黃土地面前，所有人都是做不得主的。而在這種殘酷生存之道勵練出的人的韌性，導演則持有一種苦澀的肯定態度。

革命者顧青是代表先進觀念的闖入者，但是始終是無法深刻進去。一開始他描述南方男女平等的美好情景，他笑話翠巧爹一邊說「五穀發芽，早降雨水」一邊用小米敬天老爺的愚昧行為，這些可以解釋為不懂得黃土地的艱難而被原諒；但是面對被自己喚醒、決心為自由破釜沉舟的少女，用「公家人的規矩不允許」來搪塞她，以免除他自己對翠巧父親、對組織交代的麻煩，就讓人覺得他軟弱，而同時覺得他只是被觀念包裝起來的空殼，並沒有想從根本上解決翠巧等問題。

翠巧是影片關注的焦點，她讓人感到夢想被喚的欣喜以及引起人們對夢想死亡的深思。憨憨所唱尿床歌里頭的「只想尋下個好女婿，誰想尋下個尿床郎」，父親所唱的「大眼花花就兩張燈，彎彎眉毛就兩張弓，十五上守寡到如今，你說心疼不心疼」，都在同情著女孩們作為買賣婚姻的代表，世世代代的不幸。

翠巧在家的時候，頭頂上有父親和弟弟，嫁人後得到的嫁妝要給弟弟做聘禮，一生一世有莊稼人的規矩在約束著她，她一輩子都做不了主；然而在她要跟隨顧青而去，去延安做主人時候，又被「官家人的規矩」拒之門外。我十分痛恨翠巧新婚夜伸向她的那隻黑黑的大手！讓我如同看到了魔鬼一樣的恐懼。

影片《黃土地》中父親的形象很豐滿、很復雜。革命者借宿翠巧家當晚，只看得見輪廓的爹巍峨地坐在正中，著紅衣的翠巧隱在他背後拉風箱燒水，縮成一個微小的身影，弟弟沉默地退在牆根，暗得讓觀眾眼睛發酸，只覺得他整個人溶解在黃土高坡的空氣和泥巴里了，就連顧青問他叫什麼名字他也沒敢回答。

父權下的孩子似乎都是祭品，雖然多少都各自秘密地懷揣著希望。只有風箱下噴出的火花，掙扎出一個自由的形狀，給觀眾一點安慰。父親一開始就明白顧青所說的「改改規矩」只是善心的外來人開出的一張無用葯方，同時也對「南方的女娃都能讀書寫字」充滿一絲好奇與嚮往，他不是什麼頑固不化、以賣女兒為樂的封建衛道士，他遵守黃土地立下的「莊稼人的規矩」，勸導大女兒不能嫌貧愛富，「咱吃苦人說話得算個數」。

他愛孩子，吃小米的時候把自己的飯倒給正在長身體的憨憨；他怕革命者搜集不全酸曲被撤了差而為他唱了一支。但他終究身不由己。在革命者問他為什麼他的女兒受苦，他只說了一個字「命！」。從始至終，他都只是黃土地的奴僕，是一種生存之道的服從者與執行者。他吃飯敬天地的一幕尤其蒼涼。然而他又是保護者，父親是可靠的，在黃土地的冷酷威嚴之下，他當爹又當媽，用雙手一犁一犁地維持了一家的生存。

《黃土地》這部電影特別令我難忘的是攝影。當翠巧失魂落魄地漸漸淹沒在黃土地里，夢想夭折的哀傷被吸收進溫熱的黃土地里，只覺得從此便是「天地玄黃，宇宙洪荒」。包括後來被渾濁的黃河水吞沒的場景都是一樣有震撼力和感染力。中華萬民與土地的依存關系十分密切，以至於我們都能感知，我們並不是外在地站立在土地之上，而是應該沉浸於土地之中的。也許你看《黃土地》的時候，會有種想哭的感覺。那種感覺或許不是因為感動，而是因為沉重。

自己摘抄以下哦。

㈢ 系紅褲帶的女人女主叫什麼有資料嗎

中文名 蔣林燕
外文名 Jiang Linyan
別 名
國 籍 中國
民 族 漢族
星 座 獅子座
身 高 165cm
體 重 50kg
出生地 四川省成都市大邑縣
出生日期1982年7月27日
職 業 演員
畢業院校 四川師范大學電影電視學院
經紀公司 四川省峨眉電影製片廠
現加入公司：劉偉強電影公司旗下藝人

1、電影《妹仔有喜》
2、電視劇《女子軍魂》
電視劇《女子軍魂》由星美（北京）影業有限公司、虎翼天下影視文化有限公司、春天融和影視文化有限責任公司聯合出品。由執導過《黑洞》、《冬至》等精品劇作的著名導演管虎擔綱執導，由閆妮、耿樂、倪虹潔、徐冬梅等眾多實力明星聯袂主演。該劇動情演繹烽火戰場上紅軍女戰士的鐵血柔情，讓「女鐵人」題材作品再度點亮熒屏。
2011年出品36集電視劇《女子軍魂》反映烽火戰場上紅軍女戰士的鐵血柔情，總編劇：張曉虎，編劇：裴軍，總導演：管虎，導演：毛鯤宇。
在劇中飾演楊排長
3、電影《殺生》
《殺生》改編自陳鐵軍的中篇小說《兒戲殺人》，是由管虎執導，黃渤、任達華、蘇有朋、余男等聯袂主演的荒誕懸疑喜劇。該片劇情主打荒誕懸疑與黑色喜劇元素，同時黃渤與余男的情感線在極致瘋狂中蘊含深情。影片講述了一群人如何聯手殺死了一個「不合規矩」之人的故事。以「設計死亡」為主線，劇情奇詭，整蠱奇招無數，又有謎一般的謀殺陷阱。該片於2012年4月28日全國公映。黃渤憑借本影片獲得第20屆北京大學生電影節最佳男演員獎和第4屆中國電影導演協會年度男演員獎。
主演：黃渤、蘇有朋、任達華、閆妮等 上映時間：2012年4月28日
類別：喜劇 懸疑 驚悚 導演：管虎
4、電影《血滴子》
《血滴子》是由陳可辛監制、劉偉強執導的首部熱血青春型古裝武俠3D大片，講述清朝特別部隊「血滴子」的故事，並匯聚黃曉明、阮經天、李宇春、余文樂、井柏然、文章等人氣影星傾情加盟。
導演：劉偉強
主 演：黃曉明，阮經天，李宇春，余文樂，井柏然，蒲巴甲
上映時間2012年12月20日
5、電影《石青川》
該劇主要以青川縣黃坪鄉棗樹村石光武為人物原型，以喬庄鎮大溝村和黃坪鄉棗樹村為切入點，講述石光武在經歷地震、殘疾等一系列災難後不等不靠、重建家園的感人故事，藉以生動闡述以身殘志堅的石光武為典型代表的青川人民在面臨災難時不屈不饒、崛起災難、自強不息的青川精神，全面展示青川災後重建的偉大成果。
製片地區成都承緣文化傳播有限公司
類 型勵志
上映時間2012年
原 型：石光武
地 點喬庄鎮大溝村和黃坪鄉棗樹村
6、微電影《時間檔案館》
該片由一汽豐田TOYOTA出品。由著名導演劉偉強指導拍攝，Base Proction製作推出的微電影《時間檔案館》，講述了一位兒子在父親死後，通過一個偶然的機會進入時間檔案館，重回時間分岔路口並觀看自己另一個選擇的未來，最終陪伴父親走完生命的故事。主人公建水是一名醫生，父親重病將不久於人世。他面臨兩種選擇：一是將父親留在自己的醫院治療維持，二是陪父親回老家安靜地度過他最後的時光。如果是你，你會做何選擇[1] ？影片充滿奇幻色彩，故事情節溫馨感人，引人思考。出演影片中「兒子」建水的是台灣當紅演員鄭元暢，而與其對手戲的「父親」則由有「南特三大洲影帝」之稱的成泰燊飾演。
導 演劉偉強
編 劇王羊 呂冠南
類 型劇情 奇幻
主 演鄭元暢，成泰燊
片 長18分39秒
上映時間2012年11月3日
在劇中飾演成泰燊的妻子
7、電影《大上海》
由博納影業集團出品，劉偉強監制，王晶導演，匯集了兩代「許文強」周潤發、黃曉明以及洪金寶、吳鎮宇、袁泉、袁莉、莫小棋，高虎、馮文娟等實力演員加盟。故事根據二戰之前，1920至1930年代活躍在上海的一位黑幫老大的真實經歷改編。該片是第25屆新加坡國際電影節開幕電影，於2012年12月21日國內公映。
出品時間2012年
製片地區中國香港
導 演王晶
類 型劇情
主 演周潤發，黃曉明，洪金寶，吳鎮宇，高虎，馮文娟
片 長119分鍾
上映時間2012年12月21日
8、連續劇《上錯花轎之三嫁奇緣》
2013年唯美古裝大劇《上錯花轎之三嫁奇緣》由著名演員邱心志、人氣新星孫耀琦、唐藝昕、何明翰、菅韌姿領銜主演。該劇劇情曲折動人，凄美哀婉；才子佳人，唯美如畫，十分養眼。
快速導航
出品公司東倉（上海）影視傳媒有限公司
導 演項海明吉橋
主 演邱心志，唐藝昕，何明翰，孫耀琦
集 數30
類 型古裝愛情
上映時間2013
9、連續劇《紫釵奇緣》
《紫釵奇緣》由小馬奔騰、博海影視、文化中國聯合打造反映唐代題材的電視劇，該劇由譚俏擔任總導演，賈偉南任編劇，林峯、葉璇領銜主演。該劇是根據明代戲曲家湯顯祖的經典名著《紫釵記》改編而成，故事講述的是大唐年間，歌舞姬霍小玉、黃衫客納蘭東、才子李益和巾幗紅顏盧靖瀾等人，在經受強權壓迫的磨難中，勇於自我犧牲和追求真愛的故事。[1]
出品公司小馬奔騰，博海影視，文化中國
首播時間2013年8月14日 山東電視影視頻道
導 演譚俏、梁國冠
編 劇賈偉南
主 演林峯，葉璇，陳怡蓉，程誠，苑瓊丹，包文婧
集 數43集（內地版），37集（TVB版）
每集長度45分鍾
類 型古裝，愛情
上映時間預計2014年
製片人葉璇
開機時間2012年10月12日
殺青時間2012年12月24日
在劇中飾演獨孤貴妃
10、電影《系紅褲帶的女人》
由雲南金洋影視文化傳媒有限公司聘請知名專業團隊，根據巧家農民電影《大山女人》重新打造的電影《系紅褲帶的女人》在巧家拍攝完畢，該影片於6月4日開機，6月19日殺青，歷時僅16天。
《系紅褲帶的女人》關注中國改革開放初期，貧困山區農民外出打工，給農村人的婚姻、家庭、倫理、情感方面所帶來的沖擊及社會發展的陣痛，從人性的角度真實再現了那個年代農村「留守女人」的情感生活和她們對婚姻家庭所秉持的傳統觀念。同時，全面展現西部秀美的山川，鄉村朴實和寧靜的美，田園牧歌式的氛圍，大山深處美好的人性之歌，鮮為人知的親情、倫理、道理……
11、連續劇《犀利仁師》
是海潤影視、浙江東陽稻草熊影視文化有限公司、海潤影視吳奇隆工作室聯合出品製作的大型古裝勵誌喜劇，由吳奇隆擔任投資製作人、總監制和男主角，劉詩詩擔任女主角。其他主演有：葉祖新、吳映潔、霍政諺、岳躍利等，並邀請到霍建華、鄭佩佩等知名演員友情客串。該劇已於 2014年6月4日登陸東方衛視黃金檔獨家首播。
出品公司海潤影視、浙江東陽稻草熊影視文化有限公司
拍攝地點橫店影視城
首播時間2014年5月20日 浙江錢江頻道
導 演黃偉傑（總）、馬華干、譚友業
編 劇韓佩貞（總）、陳文娟、周碧輝
主 演吳奇隆，劉詩詩，葉祖新，吳映潔，霍政諺，岳躍利
集 數44集
類 型喜劇，勵志，古裝，愛情
上映時間2014年6月4日（上星）
總監制吳奇隆，趙智江，趙浚凱，龔宇等
上星平台東方衛視夢想劇場（每晚19：30）
在劇中飾演孫大山妻子安無恙
12、連續劇《亂世煙雨》
電視劇《亂世煙雨》將故事背景設置在清末民初，其時，因太平天國運動，大小不一的軍閥集團在全國出現，分為各地的山大王。其中「甫系」軍閥為民國時期軍閥派系之一，主要佔據四川盤地，對當地百姓進行各種壓榨，致使百姓身處水深火熱之中，倍受欺壓。在此歷史背景下，電視劇《亂世煙雨》以一個虛幻的寶藏為主線，通過金家、孔家以及軍閥對寶藏的爭奪，呈現的是一個大家族的興衰史，同時通過劇中每個人物的描寫，將人世間的愛恨情仇展現的淋漓盡致。身處亂世，人因情而生愛，因愛而生恨，每個角色都上演了人生的一出悲劇。
中文名亂世煙雨
出品時間2014年
出品公司江山風月影視
製片地區中國大陸
拍攝地點浙江橫店
發行公司江山風月影視
導 演方濤
編 劇黎冷
主 演斯琴高娃，范雨林，曹培昌，徐敏，郭鵬，章婷婷，朱玟晞，高宏亮，雷漢，馬嘿阿依詩莎，呂卓燃，劉羽桐，徐程
13、連續劇《琅琊榜》
《琅琊榜》改編自海宴同名小說，是由山東影視傳媒集團重磅打造，白玉蘭獎最佳導演孔笙、李雪合力執導，著名演員胡歌、劉濤、王凱、黃維德、高鑫、陳龍等聯袂主演的大型古裝傳奇電視劇。
該劇以平反冤案、扶持明君、振興山河為主線，講述了「麒麟才子」梅長蘇才冠絕倫、以病弱之軀撥開重重迷霧、智博奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君所進行的一系列斗爭。梅長蘇在國仇家恨、兄弟情義的漩渦中見招拆招、游刃有餘，奏出了「江左梅郎」赤子之心下的一曲慷慨悲歌。
本劇全新演繹了奪嫡風雲背後的碧血丹心，滔天陰謀折不彎的鐵骨忠魂，以全新的男性視角，講述了梅長蘇波瀾壯闊的一生，從更陽剛的側面反映了男人之間的義薄雲天、情義千秋，吟誦了一曲熱血男兒的蛻變之歌。
本劇投資過億，製作精良，文戲細膩縝密，武戲恢宏壯觀，畫面感堪比大熒幕，力圖展現磅礴大氣而又不失詩意的精美畫面，引領開拓國內古裝劇新潮，打造古裝劇新標桿。
出品時間2014
出品公司山東影視傳媒集團北京儒意欣欣影業
拍攝地點橫店、象山影視城、無錫水滸城、浙西大草原
首播時間2015
導 演孔笙、李雪
編 劇海宴
主 演胡歌，劉濤，王凱，黃維德，高鑫，陳龍
集 數55
類 型權謀、朝堂、復仇、勵志
製片人侯鴻亮
14、連續劇《利箭縱橫》
是2013年初收視黑馬《利箭行動》的續篇，被譽為中國版「敢死隊」！主要講述了李劍帶領的利箭特戰隊作為先遣部隊，執行代號為「縱橫」的特別任務，挺進保衛金山城。最終粉碎日軍陰謀，穩固皖西南，建立根據地，完成任務迎接主力部隊。
《利箭縱橫》是王飛導演，英寧編劇，於震，王力可，劉流，左騰雲，劉萌萌，蒙亭宜等擔任主演的一部熱血諜戰抗日劇，於2014年1月1日起每晚19：30登陸安徽衛視、貴州衛視、黑龍江衛視、重慶衛視四大衛視黃金檔，打響2014年的開年劇戰第一槍。
出品公司浙江永樂影視股份有限公司、安徽衛視
製片地區中國大陸
發行公司浙江永樂影視股份有限公司
首播時間2013年12月14日
導 演程力棟
編 劇英寧
主 演於震，王力可，劉流，左騰雲，劉萌萌，蒙亭宜
集 數43
每集長度45分鍾
類 型近代革命
上映時間2014年1月1日起每晚19:30
製片人程力棟
首播平台安徽，貴州，黑龍江，重慶
在劇中飾演小紅
15、連續劇張紀中版《俠客行》
在劇中飾演關中四俠之一高三娘

16、連續劇《皇甫謐傳奇》
是由甘肅華盛文化影視有限責任公司製作拍攝，隴西籍國家一級作家王守義編劇，李翰韜導演的古代傳奇電視劇，陳浩民、樊少皇、王鷗[1] 領銜主演。
該劇以魏晉時期為背景，講述了在政局動盪、波譎詭異的時局中，一群年輕人不畏強權，以正氣凌暴虐，為追求夢想，克服困難、不畏強權的成長勵志故事。
由甘肅華盛文化影視公司獨家投資的大型古裝電視連續劇《皇甫謐傳奇》於10月10日在隴西影視城正式開機[2] 。

《犀利仁師》孫大山妻子安無恙誰演的？演員蔣林燕個人資料及演的電視劇
繼《步步驚心》《步步驚情》之後，吳奇隆、劉詩詩迎來了第三次情侶搭檔——《犀利仁師》，兩人首次聯手出演喜劇，把觀眾虐到笑，也使得該劇收視率節節高。劇中孫大山的漂亮妻子安無恙一角引起了廣大觀眾的關注，安無恙扮演者為演員蔣林燕，已成為兩個孩子的媽媽的蔣林燕風光依舊，身材依然保持的那麼好。演員蔣林燕演過的電視劇有哪些?下面通過她的個人資料以及圖片來認識一下她!

《皇甫謐傳奇》蔣林燕再演皇後氣場強大

新浪娛樂訊由台灣著名導演李翰韜執導，陳浩民[微博]、樊少皇[微博]、蔣林燕聯袂出演的《皇甫謐傳奇》正在橫店熱拍中，該劇以魏晉時期為背景，講述了在政局動盪、波譎詭異的時局中，一群年輕人不畏強權，以正氣凌暴虐，為追求夢想，克服困難、不畏強權的成長勵志故事。青年演員蔣林燕此番再次飾演了母儀天下，氣場強大的皇後。
蔣林燕近年來在多部熱播劇中塑造了不同風格的皇後形象。此番在《皇甫謐傳奇》中飾演的皇後是一位母儀天下，賢良淑德的好妻子。該劇中，皇上(焦恩俊[微博] 飾)和皇後深愛的皇子身患怪病，宮中御醫無法醫治，皇後焦急萬分，聽言皇甫謐(陳浩民飾)醫術高明，便命他進宮給皇子治病，因朝中大臣爭權奪利，在皇甫謐給皇子醫治中，替換銀針，陷害皇甫謐，加害皇子。因皇甫謐之前醫治皇子有功，皇後堅持相信皇甫謐，並幫他脫離困境。後因軍中奸臣想至皇子於死地，皇後幫皇甫謐擄走皇子出宮，交於世外高人醫治，在皇後的幫助下皇甫謐順利醫治好皇子的病，後因尋找仙丹一事和撰寫《帝王紀事》，皇甫謐幾次身陷危難，皇後感恩於皇甫謐醫治愛子之行，幾次三番幫其脫離險境。
目前，該劇正在橫店緊張拍攝中，談到自己戲中的搭檔陳浩民、焦恩俊時，蔣林燕表示：「我覺得和他們一起合作是一件非常開心，也很幸運的事。因為他們都是非常認真的演員，在他們眼睛裡都能夠感受到不同的東西。浩民老師在現場會把氣氛搞得很活躍，可能這就叫開心生產，生產開心的原因吧。焦恩俊老師在戲里戲外都非常關心我，因為這次飾演這個皇後的發飾有好幾斤重，焦恩俊老師總是提醒我讓我注意休息。在接下來的拍攝中我也會繼續打起十二分精神，努力將自己最好的狀態呈現給大家。」

多次作品出演皇後，被評為「皇後專業戶」。

㈣ 張愛玲的小說有什麼特點

《金鎖記》是張愛玲小說的代表作。 這是一個關於"原欲"的故事，一個令人驚心動魄的人性變態和人性異化的故事。張愛玲的小說都與女性和"女性與金錢"的關系有關，為了生存或為了不至於受窮，她們把婚姻看作是自己惟一的目標，以青春作婚姻的代價，又是以金錢為最終目的。這部作品不僅寫了人的物慾（財欲），寫了姜家二奶奶曹七巧為了能進入雖然已經破落但仍然是貴族大戶的姜公館，嫁給了患骨癆的廢人姜二爺。而且，還突出地描寫了人的情慾（性慾），在做上了二奶奶後，畸形的婚姻造成了畸形的性格，使她對男女情事十分敏感，也自然地將情感集中在當時她能接觸到的惟一男性三少爺季澤身上。然而，當情慾得不到滿足後，物慾便成為了她生命的惟一中心。 同時，這也是一個關於"報復"的故事，一個關於"禁錮"的故事，一個用物慾報復情慾，一個因情慾被長期禁錮而變異後演化為更為瘋狂的物慾的故事。按照弗德依德的學說，原欲就像一條河流，如果它受到阻礙，就會溢向別的河道，直接導致性錯亂心理和性變態行為。七巧家原是開麻油店的，她年輕時也有中意她的肉店小伙，還有她哥哥的結拜兄弟喜歡她，稱得上是"麻油西施"，雖然粗魯潑辣，卻充滿活力。但做了姜家二奶奶後，愛情當然是沒有的，連情慾也得不到滿足，更令人窒息的是，誰都輕視她，連丫環都敢對她冷嘲熱諷，加上封建禮教的壓抑，她不得不強壓情慾之火，"迸得全身的筋骨和牙根都酸楚了"。於是，她渴望著三少爺的愛，但風流成性的季澤誰都敢沾，就是不願越叔嫂之防。當她最後一點情慾之火熄滅後，開始變得刻薄冷酷，開始進行瘋狂的報復。她先是"戀子"，要兒子整夜地陪她抽大煙，以探聽和渲染兒子與媳婦的房事為樂趣，逼得兒媳守空房。後又"妒女"，自己沒有得到的幸福生活，連自己的女兒也別想得到。最後，終於淪落為一個眼中只有金錢沒有親情的惡毒殘忍的魔鬼。

㈤ 電影黃土地婚禮上的歌手是誰 他唱的燒酒歌真好聽，多少年了找不出任

電影講述的是陝北黃土高原上的貧苦女孩翠巧，自小由父親作主定下娃娃親。八路軍文工團團員顧青（王學圻飾），為採集民歌來到翠巧家，一段時間後，與翠巧家彼此彷彿自家人般。顧青講述起延安婦女婚姻自主的情況，翠巧聽後，心生嚮往。

父親雖善良，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚。顧青行將離去，翠巧要隨去延安，顧青有心無力。翠巧弟弟憨憨跟著顧大哥，送了一程又一程。翻過一座山樑，顧青看見翠巧站在峰頂上，她用甜美歌喉唱歌送別，顧青深受感動。

四月，翠巧在完婚之日，心有不甘決然逃出夫家，劃船渡河去追求新的生活，可惜湍急的河水吞沒了她。顧青來找翠巧和憨憨時，憨憨正隨大家在河邊求雨，他扯下頭上的樹葉子編成的頭箍，逆向從人群中向顧青跑去。

張愛玲說過，年輕人的生命三五年就是一生，老年人的生命十年八年只是一瞬。電影中的老年人、年輕人都給我留下了深刻的印象。我被《黃土地》感動，是因為的投入和攝影的藝術感染力。其中，電影中很多細節的把握都讓我佩服。比如婚宴上，除老肥肉，另一道葷腥，就是僅僅作為「擺著是個意思」的「木魚」。這「魚」，不能供人用嘴來享受，而只能飽人「眼福」，因為它就是鋸成魚形盛在餐盤中的木頭。

電影《黃土地》雖然是八十年前，一個年輕人熱烈追夢的故事，但是追夢在古往今來任何歷史地理背景下，都是激動人心的。翠巧這個角色就是個追夢的人。這部片子並不是可以表現對「父權社會」、「包辦婚姻」的憤怒，也不是對國民思想愚昧進行簡單批判，更不是在貶低黃土地上落後生態，同時為革命者大唱贊歌。

只是在千里走陝北之後想講述一個見聞：在一種殘酷生存之道下，夢想是如何被喚醒、又是如何死亡的。讓人情感上難以接受的是：殺死夢想的，從根本上來講，正是養育你的黃土地。溫暖而貧瘠的黃土地！它養育你，賜福你；它也禁錮你，殺死你。這裡面有一種無可奈何的宿命式的深層悲哀：帶著鐐銬的新生，最終還是猝死於簡單而殘酷的生存法則。

「生存」，是想表達的核心，民以食為天，只有黃土地，才是真正的主人。在黃土地面前，所有人都是做不得主的。而在這種殘酷生存之道勵練出的人的韌性，則持有一種苦澀的肯定態度。

革命者顧青是代表先進觀念的闖入者，但是始終是無法深刻進去。一開始他描述南方男女平等的美好情景，他笑話翠巧爹一邊說「五穀發芽，早降雨水」一邊用小米敬天老爺的愚昧行為，這些可以解釋為不懂得黃土地的艱難而被原諒；但是面對被自己喚醒、決心為自由破釜沉舟的少女，用「公家人的規矩不允許」來搪塞她，以免除他自己對翠巧父親、對組織交代的麻煩，就讓人覺得他軟弱，而同時覺得他只是被觀念包裝起來的空殼，並沒有想從根本上解決翠巧等問題。

翠巧是影片關注的焦點，她讓人感到夢想被喚的欣喜以及引起人們對夢想死亡的深思。憨憨所唱尿床歌里頭的「只想尋下個好女婿，誰想尋下個尿床郎」，父親所唱的「大眼花花就兩張燈，彎彎眉毛就兩張弓，十五上守寡到如今，你說心疼不心疼」，都在同情著女孩們作為買賣婚姻的代表，世世代代的不幸。

翠巧在家的時候，頭頂上有父親和弟弟，嫁人後得到的嫁妝要給弟弟做聘禮，一生一世有莊稼人的規矩在約束著她，她一輩子都做不了主；然而在她要跟隨顧青而去，去延安做主人時候，又被「官家人的規矩」拒之門外。我十分痛恨翠巧新婚夜伸向她的那隻黑黑的大手！讓我如同看到了魔鬼一樣的恐懼。

影片《黃土地》中父親的形象很豐滿、很復雜。革命者借宿翠巧家當晚，只看得見輪廓的爹巍峨地坐在正中，著紅衣的翠巧隱在他背後拉風箱燒水，縮成一個微小的身影，弟弟沉默地退在牆根，暗得讓觀眾眼睛發酸，只覺得他整個人溶解在黃土高坡的空氣和泥巴里了，就連顧青問他叫什麼名字他也沒敢回答。

父權下的孩子似乎都是祭品，雖然多少都各自秘密地懷揣著希望。只有風箱下噴出的火花，掙扎出一個自由的形狀，給觀眾一點安慰。父親一開始就明白顧青所說的「改改規矩」只是善心的外來人開出的一張無用方，同時也對「南方的女娃都能讀書寫字」充滿一絲好奇與嚮往，他不是什麼頑固不化、以賣女兒為樂的封建衛道士，他遵守黃土地立下的「莊稼人的規矩」，勸導大女兒不能嫌貧愛富，「咱吃苦人說話得算個數」。

他愛孩子，吃小米的時候把自己的飯倒給正在長身體的憨憨；他怕革命者搜集不全酸曲被撤了差而為他唱了一支。但他終究身不由己。在革命者問他為什麼他的女兒受苦，他只說了一個字「命！」。從始至終，他都只是黃土地的奴僕，是一種生存之道的服從者與執行者。他吃飯敬天地的一幕尤其蒼涼。然而他又是保護者，父親是可靠的，在黃土地的冷酷威嚴之下，他當爹又當媽，用雙手一犁一犁地維持了一家的生存。

《黃土地》這部電影特別令我難忘的是攝影。當翠巧失魂落魄地漸漸淹沒在黃土地里，夢想夭折的哀傷被吸收進溫熱的黃土地里，只覺得從此便是「天地玄黃，宇宙洪荒」。包括後來被渾濁的黃河水吞沒的場景都是一樣有震撼力和感染力。中華萬民與土地的依存關系十分密切，以至於我們都能感知，我們並不是外在地站立在土地之上，而是應該沉浸於土地之中的。也許你看《黃土地》的時候，會有種想哭的感覺。那種感覺或許不是因為感動，而是因為沉重。

自己摘抄以下哦。

㈥ 石榴（描寫＋圖片）

名稱: 石榴[1]類別： 喬木
英文名字 ：Pomegranate
中文別名 ：安石榴、若榴、丹若、金罌、金龐、塗林 、天漿
【生物學分類】
牡丹石榴花 花似牡丹
界： 植物界 Plantae
門： 被子植物門 Magnoliophyta
綱： 雙子葉植物綱 Magnoliopsida
亞綱：薔薇亞綱 Rosidae
目： 桃金娘目 Myrtales
科： 石榴科 Punicaceae
屬： 石榴屬 Punica
同屬變種：白花石榴 var．albescens DC．，黃花石榴 var．flavescens SW．，復瓣白花石榴var．multiplex
SW．，重瓣紅花石榴var．pleniflora Hayne等。石榴籽可以吃。
[編輯本段]【形態特徵】
石榴：性味甘、酸澀、溫，具有殺蟲、收斂、澀腸、止痢等功效。石榴果實營養豐富，維生素C含量比蘋果、梨要高出一二倍。針狀枝，葉呈倒卵形或橢圓形，無毛。夏季開花，多為橙色，亦有黃色和白色。漿果近球形，秋季成熟。外種皮肉質半透明，多汁；內種皮革質。
石榴是落葉灌木或小喬木，在熱帶則變為常綠樹。樹冠叢狀自然圓頭形。樹根黃褐色。生長強健，根際易生根櫱。樹高可達5-7米，一般3—4米，但矮生石榴僅高約1米或更矮。樹干呈灰褐色，上有瘤狀突起，干多向左方扭轉。樹冠內分枝多，嫩枝有棱，多呈方形。小枝柔韌，不易折斷。一次枝在生長旺盛的小枝上交錯對生，具小刺。刺的長短與品種和生長情況有關。旺樹多刺，老樹少刺。芽色隨季節而變化，有紫、綠、橙三色。葉對生或簇生，呈長披針形至長圓形，或橢圓狀披針形，長2-8厘米，寬1-2厘米，頂端尖，表面有光澤，背面中脈凸起；有短葉柄。花兩性，依子房發達與否，有鍾狀花和筒狀花之別，前者子房發達善於受精結果，後者常凋落不實；一般1朵至數朵著生在當年新梢頂端及項端以下的葉腋間；萼片硬，肉質，管狀，5-7裂，與子房連生，宿存；花瓣倒卵形，與萼片同數而互生，覆瓦狀排列。花有單瓣、重瓣之分。重瓣品種雌雄蕊多瓣化而不孕，花瓣多達數十枚；花多紅色，也有白色和黃、粉紅、瑪瑙等色。雄蕊多數，花絲無毛。雌蕊具花柱1個，長度超過雄蕊，心皮4-8，子房下位，成熟後變成大型而多室、多子的漿果，每室內有多數子粒；外種皮肉質，呈鮮紅、淡紅或白色，多汁，甜而帶酸，即為可食用的部分；內種皮為角質，也有退化變軟的，即軟籽石榴。果石榴花期5-6月，榴花似火，果期9—10月。花石榴花期5-10月。
原料介紹
Pomegranate石榴是石榴科植物石榴的果實。原產於西域，漢代傳入我國，主要有瑪瑙石榴、粉皮石榴、青皮石榴、玉石子等不同品種。成熟的石榴皮色鮮紅或粉紅，常會裂開，露出晶瑩如寶石般的子粒，酸甜多汁，雖吃著麻煩，卻回味無窮。因其色彩鮮艷、子多飽滿，常被用作喜慶水果，象徵多子多福、子孫滿堂。石榴成熟於中秋、國慶兩大節日期間，是饋贈親友的喜慶吉祥佳品。石榴能消除女性更年期障礙。
營養分析
1．廣譜抗菌：石榴皮中含有多種生物鹼，抑菌試驗證實，石榴的醇浸出物及果皮水煎劑，具有廣譜抗菌作用，其對金黃色葡萄球菌、溶血性鏈球菌、霍亂弧菌、痢疾桿菌等有明顯的抑製作用，其中對志賀氏痢疾桿菌作用最強，石榴皮水浸劑在試管內對各種皮膚真菌也有不同程度的抑製作用，石榴皮煎劑還能抑制流感病毒；
2．收斂，澀腸：石榴味酸，含有生物鹼、熊果酸等，有明顯的收斂作用，能夠澀腸止血，加之其具有良好的抑菌作用，所以是治療痢疾、泄瀉、便血及遺精、脫肛等病症的良品；
3．驅蟲殺蟲：石榴皮以及石榴樹根皮均含有石榴皮鹼，對人體的寄生蟲有麻醉作用，是驅蟲殺蟲的要葯，尤其對絛蟲的殺滅作用更強，可用於治療蟲積腹痛、疥癬等；
4．止血，明目：石榴花性味酸澀而平，若曬干研末，則具有良好的止血作用，亦能止赤白帶下。石榴花泡水洗眼，尚有明目效能。
相關人群
一般人群均可食用
1．適宜口乾舌燥者、腹瀉者、扁桃體發炎者；
2．不適宜便秘者、尿道炎患者、糖尿病者、實熱積滯者。
食物相剋
石榴不可與西紅柿、螃蟹同食。
食療作用
石榴性溫、味甘酸澀，入肺、腎、大腸經；
具有生津止渴，收斂固澀，止瀉止血的功效；
主治津虧口燥咽干，煩渴，久瀉，久痢，便血，崩漏等病症。
石榴食療方精選
1、酸石榴一個，煅炭存性研末，一日服完，治腸滑久痢；若加紅糖開水送服，治腸風下血。
2、酸石榴皮，煅炭存性研末，每次服6克，治久瀉不止；若外搽口內，則治口瘡及口內諸瘡出血。
3、酸石榴皮，水煎或加紅糖服，治赤痢、尿血、鼻出血。
4、酸石榴皮，水煎沖蜜糖服，治血崩。
5、酸石榴皮15至30克，加紅糖適量水煎服，治脾虛腹瀉。
6、酸石榴皮5克，生山楂10克，共研細末，分兩次，用紅糖沖開水送服，治水瀉。
7、酸石榴皮研末，每日早晨服6克，開水送下，治久瀉或大便下血。
8、酸石榴皮15克，小茴香10克，水煎服，治久痢。
9、酸石榴皮30克，水煎汁，沖玄明粉6克，空腹服下，驅蛔蟲。
10、石榴樹根去表皮，取二層皮15克（小兒減半），水煎調紅糖服，亦驅蛔蟲。
11、石榴皮30克，檳榔120克，水煎，早晨空腹一次服完，一小時後再服芒硝15克或大黃6克，驅絛蟲。
12、石榴皮煎湯，冷洗，治黃水瘡。
13、鮮石榴皮蘸明礬末，擦患處，一日三次，治牛皮癬。
14、白石榴花七朵，夏枯草10克，水煎服，治肺癰。
15、白石榴花、夏枯草各30克，水煎或加少量黃酒服，或研末，每次服6克，一日三次，開水送服，治肺結核。
16、白石榴花20克，水煎，分三次飯前服，治痢疾、脫肛。
17、白石榴皮一個，白蓮蓬一個，水煎服，治月經過多。
18、石榴花，水煎服，治吐血、咳血或久瀉不止；若用冰糖10克，空腹送服，則治腸熱下血。
19、紅石榴花研細末，調香油搽患處，治燒燙傷；若用乾粉末撒於傷口，則可止血。
20、石榴花曬干研末，吹鼻孔，一日數次，治鼻出血，若加冰片少許吹耳內，則治中耳炎。
其他相關
石榴原產伊朗、阿富汗等中亞地帶，即古代的安息國。西漢張騫出使西域，得種而歸，栽植中原，又名安石榴。
備注
1．發熱、口舌乾燥者，口臭者食用石榴可以緩解；夏天煩熱口乾、酒醉煩渴時可以食用石榴；
2．不要把果汁染到衣物上，否則將很難洗掉；
3．石榴多食會損傷牙齒，還會助火生痰。
[編輯本段]【生態習性】
喜光、有一定的耐寒能力、喜濕潤肥沃的石
灰質土壤、花期5-7月。重瓣的多難結實，以觀花為主；單瓣的易結食，以觀果為主。萼革質，漿果近球形，秋季成熟。種子肉質層供鮮食或加工成清涼飲料，果皮入葯，性溫，味酸澀，有澀腸、止血、驅蟲之功效。
[編輯本段]【產地分布】
石榴原產於伊朗、阿富汗等小亞細亞國家。今天在伊朗、阿富汗和亞塞拜然以及喬治亞共和國的海拔300-1000米的山上，尚有大片的野生石榴林。石榴是人類引種栽培最早的果樹和花木之—。現在中國、印度及亞洲、非洲、歐洲沿地中海各地，均作為果樹栽培，而以非洲尤多。美國主要分布在加利福尼亞州。歐洲西南部伊比利亞半島上的西班牙把石榴作為國花，在50萬平方公里國土上，不論是高原山地、市鎮鄉村的房舍前後，還是海濱城市的公園、花園，石榴花栽種特多。石榴在原產地伊朗及附近地區分布較廣，選育了不少優異品種。
石榴傳入我國後，因其花果美麗，栽培容易，深受人們喜愛。它被列入農農歷5月的「月花」，稱5月為「榴月」。
現在我國南北各地除極寒地區外，均有栽培分布。
其中以陝西、安徽、山東、江蘇、河南、四川、雲南及新疆等地較多。京、津一帶在小氣候條件好的地方尚可地栽。
在年極端最低溫平均值－19℃等溫線以北，石榴不能露地栽植，一般多盆裁。
我國石榴以產果為主的重點產區，有陝西省的臨潼、乾縣、三原等，安徽省的懷遠、蕭山、濉溪、巢縣等，山東省的棗庄等，江蘇省的蘇州、南京、徐州、邳縣等，雲南省的蒙自、巧家、建水、貢呈等，四川省的會理地區等。新疆葉城石榴，果大質優，聞名於世。 更是以安徽懷遠的石榴最好，俗語說：懷遠的石榴、碭山的梨。
石榴酒【石榴的用途】果實可供食用；果汁可釀酒；
果皮及根皮有收斂止瀉、殺蟲作用；
也可作黑色染料；葉炒後可代茶葉。
石榴既可觀花又可觀果。小型盆栽的花石榴可用來擺設盆花群或供室內觀賞，大型的果石榴可栽在大盆內，在花卉裝飾中作立體陳設或作背景材料。
醫用：用於滑瀉，久痢，等症。
[編輯本段]【繁殖培育】
石榴較耐瘠薄和乾旱，怕水澇，生育季節需水極多栽培 石榴的栽培主要有園林栽培、果樹栽培、盆景和盆栽栽培等方式。
常用扦插、分株、壓條進行繁殖。
扦插，春季選二年生枝條或夏季採用半木質化枝條扦插均可，插後15～20天生根。分株，可在早春4月芽萌動時，挖取健壯根櫱苗分栽。
壓條，春、秋季均可進行，不必刻傷，芽萌動前用根部分櫱枝壓入土中，經夏季生根後割離母株，秋季即可成苗。露地栽培應選擇光照充足、排水良好的場所。生長過程中，每月施肥1次。需勤除根櫱苗和剪除死枝、病枝、密枝和徒長枝，以利通風透光。盆栽，宜淺栽，需控制澆水，宜干不宜濕。生長期需摘心，控制營養生長，促進花芽形成。
石榴每年開3次花，故有3次結果，一般以頭花果或二花果發育良好。應根據品種特性、果實成熟度及氣候狀況等分期及時採收。石榴果實成熟的標志是：（1）果皮由綠變黃，有色品種充分著色，果面出現光澤。（2）果棱顯現。（3）果肉細胞中的紅色或銀白色針芒充分顯現。（4）籽粒飽滿，果實汁液的可溶性固形物含量達到該品種固有的濃度。成熟果雨前採收，陰雨天氣禁止採收。
用扦插或分株繁殖的苗木，栽植3-4年開始結果，而用種子繁殖的實生苗需10多年才能開花結果。
[編輯本段]【觀賞價值及園林用途】
樹姿優美，枝葉秀麗，初春嫩葉抽綠，婀娜多姿：盛夏繁花似錦，色彩鮮艷；秋季累果懸掛，或孤植或叢植於庭院,游園之角，對植於門庭之出處，列植於小道溪旁,坡地,建築物之旁，也宜做成各種樁景和供瓶插花觀賞
石榴的營養特別豐富，含有多種人體所需的營養成分，果實中含有維生素C及B族維生素，有機酸、糖類、蛋白質、脂肪，以及鈣、磷、鉀等礦物質。據分析，石榴果實中含碳水化合物17％，水份79％，糖13～17％，其中維生素C的含量比蘋果高1～2倍，而脂肪、蛋白質的含量較少，果實以品鮮為主。
[編輯本段]【葯用價值】
石榴汁含有多種氨基酸和微量元素，有助消化、抗胃潰瘍、軟化血管、降血脂和血糖，降低膽固醇等多種功能。可防止冠心病、高血壓，可達到健胃提神、增強食慾、益壽延年之功效，對飲酒過量者，解酒有奇效。 石榴可謂全身是寶，果皮、根、花皆可入葯。其果皮中含有蘋果酸、鞣質、生物鹼等成分，據有關實驗表明，石榴皮有明顯的抑菌和收斂功能，能使腸黏膜收斂，使腸黏臘的分泌物減少，所以能有效地治療腹瀉、痢疾等症，對痢疾桿菌、大腸桿菌有較好的抑製作用。另外，石榴的果皮中含有鹼性物質，有驅蟲功效；石榴花則有止血功能，且石榴花泡水洗眼，還有明目的效果。 現代醫學研究發現，石榴皮所含「根皮礆」對傷寒桿菌、痢疾桿菌、結核桿菌、綠膿桿菌及各種皮膚真菌均有抑製作用。民間有許多用石榴果、皮、葉治病的驗方，如：
口瘡
①石榴皮，煅炭研末，搽口內，每日兩次。亦可加青黛少許。②石榴果肉連籽搗爛，用開水浸泡，待涼後取水含漱，1日數次，可治口舌生瘡和口腔潰瘍。
腹瀉
①石榴皮15克，水煎後加紅糖或白糖飲服，每日服2次，餐前服用。②石榴皮15克，肉豆蔻（去油）10克，水煎服。③鮮石榴皮30克，搗爛如泥，敷於肚臍，膠布固定，24小時換葯1次，一般用葯1-3次可愈。此方也適治小兒腹瀉。④鮮石榴1個，連皮搗碎，加少量食鹽，水煎服，可治久瀉久痢。
痔瘡
連皮石榴煅炭，研成細末，加適量白砂糖拌勻，每次用開水送服5-7克，每日2次。
便血
①石榴皮適量,炒干研末,每次服9克,每日服3次,開水送服。②石榴煅炭存性,研細末,加紅糖適量調勻,每次服9克,開水沖服,每日服3次。
脫肛
①石榴皮30克，明礬15克，煎水洗患處。②石榴皮、陳壁土，加白礬少許，濃煎熏洗，再加五倍子炒研敷托上之。③石榴皮15克，水煎湯，先熏後洗。
鼻出血
①石榴花或石榴嫩葉，搓成小團塞入鼻孔，每日多次。②石榴皮30克，水煎服。
燒燙傷
①紅石榴花，研細末，調香油搽傷處。②石榴皮適量研末，調麻油擦患處。
中耳炎
①石榴花放瓦上焙乾研末，加冰片少許，吹入耳中。此方可治中耳炎膿水不幹。②石榴皮15克，焙乾，加冰片1克共研末備用。治療時先用雙氧水清洗耳內膿液，用消毒棉簽拭乾後，取葯粉吹入耳內，每日1次或隔日1次。
牛皮癬
①鮮石榴皮，蘸明礬末擦患處，1日3次。②石榴皮（炒炭研細末）1份，加芝麻油3份，調成糊狀，塗患處。每日2次，連續多次有效。
婦女帶下
石榴皮燒存性，研細末，空腹每次服3-6克，糖水送服。
陰道生瘡
鮮石榴皮60克，忍冬藤15克，川連3克，煎湯坐浴，每日早、晚各1次。
子宮脫垂
石榴皮30克，五倍子、白礬各6克，煎湯外洗。
風火赤眼
鮮石榴葉50克，洗凈，加水500毫升，煎至250毫升，濾去葯渣，用葯洗眼或滴眼。
扁桃體炎
鮮石榴1-2個，取其帶肉的種子搗爛，以開水浸泡過濾，冷後含漱，每日數次。此方亦可治喉炎、口瘡、口腔炎。
外傷出血
①石榴花、白芨各等份，曬干或烘乾，研細末調勻，外敷傷處，用紗布包紮壓緊。②石榴皮500克，烏葯、五倍子各125克。先煎石榴皮、五倍子，煎20分鍾後，再加烏葯煎10分鍾，除去葯渣，用棉花將葯汁吸干，曬干備用。用時敷傷口，外加包紮。注意傷處不要著冷水。③石榴花，曬干研末，撒於傷處。④石榴皮20克，桂圓核10克，加冰片0．3克和勻，敷患處。
消化不良
①酸石榴1個，果肉及籽嚼爛咽下。②鮮石榴皮15克，搗爛敷於肚臍神闕穴，12小時除去，隔兩小時再敷。此方適用於單純性小兒消化不良，也可作為腹瀉、腹脹、食慾不佳的輔助治療。③石榴皮30克，每日1劑，水煎分2次服，連服3-5劑。小兒酌減。④石榴皮、茄子根各30克，共焙黃研末，每次3克，開水沖服，早、晚各服1次。小兒酌減。③、④方也適治腹瀉。
神經性皮炎
①鮮石榴皮蘸明礬粉，搓揉患處，1日3-5次。②石榴皮（炒炭，研為細末）1份，麻油3份，調成糊狀，塗患處，每日2次。
驅蛔蟲、絛蟲
石榴皮、檳榔各等份，研細末，每次服10克，（小兒酌減），每日服2次，連服兩天。
老年慢性支氣管炎
酸石榴，每夜含之，以愈為度。
紅石榴中富含礦物質，並具有兩大抗氧化成份--紅石榴多酚和花青素，還含有亞麻油酸，維他命C、B6、E和葉酸。紅石榴中含有的鈣、鎂、鋅等礦物質萃取精華，能迅速補充肌膚所失水份，令膚質更為明亮柔潤。
紅粉皮石榴的營養成分列表
(每100克中含) 成分名稱 含量 成分名稱 含量 成分名稱 含量
可食部 57 水分(克) 78.7 能量(千卡) 64
能量(千焦) 268 蛋白質(克) 1.3 脂肪(克) 0.1
碳水化合物(克) 19.4 膳食纖維(克) 4.9 膽固醇(毫克) 0
灰份(克) 0.5 維生素A(毫克) 0 胡蘿卜素(毫克) 0
視黃醇(毫克) 0 硫胺素(微克) 0.05 核黃素(毫克) 0.03
尼克酸(毫克) 0 維生素C(毫克) 13 維生素E(T)(毫克) 3.72
a-E 0 (β-γ)-E 1.49 δ-E 2.23
鈣(毫克) 16 磷(毫克) 76 鉀(毫克) 218
鈉(毫克) 0.8 鎂(毫克) 16 鐵(毫克) 0.2
鋅(毫克) 0.19 硒(微克) 0 銅(毫克) 0.17
錳(毫克) 0.18 碘(毫克) 0
[編輯本段]【醫學新發現】
美國研究人員在一份報告中說，深受人們歡迎的深紅色石榴汁在實驗室里的試驗器皿中以及老鼠的身上進行試驗研究時發現能夠抵制癌細胞。
研究人員在本周的國家科學院學報上發表的研究報告中指出，他們將人類前列腺癌的癌細胞注入老鼠體內，讓老鼠患上前列腺瘤。然後再給它喝石榴汁。經過一段時間的「食療」後，他們發現，腫瘤縮小了。石榴汁中含有豐富的抗氧化劑，這種化學物質讓水果和蔬菜擁有深的顏色，而且也會抵制損害細胞繼而發展成癌症或其它疾病的化學物質。
領導這一研究的威斯康星大學醫學院的皮膚學教授哈桑穆克塔博士說：「我們的研究還處在初級階段，但卻增加了更多的證據證明石榴中含有非常強大的化學劑抵制癌症，尤其是前列腺癌。如今我們有更多的理由在人類身上進行試驗，看是否能夠預防和治療癌症。」從治療感染了人類癌症的老鼠到治療人類這是一大步，但其它的研究也認為石榴汁和其它富含搞氧化劑的食品有助於對付腫瘤。 據美國癌症協會的統計，前列腺癌排在肺癌後面成為人類的第二大殺手，今年有3萬人死於前列腺癌。23萬美國男子被診斷患有前列腺癌，但大部分人並未及時治療。
石榴原產波斯（今伊朗）一帶，公元前二世紀時傳入我國。「何年安石國，萬里貢榴花。迢遞河源邊，因依漢使搓。」據晉·張華《博物志》載：「漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。」
[編輯本段]【石榴的文化內涵】
也許因為石榴是中外結合的產物，所以歷代名家吟詠石榴的詩詞甚多，形成了獨具特色的石榴文化。石榴有許多美麗的名字：丹若、沃丹、金罌等。丹是紅色的意思，石榴花有大紅、桃紅、橙黃、粉紅、白色等顏色，火紅色的最多，所以留給人們的顏色是火紅的，農歷的五月，是石榴花開最艷的季節，五月因此又雅稱「榴月」。
五月榴花的花神，是傳說中的鬼王鍾馗，而至於民間所繪的鍾馗畫像，耳邊都插著一朵艷紅的石榴花，更表示以火樣性格的鍾馗來做火樣的石榴花神，它雖是古代民眾的詩意想像，卻也最恰當不過。在明人的插花「主客」理論中，榴花總是列為花主之一，稱為花盟主，輔以梔子、蜀葵、孩兒菊、石竹、紫薇等，這些花則被稱為花客卿或花使令，更有喻為妾、婢的，可見古人對石榴的推崇。
石榴花果並麗，火紅可愛，又甘甜可口，被人們喻為繁榮、昌盛、和睦、團結、吉慶、團圓的佳兆，是我國人民喜愛的吉祥之果，在民間形成了許多與石榴有關的鄉風民俗和獨具特色的民間石榴文化：石榴籽粒豐滿，在民間象徵多子和豐產；人們常用「連著枝葉、切開一角、露出累累果實的石榴」的圖案，以象徵多子多孫，謂之「榴開百子」；石榴又是我國人民彼此饋贈的重要禮品，中秋佳節送石榴，成為應節吉祥的象徵；石榴的榴原作「留」，故被人賦予「留」之意，「折柳贈別」與「送榴傳誼」，成為有中原特色的民俗。
石榴與中國的服飾文化也有著密切的聯系，這也許是因人有人說石榴花像舞女的裙裾，梁元帝的《烏棲曲》中有「芙蓉為帶石榴裙」之填詞，「石榴裙」的典故，緣此而來。古代婦女著裙，多喜歡石榴紅色，而當時染紅裙的顏料,也主要是從石榴花中提取而成,因此人們也將紅裙稱之為「石榴裙」，久而久之，
「石榴裙」就成了古代年輕女子的代稱， 人們形容男子被女人的美麗所征服，就稱其「拜倒在石榴裙下」。
[編輯本段]【花語和傳說】

石榴的故事石榴原名安石榴。據史載，約在公元二世紀，石榴產在當時隸屬中國王朝的西域之地—安國和石國(今烏茲別克的布哈拉和塔什干)。漢代張騫出使西域時，才將其引入內地。這其中還有一段優美的佳話。 張騫到達西域安石國以後，在他住的房子門前，有一顆樹繁花怒放，色艷如火。張騫甚為喜愛，經常站在其旁觀賞，後經打聽得知是石榴樹。後來天旱了，石榴花葉日見枯萎。張騫不時擔水澆灌，從而使其枝葉返綠，榴花復艷。 張騫完成使命回中原時，安石國國王贈金送禮他皆不要，卻請求帶回那棵石榴樹，國王欣然應諾。不幸的是張騫在歸途中遭匈奴人攔截，在沖殺中將那棵石榴樹失落了。當張騫人馬到了長安，漢武帝率百官出城迎接。正在此時，只見一位著紅裙綠衣的妙齡女子，氣吁吁、淚滴滴，向張騫奔來。 漢武帝及百官皆驚，不知出了何事。張騫定睛一看，也大吃一驚，這不是在安石國下榻時被自己哄出門的那位姑娘嗎？原來，張騫起程的前一天夜裡，他的房門被輕輕叩開，只見那位姑娘正向他施禮，請求與恩人一同前往中原。張騫一時弄不明白是怎麼回事，暗想必是安時國的使女想隨自己逃往中原。自己身為汗使，不能因此惹出禍端，於是將其勸出門外。不想今日她又追來。張騫問道：「你不在安石國，千里迢迢追趕我們究竟是為何？那姑娘垂淚回答：「奴不圖富貴，只求回報澆灌之恩，中途遭劫，使奴未能一路相隨。」言罷忽然不見，旋即化為一棵花盛葉茂的石榴樹。張騫恍然大悟，向漢武帝稟報了在安石國澆灌石榴樹的事。漢武帝大喜，命花工將其移植到御花園中，從此中原大地就有了石榴樹。
潘岳在詠石榴的賦中寫道：「榴者，天下之奇樹，九州之名果，滋味浸液，馨香流溢。」
石榴全身是寶，其花、葉、果實、果殼、根皮均可葯用。石榴花「陰干為末，和鐵丹服一年，變白發如漆」，可見其有烏發之功，但更多的是用石榴花止血。民間常用石榴葉來治療跌打損傷，以葉搗敷受傷處。石榴的果實紅如瑪瑙，白若水晶，其味清甜可口。石榴根皮能殺蟲，石榴果皮酸澀，可以止瀉痢。如使用的恰到好處，石榴是一味有效的民間單方。
花語安石榴、石榴花的花語和象徵代表意義：成熟的美麗
原產伊朗、阿富汗的安石榴，是一種非常漂亮的花，安石榴花單性花，一棵樹上的花有雌花和雄花之分，而雌花和雄花比較容易分出，因為雌花比雄花大而且漂亮，但是雌雄花都很好看，花色多為紅色或白色。都能招蜂引蝶。遠遠望去，就像成熟的女人穿著彩色的裙子在那裡翩翩起舞，十分還看。所以，它的花語為：成熟的美麗[2]
[編輯本段]【寓意】

中國：中國人視石榴為吉祥物，以為它是多子多福的象徵。古人稱石榴「千房同膜，千子如一」。民間婚嫁之時，常於新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多福》等。

國際：在西班牙的國徽上有一個紅色的石榴，正是西班牙的國花。石榴既可觀賞又可食用。石榴花開於初夏。綠葉蔭蔭之中，燃起一片火紅，燦若煙霞，絢爛之極。賞過了花，再過兩三個月，紅紅的果實又掛滿了枝頭，恰若「
果實星懸，光若玻礎，如珊珊之映綠水。」正是「丹葩結秀，華(花)實並麗。」現代生長在我國的石榴，是漢代張騫出使西域時帶回國的。人們借石榴多籽，來祝願子孫繁衍,家族興旺昌盛。石榴樹是富貴、吉祥、繁榮的象徵。在西班牙，50萬平方公里的土地上，不論高原山地，市鎮鄉村，房前屋後，還是濱海公園，到處都可見石榴樹。
[編輯本段]電影角色

石榴（石榴姐）石榴，俗稱石榴姐，是周星馳版的《唐伯虎點秋香》中華府的一位丫鬟，以醜陋而又極其的自戀而著稱，後以石榴姐為醜陋而又自戀的代名詞。

㈦ 影片《黃土地》在攝影藝術方面有那些特色

在文學藝術中，「我們通常都把地域文化特色作為文學藝術作品的風格的一種重要內涵，甚至於，還把富集地域文化特色作為某種文學藝術作品成熟的一個不可或缺的標志。」「以題材范圍來說，人們也看到了，往往是農村題材的作品，最能富集這種地域文化特色。」電影《黃土地》具有濃郁地域特色的影視劇之所以受到觀眾的喜愛，不可否認其在藝術上所做的努力，但其中所表現出的地域文化特色也是其獲得成功的重要因素。影片將黃土高原的自然之美和人物感情體現得淋漓盡致；在的造型意識上，影片主光調暗淡，畫面中明暗反差很大，從視覺上給人以凝重、內斂的感覺。質朴悠遠的陝北民歌信天游，作為重要的敘事元素，代表著黃土地上永不衰敗的生命力，也是新舊文明之間不可或缺的紐帶。

一，人物的塑造與地域文化
丹納有一個很有名的論斷是說，「物質文明與精神文明的性質面貌都取決於種族、環境和時代這三大因素。」這就是說，丹納強調的是地域文化對人有著至關重要的影響，而人正是文學藝術所關心的對象。這樣一來，我們看作品的地域文化特色，實際上主要就是看地域文化對作品裡的人物的影響了。電影《黃土地》把主要人物設置為四個：顧青、翠巧、翠巧的父親和弟弟。張藝謀說：」我們能拍攝的內容很少：土地、窯洞、黃河和四個人物。然而，豎畫三寸，當千仞之高；橫墨數尺，體百里之迥。」片中的每一景物與人物都承擔起了符號的作用。

影片中的翠巧最能代表封建制度下中華民族千千萬萬的受壓迫的勞動婦女。她們像翠巧一樣默默地承受著精神與物質的雙重壓力。

影片中的父親的形象給人留下了更加深刻的印象。顧青初到翠巧家，坐在炕上與翠巧爹聊天，一盞油燈在翠巧爹的身後放著微弱的光，翠巧爹如泥塑一樣坐在黑暗中，及至他說自己四十七歲時，鏡頭推近了一些，我們才能看到他的半剪影一般的臉，臉上的溝壑不由讓人想到羅中立的油畫《父親》，觀眾們被深深震撼。中年的年紀和滄桑的面容的強烈對比，自然讓人想到中華民族千百年來承受的精神重負和未翻身的農民艱辛苦難的命運。

影片中放羊娃成為了翠巧的弟弟，沉默寡言，名叫憨憨，實則內心清明。恰就像是黃土地上兩手袖著，表情木然，問什麼只答一聲「噢」的農人們，你以為他們愚鈍，可當他們在場上歡快的打起腰鼓，你才能感受到生命的輝煌與熱烈。憨憨就像是這群黃土地上的沉默的人們一樣，在顧青剛剛開始接觸他的時候幾乎不說話，只是默默地觀察著顧青，隨即在共同的生活與勞作中被以顧青為代表的共產黨人感化著，直到最後逆著求雨的人流向顧青跑來，代表著群眾當中那部分新生力量的覺醒。
影片中送別的場景，採用了民歌的形式，影片中，翠巧在送別顧青的時候說，「顧大哥，我兄弟把黃米糕給你了?嘗嘗看好吃不?路上找個伴，拉拉話就不累：要是渴，你喝長流水：趕天晚了，你就歇在咱窮人家。」這段話，只要是熟悉陝北民歌的人，一眼就能看出，是出自《走西口》，這是一支在河套地區廣為流傳的陝北民歌，表現的是女子對於將要出行的心上人的牽掛與叮嚀。這幾句話出現在翠巧送別顧青的場景中，表達了翠巧對顧青那種無法出口的朦朧的愛戀。在影片中一直沒有明言的兩人的關系，在這里似乎是給了一個模糊的交待。

二、畫面色彩與地域文化

電影《黃土地》獲國內外多項大獎，其中有多個為攝影獎項，這與影片的用色是有很大關系的。該片的攝影張藝謀說：「我們要求這部影片的畫面色彩要出調子，出情緒，尤其要出情緒，做到飽和凝重，對比強烈。不學中國年畫的設色鮮亮，而取它的單純濃郁。在黃色的主調中，再配上黑、白、紅三種顏色，即黑色的粗布棉襖，白色的羊肚毛巾，紅色的嫁衣、蓋頭。至於其他的顏色，可用可不用的，就盡量不用。這種色彩處理不完全是寫實的手法，而是經過了提煉和概括。」在《黃土地》中，影片主光調暗淡，畫面中明暗反差很大，從視覺上給人以凝重、內斂的感覺。創作者滿懷著對黃土地的深切熱愛，對抗戰時期的黃土文化進行觀照、探究和思考，飽含溫暖卻並不張揚，充滿積極、樂觀也不乏沉穩。

這部影片以黃色為基調，黃色的土地，黃色的河。黃土地是塊貧瘠的土地，但她卻養育了中華民族黃河一瀉千里，孕育了中華民族的燦爛文化，因此影片將它們處理成了暖色調，透著母親般的溫暖。紅色是張藝謀偏愛的顏色，並在其日後的影片中大量出現。這部影片紅色的運用非常有特色，在不同的場景出現，使人產生不同的感受。在影片開始的時候是一場婚禮，紅色反復出現，紅嫁衣、紅綉鞋、紅花轎、馬頭上的紅花、嗩吶上的紅綢等等。紅色是一種熱烈的顏色，襯托著婚禮的熱鬧，然而，鏡頭中出現的翠巧微微憂郁的表情以及片中的音樂使觀眾覺得這種熱烈當中有一絲奇怪的東西。接下來翠巧出嫁的場景又再次重復了這種紅色的場景。但這一次觀眾們再不會感受到喜慶的氛圍，縈繞在人們心頭的是對翠巧命運的深切同情。緊接著，鏡頭跳到腰鼓陣上，畫面上又出現了大量的紅色，紅腰鼓、紅腰帶以及紅色的標語等，再次用紅色表現了場景的熱烈奔放。

本片造型意識的最高體現在於幾個極具代表性的構圖。影片中兩次出現婚禮的隊伍，都是走下坡路的，隱喻著舊文明的走跌在拍攝婚禮的觀眾時，鏡頭有意在人的頸、腰、膝等關節處將畫面中人物」斬斷」，以此彰顯封建舊思想對勞苦大眾的迫害和束縛：顧青作為外來客出現在婚禮酒席上，農民們黑壓壓的積滿畫面的每個角落，只有顧青身著與他們截然不同的軍裝，帶著與他們截然不同的眼神，顯得格格不入，體現了黃土地的舊文明在面對新生文明時的保守、漠視和不接納；片末，憨憨在急性的求雨人群中逆流賓士，向著代表外來開放文明的顧青艱難前行，預示著這片土地上年輕的生命終將戰勝舊的封建思想，終將戰勝一切阻礙和束縛追求到新的文明。

三、音樂與地域文化
電影作為綜合藝術，需要調動多種藝術元素結合成整體，這樣能起到升華影片的主題的目的。電影《黃土地》將聲音、畫面、音樂等藝術元素融為一體，創造出了既優美又簡潔的意境。在電影《黃土地》中對陝北民歌的運用，使黃土氣息一下子撲面而來，細膩委婉，意味悠長。令人回味無窮。對於突出主題時代特徵和地域特色有深遠的意義。

音樂的恰當運用無疑是電影《黃土地》的一大特色。質朴悠遠的陝北民歌信天游，作為重要的敘事元素，代表著黃土地上永不衰敗的生命力，也是新舊文明之間不可或缺的紐帶。陝北民歌這一藝術奇葩，是黃土地的母語和精神家園，更是黃土文化的特色和精粹。婚禮上的人唱信天游，因為他臣服於舊的文明；翠巧唱信天游，因為她對新文明充滿好奇和希望；翠巧的爹在顧青臨走前夜唱信天游，因為作為黃土地封建文明代表的他，即使不能理解、接納新的文明，也願意對其包容、不排斥，體現了深厚的黃土文化巨大的包容性。片末朝氣蓬勃的腰鼓隊伍活力十足、驚天動地、勢不可擋的行進在古老的黃土高原上，有力的渲染出極、奮勇的-情緒，象徵著新文明必將戰勝舊文明的必然，令人欣慰。

黃土高原是中華民族的發源地，黃河是中華民族的母親河，無論中華民族有怎樣的發展，黃土文化作為根源，其包容性永遠是無可取代的，其質朴的民風、古文化仍舊存在，那婉轉悠揚的信天游，至今依然回盪在這片古老的土地上。民歌既可用來表現獨特的黃土地風情，又可藉以表達人物的內心世界。影片沒有放棄這一具有濃郁地方特色的表現方式。在影片當中，顧青到這片黃土地上來采風，在空曠的原野上，遠遠地傳來了男人蒼涼的歌聲：攬工(那)人兒難(哎喲)，攬工人兒難，正月里上工十月里才滿…．．顧青停下腳步，側耳傾聽，四面卻只有凜汐風聲。在舊社會，因地區不同，人們把靠出賣勞動力為生的失地農民稱為」攬工的「扛活的」」「伙計」。攬工調是反映攬工人受苦受累受剝削的民歌，它是舊社會貧與富對比的寫照，是廣大勞苦人們血與淚的控訴。它以慢吟慢唱的方式，刻畫了攬工人的痛楚心理。以這首民歌來襯托顧青的出場，恰恰說明以顧青為象徵的共產黨人給這片古老的黃土地上受壓迫的人們帶來了春的希望。

顧青被邀參加當地的一場婚禮，婚禮上有一首敬酒歌：二鍋頭燒酒掏錢買，為待朋友拿出來，一樣的燒酒一樣的菜，一樣的朋友一樣的待。象牙筷兒來夾菜，銀壺載酒金舀子來……與席上的那道木魚一樣，表現了黃土地上的勞動人民的豪邁與浪漫以及對美好生活的嚮往。婚禮後，顧青來到了翠巧的家，夜裡，翠巧想起自己的身世，唱起了《女兒歌》：」六月里黃河冰不化，扭著我成親是我大。五穀里數不過豌豆圓，人里頭數不過女兒可憐，女兒可憐，女兒喲。天上的沙鴿對對飛，不想我的親娘再想誰。川里的葫蘆山裡的瓜，不想成親我挨過打。」……

影片通過運用民歌，在不同程度上刻畫了人民的苦難，從而放射到整個民族的苦難。

四．結語
黃土高原，這片奇特的土地是蘊藏著中華民族幾千年古老文明的黃土地，悠久深厚的文化傳統，古老輝煌的歷史文明，鑄就了中華民族文化的源泉和寶庫。電影《黃土地》表現的黃土高原就像一幅蒼涼而優美的油畫，一首古老而質朴的民歌，它用電影語言將大西北獨特的民俗民情，地域文化和倫理道德觀念表現得淋漓盡致，這是西部地域文化和黃土高原特色在《黃土地》中的集中展現，留給觀眾的是對西部生活更加深刻的認識和理解。

㈧ 張愛玲的小說有什麼意思

在一個低氣壓的時代，水土特別不相宜的地方，誰也不存什麼幻想，期待文藝園地里有奇花異卉探出頭來。然而天下比較重要一些的事故，往往在你冷不防的時候出現。史家或社會學家，會用邏輯來證明，偶發的事故實在是醞釀已久的結果。但沒有這種分析頭腦的大眾，總覺得世界上真有魔術棒似的東西在指揮著，每件新事故都像從天而降，教人無論悲喜都有些措手不及。張愛玲女士的作品給予讀者的第一個印象，便有這情形。「這太突兀了，太像奇跡了，」除了這類不著邊際的話以外，讀者從沒切實表示過意見。也許真是過於意外怔住了。也許人總是膽怯的動物，在明確的輿論未成立以前，明哲的辦法是含糊一下再說。但輿論還得大眾去培植；而文藝的長成，急需社會的批評，而非謹慮的或冷淡的緘默。是非好惡，不妨直說。說錯了看錯了，自有人指正。——無所謂尊嚴問題。
我們的作家一向對技巧抱著鄙夷的態度。五四以後，消耗了無數筆墨的是關於主義的論戰。彷彿一有準確的意識就能立地成佛似的，區區藝術更是不成問題。其實，幾條抽象的原則只能給大中學生應付會考。哪一種主義也好，倘沒有深刻的人生觀，真實的生活體驗，迅速而犀利的觀察，熟練的文字技能，活潑豐富的想像，決不能產生一樣像樣的作品。而且這一切都得經過長期艱苦的訓練。《戰爭與和平》的原稿修改過七遍；大家可只知道托爾斯泰是個多產的作家（彷彿多產便是濫造似的）。巴爾扎克一部小說前前後後的修改稿，要裝訂成十餘巨冊，像網路辭典般排成一長隊。然而大家以為巴爾扎克寫作時有債主逼著，定是匆匆忙忙趕起來的。忽視這樣顯著的歷史教訓，便是使我們許多作品流產的主因。
譬如，斗爭是我們最感興趣的題材。對，人生一切都是斗爭。但第一是斗爭的范圍，過去並沒包括全部人生。作家的對象，多半是外界的敵人：宗法社會，舊禮教，資本主義……可是人類最大的悲劇往往是內在的外來的苦難，至少有客觀的原因可得詛咒，反抗，攻擊；且還有廉取時情的機會。至於個人在情慾主宰之下所招致的禍害，非但失去了泄忿的目標，且更遭到「自作自受」一類的譴責。第二斗爭的表現。人的活動脫不了情慾的因素；斗爭是活動的尖端，更其是情慾的舞台。去掉了情慾，斗爭便失去了活力。情慾而無深刻的勾勒，便失掉它的活力，同時把作品變成了空的僵殼。在此我並沒意思鑄造什麼尺度，也不想清算過去的文壇；只是把已往的主張缺陷回顧一下，瞧瞧我們的新作家為它們填補了多少。

一 金鎖記
由於上述的觀點，我先討論《金鎖記》。它是一個最圓滿肯定的答復。情慾（Passion）的作用，很少像在這件作品裡那麼重要。從表面看，曹七巧不過是遺老家庭里一種犧牲品，沒落的宗法社會里微末不足道的渣滓。但命運偏偏要教渣滓當續命湯，不但要做兒女的母親，還要做她媳婦的婆婆，——把旁人的命運交在她手裡。以一個小家碧玉而高攀簪纓望族，門戶的錯配已經種下了悲劇的第一個原因。原來當殘廢公子的姨奶奶的角色，由於老太太一念之善（或一念之差），抬高了她的身份，做了正室；於是造成了她悲劇的第二個原因。在姜家的環境里，固然當姨奶奶也未必有好收場，但黃金欲不致被刺激得那麼高漲，戀愛欲也就不至壓得那麼厲害。她的心理變態，即使有，也不至病入膏肓，扯上那麼多的人替她殉葬。然而最基本的悲劇因素還不在此。她是擔當不起情慾的人，情慾在她心中偏偏來得囂張。已經把一種情慾壓倒了，纏死心地來服侍病人，偏偏那情慾死灰復燃，要求它的那份權利。愛情在一個人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償。可怕的報復！可怕的報復把她壓癟了。「兒子女兒恨毒了她」，至親骨肉都給「她沉重的枷角劈殺了」，連她心愛的男人也跟她「仇人似的」；她的慘史寫成故事時，也還得給不相乾的群眾義憤填胸地咒罵幾句。悲劇變成了醜史，血淚變成了罪狀；還有什麼更悲慘的？
當七巧回想著早年當曹大姑娘時代，和肉店裡的朝祿打情罵俏時，「一陣溫風直撲到她臉上，膩滯的死去的肉體的氣味……她皺緊了眉毛。床上睡著她的丈夫，那沒生命的肉體……」當年的肉腥雖然教她皺眉，究竟是美妙的憧憬，充滿了希望。眼前的肉腥，卻是劊子手刀上的氣味。——這劊子手是誰？黃金。——黃金的情慾。為了黃金，她在焦灼期待，「啃不到」黃金的邊的時代，嫉妒妯娌，跟兄嫂鬧架。為了黃金，她只能「低聲」對小叔嚷著：「我有什麼地方不如人？我有什麼地方不好？」為了黃金，她十年後甘心把最後一個滿足愛情的希望吹肥皂泡似地吹破了。當季澤站在她面前，小聲叫道：「二嫂！……七巧」接著訴說了（終於！）隱藏十年的愛以後：
七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的喜悅……這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天！
「沐浴在光輝里」，一生僅僅這一次，主角蒙受到神的恩寵。好似項勃朗筆下的肖像，整個人地都沉沒在陰暗裡，只有臉上極小的一角沾著些光亮。即是這些少的光亮直透入我們的內心。
季澤立在她眼前，兩手合在她扇子上，面頰貼在她扇子上。他也老了十年了。然而人究竟還是那個人呵！他難道是哄她么？他想她的錢——她賣掉她的一生換來的幾個錢？僅僅這一念便使她暴怒起來了……這一轉念賽如一個悶雷，一片濃重的烏雲，立刻掩蓋了一剎那的光輝；「細細的音樂，細細的喜悅」，被爆風雨無情地掃盪了。雷雨過後，一切都已過去，一切都已晚了。「一滴，一滴，……一更，二更，……一年，一百年……」完了，永久的完了。剩下的只有無窮的悔恨。「她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只這一點，就使她值得留戀。」留戀的對象消滅了，只有留戀往日的痛苦。就在一個出身低微的輕狂女子身上，愛情也不會減少聖潔。
七巧眼前彷彿掛了冰冷的珍珠簾，一陣熱風來了，把那簾子緊緊貼在她臉上，風去了，又把簾子吸了回去，氣還沒透過來，風又來了，沒頭沒腦包住她——一陣涼，一陣熱，她只是淌著眼淚。
她的痛苦到了頂頭，（作品的美也到了頂），可是沒完。只換了方向，從心頭沉到心底，越來越無名。忿懣變成尖刻的怨毒，莫名其妙地只想發泄，不擇對象。她眯縫著眼望著兒子，「這些年來她的生命里只有這一個男人。只有他，她不怕他想她的錢——橫豎錢都是他的。可是，因為他是她的兒子，他這一個人還抵不了半個……」多愴痛的呼聲！「……現在，就連這半個人她也保留不住——他娶了親。」於是兒子的幸福，媳婦的幸福，在她眼裡全變作惡毒的嘲笑，好比公牛面前的紅旗。歇斯底里變得比瘋狂還可怕，因為「她還有一個瘋子的審慎與機智」。憑了這，她把他們一起斷送了。這也不足為奇。煉獄的一端緊接著地獄，殉體者不肯忘記把最親近的人帶進去的。
最初她用黃金鎖住了愛情，結果卻鎖住了自己。愛情磨折了她一世和一家。她戰敗了，她是弱者。但因為是弱者，她就沒有被同情的資格了么？弱者做了情慾的俘虜，代情慾做了劊子手，我們便有理由恨她么！作者不這么想。在上面所引的幾段里，顯然有作者深切的憐憫，喚引著讀者的憐憫。還有「多少回了，為了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了。」「十八九歲姑娘的時候……喜歡她的有……如果她挑中了他們之中的一個，往後日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心。七巧挪了挪頭底下的荷葉邊洋枕，湊上臉去揉擦一下，那一面的一滴眼淚，她也就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己幹了。」這些淡淡的樸素的句子，也許為粗忽的讀者不曾注意的，有如一陣溫暖的微風，撫弄著七巧墓上的野草。
和主角的悲劇相比之下，幾個配角的顯然緩和多了。長安姊弟都不是有情慾的人。幸福的得失，對他們遠沒有對他們的母親那麼重要。長白盡往陷坑裡沉，早已失去了知覺，也許從來就不曾有過知覺。長安有過兩次快樂的日子，但都用「一個美麗而蒼涼的手勢」自願舍棄了。便是這個手勢使她的命運雖不像七巧的那樣陰森可怕，影響深遠，卻令人覺得另一股惆悵與凄涼的滋味。Long，longago的曲調所引起的無名的悲哀，將永遠留在讀者心坎。
結構，節奏，色彩，在這件作品裡不用說有了最幸運的成就。特別值得一提的，還有下列幾點：第一是作者的心理分析，並不採用冗長的獨白或枯索繁瑣的解剖，她利用暗示，把動作、言語、心理三者打成一片。七巧，季澤，長安，童世舫，芝壽，都沒有專寫他們內心的篇幅；但他們每一個舉動，每一縷思維，每一段對話，都反映出心理的進展。兩次叔嫂調情的場面，不光是那種造型美顯得動人，卻還綜合著含蓄、細膩、樸素、強烈、抑止、大膽，這許多似乎相反的優點。每句說話都是動作，每個動作都是說話，即使在沒有動作沒有言語的場合，情緒的波動也不曾減弱分毫。例如童世舫與長安訂婚以後：
……兩人並排在公園里走著，很少說話，眼角里帶著一點對方的衣裙與移動著的腳，女子的粉香，男子的淡巴菰氣，這單純而可愛的印象，便是他們的欄桿，欄桿把他們與大眾隔開了。空曠的綠草地上，許多人跑著，笑著談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的迴廊，——走不完的寂寂的迴廊。不說話，長安並不感到任何缺陷。還有什麼描寫，能表達這一對不調和的男女的調和呢？能寫出這種微妙的心理呢？和七巧的愛情比照起來，這是平淡多了，恬靜多了，正如散文，牧歌之於戲劇。兩代的愛，兩種的情調。相同的是溫暖。
至於七巧磨折長安的幾幕，以及最後在童世舫前誹謗女兒來離間他們的一段，對病態心理的刻畫，更是令人「毛骨悚然」的精彩文章。
第二是作者的節略法（racconrci）的運用：
風從窗子進來，對面掛著的迴文雕漆長鏡被吹得搖搖晃晃。磕托磕托敲著牆。七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著翠竹簾和一幅金綠山水屏條依舊在風中來回盪漾著，望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾已經褪色了，金綠山水換了一張丈夫的遺像，鏡子里的也老了十年。
這是電影的手法：空間與時間，模模糊糊淡下去了，又隱隱約約浮上來了。巧妙的轉調技術！
第三是作者的風格。這原是首先引起讀者注意和贊美的部分。外表的美永遠比內在的美容易發見。何況是那麼色彩鮮明，收得住，潑得出的文章！新舊文字的糅和，新舊意境的交錯，在本篇里正是恰到好處。彷彿這利落痛快的文字是天造地設的一般，老早擺在那裡，預備來敘述這幕悲劇的。譬喻的巧妙，形象的入畫，固是作者風格的特色，但在完成整個作品上，從沒像在這篇里那樣的盡其效用。例如：「三十年前的上海一個有月亮的晚上……年青的人想著三十年前的月亮，該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷惘。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白，然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶些凄涼。」這一段引子，不但月的描寫是那麼新穎，不但心理的觀察那麼深入，而且輕描淡寫地呵成了一片蒼涼的氣氛，從開場起就罩住了全篇的故事人物。假如風格沒有這綜合的效果，也就失掉它的價值了。毫無疑問，《金鎖記》是張女士截至目前為止的最完滿之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。沒有《金鎖記》，本文作者決不在下文把《連環套》批評得那麼嚴厲，而且根本也不會寫這篇文字。

二 傾城之戀
一個「破落戶」家的離婚女兒，被窮酸兄嫂的冷潮熱諷攆出母家，跟一個飽經世故，狡猾精刮的老留學生談戀愛。正要陷在泥淖里時，一件突然震動世界的變故把她救了出來，得到一個平凡的歸宿。——整篇故事可以用這一兩行包括。因為是傳奇（正如作者所說），沒有悲劇的嚴肅、崇高，和宿命性；光暗的對照也不強烈。因為是傳奇，情慾沒有驚心動魄的表現。幾乎佔到二分之一篇幅的調情，盡是些玩世不恭的享樂主義者的精神遊戲；盡管那麼機巧，文雅，風趣，終究是精練到近乎病態的社會的產物。好似六朝的駢體，雖然珠光寶氣，內里卻空空洞洞，既沒有真正的歡暢，也沒有刻骨的悲哀。《傾城之戀》給人家的印象，彷彿是一座雕刻精工的翡翠寶塔，而非莪特式大寺的一角。美麗的對話，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飄滑；吸引，挑逗，無傷大體的攻守戰，遮飾著虛偽。男人是一片空虛的心，不想真正找著落的心，把戀愛看作高爾夫與威士忌中間的調劑。女人，整日擔憂著最後一些資本——三十歲左右的青春——再另一次倒帳；物質生活的迫切需求，使她無暇顧到心靈。這樣的一幕喜劇，骨子裡的貧血，充滿了死氣，當然不能有好結果。疲乏，厚倦，苟且，渾身小智小慧的人，擔當不了悲劇的角色。麻痹的神經偶爾抖動一下，居然探頭瞥見了一角未來的歷史。病態的人有他特別敏銳的感覺：
……從淺水灣飯店過去一截子路，空中飛跨著一座橋梁，橋那邊是山，橋這邊是一塊灰磚砌成的牆壁，攔住了這邊的……柳原看著她道：「這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話……有一天，我們的文明整個地毀掉了，什麼都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候再在這牆根底下遇見了……流蘇，也許我會對你有一點真心。」好一個天際遼闊胸襟浩盪的境界！在這中篇里，無異平凡的田野中忽然現出一片無垠的流沙。但也像流沙一樣，不過動盪著顯現了一剎那。等到預感的毀滅真正臨到了，完成了，柳原的神經卻只在麻痹之上多加了一些疲倦。從前一剎那的覺醒早已忘記了。他從沒再加思索。連終於實現了的「一點真心」也不見得如何可靠。只有流蘇，劫後舒了一口氣，淡淡地浮起一些感想：
流蘇擁被坐著，聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的一面牆，一定還屹然站在那裡……她彷彿做夢似的，又來到牆根下，迎面來了柳原……在這動盪的世界裡，錢財，地產，天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。她突然移到柳原身邊，隔著他的棉被擁抱著他。他從被窩里伸出手來握住她的手。他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年。
兩人的心理變化，就只這一些。方舟上的一對可憐蟲，只有「天長地久的一切全不可靠了」這樣淡漠的惆悵。傾城大禍（給予他們的痛苦實在太少，作者不曾盡量利用對比），不過替他們收拾了殘局；共患難的果實，「僅僅是一剎那的徹底的諒解」，僅僅是「活個十年八年」的念頭。籠統的感慨，不徹底的反省。病態文明培植了他們的輕佻，殘酷的毀滅使他們感到虛無，幻滅。同樣沒有深刻的反應。
而且范柳原真是一個這么枯涸的（Fade）人么？關於他，作者為何從頭至尾只寫側面？在小說中他不是應該和流蘇占著同等地位，是第二主題么？他上英國的用意，始終曖昧不明；流蘇隔被撲抱他的時候，當他說「那時候太忙著談戀愛了，哪裡還有工夫戀愛？」的時候，他竟沒進一步吐露真正切實的心腹。「把彼此看得透明透亮」，未免太速寫式地輕輕帶過了。可是這里正該是強有力的轉折點，應該由作者全副精神去對付的啊！錯過了這最後一個高峰，便只有平凡的、庸碌鄙俗的下山路了。柳原宣布登報結婚的消息，使流蘇快活得一忽兒哭一忽兒笑，柳原還有那種Cynical的閑適去「羞她的臉」；到上海以後，「他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽」；由此看來，他只是一個暫時收了心的唐·裘安，或是伊林華斯勛爵一流的人物。
「他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。」但他們連自私也沒有跡象可尋。「在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的。可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。」世界上有的是平凡，我不抱怨作者多寫了一對平凡的人。但戰爭使范柳原恢復一些人性，使把婚姻當職業看的流蘇有一些轉變（光是覺得靠得住的只有腔子里和身邊的這個人，是不夠說明她的轉變的），也不能算是怎樣的不平凡。平凡並非沒有深度的意思。並且人物的平凡，只應該使作品不平凡。顯然，作者把她的人物過於匆促地送走了。
勾勒的不夠深刻，是因為對人物思索得不夠深刻，生活得不夠深刻；並且作品的重心過於偏向頑皮而風雅的調情，倘再從小節上檢視一下的話，那麼，流蘇「沒念過兩句書」而居然夠得上和柳原針鋒相對，未免是個大漏洞。離婚以前的生活經驗毫無追敘，使她離家以前和以後的思想引動顯得不可解。這些都減少了人物的現實性。
總之，《傾城之戀》的華彩勝過了骨幹；兩個主角的缺陷，也就是作品本身的缺陷。

三 短篇和長篇
戀愛與婚姻，是作者至此為止的中心題材；長長短短六七件作品，只是variations upon a theme。遺老遺少和小資產階級，全都為男女問題這惡夢所苦。惡夢中老是霪雨連綿的秋天，潮膩膩，灰暗，骯臟，窒息的腐爛的氣味，像是病人臨終的房間。煩惱，焦急，掙扎，全無結果，惡夢沒有邊際，也就無從逃避。零星的磨折，生死的苦難，在此只是無名的浪費。青春，熱情，幻想，希望，都沒有存身的地方。川嫦的卧房，姚先生的家，封鎖期的電車車廂，擴大起來便是整個社會。一切之上，還有一隻瞧不及的巨手張開著，不知從哪兒重重地壓下來，壓痛每個人的心房。這樣一幅圖畫印在劣質的報紙上，線條和黑白的對照迷糊一些，就該和張女士的短篇氣息差不多。
為什麼要用這個譬喻？因為她陰沉的篇幅里，時時滲入輕松的筆調，俏皮的口吻，好比一些閃爍的磷火，教人分不清這微光是黃昏還是曙色。有時幽默的分量過了份，悲喜劇變成了趣劇。趣劇不打緊，但若沾上了輕薄味（如《琉璃瓦》），藝術給摧殘了。
明知掙扎無益，便不掙扎了。執著也是徒然，便舍棄了。這是道地的東方精神。明哲與解脫；可同時是卑怯，懦弱，懶惰，虛無。反映到藝術品上，便是沒有波瀾的寂寂的死氣，不一定有美麗而蒼涼的手勢來點綴。川嫦沒有和病魔奮斗，沒有絲毫意志的努力。除了向世界遺憾地投射一眼之外，她連抓住世界的念頭都沒有。不經戰斗的投降。自己的父母與愛人對她沒有深切的留戀。讀者更容易忘記她。而她還是許多短篇中①刻畫得最深的人物！
微妙尷尬的局面，始終是作者最擅長的一手。時代，階級，教育，利害觀念完全不同的人相處在一塊時所有曖昧含糊的情景，沒有人比她傳達得更真切。各種心理互相摸索，摩擦，進攻，閃避，顯得那麼自然而風趣，好似古典舞中一邊擺著架式（Figure）一邊交換舞伴那樣輕盈，瀟灑，熨帖。這種境界稍有過火或稍有不及，《封鎖》與《年青的時候》中細膩嬌嫩的氣息就會給破壞，從而帶走了作品全部的魅力，然而這巧妙的技術，本身不過是一種迷人的奢侈；倘使不把它當作完成主題的手段（如《金鎖記》中這些技術的作用），那麼，充其量也只能製造一些小骨董。
在作者第一個長篇只發表了一部分的時候來批評，當然是不免唐突的。但其中暴露的缺陷的嚴重，使我不能保持謹慈的緘默。
《連環套》的主要弊病是內容的貧乏。已經刊布了四期，還沒有中心思想顯露。霓喜和兩個丈夫的歷史，彷彿是一串五花八門，西洋鏡式的小故事雜湊而成的。沒有心理的進展，因此也看不見潛在的邏輯，一切穿插都失掉了意義。雅赫雅是印度人，霓喜是廣東養女，就這兩點似乎應該是第一環的主題所在。半世紀前印度商人對中國女子的看法，即使逃不出玩物二字，難道沒有旁的特殊心理？他是殖民地種族，但在香港和中國人的地位不同，再加上是大綢緞鋪子的主人。可是《連環套》中並無這二三個因素錯雜的作用。養女（而且是廣東的養女）該有養女的心理，對她一生都有影響。一朝移植之後，勢必有一個演化蛻變的過程；決不會像作者所寫的，她一進綢緞店，彷彿從小就在綢緞店裡長大的樣子。我們既不覺得雅赫雅買的是一個廣東養女，也不覺得廣東養女嫁的是一個印度富商。兩個典型的人物都給中和了。錯失了最有意義的主題，丟開了作者最擅長的心理刻畫，單憑著豐富的想像，逞著一支流轉如踢噠舞似的筆，不知不覺走上了純粹趣味性的路。除開最初一段，越往後越著重情節，一套又一套的戲法（我幾乎要說是噱頭），突兀之外還要突兀，刺激之外還要刺激，彷彿作者跟自己比賽似的，每次都要打破上一次的紀錄，像流行的劇本一樣，也像歌舞團的接一連二的節目一樣，教讀者眼花繚亂，應接不暇。描寫色情的地方，（多的是！）簡直用起舊小說和京戲——尤其是梆子戲 ——中最要不得而最叫座的鏡頭！

㈨ 巧家網路紅人

90後的鄒發鵬，就是經常在廣場直播的那個 還有殷婉曦 就是和鄒發鵬拍微電影《葬愛》那個 女主角，但是殷婉曦好像退出他們娛樂圈了