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『壹』 四川宜賓有什麼好玩的宜賓遊玩娛樂

1.蜀南竹海
蜀南竹海，中國重點風景名勝區、全國旅遊勝地四十佳之一，位於四川省南部、長江上游，處江安、長寧兩縣境內，東距重慶230多公里，北上成都約 330公里。總面積120平方公里，海拔600--1000平方米，氣候溫濕多雨。地質沙壤酸鹼度5.0左右，是竹木生長的最佳土壤。竹海空氣清新純凈，負氧離子含量較高，懸浮物微粒每立方米日平均0.05毫克以下，是我國一級環保旅遊區。
「蜀南竹海翠天下」，景色雄、險、幽、峻、秀，區內有楠竹七萬余畝，景點124個，有一級景點15個，二級景點19個。天皇寺、夭寶寨、仙寓洞、青龍湖、七彩飛瀑、古戰場、觀雲亭、翡翠長廊、茶花山、花溪十三橋等景觀譽稱「竹海十佳」。
最佳旅遊時間：蜀南竹海年平均氣溫約15.5C。一般每年3月到10月為旅遊旺季，尤以5、6、7、8四月最佳。
交通：蜀南竹海距宜賓城僅70公里，早晨從南站乘車出發，一個小時即可到達。經過長寧縣到達竹海西大門，即可購票進入。宜賓到竹海的旅遊車車資85元左右。
住宿：既可住在星級賓館，也可住在當地農民自辦的招待所等，價格從10元到100元不等。喜歡住賓館的朋友，介紹其中兩個：竹海山莊，二星，價格約200元／間；蜀南賓館，三星，是目前竹海景區內最好的賓館，位於竹海西大門附近的萬嶺鎮，價格約300元／間。
門票：88元
遊程參考：景區北距成都328公里，東距重慶238公里，北距瀘州75公里，西距宜賓80公里。第一天從重慶、瀘州方向進入景區可從翠門關入境，步行至青龍湖劃船。舍舟登岸經茶花山、龍吟寺、落魂台，可觀七彩飛瀑。泛舟七彩湖、游花溪十三橋、照彩潭，夜宿萬里鎮。
第二天遊仙寓洞、天寶寨，經搽耳崖、猴子洞、朝陽洞、觀雲亭，夜宿長寧萬嶺鎮。
第三天游花竹溪、墨溪、忘憂谷、竹海博物館後離境。成都、樂山、自貢方向的遊客，可經宜賓、長寧從西大門進入，游覽路線方向相反。從東大門出去的附近景區有石海洞鄉（約50公里）。
購物：到了蜀南竹海，自然而然會想到買些竹子做的產品回家去嘍，可以買到竹簧、竹筷、竹筒、竹根雕、竹編、竹傢具、竹建築等七大類數午種工藝產品。
餐飲：景區內有的飯店會以竹為原料做菜，最著名的是「全竹席」，一桌的價格從200到600不等，最珍貴的是竹中珍品：竹蓀。如果八個到十個人拼一桌，每個人花不過30元左右就盡夠了。
網友心得：在成都地區，一般的旅行社很少有前往這條線路的，但轉往宜賓市之後，就會發現不少旅行社經營竹海這條線路。自助游的朋友可在成都五桂橋車站先去宜賓然後再從宜賓南站乘車出發，一個小時即可到達。每天早晨都有班車的。八卦：蜀南竹海是著名電影《卧虎藏龍》的拍攝地之一，已經引起了中外遊客的注意，近年來逐漸成為旅遊熱點。2，興文石林，也稱石海洞鄉，是典型的喀斯特地貌，地下河汩汩流淌，石鍾乳石筍等非常豐富，在石林中有一個巨大的漏斗，讓人嘆為觀止，當年紅軍曾路過此地。
3，屏山縣的老君山，其美麗程度不亞於竹海，單就那裡的桫欏樹，就足以吸引你前往。
4，翠屏山，全國第二大森林公園，宜賓市翠屏區旁邊，山上林木參天，綠草萋萋，寺廟眾多，而哪吒行宮每年吸引大量的台灣遊客和東南亞遊客。距離宜賓市不遠的南廣鎮據傳是哪吒的出生地。
5，宜賓縣的少娥湖，風光不錯。啤酒少娥湖就是因之而得名。
6，珙縣的懸棺，不管你喜歡不喜歡歷史，懸棺是一定要看的，地點在麻塘壩，游完後就在珙縣泡溫泉，那兒的溫泉相當不錯。
7，江安的夕佳山地主庄園，現在是民俗博物館，保存完好，是旅遊和研究地方民俗的好去處。
宜賓主要的風景點就這些，至於宜賓市區的公園，大家不必去看，實在太一般。8,李庄古鎮位於宜賓市區25公里的長江南岸，是省級歷史文化名鎮。李庄歷史悠久，春秋戰國時即為古人聚居地，屬古國、侯國地。南朝梁武帝太清二年（548年）置南廣縣，治設李庄。李庄文物古跡眾多，歷史文化深厚，人文景觀薈萃。鎮上有體現明、清兩代建築藝術風格的廟宇、殿堂、宮觀等「九宮十八廟」，還有頗具四川風格的古戲樓、古民居、古街道，典雅毓秀。現較完好地保存的有明代的慧光寺、東岳廟、旋螺殿，清代的禹王宮、文昌宮、南華宮、天上宮、張家祠等10餘處。鎮里的旋螺殿建於明代，結構精巧，獨具匠心，著名古建大師梁思成先生贊譽其「樑柱結構之優，頗足傲於當世之作」，它與魁星閣、白鶴窗、九龍石碑共稱「李庄四絕」。該鎮還是抗日戰爭時期大後方的文化中心之一。1939年，國立同濟大學、中央研究院、中央博物院、中央營造學社、中國大地測量所、金陵大學文科研究所等高等學府、研究機構等共1．1萬人，陸續從北京、南京、上海等地輾轉內遷到當時本地人不足3000的李庄。一批大師級的科研、文化人如傅斯年、童第周、陶孟和、董作賓、梁思成、林徽因等雲集此地，使李庄成為抗戰文化中心而聞名遐邇。這些機構和名人直到抗戰勝利後的1947年才先後遷回原處，它們這對李庄的社會、經濟、文化都產生了深遠的影響。
李庄的老街保存最為完好的是席子巷。這是一條建於清朝初年的老街，長不過60餘米，寬不過2．5米，中央電視台、香港鳳凰電視台等都曾來此拍攝紀錄片《萬里長江第一鎮》。初一看，覺得只不過是一條老街，沒有什麼特別的地方，仔細一瞧，才發現確有特色。整條街都是一樓一底的木建築，穿逗結構，二樓清一色的木挑吊腳樓，上有屋檐，把不寬的街覆蓋了。街兩旁的檐口僅40厘米的距離，站在街市往上眺望，僅看見一絲天空，故而席子巷又稱作一線天。這一條青瓦遮擋陽光雨水的小街，也遮擋了外界的喧囂，人們不急不緩地過著悠閑的日子，聊天的，打牌的，做小買賣的，各得其樂。以前這里是加工、出售草席的地方，席子巷也由此得名。今天，已沒有了往昔的熱鬧，極為清幽。
老街的民居，大都由大小四合院組成。小的四合院為一進一天井，面積150至200平方米。大的有一進二、三、四天井，即復合式四合院，面積有數百上千乃至數千平方米。天井中鋪有條形青石板和良好的排水系統，主要功能是採光、休閑和晾曬衣物、糧食等，有的還修有栽花種草的台圃。這種四合院一般由朝門、過廳、天井、正廳、廂房組成。屋脊兩端有的有灰塑螯角，小青瓦覆蓋屋面，檐口瓦當和滴水瓦上有的還燒制有福、祿、壽、喜字樣及圖案。
李庄人不僅安居樂業，而且頗有口福。由於李莊上游十幾公里的地方，金沙江和岷江合二為一，一清一濁的江水帶來了各種不同的魚類，使得一些名貴魚類在這里變得極為普通。鯰魚、甲魚、鱖魚、黃辣丁等一應俱全。傍水而居的李庄人，對魚的烹飪技術也很有一套，蒸、炒、炸、燴，把河鮮弄得極其誘人。還有歷史悠久的李庄白肉，經歷代廚師不斷精益求精改進工藝而成為李庄的一個飲食品牌。李庄白肉選料精良、刀工獨特、作料考究，成品白肉形同紙薄，一片就有巴掌大。蘸上精心調製作料，口感極佳，令人回味悠長。 門票：全鎮通票20元,有4處景點,也可以購買單個景點的門票,票價5元/人 位置：位於宜賓市郊19公里處的長江南岸李庄壩 9, 宜賓的南廣黃河口風景有點好
此黃河口非彼黃河口。南廣黃河口是宜賓市翠屏區南廣鎮境內的一個小地名，距城區約20公里，從宜賓城出發東行至宜長旅遊公路八公里處下車，南行20分鍾山路即到。黃河口山青水秀，文化遺產和名勝古跡甚多，以其綠、幽、靜聞名。
黃河口在二十世紀五六十年代，茂密的森林被人為破壞，綠山變成了紅山，水土流失嚴重。改革開放初期，在黨和政府的號召下，鄉親們再造森林，如今的黃河口已是茂盛的林木遮天蔽日，處處可以聽見鳥兒的歌聲；河水清澈見底，魚兒又重新遨遊於小溪，真可謂是山青水秀。
黃河口良好的生態，吸引了各種鳥兒到此休養生棲，這兒成了鳥兒們的天堂。著名的白鴿沱，是白鷺棲息覓食的地方，加上村頭門前近30畝的大田，每到冬季來往於此的白鷺成千上萬，白茫茫的一片，好似天山白雪。此處，寒號鳥、鴉雀等珍稀動物也來久居。令人驚奇的是，在黃河口還存有眾多植物化石桫欏上千株，足以證明當地生態之好。
黃河口是歷代兵家必爭之地。在老宜長公路修建之前，宜賓至勝天大道經過本地，每天人來人往，絡繹不絕。那也是舊時土匪經常出沒的地方，在碾子灣岩腰處還殘存有一個土匪窩子，匪首在裡面可以看到近兩千米路上的行人。解放戰爭時期，解放軍在黃河口駐扎絞匪數月，費盡千辛萬苦，終於取得了勝利。
黃河口還有眾多名勝古跡以及美麗的傳說。石船、石轎子、金杯、王印、石門坎、石豬，各有各的故事和傳說，真是舉不勝舉。就說石船吧，傳說當時有一惡霸名叫周鴻毛，他駕駛著石船把這兒的石頭運到南廣外，准備把長江堵斷，殘害百姓。當他運去了一船石頭形成了南廣巨梁子後，他惹怒了雷神，雷神將錘一擊，一聲巨響，將石船打斷，百姓得以安寧，免遭一難。
村頭有眾多古建築，值得考古學家研究。
黃河口地勢平坦，形如小盆地，周圍高，中間低，只有一個缺口，若在母豬沱外切一條河壩，堵水成湖，水面可達幾百畝，湖中有山，加上名勝古跡，茂密的樹林，稍加培整，那景色可以算得是人間仙境，乃為旅遊、觀光、度假之佳處。 10,博望山11,西部大峽谷12,僰人懸棺13,丞相祠堂14,流杯池

『貳』 那現在江陰的人民都是從哪裡來的啊,都是那五十六人的後代嗎

江陰在那個時候也讓整個中華大地為之震動，清軍在這里遭遇了前所未有的抵抗，小小江陰城，竟然讓清軍折了三個王爺，十八名大將，七萬五千餘士兵。

清太祖努爾哈赤之孫，後來被封為端重親王的博洛，理政三王之一的博洛、尼堪，以及清恭順王孔有德，率領二十四萬大軍，帶著兩百多門大炮，將江陰團團圍住。八十一天，城破，江陰士民九萬七千餘人被屠。全城百姓，只有五十三人因為躲在寺觀塔上才躲過此劫。

在後世也有人這樣評價著：寫下「江山代有才人出，各領風騷數百年」的著名詩人和史學家趙翼是一個何等苛刻、狂妄的人，但他在面對閻應元的畫像時卻也不得不肅然起敬。他把閻應元放在那個時代的大背景中，和明末的諸多忠臣義士、叛官降將進行對比，發出了「何哉節烈奇男子，乃出區區一典吏」的感慨。一場本來是一邊倒的戰爭，卻悲壯慘烈地進行了81天，孤城困守，10萬普通城民百姓面對24萬精兵良將，歷經日以繼夜的圍攻、炮轟和強弩，連折對方三王十八將，讓清寇付出了75000餘人的代價，這在中外戰爭史上可以算得上一個奇跡。三十六計中能用上的計謀，差不多都用上了：詐降、偷營、火攻、釘炮眼、草人借箭、裝神弄鬼、小股出擊、登陴楚歌……無所不用其極，無不閃爍著創造性的光芒。最壯烈的莫過於派白發老人出城假投降，把火葯暗藏在放銀子的木桶底層，等清軍升帳納降時，火發炮裂，當場炸死清軍3000餘人，其中有親王一人、大將二人，清軍為之三軍掛孝。與此同時，江陰城頭也響起了悲愴的炮聲，那是在為慷慨赴死的父老鄉親們致哀。

『叄』 爆肚馮的歷史發展

清光緒年間「爆肚馮」由山東陵縣人馮立山創業於北京後門橋經營爆肚。清光緒末年由第二代傳人馮金河（1888年生）繼續經營爆肚。在經營中潛心鑽研、精心製作，使爆肚味道濃厚，深受宮內畫匠、太監以及旗人的偏愛。後經宮內當差的太監推薦，爆肚馮成了清宮御膳房專用肚子的特供點，及至清帝遜位，清宮的專供也漸漸取消了。為了維持生意，馮金河便遷至前門外廊房二條與爆肉馬、燙而餃馬等五家組成了一個小吃店。被當時各界譽為小六國飯店的美稱。
1937年事變後成為北京著名的門框胡同小吃攤群中的重要美食。第三代傳人馮廣聚自幼跟著父親學習繼承傳統製作方法，而且對原料的精選細微上下功夫，尤其在佐料的配製上細心鑽研、大膽創新，使其爆肚的色、香、味俱佳。曾受到各界顧客的好評。
1935年在門框胡同北段路東開設了爆肚馮飯館，因1937年事變的影響關閉，從而在門框胡同南段與豆腐腦白、年糕楊、廚子楊、爆肚楊、豌豆黃宛、年糕王、復順齋醬牛肉老店、乳酪魏等形成了門框胡同小吃街。康家的老豆腐、包子楊的包子、祥瑞號的褡褳火燒、德興齋的燒羊肉以及羊頭馬的羊頭肉，皆為門框胡同的名吃，並吸引了各界人士的品嘗，如文人墨客的魯迅、巴金、丁玲等；影視界的韓蘭根、陳燕燕、白楊等；戲曲界的金少山、裘盛戎、荀慧生、尚小雲、李萬春、譚富英等皆是門框胡同常客。從1937年—1957年是門框胡同最風光的時代，由於合作化合營與合營運動的來臨，爆肚馮與爆肚楊合進門框胡同的同羲館飯館，其它攤合進大柵欄西口的國營茶館，因此便結束了門框胡同小吃的命運。合營時馮廣聚之妻劉鳳文進入同羲館，做為資方代表繼續負責爆肚、涮肉這一攤工作一直干到八五年退休。由於合營後的同羲館由這些合營過來的傳人繼續負責各種小吃的製作，繼續贏得電影界、梨園界、曲藝界、文人墨客的偏愛。成為他們品嘗真正北京風味小吃的重要場所。
由於中國的改革開放政策好，爆肚馮的第三代傳人馮廣聚攜子馮秋生、馮伏生、馮雲亭於1985年，在前外廊房二條24號又恢復了爆肚馮老字型大小。1986年廠甸市場開業，宣武工商局找了爆肚馮，以及年糕錢、茶湯李、羊頭李等幾家比較有特色的字型大小參加了廠甸市場的經營，恢復了老廠甸市場的風格。開張後深受北京人的歡迎，使老北京的小吃又與群眾見面了。在此期間國家領導人以及市領導也給予很大鼓勵。溥傑老先生曾到爆肚馮品嘗了幾次，並給予很高評價。當時的北京副市長孫浮凌親自為開業剪綵。
1992年西四小吃胡同開業，爆肚馮與門框胡同豆腐腦白、乳酪魏同時參加了西四小吃胡同經營，深受京城百姓的歡迎，並得到台灣的《中國時報》、《香港絲路畫報》、以及北京各家報紙的宣揚，中央電視台、北京電視台、有線電視台也對這三家老字型大小進行了采訪報道。1993年第三代傳人馮廣聚親自在新打都飯店為國家領導人李嵐清、鄒家華及市領導爆過爆肚。1995年3月西四小吃胡同要擴大和重新裝修，因款項不到位，就擱置起來，從此北京第一家以北京小吃為特色的小吃胡同就此歇業。爆肚馮於 1995 年在國家商標局注冊。1996 年，由中央電視台東方時空為爆肚馮拍了上、中、下三部講述老百姓的故事的紀實片。於 1997 年的春節初二、初三、初四放錄，使北京人看到爆肚馮的家史、經營及傳繼的全過程。北京電視台國際部為爆肚馮拍了阿拉伯國家機關的阿語報道。中國國際廣播電台給爆肚馮錄了音，並用阿語向阿拉伯國家播放。爆肚馮受北京市個體、私企協會的委託，挖掘北京老字型大小小吃。在 1999 年春，爆肚馮把合營後失散了的門框胡同羊頭馬的第七代傳人馬國啟、馬國羲兄弟倆以及戶部街老月盛齋的第六代傳人馬國琦找到，讓他們恢復了祖業。
1999年9月18日－－1999年9月21日兩次被請到釣魚台國賓館與羊頭馬、老月盛齋、豆腐腦白為慶祝五十年大慶及國賓館館慶為國家領導人現場製作。國家副總理錢其琛，中央各大部部長、副部長、各國駐中國大使，都前去品嘗地道的北京小吃。爆肚馮的「爆肚仁三品」於2000年4月26日被國家國內貿易局評為中國名菜點。在北京晚報4月28日正式登載公布。1998年－－1999年爆肚馮申請並建立了北京市爆肚馮餐飲服務有限責任公司。2001年11月，北京申奧成功清真烹飪技術大賽，爆肚馮獲得金獎，並且獲得個人金牌。

『肆』 全國的地方劇種各有什麼特點

豫劇

豫劇，又稱「河南梆子」。明代末期由傳入河南的山陝梆子結合河南土語及民間曲調發展而成，現流行於河南、河北、山西、山東等省份。原有豫東調、豫西調、祥符調、沙河調四大派別，現以豫東、豫西調為主。出現過常香玉、陳素珍、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等著名旦角演員。劇目有《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《花打朝》、《對花槍》和現代戲《朝陽溝》等。

京劇

京劇，也稱「皮黃」，由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代，時有「國劇」之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。

評劇

評劇，清末在河北灤縣一帶的小曲「對口蓮花落」基礎上形成，先是在河北農村流行，後進入唐山，稱「唐山落子」。20世紀20年代左右流行於東北地區，出現了一批女演員。20世紀30年代以後，評劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現了白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以後，以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國產生很大影響，出現新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現在評劇仍在河北、北京一帶流行

『伍』 經超演技怎麼樣除了《如懿傳》外還有哪些不錯的作品

經超是85後，在85的偶像派男演員里他的演技是拔尖的，在《我就是演員》里相信大家也看到他的塑造能力及演技帶入感，劉嘉玲為他爆燈就是最好的證明。但是在85後的實力派演員里，他的演技其實比較一般，主要還是欠缺好作品的磨煉，如果能有一些電影劇本的磨煉會更好，他的未來可塑性不錯。

他在《如懿傳》之前有過很多不錯的作品，只是人氣上面都不如《如懿傳》高。個人推薦這么幾部，首先，《溫暖的弦》。《溫暖的弦》里他飾演痴情男二朱臨路，就是那種男主是女主的，男二是觀眾的那種討喜男二。這部劇在近兩年的都市言情劇里，算是比較不錯的，唯一的不足就是副線劇情有點拖。

最後推薦一下經超版的《法醫秦明之倖存者》，這部網劇其實拍的很不錯，只是卡司陣容比較差加上這個系列第一部太受歡迎，不少人都忽略了。

『陸』 濟寧從古至今的名人，都有男些

濟寧歷史文化悠久，是東方文明的重要發祥地之一。遠古時期，距今五、六千年前，這里就散布著眾多的原始村落。遠古時期的「三皇五帝」在此留下活動蹤跡，史有「舜耕於歷山，漁於澤,陶於濱」的記載，這里所說的「澤」和「濱」就在濟寧境內的泗水一帶。春秋戰國時期，被後世尊稱為中國歷史上五大聖人的「至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子」都誕生在這里。五大聖人開啟了中國儒家思想文化的先河，對中國社會歷史的發展產生了極其重要的作用，對世界文化也產生了重大而深遠的影響。在濟寧周圍方圓二百餘公里范圍內，誕生了中國文化史上的墨子，荀子等諸子百家、誕生了殷微子，張良、諸葛亮等一大批在中國歷史上產生過重大作用的歷史名人。杜甫、李白、曹操等都在濟寧留有足跡。在中國文化史上有著至高無上地位的「四書五經」，全部出在濟寧。中國最早的啟蒙教材《三字經》中引用的很多典故和故事很多也都發生在濟寧。濟寧有周朝時周公著周禮的魯國都城、中國四大名著之一《水滸》就發生在濟寧梁山；經典古文言文《曹劌論戰》說的就是戰國時期發生在濟寧境內的一次著名的戰役；《桃花扇》是孔子後人孔尚任受貶隱居在濟寧境內的石門山，以文人和僧尼愛情生活為素材而創作一部著名中國古典小說；《鐵道游擊隊》是發生在濟寧的微山縣及周邊地區的真實故事，小說中芳林嫂居住的村莊至今仍在。

濟寧名人（包括活躍在濟寧的名人）

伏羲（太昊） 出生於泰山南麓（今濟寧市泗水縣的華村水庫及華胥山及賀庄水庫）一帶，是伏羲故里。伏羲太昊，華胥之子，是東夷人的部落首領，華夏始祖，圖騰為龍，風姓，曾封泰山禪雲雲山，是中華民族的人文始祖。濟寧市微山縣兩城鄉現存伏羲廟、伏羲陵。

虞舜 是我國遠古時期最賢明的帝王之一，和堯並稱，有「堯天舜日」之說。據考證，舜生於濟寧市泗水縣諸馮，漁於雷澤，耕於歷山，陶於河濱。因族群遷徙，地名隨遷，因此一些地方亦有雷澤、歷山、舜井之說。

黃帝 又稱有熊氏，軒轅氏，中國人所稱「炎黃子孫」的「黃」就是指的黃帝。位於濟寧市曲阜城東四公里的壽丘是中華民族的始祖黃帝的誕生地，現存。

蚩尤 中華民族歷史上的傑出人物，是與黃帝、炎帝同時代的民族領袖、東夷部落的首領。據記載考證，濟寧市汶上縣南旺鎮是歷史上蚩尤部落的重要棲息地，也是東夷文化的發祥地。埋於濟寧市汶上縣的蚩尤冢，現存。

少昊 傳說少昊為史前五帝之首，是黃帝的兒子，姓已名摯，號金天氏，古代東夷族首領。因修太昊之法，故稱少昊。少昊自窮桑登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故稱金天氏。曲阜少昊陵現存。

華胥氏 是我國上古時期母系民族部落的一位傑出的女首領，是中華民族的始祖母，是伏羲、女媧的生身之母，為風姓，她在今古雷澤（山東濟寧泗水縣華胥山華村水庫）邊感孕，生下伏羲，在承注山（濟寧南40里）生下女媧，由此開辟了中華民族的發展史。

女媧 女媧氏是中國千古第一的英雌，生在承注山（濟寧南40里），是伏羲的妹妹，又叫女希氏，她制定嫁娶之禮，發明笙簧樂器，煉五色石補天，是我國母系社會時期的一位傑出的女首領。

少康 夏代大禹重孫帝相之子，其母仍國人（今山東濟寧市微山縣魯橋鎮仲淺村）。少康在仍國長大還都後，夏朝中興，諸侯來朝，方夷來賓。又傳11代至夏桀被周武所滅。

顓頊 (公元前2514年-公元前2437年)，本名乾荒，是黃帝次子昌意的兒子，號高陽氏,又稱黑帝或玄帝。

大禹 根據山川地理情況，將中國劃分為九州（兗州為「九州」之一，與今濟寧市轄區不同），在治理黃河下游的水患時，施工最多的地方是兗州(其地約在今河南東北部、河北南部、山東西部)。

有仍氏是太昊、少昊後裔（東夷昊族），建立的國家稱「有仍國」，是中華文明在上古時期四個風姓古國中最古老的一個，建立時間約在西元前6000年——4000年之間，也是中華文明中最早建立的族邦國家之一，這個族邦國家到了夏王朝時期是居東方的一個富庶強大的部落方國，在夏朝之前已經進入了父系社會。有仍氏國位置在今山東省濟寧市市中區（有仍國都）、任城區、微山縣、金鄉縣境內，是夏朝中興祖少康（杜康）出生之地（少康外祖父家），少康中興復國後封此地為「任國」

微子 名啟，是殷帝乙的長子，殷紂王的同母庶兄。紂王執政昏庸無道，微子數諫不聽，憤而出走，陰於微地。周武王伐紂後，把微子封於殷地，以代殷後，爵為宋公，微子為宋國始族。死後葬於山東濟寧市微山縣微山島，現存「微子墓」在微山島上。

目夷 字子魚，是春秋時人，殷微子的17世孫，宋襄公的庶兄，我國古代著名的政治家和軍事家。

孔父嘉（？—公元前710年），春秋時宋國人。宋國始祖微子啟的弟弟微仲的八世孫，宋國第五任國君宋閔公的五世孫。子姓，名嘉，字孔父。孔子七世祖，官為大司馬。

至聖孔子 名丘（前551年至前479年），字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。出生於曲阜尼山夫子洞。孔廟、孔府、孔林、尼山夫子洞現存。

魯班 姓公輸，名般，又稱公輸子、公輸盤、般輸、魯般等。春秋末期、戰國初期魯國（今濟寧曲阜）人，是我國古代有史書記載的最早的創造發明家、土木工匠之祖師、建築師之鼻祖，被譽為中國科技發明之父。

左丘明 春秋末期魯國（今濟寧市曲阜）史學家，一說復姓左丘名明，一說單姓左，名丘明，著有《左傳》和《國語》，成為史家的開山鼻祖。

穀梁赤，《春秋穀梁傳》作者。戰國時魯國人。其說最初只有口說流傳，至西漢時才寫成《春秋穀梁傳》。《春秋穀梁傳》亦稱《穀梁春秋》或《穀梁傳》，為今文經學派著作，起於魯隱公元年（前722），終於魯哀公十四年（前481），體裁與《公羊傳》相近，以問答形式解經，側重傳《春秋》之"義理"，持論比《公羊傳》平正，是研究古代儒家思想的重要資料。

叔梁紇是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學說創始人孔子的生身父。叔梁紇曾是公元前11世紀周代諸侯國——宋國（今河南商邱一帶）君主的後代。後來，流亡到魯國的昌平陬（音zou ）邑（今山東曲阜市鄒城）。他人品出眾，博學多才，兼會武功，且又是陬邑的大夫（古代高級官職）。

顏征 孔子的親生母親。

有若 （公元前518年—？）字子有，魯國人，他對孔子的思想學說理解較深，提出「禮之用，和為貴，先王這道，斯為美」、「因不失其親，亦可宗也」等主張。《論語》中，所有記事記言，只有孔子弟子曾參和有若被尊為「子」。可見，有若曾受到特別的尊重。唐開元二十七年（739年），從祀於孔廟。

冉耕（公元前553年—？），字伯牛，春秋後期魯國人,孔子弟子中，以德行與顏回、閔子騫、仲弓並列。唐開元八年（720年），詔為「十哲」之一，從祀於孔廟。

宰予（公元前522年—？），字子我，又名宰我。春秋後期魯國人，以善長言語而著稱。列為孔門四科十哲言語科之一。他常被孔子派遣出使各國，如「使於齊」、「使於楚」。唐開元二十七年（739年），被追封為「齊侯」。宋大中祥符二年（1009年），加封為「臨菑公」，後又改封「齊公」。

孟母 仉氏，戰國人，鄒城籍，「亞聖」孟子的母親，三遷擇鄰，斷機教子，今山東濟寧鄒城人，「賢良三母」之一。孟母三遷祠、孟母林現存。

墨子 名翟，戰國初期魯國（今山東濟寧）人，思想家、政治家、藏書家，墨家學派的創始人。

公明儀 曾子徒弟，嘉祥人。對牛彈琴即為此人。

有若 （公元前518年—？）字子有，魯國人，他對孔子的思想學說理解較深，提出「禮之用，和為貴，先王這道，斯為美」、「因不失其親，亦可宗也」等主張。《論語》中，所有記事記言，只有孔子弟子曾參和有若被尊為「子」。可見，有若曾受到特別的尊重。唐開元二十七年（739年），從祀於孔廟。

子襄 曾子得意高徒，為嘉祥人。

柳下惠，春秋時期魯國(今曲阜)人。他是魯孝公的兒子公子展的後裔，名禽，又名獲，字季。因居柳下邑，故又稱「柳下季」。私謚曰「惠」，故人又稱柳下惠。他以正直守信而名揚四方，曾得罪臧文仲，多次被撤職。以和悅守禮而著稱，曾將一位凍僵的女子抱回室內，摟在懷里，用體溫暖小女子。待其醒後，而他並無越軌行為。這種「坐懷不亂」的佳話，千古傳頌。孟子曾說：「柳下惠，聖之和者也」。因而被人稱之為「和聖」。

述聖子思 姓孔，名參，戰國初期魯國（今濟寧市曲阜）人，是孔子之孫，被稱作「述聖」。

姜尚 傳說姜子牙曾在嘉祥南面青山上釣魚，當時洪水淹沒了整座山，只有姜子牙所在的釣魚台沒被淹沒。

元聖周公 周武王弟弟，周朝把魯地封給周公，周公派自己的兒子伯禽前去管理，現存「周公廟」在曲阜。

榮啟期 ，字昌伯，今汶上郭樓鎮古城一帶人，與孔子同時代人，但生年早於孔子。史載榮子一游好學，心胸坦盪，曠怡超悅，不慕榮利。喜遨遊善鼓琴，解韻律。在中國音樂史上可謂最早的音樂家。唐封雩樓伯，宋贈厭次候，文廟中從祀鄉賢，位居前列。

卞莊子 又作管莊子、卞嚴子，春秋時期魯國卞邑大夫，以勇力馳名，曾刺殺過兩虎，濟寧市泗水縣泉林人。

曹沫，即曹劌，魯國人氏，以力大勇敢著稱。

仲由 字子路，又字季路，魯國卞（今濟寧市泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。

冉求 字子有，春秋魯人，嘉祥籍。孔子弟子，七十二賢之一，少孔子29歲。冉求在孔門弟子中列政事科。曾為魯大夫季孫氏宰。卒後，葬於黃垓鄉黃垓村東北隅。歷代帝王對冉求多有封贈，唐太宗貞觀年間封冉求為「徐侯」；宋真宗加封為「任城公」，度宗改封為「徐公」；明嘉靖改稱「先賢冉子」。

閔子 名損，字子騫，春秋末年魯國人（今山東濟寧人），孔子弟子，四科十二哲之一，以賢、仁、孝聞名。

宓子 名不齊，字子賤。春秋魯國（山東濟寧）人。為孔子七十二賢弟子，排位十四。

樊子 名須，亦稱遲。春秋末年魯國（山東濟寧）人，是孔子晚年的弟子。

復聖顏回 顏子，名回，子子淵，一作顏淵，春秋末期魯國（濟寧市曲阜）人，後世也有稱「顏叔」、「顏生」等，是孔子的得意弟子，家境貧困，居陋巷，簞食瓢飲，好學不倦，被後世稱為「復聖」，曲阜有顏廟（復聖廟）對其紀念，現存。

曾點 字子皙，亦稱 曾皙 ，春秋時期 魯國 武城(今 平邑縣 魏庄鄉南武城、一說 嘉祥縣 滿硐鄉南武村)人。生卒年月不詳。 曾參 之父,孔門弟子七十二賢之一。與 顏回 之父顏路、孟子之父孟孫激等並祀於曲阜孔廟後部的崇聖祠。為曾子之父。

宗聖曾子 姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(今濟寧市嘉祥縣)人。從師孔子，是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。以孝著稱。奉行忠恕，提出「吾日三省吾身」。相傳《大學》為其所著。後被尊為「宗聖」。曾廟現存。

曾母 曾母投杼等故事流傳至今。

亞聖孟子 名軻，字子輿，魯國鄒（今山東濟寧市鄒城）人。戰國時期著名思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一書，有「亞聖」之稱，與孔子並稱為「孔孟」。孟廟、孟府、孟林現存。

伯禽，周代魯國始祖。姬姓，周公旦長子。周公東征後，成王將殷民六族和舊奄國土地、人民，分封給他，國號魯。曾率軍伐淮夷、徐戎，至費（今山東費縣）誓師，其誓言即《尚書-費誓》。

宋目夷：子姓，宋氏，名目夷，字子魚，春秋中前期宋國公族，宋桓公庶長子，故多稱公子目夷，宋襄公庶兄，世人尊稱其子魚。

子夏 卜商（公元前507年——公元前？年）字子夏，漢族，東周春秋末年晉國溫地（今河南溫縣）人，一說衛國人，「孔門十哲」之一，七十二賢之一，人稱卜子。

魯庄公（前706年―前662年），姬姓，魯氏，名同，為春秋諸侯國魯國君主之一，是魯國第十六任君主。他為魯桓公的兒子，承襲魯桓公擔任該國君主，在位32年（公元前693年－前662年）。

慶父姬姓，名慶父，又稱仲慶父或孟氏。春秋時魯桓公（姬允）之子，魯庄公庶兄。三桓之一----孟孫氏之祖，死後謚號曰「共仲」。他是春秋時期魯國的上卿。。庄公去世，他派人先後殺死繼位的子般和閔公，製造內亂。後他所逃奔的莒國受魯賄賂，將其送回，途中自縊而死。後人常把製造內亂的人比之為「慶父」，成語「慶父不死，魯難未已」即源於此

子服景伯，即子服何，中國春秋時期魯國的大夫

林放，字子丘，春秋時期魯國人。其籍里在今新泰市放城鎮。比干27世孫。

公孫儀是戰國時魯穆公手下的丞相,，《史記·循吏列傳》作公儀休.

鮑叔牙（約公元前723-前644年）（或說生約公元前716年）姒姓之後，鮑叔之子，名曰叔牙。

張良 （？—前186）字子房，漢族， 漢初三傑 之一。有的說為安徽亳州人。

彭越： 漢初三大名將之一，中國戰爭史上游擊戰的始祖。

梁山伯、祝英台、馬文才 梁山伯，漢代任國鄒邑吳橋村（今山東濟寧微山縣馬坡附近）人，其族人後代遷至今濟寧市微山縣兩城鄉。祝英台，漢代任國鄒邑九曲村（今濟寧市任城區接庄鎮岔河村）人。馬文才，漢代任國鄒邑西庄村西南部的「馬店」（今濟寧市微山縣馬坡鄉北邊）人。考其梁祝墓誌內容其間有梁祝故里之披露如西居、吳橋、西庄、柳邑、嶧山等，均在今濟寧市境內或有遺址，或有至今沿用的村莊舊名。現存微山馬坡梁祝合葬墓及其墓誌，位於濟寧市微山湖北端，老泗河北，梁氏群墓之首，發掘於1995年春，於2003年正式出土。據考證，濟寧市鄒城嶧山是傳說中梁山伯與祝英台的讀書求學之地，至今仍留有梁祝讀書洞、梁祝池、梁祝祠、梁祝求學舊址等諸多歷史遺跡。十八相送地點位於今濟寧鄒城市石牆鎮附近，距「梁祝讀書處」和「梁祝故居」均為十八里路。鄒邑即現代濟寧鄒城市，上述地名均屬於古任國鄒邑轄區。

江公 經學家江公，史佚其名，是漢武帝（前140—前87）時的經學博士。江氏一家世代為博士，薪盡火傳，於中國學術的傳承是有貢獻的。

韋賢 西漢大臣。字長儒。祖籍彭州，至高祖父韋孟時遷居鄒縣城東。世稱"鄒魯大儒"。

陳湯 字子公。西漢元帝時（前49—前34）的傑出軍事將領。自幼有建功立業之大志。出奇兵打擊匈奴，使得此後幾十年中邊境得以平安.

申培：西漢今文詩學「魯詩學」的開創者。

毛亨：西漢經學毛詩學開創者。

範式 東漢以信著稱的廬江大守。

孔鮒 秦末儒生。字甲。孔子後裔，居於魏國.秦相李斯始議焚書之事，孔鮒聽說後，收其家中《論語》、《孝經》、《尚書》等書，藏於祖堂舊壁中，自隱於嵩山，教授弟子百餘人。

呂虔 兗州任城國[今山東濟寧] 呂虔因有膽識策略出名，被 曹操 招為從事，後歷任襄賁校尉、 泰山 太守，多次平定黃巾軍等反亂勢力，使原本混亂泰山郡成為曹操領地內出名的強郡，受到曹操下令嘉獎。呂虔共在泰山郡任職十多年，很有威信和政績。 魏文帝 時，呂虔改任徐州刺史，後於 魏明帝 時期去世。

劉岱 字公山， 東漢 末年的 兗州 刺史，討伐 董卓 的諸侯之一。後來在討伐兗州的黃巾時，不聽 鮑信 之勸，擅自進兵，被殺。

曹彰，曹操子，曾封任城王，現有鳳凰台一遺址。

武氏兄弟 武氏祠為漢代祠堂和墓地，位於嘉祥縣紙紡鎮武宅山村北，始建於東漢桓、靈時期，全石結構，石刻畫像，內容豐富，雕制精巧，取材廣泛，從各個不同的角度反映了東漢時期的社會狀況，風土人情，典章制度，宗教信仰等。武氏祠漢畫像石是中國最大、保存最完整的漢碑、漢畫像石群。現存石闕、石獅各一對，石碑兩塊，祠堂石刻構件四組40餘石。

王粲 子仲宣，魏晉山陽高平（今山東濟寧市微山縣兩城）人，「建安七子」之首。

孔融 (153～208年)， 東漢 文學家， 魯國 （今山東曲阜）人，字文舉，家學淵源，是 孔子 的二十世孫。父親孔宙，做過太山都尉。孔融少時成名（著名的 孔融讓梨 講的就是他的故事）。

晁補之（1053—1110年），北宋時期著名文學家。字無咎，號歸來子，濟州 巨野 （今屬山東嘉祥縣）人，為「 蘇門四學士 」（另有北宋詩人 黃庭堅 、 秦觀 、 張耒 ）之一。

畢再遇 （1148—1217）字德卿，南宋著名的抗金將領。他的父親畢進是岳飛的部將。畢再遇自幼受家庭熏陶，苦練武藝，熟讀兵書，矢志抗金。

曹元用 （1268～1330） 剛正不阿的吏部尚書。字子貞，今嘉祥人。元代著名政治家、文學家、學者。一生在元朝中央擔任重要官職。他精通歷代典章禮制，對元朝禮樂制度建設貢獻極大。他學問博大精深，有多種著作流傳後世。

戚繼光 字元敬，號南塘，晚號孟諸，生於山東濟寧，明朝名將，民族英雄，軍事家。

范淑泰 （1503—1642）字通也，大來，又字木漸。自幼有大志，以天下事為己任.

牛運震 （1706—1758）字階平，號真谷，空山，人稱空山先生，是清代著名的循吏和學者。

王杲、路迎、吳岳、郭朝賓 明代嘉靖年間汶上籍的戶部尚書王杲、兵部尚書路迎，隆慶年間的南京吏部尚書吳岳，萬曆年間的工部尚書郭朝賓。他們任尚書的時間前後相差僅三十二年。王杲、路迎又是小時的同學，並且同朝為尚書。汶上又稱「小縣不大四尚書」。

白英 明代濟寧州汶上人，主持建造位於濟寧市汶上縣南旺鎮古運河上的著名分水樞紐工程，與都江堰相媲美，被稱為北方都江堰。現存南旺分水龍王廟及分水樞紐工程遺跡。

孔尚任 字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。清代曲阜人，孔子六十四代孫。著有《桃花扇》，曾在曲阜石門山隱居。曲阜石門山現存有遺跡。

高斗光 (1566--1642),字劍符,號星垣,嘉祥縣嘉祥鎮北關人。高幼年時家境貧寒,篤志好學,品行端正。明崇禎年間兵部侍郎。

高承埏 大文學家，藏書家。為佛教傳播及流傳做出了巨大貢獻。《重編八十八祖道影傳贊》 亦稱《諸祖道影》、《諸祖道影傳贊》、《祖師傳贊》、《八十八祖傳贊》等為明德清撰,高承埏補。

李白 被後人稱為「詩仙」，唐開元二十四年(736年)，與夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸遷居任城(濟寧)，在濟寧寓居23年之久，濟寧是李白的第二故鄉。李白六叔父曾在任城縣（濟寧）做官。現存太白樓、浣筆泉。據說曾在濟寧做詩《南陵別兒童入京》、《梁父吟》、《將近酒》、《蜀道難》、《魯東門泛舟二首》、《夢游天姥吟留別》等，達50首之多。

杜甫 被後人稱為「詩聖」，兩次來兗州省親（其父杜賢任兗州司馬），並與李白在曲阜石門山話別。現存遺跡。

穆桂英 北宋女英雄，曾大破天門陣（今濟寧鄒城郭里鎮羊山村鐵山窪）。天門陣南起鎮頭村，北到黃路屯村（也叫賈家樓或羊家樓）東到郭里集北龜山，西到微山縣馬坡，這方圓大片是窪地，地勢最低叫鐵山窪。其娘家穆家寨位於曲阜市九仙山。

路迎（1483-1562） 字賓暘，山東汶上人。明正德三年（1508）進士。初任南京兵部主事，旋遷入郎中。後轉任襄陽、松江、淮安知府等。

王龔（生卒年不詳），字伯宗。山陽郡高平縣（今山東微山兩城鎮）人。出身世代豪族，其子王暢為「八俊」之一，其孫為「建安七子」之一的王粲。王龔最初被舉孝廉，任青州刺史，敢於彈劾貪贓的二千石官員，受漢安帝嘉獎，入朝任尚書。歷任司隸校尉、汝南太守，在汝南太守任上好才愛士，為政溫和，頗受稱贊。

賈鳧西 明末鼓詞作家。原名應寵，字思退，一字晉蕃，號鳧西,又號澹圃。署名木皮散客,又作木皮散人、木皮子。山東曲阜人。

仲襄溪 微山縣魯橋鎮仲淺村,在清朝乾隆年間,出了個傳說為天上的嶁金峋星宿下凡的仲襄溪。

桂馥 字冬卉,號未谷,山東曲阜人，清代傑出學者。

王家榕 字廣蔭，又字蔭甫，號與堂。濟寧市泗水城關考棚街人。嘉慶元年（1796年）中進士，授湖北竹溪縣令,後改任鄒平縣教諭。著有《與堂詩文集》若干卷獻。

孫毓汶：清代山東省濟寧人，曾任總理各國事務，刑部、兵部尚書等職。

孔廣森：清經學家、音韻學家、數學家，戴震之弟子。

王廷贊 字子襄，號若谷，道號排雲，濟寧市泗水縣城關榆樹園街人。王自幼好學，酷愛詩賦。1892年（光緒十八年）壬辰科進士，遂放知縣。歷任四川平武、長寧、南部等縣知縣，升任直隸州知州，在任候補知府。著成《泗志鉤沉》一書。後於1912年寫成《泗水源流考》，獲山東歷史博物展覽會特等獎。

曾國藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，湖南長沙府湘鄉（今湖南省 雙峰縣 ）人，祖籍山東濟寧。

王景禧 （1867—1932）字燕泉，號石蓀。光緒十六年中進士後授翰林院編修，兼國史館協修，又任順天鄉試同考官。其長詩《宮井詞》曾經風靡京津，有人認為可以和白居易的《長恨歌》媲美。

戴阿大 玉堂醬園創始人

孔繼涑：著名書法家，和梁同書時稱「南梁北孔」

宋江 北宋末年農民起義首領，始結36人在濟寧市水泊梁山聚眾起義，活躍於山東、河北等地。

朱擅 明太祖朱元璋第十子，受封魯王，15歲就藩兗州，現存「荒王陵」朱檀墓在濟寧鄒城市。

林則徐 清代愛國政治家、思想家、詩人，曾於1831年在濟寧出任全國河道總督164天。

清代書法家，祖籍濟寧，至猷時已遷居鄒縣四世。唐傳猷年青時期，亦短時寄居濟寧扁擔街。

唐承烈，清代晚期人，字冕周，為吏部員外郎唐傳猷之子，幼年隨父於京師就讀，勤於學業。同治四年（1865年），因考試成績優異，人內閣謄錄館仕事。後放外任，為四川馬邊廳同知，又抉瀘州直隸州知州。終以政績顯達，官至四品。

穆修（979~1032），字伯長，鄆州汶陽（今屬山東汶上）人。後居蔡州（今河南汝陽）。他在柳開之後繼續倡導韓、柳古文，曾親自校正、刻印韓愈和柳宗元文集。

蔡雲龍 生於山東濟寧，我國著名的技擊家、全國武術協會副主席、上海體育學院教授，被譽為「神拳大師」。

張致一 （1914－1990），濟寧市泗水泉林鎮馬家村人。中共黨員，第三屆全國人民代表大會代表，第五、六、七屆全國政協委員，中國科學院生物學部委員。著名動物學家、胚胎學家、生殖生物學家。

彭 麗 媛 國 母
張 高 麗、曾 蔭 權、曾 憲梓、曾志偉 、任達華（不知道真假）自稱祖籍嘉祥

李丁 著名表演藝術家。山東濟寧人。1946年從藝，歷任北京中法大學山城報劇社、祖國劇團、晉察冀黨校劇社、華北人民革命大學文工團、華北人民話劇院演員、導演、一級導演。1946年首次公演話劇《巡按》。1956年加入中國戲劇家協會。李丁是一位老表演藝術家，《張燈結綵》賀歲劇系列從第一部開始就由老爺子擔綱主演，其生動靈活的表演給廣大觀眾留下了深刻的印象。

喬羽 原名喬慶寶，山東濟寧中區人，是我國的著名詞作家，有「詞壇泰斗」之稱。

潘曉婷 九球天後，濟寧兗州市人，檯球球齡7年，18個全國冠軍、1個洲際冠軍和2個世界冠軍得主。2007年4月8日首奪女子花式撞球世錦賽冠軍。

王洪祥 中華英雄！12歲時，王洪祥在山東一武校拜師，習練南拳、洪拳等傳統武術。中國散打王，多次擊敗外國選手，包括美國拳王、泰國泰拳、日本空手道等選手。8次KO對手，尤其以一拳將日本選手徹底打倒最為經典。

參加過奧運會的濟寧運動員有王慶環、許海燕、張德常、王向黨、張濤。均未獲得冠軍！

李貫通（1949~），男，山東魚台人，現為山東省作協副主席、創作室主任。享受國務院特殊津貼，系中國文聯全委委員，山東省專業技術拔尖人才，山東省有突出貢獻的中青年專家，多所大學兼職教授，文學創作一級職稱。

張德廣 山東濟寧人，現任上海合作組織秘書長。
劉大成，草根藝人，電影演員, 2010年星光大道年度總冠軍；2012年參加央視元宵晚會；2013年央視春節晚會（出演小品）。他外憨內秀，性情幽默，樂觀開朗，勤於思考，勇於創新，喜好音樂，擅長歌唱、口技表演。

政界名人 曾蔭權、韓寓群、賈萬志、李信、

牛宜順 男，1955年1月出生，高級經濟師，1982年加入中國共產黨，現任山東華勤集團董事長、新馬青黨委書記。

杜玉文 永昌路橋集團有限公司 董事長

李洪信，人名，山東太陽紙業股份有限公司黨董事長
邱亞夫（1959―）山東人。中共黨員。高工。1992年任山東如意集團副董事長、副總經理、總經理。1997年任山東如意集團董事長、總裁，第十屆全國人大代表。主持開發的賽絡菲爾產品獲得國家科技進步二等獎；曾獲「全國五一勞動獎章」。

伊雙來，8歲開始學習吹嗩吶，15歲開始領班獨奏，17歲開始隨嘉祥縣演出隊伍演出，19歲參加濟寧地區慶祝十一大匯報演出。當時，他賣了干糧當路費，不斷參加縣里組織的各類文藝演出。

郭帆 同桌的你的導演，中國著名新生代導演。

張海洋導演，80後，作品《離奇失蹤》、《筆仙詭計》、《截拳戰將》、《瘋狂男士》等
跑調姐，成名於我是大明星欄目，為嘉祥人。

孫文憑，我是大明星年度冠軍，嘉祥人。

張衛 著名藝人，原創作家，才華橫溢。代表作《機器靈，砍菜刀》。
楊力銘 ，濟寧李小龍武道館的教練及館長，拍攝電影《截拳戰將》

『柒』 宜賓市內有哪些旅遊景點

1，蜀南竹海

蜀南竹海是國家AAAA旅遊景區，幅員面積120平方公里，核心景區44平方公里，共有八大主景區兩大序景區134處景點。2009年入選中國國家自然與文化遺產預備名錄。

蜀南竹海是世界上集中面積最大的天然竹林景區，獨特的地理位置，造就了「雲山竹海，天上人間」。是世界罕見、中國唯一的集竹景、山水、湖泊、瀑布、古廟於一體，同時兼有歷史悠久的人文景觀的竹文化、竹生態休閑度假旅遊目的地。

2，李庄古鎮

李庄古鎮是國家AAAA旅遊景區，中國歷史文化名鎮，國家級環境優美鄉鎮。位於宜賓市郊19公里處的長江南岸李庄壩，古為漁村，漢代曾設驛站，由於瀕臨長江，故為明清水運商貿之地。

李庄古鎮文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建築群規模宏大，布局嚴謹，比較完整地體現了明、清時期川南民居、廟宇、殿堂等建築的特點。

3，七洞溝旅遊景區

七洞溝旅遊景區是國家AAAA級旅遊景區，景區距離成貴高鐵長寧站約15公里。景區內有9D雲海玻璃橋（跨度388米，高188米）、綿溪河大峽谷生態漂流、旱滑道（全長328米，高差188米）、桫欏谷、百年金絲楠木林、東漢古寺飛泉寺和全國重點文物保護單位東漢七個洞崖墓群等。

4，夕佳山古民居

夕佳山古民居是國家AAAA旅遊景區，夕佳山風景名勝區——中國民間古建築活化石。夕佳山風景名勝區距離蜀南竹海15公里，1996年被國務院批准為國家重點文物保護單位，是中國保存完整的古代民居建築群之一。

5，老君山

老君山是國家級自然保護區，四川省風景名勝區。川南地區最高峰，四川老君山國家級自然保護區是中國第一個四川山鷓鴣自然保護區，也是宜賓第三個國家級自然保護區。

『捌』 剛看完《大宋提刑官》，請問片中的天字型大小、地字型大小、人字型大小牢房是什麼

天為上，地為下，人修為玄！

天字是《千字文》首句「天地玄黃」的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。

千字文
《千字文》介紹

《千字文》，古人多簡稱其為《千文》，它在「三、百、千」中雖排在最後，但其成書時間卻是最早的，也是「三、百、千」中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。

根據史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時期（502 —549 年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。《梁史》中說：「上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。」唐代的《尚書故實》對此事做了進一步的敘述，該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙。然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內容的韻文。周興嗣用了一夜時間將其編完，累得須發皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內容與《尚書故實》基本相同。

《千字文》每4 字一句，共250 句，一千個字。其中有一重復的字，即「潔」字，此字在文中出現兩次：「女慕貞潔」、「紈扇圓潔」，一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韻，朗朗上口，其用韻數字是7 個。

《千字文》行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，內容豐富。但由於時代久遠，內容已不易於理解，現依據清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對《千字文》的內容作一大致介紹。

由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部份，他們稱之為四章。從第一句「天地玄黃」開始，至第三十六句「賴及萬方」為第一部份；從第三十七句「蓋此身發」開始，至第一百零二句「好爵自靡」為第二部份；自第一百零三句「都邑華夏」起，至第一百六十二句「嚴岫杳冥」為第三部份；自第一百六十三句「治本於農」起，至第二百四十八句「愚蒙等誚」為第四部份。最後還有兩句「謂語助者，焉哉乎也」，沒有特別含義，將其單列出來。

《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生於大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的「坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方」。

《千字文》的第二部份重在講述人的修養標准和原則，也就是修身工夫。

指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，「恭惟鞠養，豈敢毀傷」，做人要「知過必改」，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，「信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊」及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。

《千字文》的第三部份講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，「宮殿盤郁，樓觀飛驚」。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，「既集墳典，亦聚群英」，這是第三部份的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部份最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：「九州禹跡，百郡秦並……曠遠綿邈，岩岫杳。」

《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情嚮往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部份是講「君子治家處身之道」，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加採用。《千字文》第三部份講述上層社會，第四部份講述民間生活，在層次上是清楚的，完全不必從「治家處身」的角度去理解。

《千字文》與「三、百」相比，基本不存在被後人反復修改增補等問題， 因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。

附錄：

千 字 文
〔粱〕 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰

天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏

閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡

劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔

龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐

弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌

遐邇一體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方

蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良

知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可復 器欲難量

墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作聖 德建名立 形端表正

空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競

資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊

似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定

篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政

存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨

外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝

交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧

性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻

都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚

圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙

升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英

杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵

高冠陪輦 驅轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘

磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾

綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫

假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精

宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦並 岳宗泰岱 禪主雲亭

雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 曠遠綿邈 岩岫杳冥

治本於農 務資稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟

孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色

貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即

兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙

欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

陳根委翳 落葉飄搖 游鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱

易輶攸畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠

親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓絜 銀燭煒煌

晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康

嫡後嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳

骸垢想浴 執熱願涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡

布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 竝皆佳妙

毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照

指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺

孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也

『玖』 霍元甲 黃飛鴻 葉問 誰厲害

1. 霍元甲 是迷蹤拳一代宗師，曾到上海開精武館。
葉問 詠春拳一代宗師，佛山人士，家境富有，醉心武學。
黃飛鴻 無影腳加醉拳是他的絕技。佛山人士，開武館加醫館。 葉問比黃飛鴻與霍元甲差了一輩，黃飛鴻與霍元甲做為南北兩大高手，他們也沒有真正比過，但專業人士做了晚清十大高手排名，黃飛鴻排第三，霍元甲排第四。葉問比霍元甲小20多，霍元甲比黃飛鴻小20多，葉問算小輩，所以，這樣算來黃最厲害。
2. 霍元甲最牛的徒弟是陳真。葉問最牛的徒弟是李小龍，黃飛鴻的徒弟很多，梁寬，林世榮，鬼腳七，但都不是很牛，徒子徒孫這輩里劉家良跟他有些淵源。
徒弟里最牛的是李小龍，李小龍演過陳真，陳真也算牛人，要不李小龍也不會演他。黃的徒弟都一般。所以從教徒弟這方面成就來說，葉問最厲害。
3. 牽強推理，乾脆無聊到底，
就演員來說，霍元甲最佳扮演者是黃元申與李連傑趙文卓
黃飛鴻最佳扮演者是李連傑與趙文卓
葉問最佳扮演者甄子丹
演員里
李連傑五屆全國武術比賽冠軍，
趙文卓曾獲中國全國錦標賽少年冠軍、中國全國大學生比賽全能冠軍、全國武術冠軍
甄子丹在1973年獲得中國全國武術少林拳冠軍(後一屆冠軍是李連傑)。1982年返回美國後，參與美國地區武術比賽獲得冠軍，
黃元申也學過功夫，但肯定不如以上人專業。
個人評比（不夠權威）扮演者功夫綜合排名 李連傑 甄子丹 趙文卓 黃元申 ，兩大武術高手都演霍元甲，甄子丹還演過霍元甲徒弟呢，所以說霍元甲最厲害。
4. 從票房來看，甄子丹的葉問可能要超過李連傑的霍元甲，霍元甲也超過了當年的黃飛鴻，但是黃飛鴻電影太多了，綜合起來票房又最強
呵呵，最後來看，還是不知誰最厲害，呵呵