沭陽微電影

1. 誰知道電影《藍調海之戀》里展沐陽彈的那首鋼琴曲是什麼歌嗎

nichkun彈的曲子為：《river flows in you》， 收錄在李閏珉（Yiruma）2002年7月的專輯《初戀(First Love)》，第4首鋼琴曲。 李閏珉被稱為韓國最擅長描寫都會愛情的音樂家，5歲開始學彈鋼琴，先後畢業於歐洲音樂英才的搖籃The Purcell Of Specialist Music School、King'sCollege Of London University。他的音樂作品裡大多展現了兼融東方的抒情與西方的典雅細致的音樂風格,琴音純凈清新再加上濃厚的個人情感,深深地打動人們的心,而繼冬季戀歌等片子的合作後,YIRUMA已成為韓國影視導演的御用鋼琴手.欣賞Yiruma的音樂總是透著似曾相識的情懷,碰觸到每個心靈底層的聲音而從中得到最溫暖的撫慰.Yiruma演奏的神情讓人難忘，優雅的風格，臉上不時浮現些微的靦腆……再加上精緻的演奏技巧，予人一種非凡藝術家的深刻印象。

2. 沭陽縣有幾家電影院啊，在什麼位置呢，現在還正常放映電影嗎，規模怎麼樣啊，影片更新速度怎麼樣啊

還有1家，在老三匹馬附近，規模超小。不正常放映電影，租給人家賣摩托車了。

3. 2017年中國十大風水大師排名人民的眼光是最明亮的，求發布

中國十大權威起名大師排行榜

中國姓名學大師排行榜,中國十大權威起名大師排行榜, 中國著名取名大師排名;

《易經》是中國非常古老的一個文獻，據說是夏朝已經有了。最早的《易經》叫連山，商朝有了比較晚一點的歸藏，都失傳了。我們現在所看見的《易經》是西周時候的周易。所以《易經》的孕育前後至少經過一千多年，經過長年累月的沉澱和積累，《易經》易經成為了我國傳統文化的基礎，一切學術思想的根源，自古以來，就被推崇備至，尊為「群經之首」「大道之源」。

《易經》是民族最為優秀的傳統文化之精髓，歷經幾千年的歷史至今仍然長盛不衰，被譽為「群經之首，大道之源」，為了進一步加大弘揚和傳承《易經》文化的力度，在這個2019年即將結束之季，由我國傳統文化研究院，以及香港易經學會，香港易經文化苑聯手上海馨澤堂文化傳播有限公司，國學文化研究院等等共同舉辦了2019國學易經文化的易經文化論壇；此次會議邀請了眾多國內外有真才實學的易學研究及實踐者，保持易學各式百家爭鳴、實事求是的會風，在會議的最後，根據各位老師在各自領域的研究成果，大會作了總結性評論，下面是關於易經風水八字與姓名學領域的實踐運用最具影響力的一部分學者！

No.1——秦倫詩

秦倫詩，生於1939年，江蘇沭陽馬廠鎮人，中國哈爾濱易經科學研究所所長，哈爾濱河洛文化咨詢公司董事長，中國國學會研究員，中國科學預測研究會高級預測師，哈爾濱師范大學河洛文化研究中心教授，中國書畫家協會副主席，世界易經學會顧問等職。

半個世紀以來，秦倫詩先生殫精竭慮、朝乾夕惕、潛心研易;為將祖傳師授秘笈結合自已50多年的實踐經驗奉獻社會，最近十多年更是宵衣旰食、簞食瓢飲、嘔心瀝血，撰寫了《中國易學博覽叢書》·風水·命理·六爻·姓名等卷應用經驗學，被譽為當代易學界「一部最有成就、最有價值的著作」，香港《中國評論》稱之為「中國神秘文化集大成者」。秦倫詩先生洽聞厚德、報效社會、造福蒼生、和諧世界，在國內外易學界享有盛譽。

No.9——宋國元

傳度於龍虎山，道教正一派；當今最受歡迎的國學講師，傳承國學最具影響力人物；

資深易學名家，金玄羅盤創始人，金石學學者、干支邏輯學和九星邏輯學倡導者、北京華夏易道文化院院長；

華夏龍文國學文化研究院特邀國學講師，多所知名高校房地產總裁班客座教授和建築裝飾設計顧問。他以道濟世，以易結緣。

No.10——杜新會

1947年11月生於河北省石家莊市。1968年參軍，曾任某坦克團政治處副主任，中國聯通石家莊分公司副總經理。

現任中國建築文化中心建築文化專家委員會委員、北京大學國情研究中心研究員、國際易學協會副會長，中華周易協會副會長；

4. 曾經飾演過電影《海霞》的吳海燕現在幹啥，在哪兒

哎。。。。
我的回答盡管與你想知道的相差甚遠
但是我還是想說
我名字的由來 就是因為當時爸媽都喜歡那個吳海燕 所以我的名字才和她一樣的 小時候幼兒園老師老讓寫自己名字 全班我寫的最慢 郁悶

5. 求一個帶有落字的yy場控刷屏圖案！！！

三個金念鑫（xīn） 
三個水念淼（miǎo ） 
三個火念焱（yàn ） 
三個土念垚（yáo ）
三個牛念犇（Bēn） 
三個手念掱（pá） 
三個目念瞐（mò） 
三個田念畾（lěi ）
三個馬念驫（biāo） 
三個羊念羴（shān ） 
三個犬念猋（biāo ） 
三個鹿念麤（cū）
三個魚念鱻（xiān ） 
三個貝念贔（bì） 
三個力念劦（lie） 
三個毛念毳（cuì）
三個耳念聶（niè） 
三個車念轟（hōng） 
三個直念矗（chù） 
三個龍念龘（tà、dá）
三個原念厵（yuán） 
三個雷念靐（bìng） 
三個飛念飝（fēi） 
三個刀念刕（lí）
三個又念叒（ruò） 
三個士念壵（zhuàng）
三個小念尛（m ó） 
三個子念孨（zhuǎn）
三個止念歮（sè） 
三個風念飍（xiū） 
三個隼念雥（zá） 
三個吉念嚞（zhé）
三個言念譶（tà） 
三個舌念舙（qì） 
三個香念馫（xīn） 
三個泉念灥（xún）
三個心念惢（suǒ） 
三個白念皛（xiǎo）
【九流】
儒家
道家
陰陽家
法家
名家
墨家
縱橫家
雜家
農家
【三山】
安徽黃山
江西廬山
浙江雁盪山
【五嶽】
〖中嶽〗河南嵩山
〖東岳〗山東泰山
〖西嶽〗陝西華山
〖南嶽〗湖南衡山
〖北嶽〗山西恆山
【五湖】
鄱陽湖〖江西〗
洞庭湖〖湖南〗
太 湖〖江蘇〗
洪澤湖〖江蘇〗
巢 湖〖安徽〗 
【四海】
渤海
黃海
東海
南海
【三清】
元始天尊〖清微天玉清境〗
靈寶天尊〖禹余天上清境〗
道德天尊〖大赤天太清境〗 
【五行】
金
木
水
火
土
【五臟】
心
肝
脾
肺
腎 
【六腑】
胃
膽
三焦
膀胱
大腸
小腸
【四書】
《論語》
《中庸》
《大學》
《孟子》 
【五經】
《詩經》
《尚書》
《禮記》
《易經》
《春秋》 
【八股文】
破題
承題
起講
入手
起股
中股
後股
束股 
【六子全書】
《老子》
《莊子》
《列子》
《荀子》
《揚子法言》
《文中子中說》
【漢字六書】
象形
指事
形聲
會意
轉注
假借 
【書法九勢】
落筆
轉筆
藏峰
藏頭
護尾
疾勢
掠筆
澀勢
橫鱗
豎勒 
【竹林七賢】
嵇康
劉伶
阮籍
山濤
阮咸
向秀
王戎 
【飲中八仙】
李白
賀知章
李適之
李琎
崔宗之
蘇晉
張旭
焦遂 
【揚州八怪】
鄭板橋
汪士慎
李鱓
黃慎
金農
高翔
李方鷹
羅聘 
【北宋四大家】
黃庭堅
歐陽修
蘇軾
王安石 
【唐宋古文八大家】
韓愈
柳宗元
歐陽修
蘇洵
蘇軾
蘇轍
王安石
曾鞏 
【十三經】
《易經》
《詩經》
《尚書》
《禮記》
《儀禮》
《公羊傳》
《榖梁傳》
《左傳》
《孝經》
《論語》
《爾雅》
《孟子》 
【四大民間傳說】
《牛郎織女》
《孟姜女》
《梁山伯與祝英台》
《白蛇與許仙》 
【四大文化遺產】
《明清檔案》
《殷墟甲骨》
《居延漢簡》
《敦煌經卷》 
【元代四大戲劇】
關漢卿《竇娥冤》
王實甫《西廂記》
湯顯祖《牡丹亭》
洪 升《長生殿》 
【晚清四大譴責小說】
李寶嘉《官場現形記》
吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
劉鶚《老殘游記》
曾樸《孽海花》
【六禮】
冠
婚
喪
祭
鄉飲酒
相見 
【六藝】
禮
樂
射
御
書
數 
【六義】
風
賦
比
興
雅
頌
【十惡】
謀反
謀大逆
謀叛
謀惡逆
不道
大不敬
不孝
不睦
不義
內亂 
【五彩】
青
黃
赤
白
黑 
【五音】
宮
商
角
徵
羽 
【七寶】
金
銀
琉璃
珊瑚
硨磲
珍珠
瑪瑙 
【九宮】
正宮
中呂宮
南呂宮
仙呂宮
黃鍾宮
大面調
雙調
商調
越調 
【七大藝術】
繪畫
音樂
雕塑
戲劇
文學
建築
電影
【四大名瓷窯】
河北的瓷州窯
浙江的龍泉窯
江西的景德鎮窯
福建的德化窯 
【四大名旦】
梅蘭芳
程硯秋
尚小雲
荀慧生 
【八旗】
鑲黃
正黃
鑲白
正白
鑲紅
正紅
鑲藍
正藍 
【七情】
喜
怒
哀
樂
愛
惡
欲 
【五常】
仁
義
禮
智
信 
【五倫】
君臣
父子
兄弟
夫婦
朋友 
【六婆】
牙婆
媒婆
師婆
虔婆
葯婆
穩婆 
【九屬】
玄孫
曾孫
孫
子
身
父
祖父
曾祖父
高祖父 
【五穀】
稻
黍
稷
麥
豆 
【中國八大菜系】
四川菜
湖南菜
山東菜
江蘇菜
浙江菜
廣東菜
福建菜
安徽菜 
【配葯七方】
大方
小方
緩方
急方
奇方
偶方
復方
【五嶺】
越城嶺
都龐嶺
萌諸嶺
騎田嶺
大庾嶺 
【四大名橋】
廣濟橋
趙州橋
洛陽橋
盧溝橋 
【四大名園】
頤和園〖北京〗
避暑山莊〖河北承德〗
拙政園〖江蘇蘇州〗
留園〖江蘇蘇州〗 
【四大名樓】
岳陽樓〖湖南嶽陽〗
黃鶴樓〖湖北武漢〗
滕王閣〖江西南昌〗
大觀樓〖雲南昆明〗 
【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁縣〗
陶然亭〖北京先農壇〗
愛晚亭〖湖南長沙〗
湖心亭〖杭州西湖〗 
【四大古鎮】
景德鎮〖江西〗
佛山鎮〖廣東〗
漢口鎮〖湖北〗
朱仙鎮〖河南〗 
【四大碑林】
西安碑林〖陝西西安〗
孔廟碑林〖山東曲阜〗
地震碑林〖四川西昌〗
南門碑林〖台灣高雄〗 
【四大石窟】
莫高窟〖甘肅敦煌〗
雲崗石窟〖山西大同〗
龍門石窟〖河南洛陽〗
麥積山石窟〖甘肅天水〗 
【四大書院】
白鹿洞書院〖江西廬山〗 
嶽麓書院〖湖南長沙〗
嵩陽書院〖河南嵩山〗
應天書院〖河南商丘〗
【四大名綉】
蘇綉〖蘇州〗
湘綉〖湖南〗
蜀綉〖四川〗
廣綉〖廣東〗 
【四大名扇】
檀香扇〖江蘇〗
火畫扇〖廣東〗
竹絲扇〖四川〗
綾絹扇〖浙江〗 
【四大名花】
牡丹〖山東菏澤〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖雲南昆明〗 
【十大名茶】
西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗
碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗信陽毛尖〖河南信陽車雲山〗
君山銀針〖湖南嶽陽君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊雲山〗
黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗
祁門紅茶〖安徽祁門縣〗
都勻毛尖〖貴州都勻縣〗
鐵觀音〖福建安溪縣〗
武夷岩茶〖福建崇安縣〗 
【十二生肖】 
〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 
〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬 
【年齡稱謂】 
襁褓：未滿周歲的嬰兒 
孩提：指2——3歲的兒童 
垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」） 
豆蔻：指女子十三歲 
及笄：指女子十五歲 
加冠：指男子二十歲（又「弱冠」） 
而立之年：指三十歲 
不惑之年：指四十歲 
知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」） 
花甲之年：指六十歲 
古稀之年：指七十歲 
耄耋之年：指八、九十歲 
期頤之年：一百歲 
【古代主要節日】 
元日：正月初一，一年開始。 
人日：正月初七，主小孩。 
上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」 
社日：春分前後，祭祀祈禱農事。 
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） 
清明：四月初，掃墓、祭祀。 
端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） 
七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） 
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」 
中秋：八月十五，賞月，思鄉 
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 
冬至：又叫「至日」，節氣的起點。 
臘日：臘月初八，喝「臘八粥」 
除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新 
【婚姻周年】
第1年§紙婚
第2年§棉婚
第3年§皮革婚
第4年§水果婚
第5年§木婚
第6年§鐵婚
第7年§銅婚
第8年§陶婚
第9年§柳婚
第10年§鋁婚
第11年§鋼婚
第12年§絲婚
第13年§絲帶婚
第14年§象牙婚
第15年§水晶婚
第20年§瓷婚
第25年§銀婚
第30年§珍珠婚
第35年§珊瑚婚
第40年§紅寶石婚
第45年§藍寶石婚
第50年§金婚
第55年§綠寶石婚
第60年§鑽石婚
現在刷屏可是技術活，老是飄過~，路過什麼的都落後了，咱這刷的是文化是知識。
可能你會對哥說，全家火葬場什麼的，這時哥笑了，這好比老師和學生，你可以不看，不學習，但請你別污辱知識！

6. 我想知道快手mc張凱資料 他是哪裡人呢

江蘇宿遷沭陽的

7. 電影白蓮花主演吳海燕是哪裡的人

<吳海燕>
中國著名演員，原籍江蘇省沭陽縣顏集鎮,1954年生於上海。吳海燕本是京劇舞台上一位文武全能的刀馬花旦，她從事電影工作，可以說是半路出家，被時人稱為「上影一枝花」。 吳海燕自六歲起進入福建省戲曲學校京劇班學習，她工青衣，花旦，尤以刀馬旦見長。她的京劇表演動作優美，唱腔圓潤，京劇表演的訓練為她日後在銀幕上的表演打下了堅實的基礎。 1974年，吳海燕在北影廠影片《海霞》中扮演女主角海霞，一位英姿颯爽的女民兵。《海霞》在群眾中引起一定反響。「文革」後，吳海燕在影片《綠海天涯》中飾演一名為祖國科研事業犧牲在莽莽叢林中的女青年魯琨。1978年吳海燕進入上海電影製片廠，參予演出了《等到滿山紅葉時》，扮演一個農村長大的姑娘楊芙。表演中她注重真切細膩，層次分明地展現復雜豐富的感情變化，其中尤以「哥哥」去世一場戲為佳。之後，在影片《白蓮花》中扮演女匪首白蓮花，將人物外表豪放堅強，內心細膩敏感的特徵演繹得曲盡入微。1981年，吳海燕在《檢查官》>中扮演一個戲不多的配角，一位致殘的舞蹈演員。在表演出她充分體驗角色不幸致殘的深切痛苦和對舞台生活的同衷眷戀，通過表情准確揭示人物心情。 進入九十年代，吳海燕仍活躍在熒屏上，不斷參予電視劇的拍攝，如《賣大餅的姑娘》、《浣紗女的傳說》、《伴飛》、《你好，太平洋》等。

8. 吳海燕在檢察官那部電影很好看,現在丕有這部電影嗎

吳海燕，中國著名演員，原籍江蘇省沭陽縣顏集鎮,1954年生於上海。吳海燕本是京劇舞台上一位文武全能的刀馬花旦，她從事電影工作，可以說是半路出家，被時人稱為「上影一枝花」。%D%A吳海燕自六歲起進入福建省戲曲學校京劇班學習，她工青衣，花旦，尤以刀馬旦見長。她的京劇表演動作優美，唱腔圓潤，京劇表演的訓練為她日後在銀幕上的表演打下了堅實的基礎。%D%A1974年，吳海燕在北影廠影片《海霞》中扮演女主角海霞，一位英姿颯爽的女民兵。《海霞》在群眾中引起一定反響。「文革」後，吳海燕在影片《綠海天涯》中飾演一名為祖國科研事業犧牲在莽莽叢林中的女青年魯琨。1978年吳海燕進入上海電影製片廠，參予演出了《等到滿山紅葉時》，扮演一個農村長大的姑娘楊芙。表演中她注重真切細膩，層次分明地展現復雜豐富的感情變化，其中尤以「哥哥」去世一場戲為佳。之後，在影片《白蓮花》中扮演女匪首白蓮花，將人物外表豪放堅強，內心細膩敏感的特徵演繹得曲盡入微。1981年，吳海燕在《檢查官》>中扮演一個戲不多的配角，一位致殘的舞蹈演員。在表演出她充分體驗角色不幸致殘的深切痛苦和對舞台生活的同衷眷戀，通過表情准確揭示人物心情。%D%A進入九十年代，吳海燕仍活躍在熒屏上，不斷參予電視劇的拍攝，如《賣大餅的姑娘》、《浣紗女的傳說》、《伴飛》、《你好，太平洋》等。%D%A參與影片：%D%A你好！太平洋 （1990）%D%A笑出來的眼淚 LAUGHING WITH TEARS（1988）%D%A同齡女友 FOUR WOMEN FRIENDS（1987）%D%A加州來客 THE GIRL FROM CALIFORNIA（1986）%D%A特區姑娘 THE GIRL IN THE SPECIAL ECONOMIC ZONG（1985）%D%A還鄉 RETURNING HOME（1983）%D%A水鎮情絲 ROMANCE IN THE WATER-TOWN（1983）%D%A檢察官 A PROSECUTOR（1981）%D%A白蓮花 THE WHITE LOTUS（1980）%D%A等到滿山紅葉時 WHEN THE LEAVES TURN RED（1980）%D%A海霞 （1975）%D%A吳海燕%D%A(1958.4—)女，上海人。擅長染織與服裝設計。1984年在中國美術學院工作至今。1984年畢業於中國美術學院(原浙江美術學院)工藝系。並留校任教至今教學工作19年。%D%A1984年起從事服裝設計工作至今19年，曾為電影、電視、舞台主持人、演員進行服裝設計，並主持國內外服裝及家紡品牌設計工 作、大型文藝晚會策劃及總設計師。%D%A1992年作品《遠古情懷》獲全國首屆服裝設計繪畫藝術大賽一等獎。%D%A1993年作品《鼎盛時代》獲首屆中國國際青年服裝設計師大賽唯一金獎。%D%A1995年評為首屆中國十佳服裝設計師。%D%A1995年被日本朝日周刊譽為中國「五佳」服裝設計師之首。%D%A1997年連任第二屆中國十佳服裝設計師。 1997年評為中國首屆「金榜」設計師第二名、新聞排行榜第一名。%D%A1999年作品<<起承轉合>>獲第九屆全國美展設計藝術類金獎。%D%A1999年被國家文化部評為優秀專家稱號。%D%A2000年獲上海國際服裝文化節頒發的設計成就獎。%D%A2001年獲上海國際服裝文化節頒發的傑出設計成就獎。%D%A2001年被中國經濟日報報業集團《服裝時報》社授予2000年度最有才華的設計師稱號。%D%A2001年12月「中國國際時裝周」期間，在比京706兵工廠舉行的「觀點2002」時裝專場，獲中國服裝協會、中國服裝設計師協 會頒發的唯一設計師「金頂」獎。%D%A2002年4月獲中國國際青年服裝設計師作品大賽組委會、日本兄弟工業株式會社特頒發繼「兄弟杯」大賽之後的事業成就獎。%D%A現任中國美術學院學術委員會委員、設計學部主任、教授、、中 國服裝設計師協會理事、藝術委員、評審委員，杭州市服裝設計師協會名譽副會長。%D%A發表論文《服飾基礎教學之淺見》、《服裝設計中的文化要素》。出版專著《吳海燕時裝精款》等。

9. 搜集與橋有關的故事或傳說（要求簡短）

糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。有一天，有個換糖者走過，就說：「這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。」一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。於是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼「糖橋」。

彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁於權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐於小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。

乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建於明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他誇耀說：「初一跌下去，月半咚聲響。」此事傳到乾隆皇帝那裡，引起游興，欲下江南看高橋。船從澱山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：「此處何地？」侍從答道：「此乃得勝港。」乾隆一聽「得勝」兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶倖免卻一場欺君殺身大禍。

麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
千乘橋的傳說
傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆．清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安．一天夜裡，周大權夢見一隻金雞下凡，站立於河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站於雞背上，把水引向兩邊．一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計,為圖吉利，人們便將橋稱為千乘橋。

扎殺橋的傳說
一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。
到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時把橋堵塞了。正在這時，恰有出殯的高喊
：「材來哉！材來哉！」意思是棺材抬過來了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財
主慌亂中不加辨，聽身後「材來哉」的呼聲不絕，誤以為太平軍材來哉（都來了），過橋去。驚恐萬狀，拚命扎（擠的意思）。
頓時，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。從此，聚福橋改名扎殺橋。

進入侗鄉，常常可以看到一座座很別致的風雨橋。說起風雨橋，可有一段神話傳說。

古時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。有個小山寨里有個後生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩人幹活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前後相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河裡的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。

有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山幹活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，颳得布卡睜不開眼睛，培冠「哎呀」一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水裡，潛到河裡。可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎麼回事呢？

原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的後生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。

這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤捲走了。眾人膽戰心驚。可是龍頭來到布卡的沙灘邊，龍頭連點幾下浪濤就平靜了。隨後，花龍在水面上打了一個圈，向河底沖去。頓時，河底「骨碌碌骨碌碌」的響聲不斷傳來，大漩渦一個接一個飛轉不停。接著，從水裡冒出一股黑煙，升到半空變成一團烏雲，那花龍緊追沖向半空，翻騰著身子，把黑雲壓下來，終於壓得它現出原形。原來是那隻鼓樓頂那麼大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張逃跑，爬到懸崖三丈高。花龍下到水裡翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來。這樣幾個回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龍緊緊追到水底後，浪濤翻滾著便順河而下，這時再也看不見黑螃蟹露面了。後來，在離河灣不遠，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮住的地方。這塊石頭，後人稱它為螃蟹石。

等到河面平靜之後，聽見對面河灘上有個女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了幾個人馬上游水過去。上岸以後，培冠對布卡說：「多虧花龍搭救啊！」大家這才知道是花龍救了她，都很感激花龍。這時，花龍往上游飛回去了，還不時向人們頻頻點頭。

這件事很快傳遍了整個侗鄉。大家把靠近水面的小木橋改建成空中長廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝願花龍常在。空中長廊式的大木橋建成以後，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。這時，天空中彩雲飄來，形如長龍，霞光萬道，眾人細看時，正是花龍回來看望大家。因此後人稱這種橋為回龍橋。有的地方也叫花橋，又因橋上能避風躲雨，所以又叫風雨橋。

古時候的趙州，就是現在河北的趙縣。趙州有兩座石橋，一座在城南，一座在城西。城南的大石橋，看去象長虹架龍，在河上，壯麗雄偉。民間傳說，這座大石橋是魯班修的；城西的小石橋，看去象浮游在水面上的一條小白活靈活現，傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯姜修的。這兩座橋修得可好啦！舞台上演《小放牛》，還有這樣的唱詞：「趙州石橋魯班爺爺修，玉石的欄桿聖人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了一道溝。」這里就唱到了魯班修趙州橋的傳說。
相傳，魯班和他的妹妹周遊天下，走到趙州，一條白茫茫的洨河攔住了去路。河邊上推車的，擔擔的，賣蔥的，賣蒜的，騎馬趕考的，拉驢趕會的，鬧鬧攘攘，爭著過河進城。河裡只有兩只小船擺來擺去，半天也過不了幾個人。魯班看了，就問：「你們怎麼不在河上修座橋呢？」人們都說：「敢修呀，打著燈籠，也找不著這樣的能工巧匠！」魯班聽了心裡一動，和妹這河又寬、水又深、浪又急，誰妹魯姜商量好，要為來往的行人修兩座橋。

魯班對妹妹說：「咱先修大石橋後修小石橋吧！」

魯姜說：「行！」

魯班說；「修橋是苦差事，你可別怕吃苦啊！」

魯姜說：「不怕！」

魯班說：「不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻煩了。」 這一句話把魯姜惹得不高興了。她不服氣地說：「你甭直嫌我心笨手拙，今個兒，咱倆分開修，你修大的，我修小的，和你賽
一賽，看誰修得快，修得好。」

魯班說：「好，賽吧！啥時動工，啥時修完？」

魯姜說：「天黑出星星動工，雞叫天明收工。」一言為定，兄妹分頭准備。

魯班不慌不忙溜溜達達往西向山裡走去了。魯姜到了城西，急急忙忙就動手。她一邊修一邊想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更沒過，就把小石橋修好了。隨後她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什麼樣子了。來到城南一看，河上連個橋影兒也沒有。魯班也不在河邊。她心想哥哥這回輸定了。可扭頭一看，西邊太行山上，一個人趕著一群綿羊，蹦蹦竄竄地往山下來了。等走近了一看，原來趕羊的是她哥。哪是趕的羊群呀，分明趕來的是一塊塊象雪花一樣白、象玉石一樣光潤的石頭，這些石頭來到河邊，一眨眼的功夫就變成了加工好的各種石料。有正方形的橋基石，長方形的橋面石，月牙形的拱圈石，還有漂亮的欄板。美麗的望柱，凡橋上用的，應有盡有。魯姜一看心裡一驚，這么好的石頭造起橋來該有多結實呀！相比之下，自己造的那個不行，需要趕緊想法補救。重修來不及了，就在雕刻上下功夫蓋過他吧！她悄悄地回到城西動起手來，在欄桿上刻了盤古開天、大禹治水，又刻了牛郎織女、丹鳳朝陽。什麼珍禽異獸、奇花異草，都刻得象真的一樣。刻得鳥兒展翅能飛，刻得花兒香味撲鼻。她自己瞅著這精美的雕刻滿意了，就又跑到城南去偷看魯班。乍一看呀，不驚叫了一聲。天上的長虹，怎麼落到了河上？定神再仔細一瞅，原來哥哥把橋造好了，只差安好橋頭上最後的一根望柱。她伯哥哥打賭贏了，就跟哥哥開了個玩笑。她閃身蹲在柳棵子後面，捏住嗓子伸著脖，「咕咕哏——」趕忙把最後一根學了一聲雞叫。這她這一叫，引得附近老百姓家裡的雞也都叫了起來。魯班聽見雞叫，望柱往橋上一安，橋也算修成了。

兩座橋，一大一小，都很精美。魯班的大石橋，氣勢雄偉，堅固耐用；魯姜修的小石橋，精巧玲瑰，秀麗喜人。趙州一夜修起了兩座橋，第二天就轟動了附近的州衙府縣。人人看了，人人贊美。能工巧匠來這里學手藝，巧手姑娘來這里描花樣。每天來參觀的人，象流水一樣。這件奇事很快就傳到了蓬菜仙島仙人張果老的耳朵里。這張果老不信，他想魯班哪有這么大的本領！使邀了柴王爺一塊要去看個究竟。張果老騎著一頭小黑毛驢，柴王爺推著一個獨輪小推車，兩人來到趙州大石橋，恰巧遇見魯班正在橋頭上站著，望著過往的行人笑哩！張果老問魯班：的獨輪小推「這橋是你修的嗎？」魯班說：「是呀，有什麼不好嗎？」張果老指了指小黑驢和柴王爺車說：你們這小驢「我們過橋，它經得住嗎？」魯班膘了他倆一眼，說：「大騾於大馬，金車銀輦都過得去，破車還過不去嗎？的褡褳里，」張果老一聽，覺得他口氣太大了，便施用法術聚來了太陽和月亮，放在驢背上左邊裝上太陽，右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術，聚來五嶽名山，裝在了車上。兩人微微一笑，推車趕驢上橋。剛一上橋，眼瞅著大橋一忽悠。魯班急忙跳到橋下，舉起右手托住了橋身，保住了大橋。
兩人過去了，張果老回頭瞅了瞅大橋對柴王爺說：柴王爺連連「不怪人稱贊，魯班修的這橋真是天下無雙。班瞅著他倆的背影，心裡」點頭稱是，並對著才回到橋頭上來的魯班，伸出了大拇指，魯說：人不簡單「這倆啦！」

現在，趙州石橋橋面上，還留著張果老騎驢踩的蹄印和柴王推車軋的一道溝。到趙州石橋去的人，都可以看到，橋下面原來還留有魯班爺托橋的一隻大手印，現在看不清了。

打開北京地圖，在東北角上你可以找到一個叫酒仙橋的地方。酒仙橋原來是一個很小很偏僻的鄉村，但如今已是高樓林立，道路寬敞。這地方為什麽叫「酒仙橋」呢？

據民間傳說，很早以前，人們在這里開了一條河。有了河就得有橋，不知什麽時候，橋也建好了，可是沒人敢從橋上走過去。大家都在猶豫的時候，一位花白鬍子老人推著掛著四簍酒的獨輪車，直奔大橋而來。人們紛紛議論：「這老人的力氣可不小啊！四簍酒少說也得有二百多斤哪！」說話間，小車已到了橋中心，人群中不知誰撈！」喊了一聲：「好力氣！」話音沒落，小車向右一歪，右邊的兩簍酒「咚，咚」掉進了河裡。「糟糕！趕快大家正想過去幫忙，可那老人就像沒發生什麼事一樣，飛快地推著車走了，轉眼不見了蹤影。有個細心人說：「一邊一百多斤重的小車，空了一邊還能那樣平穩地推著走，真是個神人！」這時，一股酒香從河中飄出來，「好酒！」「好香！」，有人提議：「咱們這座橋就叫『酒仙橋』好不好？」「好！」「好！」於是，「酒仙橋」的名字就被叫開了。

有了酒仙橋，附近的百姓可高興啦，想喝酒就舀點河水，嘿！真是酒味，就是淡點，也能解饞了。

一天，來了一位黑鬍子的老人，挑來一簍酒，在河邊搭起棚子，賣起酒來。這以後，河裡的酒味一天比一天淡，而黑鬍子老人的生意卻越作越紅火。人們開始懷疑這老頭了：他總是天一亮就賣酒，到天黑才收攤。一簍酒怎麽賣這麽長時間呢？

這天，大家推選一個小夥子吃過晚飯就潛伏在小棚子附近的高梁地里，觀察老頭地動靜。到了半夜，老頭手提酒簍、勺子走到河邊，四處張望一下，就一勺一勺地舀了多半簍河水，又回到了棚子。小夥子摸清了底細，便悄悄溜回家，打算明天告訴鄉親們，找老頭算帳。

第二天，天一亮，小夥子帶著鄉親們來到小棚子，一看，除了黑鬍子老頭，又多了兩個人，一個就是把酒簍掉進河中的那個花白鬍子的老人，還有一個長著二尺多長雪白鬍子的老人，他們正拆棚子、收拾東西。大家都愣了。小夥子問那位花白鬍子老人：「你不是神仙嗎？怎麼會在這兒？」老人笑笑，沒說話。那個長著雪白鬍子的老人哈哈大笑起來，指著花白鬍子老人說：「這個往水裡兌酒的，是我兒子。」又一指黑鬍子老頭，「這個往酒里兌水的，是我孫子。哪有什麼神仙！」說完帶著兒子、孫子走了。從此，酒仙橋的河水，再也沒有酒味了。從此，酒仙橋一帶賣酒的，誰也不敢往酒里兌水，更不敢往水裡兌酒了，據說是怕當雪白鬍子老人的兒子、孫子。

小腳橋 傳說傳說孟姜女從華亭縣（今上海松江縣）出發，萬里尋夫，日夜兼程。有一日，走至盛澤鎮東面十里外的小神州。剛踏上無名小石橋，隨行奴僕心生邪念，淫笑著說：「小姐，萬相公築長城已逾三年，音訊全無，生死難卜。此去行程萬里，你那三寸金蓮怎熬得這千辛萬苦，不如我們結為夫妻圖個快活。」孟姜女聽後又氣又羞，心生一計，強裝笑臉，柔聲道：「無媒不成親，你看如何是好？」奴僕以為孟姜女已應允，大喜過望，說：「小姐說怎麼辦，就怎麼辦！」孟姜女手指橋下盛開的荷花說：「水中荷花鮮艷嬌美，你支采上兩朵，我們就花為媒吧。」奴僕不通水性，求告免了吧。孟姜女不答應，解下裹腳布。一頭結在奴僕腰裡，一頭捏在自家手裡，說：「你放心下水吧，我給你拉著。」奴僕順裹腳布盪下去，離橋越來越遠。這時，孟姜女怒從胸中起，跺腳罵道 :「惡奴，你自尋絕路，怨不得弱女！」說畢布帶松脫手，奴僕掙扎著慢慢沉入水底，一命嗚呼。孟姜女在橋西面跺腳的地方留下小腳印一個，前尖後圓,長約三寸。從此，小石橋以「小腳橋」為名流傳至今。
自己修改一下吧

碎盤橋——解放初，庄行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為「三元不敗」的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊「來龍秀地」。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：「風水本無靈，不可再騙人。」說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為「碎盤橋」。

玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一隻，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜裡將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。

10. 沭陽有哪些歷史名人呢如虞姬....沭陽在中國又是排在一個什麼樣的地位

沭陽建縣至今已有2000多年歷史。境內有魯成公九年（前582年）建的郯子國，在今日沭城西北20公里處，仍可尋到留下的一片廢墟。前漢時東海郡的厚丘、建陵、陰平、下城、臨渣、懷文、服武等古城，皆在境內。後漢，建陵縣並入厚丘縣。至晉，陰平縣也並入厚丘縣。宋元嘉十二年，廢厚丘縣為襄賁縣，直到北周建清六年?56年）改懷文縣為沭陽縣，縣名沿用至今。
沭陽縣具有如此悠久的歷史，且是古城封邑所在，自是留有較多的歷史古跡和文化遺產。如新石器時代的臧墩和六朝墓葬，西周時的孟墩、殷墩，前漢時的厚丘、陰平方城遺址，宋朝大科學家沈括留下的治水功業與虞姬誕生地有關的虞姬溝、虞姬廟、九龍口、霸王橋等；明代抗倭將領劉綎築的營壘，清代性靈派詩人袁枚留下的袁公藤和古典雅秀的逍遙廳。其中有的經過裝飾點綴，益發異采，有的被列入國家保護文物。這些歷史文化遺存，常使沭陽人引為自豪。沭陽古為紛爭之地，近為革命老區之一。北宋時宋江義軍活動於海、沭一帶，南宋時韓世忠在此抗金。清順治年間，以榆園山為首的農民義軍，奮起反抗清庭統治。民主革命時期，老一輩革命家劉少奇、陳毅、黃克誠、張愛萍、李一氓等同志，皆在這里領導過革命斗爭。
歷史名人
虞姬（？—前202），秦末漢初人，項羽愛姬，沭陽顏集鎮虞溪村人，性剛烈，善歌舞，習武藝，隨夫征戰四方。
沈括（1031-1095），字存中，錢塘（今杭州）人，北宋初期傑出政治家、軍事家和科學家。宋皇祐六年（1054），沈括蔭任沭陽主簿，繼任東海、寧國（今安徽宣城）、宛丘（今河南淮陽）等地縣令。
仲敏（1362-1443），字子聰，別號碧梧處士，南直隸沭陽縣人，淑誠之子。為明朝官員，最高官至刑部郎中，南京太僕寺正卿。明宣德八年（1443年）閏八月卒於家中，享年八十一歲，葬沭陽郭北之原，吏部尚書魏驥撰寫碑文，頌揚其德。
郇旃，沭陽人，明洪武三十年（1397）考中進士，永樂年間由進士授給事中。郇旃為明開國以來沭陽首名進士，全縣官民無不振奮，儒林為之傾倒。郇旃為官清廉，敢於匡正弊端，見識高人一等，每有奏請，明成祖無一不聽，寵遇冠於一時，後升任鴻臚寺少卿。
張鵬（1437—？），字凌漢，南直隸沭陽縣城人。張鵬自幼聰穎，16歲即為廩生。明憲宗成化元年（1465），鄉試中舉，但後來科場失意。成化二十年（1484），選任南京戶部司務。明孝宗弘治九年（1496），升員外。十二年，升本部郎中。十六年，授雲南廣西府知府。十八年退休，奉詔進階從三品大夫。張鵬為人方正，執法嚴明，以勤儉為政，卓有聲譽，身後名祀鄉賢。
陳秉彝，南直隸沭陽縣人，明朝官員。成化十七年（1481年）辛丑科進士，任四川忠州直隸州（今重慶忠縣）知州。當地軍民雜處，豪強橫肆，陳秉彝將肆虐者繩之於法。歲遇災荒，陳秉彝盡力賑災，救民無數。當地有祭祀巴蔓子習俗，香燭昂貴，耗費民財，陳秉彝下令禁止，並作《禁土主廟大燭記》。後來因上京考績，病卒於途中。百姓為之塑像，並入祀名宦祠。
徐鸞，南直隸沭陽縣人，明弘治八年（1495）舉人。徐鸞治學勤奮，喜窮根究底，因而學識淵博，尤精通五經，且有口才。曾與諸理學名儒會講於京師，對儒學闡述精微，常有新義，折服四座，遂有江北徐五經之稱。徐任浙江湖州府同知，居官愛民，持身清廉，聲名遠播，時人比之為陳實、楊震。
胡璉胡璉（1469-1542），字重器，別號南津，南直隸沭陽縣新河人。明代軍事家、政治家、抗葡英雄。弘治乙卯（1495）科舉人，乙丑（1505）科進士，歷任南京刑部郎中、閩廣兵備道，累擢升巡撫、戶部右侍郎。璉博學多才，精通經史，兵備尤精，膽略過人，改進西洋火器並用於武裝軍隊，為我國學習和改進西方堅船利炮之先驅人物。晚年教授門徒，兼修國史，著有《南津詩集》行世，卒後贈太常寺少卿。胡璉是吳承恩的舅舅，也是其老師，吳承恩為胡效才的夫人牛氏賀壽所作的《壽胡母牛老夫人七秩障詞》中稱胡璉為「我舅南津翁」。胡家一門三進士、兩舉人，吳承恩稱之為「長淮名門第一」。
胡效才，字汝園，胡璉之子，南直隸沭陽縣新河人。明正德十二年（1517）丁丑科進士，授河南道御史，後改任真定府知府。諫官史道、閻閎因建言獲罪，胡效才挺身而進，上疏辯護，置個人安危於不顧。正德、嘉靖年間宦官當道，敗壞朝綱，時人敢怒不敢言。胡效才以國事為重，上疏彈劾宦官，痛斥宦官用事之弊端，朝野為之咋舌。
胡應嘉（？－1570），字祈禮，號杞泉，南直隸沭陽縣新河人，胡璉之孫，父胡效忠為明正德十四年（1519）舉人，官至順天府治中。應嘉出身書香之家，幼年受良好教育，學業大進，青年即中舉。明嘉靖三十五年（1556）年丙辰科進士及第，初任江西宜春縣知縣，不久任吏科給事中，後三遷都給事中。晚年匯編《科甲奏疏》。
胡簡敬（1631-1695），字又弓，江蘇省沭陽縣新河人。順治八年舉人，順治十二年二甲七十七名進士。歷任翰林院庶吉士、國子監司業、吏部侍郎、翰林院侍讀學士、內閣學士兼禮部侍郎。康熙十二年（1673）主持重修《沭陽縣志》。胡簡敬年暮時攜康熙御賜的宮廷奇花異草回到新河，擴建先祖胡璉留下的胡家花園。從此，沭陽大開養花植木之風，歷經百年，終成為舉國聞名的的花木大縣，新河也成為中國花木第一鄉。在新河周圈花圃中，至今仍成長著胡氏遺留下來的珍貴盆景——地柏「卧牛望月」，貴為沭陽花木之王。
仲選，字思舜，敏之後裔，沭陽萬山人，明正德丙子年（1516）舉人，明正德十六年（1521）已辛科進士及第，授雲南道監察御史。為人方正，嫉惡如仇，上任不久，整肅吏弊，威著一時。嘉靖年曾上書《陳言消變疏》之道，一曰敦聖學，二曰攬政權，三曰遠小人，四曰勵百官，五曰錄忠直，六曰蘇民困，七曰振武備，皆切中時弊。後升任武昌知府，政見與楚藩相左，遂被罷官，下漢陽獄。雖身在囹圄，而浩然之氣不減，謂己行正言端，雖死無憾。後冤獄平反，出任萊州知府。明徵安南，任雲南兵備副使，領兵征戰。戰事平息後，因在萊州任上曾阻開膠萊河，而得罪上司，被彈劾丟官。仲選回歸故里，足不履郡縣，但撫恤鄉人。
葛維恆（1592—1657），字映長，沭陽人。少有大志，聰穎好學，過目成誦。明崇禎七年（1634）甲戌科進士，聯考第一，授成都推官。成都為省會，諸務雜沓，維恆卻能從容處置，駕馭自如，無案積壓。維恆斷獄尤精，公正嚴明，冤案多平反。上司倚重，使參與籌劃大政大獄，附近郡縣疑案久拖不決者皆令其公斷，世人頌其「清似水，堅如山。」崇禎十年冬，農民義軍攻成都，維恆出城請援，並瓦解城中內應，致義軍圍城兩月而未能破之。維恆號稱能吏，為政清廉，被眾人舉薦，轉任重慶。時重慶凋敝，社會治安混亂，人心浮動。維恆到任後，興辦學校，嚴明政刑，處置積案，平衡饋贈，遂使重慶豪右懾服，社會承平。其所得賞賜，分文不取，皆充軍需，故重慶官民交口稱頌，聲名遠播。後升任水部主政，不久，被薦治吉水。上任3個月，母親病逝，告歸鄉里。時左寧南借口清君側進兵金陵，燒殺擄掠。維恆坐船被截，亂軍紛至登舟，翻船艙，拆行裝，唯見圖書與舊衣，驚嘆不已。退任後，在鄉賦閑，瀏覽詩書，教誨諸生，並輯平生詩文為《燕貽堂文集》，付梓行世。順治十四年（1657）卒。
耿載民，字春喧，沭陽人。載民學識淵博，清順治三年（1646），恩貢第一，授福建建寧府推官。時八閩初定，時局不穩。載民執法嚴謹，治獄有方，以平恕安撫為主，令其自新，深得台司贊賞，謂「得公賢於十萬甲兵」。後兼攝邵武府，有惠政，曾拒收千金之賄。卒年84歲。
吳九齡（1718—1781），字景文，沭陽人。任山西長治縣令，為官愛民，後以政績升廣西梧州知府。又任廣東糧驛道。後調雷瓊兵備道，不久升長蘆鹽運使。曾主修《長治縣志》《梧州府志》。
袁枚（1716-1797），字子才，小字瑞官，號簡齋，又號存齋，晚年號隨園老人，浙江錢 袁枚塘（今杭州人，清代著名詩人、文學家。曾任沭陽知縣。
呂又祥 ，字瑞龍，一字鳳圖，沭陽韓山人。17歲在沭陽縣衙練習簿書，知縣袁枚每有詢問，他答對無訛。袁枚極為器重，以為難得吏才。袁枚辭官，又祥隨去江寧，向袁枚學習詩文和從政經驗。3年後積資北上，出資修路造橋，授都水屬官，分管東河水利。後補滕縣主簿。乾隆二十九年（1764）治理定河有功被提為曹州府同知。因政績卓著升任常德知府。後因病辭職回故里。路過南京登門拜訪袁枚，袁枚驚喜，竟倒屐而迎，傳為美談。回家鄉後又立義學，課鄉民。晚年捐資移縣儒學於城內。袁枚70歲故地重遊，又祥父子迎到家中，徹夜敘舊，飲酒賦詩，相得甚歡。又祥辭世後，袁枚聞之痛哭，奮筆撰寫《常德府知府呂君墓誌銘》，流於後世。
呂昌際（1735―1807），字嶧亭，號萊園，沭陽韓山人。自幼隨父親呂又祥當官去外地，但他不願做一個紈絝子弟，始終苦讀詩書，於乾隆二十四年（1759）赴廣西任職。由於政績突出，升任商虞通判、捕河通判、山西平陽知府和冀寧道按察使，後因父親病重辭官歸里。呂昌際回到故鄉以後，仍然關心民間疾苦。乾隆五十六年（1791），沭陽受災，呂昌際向官府建議減征，得到大吏認可，減千餘頃田賦，晚年娛情花木竹石，頗受地方民眾愛戴。在呂昌際面前，李汝珍以晚生自居，稱呂昌際為前輩；呂昌際也看重李汝珍的學問，在李汝珍面前也從不拿大，常以兄弟相稱，很樂意和他談經論文。不過每次探討學術方面的問題，都會因觀點不同發生爭執，大都以不愉快結束。但是，他們都有大家風范，把友誼和學術上的爭論決不混為一談。盡管學術問題說不到一起，經常爭得面紅耳赤，最後還是以憂國憂民的大局走到一起。呂昌際在他的《山右宦遊錄》中記載：「北平子嘗以虛諷實。吾以為實則實之，虛則虛也，不可混淆。宦海本就渺茫，弊端百出，應以實砭之。」原來呂昌際研究的是朱程理學，加上對八股文推崇，所以對李汝珍的浪漫主義那一套當然不能理解。李汝珍對他的「宇宙萬物和封建秩序都是先於事物存在來決定」的「理」字自然也不能接受。
呂恩湛（1782—1861），原名士澤，字麗堂，呂昌際次子，沭陽韓山人。少年讀書勤奮，注重有用之學。恩湛在湖南為官數十年，幾遍州郡，由知府升任按察使，每為官一任，都除弊興利，為政廉明。恩湛赴永州軍營總理戎務，運籌調度，詳審神速，受朝廷嘉獎，賜翠羽。在辰沅道任上，苗民反抗官府壓迫剝削，揭竿而起。恩湛奉檄會同筸軍剿撫，為減少流血，單騎赴苗寨，勸諭息爭，苗民遂棄戈解甲，一場苗民起義被平息。其所著《平苗紀事》一書詳紀此事。恩湛以招撫瓦解苗民反抗，受朝廷獎勵，晉升按察使。一年後，因病告退。恩湛平素濟窮，對貧民欠債，悉數焚券銷賬，金額達數千兩銀。咸豐十一年（1861）卒，終年79歲。
徐碐（1775—1829），字映華，號枳村，亦寫作梓村，沭陽人。少年聰慧，被譽為神童，有志經史，振羽詞壇。乾隆五十六年（1791），16歲補諸生，嘉慶六年（1801）拔貢。後因考試受牽連，無端謫居常州，不準應試。徐碐壯年失意，奇氣莫舒，嬉笑怒罵，驚駭俗儒。徐碐與當地諸耆宿切磋學問，流露出才子途窮，無心科舉情緒。常州學界為其謀求復試。徐碐曰：「吾一辱矣，可再乎？」謫期滿回沭，專心學問，上窺六代之文，下迄三唐詞章，窮源竟委，含英咀華，自得其樂。王欽霖微時，碐留其家中，情同骨肉，供給紙墨，指點學習，後王欽霖進士及第，仍執弟子禮。碐學識淵博，涉獵很廣，尤富詞章，著作等身。作品有《易旨》《天爵堂集》《茆宇集》《感紅軒詩》《述坡詩存》《艾學詩存》《肩鳳齋存稿》《詠物詩八百首》《愍秋堂樂府》《天爵堂文集》《捉刀集》《墨徭集》等12種，另有選本若干。鴛湖王相將《肩鳳齋存稿》2卷刻入《友聲集》，並在後記中稱碐「博聞強識，倚馬萬言」。徐碐名噪一時，學人無不敬重。道光九年（1829）卒，終年54歲。精於國學的吳鐵秋曾慨言：「近三百年來，沭陽僅兩個半才子，徐碐為第一」。惜其著述今多已不存於世。
吳甸華（？－1834），字南晌。清朝官員。江蘇沭陽人。乾隆四十五年（1780年）庚子恩科進士，官內閣中書，歷任歙縣、黟縣等縣知縣，嘉慶十三年（1808年）重修碧陽書院於迎靄門，嘉慶十六年建成。黟縣有棚民，「或結黨逞凶，或糾伙肆竊」，嘉慶十六年七月頒布的《禁租山開墾示》。嘉慶十七年，又主修纂修《黟縣志》。再升直隸州知州。道光甲午年（1834年）卒。
王欽霖（1800—1847），近代詩文家，初名汝霖，字雨亭，後改字慈雨，沭城東關人。少負才氣，豪邁不羈，慕古代慷慨之士，遍覽史、漢、百家之言，致力古文、詩詞創作。性喜游，行程數萬里，筆力更為雄健。道光六年（1826），丙戌科二甲第11名進士，授官吏部考功司主事。考核官吏，秉公辦事，不徇私情，深為世人所重。道光十五年充順天鄉試同考官，道光二十七卒。著有《王吏部遺集）12卷，《海鷗山房詩鈔》《紅蕤仙館賦鈔》《有真意齋駢文》《疑雲集》《邊聲集》《待蘭軒存稿》等8種。
梁學典，沭陽人，佃戶。因兄被富豪殺害而手刃仇人，避禍江南。官府追捕甚急，遂聯絡江南窮人，於清道光二十五年（1845）春揭竿而起，殺富濟貧。清廷派兵圍剿，被義軍擊敗，3人被拋屍長江。兩江總督派兵鎮壓並懸賞兩千兩白銀捉拿梁學典。義軍轉戰蘇北在漣水麻垛，攻破地主朱氏庄園，抄得浮財一萬多兩救濟災民，余作軍餉。被沭陽，山陽（今淮安區）兩縣圍剿，會戰廢黃河南地區，擊敗官軍，但糧盡彈絕，處境危急，遂偽裝軍官向地方豪紳索要軍需，突出重圍，後戰敗，不知所終。
程發春，沭陽人。精技擊，擅長行伍。咸豐九年（1859），在軍中以智勇獲提督王桂林歡心，愛之如子。後襲王職，感恩而易姓王，統勛字左營，轉戰於蘇魯皖閩等地。同治年間，隨欽差大臣崇厚赴新疆迪化（今烏魯木齊市）。光緒元年（1875），任福建建寧提督。
白夜（1919-1988），原名費啟，筆名白夜，沭陽馬廠鎮秦馬棚小費庄人。白夜幼年受到家庭良好教育，聰明好學。民國21年（1932），進清江浦私立淮北中學讀書，常在淮陰師范學校吳覺主編的《大華日報》上發表白話詩，並廣泛閱讀魯迅、郭沫若、茅盾、成仿吾、郁達夫等名家作品。
吳印咸，沭城鎮人，我國著名攝影藝術家，全國攝影家協會副主席。20年代登臨雲台山拍攝風光藝術照片30餘幅，刊於其父吳鐵秋的《蒼梧片影》一書中。30年代在縣城舉辦影展，開沭陽影展之先河。之後，拍攝了《風雲兒女》、《都市風光》、《生死同心》、《馬路天使》等4部影片，並首次在上海青年會展出攝影作品56幅。
宋長榮，沭城鎮人。1950年下半年進「長」字科學藝。是年淮陰地區戲劇會演，他榮獲青年演員一等獎。1957年6月，在南京演出《玉堂春》、《勘玉馴》等劇目，連演3個月而不衰，被譽 虞姬為戲劇「明珠」。蘇十佳人物。
吳海燕，沭陽顏集人，1954年生於上海。吳海燕本是京劇舞台上一位文武全能的刀馬花旦，她從事電影工作，可以說是半路出家，被時人稱為「上影一枝花」。代表作品：《海霞》（1974）、《綠海天涯>（1978）、《等到滿山紅葉時》（1978）、《白蓮花》（1979）、《檢查官》（1981）、《水鎮情絲》、《還鄉》、《特區姑娘》、《你好，太平洋》、《同齡女友》、《伴飛》、《加州來客》。
徐子容清代著名山水畫家
張德亭水墨梅花畫家
魏鷺西清代詩人
劉清韻清代劇作家
謝侖仙進步詩人
李映庚中國近代軍樂的創始人
沈括葉祥麟著名文學家
葉蠖生著名哲學家史學家
吳鐵秋教育家
吳印禪著名植物學家
孫曉雲著名書法家、江蘇省書法家協會副主席
趙梅林著名書畫家、江蘇省書協、美協會員
陳士桂著名畫家、淮陰師范學院美術學院副院長、教授
陳亦人著名中醫學家