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富縣微電影

發布時間: 2022-09-18 08:34:04

❶ 十一想去西安旅遊,希望大家幫忙給點意見~~

西安自助游攻略

南線

1. 興教寺、香積寺、杜甫祠,位於長安區。著名佛教聖地。

2. 翠華山,西安市民最喜歡去的森林公園之一,內有冰洞(四季皆冰啊)風洞(置身其中,會有很大風,奇怪奇怪)天池等。風景秀麗,美不勝收啊。

3. 南五台、嘉午台,
都是秦嶺山麓的著名風景區。
4. 終南山,古時的人們走到這里以為走到了天的盡頭,故稱之為終南山。在西安市長安縣城南15公里處,它東起盛產美玉的藍田山,西至秦嶺主峰太白山,橫跨藍田、長安、戶縣、周至等縣,綿延200餘里,天造地設,雄峙在古城長安(西安)之南,成為長安城高大堅實的依託、雄偉壯麗的屏障;著名的秀峰有王順山、太興山、嘉午台、翠華山、南五台、小五台、青華山、圭峰山、紫閣山、萬花山、清涼山、望仙坪、朱雀森林公園、樓觀台等。金庸小說中的全真教就是在此,這里是著名的道教聖地。群山環抱,氣勢磅礴。也許到此遊玩你能找到小龍女居住的活死人墓也說不定的。

5. 榨水溶洞,秦嶺南麓,是其他的洞穴景觀,值得一看。

6. 朱雀國家森林公園、王順山。位於戶縣。

7. 水陸庵、湯峪、金魚溝、草堂寺、 仙游寺、都是位於藍田縣的著名景點。

北線

1. 黃帝陵,中華人文初祖黃帝的陵墓,古柏參天,庄嚴肅穆,中華兒女皆到此祭奠祖先,你能不來嗎?位於黃陵縣。

2. 司馬遷祠,我國古代大哲學家歷史學家司馬遷的故鄉。位於韓城市。這里有著名的關中民俗住宅大院。還有洽川自然濕地。可以到黃河上坐一次擺渡,抓上幾天黏魚,喝上幾口魚湯,美哉美哉。

3. 延安 革命聖地,長征的會合點,新中國開創者門蟄伏了10年的地方,以前這里是窮的掉渣,現在?去看看就知道了,享受民俗風情,感受革命聖地,緬懷先烈遺志。寶塔山黃河延安,go go go。

4. 壺口瀑布,位於陝西宜川縣與山西吉縣交界處,距離延安220公里。我國落差最大的河流瀑布,氣勢雄偉,壯觀、悲壯。養育中華兒女的黃河從這里奔流直下。1997年的小黑從這里飛過,不過物是人非。許多去過壺口的朋友都推薦由吉縣一側進入,這是因為黃河在這里是自偏西北向下流向偏西南,而吉縣位於瀑布東側,視角大,基本可從正面見到整個瀑布全景。不過,從陝西一側看瀑布也有特色,正好可看到瀑布由「壺嘴」噴出的奇景。

5. 榆林,一個神秘古老的城市。一個現代充滿生機的城市,毛烏蘇沙漠,統萬城,看慣了翠綠的山山水水,去感受一下沙漠的魅力吧。(主要景點:紅石峽,鎮北台,李自成行宮,紅鹼淖風景區。)

6. 三原城隍廟、葯王山石刻、耀州窯博物館。

東線

1. 秦始皇陵。中國第一個封建帝王,中國第一個統一王朝,中國第一個同意度量衡、文字、錢幣的皇帝。萬里長城永不倒,秦始皇已然不在。秦始皇陵位於陝西省臨潼縣城東約5公里處的驪山北麓。陵墓規模
宏大,修建時間長達37年之久,分為內外兩城,內城方形,
外城長方形。陵園南部是墓葬區,今墓冢為四方錐形,底部南北長515米,東西寬485米,高55米。墓內機關重重,有眾多的珍品陪葬。雖然始皇陵的價值極高,但由於各種原因,迄今為止尚不能挖掘。秦始皇地宮是根據科學探測儀探測出秦始皇陵內部情況,而人工搭建模擬目前沒有挖掘的秦始皇陵。

2.「世界第八大奇跡」——秦兵馬俑博物館

是始皇陵的從葬坑,位於秦始皇陵東側約1公里半處,發現於1974年,是當代最重要的考古發現之一。一號坑是當地農民打井時發現的,後經鑽探又先後發現二、三號坑,其中一號坑最大,面積達14260平方米。三個坑共發掘出700多件陶俑、100多乘戰車、400多匹陶馬、10萬多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之間,根據裝束、神態、發式的不同,可以分為將軍俑,武士俑,車士俑等。坑內還出土有劍、矛、戟、彎刀等青銅兵器,雖然埋在土裡兩千多年,依然刀鋒銳利,閃閃發光,可以視為世界冶金史上的奇跡。秦始皇兵馬俑規模宏大,場面威武,具有很高的藝術價值。目前展出的大部分為一號坑中的兵馬俑,由於保護技術有限,已回埋4000餘,只展出1000多個。

特別關照:不管什麼時候這里游覽的人都會比較多,蹭導游不成問題。

交通:游306可直達,票價5元

3. 華清池、驪山。唐時宮廷御花園,楊貴妃在此沐浴,常年溫泉,洗過後延年益壽,治療皮膚病。園內花鳥魚蟲楊柳榴花。其實華清池的歷史非常悠久,相傳早在西周時期,周幽王就曾在此建驪宮;後世的秦始皇、漢武帝也都在這里建立行宮;唐代更是大興土木,特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿樓閣更為豪華,並正式改名為「華清宮」。區內有荷花閣、飛霞閣、五間廳(西安事變時蔣介石曾在此居住)等建築,其中溫泉石壁上的《溫泉頌碑》是我國碑石藝術寶庫中的精品。中區是唐華清宮御湯遺址博物館,區內有蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯、星辰湯及文物陳列室。西區內有九龍湖、飛霞殿,還有《楊玉環奉詔溫泉宮》大型壁畫,該畫由90塊漢白玉組成,長9.15米,高3.6米,描述了開元二十八年唐玄宗在驪山溫泉宮第一次召見楊玉環的情景。驪山也在華清池園內,驪山是秦嶺北側的一個支脈,東西綿延20餘公里,最高海拔1256米,遠遠望去,整座山形如一匹黑色的駿馬。驪山風景秀麗,相傳在洪荒時代,這里就是女媧「煉石補天」的地方;西周周幽王「烽火戲諸侯」的鬧劇也發生於此。驪山山腰有一座老君殿,是華清宮朝元閣遺址,原是敬奉老子的地方。殿內原有的老子石刻像,藝術價值很高,現存於陝西博物館內。山腰上還有一個不起眼的小石洞,這就是西安事變中,蔣介石的藏身之所,洞邊有一座小亭子,名為「兵諫亭」。在老君殿北面,你可以欣賞到「長安八景」之一的「驪山晚照」,每到夕陽西下之時,這里的台階狀山坡籠罩在金黃的微光之中,一派寧靜平和的景象。最著名的要屬蔣界石被抓的「病柬亭」,以前稱捉蔣亭,為體現人道還是改了名。當年蔣界石在五間聽里睡的正香,聽到有人來抓,提著褲子就上到了這里。最終被擒。這也就是著名的西安事變的開端。

交通:火車站東側的306(游7)和307路公交車(30分鍾可到),平均10分鍾一趟。

4. 臨潼博物館。從華清池出來向右走,步行五分鍾不到就是臨潼博物館。臨潼博物館是一座以陳列該縣出土文物為主的地方性博物館,緊臨華清池,紅柱挺立,迴廊曲繞,別具一格。該館建於1979年,佔地6600平方米,陳列面積約600平方米。沿襲中國北方四和院的形式,館內設有周秦藝術室、唐代佛教藝術室、漢唐藝術室三個陳列室和一個碑廊,收藏自新石器時代至明清時代文物共1萬余件,其中有最早的西周青銅器、唯一記載武王伐紂的遺物,有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳(屬於極為珍貴的佛教文物)。

以上1、2、3、4均可在火車站坐306路到達。

5. 華山。華山自古一條道,華山天下第一險。智取華山,華山論劍,五嶽歸來不看山,華山歸來不看岳,難道這些理由都不能讓你去嗎?華山以險著稱。分為五峰,東西南北中,最高處為南峰。西峰為傳說沉香劈山救母之地。強烈建議遊玩。坐火車華山站下。 華山夏季雨量漸長,但山上轉瞬即晴;相對濕度最大 。參考的登山時間表及線路: 華山山腳(下車地點)→(7分鍾)玉泉院→(15分鍾)華山牌坊→(5分鍾)五龍橋(售票處)→(30分鍾)魚石→(20分鍾)五里關→(15分鍾)石門→(25分鍾)毛女洞→(15分鍾)雲門→(10分鍾)回心石→(10分鍾)千尺幢→(15分鍾)百尺峽→(25分鍾)擦耳石→(5分鍾)天梯→(5分鍾)御道(蒼龍嶺)→(25分鍾)金鎖關→(8分鍾)五雲峰→(15分鍾)迎陽洞→(5分鍾)朝陽峰(東峰)→(35分鍾)南天門→(25分鍾)仰天池→(35分鍾)西峰→(12分鍾)中峰→(18分鍾)蒼龍嶺→(25分鍾)猢猻愁→(5分鍾)北峰→(2分鍾)索道→(4分鍾)山腳。

關中八景流傳於周秦漢唐,形成於明清。它的命名,有些是借大自然呈現的奇異景象,有些是文人學士賦傳記勝,有些是民間的神話傳說。

華山仙掌:進了潼關,便進入了關中的東大門。「華山仙掌」首先向您鼓掌致意,這是關中八景第一景。

雁塔晨鍾:這里的雁塔,指的是西安市城南薦福寺內的小雁塔。塔旁保存著一口金明昌三年(公元1192年)鑄的2萬多斤重的大鐵鍾。過去,每天清晨都要按節律敲擊大鐵鍾,向人們報曉。清脆而宏亮的鍾聲,遠震古城內外。

驪山晚照:驪山位於臨潼縣境內,屬於秦嶺支脈,海拔1256米。昔日松柏滿山,一片蒼郁,實像一匹純青的驪馬,美如錦綉。每當夕陽西下,驪山在斜陽的映照中塗上一抹紅霞,非常美麗動人,人稱「驪山晚照」。

太白積雪:太白山位於眉縣城南20公里。南界洋縣,東接拂坪,西南與留壩、鳳縣相連,海拔4000餘米,為秦嶺的最高峰。太白山山高水冷,因而高處背陽的地方,在三伏天仍可看到白雪,「太白積雪」 指的就是這里的風光。

曲江流飲:曲江池,位於西安市南郊,距城約5公里,它曾經是我國漢、唐時期一處極為富麗優美的園林。

灞柳風絮:灞河是發源於秦嶺藍谷的一條河,橫貫西安東部,向北注入渭河。早在秦漢時,人們就在灞河兩岸築堤植柳,陽春時節,柳絮隨風飄舞,好象冬日雪花飛揚。因此,「灞柳風絮」便成為「關中八景」之一。

草堂煙霧:草堂寺,位於戶縣境內的主峰山北麓,相傳始建於晉代。傳說當年每到秋冬早晨,井內冒出一股煙霧,直往帝都長安飄去,因而被稱「煙霧井」,形成「草堂煙霧」。

咸陽古渡:橫貫關中的渭河,從古秦都咸陽旁邊流過。「咸陽古渡」指的就是咸陽的渭河渡口。

西線

1. 咸陽博物館。咸陽是秦文化的發祥地。陳列內容以秦漢歷史文物為主,裡面陳列的漢代陶馬栩栩如生,姿態各異;其中以西漢三千彩繪兵馬俑最為出名,氣勢宏大,值得仔細欣賞。咸陽博物館現有七個陳列室,其中咸陽歷史文物陳列室三個,西漢帝陵文物陳列室一個,西漢彩繪俑陳列室二個,還有一個是臨時陳列室。館內共藏有文物近2萬件,是研究秦漢歷史文化的寶貴資料。

2. 茂陵、乾陵、昭陵、楊貴妃墓,唐墓,霍去病墓。其中茂陵是西漢第五個皇帝漢武帝劉徹的墓、霍去病墓、衛青及李夫人陵組成的,也是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座。博物館在霍去病墓旁,有鎏金銅馬、秦漢畫像和文字瓦當等珍貴文物還有漢代大型的石刻群,記得摸一下霍去病的墓碑,寓意可以去病消災。茂陵也有流水和小橋,但是屬於北方比較大氣的風格。乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬陵,是「唐十八陵」中保存最完整的一座皇家陵園,是中國歷史上唯一一座兩個皇帝的合葬墓。陵墓延續了唐代「因山為陵「的墓葬制度,建於陝西乾縣梁山上。遠觀此山象一位美女睡姿,俊秀飄逸。乾陵地面文物主要是石刻,共計114件,有著名的石獅、61賓像及武則天的「無字碑」和為高宗記功的「七節碑」。陵前石刻全長575米,寬11米,由3200塊陝西墨玉石砌成526級台階和18座平台。陵東南有17座陪葬墓,永泰公主、章懷太子、懿德太子墓先已發掘復原。

3. 法門寺。佛祖指舍利的存放處,我國著名佛教勝地。位於扶風縣。因藏有佛祖釋迦牟尼「真身舍利」而轟動世界的法門寺,是一座歷史悠久的佛家名剎。法門寺始建於東漢,相傳印度的阿育王為使佛教發揚光大,將佛祖舍利分送給各地,凡得舍利處都要建造佛塔供奉,法門寺就是其中之一,而且是規模最大一處。1987年在清理塔基時,發現了被封閉千年的唐代地宮,裡面珍藏著佛祖釋迦牟尼指骨舍利以及大批的唐代珍貴文物。這一發現意義重大,是繼秦始皇兵馬俑之後的又一重大發現,也是佛教史上的一大盛事。西安到法門寺車程約2.5小時.

4. 太白山。位於寶雞市眉山縣。秦嶺生態原始森林的及至表現。有溫泉,稱西湯浴與藍田的東湯浴並稱。第四紀冰川、奇珍異禽、太白積雪(6月份上山會有皚皚百雪哦,強烈建議遊玩。)

5. 寶雞嘉陵江源頭。大家都知道嘉陵江在重慶,可他的源頭在陝西,源頭的水清澈見底,風景宜人。

6. 關山牧場。陝西唯一的草原地貌,這里可以縱馬馳騁,露宿野營,燒烤肥羊哦

7. 釣魚台。是姜太公願者上鉤釣魚的地方。風景入畫,美侖美奐啊。

❷ 陝西方言的電影有哪些

陝西方言的電影有:

1、高興:故事發生在陝西,農民劉高興(郭濤飾)是個喜歡設計飛行器的有心人。為了拍攝「劉高興」在空中飛行時俯瞰地面上的美麗景色,導演早在一年前就到陝西陝北等地考查外景,並不惜重金邀請來了亞洲唯一一個flyingcam航拍設備攝影團隊專門拍攝空中景色。

2、有話好好說:《有話好好說》是一部都市喜劇電影,由張藝謀執導,姜文、李保田、瞿穎等主演。故事講述的是青年趙小帥以奇特的方式,狂熱的追求漂亮姑娘安紅,而引發了一場詼諧幽默和社會意蘊的故事,該電影於1997年5月16日上映。

3、舉起手來:對白語言主要是漢語普通話或陝西方言。講述了一隊精銳的日本皇軍惡狠狠地沖進一個小山村,關起全村人,要尋找一件無價之寶,但一轉眼卻只剩下一個傻鬼子搖搖晃晃地走出來。

4、古寶奇緣:該片除了涉及陝西方言外,關於文物保護的話題也是其一大亮點。研討會上,主創就圍繞了三方面的話題進行討論——關於陝西方言,關於收藏鑒寶以及關於原生態式的喜劇表演。在談到創作影片的初衷時,導演徐捷透露除了力主推廣陝西方言外,也有迎合當今時尚熱點話題文物鑒寶。

5、私人定製:《私人訂制》是華誼兄弟傳媒股份有限公司2013年出品的喜劇電影,馮小剛導演,葛優、白百何、李小璐、鄭愷聯袂主演,范偉、宋丹丹、李誠儒、王寶強、成龍等參演。2013年12月19日正式上映。

❸ 電影《大秦直道》主要講了什麼

由佟秀玄導演的犯罪劇情片《大秦直道》由徐伊麗編寫劇本,崔友斌、鄭心潼領銜主演,劉衍辰、錢入富等加盟出演。

秦始皇建造的秦直道與秦長城、兵馬俑一樣工程浩大,但卻一直少有人知,僅從1975年之後才陸續有人開始研究。「當年的秦直道路面平均寬度約30米,最寬處約80米,被譽為人類歷史上最早的高速公路。這條『高速公路』北起內蒙古包頭市九原區,途經鄂爾多斯市全境,南抵陝西淳化縣,全長700多公里,道路大體南北筆直,現存的秦直道遺址是我國保存下來的為數極少的古代交通要道遺址。」《大秦直道》就是表現秦始皇建造秦直道的故事。

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❺ 軒轅劍里陳靖仇不知說哪的方言真的惡心死了! 當他說方言時候想打他的心都有

390個縣市的方言 他說的中原官話。中原官話:官話的一個分支。它分布於河南、陝西關中、山東南部為中心,覆及江蘇、安徽、山東、河北、河南、山西、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆共390個縣市。分為兗菏片、徐淮片、鄭開片、洛嵩片、南魯片(又稱宛汝片)、漯項片、商阜片、信蚌片、汾河片、關中片、秦隴片、隴中片、南疆片等十片。
兗菏片
兗菏片三十三個縣市 山東省:兗州市、菏澤市、棗庄市、郯城縣、臨沂市、蒼山縣、費縣、平邑縣、滕州市、微山縣、臨沭縣、鄒城市、曲阜市、寧陽縣、汶上縣、泗水縣、東平縣、鄆城縣、嘉祥縣、濟寧市、魚台縣、金鄉縣、單縣、巨野縣、成武縣、曹縣、東明縣、定陶縣、鄄城縣、梁山縣、陽谷縣;
河南省:范縣、台前縣。
徐淮片
徐淮片十三個縣市 安徽省:淮北市、宿州的碭山縣、蕭縣。江蘇省:徐州市、銅山區、豐縣、沛縣、邳州市、睢寧縣、宿遷市、新沂市、東海縣(北部)、贛榆縣(待議);
鄭開片
鄭開片二十四個縣市 河南省:鄭州市、開封市、開封縣、滎陽市、滎陽縣、滑縣、延津縣、長垣縣、封丘縣、原陽縣、蘭考縣、民權縣、杞縣、通許縣、中牟縣、尉氏縣、滎陽市、新密市、新鄭市、鄢陵縣、南樂縣、內黃縣、清豐縣;
河北省:魏縣縣城以東、大名縣。
洛嵩片
洛嵩片十六個縣市 河南省:洛陽市、嵩縣、鞏義市、登封市、偃師市、孟州市、孟津縣、伊川縣、新安縣、宜陽縣、澠池縣、洛寧縣、三門峽市、義馬市、欒川縣、盧氏縣。
南魯片(宛汝片)
南魯片三十個縣市 河南省:南陽市、魯山縣、長葛市、臨潁縣、郾城縣、許昌市、許昌縣、平頂山市、舞鋼市、襄城縣、郟縣、禹州市、汝州市、汝陽縣、寶豐縣、葉縣、舞陽縣、西平縣、遂平縣、方城縣、南召縣、西峽縣、淅川縣、內鄉縣、鎮平縣、社旗縣、泌陽縣、唐河縣、鄧州市、新野縣。
漯項片
漯項片十四個縣市 河南省:漯河市、項城市、扶溝縣、西華縣、周口市、淮陽縣、商水縣、上蔡縣、汝南縣、駐馬店市、確山縣、正陽縣、平輿縣、新蔡縣。
商阜片
商阜片二十三個縣市 河南省:商丘市、睢縣、太康縣、寧陵縣、柘城縣、虞城縣、鹿邑縣、夏邑縣、永城市、鄲城縣、沈丘縣;
安徽省:阜陽市、亳州市、濉溪縣、宿州市、靈壁縣、蒙城縣、渦陽縣、利辛縣、界首市、太和縣、臨泉縣、阜南縣。
信蚌片
信蚌片二十個縣市 河南省:信陽市、桐柏縣、息縣、淮濱縣、羅山縣、潢川縣、光山縣、新縣、商城縣、固始縣;
安徽省:蚌埠市、金寨縣、霍邱縣、穎上縣、壽縣、鳳台縣、鳳陽縣、五河縣、泗縣、固鎮縣。
汾河片(晉南片)
中原官話在山西省又叫晉南語,主要分布在山西省的運城地區和臨汾地區,另外還有河南省三門峽地區的靈寶市。
山西境內共兩個市轄區、四個縣級市、二十四個縣,分別是 鹽湖區、永濟市、河津市、臨猗、萬榮、聞喜、稷山、新絳、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、芮城、 堯都區、侯馬市、霍州市、曲沃縣、翼城縣、襄汾縣、洪洞縣、古縣、安澤縣、浮山縣、吉縣、鄉寧縣、蒲縣、大寧縣、永和縣、隰縣和汾西縣。
河南境內汾河片只存在於靈寶市、另外三門峽市區以及周邊的陝縣曾經也劃分在汾河片,但後來被劃入了洛嵩片,筆者認為,三門峽市區、陝縣存在全濁聲母仄聲讀送氣的現象,其他洛嵩片方言並不存在,聲調上兼具洛嵩片、汾河片特點,另外在詞彙上跟靈寶方言關系更為密切,故劃入汾河片更佳。
關中片
關中片包括:陝西省境內的:商洛市商州區、商南縣、洛南縣、丹鳳縣、山陽縣、渭南市、潼關縣、華縣、華陰縣、大荔縣、合陽縣、澄城縣、蒲城縣、白水縣、富平縣、西安市、長安區、閻良區、臨潼區、藍田縣、周至縣、戶縣、咸陽市、興平縣、武功縣、乾縣、禮泉縣、涇陽縣、三原縣、永壽縣、淳化縣、彬縣、旬邑縣、城固縣、洋縣、銅川市、宜君縣、韓城市、寧縣、黃龍縣、洛川縣、宜川縣、黃陵縣等縣市。另有寧夏回族自治區涇源縣,甘肅省寧縣
秦隴片
主要分布於陝西省陝南、陝北南部、關中西部、寧夏回族自治區南部、甘肅省西部、青海東部等地區
根據《中國語言地圖集》
陝西省: 安康市、柞水縣、鎮安縣、旬陽縣、白河縣、平利縣、漢中市、勉縣、寧強縣、鳳縣、略陽縣、西鄉縣、長武縣、寶雞市、麟游縣、隴縣、千陽縣、扶風縣、眉縣、太白縣、延安市、甘泉縣、富縣、定邊縣、
寧夏回族自治區: 固原縣、彭陽縣
甘肅省: 慶陽市、環縣、華池縣、慶城縣、鎮原縣、正寧縣、合水縣、平涼市、涇川縣、靈台縣、崇信縣、華亭縣、武都區(隴南市)、成縣、徽縣、兩當縣、宕昌縣、文縣、康縣、西和縣、禮縣、臨潭縣、武山縣、甘谷縣、渭源縣、漳縣、隴西縣、靖遠縣、景泰縣
青海省: 西寧市、門源回族自治縣、互助土族自治縣、湟源縣、湟中縣、平安縣、貴德縣、化隆回族自治縣、敦煌
隴中片
分布於寧夏回族自治區、甘肅省、青海省
根據《中國語言地圖集》
寧夏回族自治區: 海原縣、西吉縣、、隆德縣
甘肅省: 天水市、天水縣、秦安縣、清水縣、張家川回族自治縣、庄浪縣、通渭縣、靜寧縣、隆德縣、定西市、會寧縣、臨洮縣、通渭縣、康樂縣、和政縣、臨夏、永靖縣、
青海省: 民和縣、樂都縣、 循化撒拉族自治縣、同仁縣、大通回族土族自治縣
南疆片
分布於新疆維吾爾自治區南疆廣大地區
根據《中國語言地圖集》
新疆維吾爾自治區: 伊寧、霍城縣、察布查爾錫伯自治縣、昭蘇縣、特克斯縣、鞏留縣、阿克蘇、溫宿縣、拜城縣、新和縣、庫車縣、沙雅縣、輪台縣、庫爾勒、和靜縣、和碩縣、焉耆回族自治縣、尉犁縣、博湖縣、吐魯番、吐克遜縣、鄯善縣、喀什、阿圖什、疏勒縣、疏附縣、阿克陶縣、英吉沙縣、伽師縣、巴楚縣、莎車縣、澤普縣、葉城縣、皮山縣、和田、墨玉縣、策勒縣、洛浦縣、於田縣、民豐縣、若羌縣等

❻ 語文古文問題

誰說沒有三峽啊 酈道元的

桃花源記 陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(jiā)岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人,黃發垂髫(tiáo),並怡然自樂。(經查證並無「怡然自得」版本,純屬誤傳,是本文的成語。)
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要(yāo)還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境, 不復出焉,遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為(wéi)具言所聞,皆嘆惋(wǎn)。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語雲:「不足為(wèi)外人道也。」
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡(jùn)下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。

三峽 酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重岩疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至於夏水襄陵,沿泝阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!」

陋室銘 劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子雲:「何陋之有?」

愛蓮說 (北宋)周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

記承天寺夜遊 蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

送杜少府之任蜀州
〖唐〗 王勃
城闕輔三秦,風煙望五津。
與君離別意 ,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。
無為在歧路 ,兒女共沾巾。

使至塞上 王維【唐】
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關逢候騎,都護在燕然。

望岳 唐 杜甫
岱宗夫如何,齊魯青未了。
造化鍾神秀,陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。

春望 (唐)杜甫
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。

早春呈水部張十八員外 韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

觀刈麥
田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。
相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光。
力盡不知熱,但惜夏日長。
復有貧婦人,抱子在其旁。
右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞者為悲傷。
家田輸稅盡,拾此充飢腸。
今我何功德,曾不事農桑。
吏祿三百石,歲晏有餘糧。
念此私自愧,盡日不能忘。

李煜
無言獨上西樓,
月如鉤,
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,
理還亂,
是離愁,
別是一番滋味在心頭

無題 唐 李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

登飛來峰 宋 王安石
飛來山上千尋塔, 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

應該對吧!!!!!!!!!!!!!!!

❼ 急切求助!!!!!!!

1.<<關雎>>

詩的主題是:這首詩描寫了一個男子思慕一個女子時的心情,反映出他追求美好婚姻的願望.此詩運用了比興的手法.

2.<<蒹葭>>

請你概括此詩中景物描寫的特點?並分析其作用.

在這首詩中,詩人巧妙地利用蘆葦,霜露,秋水等景物渲染出一種凄迷氣氛,以次來烘托所思不見的惆悵心情.每章開頭兩句寫蘆葦上霜露的變化,以此來暗示時光的流逝,使人意會到他們已經在秋水畔徘徊了一個清晨.

詩歌抒發了一種什麼樣的思想感情?

詩歌抒發了一種敬慕,懷念,與悵惘的思想感情.

3.<<觀滄海>>---------------曹操

「日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里.」是為人稱道的名句,請從寫作手法和抒發的感情的角度,對其進行賞析.

寫作手法:詩人藉助奇特的想像表現大海吞吐日月星辰的氣概,寫的是虛景,即詩人的主觀感受.

抒發感情:抒發了詩人期望統一祖國的宏願,表現了詩人寬廣博大的胸

4.<<飲酒>>------------------陶淵明

「採菊東籬下,悠然見南山.」一句,寫出了作者怎樣的心情?如果把」見」改成」望」行不行?為什麼?

「悠然」一詞寫出了詩人悠然自得的心情和熱愛大自然的美好情感.」見」是不經意的看見,更能突出詩人與自然的和諧統一.」望」是有意而望,不能突出詩人與自然的融合,因此不能換.

談談你對詩中」真意」一詞的理解.

「真意」指人生的真正意義,詩人並不是真的妄言,是不知道選擇什麼語言來表達隱居生活的情趣.

賞析:「心遠地自偏。」

精神超脫世俗,自然覺得住的地方也僻靜了.這樣的詩句也只有陶潛這樣淡薄功名,而又返璞歸真的夫子才能唱得出.這句詩妙在它所包涵的哲理。人既是物質的人,也是精神的人。處在眾人聚居的地方,嘈鬧是客觀上的存在,誰也無可迴避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它,只要心靈脫俗,主觀上便能夠超脫現實,鬧中取靜。

5.<<送杜少府之任蜀州>>------王勃

賞析」海內存知己,天涯若比鄰.」

四海之內皆是知己,即使遠在天涯,也如同近鄰一樣.真正的友誼是不受時間的限制和空間的阻隔的,是永恆的,也是無所不在的.在王勃看來,自己在長安做官,杜少府到蜀州赴任,但是萬水千山不會隔斷他們的友誼.只要心中有朋友,那麼朋友就好象在身邊.表達了遠隔千山萬水的朋友之間的深情厚誼.

6.<<次北固山下>>----------------王灣

潮平兩岸闊,風正一帆懸。(寫春潮湧漲、平野開闊、大江直流、波平浪靜之景。)
海日生殘夜,江春入舊年。(為歷來傳誦的名句,描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。 「海日生殘夜,江春入舊年」在描述自然的時序交替中蘊含哲理。「生」說明舊事物中已孕育了新的生命,景中出理。「入」,是說新春提前闖入舊的一年,景中出情,思鄉而不低沉.表現新事物從舊事物中孕育而來的哲理.)
7.《使至塞上>>---------------王維

請對「大漠孤煙直,長河落日圓」兩句詩略作賞評。
「孤」字寫出了景物的單調;「直」字表現了它的勁拔、堅毅之美;「圓」字給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融化在了自然景物的描繪中

8.<<聞王昌齡左遷龍標遙有此寄>>---------------------李白

說說你對「我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西」的理解。
月亮本是無知無情的,但詩人通過豐富的想像,賦予了月亮以人的色彩,將月亮人格化了

這兩句借月傳情,人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,詩人想到:我還是把自己的一片愁心託付給這皎潔生輝、純潔多情的明月,讓它隨風飄到遠在夜郎以西的友人身邊去吧!烘托詩人心飛神馳,追念友人的殷殷深情.

9.<<行路難>>------------------李白

怎樣理解」閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊.」兩句詩的意思?這兩句詩是用呂尚和伊尹的典故來勉勵自己.呂尚90歲在碧溪釣魚,得遇文王,伊尹在受湯聘用前,曾夢見自己乘舟繞日邊經過.

你怎樣理解「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」所表現的思想感情。
詩人面對彷徨歧路的困擾,仍作不懈的探索。「願乘長風」「破萬里浪」,是詩人堅信未來、奮發進取的樂觀精神的體現,也是本詩產生鼓舞人心的巨大力量的根源。

10.<<望岳>>-------------------杜甫

這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作.全詩緊扣題目中的望字展開,熱情贊美了泰山的高大雄偉氣勢和神奇秀麗的景色.

「會當凌絕頂,一覽眾山小.」兩句體現了詩人怎樣的思想感情?

表達了詩人不怕困難,誓要攀登自己人生頂峰,實現自己遠大抱負的雄心壯志.

這首詩頷聯是描寫近望泰山所見的景物,其中」鍾」」割」兩個字用得好,歷來被人稱道.請簡要分析」割」好在哪裡.一個割字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷,形成兩種不同的自然景觀,突出了泰山遮天蔽日的形象.

11.<<春望>>-----------------------杜甫

感時花濺淚,恨別鳥驚心:以花鳥擬人,感時傷別,花也濺淚,鳥亦驚心.表達了感時傷世的感情。
烽火連三月,家書抵萬金:寫出戰火連續不斷,與親人消息隔絕,久盼音訊不至時的迫切心情,表達詩人對妻兒的強烈思念。
12.<<茅屋為秋風所破歌>>---------------------杜甫

賞析:「安得廣廈千萬間?大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。」

這三句詩前後用七字句,中間用九字句,句句蟬聯而下,其中的「廣廈」「千萬間」「大庇」「天下」「安如山」等詞,聲音洪亮,節奏鏗鏘,境界開闊,恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。在這狂風暴雨襲擊的秋夜,詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆,他發出的是要求變革黑暗現實的疾呼。表現了詩人憂國憂民的情感.

13.<<白雪歌送武判官歸京>>----------------岑參

「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」是膾炙人口的名句,對它的妙處你能說出一.二嗎?

以梨花盛開的春景比喻雪壓冬林,形象傳奇,富有意味,運用比喻,聯想,既寫出了詩人欣喜之情,又表現了邊塞特有的奇異風光.

「山迴路轉不見君,雪上空留馬行處.」兩句詩表達了詩人怎樣的思想感情?

對朋友依依不捨和分手的惆悵之情.
14.<<早春呈水部張十八員外>>------------------------韓愈

這首詩用」草色遙看近卻無」來描寫早春,給人以無窮的美感和趣味.請把該句所呈現的景象描繪出來.

在細雨的滋潤下,小草偷偷地鑽出地面,遠遠望去,大地呈現出一片極淡極淡的青青之色;當你高興地走近看時,小草似乎悄悄地躲了起來,讓你看不清什麼顏色.

全詩表達了詩人怎樣的思想感情?

表達了作者對早春景色的喜愛之情

15.<<酬樂天揚州初逢席上見贈>>------------------劉禹錫

這首詩的首聯寫出了詩人怎樣的遭遇?

詩人遠離京城,身處荒僻之地,長期被棄用.

這首詩雖含憂傷,但更見豁達.請結合畫線詩句,作簡要分析.

沉舟旁邊千帆竟發,枯死的樹木前萬木爭春.「沉舟」」病樹」是詩人自喻,飽含感慨身世,惆悵憂傷之情,但是他對未來並不失望,堅信」沉舟側畔」必然有」千帆」競渡,」病樹」前頭終究會」萬木」爭春,表現出詩人豁達豪邁的胸襟

16.<<觀刈麥>>--------------------白居易

主要寫詩人對農民的悲慘境況而深感愧疚不安,表達了詩人對勞動人民的深切同情,全詩無議論,敘述描寫時多用白描手法,語言平白如話,但在字里行間卻充滿了對勞動者的同憐憫。

17.<<錢塘湖春行>>---------------白居易

找出詩中體現初春特點的詞語並加以品析

「初春」寫出了春水新漲.幾與岸平的情景.」幾處」」誰家」表現飛鳥不多,候鳥還未都從南方返回.」早鶯」」新燕」說明剛剛從南方飛回.」漸」寫出了野花漸開漸多的情態.」淺草」才能表現草剛萌發的情形.

這首詩的第二聯和第三聯分別從怎樣的角度來描寫錢瑭湖初春的景色?

第二聯主要從動態方面進行描寫,第三聯主要從靜態方面進行描寫,如從動物的變化,植物的變化回答也可以.

18.<<雁門太守行>>-----------李賀

詩的主旨是:本詩通過描寫艱苦的邊塞戰斗,展示了危城將士決心寸土必爭,奮死抗敵,盡忠報國的精神.

詩句賞析:第一句既寫景,又寫事,渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢.第二句寫守成將士嚴陣以待.第三句和第四句分別從聲色兩方面渲染戰場的悲壯氣氛和戰爭的殘酷.最後兩句引用典故燕昭王的故事,抒發了將士誓死報效國家的決心.

.19<<赤壁>>-------------------杜牧

「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」 借二喬的命運形象地代表東吳的命運,如果不是東風給了周瑜方便,取得勝利的就可能是曹操,歷史將要重寫.詩人在此處講述了一個深刻的道理:要成就一番事業,需要一定的外部條件.

20.<<泊秦淮>>---------------杜牧

「煙籠寒水月籠沙」這句詩所描繪的畫面,具有怎樣的特點?

特點是朦朧,冷寂

真正」不知亡國恨」的是什麼人?全詩表現了詩人怎樣的感情?

真正不知亡國恨的是醉生夢死的統治者.全詩表達詩人憂國憂民的思想感情

21.<<夜雨寄北>>---------------李商隱

「秋」字在詩中起到了什麼作用?

「秋」字點明了季節,同時烘託了人物的心情.

請用簡潔的語言,寫出詩人」今夜」的心境.

漂泊在外的孤寂,苦雨深秋的落寞,歸期無期的無奈,相見共語的期盼

「何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時」

哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談,訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。(這兩句是作者身在巴山設想回長安、晚上與妻剪燭夜談的情景,表達了相思之情。)
22.<<無題>>------------------李商隱

「東風無力百花殘」描寫了什麼景色,起了什麼作用?

描寫了春殘之景.作者借景抒情,烘托離別的傷感.

賞析「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」.現在常用來贊美哪一類人?

春蠶直到死的時候才停止吐絲,蠟燭燃盡的時候才停止流燭淚.這里的」絲」與」思念」的」思」諧音,蠶絲和蠟淚象徵愛情.這句詩以兩個生動的比喻表白自己對所愛的人至死不渝的深情.現在常用來贊頌默默無聞,堅持工作,無私奉獻的人們.

23.<<相見歡>>----------------李煜

這首詞的主題是:表達了詩人凄涼,寂寞,孤苦離愁的心境,以及對故國的懷念的情感.」剪不斷,理還亂」在這里比喻千頭萬緒的離愁.現在人們常用這句話比喻紛繁難解的愁思.

末句」別是一般滋味在心頭」表明的是什麼樣的感受?

對離愁的滋味說不清,道不明的復雜感受,飽含辛酸,極其痛苦.

. 24.<<漁家傲>>-----------范仲淹

試分析評價」濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計」兩句所表達的思想感情.

守邊將士想念著千萬里之外的家鄉親人,但是抗敵大業尚未完成,回家的事就不能去計議了.這兩句詩寫出了邊塞軍人的內心情感. 表達邊關將士的思鄉和愛國之情,表現以國事為重的高尚情操.

請說說你對「人不寐,將軍白發征夫淚」的理解。
運用互文手法表現有家難歸、功業難成的哀傷.蒼涼悲壯中透出一種激越奮發的基調,表現了作者壯志未酬,思念家鄉的感情。

25.<<浣溪沙>>-----------------------晏殊

說說你對「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」的理解。
花開花落是自然規律,人對它是無可奈何的;燕子每年都要回來尋舊巢。作者運用「來」和「去」的對比,用燕子的「來」反襯時光的「去」,表現了作者對時光流逝的慨嘆。
26.<<登飛來峰>>-----------------王安石

這首詩中」浮雲」這一意象指的是什麼?

指困難,挫折,障礙等

你從這首詩中領悟到什麼人生哲理?

只有站得高,才能看得遠(或者任何時候都不要怕困難,挫折) 26

27.<<江城子.密州出獵>>-------------------蘇軾

「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼.」表現作者怎樣的情懷?

表現作者希望為國家御敵立功的壯志以及關心國家命運,報效國家的愛國精神.

28.<<水調歌頭>>--------------蘇軾

主旨:這首詞反映了作者仕途失意,幻想超然物外,但是積極的處世態度終於戰勝了消極的遁世的念頭,表現了曠達的胸懷和樂觀的情致.

但願人長久,千里共嬋娟。
賞析:只希望兩人平平安安,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光,此兩句可用來向離別親友表達誠摯慰問及祝願,是喚起人類普遍情感體驗的名句.是表達對一切經受離別之苦的人們美好祝願的千古名句

29.<<游山西村>>--------------陸游

談談你對」山重水復疑無路,柳暗花明又一村」的理解.

「山重水復」寫地形的復雜,變化無窮;」疑」是作者的主觀感受,」又一村」則寫出了自己的欣喜之情.現在用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望

30.<<破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之>>--------------辛棄疾

「八百里分回麾下炙,五十弦翻塞外聲」這兩句詞,營造了一種什麼樣的氛圍?

營造了將士們奏樂吃肉.豪邁高昂的軍營生活氛圍.

全詞抒發了作者怎樣的思想感情?

抒發了作者抗敵救國,建功立業的愛國情感和報國無門,壯志難酬的悲憤

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。(描寫激烈的戰斗場面。)
了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白發生!(表現詞人的人生理想以及壯志難酬的抑鬱、憤慨)

31.<<過零丁洋>>---------------文天祥

「辛苦遭逢起一經」中」一經」指的是儒家經典,雨打萍比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依,時起時沉.

結合我國歷代名人志士對待生死的價值觀,舉例談談你對」人生自古誰無死,留取丹心照汗青.」的理解.

人難免一死,為拯救祖國而死,一片丹心垂於史冊,映照千古,詩句表明了詩人捨生取義的決心,充分體現了他的民族氣節.如:聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍寧可倒下去,不願屈服,表現了我們民族的英雄氣概.

32..<<天凈沙.秋思>>----------------------馬致遠

「斷腸人在天涯」抒發了詩人怎樣的情感?

抒發了詩人孤獨寂寞以及對家鄉的思念的感情.

33.<<山坡羊.潼關懷古>>--------------張養浩

一個」聚」字寫出了潼關的雄偉氣勢,一個」怒」字表現了作者路經潼關時的所見所想.歸結全篇主旨的句子是:興百姓苦;亡,百姓苦.

你認為」峰巒如聚,波濤如怒.」哪一個詞用得好?

「峰巒如聚」群山好象從四面八方聚集而來,一個」聚」字,既寫出了潼關被群山包圍的險要地勢,又賦予了群山生命和意志,他們守衛著潼關.」波濤如怒」波濤洶涌澎湃好象在發怒,一個怒字,既寫出了黃河在咆哮,又交代了潼關處於黃河之邊的險要.

賞析:興,百姓苦;亡,百姓苦。 詩人一針見血地指出了封建統治階級與勞動人民的根本對立,敢於為百姓的苦難大聲疾呼,這是難能可貴的。

34.<<己亥雜詩>>------------------龔自珍

詩的第三.四句從落花到春泥展開聯想,將詩人的時代使命感移情落花,從而把離愁升華為崇高的獻身精神.

請你對「落紅不是無情物,化作春泥更護花」略作賞析。
詩人以擬人化手法將落花寫成有感情的,說即使化作了春泥還要護花,用以比喻詩人雖辭官歸隱離京,仍然要像落花變春泥一樣對社會、對國家盡心盡力。比喻新穎,形象地表達了詩人內心深處熾熱的愛國熱情。被後人用來泛指那些甘為事業獻身的志士仁人。

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