來賓公安微電影
㈠ 廣西有什麼特色小吃
廣西的特色美食真的太多了,我稍微給題主列舉幾個城市的吧,我是柳州的就先從柳州說起!
柳州市
螺螄粉
螺螄粉是柳州最具地方特色的風味小吃,螺螄粉集合多種口感於一體,鮮、酸、爽、燙、辣是它的主要特點。螺螄粉不但受到柳州人民的喜愛,在全國范圍內更是廣受歡迎,可以說螺螄粉讓柳州菜真正的做到了一次家喻戶曉。
三江油茶
三江縣是廣西柳州市最北面的一個少數民族聚居縣,境內的老百姓都有打油茶的習俗,特別以侗族、苗族為甚,如草苗一天至少要喝三餐油茶,早上起來先喝油茶再出工,中午收工回來先喝油茶再吃午飯,晚餐也先喝油茶再做飯。侗家人喜歡喝油茶,已有上千年的歷史。喝油茶,一般還配有糯米飯,油茶泡冷米飯和糯米飯是三江傳統喝法。一種科學的說法是,因為侗族人世世代代居住在高寒山區,侗族油茶能禦寒防病,還有生津解渴、提神醒腦、解除疲勞等功效。因其味微苦,所以又被稱為「侗族咖啡」。
雲片糕
柳城雲片糕是雲片糕中的名品,從乾隆年間開始還被御封為宮廷貢品,柳城雲片糕以優質的糯米和白糖為主要材料,加上豬油、蜂蜜、芝麻等為佐料經過繁瑣的工序製成,柳城雲片糕顏色雪白,糕體柔軟,口感香甜,是深受柳州人民喜愛的甜食佳品。
露水湯圓
露水湯圓是柳州知名的特色小吃,柳州的露水湯圓可能要顛覆常人對湯圓的認知,通常在常人眼裡,湯圓都是甜甜的,但是柳州的露水湯圓確實鹹的,它的主要材料是五花肉和梅乾菜,吃起來很有餃子的味道。屬於柳州獨居地方特色的小吃。
南寧市
老友粉
南寧老友粉、柳州螺螄粉、桂林米粉、梧州炒河粉共稱為廣西「四大米粉」。老友粉可以算是南寧人最受歡迎的獨特地方風味小吃之一,酸、辣、咸、香兼備,據說食之具有驅風散寒、通竅醒味之功效。
捲筒粉
捲筒粉跟粉餃類似,也是南寧特色美食之一。它的做法非常簡單,將磨成的米漿放進托盤攤成一張薄餅,撒一些肉末、豆角,香菇,蔥花在上面,蒸熟後捲成卷即可上碟,佐以醬料、辣椒,香油等拌以食用。軟滑爽口是其主要特點。
酸嘢
南寧有句俗話,「行人難過酸嘢攤」。酸嘢,白話是指酸的美食,說白了就是把各種時令果蔬腌著吃。酸嘢的原料是當地產的木瓜、蘿卜、黃瓜、蘋果、芒果、哈密瓜、菠蘿、番石榴、楊桃,腌時加入醋、辣椒和白糖,各種水果混搭一起,五味俱全,清一色脆爽可口。
桂林市
桂林米粉
桂林米粉以其獨特的風味遠近聞名。其做工考究,先將上好大米磨成漿,裝袋濾干,揣成粉團煮熟後壓榨成圓根或片狀即成。圓的稱米粉,片狀的稱切粉,通稱米粉,其特點是潔白、細嫩、軟滑、爽口。其吃法多樣。最講究鹵水的製作,其工藝各家有異,大致以豬、牛骨、羅漢果和各式佐料熬煮而成,香味濃郁。
啤酒灕江魚
啤酒灕江魚是陽朔的當地名菜。選用陽朔灕江里鮮活的大鯉魚,先用桂北山區出產的生茶油烹炸,後放入桂林產的上等啤酒紅燜而成,具有獨特的香酥鮮嫩風味,讓你胃口大開。特別多是魚鱗被炸成一層脆殼,又沾滿了醬汁,真正是一次全新的舌尖體驗。
桂林松糕
桂林松糕是用糯米摻粳米適量磨成粉,稍摻些黃糖水拌勻,再將半干半濕的米粉層層撒入蒸桶中蒸一至二小時熟透而成。剛蒸出來的松糕最好吃,把還冒著熱氣的松糕,一般切成片,松軟爽口,香甜宜人,如果再配上荔浦芋頭丁,味道更是妙不可言。
梧州市
梧州紙包雞
「紙包雞」顧名思義,菜餚是以紙包裹主料炸制而成,這是隔紙炸的烹飪法,製作獨特,菜餚可以保持雞肉的鮮嫩,調料味濃,特有異香。梧州紙包雞色澤金黃,香味誘人。吃起來,入口甘、滑、甜、軟,食後齒頰留香。原汁原味,肉嫩骨脆,香氣四溢,鮮美適口。
牛腸酸
牛腸酸是梧州人最愛特色美食之一,用特製的酸湯泡煮牛肺、牛腸、牛肚、豆腐泡、海帶等,再蘸上又酸又辣的醬料,別有一番風味。牛腸酸最大的特色在於一個「酸」字,用山楂、檸檬等酸果熬制的酸湯,不添加一滴醋,格外清新、開胃。
北海市
沙蟲
沙蟲又叫海人參,形狀很像一根腸子,呈長筒形,渾身光裸無毛,它雖然沒有海參、魚翅、鮑魚的名貴,但味道鮮美脆嫩,為海參、魚翅所不及。一般吃法是蒸著吃,做刺身,油炸,煮湯等,是北海的一大特色。
沙蟹汁
沙蟹汁完全是"生"的,製作過程中沒有加熱煮熟的步驟,因此沙蟹汁帶有一股子腥味,但吃起來卻很香。也由此,沙蟹汁成了類似"臭豆腐"的存在,喜歡的人覺得它美味無比,不喜歡的則是聞著就討厭。
沙蟹汁是很美味的調料,在吃白切雞的時候做蘸料,吃了會讓人回味無窮。沙蟹汁燜豆角可以說是廣西北海市的名菜,就算只是在喝白粥的時候,放上一點沙蟹汁,就會另人胃口大開。
當然還有很多很多很多特色小吃,例如防城港的風吹病、欽州的武利牛巴、貴港的豆腐角、玉林的酥肉地豆、百色的德保豬血腸、賀州的黃姚豆腐、河池的巴馬香豬、來賓的竹筒雞、崇左的那隆臘鴨這些都是。
㈡ 《名偵探柯南》劇場版(大電影)有哪些按照上映順序排序
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19.名偵探柯南:業火的向日葵
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22.名偵探柯南:零的執行人
23.名偵探柯南:紺青之拳
24.名偵探柯南:緋色的子彈
㈢ http://video.sina.com.cn/deco/2008/1118/flvPlayer1218.swfvid=48851492 這首歌叫什麼
毛岸青和邵華的余年生存一直恩愛,居住在北國都市郊區,過著沒有不安的生存.邵華仍保持著取景的喜好.她依然***國為數無幾的女將軍之一.2007年三月二十三號,毛岸青因病在北京可憐運往世,享年84歲.2008年六月二十四號,邵華也因病物故,長年69歲.
毛新宇和張世保叔叔很快成了好友人.張世保一家人都尤其喜歡他,在旅大時期,張世保屢次攜帶毛新宇到家裡玩,還帶他到勞動公園游樂照像.毛新宇的塊頭比同齡孩子大很多,但他和全體小男孩同樣具備搗鬼的先天的性情,縱然照像他手中也老是端著一把七巧板短槍hh看著毛岸青和邵華的愛事物樣子成晶體mmm毛毛那張殘暴的笑容兒,張世保心中像吃了蜜同樣的甜.
1977年春季,毛岸青夫妻再次來旅大時,還帶來了它們惟一的兒子、方才7歲的毛新宇.這是毛家的第夏商周根苗,他的降生,補救了毛岸英就義時未留下孩子的遺憾,也彷彿實現毛岸青和邵華夫妻作為毛澤東兒子和兒媳的某種埋伏的義務.張世保看得出,毛岸青夫妻是如許的可愛這個孩子.他聽辦公擔負職務的人講,生毛新宇的時刻,因為是頭胎,胎兒又大,邵華在醫院難以出產,非常危險.後來,這個事情狀態講演陳說了毛主席,咨詢他白叟煙的看法,萬一的事件狀態下,你說留哪一個?毛主席的應答硬朗又硬如鐵:"兩個都留!"他老人煙支使說:"奉告病院,想thk方想措施,***兩安."邵華也快慰地告訴張世保:"爺爺尤其愛好他的孫子兒,毛新宇跟他的乳名毛毛,都是爺爺給起的."
20百年70時期初,毛岸青夫妻來旅大調養.邵華多方訊問,終於詢問到張世保的下落.當初,張世保已被"解放",從下放的大農場回到達旅大,在市物質局下屬的一個單位充任黨總支部書記記.邵華派車把手張世保接到它們住的棒子島旅社,老友久別相逢格外親熱.邵華指著十幾年沒見的張世保問毛岸青說:"郭良,black supra,你意識他是誰嗎?"毛岸青十分高興地說:"意識,意識,他是張處長呀!"大家都開心腸笑了.張世保還見達到邵華的媽媽張文秋,張文秋牢牢拉著張世保的手說:"張處長,十幾年沒會面啦,咱們真想你啊.你的最愛的人和孩子都好吧?"它們一起敘話舊、吃飯,因為分外欣慰,張世保喝了許多酒,那天,他一輩子首次有點醉了.
張世保在"***"中,被打成"劉少奇的黑鷹犬",遭遇揪斗、抄家、下放勞動等一系列不公正正待遇,離往了他深深熱鬧地愛的辦公崗位.
從這當前,張世保始終關心毛岸青夫妻的事情狀況,每聞聲一點兒消息兒都無比欣慰.有一次,prada shop,張世保據說毛主席請毛岸青夫妻,還有邵華的姐姐和妹子到中南部海疆家中作客,毛主席和邵華妹子握手時打哈哈說:"哎喲,我只有兩個兒子呀,這可怎麼辦呀?"還有一次,旅大市委一位上層從北京開會回來,奉告張世保說,我見到達毛岸青和邵華了,它們夫妻讓我向你問安.他還奉告張世保,毛岸青夫妻現寓居中南部海域,你我很相親相愛,邵華除一心細密照料毛岸青外,還接著完成北大的學業.
1962年春季,毛岸青夫妻離往旅大回到北京.臨行時,它們和張世保緊緊握手,依依惜別.
1961年過年,尤其喜歡孩子的邵華將張世保的小女孩子燕燕和另一位辦公擔任職務的人的女孩子英英一塊兒帶到家裡玩兒.當初,它們的家剛搬到黑石礁一座日式小樓,邵華樂不可支地攜帶兩個孩子樓上樓下地參觀拜訪房間,領著他(她)們做游戲,並拿出形形色色的洋娃娃和他(她)們一塊兒"過家家".和孩子們在一塊兒,邵華顯得尤其活潑和開心,他(她)們樓上樓下地跑著,咯咯地笑個不已.毛岸青看著他(她)們開心地玩著,也很欣慰,吃飯的時刻,他一股勁兒地給燕燕和英英夾菜:"小姑娘,多吃點,吃飽了,才能長得更美麗."晚上,毛岸青夫妻又帶兩個小女孩一塊兒到club看電影,到體育館看禮花.
邵華雖然比毛岸青小15歲,但在生存上卻總像一位大姐姐同樣無微不至地照顧關切照顧他.毛岸青有容易忘事症,生存自理有經驗差.每每出門,邵華都要幫他穿戴整理一番,帶上他所需的各種貨色,出汗了,遞手巾為他揩汗,天冷了,為他加一件衣服.有時候毛岸青腦筋溘然沒秩序,提起話來橫七豎八,邵華便趁早為他理清脈絡.一次,毛岸青盯著身邊的一個警衛擔任職務的人整整看了半分鍾,莫名其妙地冒了一句:"我怎麼越看益發覺你像一隻大馬猴?"弄得這位年輕的警衛擔任職務的人十分困頓.邵華放鬆機會笑著調停糾紛:"郭良,你是不是還在想昨晚上的夢啊,看你,又在說夢囈啦!"毛岸青聞言一怔,忽然蘇醒了,問道:"啊,我剛剛說啥子啦?"邵華和現場的辦公擔任職務的人你我懂得地相視一笑,剛的賭氣迅即就這樣過往了.邵華的賢惠和睦量大贏得辦公擔任職務的人由衷的敬仰.
為了增添毛岸青的運動量,邵華經常打電話邀清張世保來陪毛岸青打克朗棋,這是毛岸青比較喜歡的活動名目,擊倒吃飯時間,它們夫妻就留張世保一塊兒吃飯.那時,每逢外事活動或周末,市委、城市管理工作府都有交際舞集會,張世保總是不忘通告邵華.邵華也老是十分欣慰地攜帶夫婿一同加進.毛岸青非常不好動,邵華每每都要他陪自個兒緩緩轉上幾圈,但無論玩得多麼開心,只有毛岸青累了,邵華便會迅即陪他回家棲息.
不外,毛岸青卻好靜.他性格內向,舉措不敏捷,不喜歡戶外活動.他最大的愛好是念書,特殊喜歡讀俄文,說俄語,床頭、手邊總離不開俄文卷帙,並時不斷移譯一點俄文材料被拿往刊用.毛岸青在蘇聯足足學習11年,回國後不止保留了蘇聯人的一點生存習慣,連語言習性也難悔悟來,有時說漢語的尺度語找不到合宜的漢語辭匯,就用俄語表示.長此以往,邵華也遭遇了陶冶,伉儷倆時常地用俄語講上幾句.邵華習性叫毛岸青的俄語姓名mmm郭良.
毛岸青和邵華婚配後在旅大生存了近一年時間.它們的新居被安置在南山旅社一個套屋裡,房子里有一個小庫房,被改作洗相的隱蔽的小室.非常喜好取景的邵華,常常拉著毛岸青到海邊和各個公園游樂照像.
結婚儀式簡略而高興沖動,幾碟喜糖和花生米,接替了婚宴筵席.誠然來賓人人只分得一杯通化紅葡萄釀成的酒,但每私家的心上都飽含甜蜜的醉的感到.
1960年"五一勞動節"五一勞動節前夜,毛岸青和邵華的結婚儀式在旅大旅社會客廳舉辦.37歲的新郎官衣著躲青色中山裝,22歲的新娘子身穿鵝黃色連衣裙,倆人的胸前都佩帶一朵紅花.當倆人相擁著走進結婚儀式大廳時,總和來賓興奮激昂拍手,對這對福祉的新人致以發自心坎的祝願!結婚儀式由中共旅大市委第1書記郭述深切身主持,他即席刊發了周密吐露的談話,祝願毛岸青和邵華夫妻:"恩愛同先進提高,比翼雙飛共皓首!"邵華代表毛岸青說話,她感謝旅大市上層和同道們給與的無所不至的眷注和照顧.她說:"我和岸青懇切相愛,我們的接合只是戀情特別長旅途的著手,生存的路有太陽光也有風雨,但只有我們聯袂齊心,互愛相互輔助,我們就必定能戰勝不管什麼艱巨,發現美好的未來!"邵華的說話博得全場興奮激動的掌聲.掌聲中,邵華和毛岸青一塊兒向大家深深地鞠了一躬.
晚上,張世門衛置毛岸青、邵華一家人看片子.他則放鬆時光,到南山旅社選看愛巢,審查決議結婚典禮手續,擬就來賓單子,做好各種保險准備辦公,又急促趕回旅大旅社和辦公擔任職務的人安頓結婚典禮大廳.
張世保伴同邵華多次上街選購婚配用品.邵華對張世保講:"郭良樂意穿中山裝,但喜歡我穿得古代一點兒."邵華為毛岸青買了一套高級中山裝,為自個兒買了兩件當時的風氣的連衣裙和一雙高跟鞋.邵華喜好取景,喜歡孺子,她買了一架中檔相機和一套隱藏的小室設施,又買了一大包各式各樣的布娃娃.
毛岸青與邵華的親事瓜熟蒂落.旅大市委為倆人處置了結婚登記程序,張世保和市委幾個同道一塊兒負責計劃結婚儀式.
禮拜天到達,張世保為了增添毛岸青的戶外運動量,順便安置他和邵華往西山蓄水庫垂釣.蓄水庫里的魚是養殖的,張世保事先派人在防洪壩里放了很多魚,毛岸青不知內部情形,見魚頻頻咬鉤,只感到自個兒手氣好,十離開心.後半晌,有一條十幾斤重的大鯉魚咬鉤了,毛岸青和邵華不可開交地把它拉上來.毛岸青雀躍哈哈捧腹,竟像孩子同樣拍起手來!當晚,邵華親自下廚,做了一頓紅燒鯉魚,還把張世保請來一塊兒細心分辨,它們吃得尤其欣慰.
按照市委上層的支使,張世保為在北大讀書的邵華處理常設轉進遼寧師范學校學校漢字系插班學習程序.這種學習比較寬松,邵華可以騰出閑暇時間和毛岸青相處.
市委上層想了一下子說:"我們要留邵華在旅大部門住些日期,如果怕延誤學業,可安置她到遼寧師范學校學校漢字系插班學習.然而,這事兒對外要保密."
這時,一位市委同道提出:"邵華正在北大讀書,怕耽誤學業,每每來都是交往急匆匆."
市委上層看完信後,向張世保周到問詢了毛岸青與邵華的事情狀況,當聽張世保匯報說,倆人合得來,關系進展得十分沒有遇到艱苦時,市委上層興奮地從sofa上起破來,thk導軌在工作室里踱來踱往:"太好了!這門婚事,毛主席是很欣慰的,你看他老人煙的信里寫著l少華是個好孩子,你能夠同她談一談r.咱們一定千方百計做好辦公,爭奪盡早推成這門婚事."
爸爸
前復一封信,諒收到達.甚念.聽說你的病體好了眾多,極為欣慰.仍要聽大夫同道的意見,好生寧靜休養,以求病好了,務必不要性格急.你的嫂子思齊和她的妹子少華來看你,她非常關切你的病情,你應好好接待他(她)們.聽說你同少華通了很多信,是不是?你們是否有做朋友的意思?少華是個好孩子,你可以同她談一談,有信,交思齊、少華帶回.往後不時這么,不要另外的人轉.這個之外,嬌嬌也可以轉,對幫忙你的市委同道,醫療組各位同道們,必需要申謝,它們對你是很關切的,很盡量的.此信給它們看一看,我向它們抒發發自內心的謝意.祝高興!
岸青我兒:
1960年柳綠粉紅色的季候.邵華和姐姐思齊一同光臨了旅大.他(她)們此行還帶來了一封毛主席的親筆家信.這封信總共兩頁,是用毫筆豎行寫在特別製作宣紙上的.毛岸青看完信後十分欣慰,他請張世保把這封信交付市委上層和醫療組的上層看一遍.此信的繕寫件現有於大連市檔案館中,信的內部本質意思如下所述:
邵華忙亂遞過自個兒的手絹兒,一邊兒一聲接一聲表現歉意,一邊兒忍不住吃吃笑個不已:"張處長,真負疚,這事都怨卧冬是我不叫岸青大哥和你打召喚的.因為hh因為我饞了,想偷狗肉吃.作賊是沒有提前打召喚的呀!"張世保被邵華逗笑了,他首次領教了邵華豁朗生動的個性.邵華在旅大隻呆了十幾天,就急匆匆趕回北京上學了.她和毛岸青分辨時,兩人都有點戀戀不舍.從這個時候起,倆人鴻雁傳書頻頻.
毛岸青和邵華舞蹈的時刻,張世保一直現場做警衛.晚會快終了的時刻,逐個瞬的功夫,他突然發現毛岸青和邵華不見了.著手,他還認為是往衛生間了,可他哪兒知曉,這倆人是成心避開他.當他滿頭大汗地在旅社後灶火里找到達毛岸青和邵華時,倆人正在有滋有味地吃著夜飯沒有吃完的那鍋狗肉呢."你們也不給我打個招呼,萬一有個啥子岔子,誰負得了偌大義務吶?"張世保喘著粗氣,腦門上還掛著汗水.
晚上,旅社舞廳舉行交際舞聚會.邵華性情活躍,尤其愛跳舞,她拉著毛岸青走進了舞池.毛岸青跳起舞來,像是邁出步子走直線,逗得邵華咯咯直笑:"好了,好了,咱往坐著歇會兒吧."
直到吃夜飯的時刻,毛岸青和邵華才從客廳里有說有笑地走出來.夜飯增長了一個菜mmm砂鍋燉狗肉,是正在旅大黑石礁調養的羅瑞卿大將專門派人送來的.他在電話里跟張世保說:"這是剛殺的一條狗,我留了半隻,另半隻送給岸青日文秋母女嘗嘗."狗肉是用瀘州老窖酒烹制的,滋味很香濃,邵華邊吃邊欣慰地說:"我在大學里好長時間都沒聞到肉的香味了!"
市委上層一聽,迅即平身親自給張文秋續滿茶水,興奮之情溢於言表:"這真是天大的好消息吶,曾經,我們也都為岸青的親事焦急勞心啊,實際上那是瞎急著做活呀!現在看來,岸青的一惹事件有下落了,邵華姑娘才貌雙全,和岸青就伴再合宜然而了,我們真是欣慰啊!"
過了片刻,張文秋和伴隨的兩位市委上層出來了,張世保領它們到隔壁的會客室里坐著喝茶.張文秋笑眯眯地對它們說:"兩個年青人嘮得挺有緣的,讓它們嘮吧!"一位市委上層聽出話里有音,abercrombie model,笑著說:"好長時間沒有看見岸青這樣開心了,日常岸青見了女兒話就少,本日的話卻格外多,看來他和邵華挺志同道合呀!"他邊說邊留心細心查看張文秋的情態,琢磨她心裡頭的主意,張文秋是個敞快人,她即時就向市委上層裸露了心跡:"唉,岸英這孩子走得早,毛主席他老人煙每常心中很因感嘆而悲傷,我的大女孩子思齊又沒有給主席一家留下苗裔,我總覺得心中有點欠他老人煙的!岸青的年紀也不小了,我們這一家和主席家知根知底,我渾如把這門婚事再續下往,我想主席也會贊成的,就是不知道它們這兩個年輕人壽不合意?"
客廳里,市委上層正伴同張文秋母女聊天,毛岸青進屋後,一眼就認出了張文秋姨媽,它們彼此握手問候.持續,張文秋向毛岸青紹介了女孩子邵華,毛岸青的眼球一亮:這位閃著一雙明眸,梳著兩根長辮子姑娘,似曾相識!"岸青大哥,你好!"邵華豁朗慷慨地伸轉手來,她周身流露著青年時期的生氣."啊,你是邵華妹子吧,你好你好!"毛岸青牢牢握住邵華的手,一直到發現把對方的手攥痛了才難為情地松開.
據張世保回憶,市委安置邵華母女與毛岸青會見的那天是個雪後初晴的後半晌.毛岸青一覺悟來,窗外樹上有兩只?鵲喳喳叫個不已,毛岸青神魂曖昧地敞開窗子,一邊兒大口地呼吸離奇空氣,一邊兒笑著問張世保:"張處長,今日猶如是有啥子好事啊,你聽?鵲叫得多歡!"張世保笑著奉告他:"?鵲叫,貴客到,本日有貴客來看你!"毛岸青問:"是誰?"張世保笑而不答,卻把毛岸青引到客廳.
邵華是毛岸青的嫂嫂劉思齊的妹子,她鍾頭刻常隨姐姐和姐姐的丈夫到主席家裡玩兒,她聽主席和姐姐、姐姐的丈夫談詩論文很是愛慕,於是就央告主席送她念書.在主席的引薦下,邵華進了中央直屬扳機的育英小學,中學結業後又考進了北京大學漢字系,於是,毛主席又多了一位"論友".一次,邵華和毛主席閑扯談起小說《簡?愛》,她對書中的主人翁大加贊賞,毛主席沒看過這本書,當初只是微笑著聽著,沒有刊發啥子看法.幾天後,邵華察覺毛主席的書桌上翻扣著一本《簡?愛》,已經相差無幾看完了.邵華為毛主席在在忙碌的事物當中擠出時間念書的速度而驚疑,又為他的嚴格看待舉止神色深深激動.她奉告主席,這幾天,自個兒又想了一下子,感到本來的見解不太准確,對《簡?愛》又有了新意識.毛主席到此和她談起了戀愛觀,話題沒覺察地轉到達正在旅大養痾的毛岸青身上,毛主席說:我那一個老二,三十好幾了,雖然遇到過不少姑娘,卻直到當初沒有一個合意的.我叱責過他,你談戀愛找對象,就別說你是毛澤東的兒子嘛!就說你是中宣部的移譯不是美妙嘛.我勸你找個工人或農夫出生的人,這對你有可能還有點幫忙.你請求前提高了,人煙的有教訓強,瞧不起你,那就異常不好了,整生來氣生郁結在心沒有發泄的惱恨,那還有啥子意思呀hh毛主席說這些個話的時刻,或者是聽者有心,邵華害羞了.邵華雖是毛家的親屬,但和毛岸青卻從未謀過面,渾如見見這位年長的大哥哥.自打毛岸英犧牲後,張文秋也有意與毛主席再續親緣,所以,她篩選邵華年假之機特意帶女孩子來大連調養,此行若干帶點兒"相親"的顏色.
1960年元月,毛澤東的丈母或婆婆張文秋來旅大調養,她攜帶在北京大學漢字牽掛書放了年假的二女孩子邵華一起到南山旅社省視毛岸青,令人驚喜的是,這對年輕人竟一見傾心.
思考標題到毛岸青36歲了尚沒有對象,市委幾位熱忱同道物色了一位女***,安置在毛岸青身邊照看他生存,有意培養兩人的友情.這位女***是位當地姑娘,比毛岸青小8歲,是一名優良共青團員和進步辦公者.她照看毛岸青十分潛心細密負責,一次毛岸青看書進了迷遺忘了服葯,她一連氣兒提醒三次,毛岸青都不肯放下書,她只好把書"抄沒",一直到毛岸青肯服葯了,才把書還給他.可是,毛岸青對男性和女性友誼之事,反應比擬不敏銳,和這位女***朝夕相處兩個多月,卻沒有碰出一星友情火花.
為了調解毛岸青的生存,張世保常常帶毛岸青到海邊隨意逛逛,陪他一塊兒談天,為他找最好的醫生,讓擔任炊事工作的人做最可口的飯菜.毛岸青愛打克朗棋,張世保就時常陪他打;毛岸青樂意看俄文書,張世保就為他借來了俄文版的《西紀行》,毛岸青有時候看著看著,就情不自禁地哈哈捧腹起來.
10天在這以後,毛岸青被薛貴接到旅大市南山旅社.當初中蘇關系已經趨於焦慮,毛岸青在蘇連接收的是閉合醫治,由於適度應用激素,以至其渾身水腫,病情很重.張世保與毛岸青乍一會面,感到他全部兒人非常蕉萃,神情態度疲乏,緘默少語,特別是他那飽含憂郁的眼神兒讓人看了心中難過.張世保吩咐辦公擔任職務的人:"他是我們巨大首領的親兒子,也是一個重病人,我們必需要一腔周密、精緻嚴密過細地做好服務."
張世保心中明白,集團上把這么關緊的擔任的工作交付自個兒,是對自個兒的莫大信任.他立刻激動地表白:"請上層心境安寧,我一定周密安置,保障圓全完成擔任的工作!"張世保1947年進黨,解放後充當公安局警衛隊隊長,1955年被遴派到公安部公安學校進一步學習,結業後任公安部八局工作室警衛科長,多次充當毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等中央引導人外圍警衛擔任的工作,1959年被調回旅大市,先後充當市公安局警衛處副處長、處長兼社交處副處長.這次從市委領受擔任的工作後,張世保迅即趕回局裡做了安置,選派原公安局長厲男性警衛員薛貴趕到中蘇邊境,迎迓毛岸青.
1959年暮秋的一天,旅大市委一位負責同道約張世保到工作室一起說話,交付他一個特別擔任的工作:毛主席的次子毛岸青將要從蘇聯來旅大調養,市委表決由張世保各個方面負責警衛辦公並照顧他的生存.這位負責同道深沉的情感地說:"毛岸英在朝鮮戰地為國就義後,岸青就是毛主席惟一的兒子啦,他起小兒離往爸爸,錯過媽媽,過著沿街討乞的流落生存,常常受到敵特***的狠打,頭腦受過重創.由於這個端由,毛主席也格外痛愛他.毛主席他老人煙白進夜夜為革命操勞,咱可得好好照顧他的親生骨肉啊!記取,一定不可以出一點兒點差失!"
毛岸青和邵華是毛主席的次子和兒媳,長時代以來,salvatore ferragamo belts,對於它們的親事有多種***,那裡面不少是誤傳和演繹.前多少天,作者尋訪了旅大市公安局警衛處兼社交各個處所長、年過八旬的張世保老人.49年初,毛岸青在旅大調養時期,是張世保各個方面負責毛岸青的警衛辦公並照料其生存,還輔助旅大市委的同志並肩為毛岸青和邵華在旅大謀劃辦理了親事.
延長閱覽:毛岸青與邵華的婚戀故事 (筆者:劉永路 出處:庶民網)
***阻攔、不同意岸青與邵華的親事是顯而易見的,她是怕它們婚配後會在毛家加強"楊開慧的各方面力量".***這種置疑使家中壓根兒焦慮的關系又進一步惡化.
***聽見岸青與劉松林的妹子邵華相愛的新聞兒,如晴天落雷,武斷抵制.***著手扼制岸青寄往中南部海疆的函件,扣下眾多,並焚燒覆滅一小批.毛澤東發明後,給岸青修函:"你寫給我的信,不要通過別人,最好叫松林、邵華或李敏轉交付我."毛澤東說的別人顯然指的是***.在毛澤東的支撐下,岸青與邵華結了婚.為此,***良多年不和岸青講話.
後來,岸青被送到大連的某醫院實施治療.在那邊,他愛上了一位姓徐的***.***大為憤怒,果斷不贊同他搞對象.於是,***倡議把他送到蘇聯往養痾.岸青在莫斯科又愛上了一位蘇聯***.這一次,***一邪門兒態,出人意表地表示立場,岸青應該與那位蘇聯***婚配.她是想叫岸青在蘇聯假寓,這么素來不會再惹出啥子麻煩,往掉一塊心病.壓根兒很摳門兒、鐵公雞的***,卻把項鏈和布料兒送到莫斯科,作為贈禮送給將來的新娘子.抱憾的是這樁親事沒有成果功.
使***最感到可惡的仍舊毛岸青.岸青曾被人打傷過火部,前腦受過毀損,心理狀況一直非常不好.毛岸英在朝鮮犧牲,此岸青的神魂導致了進一步打壓,1951年秋天發過一次比較利弊的精力病症.當初,他在核心馬列研究所辦公,在工作室里與人打嘴仗,使性子.爸爸把岸青叫到中南部海域,勸導他,想弛緩一下子他的情感,還原神魂康健.***卻對毛岸青橫目豎眼地實行訓誡,並把他關進一間屋裡.岸青的病情進一步惡化.
摘自《同船並進》2010年第6期 筆者:楊銀祿 原題為:《***的親情世界》本文有刪往次要局部
毛岸青一家 出處:材料圖
核心提示:***攔阻、不同意岸青與邵華的親事是不言而喻的,她是怕它們匹配後會在毛家增強"楊開慧的各方面力量".***這種置疑使家中壓根兒焦急的關聯又進一步惡化.
㈣ 展示怎麼造句
展示的意思是指展現,顯示。大家對展示的造句的了解有多少?下面是我給大家整理的展示怎麼造句,供大家閱讀!
展示怎麼造句
1.冬天,松樹、臘梅向我們展示了不怕嚴寒,堅忍不拔的堅強意志。冬天,大雪把過冬的蟲卵凍死了,為來年豐收打下基礎;大雪也給冬季作物送來了及時雨;大雪還給小朋友們帶來了歡樂!冬天真美!我愛冬天!
2.陽關燦爛,革命公園的小草好似在與公雞比誰清晨起得早似的,鮮艷無比,花朵也忍不住想要展示一下自己的美貌,一下子變得絢麗多彩,大樹把自己那高大挺秀的身影展示出來了,總之,一切都是美的。
3.太陽一邊落下,一邊變換著顏色,好像要把自已炫麗的色彩最後展示給世界萬物看。它把海面照得金光閃閃,猶如許多金子鋪在海上;天空被它照得一會兒紅彤彤,一會兒金燦燦;幾只飛翔著的海鷗給它照得變成橙黃色的了。
4.國王向他展示他的兩座宮殿中堂皇富麗、令人眼花繚亂的奢華生活。
5.器樂加試視奏,聲樂加試模唱,舞蹈加試基本功展示或動作模仿。
6.墓室四壁雕梁畫棟,形象生動地向人們展示出一座富足雅緻的金代山西大宅院。
7.道德教育成功的“秘訣”在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基。
8.在他們出土的地點展示,並在大棚架保護下,這些氣宇軒昂、面帶謎樣神情的武俑,是中國大陸最廣為人知的意象。
9.蔥姜切末,大火熱鍋,王師傅開始展示他堅持的最正宗的做法,灶上的爐火彷佛熔爐一般旺盛。
10.一陣暴風驟雨過後,常常會有一道五彩繽紛的七色光架在天空,那便是彩虹。彩虹只有在雨後才出現,多麼來之不易,它要同暴風雨戰斗一番才能展示出自己的魅力。
展示精彩造句
1. 這個應用通過幫助影片,插圖,詳細文字向狗主人展示如何對待那些輕微的疾病,如創傷,哽塞,中毒,包紮等。
2. 我們每個人都在參加一場一場的化妝舞會,由一個舞場到另一個舞場,只展示願意讓人看到的一面。
3. 約她一起運動,不要一下跳躍到游泳,可以從羽毛球、網球開始,展示你的體魄和運動細胞,流汗的男人毫無疑問是最性感的,有意無意的裸露與靠近,向她暗示你的運動能力。
4. 他們隨後展示的"花絮",則不折不扣地表現了其志得意滿的心態。
5. 教師必須有真才實學,而且要在育人的過程中充分展示這些才能。
6. 所展示的樓盤甚至有電子樓書、電子地圖、BBS論壇等,360度的三維立體樣板間展示美輪美奐。
7. 大約24分鍾的時候,哪位阿森納球員展示了他雙腳左右開弓的能力?
8. 人民警察講究禮儀,保持嚴整的警容,目的在於展示公安機關的優良作風,做到舉止文明,令行禁止,朝氣蓬勃,雷厲風行,在行為舉止方面顯示出人民警察的威嚴,把他們鑄造成新時代人民衛士。
9. 我們從未見過她這么幸福過,她所展示出這樣神采奕奕的一面我們已經有十年未曾見過了。
10. 與其嘗試著去精確再現展示在我面前的圖景,我更加傾向於隨心所欲地運用色彩,為的是有力地表達我自己。
11. 逆境展示奇才,順境隱沒英才。
12. 好好利用公開場合鍛煉、展示自我,哪怕只是一次課堂上的發言,別怕尷尬,更別怕丟人,也不要笑話在公眾面前丟臉的人。
13. 無一不是在彰顯人的主體性,在展示人類戰天斗地的精神。
14. 許許多多的共產黨員不畏艱險、勇挑重擔、捨生忘死、沖在前面,充分展示了新時期共產黨人的優良品格和時代風范。
15. 在她五六歲的時候,她就展示了這種卓爾不群的氣質。
16. 煙花的騰升璀璨了星空,展示國強民富。炮竹的炸響喧染氣氛,熱鬧慶賀新年。雄獅的威武趾高氣揚,顯示馬到功成。祝朋友馬年,駿馬奔騰萬事興!
17. 用戶要做的只是靠在椅背上欣賞;它們會把每件事按部就班地展示出來,不需要用戶點擊,搜索說明,或是學習導航如何使用。
18. 孔雀驕傲地向遊客展示自己的美麗。
19. 給我一個空間,展示我的美麗。
20. 在最近就歐元區主權債務危機而在布魯塞爾召開的歐盟峰會上,薩科齊就展示了其假公濟私的本事。
展示經典造句
1. 一個女人,或許長相有點兒怪,但卻可以因為她覺得自己漂亮而漂亮。她愛自己,而這種愛通過她展示自己、表達自己的方式而煜煜生輝。別人或許不會先被她的外表所吸引,但卻會由於她的自我定位而為之傾倒。
2. 她處處遇到的都是溫情脈脈的一面,展示在她面前的都是無微不至的關懷,柔情蜜意的愛情和家人對她的尊重,她沒有料到這種適度的生活是永遠無法用外物去衡量的,因為外物反映的始終僅僅是沒有內在聯系的東西,從某個角度看,她覺得這種舒適愜意欺騙了她的真正生活。
3. 我並不向所有的人展示,被我的藏在外在能量中的幻化力量所遮蔽的實相。世上無知的人無法理解我是不生不滅的。
4. 這使得結果唾手可得?但所換來的是:通常情況下很難有好的理由來展示這種線性關系。
5. 那句古希臘格言不僅僅只是至理名言。在生活中,創造個人品牌將展示你的力量。
6. 教學比武,青年教師教學才藝展示後生可畏。
7. 本文旨在闡述說明軍記物語產生原因及形成、演變過程中,展示日本歷史上一段金戈鐵馬的歷史場面。
8. 文章展示了幾個黑客攻擊案例,對網上黑客的活動和攻擊方式可見一斑。
9. 艾迪總是為人低調怕被認出,而我卻喜歡招搖過市,但我們都展示了真實的自我並且度過了美好時光。
10. 他別具匠心地雕刻了一件雕塑,卻與我的雕刻雷同,使他自出心裁的雕塑不能展示。
11. 在鹽城地區第一家以展示廳的形式將賓館、酒店傢具陳列在與真實賓館客房、酒店1:1比例的展房中,讓顧客選購賓館、酒店傢具的時候,有身臨其境的真實感。
12. 在比卡內爾,我們在一處古堡開始一天的參觀。展示櫃里有一張令敵人心驚膽戰的銅鼓,還有一雙寺廟里用的象牙製成的拖鞋。
13. 隨著北京謀求提升軟實力,使之與不斷增強的經濟和軍事實力相匹配,中國一直致力於打造能夠與好萊塢相媲美的電影製作公司,向國外展示中國的文化。
14. 大家在科研發布會上,推陳出新,各自展示著自己的發明。
15. 第一部分描述了圖書館開展信息咨詢面臨的網路環境,通過對計算機網路、網際網路、信息高速公路、數字地球、圖書館計算機網路和網路圖書館的敘述,向人們展示了一張覆蓋天下、網路全球的天羅地網。
16. 才藝展示會上,同學們八仙過海各顯神通,有的揮毫,有的剪紙,有的彈琴,有的唱歌......他們的精彩技藝贏得了來賓們的交口稱贊!
17. 墓室四壁雕梁畫棟,形象生動地向人們展示出一座富足雅緻的金代山西大宅院。
18. 記得要忘記,好悖逆的話,千年前海國滅亡時你們保持沉默,百年前空桑滅亡時你們也選擇了沉默,現在,九天上的神啊!你們要開始展示你們的力量了嗎?
19. 草原縱橫千里,裸露的是自個廣大的胸襟。人類攔江築壩,展示的是自個豪放的氣勢。
㈤ 廣西來賓市有老人公交卡若有如何辦理謝謝!
公交卡,來賓的公交卡不管是老人還小孩都是統一的卡。
辦理的話,在市中心的公交車的亭子(不是車站啊)可以辦理。
部分公交車亭子地址如下:
電長生活區附近
來賓公園附近
電影院附近
或者你到來賓公交公司去看看
㈥ 金湖縣公安局長陳明中現任什麼職務
▪中國內地女歌手▪當代書畫家▪北京電影製片廠編劇▪上海市東方醫院主任醫師▪原湖北省顧問委員會主任▪中國社科院哲學博士▪襄陽市第一人民醫院主任技師▪上海市社會服務局副局長▪江蘇省廣播電視局副局長▪溫州大學體育學院副教授▪福建龍岩籍中共烈士▪紅網記者▪上海交通大學機械工程系教授▪P-O模型創建人,高級咨詢師▪華南理工大學副教授▪北京中醫醫院醫生▪同濟大學教授▪上海水產大學教授▪瀘州醫學院附屬醫院教授▪中國美術家協會會員▪如意網路傳媒公司董事長▪上海舞蹈學校教務主任高級講師▪中央財經大學副書記紀檢委書記▪遵義醫學院附屬醫院主任醫師▪北京中醫葯大學教授▪瓊台師范高等專科學校物理副教授▪水利部官員▪武漢民政職業學院副教授▪中國傳媒大學動畫學院教師▪南通大學文學院教授▪中國石油大學(北京)導師▪成都市地方稅務局黨組成員、副局長▪甘肅省紅十字會專職副會長▪陝西省安康市政法委書記▪桂林電子科技大學教授▪桐鄉市高級中學化學高級教師▪著名排球教練▪中國石油天然氣集團公司領導▪中國國家畫院美術研究院研究員▪七〇三所熱能工程室主任▪內蒙古醫學院教授▪北京城建集團有限公司經理▪移動通信國家重點實驗室教授▪安徽交通職業技術學院紀委書記▪貴陽市政協公廳人事處處長▪福建省立醫院主任醫師▪成都市第二人民醫院副主任醫師▪上海歐本鋼結構有限公司董事長▪江蘇畫家▪武漢市國資委副主任、黨委委員▪福州市三山巴士有限責任公司總經理、勞模▪通化現代婦科醫院主任醫師▪北京中醫醫院醫師▪成都海關黨組成員、政治部主任▪雲南省水利廳黨組成員▪中央財經大學副書記、紀檢委書記▪西北工業大學▪西安郵電大學教授▪西南大學文學院講師▪上海市長寧區檢察院原檢察長▪張家界市中級人民法院審判監督庭庭長▪重慶市發改委巡視員▪安徽省人民檢察院公室副主任▪浙江省衢州市中級人民法院副院長▪雲南省水利廳副廳長▪海南省海口海事法院洋浦法庭庭長▪海棠區人民政府區長▪鹽城市亭湖區殘聯副理事長▪來賓市維護社會穩定領導小組公室副主任▪石家莊市中級人民法院審判員▪安徽省蕪湖市市政工程建設管理科科長▪鞍鋼集團鞍山鋼鐵公司原黨委常委、副總經理▪北京大學第一醫院心血管內科主任醫師▪潮州市政協常委▪同濟大學博導▪海口海事法院審判委員會委員▪江南大學馬克思主義學院副教授▪上海市奉賢區建交委副主任▪武漢大學水利水電學院副教授請採納
㈦ 民國時期怎樣開展衛生運動
20世紀二三十年代,輿論對於我國衛生事業現狀的共同看法是:我國民眾衛生智識幼稚,衛生習慣缺乏,欲使衛生建設順利推展並獲致實效,必須施行民眾衛生教育。有衛生學家認為,如果國民無個人衛生常識,則一舉一動都有違衛生原則,自取病亡,衛生當局也無法一一照護;國民若無公共衛生常識,則不解衛生行政的用意,在個人自由略被梗阻時,勢必起而破壞和阻撓。此話點出了民眾衛生教育對於個人衛生和公共衛生的雙重意義。近年已有若干篇什論及民國時期的民眾衛生教育問題,不過對衛生運動這一教育形式卻未加註意或語焉不詳。衛生運動是二三十年代中央政府下令各地在規定時間舉辦的運動,並非某城市或某區域的個別現象,本文擬以天津為例折射出其時衛生運動的狀貌,在作較細致描繪的同時也試圖探究衛生運動的時代意義,期能為當下的公共衛生宣傳活動提供一定的借鑒。
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在北洋政府時期,包括天津在內的一些城市已注意通過用白話寫就的告示向民眾傳遞衛生常識,但在當時教育不普及、文盲居多的情況下,此種宣傳難免有較大局限性。相對而言,國民政府時期以社會動員的方式開展的衛生運動,在宣傳的廣度和力度上都有明顯拓展,也比較容易引起人們的興趣和關注。
1928年南京政府通過了《污物掃除條例》,規定各市於每年5月15日和12月25日各舉行一次大掃除,同時《衛生運動大會施行大綱》也定這兩日為各城市舉辦衛生運動大會之期。後者明令衛生運動應為期兩日,第一日以陳列衛生標本和書畫、邀請衛生專家演講為主,目的在於引起民眾對衛生運動的興趣,宣傳公共衛生智識。第二日為遊行與大掃除。這兩個衛生法規看來有疊合之處。它們對衛生運動的時間、基本內容和方式都提出了明確要求,成為各地政府開展衛生運動的依據。
在具體操作中,雖然衛生部規定衛生運動為時兩日,但實際如上海、武漢、廣州等城市往往將衛生運動的時間延長。天津市衛生局也因為「感覺一兩日之運動,收效甚微」,故而往往將衛生運動的時間拉長為1—2周,甚至長達1個月,且通常把5月和12月的運動分別稱為春季衛生運動和冬季衛生運動。
在組織方式上,為了擴大衛生運動的影響,天津市衛生當局通常會尋求其他政府部門和社會力量的協作。例如1929年的春季衛生運動舉辦之前,衛生局召開了有警備部、市執委宣傳部和市屬各局代表參加的籌備會,並採取分工合作的方式,由籌備會會員分認各種事務,如總務科分設文書、會計、庶務、交際、糾察5股,宣傳科下分出版、講演、展覽、游藝、布置5股,結果有財政局的代表自認擔任會計,港務局代表承攬糾察事宜,衛生局人員負責庶務,社會局組織展覽,教育局協助開展滅蠅運動等等。此後的衛生運動也都邀集其他機關團體共同舉辦。各局所之間橫向合作的組織思路有其合理性與必要性,誠如當時的天津市衛生局局長全紹清所言,衛生運動「關系市民健康甚大,衛生局雖負有專責,但終須社會各方面共同籌劃進行,庶能得力迅速,收效宏大」。各種資源和力量的整合成為衛生運動得以開展的重要前提。
至於衛生運動的內容與方式,雖然歷次舉辦時間各有長短,但基本不離演講、放映衛生影片、大掃除、衛生展覽會和滅蠅運動等數端。
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在衛生教育的倡導者看來,「在衛生宣傳的方法中,以口頭的宣傳為最易實行,而又以演講為最」。衛生電影則能「將其實際情況靈活地表露於觀眾眼簾之前」,具有「容易指示民眾」、「吸引民眾」和「感化民眾」的優點。在天津的衛生運動中,衛生講演即為最常使用的宣傳手段。如1929年春季衛生運動大會的前一周以講演為重心,在市區各宣講所和青年會共舉辦了三十幾場講演,內容針對婦孺、青年學生、工人和普通市民,涉及重要時令病之預防、傳染病之由來、塵土與衛生之關系、公共衛生、近視眼與學生之關系、家庭衛生、工業衛生、結核病之傳染及其預防法、天津民眾盲目之原因等,講演者多為天津市名醫。有時為了配合清潔周運動,講演會也會舉辦一周,向聽眾講解「家庭衛生」、「眼的衛生」、「牙齒衛生」等切近日常生活的衛生知識。需要補充說明的是,衛生講演的舉辦並不限於衛生運動期間,為了普及衛生常識,市政府也在平時派人員赴各戲園、茶園和電影院進行衛生講演。
因為擔心一般市民對於衛生講演不太感興趣,衛生電影也被用作引發人們興趣,借機傳播衛生常識的工具。影片有時借自上海中華衛生教育會,也有由本地學術團體拍攝的。如某次運動大會上播映了由天津華洋防盲會攝制的電影「北平盲人之生活」,內容包括眼病的起因和盲人的痛苦等,以真實的形象警醒民眾注意用眼衛生。至於傳單這種尋常的宣傳手段,衛生部門自然也沒有棄置不用,而是經常印製一定數量散發給民眾。傳單的內容也切合著時令,如冬天就相應地介紹關於流行性感冒、冬季衛生與衣服、凍死凍傷方面的知識,還提醒民眾留神煤氣中毒。
如果說衛生講演和衛生電影等使人們通過耳聞和目睹的途徑接觸到衛生和疾病知識,衛生展覽會則以另一種形式引導人們認識疾病及其預防方法等等。
天津最早的衛生展覽會舉辦於1906年。是年,張伯苓、蔡樂爾、陳芝琴、全紹清、章元善等社會知名人士鑒於津埠「雖歷年疊經官府諄諄勸告,而城鄉一帶其道路溝渠污穢如故,不知力求清潔,作思患預防之計」,認為要改變這種狀況有賴於熱心人的極力提倡和銳意講求,於是帶頭發起衛生展覽演講大會,希望藉此可使人們「咸知衛生一道為人生之必要,從此互相講求,謀公共衛生幸福」。此次展覽會在天津的安徽會館舉行,為期三日,共展出主要由美國醫學博士畢德輝提供的模型和圖畫等共150餘種,此外也有關於各國人口死亡率的演講。與後來由政府主辦的衛生展覽會相較,此次展會時間短暫,規模不大,僅有中外商學界數百人參加,不過社會精英對公共衛生的倡導和關注仍值得稱道。展覽會布告把衛生的價值標舉為:「種族之強,國家之盛,良由是也」,由此我們也可以從一個側面了解社會精英如何回應強種救國這一時代課題。
1929年,天津市政府在春季衛生運動期間舉辦了第一個官方的衛生展覽會。舉辦衛展的動機,用其時津市市長的話說,「百聞不如一見,故又搜集各種模型標本,使大家觀覽,俾得真切之認識」。此次展覽會的展品有四千種,根據性質分別歸屬病理部、生理部和飲食物品部,陳列於青年會供市民自由參觀,以使觀眾瞭然於「衛生之道及防病之法」。其中病理部包括急慢性傳染病、花柳病、寄生蟲類、中毒類以及其他類別的各種標本,如天花患者的人面標本,痢疾、霍亂症的人腸標本,酒精中毒者的腸胃、肝心等病症模型,梅毒患者的各部標本等;生理部有用葯水泡製的各月胎兒和人體的各種肉瘤;飲食物品部展出各種食品所含的毒菌。展出物的種類堪稱繁多。據報道,展會的第一日有觀眾八百多人,第二日為兩千多人,第三四日則已增至三千多人。參觀人數的增長反映出展覽會似乎確實有一定的吸引力。不僅如此,參觀者還不時向招待員「絮絮詢問」,陳列室內懸掛的兩百餘種食品成分表尤能吸引小學生的注意力,有小學生將它們一一抄錄在日記本內留作編輯校刊的材料,以供同學參考。
市政府也和國外合作舉辦展覽會。1936年由中日醫葯同學會發起、天津市政府主辦的衛生展覽會,應該是民國時期天津市規模最大的展會。展品五千餘件多來自日本的公私醫葯衛生機關和學校,天津衛生局也提供了少量照片、圖表和統計等。展覽品按科學研究的畛域分為5大部陳設,每一部又分為若干小部。展覽會會場門口聳立著一個彩色牌坊,參觀者由此入內後先有招待員贈送「天津市衛生展覽會出陳目錄並說明書」一份,隨後即可依循治療衛生部—預防衛生部—保健部—新葯部—成葯部的路線觀覽。治療衛生部的展出品按耳鼻科、眼科、外科、泌尿器科、皮膚科、職眾科、北方病、戰傷病、獸疫、產婦人科等陳列,預防衛生部展示赤痢、猩紅熱、消化器傳染病等主要病症及其預防方法,保健部主要擺放書籍,新葯部和成葯部均為葯品。全部展品計有照片、標本、圖畫、模型、器械、書籍、葯品等數種。
除了展出上述物品之外,此次衛生展覽會還在兩家電影院分晝夜兩場免費播放衛生電影,每家上映兩日。不僅如此,天津市的幾家廣播電台也負責播送一些通俗的衛生講演,每日兩次,每次約半小時。展覽期間,會場附近還設立衛生商談所和健康診斷處為參觀者提供免費的診療和其他服務,並為兒童檢查身體。後項活動後又進一步擴大為兒童健康比賽,由醫生為參賽兒童免費檢驗身體,將被檢者的各種記錄匯合後交由專家評出體格優良者。另外展會也編寫了介紹日常生活中應注意的衛生事項的小冊子,分發給參觀者。
為了「普遍宣傳」起見,中日醫葯同學會事前曾招待新聞界廣造輿論,而且在開幕之日也大造聲勢,不僅用飛機散發寫有衛生標語和展覽會時間地點的傳單,而且燃放內藏衛生標語的焰火。會場附近的大型氫氣球被用來告知民眾展會的地址與日期,以廣招徠。乘火車來津的參觀者還可以享受路費減價的優惠。這種宣傳陣勢似乎起了一定作用,衛展開幕後的第二日參觀者即達六七千之多。展覽會共舉辦了20天,截至閉幕時,參觀者的人數總計超過了11萬,其中各小學的學生佔了多數。
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和上文所述的宣傳活動相比,大掃除運動和捕蠅運動的社會動員面更大。1928年12月14日,天津市舉行了首次清潔運動。在此之前,公安局印製了傳單,列出了清潔運動中市民應實行的事項,如打掃房屋院落、收拾廚房和廁所、不可亂丟穢土穢物等。社會局也發布了宣言,聲稱「國家的強弱,和人民的康健,實有相連的極大關系。假使任何那一國的民眾個個康健,人人精神飽滿,那麼這個國家絕沒有不強盛的。這是至當不易成例。不過人類的康健是有代價的,代價是什麼?就是衛生,衛生的要素,在於清潔……清潔運動,雖應該由市政府負責倡導,但絕對不是機關上幾個職員的能力,能夠達到美滿目的。必須要全市市民人人起來參加,繼續不絕地時時清潔,處處清潔」,竭力勸說和鼓動全民參與清潔運動。
為宣傳此次運動,公安局、衛生局和社會局等市府各局都派出人員參加遊行。遊行隊伍最前列是馬巡隊,其後為自行車隊和化裝隊。化裝隊又包括隊首的獅子會和中間的運戲車,後面則有一巨人牽著五個小鬼。巨人喻「清潔之神」,五鬼指「清潔之害」,藉以表達掃除污穢之意。此舉可算是政府的巧思妙想。緊隨其後的是警士、各局長官等,最後則為清道夫。甚至部隊也參加了遊行,並宣稱軍人的責任「不僅是掃除一切政治上的障礙」,也要努力掃除一切污穢。遊行隊伍一路高呼口號,聲勢浩大。
在清潔運動的第二日,從公安局長到保安警隊和清道夫,攜帶掃具和土車開始打掃街道。各區也將道路掃除一新,偶爾還有行人幫忙打掃。學校方面,各中小學校長、教職員和全體學生也出發參加清掃。以此為開端,天津市幾乎每年都舉行清潔運動(或稱清潔大掃除),持續時間從早先的半天延長為2—5日到兩周以上不等。如1931年的春季清潔大掃除以公安局所轄五區及四個特別區為掃除區域,採取分區輪流打掃的辦法,規定5月15—17日打掃第一區,18—21日打掃第二區,余類推,共歷時17日之久。在1936年和1937年的大掃除運動中,掃除工作也按區次第開展。隨著清潔掃除運動的不斷舉行,對市民的動員和監督也逐漸加強。為引起市民對清潔大掃除的關注,衛生局通常會在市內張貼布告和標語,並利用無線電台舉行衛生講演。衛生區事務所的衛生稽查員和各清潔分隊長警也分區逐戶勸告市民實行清掃。市政府要求各商家住戶於期限內掃除積穢,並組織坊長、閭鄰長和衛生稽查員等進行挨家挨戶地入室檢查,以確保清潔運動取得實效。打掃干凈的商號和住戶被貼上清潔掃除驗訖證,衛生主管部門還按段抽査,檢查的依據是《污物掃除條例施行細則》第2條,即「土地房屋所有者、使用者或佔有者,為保持其地域內或建築物內之清潔,應履行下列各事:一,備適當之容器,以容塵屑污泥;二,備適當之溝渠以通穢水;三,備適當之便所,以容糞溺」。未履行上述義務的按該細則的第9條處罰,後來又改為勸導,淡化了處罰的嚴厲色彩。對於被判定為不合清潔標準的住戶商鋪,有時還會再度復查。
大掃除的具體方式通常是由清潔隊負責各區馬路的清掃,市民和商號等則必須把住室或鋪面內外及門窗等處打掃干凈,並將穢土放在門外,以便清潔隊逐戶收取運除。已掃凈的街巷由灑水車用凈水挨次灑勻,灑水車無法通過的小巷則由各住戶自行分段灑水。後來清潔運動形成了一套固定程序:大掃除開始之日先召開大會,經過奏樂、致辭、來賓講演、攝影等後,與會者即按照事先劃定的遊行路線舉行遊行。遊行人員和人數也有規定,除清潔隊全體長警與夫役、全部運穢汽車、灑水汽車及騾拉水車之外,另有市政府和公安局、財政局、社會局、衛生局各10人、9個區衛生事務所每區各5人、特一至特三區各10人等等。在1936年的大掃除中,市長蕭振瀛還親自手執掃帚走在隊伍前列,通過以身作則來倡導清潔。
前已提及,中央下達的行政命令要求各市每年舉行兩次衛生運動和大掃除,就天津市的執行情況來看,春季的清潔大掃除有時持續時間較長,如上文1937年的大掃除運動起訖時間為4月20日—5月7日,竟長達18天,而冬季的大掃除一般只有兩三日。這一點估計和天津地處北方,冬季天氣嚴寒清掃不便有關。1930年12月天津市沒有如期舉辦清潔運動,就是因為全紹清本著務實的態度,認為在嚴冬強迫商民實行打掃,無異於敷衍搪塞,反而難收實效,因此徵得中央同意加以變通。這些規模不等的清潔運動以「提醒民眾之注意」,「喚起市民們注意清潔,增進康健,免除疫癘」,「整飭市容、提倡衛生」,「振刷市民精神」為旨歸,但相關記載的闕如使我們難以得知其實際效果以及民眾的評價。我們只能推測,全社會動員的大掃除運動多少會給天津的都市景象和商民的生活環境帶來一些改觀。從另一個角度看,在清潔與衛生尤其是防疫之間已經建立了邏輯關系之後,城市居民也因此不得不面對現代衛生行政的觸角伸入個人生活領域的現實,接受官方人員的登門勸導及對其住宅清潔程度的檢查與評估,這對人民的日常生活節奏難免會產生影響。一位小學生目擊了某次衛生檢查後,寫下了這樣的文字:
我昨天上午放學,剛到家裡,就聽喊嚷,查衛生的來了,嚇的各家,室內掃的比每天清潔,院內外有灑白灰者,有灑衛生水者,恐怕挨罰。小朋友們呀!吾願天天如此灑掃清潔,於我們自己有莫大的利益,那怕他查衛生呢?
顯而易見,至少有一部分市民因迫於檢查和罰款的壓力不得不做出「講衛生」的姿態,以使自己的行為符合衛生行政的要求。而這名學童倡議天天灑掃,表現出比一般市民強烈的衛生意識,則或許與其所受的衛生教育有關了。
官方的宣傳強調了清潔運動的正面價值,然而也有人對此運動表示擔憂。天津的西醫王祖德告訴人們,以高級領袖的身份親自參加大掃除以為他人倡,始於馮煥章將軍。馮氏因為出身行伍,對醫學衛生缺乏研究,所以想以親自打掃街道來提倡清潔。然而「其意甚善,其害實巨」,因為繼其之後許多市縣都集合中小學生參加大掃除,這些學生多為缺乏抵抗力和免疫力的孩童,塵土中激揚起的微菌很容易入其口鼻和肺部,故名為清潔運動,實際最終卻與本意大相悖謬。作者還以國外的衛生實踐作為反例,指出國外厲行衛生,向無召集學生和市民作掃街之舉者,而是由清道夫役於昏夜中進行。作者尤其嘆惋,站在科學的旗幟下領導全國的上海,其市長和衛生局長竟然也親執掃帚,領導市民開展清潔運動。清潔的作用自然不能輕易否定,但在我們很可能不加細思地認為清潔運動是對衛生現代化的趨近時,主流輿論之外的聲音能提醒我們對類似舉措的現代性、合理性是否真的不言而喻多一分忖度。
為了減少傳染病的發生,政府也積極向蒼蠅宣戰,組織滅蠅運動。
天津市的滅蠅運動多於每年夏令舉行,宣傳與競賽相結合是其常採取的方式。因為蒼蠅繁殖能力強,危害極大,滅蠅辦法遂成宣傳重點。為求根絕蒼蠅,衛生局希望民眾定期清理容易孳生蠅類的地方,如垃圾箱、廁所、糞坑糞池、畜舍,此法即所謂的「除產地」。對付蠅蛆和成蠅的方法,從噴沸水、撒石灰到如何製作捕蠅紙,更被詳細介紹給民眾。由於民眾未必知曉蒼蠅為傳染病的媒介,衛生主管部門也向他們解釋滅蠅的科學依據與必要性,並吁請民眾合力滅蠅。類似的衛生常識除了藉助媒體的力量傳播之外,也印製成傳單散發給各機關、團體、學校和民眾,並邀請名醫到天津市各講演所演講,擴大滅蠅宣傳,或在重要街衢貼掛宣傳標語、圖畫和旗幟,以喚起市民對於滅蠅運動的注意。
天津市開展第一次滅蠅運動時即訴諸有獎競賽的辦法,賞格為銀盾、獎牌和夜光錶等。天津市小學生是滅蠅運動的干將,贏得了前數名,但也有小學生之外的市民以個人名義參加捕蠅運動並獲獎,遺憾的是報紙沒有提及這些人的身份。值得注意的是,天津市組織市民滅蠅運動或大會,其宗旨不僅在於「提醒民眾注意蠅類之禍害」,也期望能由此「激勵市民實行其社會服務之精神」,而市民對於該活動也並沒有袖手旁觀。不過,根據目前的資料還難以判斷市民參與滅蠅運動是因為真正認識到蒼蠅的危害,還是受獎品的誘惑。說到獎品,為了刺激人們的參與熱情,衛生主管部門曾向其他機關團體廣征獎品。在它的號召下,教育局、工務局、財政局等紛紛贈送銀盾、手巾、香皂、牙粉、牙刷等物,天津商會則購置了捕蠅具50把送給社會局作為獎品。這也從一個側面證實了衛生運動社會動員的廣泛性。
這種以給獎的方式舉辦的市民滅蠅大會,有時被認為有「頭痛醫頭,腳痛醫腳之嫌,宏效難著」,因此市府也決定變更一貫做法,效仿北京等地,出錢收買死蠅,以喚起市民撲蠅的興趣。具體辦法是市民將撲殺的成蠅集到一定數目,裝成小包送到指定地點出售,價格為每大銅元一枚購買死蠅一千個。次年的收購價改為每百個為一包,每包給銅元二枚,所收死蠅按日用焚毀爐焚毀。不過或許因為出錢購買死蠅畢竟會增加財政負擔,資料顯示在隨後幾年中此法在天津未被再次使用。
在小學生中,市政府組織了滅蠅圖畫競賽和講演競賽。圖畫競賽的獲獎者除受到獎勵之外,其作品還和其他比較出色的圖畫一起在青年會展出。從標題看,這些畫作表現的是小學生們對蒼蠅的各種認識,如「一個蒼蠅,每年要生殖子孫十八萬八千三百五萬萬,那(哪)一個都能致人於死命」、「蠅害甚於飛機炸彈」、「強盜殺人要流血,蒼蠅殺人不見血」等等。講演競賽先分五區在全市市立小學范圍內舉行預賽,預賽的前二名再進入決賽。決賽時小選手們的講演基本以蒼蠅的危害和撲滅蒼蠅的方法為主題。這些競賽對於參加者以及旁觀、旁聽者而言不失為一次受教育的機會。
在滅蠅運動中,天津市衛生行政機構不僅扮演了動員者和組織者的角色,而且也身體力行,組建滅蠅隊逐日到各個警區界內的公廁以及污穢骯臟蠅蛆容易棲止和繁殖的地方,潑灑石灰葯水。在1934年5—8月的滅蠅運動期間,市政府共查明全市糞坑15346個,污穢潮濕地方2393處,消毒1700次,收買蒼蠅947600個。有趣的是,市府還製作捕蠅拍五千把,分別送給各警區(再由各警區轉贈給民眾)、教育局(然後再分發給學校)以及鮮貨店等店鋪。從政府擬定的滅蠅運動辦法來看,政府並不專意以撲滅多少只蒼蠅為功,而是希望能從源頭上杜絕蒼蠅的產生,所以規定住戶鋪戶的廚房均宜收拾干凈,不可堆積污物;廁所宜每日掃除一次,糞桶加蓋,每星期於桶內撒生石灰一次;不可向街巷內潑灑穢水,應該用有蓋的穢水桶存貯等等。有時滅蠅運動乾脆以對市內垃圾集積的場所和廁所等處進行大掃除為前期工作。從這一點看,天津市的滅蠅運動具有科學性的一面,由此民眾也或多或少能通過這項運動認識污穢與蠅患之間的關系,樹立文明的衛生習慣。
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魯迅簡介
魯迅(1881年9月25日~1936年10月19日)原名周樟壽,後改名周樹人,浙江紹興人。中國現代文學家、思想家、革命家和教育家。 人稱「文教思革」.光緒七年八月初三(1881年9月25日)生於浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口,祖籍河南省汝南縣。兒時享受著少爺般的生活,慢慢家基衰敗變得貧困。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響,1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年公費至日本留學,原在仙台醫學院學醫,理想以自己的雙手去治病救人,後因戰亂奮起改行為作家,從事文藝工作,希望用以改變國民精神(見《吶喊》自序)。1905—1907年,參加革命黨人的活動,發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚,夫人朱安。1909年,與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,介紹外國文學。同年回國,先後在廣州、紹興任教。1918年以「魯迅」為筆名,發表中國史上第一篇白話小說《狂人日記》。1927年與許廣平女士結合,生有一男名周海嬰。有3個侄女。1936年10月19日因病逝世於上海。著作收入《魯迅全集》,作品及《魯迅書信集》,並重印魯迅編校的古籍多種。後於1981年出版《魯迅全集》(共十六卷)。2005年出版《魯迅全集》(共十八卷)。他的著作主要以小說、雜文為主,小說中《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等較為知名。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學語文課本,小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字,在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅以筆為武器,戰鬥了一生,被譽為「民族魂」。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家,是中華文化革命的主將。
編輯本段生平和創作
魯迅於1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里,但在他13歲那年,他的原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案入獄,此後他的父親又長期患病,終至死亡,家境敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子,上有孤弱的母親,下有幼弱的弟妹,他不得不同母親一起承擔起生活的重擔。天真活潑的童年生活結束了,他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的葯方到葯店去取葯,拿著東西到當鋪去變賣。在過去家境好的時候,周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小「公子哥兒」的,話語里包含著親切,眼光里流露著溫存。但現在他家窮了下來,周圍人的態度就都變了:話語是涼涼的,眼光是冷冷的,臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變化,在魯迅心靈中留下的印象太深刻了,對他心靈的打擊也太大了,這使他感到在當時的中國,人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用「勢利眼」看人待物的:對有錢有勢的人是一種態度,對無錢無勢的人又是另一種態度。多年之後,魯迅還非常沉痛地說:「有誰從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目。」《〈吶喊〉自序》
家庭的變故和變故後的人生體驗,也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村,這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前後,他不得不到農村的親戚家避難,長時期住在農村。在那裡,他與農村的孩子們成了朋友,與他們一起玩耍,一起劃船,一起看戲,有時也一起到他們家的地里「偷」豆子煮了吃。在他們之間,沒有相互的歧視和仇視,而是相互關心,相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著,描寫著。
在當時,一般的讀書人走的是三條道路:一條是讀書做官的道路。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」,假若前兩條道路都走不通,還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路:進「洋學堂」。這在當時的中國,是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當的。1898年,18歲的魯迅,懷揣著慈母多方設法籌措的8塊銀元,離開家鄉進了南京水師學堂,後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的,其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間,魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作,開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》,更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作,這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的,而是充滿了激烈的競爭。一個人,一個民族,要想生存,要想發展,就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布,不能任憑強者的欺凌。
魯迅在南京路礦學堂期間成績優異,使他在畢業後獲得了官費留學的機會。1902年,他東渡日本,開始在東京弘文學院補習日語,後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫,意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人,改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久,就被嚴酷的現實粉碎了。在日本,作為一個弱國子民的魯迅,經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛裡,凡是中國人都是「低能兒」,魯迅的解剖學成績是59分,就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次,在上課前放映的幻燈畫片中,魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭,一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認識到,精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運,首要的是改變中國人的精神,而善於改變中國人的精神的,則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文,離開仙台醫學專門學校,回到東京,翻譯外國文學作品,籌辦文學雜志,發表文章,從事文學活動。在當時,他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題:怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考,魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來,奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。
在留學日本期間,魯迅初步形成了他的世界觀和人生觀,但是,魯迅的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解,就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊,他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年,他從日本歸國,先後在杭州浙江兩級師范學堂(今 杭州高級中學)和紹興府中學堂任教員。這個時期,是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮,但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演,辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實,社會的昏亂,民族的災難,個人婚姻生活的不幸,都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之後,他的壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時,他已經在教育部任職,並且隨教育部一同遷居北京。
1918年,魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》,這是他第一次用「魯迅」這個筆名發表文章,《狂人日記》也是中國最早的現代白話小說。這篇小說,凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對於中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過「狂人」之口,把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為「吃人」的歷史,向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此,便對么?」的嚴厲質問,大聲疾呼:「救救孩子!」。
《狂人日記》之後,魯迅連續發表了多篇短篇小說,後來編入《吶喊》《彷徨》兩個短篇小說集,分別於1923年和1926年出版。
魯迅的小說作品數量不多,意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層,描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說:「我的取材,多采自病態社會的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的,使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層,最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護,但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視,冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無愛的人間,深受生活的折磨,啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情,對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度,並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里,有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客;在《阿Q正傳》中,別人欺侮阿Q,阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;在《祝福》中,魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切,讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是「哀其不幸,怒其不爭」。魯迅愛他們,但希望他們覺悟,希望他們能夠自立、自主、自強。
魯迅對權勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態度。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等,都是這樣一些權勢者的形象。他們有權有勢,但對他人的命運卻沒有真誠的關心,對社會的進步沒有絲毫的熱情,他們關心的只是自己的權勢和地位,自私、虛偽、冷酷,阻礙著社會的進步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子,他們口口聲聲說是關心社會的道德,實際上他們自己都是毫無道德心的人。
魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活,沒有離奇的故事,沒有引人入勝的情節,卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從哪裡來的呢?是從他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說,時時有一種「發現的喜悅」。畫面是普通的畫面,人物是普通的人物,但卻在這么普通的畫面和普通的人物身上,隨時都能注意到我們平時注意不到的特徵,覺察到平時覺察不到的人物的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫,使魯迅小說的藝術魅力具有了愈久愈醇的特徵。在青年時期,我們涉世不深,北方的中小學生對故事中所描寫的魯鎮等江南水鄉、三味書屋等風土人情還不夠熟悉,對人生還沒有更多的親身體驗,魯迅小說是作為一個整體進入我們的感覺世界的,但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多麼豐富的內涵,我們還不可能盡數感覺到,隨著我們社會經驗的增加和人生體驗的深化,這些人物和畫面的內涵就會不斷從中生發出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義,魯迅的小說結構是多變的,幾乎一篇有一篇的樣式,一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同,《孔乙己》與《白光》不同,《故鄉》與《祝福》不同,《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同,音調節奏也不同。《孔乙己》是那麼的單純而又冷峻,《傷逝》則那麼逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說,也是詩,意境幽深,外冷內熱,其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。
在寫作《吶喊》、《彷徨》的同時,魯迅還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版於1928年,後者出版於1927年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫,意在警醒沉睡的國民,《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶,是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽,在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生,一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農,給過他無限樂趣的「百草園」,吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切,都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物,是他們,滋養了魯迅的生命。這些散文,把抒情、敘述、議論結合在一起,有時如平靜的港灣,有時如波濤翻滾的大海,有時如湍急奔流的河水,有時又像蜿蜒曲折的小溪,千姿百態,體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同,《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境,它們像一團團情緒的雲氣,在空中旋轉飄盪,變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶,化為了夢,化為了超世間的想像,使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說:「我的哲學都在《野草》里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟,通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。
最充分體現魯迅創造精神和創造力的還應該首推他的雜文。「雜文」古已有之,在外國散文中也能找到類似的例證,但只有到了中國現代文化史上,到了魯迅的手中,「雜文」「是匕首、是投槍」,這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現代文化的一部「史詩」,它不但記錄了魯迅一生戰斗的業績,同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。當中國現代知識分子要創造適應於中國現代發展的新文化、新思想時,遇到的是從各種不同的階層,各種不同的人物,從各種不同的角度,以各種不同的方式進行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起,魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行斗爭,但那時他還是不自覺的。到了後來,有些人開始嘲笑他是一個「雜文家」,他才更明確地意識到「雜文」的力量,並且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說,雜文是「感應的神經」,它能夠「對於有害的事物,立刻給以反響或抗爭」,從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路,使之能夠存在,能夠發展,能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等15部雜文集。在這15部雜文集中,魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象,各種不同階層的各種不同的人物,其中有無情的揭露,有憤怒的控訴,有尖銳的批判,有辛辣的諷刺,有機智的幽默,有細致的分析,有果決的論斷,有激情的抒發,有痛苦的吶喊,有親切的鼓勵,有熱烈的贊頌,筆鋒馳騁縱橫,詞采飛揚,形式多樣,變化多端。它自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗,為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。
魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。這部小說集取材於中國古代神話、傳說和歷史事實,但它沒有拘泥於原有的故事,而是加進了魯迅自己的理解和想像,有些還採取了古今交融的寫作手法,使古代人和現代人發生直接的對話。魯迅這樣做的目的,是使我們能夠通過對現實人物的感受和理解,還古代人物一個鮮活真實的面貌,也通過對古代人物的感受和理解,更深入地感受和了解某些現實人物的真實面目。通過《故事新編》中的小說,魯迅實際重構了中國的文化史,揭示了中華民族存在和發展的根據,也重塑了那些被中國封建文人聖化了的歷史人物的形象。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」, 在魯迅的觀念中,真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相,而是創造了中華民族的女媧,她是中華民族生命力的源泉和象徵;《奔月》寫的是古代英雄的悲劇,羿射掉九日,拯救了人類,但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神,只想利用他實現自己自私狹隘的目的,他被自己的學生所暗算,被他的妻子所拋棄;《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題;《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家,禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題,創立了一種完全新型的歷史小說的寫法。
魯迅在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中,都有自己全新的創造。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生,他用自己的筆尖持社會正義,反抗強權,保護青年,培育新生力量。在前期,他熱情支持青年學生的正義斗爭,揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、製造「三一八」慘案的罪惡行徑,寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章;在後期,他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓,參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟,寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。「魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。」(毛澤東:《新民主主義論》)
1936年10月19日,魯迅逝世於上海。成千上萬的普通人自動地來為他送行,在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟,上面寫著「民族魂」三個字。
生前,他立下遺言:「一、不能因為喪事收任何一文錢,但朋友的,不在此例。二、趕快收斂、埋掉、拉倒。三、不要做任何關於紀念的事。四、忘掉我,管自己的生活。倘不,那就真是糊塗蟲。五、孩子長大,倘無才能,可尋點小事情過活,萬不可去做空頭文學家或美術家。六、別人應許給你的事物,不可當真。七、損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。」莎士比亞說:「一個人的臨終遺言,就像深沉的音樂,有一種自然吸引注意的力量。」
魯迅一生的著作和譯作近1000萬字,其中雜文集共16本.
其中《少年閏土》一文選進人教版小學語文課本六年級上冊,《少年閏土》一文選自魯迅的小說《故鄉》。