微電影打野

⑴ 元日這首詩繪治了古人過年時的活動有

元日，農歷正月初一，當今世人稱之為春節。古時元日又稱「歲日」「上日」「正朝」等。那麼，古人在這一天會幹些什麼呢？他們怎樣慶祝這個一年一度的假期？詩詞中的元日為您揭曉答案。
[清]徐揚《萬事如意立軸》
插桃枝、立桃人、掛桃符，驅邪避凶
桃符，又稱「仙木」，戰國時是削桃木為人的桃梗，六朝時是插在門兩側的桃板，隋唐稱其為桃符。五代前的桃符，往往是在桃木板上繪郁壘和神荼的像或寫上他們的名字。後蜀後主孟昶做了創新，要求人們在桃符上題寫祝福的話，「蜀主每歲除日，諸宮門各給桃符一對，俾題『元亨利貞』四字」（宋黃休復《茅亭客話》）。從此，桃符在驅邪鎮鬼的同時，添加了祈福的功能。宋朝時，桃符又有了進一步的變化，據陳元靚《歲時廣記》卷5記載，宋人將桃木薄板削至長二三尺，寬四五寸，板的上部繪上狻猊、白澤之類神話中的瑞獸，下面左寫繪郁壘，右寫繪神荼，有的還會寫春詞或祝禱的話。可見，宋時的桃符承載著今天年畫（求祥瑞）、門神（避禍事）和春聯（賀新春）的三重功能。此時，還出現了以紙張代替桃木板的現象，稱為「春貼紙」。明太祖將題寫聯語的方式固定了下來，並將其正式命名為春聯。陳雲瞻《簪雲樓雜話》：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門上須加春聯一副，帝微行出觀。」今天膾炙人口的聯語「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，就出自明人林大欽之手。
放爆竹、做炮仗、燃鞭炮，恭賀新春
「爆竹聲飛」，自古及今，除夕、元日都有燃放爆竹賀新春的習俗。
唐前，人們用火燒竹節，使之爆裂炸響，為的是「避山臊惡鬼」。據東方朔《神異經》載，山臊是西方深山中人臉猴身的怪物，身材高大，丈有餘，不怕人，但人被它攻擊之後會生一場忽冷忽熱的大病。好在山臊懼怕爆竹的聲響，故以爆竹驅逐之。唐以後，人們開始在竹筒中填上火葯，發出的聲響更大，產生的煙霧也更濃烈，稱為「爆竿」。來鵠《早春》：「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。」自宋代始，人們卷火葯於紙中點燃，才有了我們今天所見之「炮仗」，亦作「炮張」。為使響聲連貫，人們將多個小爆竹串聯起來，引燃後，畢畢剝剝，連續爆響，是為「編炮」或「鞭炮」。宋時的爆竹製作工藝已相當成熟，品種不下百餘種，連響、雙響、單響、二踢腳，不勝枚舉，且質量上乘，《東京夢華錄》載：「是夜，禁中爆竹山呼，聲聞於外。」
[清]郎世寧等《乾隆帝歲朝行樂圖》（局部），故宮博物院藏
宋時的爆竹文化仍承載著驅除邪魔的美好心願。如史浩《感皇恩·除夜》「結柳送窮文，驅儺嚇鬼，爆火熏天謾兒戲」。同時也因聲響大，能為節日增添熱鬧喜慶的氣氛，成為辭舊迎新、恭賀新春的重要文化符號。王安石的《元日》寫道「爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇」，爆竹是狂歡的聲音，是新年的味道。
元
王安石
爆竹聲中一歲除，
東風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，
爭插新桃換舊符。
這首七絕清新曉暢，簡易的幾筆勾勒出元日的熱鬧、喜慶。人們在歡樂的爆竹聲中除舊歲、迎新歲，暖暖的東風吹進院落，帶來春的消息。太陽初升，破除黑暗，灑下萬丈光芒，千家萬戶都沐浴在陽光里，舉國上下也欣欣然，爭先恐後地將新的桃符換上，迎接美好生活的到來。整首詩就像是一個賀歲微電影的剪輯，精確地捕捉普通百姓的生活片段，且都是新年節慶文化符號中的典型。全詩無一字體現「歡樂」之意，但字里行間都洋溢著喜悅。這喜悅來自新春場景，也來自詩人的內心。詩人的另一身份是政治家，故而此詩又別有深意。細讀整首詩，有一個核心意念就是「變」，有時間的變，有風向的變，有晝夜的變，有事物的變。恰值新政初行，詩人借元日的萬象更新喻國家破舊立新。詩人躊躇滿志，內心希冀革除時弊、變法暢行，像迎接新年一樣，迎接一個嶄新、政通人和的時代。
滿
庭
芳
元
趙長卿
爆竹聲飛，屠蘇香細，華堂歌舞催春。百年消息，經半已凌人。念我功名冷落，又重是、一歲還新。驚心事，安仁華鬢，年少已逡巡。
明知生似寄，何須苦苦，役慕蹄輪。最難忘、通經好學沉淪。況是讀書萬卷，辜負他、此志難伸。從今去，燈窗勉進，雲路豈無因。

這首詞對儒生來說頗為勵志。上片爆竹聲聲、推杯換盞、歌舞昇平，詞人寥寥幾筆勾勒出節日的喜慶。而這喜慶的情緒在一個「催」字後戛然而止，「催」可以是「催促」，也可以是「催逼」，春天不是自然而然、款款而來的，春節已過，而春天還遠。元日里，年近半百之人最易嘆老，似乎這是人生的一個節點。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」「艾」有一義，即為年老。詞人感嘆人生百年，已迫近一半，說明此時的他應是個中年人。詞人驚訝地發現青春倏忽而逝，雙鬢已添白發，而自己仍失意潦倒，功名未成，落寞的內心與喧鬧的環境形成了強烈的對比。下片詞人滿懷新年願景。人生本過客，何必苦苦追求仕途，為碌碌功名羈絆？通經好學、讀書萬卷本就讓人著迷，更何況壯志未酬？尾句詞人發下新年誓願，決心要再接再厲，可見其對前途充滿信心。趙長卿之詞以文辭通俗而著名，通讀整首詞，詞人彷彿與讀者相向而坐，時而低語，時而激昂，娓娓地說著新年的心事與心願。
[明]李士達《歲朝村慶圖》（局部），北京故宮博物院藏
唐代的元日：文武千官歲仗兵，萬方同軌奏昇平
唐代是中國歷史上文治武功的隆盛時代，統治者深知民意民風對治國的重要，遂將制定禮儀制度、導引民情風俗納入朝綱。從《貞觀禮》《顯慶禮》到完備的《大唐開元禮》，都對朝堂內外的節日禮俗做了規定，「正俗調風，莫大於此」。元日前後是法定假日，朝中官吏均有七天假期。假日期間，宮中會舉行隆重的賀歲儀式，皇帝、官員、民眾集體狂歡，辭舊迎新。
元日凌晨，東方未曙，百官早已身著朝服紛紛入朝，皇帝、皇太子、皇後和太後要在這一天接受大臣、命婦的朝賀。賀歲慶典隨著破曉的微光正式拉開，「赫奕儼冠蓋，紛綸盛服章。羽旄飛馳道，鍾鼓震岩廊」（唐太宗《正日臨朝》）。
元
仗
張祜
文武千官歲仗兵，
萬方同軌奏昇平。
上皇一御含元殿，
丹鳳門開白日明。
這首詩描述的是唐玄宗元日坐含元殿，舉國賀歲的場景。整首詩時空交緯，有空間上的拓展，從內宮到市井；有時間上的延伸，尾句一個「開」字帶出東方既明，萬丈光芒噴薄而出的畫面感。詩中善用數字，由首句的「千」、句二的「萬」，道出了朝堂人才濟濟、四海晏清的開元盛世；句三的「一」，則將詩歌的氣氛推至肅穆。張祜擅作宮體詩，杜牧《登池州九峰樓寄張祜》稱其「千首詩輕萬戶侯」。
歲
作
顧況
不覺老將春共至，
更悲攜手幾人全。

還丹寂寞羞明鏡，
手把屠蘇讓少年。
此詩為顧況晚年作品，其晚年詩中常以「悲翁」自稱。歷經仕途的落拓，而今寂寞歸隱，又恰逢歲序更替、老之將至，難免生出蹉跎之感。這種對身添一歲、年華老去的悲傷情緒在時令節日尤為強烈，正如劉勰所說：「歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。」（《文心雕龍·物色》）首句「不覺」道出了詩人對衰老的猝不及防與不情願；句二「幾人全」的悲嘆，來自於迫促焦慮的生死之思；句三一個「羞」字說明生老是自然法則，一切企圖顛覆自然法則的事終將徒勞；尾句情緒一轉，有一種悲傷面對後的隨遇而安，但「讓少年」的達觀中也流露出些許無奈。此詩嘆惋人生，情真意切，極易引發讀者情感的共鳴。
宋代的元日：柏綠椒紅事事新，隔籬燈影賀年人
宋時城市經濟相當發達，城市結構突破了唐代長安「坊市」格局的束縛，居民區與商業區均為開放式，商業空前繁榮。隨著以商業精神為核心的城市意識的覺醒，陽春白雪與下里巴人接觸、互動，正統、高高在上的精英文化突破等級觀念，化「雅」從「俗」，用於消遣娛樂的民間文化漸為主流文化認可，從「俗」入「雅」，包括一些原本肅穆的、充滿宗教神秘意味的禮儀活動，也逐漸向功能化、娛樂化的方向轉變。
[宋]蘇漢臣《貨郎圖》，台北故宮博物院藏
宋朝的元日禮俗承接前朝，儺祭、守歲、放爆竹、掛桃符、元日大典、飲酒聚宴，如此種種。但新時代賦予了節日新的意義。如宋代民間驅儺儀式形式更加簡化，常由三五人組成一隊進行表演，演變成為民間稱為「打野胡」「打夜胡（狐）」「打野雲」等賣藝者乞錢謀生的手段，而儺戲面具也已成為市井流通、供民眾玩樂的商品。
鷓
鴣
天
丁
巳
元
姜夔
柏綠椒紅事事新，隔籬燈影賀年人。三茅鍾動西窗曉，詩鬢無端又一春。
慵對客，緩開門，梅花閑伴老來身。嬌兒學作人間字，郁壘神荼寫未真。
創作這首詞時，詞人年逾五十。漂泊半生，新年伊始，難免生出對居家生活的渴望。上片有顏色，有聲音，有酒香、人影，有賀歲的祝福、破曉的鍾聲，有初升的太陽，喜慶安詳。詞中「隔籬」「鍾動」，道出了屋內的安靜，詞人坐在西窗旁，慨嘆雙鬢添白，不覺間又是新的一年。詞的下片描述了詞人的新年願景。慵懶、遲緩、悠閑，皆說明詞人年歲已高，已為垂老之身。故而，一切節奏慢下來，與友人交、與花為伴，兒女承歡膝下，看著他們讀書寫字慢慢長大，歲月靜好，深居簡出，恬淡生活。「嬌兒」一句妙趣橫生、詼諧情味，與辛棄疾「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」異曲同工。
瑞
鶴
芳
元
朝
回
史浩
霽光春未曉。擁絳蠟攢星，霜蹄輕裊。皇居聳雲杪。靄祥煙瑞氣，青蔥繚繞。金門羽葆。聽臚唱、千官並到。慶三朝、雉扇開時，拜舞仰瞻天表。榮耀。萬方圖籍，四裔明王，贐珍寶。椒盤頌好。稱壽斝，祝難老。更傳宣錫坐，鈞天妙樂，聲遏行雲縹緲。逗歸來、酒暈生霞，此恩怎報。
這首詞當為紹興年間所作。詞的上片以白描的手法展現了元日朝廷朝會、天子受朝賀的宏大場面。按史書記載，高宗南逃至臨安，大修宮舍，窮奢極欲，因此，偏安一隅的皇朝有如此壯觀的慶典活動不足為奇。詞的下片贊頌皇帝的豐功與榮耀。四海歸心，外夷賓服，朝堂上一片節日歡慶。臨到歸來時，人已似醉微醺，試問該如何報答聖恩？毋庸諱言，這首詞為沒落王朝歌功頌德、粉飾太平而作，結合詞人生平或許可以理解其中滋味。詞人出生於北宋沒落的時代，皇帝沉湎於藝術，政治昏庸，戰事四起，內外交困。加之史父早亡，家境日處貧困，作為長子長孫，年少的詞人便背負起家庭的重任。詞人堅韌不拔、勤奮好學，三十九歲進士及第，入仕途，成長為一名出色的政治家。詞末「此恩怎報」順著前文的頌豐功，「祝難老」似是一句對皇帝的恭維客套話，卻真真正正地道出了詞人勉力為政的憂國之心。
（本文摘自陳樹千著《節日里的詩歌盛宴》，有刪改）

（統籌：陸藜；編輯：白昕惠）

⑵ 穿越火線OB是什麼意思啊！

是英雄聯盟主播蕪湖大司馬直播中總結的戰術。
包括「邊緣OB」、「三角形中單」、「正方形打野」、「勺形打野」、「輪回式打野」、「路過型GANK」等。
邊緣OB：使用刺客型英雄時，團戰剛開始站位不能靠前，甚至不要出現在對方視野里，而是在旁邊觀察（OB），等待對方釋放完一波技能或陣型脫節散亂後再切入秒殺對面脆皮，然後撤離戰場繼續OB等待自己技能冷卻後再度切入，因此稱為「邊緣OB」或「OB打法」。

⑶ 求幾部夢魘打野的視頻，百度雲盤分享

掌上英雄聯盟有7叔的單人夢魘打野教學。

⑷ 出來打野,家被偷了是什麼電影

《愛情麻辣燙之情定終身》。

《愛情麻辣燙之情定終身》是2016年星皓影業出品的愛情電影，由肖飛、征長張聯合執導，何潤東、秦昊、周一圍、張梓琳、田原、黃燦燦等主演。

「出來打野，家被偷了」的劇情是周一圍飾演的高東華在酒店與女律師廝混，結果關窗簾的時候發現對面家裡妻子正在出軌。

劇情：

該片由發生在3個城市的3段故事組成。

李小央（秦昊飾）、劉家毅（何潤東飾）、高東華（周一圍飾）是大學同宿舍的同學，陳心（張梓琳飾）是他們的學妹，畢業10年李小央在陳心身邊一直扮演著男閨蜜的角色，每次陳心和男朋友吵架後都會去找李小央。

杭州，身為導游的劉家毅和楊菲（張歆藝飾）正准備結婚，直到劉家毅接到一份工作，給來杭州遊玩的鄧雨琪（黃燦燦飾）當導游，幾天相處下來，讓他對於婚姻有了新的認識。

在重慶，高東華經營著一家影樓，和田小雅（田原飾）結婚7年，經常出軌而且自認為沒有被發現，直到有一天他發現了田小雅的秘密，又得知好友李小央得了癌症，所有的一切都在這一天被打破，他開始反思自己。

⑸ 那些在直播間瘋狂刷禮物的都是些什麼心理

在直播間瘋狂刷禮物打賞主播的人主要分為以下二種，這兩種人刷禮物的目的不一樣心態也各有不同。第一種、追求主播而刷禮物，這種人以大齡男性居多，因其被女主播的顏值所俘獲，瘋狂為女主播刷禮物，企圖和女主播發展成為戀人關系。第二種、找存在感而刷禮物，這種人主要是一些平時比較無聊的人，因在直播間刷禮物，受到主播的恭維，從而虛榮心得到滿足，這種人，多以未成年人為主。

在直播間瘋狂刷禮物的，第一種是想和女主播談戀愛為目的，的大齡男青年，第二種是為了虛榮心得到滿足而刷禮物的未成年人。

⑹ 金雕的肉好吃嗎

熱辣辣的夏天剛到

堪稱「性價比之王」的寶藏農庄

率先推出「大件+抵食」的刺身list

▼▼

「冰涼」刺身來襲，現在特價吃到爽

金雕日式刺身

特價38元/條

今期至hit的搶手貨，絕對非金雕日式刺身莫屬，38元/條的超高性價比，刺身控這次有福了！

現場即撈即切的金雕魚，上桌後尾巴還在撲騰擺動，隔著屏幕都瞧見那股鮮勁兒。

金雕魚肉質緊實而爽口，還有微妙的韌性，一股清甜的鮮味蔓延整個口腔，建議第一口不要蘸醬料，感受魚肉最原始的鮮甜。

冰鎮八頭鮑魚

特價4.8元/只

滿滿當當一大盤的冰鎮八頭鮑魚，現在特價只要4.8元/只，而且無限量任點，名副其實地在「益街坊」。

每一隻鮑魚的個頭都很勻稱，加熱成熟後用清酒浸泡，再冰鎮切片，讓你感受鮑魚原有的鮮美滋味。

鮑魚入口Q彈爽口，嚼起來韌勁十足，再蘸點芥末醬油，鮮甜度更提升一個層次。

風生水起

特價38元/例

三文魚搭配傳統的順德魚生，這樣的「混搭」吃法，給你全新的味蕾體驗。

肥美的三文魚、爽脆的鯇魚片，加上香芋絲、花生、蕎頭...各種配料，食慾充分被點燃。

按照順德的「撈起」吃法，加點油然後均勻攪拌在一起，豐富的口感融合在一起十分美妙。

三文魚刺身

超超超超厚切的三文魚刺身，一口下去，那份鮮甜度和滿足感，簡直了！

肉質緊致又富有油脂，厚切讓三文魚的肥美甘甜更加飽滿，嘴裡還有淡淡的回甘。

泰式蝦生

夏日必備的泰式蝦生，晶瑩剔透的蝦身360°泡在泰式醬汁里，喜歡蝦生的小夥伴千萬不要錯過。

將蝦生整個放進嘴裡，肉質緊致嚼起來非常Q彈，酸酸甜甜的口感特別開胃。

這些經典菜式，等著你逐一品味

紅燒乳鴿

特價16.8元/只

即點即燒的紅燒乳鴿，特價才16.8元，必須人手一隻才夠過癮。

咬下去就有肉汁一下濺出來，焦脆的皮與鮮嫩的肉，大口大口啃起來特別滋味~

鑽石豆豉鵝

特價38元/例

色、香、味俱全的鑽石豆豉鵝，自家秘制的醬汁堪稱靈魂所在，遠遠就被這股醬汁香吸引。

吃鵝肉前一定要讓醬汁沾滿全身，咸香中又帶點甜味，味道嘗起來剛剛好。

大頂苦瓜刺身

清涼又解毒的苦瓜刺身，搭配花生、蕎頭、芋絲...各種配料，絕對能刷新你對苦瓜的「偏見」。

開吃前先攪拌均勻，冰涼爽脆的苦瓜在舌尖炸開了鮮味，甘甜不停回盪。

⑺ 武術問題！！！！！！！！急求！

子午鴛鴦鉞
子午鴛鴦鉞是八卦掌門派的獨特兵器。子午鴛鴦鉞是短兵器演練，演練起來千變萬化，具有強身健體，自衛防身的價值。 子午鴛鴦鉞是由清代董海川所創，又叫「日月乾坤劍」。鉞分子午，一雄一雌，演練時開合交織，不即不離，酷似鴛鴦，故名「子午鴛鴦鉞」。 此兵器練法與眾不同，它步走八方，運動中求變化，並隨心所欲，變化萬端，易攻難防。主要招法有：青龍返首、獅子張口、腦間掛印等獨特方法。是一套不可多得的民間武術經典套路。

========中國武術基礎知識（以下一定要了解）==============================

1、什麼叫武術?

武術是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格鬥之特點。按照進攻、 防守、進退、動靜及剛柔、虛實、真真假假的互相變化的規律組成徒 手與器械的各種實戰和套路，它是一種增強體質、培養意志、訓練格 鬥技能民族式的體育運動，它具有悠久歷史的傳統和廣泛群眾基礎， 是勞動人民在生產斗爭中的結晶及科學實驗，社會實踐中不斷積累豐 富起來的一種民族文化遺產。

武術有三種練法：力量訓練、套路訓練、技擊訓練

止戈為武：武術最早起源於古代戰爭。

2、武術的特點是什麼?

①既有搏鬥運動，更有套路運動; ②具有攻防技擊性;

③具有內外合一，形神兼備的練功方法; ④具有廣泛的適應性。

3、武術有哪些流派? 四種分類方法：

①南北派

②內家拳，外家拳

③中華武術的四大流派：少林、武當、峨眉、昆侖

④學院派，民間派

4、三個手型，五個步型是什麼?

①三個手型是:拳、掌、勾;②五個步型是:弓、馬、仆、虛、歇。

5、少林武術的特點

拳打卧牛之地、拳打一條線、打拳出拳、進步退步、要滾出滾入、眼隨手走、起身橫、落者順、進步宜低、退步宜高、反身為顧後、側身宜顧左右、收如捕鼠伏貓、縱如下山猛虎、去俯仰之弊。

6、學習少林武術應具備的條件

①端正心態，品行高尚: ②目的明確: ③有決心、信心、恆心和毅力; ④要能吃苦，會吃苦，敢吃苦。

7、少林武術練功三步曲

①牢記: ②理解; ③應用。

8、武術內外三合

外三合:手與足合、肘與膝合、肩與跨合； 內三合:心與意合、意與氣合、氣與力合

9、我們協會教的內容

①南拳：又稱湖南南拳。是南少林等拳種與湖南地方拳種相結合的產物。特點：套路短小精悍，結構緊湊，動作朴實，手法多變，短手連打，步法穩健，攻擊勇猛，常伴以聲助威，技擊性強。南拳講究樁功，以練坐樁為主，還有丁樁、跪樁等。也還有練葯手、打砂袋、鐵砂掌、點穴功、童子功、羅漢功、青龍功、排打功等。

②長拳：現在的長拳是近三十多年來發展起來的拳種，它是在查、華、炮、洪、彈腿、少林等拳種的基礎上，根據其風格特點，綜合整理創編而成。古時候的太極叫做太祖長拳。
我們協會會教五步拳、查拳十路譚腿、北京小拳、連環拳、規定拳（國際長拳）

③太極：楊氏24式、陳氏56式、陳氏新架一路

④劍：女子劍、眉來眼去劍

⑤刀：

⑥棍：

⑦雙節棍：

==========（以上一定要了解）（以下是知識擴展）=======================

任督二脈：

簡單的就是說這兩脈是人體的中線。任脈起於小腹內胞宮，下出「會陰」（男性：陰囊根部與肛門連線的中點，女性：大陰唇後聯合與肛門連線的中點），沿腹部正中線向上經過到達「天突」（胸骨上窩中央），再上行到達「承漿」（唇溝的正中凹陷處），左右分行，環繞口唇，交會於督脈之「齦交」（上唇內，唇系帶與上齒齦的相接處），再分別通過鼻翼兩旁，至「承泣」（瞳孔直下，當眼球與眶下緣之間）；督脈同樣起於小腹內胞宮，下出「會陰」，沿著脊柱上行，經項後部至「風府」（後腦凹槽），進入腦內，沿頭部正中線，上行至巔頂「百會」（兩耳尖連線的中點處），經前額下行鼻柱至鼻尖的正中央的「素髎」，過「人中」（位於上唇中線的垂直溝），至上齒正中的「齦交」。
所謂「打通任督二脈」，是道家挑戰延年益壽的說法。接通任督二脈之間的阻礙在於一條斷脈上。此斷脈在前胸劍突下內至與此相對的後背胸椎內，脈管內是一腔出生就存在的死血，如果打通這條斷脈排除死血就可以不生病並且活很久。
但是下的中葯方劑，沒有能下到斷脈的，即使是運用內功也迴圈不到斷脈。在與心臟相對的後背脊椎間，天生有個孔，用7寸針刺進去，7寸長的針才能觸著這條斷脈的頭，針刺時只能是剪開了斷脈，開了個口；這腔死血每次只能向外抽一點，三個月的時間也只能將斷脈內的死血抽出個頭；抽死血時疼痛如撕心裂肺似的；需要九個月時間才能將這腔斷脈中的死血抽凈；而前胸劍突下鳩尾穴（胸骨劍突下凹陷處，因包埋於腹直肌鞘內，不易觸及），只有穴，沒有位，所以不能在此處抽取，而且此處離心臟尖端太近，針刺容易致命，所以只能在後背脊椎間的穴位處抽。
二戰期間，侵華戰爭中的日本731部隊為了找到任督二脈間的這條暗脈，做了上千例的活人試驗，也沒找到這條斷脈究竟是在什麼確切的位置上。凡是一經手術破體，斷脈就消失的無影無蹤。在有生命的人體內都有這條暗脈，前題是先天原氣未破，只要是先天原氣散了，這條斷脈隨繼也就消失了。
欲要打開任督二脈，必須在前胸鳩尾穴及與此穴相對的脊椎間針刺。而這兩個穴都是暗穴，在後背進針，要穿過胸椎間隙，這個縫隙很小，又很緊，難以掌握；針刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神經，人即殘廢了。
在歷史上打開任督二脈者只有一人，那就是印度的靜樹大師，但是他如何打開任督二脈還是一個謎。靜樹大師生於中國北宋同時期的印度，是個讀書人，知識淵博，30餘歲投身於印度所羅門王教習武。他一生跨躍了中國的宋、元兩代，一直活到明朝。與中國的武林師祖明朝金世義是朋友，互相崇拜，互相敬仰。靜樹大師晚年隻身一人登上珠峰，連續在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝點水，前後活了三百多歲。探許多險者攀登珠峰，說是為了挑戰人體極限，搞科學實驗，其實許多人的目的，是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。

*從中醫角度來說，人體經脈流注大致是從肺向上到頭頂，再沿督脈向下至會陰，再沿任脈上行，回到肺部。

氣沉丹田：
用來增加內勁。丹田在臍下三寸，氣沉丹田，就是要求練拳時盡量保持自然，不要有意識地強行向下壓氣。
個人理解：
「氣沉丹田就是『順腹式呼吸』。一般人普通呼吸時是『胸式呼吸』，主要以胸腔的舒張和收縮呼吸，腹部肌肉保持平坦；深呼吸吸氣時吸肚子提胸，這是『逆腹式呼吸』，不是氣沉丹田。當人躺著時，就是順腹式呼吸：吸氣時肚子會鼓起來，吐氣時肚子癟下去。」

聽勁、黐手：
因為人體從「眼睛-大腦-肌肉」的反應速度有限，所以在技擊中就要通過橋手相接感知對手手法微小的變化，從而提前判斷對手的攻擊路線，進行有效的防守和反擊。

南北派：

南北派以長江為界
就武術界傳統的分類法，武術是分南北兩派的，用來概括內家拳（太極、形意、八卦）以外的所有門派。
它的劃分是以長江為分界，流傳於長江以北各省的武功稱北派；流傳於長江以南各省的武功稱南派。北派拳法多用腿，架式舒展，穿蹦跳躍；南派拳法少用腿，架式緊湊，運氣發聲，所以有「南拳北腿」之說。

南北派拳種均多
南北派的拳種很多，舉其要者，北派有：六合、通臂、劈掛、查拳、華拳、螳螂、八極、鷹爪、番子、戳腳、燕青、秘宗、羅漢等；南派的拳種：廣東有劉、洪、李、蔡、莫五家之傳，以及蔡李佛、詠春等門派；福建有龍、虎、豹、蛇、鶴五拳之傳，以及五祖拳、詠春白鶴拳、連城拳等門派。傳統所指南派有四處：一是福建；二是廣東；三是武當；四是峨嵋，其中以福建少林為主流。而浙江、江西、湖南、四川等省的門派均屬南派范疇。

南北派的武功偶爾也會互通。如1928年，萬籟聲、顧汝章、傅振嵩、耿德海、王少周五人聯袂南下廣州，開創北拳南傳的新里程，武林掌故稱為「五虎下江南」。

內家拳，外家拳：

內家拳是以練氣為主,講究內修;外家拳是練力為主,講究外型。

從外表看，練內家拳的和一般不練武的區別不大，甚至肌肉十分柔軟；練外家拳看上去就比較強壯，肌肉發達。

外家拳講究「內練一口氣，外練筋骨皮」，是以練身體的速度、力量、套路等為主；內家拳以開發人體內在的潛能、健身為主，在技擊上講究技巧和自身內力的培養，對力量要求不高。

*氣功可以被內、外家拳借鑒過來使用，並不是內家拳所獨有的。

三大內家拳：
太極拳（源自張三豐，盛於陳家溝，特點：四兩撥千斤，以柔克剛）太極四大流派：陳氏（陳王庭所創），孫氏（孫祿堂所創），楊氏（楊露禪所創），吳氏（吳鑒泉所創）
八卦掌（創始人董海川，特點：繞圈走轉、掌法；獨門武器：鴛鴦鉞）
六合拳（以槍化捶，內外三合：手與足合、肘與膝合、肩與跨合；心與意合、意與氣合、氣與力合）

中華武術的四大流派：

少林（外家功夫的集大成者，少林七十二絕技）
武當（道家武術，源於老子；核心內容：太極）
峨眉（道家武術，源於戰國武師司徒玄空，號動靈子，又稱白猿公，核心內容：白猿劍法與白猿通臂拳；現已沒落；郭襄什麼的。。是小說。現實中的峨嵋派已經有沒落趨勢）
昆侖（回族武術：彈腿、回回十八肘（傳說是那啥穆罕默德創立的，最早只有虔誠的穆斯林可以學）、湯瓶拳、槍法、刀法）

學院派，民間派：
個人理解：
「真正的傳統武術在民間，學院派的武術更趨向表演（什麼騰空轉體360、720的，完全是為了好看），所謂民間武術秘技也不外乎「插眼鎖喉打下陰」這些陰招，而學院派的技擊相對光明正大，規定許多不能攻擊的部位。這也是清末民國時期中國人總是戰勝外國人，現在武術不給力的原因。
清朝末年是中國武術的一個重要里程碑，之前各派武術不會進行深入交流，各門各派會保留自己的秘密，而清末個外國侵略整個殺入中國，武林義士奮起反抗，各種內家拳重出江湖，把老外們打得落花流水。林世榮開創武林交流先河，打破傳統拳法「傳內不傳外」的限制，把「虎鶴雙形」「鐵線拳」「工字伏虎拳」等繪製成拳譜，讓更多的人知道這些優秀的拳法。從此各門各派逐漸摒棄門戶之見，開始了各種交流，使中國武術技擊技巧有了巨大的提升，最顯著的標志就是李小龍的截拳道。是要拿著兵器的，不能
加一句，民間派啊內家拳什麼的，也有很多有看上去一點也不實用的招式。那是因為，前文提到，中國武術起源於古代戰爭，古代戰爭是要拿著兵器互相砍的，有戰爭衍生出的拳法說白了就是赤手空拳，假裝拿著武器來進行操練。比如太極裡面的「白鶴亮翅」，就是左手持盾右手持刀的架勢。」

拳：
(1)實拳：拳心緊握的拳稱為實拳

一為平拳(又稱四平拳、方拳等)
平拳是四指並攏向掌心卷握，拇指屈扣於食指和中指第二指節上而成。
平拳實用於沖、打、砸、架等技法。多在長拳類拳術中出現。

二為螺絲拳(又稱螺形拳)
螺絲拳是按小指、無名指、中指、食指的次序，依次向手心卷握，拇指屈扣於食指和中指第二指節上，拳面成螺旋形斜面而成的拳。
螺絲拳多用於崩、鑽、炮、橫等技法中，是形意拳拳型。

三為鳳頭拳(又稱鶴頂拳)
鳳頭拳是由四指並攏向掌心卷握，中指第二指節尖凸出拳面，拇指扣壓於中指第三節上而成的拳。
鳳頭拳多用於點、頂等技法。多是南拳、戳腳、六合門的拳型。

四為封眼拳
封眼拳是由四指向掌心卷握，拇指屈壓於拳眼上而成。
封眼拳實用於沖、擊、砸等技法。多是少林類拳術的拳型。

五為單珠拳(又稱鬼頭拳)
單珠拳是在平拳基礎上，將食指尖屈扣於指根，使第二指節突起，凸出拳面，拇指尖扣壓於中指第二節與食指指甲上。
單珠拳實用於頂、戳、點等技法。多是南拳的拳型。

實拳的要求：拳腰握緊、拇指扣壓也要緊；手腕要挺直，防止屈腕和翹腕。

(2)虛拳：拳心虛空的拳總稱為虛拳

一為端杯手(又稱頂心拳)
端杯手是由中指、無名指、小指並攏卷屈於掌心，拇指與食指屈扣成蟹鉗狀，虎口圓撐而成的拳型。
端杯手實用於點、頂、沖、掐、扣等技法。多是醉拳拳型。
其要求卷屈指要緊，拇、食指要扣，虎口外撐，以食指的屈節尖為力點。

二為羌子拳(又稱半把攥、崩手、梗手)
羌子拳是由四指並攏，第三、二指節向里屈扣，緊貼第一節指根，拇指屈扣壓於食指根，手心平直而成的拳。
羌子拳實用於頂、點、插、擊等技法。多是戳腳拳型。

馬步：

馬步有很多種，我們平時練的叫「四平馬」，另外還有鉗羊馬、大馬、小馬和半馬等。

四平馬是練習下盤力量和穩定性的最好方法。

標准四平馬（錯誤的站法對關節有損害）：
兩腿平行開立，兩腳間距離三個腳掌的長度，然後下蹲，腳尖平行向前，勿外撇。兩膝向外撐，膝蓋不能超過腳尖，大腿與地面平行。同時胯向前內收，臀部勿突出。這樣能使襠成圓弧形，俗稱圓襠。含胸拔背，勿挺胸，胸要平，背要圓。兩手可環抱胸前，如抱球狀；可收腰間；可。虛靈頂勁，頭往上頂，頭頂如被一根線懸住。
初時不易站久，能站5分鍾以屬不錯，但貴在堅持，能站半小時已算有所成就了。

長橋大馬：
南拳稱法。橋，指前臂，也指前臂進攻時的打砸和防守的格擋總稱；馬，指的雙腿的步行，有的時候直接指的是馬步。大馬是指高位馬。

腰馬合一：
南拳發力的要求。是指在發勁的時候腰的力量要和腿部的力量形成合力，從而使出更加完整的整勁進攻對方。

⑻ 傣族過春節的習俗

在傣族春節習俗中，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日——潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

圖：象腳鼓比賽

⑼ 皇子 魔騰 妖姬 誰好 123的排序 順便說詳細點~~

3隻不同位置的英雄要說誰好沒法比較的。 妖姬中單壓爆法師前期殺人書的類型不過後期有點無力 摩騰算是打野非常不錯清野速度快 大招切後排 皇子這個我該說什麼。。個人覺得皇子上單也不是很強勢 團戰大招如果對面ADC是EZ或是有帶閃現根本就算沒用了

⑽ 英雄聯盟視頻解說里打野如何邊走邊打

你點了移動之後，再點右鍵攻擊野怪就行了

這樣可以讓野怪少攻擊個幾下，減少傷害

也可以更快的走去下一個野怪點