藤縣微電影

㈠ 草坪養護,請勿踐踏哪個詞不恰當

本文摘自《龍困與微行》，權延赤 著，中國文聯出版社出版

中共中央第八次全國代表大會召開時，率蘇共代表團前來參加大會的是米高揚。他說，留給他印象最深的是兼有「牛一樣結實的身軀和令人敬畏的面孔」的彭德懷元帥。

「米高揚同志，」彭德懷像尊鐵塔，近在咫尺地墩實在這位蘇共代表團團長面前，以傳統的中國農民的純朴性，不拐彎不打結地當面詰問：「為什麼斯大林生前你們都喊他天才、英明、萬歲，可他死後你們又罵他漆黑一團？」

米高揚臉紅這一問關繫到政治人物的政治品質。

「他的錯誤既然那麼嚴重，為什麼不在他生前提意見，人死了才算舊賬？」彭德懷皺起眉頭，「他還能聽到改正」

米高揚赧顏地聳起肩膀，雙手一攤：「當時誰敢提呀……」

「這是對黨對人民對領袖負責的態度」

米高揚避開彭德懷的目光，那目光太純潔太正直……太天真。沒有水晶一樣透明的心是難以承受的。

他用訴苦的口氣說：「誰提了誰就要掉腦袋！」

彭德懷眯細了眼，足足打量米高揚五秒鍾，嘴角開始抽搐，流出一股嘲意。他的身體緩緩扭轉，就在背過身去走開的一剎，右臂忽然掄起：「怕死還當什麼共產黨員！」

兩年後，彭德懷在廬山會議上發言，提出批評意見，並且呈上「萬言書」。

他沒有被殺頭，但他還是折失去了國防部長職務，並且成為「以彭德懷同志為首的反黨集團」代表人物……

彭德懷上「萬言書」的原因很簡單，可以簡單到兩年前他朝米高揚掄胳膊：「怕死還當什麼共產黨員！」可以簡單到一首民謠：

谷撒地，

薯葉枯。

青壯煉鐵去，

收禾童與姑。

來年日子怎麼過？

請為人民鼓嚨胡！

彭德懷搶著胳膊跳出來。他這一「鼓嚨胡」，便成了流芳千古的人民英雄。毛澤東所處位置，思考決不能像彭德懷那麼簡單；他所肩負的責任，也不允許他像彭德懷那麼簡單。在廬山，彭德懷是英雄，毛澤東也是英雄。這說法並非自相矛盾，恰說明了事物的復雜性；不能簡單以勝敗論英雄，又怎能以簡單的對錯論是非？

論述這個問題，須專門一本書，而非現在這本書所要完成的任務。本書只是將毛澤東思考的幾個階段幾個要點列出來。

登廬山每上一公里路要轉十七道彎。當毛澤東「躍上蔥蘢四百旋」時，正是「三面紅旗」遇挫，面對一片「反華大合唱」。他恰似「一山飛峙大江邊」，對於包圍中國的罵聲，他是「冷眼向洋看世界」。

毛澤東「冷眼向洋」看美國，看台灣，看蘇聯的赫魯曉夫，決非像某些書里所寫「冷眼看著他過去的戰友們上山，一一收拾他們」……

形勢座談會開始不久，幾位「促進派」向毛澤東匯報「彭德懷發言有問題」，毛澤東不介意，當著衛士們的面說：「此人是張飛，不就是提個意見唄。」

又一位負責同志陪毛澤東散步時匯報：主席建議從不同專區選一名戰士到一中隊，搞五湖四海，便於了解各地情況，彭總反對，說特殊化……

毛澤東聽了仍是一笑而過。

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【編輯:劉歡】

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㈡ 中國民間工藝品的特點

中國民間工藝品的特點：

①和諧性。中國傳統藝術思想重視人與物、用與美、文與質、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關系，主張「和」與「宜」。對「和」、「宜」之理想境界的追求，使中國工藝美術呈現出高度的和諧性；外觀的物質形態與內涵的精神意蘊和諧統一，實用性與審美性的和諧統一，感性的關系與理性的規范的和諧統一，材質工技與意匠營構的和諧統一。

②象徵性。中國工藝思想歷來重視造物在倫理道德上的感化作用。它強調物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯系，而且同時要求這種聯系符合倫理道德規范。受制於強烈的倫理意識，中國傳統工藝造物通常含有特定的寓意，往往藉助造型、體量、尺度、色彩或紋飾來象徵性地喻示倫理道德觀念。這種象徵性的追求常常使宮廷或文人工藝美術淪為純粹的倫理道德觀念的展示，造成矯飾之態或物用功效的損害。相比之下，更多以生產者自身的功利意願為象徵內涵的民間工藝美術則顯得剛健朴質，充滿活力。

③靈動性。中國工藝思想主張心物的統一,要求「得心應手」，「質則人身，文象陰陽」，使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現。中國傳統工藝造物一直在造型和裝飾上保持著 S形的結構範式。這種結構範式富有生命的韻律和循環不息的運動感，使中國工藝造物在規范嚴整中又顯變化活躍、疏朗空靈。

④天趣性。中國工藝思想重視工藝材料的自然品質，主張「理材」、「因材施藝」，要求「相物而賦形，范質而施采」。中國傳統工藝美術在造型或裝飾上總是尊重材料的規定性，充分利用或顯露材料的天生麗質。這種卓越的意匠使中國工藝造物具有自然天真，恬淡優雅的趣味和情致。

⑤工巧性。對工藝加工技術的講求和重視是中國工藝美術的一貫傳統。豐富的造物實踐使工匠注意到工巧所產生的審美效應，並有意識地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界：去刻意雕琢之跡的渾然天成之工巧性，和盡情微窮奇絕之雕鏤畫繢的工巧性。

㈢ 1938年5月9日 在藤縣 犧牲的抗日 將領是誰

李振亞（1908-1948） 原名李榮，又名李伯崇、李崇。廣西藤縣人，中央軍校第一分校（南寧分校）第二期（比照黃埔軍校第五期），後任解放軍瓊崖縱隊第一副司令員。革命烈士。

㈣ 藤縣舞獅的獅隊參賽成績：

1、1999年12月參加廣西獅王大賽獲一金、二銀、一銅獎。
2、2000年5月代表廣西武術院參加全國南北獅王賽獲第三名，並列為國家A級隊。
3、2000年9月參加廣西獅王爭霸賽獲一金、一銀獎。
4、2000年11月代表廣西參加全國第四屆農運會舞獅賽獲第二名和套路編排優秀獎。
5、2001年2月參加佛山南粵獅王之王爭霸賽獲第二名。
6、2001年5月參加福建石獅市中國第五屆國際舞獅邀請賽獲第二名。
7、2002年8月參加秦皇島全國舞獅精英賽榮獲第二名。
8、2003年11月中國民間舞獅湛江邀請賽獲金獎。
9、2004年3月參加馬來西亞美里國際獅王爭霸賽。
10、2004年5月浙江天台中國南北獅王邀請賽獲第一名。
11、2004年7月馬來西亞第六屆雲頂世界獅王爭霸賽第一名，並獲「世界獅王」、「東方獅王」稱號。
12、2004年9月隨梧州市政府文化代表團赴法國巴黎表演。
13、2005年4月12至17日，代表廣西民間舞獅團赴越南參加富壽省祭祖雄王廟會友好表演。
14、2005年10月接中國少數民族文化基金會的邀請，晉京參加在國慶節舉行的2005年中國民族文化暨中國少數民族絕技藝術展演。
15、2006年6月3日在南寧參加廣西紀念全國文化遺產日活動。
16、2006年7月21日至23日，赴馬來西亞雲頂參加「雲頂杯」第七屆世界獅王爭霸戰獲季軍。
17、2006年7月21日開拍反映獅隊艱難成長歷程的數字電影《東方獅王》。
18、2006年9月獲梧州寶石節國際獅王爭霸賽金獎第一名。
19、2007年4月獲廣西南北獅王爭霸賽「南獅王」稱號。
20、2007年5月25日數字電影《東方獅王》在梧州市舉行首映式，30日在藤縣首映。
21、2008年11月廣西梧州全國龍獅賽獲金獎。
22、2008年全國農運會南獅賽獲全能金獎，其中代表江蘇、江西、陝西的禤洲獅隊運動員，全部都獲得單項或多項的金獎。

㈤ 藤縣的風土人情

悲劇。。。。暑假作業么。。。。
藤縣沒咋好寫的。。
藤縣西江大橋
藤縣西江大橋的建設，對開發藤城北岸，溝通藤縣南北交通，發展藤縣經濟具有非常重要的意義，同時它還是未來聯接國道321線和南梧二級公路的紐帶，對改善梧州市的交通構架起著非常重要的作用。
寫寫河東廣場也行 晚上有很多小吃店什麼的。。還有那什麼溜冰吧 N多小孩子玩的那種小車 圈東西那些啊 偶爾放個電影什麼的
寫誇點某事。。。 那水池寫不寫隨你了。。
還有步行街等等
人情 那隻能是好客 善良 互助了 。。。往好里寫就得了 雖然不是那樣（小聲） 還有寫寫學校 風景優美校風學風那是一級棒師資優良學生平行良好老師溫和可親每年都培養出大量熱愛祖國熱愛共產黨的人才
節日也可以寫啊。。 端午就包粽子 冬至就湯雞拜神
起屋 要一晚上牛角 死人了在自家門口請那些什麼什麼人唱一晚上的經
等等

㈥ 藤縣在十萬大山嗎

十萬大山國家森林公園位於廣西防城港市上思縣境內，離壯鄉首府南寧市136公里。
園內分布著完整的原始狀態的亞熱帶雨林，可謂無山不綠、無峰不秀、無石不奇、無水不飛泉。這里不僅山清水秀石頭美，而且植物種類有1890多種。空氣異常清新，負氧離子高達每立方厘米16.2萬個。十萬大山國家級自然保護區保護區內景觀資源豐富，群山綿延，峭壁林立，溝谷縱橫，飛泉流瀉，林海茫茫，雲霧繚繞，有奇峰、幽谷、溪泉、瀑布、密林、山花、雲海等自然勝景以及取材拍攝於十萬大山的電影《英雄虎膽》中阿蘭姑娘等動人的神話傳奇，集「華山之峻峭、衡岳之煙雲、匡廬之飛瀑、雁盪之巧石、峨眉之清涼、黃山之蒼莽」於一身，呈現出幽靜、神秘、峻險、古野的自然景觀。

㈦ 古代姓陳的名人的小故事(簡單概括)

【陳姓得姓始祖——陳胡公】
陳姓來源於媯姓，陳姓人是舜帝的後裔。在舜當天子之前，堯把他的兩個女兒嫁給了舜，並讓他們居住在媯河邊。於是舜的後代便稱為媯姓。西周初年，周武王滅了商朝以後，他找到當時舜帝的後代媯滿，把大女兒嫁給他，封他在陳，建立了陳國，定都宛丘(今河南淮陽)。他選賢任能，揚善罰惡，勵精圖治，使陳國強盛了許多年。媯滿死後，謚號為胡公，故又稱陳胡公、胡公滿。他的子孫便以國為姓，稱為陳氏，並尊陳胡公為陳姓的得姓始祖。
【陳姓其他古代歷史名人】
陳
勝：陽城（今河南省登封東南）人，秦末農民起義將領，建立張楚政權，第一個翻開了封建社會農民起義的歷史篇章。
陳壽(233-297)，西晉史學家。又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充北)人。少時好學。仕蜀時為散騎黃門侍郎。入晉後，司空張華愛其才，薦為孝廉，任佐著作郎，出補陽平令，後歷任著作郎、治書侍御史。晉滅吳後，他廣泛收集三國時期的官私著作，著成《三國志》，分成三書，即魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，條分縷析，平行敘述，在斷代史中別創一格。後人推重他的史學和文筆，把《三國志》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並列，稱為四史。他還著有《古國志》、《益...【陳姓得姓始祖——陳胡公】
陳姓來源於媯姓，陳姓人是舜帝的後裔。在舜當天子之前，堯把他的兩個女兒嫁給了舜，並讓他們居住在媯?河邊。於是舜的後代便稱為媯姓。西周初年，周武王滅了商朝以後，他找到當時舜帝的後代媯滿，把大女兒嫁給他，封他在陳，建立了陳國，定都宛丘(今河南淮陽)。他選賢任能，揚善罰惡，勵精圖治，使陳國強盛了許多年。媯滿死後，謚號為胡公，故又稱陳胡公、胡公滿。他的子孫便以國為姓，稱為陳氏，並尊陳胡公為陳姓的得姓始祖。
【陳姓其他古代歷史名人】
陳
勝：陽城（今河南省登封東南）人，秦末農民起義將領，建立張楚政權，第一個翻開了封建社會農民起義的歷史篇章。
陳壽(233-297)，西晉史學家。又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充北)人。少時好學。仕蜀時為散騎黃門侍郎。入晉後，司空張華愛其才，薦為孝廉，任佐著作郎，出補陽平令，後歷任著作郎、治書侍御史。晉滅吳後，他廣泛收集三國時期的官私著作，著成《三國志》，分成三書，即魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，條分縷析，平行敘述，在斷代史中別創一格。後人推重他的史學和文筆，把《三國志》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並列，稱為四史。他還著有《古國志》、《益部耆舊傳》，編有《蜀相諸葛亮集》等。

㈧ 姓陳的古代名人有誰

1、陳勝，字涉，陽城（ 今河南登封市東南 ，一說今河南商水縣西南）人。秦朝末年農民起義的領袖之一。

秦二世元年（公元前209年），聯合吳廣率領戍卒發動大澤鄉（今安徽宿州市）起義，成為反抗暴秦起義的先驅；占據陳郡稱王，建立張楚政權。後被秦將章邯所敗，為車夫庄賈所害，葬於芒碭山。劉邦稱帝後，追封陳勝為「隱王」。

2、陳湯，字子公，漢族，山陽瑕丘（今山東兗州北）人，西漢大將。漢元帝時，他任西域副校尉，曾經假託聖旨，脅迫西域都護甘延壽出兵，攻殺與西漢王朝相對抗的匈奴郅支單於，為安定邊疆做出了很大貢獻。

官至射聲校尉、從事中郎，封關內侯，在長安去世。王莽掌權後，追謚陳湯為破胡壯侯。

3、陳寔，字仲躬（《陳寔碑》誤作仲弓），潁川許縣（今河南許昌長葛縣古橋鄉陳故村）人 。東漢時期官員、名士。

陳寔出身微寒，起家任都亭佐，轉為督郵，遷西門亭長，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大將軍府。司空黃瓊辟選人才，補聞喜縣令，治理聞喜半歲；復除太丘長，後世稱為「陳太丘」。

其子陳紀、陳諶並著高名，時號「三君」。他以清高有德行，聞名於世，與鍾皓、荀淑、韓韶合稱為「潁川四長」。中平四年（187年），陳寔在家中逝世，享年八十四。謚號文范先生，葬於郎城。

4、陳琳，字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。

漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終於事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。

袁紹失敗後，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。後又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應瑒、徐乾等同染疫疾而亡。

陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

5、陳霸先，字興國，小字法生，吳興（今浙江長興）長城下若里人，祖籍潁川（今河南禹州），漢太丘長陳寔之後，南北朝時期陳朝開國皇帝（557年-559年在位）。

早年擔任新喻侯蕭映（梁武帝侄子）傳令吏，受器重。大同十年（544年），廣州兵亂，蕭映被圍，陳霸先一戰解圍，受梁武帝矚目。次年，受任為交州司馬，前往交州討伐李賁等人。侯景之亂，陳霸先得知都城被圍，立即准備赴援。

大寶三年三月，在建康摧毀侯景勢力。陳霸先奉命鎮守在京口（今江蘇鎮江），王僧辯鎮守在建康。梁承聖三年（554）九月，梁元帝被西魏所殺。陳霸先與王僧辯迎梁元帝第九子蕭方智至建康，准備稱帝。承聖四年，北齊派兵南向，護送貞陽侯蕭淵明即位。

九月，陳霸先在京口舉兵，除去王僧辯，把蕭淵明趕下台，蕭方智登基稱帝。陳霸先總攝梁朝軍國大事，分別於紹泰元年（555）底和太平元年（556）六月，先後擊潰北齊兩支武裝力量的大規模進犯。

後進爵為公，拜丞相、錄尚書事、鎮衛大將軍，進封義興郡公，拜大傅；又進位相國，總百揆，加九錫，封陳公，尋進爵為王。

㈨ 東方獅王的電影取材

《東方獅王》是以藤縣禤洲獅隊為原型拍攝的，片中隊名不變，故事地點不變，主要事件不變，人物關系也基本不變。
據原藤縣文體局副局長、國際級舞獅教練、裁判廖金勝介紹：目前藤縣19個鄉鎮都有自己的農民獅隊，人數不下200人，是名副其實的「舞獅之鄉」，其中禤洲獅隊是最有名的一支。1995年，以習武少年為主組建的禤洲獅隊漸漸成型。盡管經費、器材有限，但農村少年們對舞獅充滿了熱情：用倒扣的籮筐充當獅頭，用舊床單當獅尾，用樹樁代替訓練用的鐵樁……在熱愛和創新的基礎上，這支農民獅隊如今逐漸步入輝煌——在國內賽場上多次獲獎，2004年更是連連出彩，不僅在全國獅王邀請賽上折桂，而且獲得了馬來西亞世界獅王爭霸戰冠軍，贏得了「南獅王」、「東方獅王」的美譽。 該片的投拍得到了梧州市委市政府、市文體局，藤縣縣委縣政府、縣文體局的大力支持和關注。影片充分展現了梧州、藤縣特有的地理、文化特點。片中，觀眾們可以看到迷人的南國風景：美麗的鴛江、西江，獅山、石表山，充滿魅力的騎樓城，規模宏大的寶石城；感受到底蘊深厚的舞獅文化、龍母文化……