無極東漢微電影

1. 古代我國對日本是和態度

有傳說，當年秦始皇渴望長生不老要，於是徐副帶一千多個童男童女說是去求要，結果一去不復返，傳說就是去了東瀛即日本， 然後征服了那裡的土著，建立國家。這個說法是不可能的。因為秦始皇統一中國以後最重要的一件事情就是統一了文字，如果那支船隊到達日本，肯定會把文字也傳過去。但是，日本的文字是從隋唐以後才產生的，而且最早也源於漢字的草體和楷體，這兩種字體在秦始皇時代還不存在（當時官方用小篆，後來出現了隸書）。
日本在中國史書中最早出現於《三國志·魏志》，裡面描述東方有一個倭國，由許多小國家組成，其中有一個最大的國家名字叫邪馬台，由女王卑彌乎統治。日語中，「大和」就讀作「やまと」（yamato），同古漢語邪馬台同音，而在日本也發現了三國時期魏國頒發給日本的金印，可以證實，《三國志》中的倭國，就是日本。這個名稱，直到明朝還在沿用。著名的倭寇就是一個例子，但是需要澄清的歷史事實是，倭寇是對中國沿海海盜集團的統稱，雖然他們中間大部分由日本的沒落武士組成，也一定程度上受到一部分日本大名的資助，但是也有不少朝鮮人和中國人參與，而且他們不僅危害中國東部沿海，也危害朝鮮半島和日本，有點歐洲私略艦隊(privateer)的意味，很多地方把抗倭說成是抗侵略戰爭，從嚴謹的歷史觀來看是不確切的。稱之為日本，應當是晚清的事情，不過還有待考證。
至於中國和日本的關系，日本從三國以後到晚清以前，同很多其他國家和地區一樣，被納為中華朝貢體系的一員。在中國強盛期向中國朝貢，並得到中國冊封。這一點上同朝鮮、越南等國一樣。中日關系值得注意的有幾件事情：一件是上面提到的曹魏冊封邪馬台金印；第二件是唐朝時期的日本遣唐使；第三件是1592年~1598年，明朝萬曆年間被譽為戰國時代統一日本第二人的豐臣秀吉（就是《太閣立志傳》的主角，木下滕吉郎）入侵朝鮮，在朝鮮名將李舜臣的水軍和作為援軍的明朝陸軍的夾擊下戰敗，豐臣秀吉病死（這場戰役在《帝國時代2：征服者》中也收錄了。這個歷史中出現了很多英雄人物，大可以拍成很精彩的電影，而且各國演員都可以使用自己的語言，可惜沒人做，只有人做《無極》這種垃圾）；第四件就是晚清著名的甲午海戰；第五件就是民國時期的抗日戰爭。
鄙人愚笨，淺知皮毛，希望樓主能比較滿意。
另外，強烈抗議那些照抄別人答案自己不學無術的人。比如我愛安迪羅迪克。人家寫得那麼辛苦，你就剪切念貼一遍，連個引用都不用。中國就是坐享其成的人人太多，所以近百年來從文明大國變成了第三世界國家。

2. 《赤壁》上觀後感

《赤壁》所描述的是在東漢末年，公元208年，曹操挾天子以令諸侯，同時驅逐劉備，准備攻打孫權。接替兄長基業的孫權，接受魯肅的建議，調出周瑜，聯合劉備，共同伐魏。之後，滾滾長江分隔南北，英雄輩出的三國時代，交織出一場前所未有、空前絕後的超大型戰爭。
《赤壁》以三國歷史為依託，加進了導演的理解和感悟，在劇中，最讓我感動的是吳宇森導演理解下的諸葛亮和周瑜的關系，它不像原著中羅貫中筆下的兩人，爭鋒相對，互相算計，最後是以諸葛亮的大獲全勝告終；而在電影《赤壁》里，兩人是琴瑟合鳴，一見如故，惺惺相惜，甚至有斷背的嫌疑，但絕對是互相欣賞而心無芥蒂，讓觀者少了些「既生瑜，何生亮」的惋惜和遺憾，這是最讓我感動和
認同的一點 。金城武演的諸葛亮 ，雲淡風輕，詼諧幽默，帥得一塌糊塗；梁朝偉演繹的周瑜，絕對是導演最喜歡的角色，他集中了完美男人所有的優點：溫文爾雅，驍勇善戰又滿懷俠骨柔情，偉仔把周瑜的形象刻畫的栩栩如生，活靈活現，再加上「花瓶」林志玲的傾情演繹，絕對是本劇一大亮點。
在電影中，其他角色也是各有所長 。胡軍詮釋的趙子龍勇猛無比，個人覺得比《見龍棄甲》的劉德華要強；張豐毅表現出了曹操的陰險狡詐；趙薇的孫尚香個性鮮明，有稜有角；孫權的扮演者張震也抓到了他的心理。吳宇森導演在劇中毫不掩飾地表現了對周瑜和諸葛亮的喜好，特別是在八卦陣一役中，淋漓盡致地給予他們對勝利後的贊許和褒獎 。
在此劇中，導演繼承了自己一貫的影片的風格，並把自己的理解和世界觀加入其中，肝膽相照的兄弟，志同道合的朋友，清晰而簡單，振奮而激烈。當然還少不了他的電影里不可或缺的白鴿。我認為，就國產電影來講，《赤壁》比張藝謀的《英雄》，陳凱歌的《無極》，馮小剛的《夜宴》都好，他描述出了最值得感動的人性關系。
當然，片中也有我不贊同的地方，它說曹操攻打吳國是為了小喬，這稍顯牽強。當然，劇中也有很多笑場的畫面：從劉備深情地端一碗飯給諸葛亮說你多吃點吧；從周瑜牽強地把剛出生的小馬叫做「萌萌」；從諸葛亮搞笑地一而再，再二三的說著「略懂」到曹操的「慾望過多，思望過盛」，都會引發滿場笑聲。但是，又有什麽關系呢 ，這些都沒有影響到整部電影的結構和脈絡，我們就權當以一種快樂而單純的心情去觀看吧。
現在，對《赤壁》的下集，我已經有了期待，關於草船借箭，關於火燒聯營 ，我想，一定會更加氣勢恢弘，波瀾壯闊吧，相信我一定會再走進影院觀看的，一定。

3. 有沒有演東漢末年的電影、誰知道！給影片名給我：謝謝。

三國演義

4. 微電影白發親娘觀後感

愛，是人類一個亘古不變的主題。 我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。 當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：「一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊」。 「我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。」淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。 迷惘的雙眼無辜時，母親的關懷是最多的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學習的影子。 母親的愛是深紅色的，是一片深紅色的大海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。 有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。 「隨風潛入夜，潤物細無聲。」涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。 母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。 母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡； 母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。 想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學和音樂的永恆主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。 「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉」。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白雲舒捲，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深切，傳誦千年。 唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂後回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。「永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!」言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：「已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑」。凄怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。 母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸於萬物之中，充盈於天地之間！ 展開歷史長卷，拂動歷史煙塵，解讀母愛的纏綿，那時彷徨無依的心靈找到了棲息的家園……

5. 關曉彤演過哪些電視劇

關曉彤演過的電視劇比較多，下面列舉幾個比較熱門的：

《甜蜜暴擊》、《鳳囚凰》、《極光之戀》、《好先生》、《九州天空城》

6. 關曉彤2016年要上映的電視劇 關於農村的

是電視劇《打錯車》吧。

《搭錯車》是由山東衛視、鳳儀傳媒、鳳凰傳奇影業、東陽福添影視有限公司聯合出品的情感劇，由羅燦然執導，馬少驊、關曉彤、牛駿峰等主演。

該劇講述的是啞父佟林與孤女阿美之間的親情大愛的故事。

該劇於2015年12月17日在陝西二套播出。

7. 中國史詩片有哪幾部最吸引觀眾了

一個女人的史詩~~~