日本古代浮世繪畫師電影

1. 日本浮世繪是誰創立的有哪些代表畫家

葛飾北齋（1760年─1849年）KatsushikaHokusai，日本江戶時代的浮世繪畫家，葛飾派的創始人 歌川廣重(1797-1858) 鈴木春信（Suzuki Harunobu）（1725?-1770） 手冢治蟲 可以說沒有這個人，就不會有如今的日本漫畫界，所以人們稱他為"漫畫之神"。因仰慕他而走上漫畫家之路的有藤子不二雄、石森章太郎、松本零士、赤冢不二夫等等。 當然，被上述這些漫畫家影響的人就更多了 鳥山明 鳥山明生於1955年4月5日，日本愛知縣。 公認的當今日本漫畫界首席代表，被稱作是繼已故漫畫大師手冢治蟲（「日本漫畫之神」）之後日本漫畫界最有影響力的人物。 他的成名之作《阿拉蕾（Dr. Slump）》和代表作《龍珠（Dragon Ball）》在全世界都極受歡迎，廣受贊譽。 至1995年7月，《Dr. Slump》共售出28,110,000份拷貝，而《Dragon Ball》更是創造了109,300,000的銷售記錄。 北條司 北條司，寫實派大師。成名作《貓眼三姐妹》，代 表作《城市獵人》（俠探寒羽良），作品 帶有一定的色情成分，輕松搞笑，深受青少年的歡迎。78年畢業於東京農業大學藝 術系。《城市獵人》被製成動畫和電影， 數年被評為最受歡迎動畫電影。作品還有《陽光少女》，《假小子勇希》，《難忘 青春之夏》等，近作《非常家庭》。 高橋陽一 桂正和 藤子不二雄

2. 如何評價日本浮世繪大師葛飾北齋

葛飾北齋是日本響當當的浮世繪大師，他留下的浮世繪被無數人稱奇贊揚，而他的許多作品元素也被後來者運用到許多作品中。葛飾北齋單單聽名字可能大家並不熟悉，但是提起他的作品，應該可以說是無人不知無人不曉的。例如《神奈川沖浪里》、《富岳三十六景》等等藝術作品給現在世界文化藝術史描繪了濃墨重彩的一筆。葛飾北齋對於中國元素的喜愛更是前所未見。在江戶時代，中國元素可以說是占據日本的方方面面，受這一方面的影響，葛飾北齋在許多繪畫作品中都出現了中國的元素，葛飾北齋依據那些元素為媒介進行創造。他筆下的龍更是有著宋代畫龍的影子在其中，他對於中華文化的喜愛可以是直接表現在作品中的，為我國的許多小說做了插畫，例如《繪本西遊記》等等。

3. 日本浮世繪的主要代表人物及其代表作品

喜多川歌糜的《美人圖》《青樓十二時》《娘日時記》。葛飾北齋的《浪》，還有安藤廣重，他仨是當時的「浮世繪三傑」

4. 日本浮世繪人物有哪些

鈴木春信、東洲齋寫樂、歌川廣重、葛飾北齋、喜多川歌麿、菱川師宣。

1、鈴木春信

日本江戶時代浮世繪畫家。本名穗積次郎兵衛，號長榮軒。致力於錦繪（即彩色版畫）創作，以描繪茶室女侍、售貨女郎和藝妓為多。

受中國明末清初「拱花」印法的影響，在拓印時往往壓出一種浮雕式的印痕，自成風格，稱為「春信式」。

生於江戶（今東京）農家，是「大首繪」的創始人，也就是有臉部特寫的半身胸像。他對處於社會底層的歌舞伎、大坂貧妓充滿同情，並且以纖細高雅的筆觸繪制了許多以頭部為主的美人畫，竭力探究女性內心深處的特有之美。

5. 浮世繪的代表畫師

鈴木春信
東洲齋寫樂
歌川廣重
葛飾北齋
喜多川歌麿
菱川師宣
月岡芳年
溪齋英泉
歌川國芳，日本江戶時代人，是浮世繪歌川派晚期的大師之一。他出身絲綢染坊家庭，本名井草孫三郎,幼名芳三郎。在幫助父親料理生意的同時對藝術產生興趣。先從師歌川國直，後來為版畫大師歌川豐國所看中，於1811年被收為弟子，1814年出師並取藝名歌川國芳。和歌川派其他畫家一樣，他開始是創作戱畫，但生意不佳，幾年後不得不以修理榻榻米為生。後來偶遇歌川國貞，覺得自己的才能其實高過對方，於是刻苦努力，畫出的一些武者三聯畫得到好評。1827年開始創作著名的水滸傳豪傑百八人系列。30年代早期工於山水、40年代創作了大量的美人繪和武者絵。歌川國芳還因為畫貓而著名，經常在畫面角落裡帶上貓。據弟子說他愛貓到作坊里到處養貓的地步。
19世紀日本浮世繪大師歌川國芳根據中國古典文學作品《水滸傳》中108個梁山好漢的人物性格，生動地描]繪出富有個性的典型人物肖像。威武繁復，細膩濃烈，絲絲入扣，格外受人歡迎。留下大量鬼怪畫，風格繁復，形象生動。

6. 介紹些日本的古裝電影吧

說到日本古裝電影~呵呵~還要提我最愛的《多羅羅》啊~(容易跟宮崎駿的《多多羅》搞起來，呵呵~）
原作是手冢治蟲的漫畫吧，好像還改編成游戲來著。
具體講的吧，就是戰亂年代，一個很有野心的將軍將自己還未出生的孩子身上48個器官出賣給神魔，然後把這個缺胳膊少腿的孩子給丟棄了。後來這個孩子被一個法師收養了，並用法術重新給他造了器官。法師死了之後，這個孩子就開始找回自己器官的旅途，期間遇到了小偷多羅羅，倆人就一起開始艱難與快樂並存的尋找之旅。（咱歸納大意的能力真的是很弱很弱啊。。。）
話說這裡面的男女主角，一個是妻夫木聰，相當帥啊~（我把這部電影推薦給好幾個同學，都說他很帥~呵呵~）。一個是柴崎幸，是聰的女朋友哦~（貌似是的吧~但是據說倆人好像有點矛盾，所以第二部出來比較慢哈~但是慢慢等第二部一定會出來的~）。
裡面還有很多重量級的演員~土屋安娜，瑛太啥的，lz只有自己去看才會發現哦~

好了，不多說了，以上是我一個字一個字打下來的，真的是真心推薦哈~

（話說lz說的百人斬少女和甲賀忍法帖我都很喜歡的哈~）

7. 有沒有誰知道到底日本的浮世繪是什麼東西

浮世繪是日本德川時代版畫藝術品種之一（主要品種），典型的花街柳巷藝術。

從其繪畫素材看，70%以上內容是妓畫（暫稱為「美人畫」）和伎畫（暫稱為「藝人畫」），也就是說，作品主角是娼妓和藝伎，女性，裸體，性感美，色情是其標志性特徵。用現代藝術眼光看，可算「人體繪畫藝術」，但其中大量的性愛交媾題材尚不能與中國「春畫」相提並論，缺少藝術性，技法拙劣，但對於欣賞性感美還是具有一些審美意義的。

浮世繪的藝術淵源，一來自繪畫，師承了中國的「春畫」，房中術繪畫也；一來自文學，浸染了「浮世草子」（草子：小說），西鶴《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天網島》，是文學「浮世寫」直接彰顯，主題和題材無非色情和妓女（當然，文學價值與作品題材並非正比例關系）。

因此，「浮世繪」是一個繪畫藝術的專有名詞，有其特定的內涵外延。近現代西方人體繪畫藝術借鑒了日本「浮世繪」主題和技法，這是積極的方面，有著藝術審美的價值。

「浮世」一詞，來自佛教用語，本意指人的生死輪回和人世的虛無飄渺。即，此岸或穢土，即憂世或塵世。日本語言中自「浮世」一詞出現開始，就一直含有暗指艷事與放盪生活之意。

望文生義的理解「浮世繪」，想當然的以為就是關於塵世風俗的繪畫，類似於中國《清明上河圖》那種風俗畫。再擴大到文學領域運用這個專有名詞，泛化為關於塵世風俗的描寫，則偏離約定俗成的語義越來越遠，差不多等於是錯別字了。搞繪畫的人很難接受這樣的定義，日本人當詫異一個日本詞彙出口到中國以後居然發生了那麼大的歧義。

參考文獻：

（1）日本《浮世繪概斯》——田中喜著

（2）日本《德川時代的藝術與社會》——阿部次郎著

（3）日本《性與婚姻的沖突》——大井正著

浮世繪的發展：
江戶時代，描寫風景及百姓的風俗人情，主要是多彩的版畫被稱為「浮世繪」。此名稱的由來是因為當時描繪「浮世」的歌舞伎和花街柳巷的風俗。1670年菱川 師宣將單一墨色印刷的木版畫賣出，故被稱為「浮世繪」的創始人。浮世繪的特點是以木版印刷，大量生產，價錢廉宜，並易於購買。起初，市場上僅有單一墨色印的畫（墨摺繪），但不久出現了[赤版]，以紅為主色，再加印黃 和綠，在日本繪畫史上打開了新的境界。
18世紀中葉，由於歌舞伎的繁盛、木版技術的進步以及浮世畫深受人們歡迎，鈴木春信創造出彩色印刷的浮世繪----錦繪。於是以畫美女而聞名的大師鈴木春信、鳥居清長和喜多川歌磨先後出現。他們都能繪畫出非常雅緻而美麗的日本女性，但是他們的作品沒有個性、缺乏活力，而且往往暗示出那是個頹廢的社會。
東洲齋寫樂也是一位有名的繪畫家，他以高度的藝術性描繪出歌舞伎演員的 表情變化乃至內在的性格，但他的作品在他自己的時代並不太受歡迎。
正當人物和風俗的主體已近枯竭時，葛飾北齋和安藤廣重為浮世繪帶來了新的風格——風景畫。葛飾北齋受到西洋銅版畫的影響，立志風景畫的創作，他在《富岳三十六景》，採用大膽的構圖和色彩，受到了人們的喜愛，此後描寫了各地的名勝系列畫。安藤廣重在《東海道五十三次》的系列裡，以敘情的筆調豐富地描繪了日本的自然的旅行者，他的名望甚至超過了北齋。以後又創作了《木曾路六十九》等以日本各地為題材的系列畫。
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浮世繪是日本德川時代（16浮世繪03－1867），隨著風土文化的發展而興起的一種民間版畫藝術。它的淵源來自原有的「大和繪」。「大和繪」是專供貴族鑒賞和在上層社會中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術；而浮世繪是表現民間日常生活和情趣的一種藝術形式。
浮世繪最初以"美人繪"和"役者繪"（戲劇人物畫）為主要題材，後來逐漸出現了以相撲、風景、花鳥以及歷史故事等為題材的作品。畫面的著色，開始只有黑白兩色，逐步發展為簡單彩色，最後成為多色的"錦繪"。
日本元祿時期的菱川師宣是浮世繪藝術的創始人。為日本繪畫史打開了新的境界 。浮世繪一經出世，就受到了廣大市民的喜愛。
這種版畫的構成，與我國古代版畫的畫印方法相同，由畫師、雕師、拓師按順序分工合作來完成。首先由畫師作畫，再由雕師刻版，最後由拓師按照畫面不同的色彩分別拓印成畫。這種在木板平面上刻出復雜而又精緻的線條，再彩拓成畫的高超技術，曾被西方畫家視為一種不可思議的技藝。
隨著浮世繪藝術的發展，涌現出許多著名畫師，除了創始人菱川師宣外，比較著名的還有揭開浮世繪的黃金時代帷幕的鈴木春信；美人繪大師鳥居清長與喜多川歌呂：戲劇繪巨匠東洲齋寫樂：還有寫實派大師葛飾北齋，以及將風景繪技巧推向頂峰的一立齋廣重等名師。以上六人被稱為「六大浮世繪師」。
浮世繪藝術占據日本畫壇二百六十餘年，直至明治維新拉開序幕前逐漸消退。這顆跨越三個世紀的東洋藝術明珠，在世界美術史上佔有它光輝的一頁。

8. 求浮世繪風格動畫

1、《怪化貓》是由東映動畫製作、富士電視台播出的怪談動畫作品，為動畫《怪ayakashi》中的最後一個單元《化貓》的續作，製作人員也是原班人馬。從2006年1月12日到3月23日播出，全11話。

2、《黑冢》改編自夢枕貘原作，野口賢作畫同名漫畫作品，由Mad House製作的動畫，於2008年10月7日開播，全12話。故事的起源發生在日本鐮倉時代。因為被哥哥源賴朝所追殺，源九郎與大和坊兩人流浪到了山中。在此時，兩人來到了一名叫黑蜜的美少女獨居的家中。義經慢慢與黑蜜產生了男女之情。但是這位少女卻隱藏了驚人的秘密，其實她是一個不老不死的吸血鬼。

3、《岩窟王》是根據法國大文豪大仲馬的經典小說《基督山恩仇記》所改編的電視動畫，從2004年10月5日至2005年3月29日在日本播放，總共24集。動畫畫面充斥著獨特的迷幻風格，加上驚心動魄的劇情，令作品獲得2005年東京國際動畫博覽會優秀作品賞。後來作品也被改編成小說與漫畫。

4、《鬼公子炎魔》動畫作品改編自永井豪於1973年到1974年間在漫畫雜志《周刊少年Sunday》連載的恐怖漫畫《鬼公子炎魔》。該作中講述當時兩位主角炎魔和雪鬼姬都是小正太和小蘿莉。33年後他們再度歸來，相隔那麼多年他們也長大的故事。

5、《巷說百物語》是一本日本推理漫畫（mystery novels），作者是日本作家京極夏彥。1999年由雜志《怪》連載，已連載到系列第5作《西巷說百物語》。2014年5月南海出版公司出版了此圖書，由蕭志強翻譯。

9. 誰知道日本浮世繪畫 廣重和鳥居清長的作品價值

"、安藤廣重
鳥居清長（1752~1815），其中包含傑出美人繪畫家鳥文齋榮之（1756~1829）及喜多川歌磨（1753~1806）;清長美人"，一時之間成為浮世繪師爭相模仿的對象;，精研美人繪;清長美人"：
為鳥居派第四代繼承人、寫實健康的"更是對許多美人繪畫師有著深遠影響，將美女一變而為修長玉立，並吸取北尾重政（1739~1820）和磯田湖龍齋的長處

10. 求電影卡拉瓦喬（浮世繪）字幕，中英皆可

射手網的，不知是不是你要的？
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