日本恐怖電影女陰陽師

❶ 求！一個日本恐怖片的名字

《冥婚奇談》也有翻譯叫《奇談》，一部非常凄美的恐怖電影，作為一部恐怖片投資成本之大使很多人都不敢想像的，甚至故事中的醫院都現蓋的，全木質結構，燈光、服裝、道具都要保證有上世紀30年代的效果。
主要表現那個年代人們生活的無奈，三個故事穿插進行，幾個主人公之間也互有聯系。

❷ 推薦幾部日本的比較恐怖的電影！！

日本恐影代表作：咒怨，午夜凶鈴，預言，感染，鬼來電，怪談比留子，力薦~

日影分段式：東瀛鬼咒，買鬼回家，怪談新耳袋99話，生靈，日本靈異系列，十分精彩~

日影經典老片：鬼娃娃花子，超少女玲子，弟切草，學校怪談系列真人版，不錯~

日影傳說類：魔鏡傳說，死魂曲，案山子，裂口女，遺失物，半身死靈，涉谷怪談系列，怪異~

恐怖漫畫改編：富江系列，長夢，旋渦，殺手阿一 ，詭異~

恐怖大師經典：稀人，霧，迴路，牛頭，鐵男系列，輪回，催眠，深刻~

美發屍 1303大廈 藏屍樓 紀子的餐桌 不容性侵犯 水靈
另一個天堂之血移魂 鬼水凶靈 壁男 匹諾曹946號
鬼家怪談 最後之晚餐 日本恐怖童話六部曲這幾部時間充足也可看看~

恐怖片吧歡迎你~~~

❸ 電影陰陽師講述的什麼故事

陰陽師電影至今共三部

片 名：陰陽師
英文名：Onmyoji
導 演：Yojiro Takita
主 演：野村萬齊
伊藤英明
真田廣之
小泉今日子
今井繪里子
類 型：劇情/恐怖/動作/奇幻
地 區：日本
對 白：日語
評 分：5.8/10(98)
尺 寸: 704 x 384
文 件: 1CD
時 長：117 分鍾
分 級：美國：R

劇情介紹：

794年遷都平安京，揭開了400年的「平安時代」的序幕。但是那個時代正是鬼、怨靈、妖怪和人們一起存在的時代，所以出現了維持黑暗和光明的人，他們叫做「陰陽師」。當代受殿上珍惜的陰陽師安倍晴明和右近衛府中將博雅大人有著珍貴的友情，在那時安倍晴明運用他的智慧，趨除鬼神，解決難題…

右近衛府中將源博雅（伊藤英明飾）為了救出被怨靈纏繞的上將，前去拜訪當時首屈一指的「陰陽師」安倍晴明（野村萬齋飾）。他被隨意幻化為蝶的蜜蟲（今井繪理子飾）向他展現的不可思議之世界所眩惑，同時亦深深為安倍身上的個人魅力吸引；另一方面，安倍也被博雅坦率正直的心靈打動，故事從他們這宿命註定的相識開始。

正當時的陰陽術士道尊（真田廣之飾）在朝廷上頻頻奏對，更傳出了將出現「京都的守護者」這一預言，直指左大臣藤原師輔的女兒任子所懷的嬰兒。也正因此，當這個男孩誕生並被命名為敦平親王之後，左大臣借著預言權傾一朝，無人可比。他的競爭者右大臣藤原元方曾將自己的女兒安排到皇子的身邊，但現在輪到他為自己的孫子和自己的榮華富貴不安了。朝廷上一片動盪之色，風雨欲來。

◆中文片名：陰陽師II
◆英文片名：Onmyoji 2
◆導 演：瀧田洋二郎
◆主 演：野村萬齋
伊藤英明
深田恭子
中井貴一
今井繪理子
古手川佑子
市原隼人
◆類 型：恐怖
◆國 別：日本
◆出 品：2003
◆IMDB鏈接：http://us.imdb.com/title/tt0383543/...sp
◆文件格式: RMVB
◆文件大小：1CD
◆視頻尺寸：736 x 400
◆影片長度：113min
◆對白語言：日語
◆字幕語言：中文
◆劇情簡介:
在京城中，在夜晚襲擊達官貴人的的鬼魅出現了，這樣怪異的現象不斷相繼發生。那些鬼是在太陽變黑，隱沒之後（日蝕）所出現的，從那以來已經四個人遇害了。其中第一個人的肩膀、第二個人的眼睛跟鼻子、第三個人的嘴、到第四個人，神官的腳被吃掉了的奇怪事情。
源博雅（伊藤英名）受到右大臣藤原安麻呂（伊武雅刀）的依賴，去拜訪了陰陽師安倍晴明（野村萬齋）的住處。安麻呂有一個女兒。有著美貌卻將身體裝扮成男生，若是拿出弓箭則無人能出其右，被稱為「連鬼也恐懼的男公主」日美子（深田恭子）。日美子自從太陽隱沒之後，每個晚上都無法入眠好象夢游一般的遊走。「都內騷動的鬼自己的女兒是不是有什麼關連？」安麻呂這樣擔心著。雖然晴明說「什麼都無需擔心」，但安麻呂領悟到了日美子似乎隱藏著什麼東西。
在那樣的狀況之下，某個夜晚博雅在據說鬼怪相當囂張跋扈的街道上走著回家，邂逅了彈奏美妙琵琶樂聲的年輕人須左（市原隼人）。博雅對於須佐的故鄉自古謠傳，美妙無法停止的旋律所感動，因此兩人氣味相投成為了樂友。只是須佐究竟是個什麼人，對博雅來說也是一個謎。然而在大約同一個時刻，在城內以什麼並都能治癒而被像神醫一樣被崇拜著的術士幻角（中井貴一）出現了。在平安城，奢華的貴族夜夜歌舞升華，腐敗的政治與平苦的人民怨聲載道。沒有光明的民眾，對於不分貴賤都給予治療的幻角相當尊敬。有貴族聽到了街頭巷尾都在流傳著幻角的傳聞。在心中沒有將想要掌握權力的藤源式或是安倍晴明放在眼裡的他們，託付謎樣的男子幻角對抗晴明並打倒鬼怪而研商對策。而且，在內心，城內的至寶[天叢雲劍]發出鳴聲站放出光芒。感覺[天叢雲劍]並不簡單的晴明，開始調查了有關於那把劍的古書。晴明、博雅、蜜蟲（今井繪理子）發現了朝廷與出雲國的沖擊事實。

◎中文 名 魔界轉生 陰陽師3
◎片 名 Samurai Resurrection/Onmyoji 3
◎年 代 2003
◎國 家 日本
◎類 別 動作/冒險/幻想/歷史/科幻/戰爭
◎語 言 日語
◎字 幕 中文
◎IMDB評分 5.5/10 (108 votes)
◎IMDB鏈接 http://www.imdb.com/title/tt0368855
◎文件格式 RMVB
◎視頻尺寸 720 x 384
◎文件大小 2CD
◎片 長 1:46:03
◎導 演 平山秀幸
◎主 演 窪冢洋介 麻生久美子
杉本哲太 佐藤浩市
黒谷友香 加藤雅也
吹石一恵 長冢京三

◎簡 介

講述距離1638年島原之亂100年後，在日本德川家光時代發生的妖異英雄故事。在德川幕府時代，日本幕府統治開始走向沒落，對農民的壓迫也空前慘烈，其時又有西方宗教傳入日本，忍無可忍之下，暴發了農民起義，許多天主教農民揭竿而起反對幕府的統治，史稱"島原之亂"，轟動了整個日本，大大地沖擊了當時的當權者。

當時的起義在1638年暴發，不男不女的妖異少年天草四郎為首的天主教徒，聚集農民和天主教徒37000多萬人發動了起義，攻擊德川幕府的各地政權。起義軍開始時勢如破竹，連連擊敗幕府軍隊，攻下了幾座城池，而且影響越來越大，參加進來的農民逐漸增多。德川幕府緊急調動各地諸侯的兵力12萬鎮壓起義農民，起義軍和幕府諸侯軍隊血戰3個多月後終因寡不敵眾而失敗，起義軍領袖、年青的天主教徒天草四郎也被幕府軍隊抓獲，被判斬首示眾，他死前卻大聲疾呼：我將像天主基督一樣復活！

這個事件很快過去了100年，幕府統治者慢慢淡忘了"島原之亂"，突然間，又出現了一個自稱是天草四郎的少年，為推翻幕府統治聚集民眾，並以妖異手段聚集了更多的起義者--天草四郎真的復活了！當時的日本正處於德川家光時代，負責保護幕府政權的是武林世家柳生家族，他們堅守自己的職責和天草四郎展開了或大或小的戰斗。其中，武林家族柳生派的第一高手是柳生十兵衛，他的家族武術淵源甚深，對劍術尤其精湛，而天草四郎則不斷鍛煉妖異魔法，也具備常人無法企及的法力，他們兩人都感受到了對方的威脅，正邪激戰一觸即發……

陰陽師 2

【原 片 名】Onmyoji 2
【中 文 名】陰陽師2
【出品年代】2003
【首映日期】2003年9月4日
【官方網站】http://www.onmyoji-movie.com/
【IMDB鏈接】http://us.imdb.com/title/tt0383543/
【IMDB評分】6.4/10 (5 votes)
【國 家】日本
【類 別】恐怖 / 劇情
【導 演】瀧田洋二郎
【主 演】野村萬齋
伊藤英明
今井繪理子
古手川佑子
市原隼人
深田恭子
中井貴一
太陽隱沒，發生了日蝕之後，
在平安城裡屢次攻擊宮中人們的鬼魅出現了。
已經四個人遇害了。
被襲擊的人們不管哪一個的身體都被吃掉了一部份…
「鬼與世道的混亂都是人心的迷惘所延生出來的東西」
這樣小小聲說著的晴明，在陰陽道的真正精髓「八卦」中看到了事件的關連性。
而連晴明也看不出來的根本「黑暗」，卻在他看到這個隱含在「八卦」中的謎題之前，擴散開了。

平安時代。那還是人與鬼怪共生的時代。

在京城中，在夜晚襲擊達官貴人的的鬼魅出現了，這樣怪異的現象不斷相繼發生。那些鬼是在太陽變黑，隱沒之後（日蝕）所出現的，從那以來已經四個人遇害了。其中第一個人的肩膀、第二個人的眼睛跟鼻子、第三個人的嘴、到第四個人，神官的腳被吃掉了的奇怪事情。

源博雅（伊藤英名）受到右大臣藤原安麻呂（伊武雅刀）的依賴，去拜訪了陰陽師安倍晴明（野村萬齋）的住處。安麻呂有一個女兒。有著美貌卻將身體裝扮成男生，若是拿出弓箭則無人能出其右，被稱為「連鬼也恐懼的男公主」日美子（深填恭子）。日美子自從太陽隱沒之後，每個晚上都無法入眠好象夢游一般的遊走。「都內騷動的鬼自己的女兒是不是有什麼關連？」安麻呂這樣擔心著。雖然晴明說「什麼都無需擔心」，但安麻呂領悟到了日美子似乎隱藏著什麼東西。

在那樣的狀況之下，某個夜晚博雅在據說鬼怪相當囂張跋扈的街道上走著回家，邂逅了彈奏美妙琵琶樂聲的年輕人須左（市原隼人）。博雅對於須佐的故鄉自古謠傳，美妙無法停止的旋律所感動，因此兩人氣味相投成為了樂友。只是須佐究竟是個什麼人，對博雅來說也是一個謎。然而在大約同一個時刻，在城內以什麼並都能治癒而被像神醫一樣被崇拜著的術士幻角（中井貴一）出現了。在平安城，奢華的貴族夜夜歌舞升華，腐敗的政治與平苦的人民怨聲載道。沒有光明的民眾，對於不分貴賤都給予治療的幻角相當尊敬。有貴族聽到了街頭巷尾都在流傳著幻角的傳聞。在心中沒有將想要掌握權力的藤源式或是安倍晴明放在眼裡的他們，託付謎樣的男子幻角對抗晴明並打倒鬼怪而研商對策。而且，在內心，城內的至寶[~~~劍]發出鳴聲站放出光芒。感覺[~~~劍]並不簡單的晴明，開始調查了有關於那把劍的古書。晴明、博雅、蜜蟲（今井繪理子）發現了朝廷與出雲國的沖擊事實。

究竟鬼的本體是什麼？安麻呂所隱瞞的是事實究竟是什麼？幻角究竟是誰？

晴名在陰陽道的精髓八卦中看出了事件的關聯性，但在解開謎題的八卦的延長戰中，根據朝廷的力量被埋葬在黑暗裡，出雲國沖擊性的黑暗開始漸漸擴散。

在知道八個詞彙中隱藏的令人驚愕的謎題時，平安之城中意識到了戰栗之氣。

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陰陽師 安倍晴明

平安時代中期，得到各個帝王與宮廷人士極大信賴的真正存在的陰陽師。延喜21年（公元921年）生，寬弘2年（公元1005年）逝，沒有人知道他死亡的真相。跟他身世有關的，例如媽媽是白狐、以集合晴明有關的事情都是一團迷霧。

陰陽五行說

根據萬物都是相對的，二分成光與暗原理的「陰陽論」、以及世界是由金木水火土來構成的「五行說」，組合這兩的論說，用來說明森羅萬象的哲理。世界全都是陰陽兩道來產生的，在五行中，木、火屬陽，金、水屬陰，土則是中性，又五行之說是根據天的十干、地的十二支來作用的。根據這些元素的消漲說明自然與人事的吉凶等等事物，在古代中世紀被定位為分析世界論最科學的理論。

陰陽師

在日本古代以律令制被規范的政府機關中，擔任禁中的政治的中務省陰陽官的官僚。其職務大致可分成陰陽道（判斷土地的吉凶或是相關的占卜）、歷法（時歷的製作以及吉凶日的選定等等）、天文（占星術）、刻漏（時間的管理）共四種類別。長官陰陽長之下，有陰陽博士一名、陰陽師六名、天文博士一名、理發博士一名、刻漏博士兩名。到明治的維新政府在1879年發布陰陽道禁止令以前，陰陽師們受到支配階級到一般名種的崇高敬意。所謂陰陽道的觀念這可以說是日本生活自古以來都一直生生不息的證明。

五芒星

在陰陽道中，五芒星被傳說是魔物的符咒，被稱為賽門印或晴明桔梗印。印信的意義是，陰陽道的基本概念---陰陽五行說，是表示金、木、水、火、土五個元素的動態相剋。陰陽師安倍晴明的象徵性五芒星的星星記號是被當作是所有魔物的錢財而被視為至寶。特別的意義是作為舊日本陸軍軍服的階級標志而採用的有名事物。

平安京

公元794年，以中國唐朝長安城的模式所建設的東西4500公尺、南北4700公尺的都城。牽都到平安城的理由據說是因為追殺了謀反的早良親王的緣故。受到眾多慘狀（打雷、豪雨、乾旱、飢荒）的刺激，桓武天皇毅然決然舍棄了僅僅10年的長岡城。新的都城，北邊是山、東邊是河川、西邊是大路、南方是池塘，依序設置了北玄武、東青龍、西白虎、南朱雀來守護土地，是依照陰陽道「四人相應」的概念來實行建設的。更進一步的，在鬼門的那一方，在比睿山設置了延歷寺，平安城的周圍都設有神社佛閣，此外，以都城的正面是朱雀門來看，右邊設立西寺、左邊設立東寺。平安城，可以說是是桓武天皇為了保護自己，不受弟弟早良親王的怨靈侵害的防衛手段而建立的要塞都市。平安城牽都的基本概念「四神相應」，是根據和今年邁向400年的江戶城的相同理念所建設的。

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上面是電影的介紹，其實陰陽是先有小說的，介紹小說：
是從網上找的資料，繁體字，見諒
日本平安時代（約西元794年桓武天皇遷都平安京後400年間），世界仍明暗未分，人、鬼、妖怪魔物等等雜相共處。安倍晴明於皇宮陰陽寮任職，為陰陽師，與至友源博雅一同解決一樁樁不可思議的怪奇事件。

夢枕貘小說全系列再日本目前已出八本，中文譯本目前出5冊分別為：
1.《陰陽師》內含六篇作品，分別為：〈有鬼盜走玄象琵琶〉、〈梔子花之女〉、〈黑川主〉、〈蟾蜍〉、〈鬼戀闕紀行〉、〈白比丘尼〉。
2.《陰陽師飛天之卷》含七篇作品，分別為：〈小鬼難纏〉、〈卑鄙法師〉、〈陀羅尼仙〉、〈是乃夜露〉、〈鬼小町〉、〈桃園柱穴伸出稚子小手向人招手〉、〈堀川橋上，源博雅邂逅妖女〉。

3.《陰陽師—付喪神卷》含七篇作品，分別為：〈瓜仙人〉、〈三腳鐵環〉、〈爬行鬼〉、〈迷神〉、〈為誰而若有所思〉、〈俯卧女巫〉、〈吸血女侍〉。

4. 《陰陽師—鳳凰卷》七篇作品：〈泰山府君祭〉、〈青鬼背上男人〉、〈月見草〉、〈漢神道士〉、〈牽手的人〉、〈骷髏譚〉、〈晴明、道滿，占卜箱內物〉。

5. 《陰陽師—龍笛卷 》含五篇作品：〈怪蛇〉、〈首冢〉、〈蟲姬〉、〈呼喚聲〉、〈飛仙〉

還有就是天野喜孝大神要畫陰陽師的漫畫，當然，漫畫原來是有一部的，是岡野玲子作畫的，天野大神畫出來是不一樣的。

查看資料
下面才是我重點介紹的：野村萬齋

本名 野村萬齋（NOMURA MANSAI）
生日 1966年5月4日
星座 牡羊座
出生地 日本東京
學歷 1989年 東京芸術大學邦樂部能樂專攻畢業
家族 已婚，育有一女（彩也子）一子（佑基）。
本職 狂言師
獎項 1997年 橋田壽賀子賞【新人賞】
1997年 EUNDO1RU賞
1997年 BESUTODORRESA賞 文化部門
1997年 第一回日刊體育報連續劇賞【助演男優賞】
1999年 第五十四回藝術祭【新人賞】
1999年 第七回讀賣演劇優秀大賞【男優獎】
2002年 第四十四回ZYRRURIBON賞【主演男優賞】
2002年 第二十五回AKAKEMI賞【新人徘優獎】
--------------------------------------------【優秀男優獎】
1970年 韌猿
1985年 亂 鶴丸 【電影】【黑澤明】
1988年 釣狐
1990年 哈姆雷特 哈姆雷特 【舞台劇】
1994年 『萬齋』襲名
花之亂 細川勝元 【NHK大河劇】
訪英國研修 【文化芸術家在外研修制度】
1995年 英國研修結束歸國 【文化芸術家在外研修制度】
1996年 花子 【舞台劇】
1997年 亞久里 望月榮助 【NHK連續劇】
1998年 GOZARUNO座
1999年 子午線NO祀RI

2001年 MATSUGAINO狂言
陰陽師 安倍晴明 【電影】
2002年以後 伊底帕斯 【舞台劇】
陰陽師II 安倍晴明 【電影】
NIHONGODEASOBA 【NHK】

「電影方面，讓萬齋先生演晴明，實在很棒。」夢枕貘在後記中這樣說。對電視劇聲稱自己完全未插手，懷著觀眾立場來看的他，卻對電影的角色如此認同，可說是意料之中的結果。他在後記中寫道：「有關野村萬齋的晴明，演員與角色能配得如此貼切的例子，應該是近年來難得可貴的吧。在同一時代中有位名為野村萬齋的演員，實在是一種幸福的機緣。野村萬齋這位演員，光是單獨一人站在舞台上，便能讓舞台上所有必要的條件都成立了。我衷心慶幸萬齋先生願意演這部電影。更私心認為，光是電影最後那場萬齋先生舞蹈的鏡頭，便讓這部電影具一看的價值了。」
抄襲一下別人的評價吧：「野村先生，是個仰之彌高的人。越是了解，就越是敬佩。沉溺於古老而式微的傳統狂言藝術中的他，是那樣執著而頑強。在這個喧囂浮躁的時代，他還在堅守著專注與沉穩。 野村萬齋不是安倍晴明，除了優雅和古典以外，他們並沒有共同處。銀幕上冷漠孤高的形象，和生活中的野村的性格相去甚遠。『我是狂言機器人。』野村先生這樣形容自己。 熱愛事業的人，是幸福的人。野村先生，請一直這樣幸福下去吧。」
從沒想過男子可以如狐狸一般媚，卻不令人討厭。野村萬齋演的安倍晴明就是這樣的人。

❹ 一個日本女人吃人魚肉守墓千年的電影是什麼名字

日本女人吃人魚肉守墓千年的電影是 陰陽師1

❺ 日本 電影

日本恐怖電影帶有日本獨特的民族性，而這種特性在其他國家的電影中則很難見到，尤其與歐美系的視覺恐怖系大相徑庭，甚至同樣是心理驚悚電影，日本電影也與好萊塢電影涇渭分明。
《咒怨》那可是經典啊
好萊塢恐怖片主要以視覺恐怖為主，其中主要類別包括以《生化危機》為代表的僵屍電影、《德古拉》為代表的吸血鬼電影、以《德州鏈鋸殺人狂》為代表的血腥殺戮式電影。這些影片中往往沒有太多不可思議的元素，但充滿了大量的血漿、殘肢飛舞、以及醜陋的面孔和骯臟詭異的場景。基本都是靠感官刺激來取悅和驚嚇觀眾，少數電影如彼得·傑克遜的《群屍玩過界》還帶有濃烈的黑色幽默，不過整體感覺還是以惡心的場面為主。好萊塢的少數心理驚悚電影，比如《小島驚魂》、《第六感》等，在懸疑方面已經超越了僵屍片，能夠營造出恐怖的氛圍來，而且結局玩的懸念往往出人意料，但即使是《女巫布萊爾》這樣和日系恐怖電影風格已經很接近的片子，其恐怖的氣氛的營造方面恐怕比起《午夜凶鈴》來還不可同日而語。
由於東西方文化的差異，西方人對恐怖電影的理解與日本有很大的差距，最主要的文化差異就表現在宗教方面，對於信仰上帝的西方人來說，魔鬼永遠是邪惡和黑暗的，而天使則是正義和光明的象徵，因此在《驅魔人》等影片中，惡靈是邪惡到底的，不似日本電影中鬼中也有好的。而對宗教信仰的顛覆比如魔鬼統治世界，被視為異常恐怖的主題，是因為這突破了人們心目中的宗教底線，因此讓人難以接受，而日本人則似乎在任何方面都沒有底線可言。而且日本由於吸收了各文明的多元文化，因此始終很難給日本恐怖片的善惡畫出一條明顯的界線來。
日本的民間傳說中存在各種各樣的神怪，然而與亞洲其他國家不同，日本人只有在提及神話的時候，才有神的登場，而在絕大多數民間傳說里，無論善惡都是以妖魔的形態出現的，而且在日本的歷史上，無論褒貶都會把妖魔的名號加諸在某人頭上，而不會用神的名號。比如戰國時期，織田信長就被稱為「第六天魔王」，以諷喻他火燒比睿山延歷寺的殘暴罪行，而以「鬼孫市」的名號加諸大將鈴木重秀，形容其槍法精準，堪比鬼神。
日本的鬼怪文化龐博而復雜，主要是因為隨著日本的發展，不斷地吸取其他國家的文化，因此各國的鬼怪都改名換姓在日本重獲新生。從平安時代開始，日本就出現了「陰陽師」的職業，而以當時著名的陰陽師安倍晴明為主角的系列小說《陰陽師》，就被導演瀧田洋二郎搬上了銀幕。平安時代的《古事記》中除了神話外，還記載了許多志怪故事，其中應該很多是取材於中國的《山海經》以及《搜神記》等民間志怪書籍。後來的《日本書紀》、《今昔物語集》、《太平記》等重要文集中都對各種妖怪的民間故事加以收集和整理。還有《新耳袋》這樣純粹收集靈異故事的文集，其地位應該相當於我國晉朝干寶所著的《搜神記》。日本早期的怪談電影以及後來的恐怖電影，都是取材或改編於文學作品。
除了文學之外，日本的諸多藝術形式也在客觀上促進了恐怖文化的發展，比如歌舞伎，歌舞伎本來起源於鐮倉幕府時期，當時是草根的民間歌舞形式，後來在德川幕府時期為了豐富文化生活被認可為官方演藝事業，由官家開辦歌舞伎學校，而受認可的演員也就相當於國家級演員。歌舞伎的興盛促進了劇本創作的繁榮，而故事取材又多來自於民間，因此一些鬼怪傳說經過劇作家的包裝就登上了大雅之堂。如多次被拍攝成電影的《東海道四谷怪談》，就是根據竹田出雲的同名舞劇改編的。
可能因為從唐朝開始就深受佛教影響，日本文化中非常講究因果報應，在恐怖電影中也有體現，大多數日本電影是以鬼怪和怨靈為主角的，那麼最終結果也大都是善有善報、惡有惡報。怨靈在平反了死時的冤屈就會超度，這一套路和早期的香港恐怖電影非常相似。而且在劇情中往往會交代怨靈的來歷和解決的方法，比起歐美恐怖電影中一味的血腥殺戮來說，劇情要合理的多。
類似於《午夜凶鈴》和《鬼水怪談》之類的日本恐怖片之所以非常成功，除了成功的營造了詭異的氣氛，以及劇情編排的懸念迭起，讓人心驚膽戰外，最重要的一點就是，這些故事看起來都是隨時可能發生在自己或者身邊的人身上，看過之後讓人對本來平凡的事物也心生恐懼，看過之後也無法忘記，日本的鬼怪傳說之多，的確是處處有靈怪，時時有妖魔，因此也為恐怖小說和電影的創作提供了無盡的素材，而且自從七八十年代「都市怪談」興起以來，恐怖電影的主題也是與時俱進，和科技共同發展，這類電影的特點容後再表。

❻ 《陰陽師》這部電影恐怖么是什麼類型的看過的說說~

拍得很美，不會太恐怖的，因為沒有恐怖片的寂靜中突然出現鬼臉的設計，主要是介紹一個傳奇故事，強烈推薦看第一部

公元794年——長罔建京不到十年，日本的京都移至平安，從此拉開垂天下以治四百餘年的平安時代的序幕。京城平安都，黑暗縱橫交錯——一個世代和另一個世代如此曖昧的交集里，鬼怪怨靈和人類共居一室。為了平衡天，地，人，鬼間的矛盾，有一類被稱作「陰陽師」的人存在著。

右近衛府中將源博雅（伊藤英明飾）為了救出被怨靈纏繞的上將，前去拜訪當時首屈一指的「陰陽師」安倍晴明（野村萬齋飾）。他被隨意幻化為蝶的蜜蟲（今井繪理子飾）向他展現的不可思議之世界所眩惑，同時亦深深為安倍身上的個人魅力吸引；另一方面，安倍也被博雅坦率正直的心靈打動，故事從他...

❼ 日本十大經典的恐怖電影

日本十大經典的恐怖電影：《鬼家怪談》、《鬼娃娃花子》、《涉谷怪談》、《咒怨》、《午夜凶鈴》。

1、《鬼家怪談》

沉浸在喪妻之痛中的大和充，帶著女兒愛實搬進一幢離車站偏遠但非常便宜的老舊公寓，沒想到卻從此陷入意想不到的惡夢之中。

愛實一家從搬家開始便不斷發生怪事：屋檐上的怪異人影、空屋裡的神秘少女、午夜12點前沒回到公寓前的白線內，就會被惡靈蹂躪至死的恐怖預言、13戶人家因想搬家而慘遭怨靈迫害而死的詭異傳言等等。

5、《午夜凶鈴》

女高中生友子和同學共同看了一盤來歷不明的錄像帶，七天後，她和她的同學相繼死去，這引起了女記者淺川（松島菜菜子飾）的關注，她決定調查這個事件的真相。淺川了解到友子死前曾因看一盤錄像帶驚嚇過度而住院，於是她找到了出租那盤錄像帶的旅店，也租了那盤沒有名字的帶子，打開錄像機。

❽ 日本有部電影叫《陰陽師》 我想知道是不是恐怖片 我不敢看、所以先問一下是不是、確定後再看

講安倍晴明的，平安時代最有名的陰陽師，主要是收妖的，有恐怖一些的鏡頭，還可以接受，和韓劇《傳說的故鄉》差不多的恐怖程度。

❾ 日本電影《陰陽師》人物背景問題

安倍晴明是日本歷史上最偉大的陰陽師，在日本家喻戶曉，就像中國的姜子牙一樣
安培晴明生於延喜21年（公元921年），死於寬泓2年。據《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。據記載，在天德4年（公元960年），安培晴明作為「天文得業生」的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角，之後曾擔任天文博士.谷倉別當。長保3年（公元1001年），被封從四位，次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死於寬泓2年9月26日，這天也成為了安培晴明神社的祭日.
安倍晴明(西元921年~西元1005年),
乍現於鬼怪橫行的平安王朝中期,連出生都圍繞著迷霧的這名男子,替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史.他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁.晴明的父親——大膳大夫安倍益材,自惡右衛門手中救出了一隻白狐,這白狐是森林中已有修行的狐仙「葛葉」.她幻化為人,來到益材身邊,之後兩人漸漸情愫暗生,產下了晴明.晴明五歲時,意外地見到母親狐狸的原貌,分離的時刻於是到來,葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中.如果思念的話,就來尋找吧...和泉最深處信太森林,葛之葉...」反覆覆頌的歌謠,那是母親送給孩子的最後話語.晴明日後依循此歌的指示,得以再至森林隱密處見母親一面,並繼承強大的靈力.
少年時期的晴明就已顯出不凡的才華.夜裡,侍奉著師傅座車前進時,就以未修行之身發現被視為禁忌的百鬼夜行,並立刻通知師傅賀茂忠行,讓一行人安然度過此次災難.優秀的咒術師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在,這也使得忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授地傳授給晴明
滕蛇,朱雀,六合,勾陳,青龍,貴人,天後,大陰,玄武,白虎,大裳,天空.此為晴明所使喚的十二神將.聽從陰陽師命令的式神,完全服從的保護其主人,但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下.現今仍座落於京都一隅的這座小橋,當時人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶.而現世慾望所喪命的怨靈與鬼魂,若是闖不過戾橋的分野到達冥界,就只好繼續在世上徘徊...
安倍晴明的後裔是土御門家，江戶時代因受到德川幕府的庇護，成立「土御門神道」，一直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新後，新政府不但剝奪了土御門家製作「歷」的壟斷權，更廢除了陰陽道。幸好有不少旁支以土御門家為首，暗地結成了「土御門神道同門會」。1952年，根據麥克阿瑟將軍所擬訂的信教自由憲法草案，土御門神道才得以成為正式宗教法人，以「家學」名目存續著陰陽道遺產直至今日。
安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,傳說晴明的母親」葛葉」是和泉園(今日本大阪)信太森林中的狐精,因而晴明繼承了母親強大的靈氣,並以准確預言花山天皇的讓位而名聲大噪.
據說,晴明不但擁有收妖伏魔的能力,還能聽懂鳥語,召喚」式神」為自己做事，滕蛇,朱雀,六合,勾陳,青龍,貴人,天後,大陰,玄武,白虎,大裳,天空皆為晴明召喚的十二神將,他們完全服從並保護其主人!!!
安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相，他貌似潘安；論才智，他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像，諸多文藝作品、電視節目以及各類野史異說中都浮現著他的身影。常用於降妖伏魔的「五芒星」符號（又稱晴明桔梗印），即為安倍晴明所發明。安倍晴明生於平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒於寬弘2年（公元1005年），師從賀茂忠行，是平安時代極富盛名的陰陽師。據《簠簋抄》記載，晴明的父親——大膳大夫安倍益材，自惡右衛門手中救出一隻白狐，這白狐是和泉國（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙「葛葉」，她幻化為人，以身相許來報答益材，產下了晴明。晴明因此繼承母親強大的靈力，天生就能夠看到惡鬼或怨靈。這也是忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授給晴明的原因之一。
安倍晴明的生平事跡，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被廣為傳述；倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》中又多次出現。至江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。到了現代，以日本著名奇幻小說大師夢枕貘所著的《陰陽師》系列小說為代表，將陰陽師和安倍晴明的傳奇推上了時尚流行的尖峰。由此所演化出的陰陽師旋風在電影、漫畫、游戲、歌舞伎、落語等藝術形式上全面鋪開，使得日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮或是劉伯溫一樣，既敬且畏。