魯迅是日本看電影

⑴ 魯迅曾於日本仙台學醫，但在日本的所見及＂電影事件＂讓魯迅決定什麼

決定了棄醫從文——《朝花夕拾》。
電影事件是指：1906年3月，魯迅在日本留學時，某一天在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動於衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：「看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！」魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心裡像大海一樣洶涌澎湃。
這件事讓魯迅深思：學醫並不能拯救全中國的人，如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現在中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終於下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

⑵ 藤野先生中的看電影事件概括

《藤野先生》回憶作者在仙台留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對藤野先生的懷念。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，為魯迅添改講義，就正解剖圖，關心解剖實習，了解中國女人裹腳。

在這一個個片斷中，看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。

(2)魯迅是日本看電影擴展閱讀：

作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程。

為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。

在描寫人物方面，作者運用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙台時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。

⑶ 近十年來，海內外都有人對魯迅提出批評，甚至否定。這是為什麼

近十多年來，之所以會出現對魯迅"全盤否定傳統"的指責，其原因主要可以從兩個方面去看，一方面是因為"五四"時期的魯迅對傳統確實是採取全面而徹底的否定態度的，也就是說，確實是"全盤否定"的，所以我們說，這些指責從表面上不無根據；另一方面，這些指責者並沒有歷史地看待魯迅，並沒有理解魯迅在否定傳統時的"語境"和真正用意，也沒有真正認識魯迅，只看到了魯迅對傳統進行的批判，而沒看到魯迅對傳統的"價值重估"。而後一方面也正是產生誤解的原因。

⑷ 《藤野先生》中作者從東京到仙台後又離開的思想原因是什麼。

魯迅在日本求學時與日本人看日本人屠殺中國人的電影，可是周圍的中國留學生卻看得津津有味，魯迅為他們的麻木不仁感到備悲憤。之後魯迅發現學醫只能救國人的軀殼無法拯救國人的靈魂，所以他決定棄醫從文。

同時作者對辛亥革命後中國依然是半殖民地半封建社會的現狀的失望和不滿。

(4)魯迅是日本看電影擴展閱讀：

1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學，在東京的弘文學院補習日文。1904年9月，轉赴仙台，進仙台醫學專門學校學醫。畢業於愛知縣立醫學校（現名古屋大學）的藤野先生，在魯迅入學的兩個月前，升格為仙台醫學專門學校的解剖學教授。

魯迅在此認識了這位日本學者，並且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國主義影響下，當時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生並不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護，並以自己的高尚品質給魯迅以極大的影響。

這篇散文寫於1926年10月12日，當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發表於同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，後收入散文集《朝花夕拾》。

⑸ 魯迅在日本留學看到了什麼電影

《中國沉沒》

⑹ 魯迅看了什麼電影使他棄醫從文

魯迅先生在日本留學時，有一次跟日本學生在上課時一起看了一場電影。電影中有一段是一個中國人給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，而在旁邊圍觀的也是一群中國人。這時所有的日本學生都歡呼起來，在魯迅聽來，這一聲格外的刺耳。 魯迅原是抱著尋求救國的道路的心願到日本學醫的。他說：「我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。」但他看了影片以後，學醫的想法有了改變。他說：「從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。」「我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。」

⑺ 魯迅在日本的 感受別人對自己或國家的偏見事件

魯迅早年在日本仙台醫學專科學校學習。

一天，在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動於衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：「看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！」魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心裡像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現在中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終於下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。從此，魯迅把文學作為自己的目標，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會發起了挑戰，喚醒了數以萬記的中華兒女，起來同反動派進行英勇斗爭。直到生命的最後一刻，他仍夜以繼日地寫作。

一是匿名信事件，二是看電影。

這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。「終於這流言消滅了」，魯迅的正義斗爭終於取得了勝利。「看電影事件」更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：「中國是弱國……也無怪他們疑惑。」用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文的決心。是因為中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志願與祖國的前途命運緊密結合在一起的 精神，是強烈的愛國主義精神的體現。

⑻ 看電影事件是魯迅在哪裡

魯迅先生在日本仙台學醫的時候遇到的，他的散文《藤野先生》記錄了這一事件。

⑼ 魯迅在日本讀書時看的電影都是第幾次世界大戰

魯迅在日本讀書時看的電影不是關於世界大戰的，而是發生在中國東北地區的日俄戰爭的電影紀錄片。