日本愛情文學名著千隻鶴電影

㈠ 川端康成《千隻鶴》的主題，人物形象，藝術特色

主題：人性，愛情，倫理，母愛，男性的自私，感情的背叛與轉移，戰後的日本傳統文化不管是茶道還是花道在受到外國沖擊下的遺落帶給作者的感傷與戰敗後作者因感受到的「自已時間彷彿被毀滅的而青春不在的頹喪」才是小說哀傷情愫的更深沉所在。小說處處流露出感傷的情調：親人的死去，情感的哀傷，人生的短暫。每個人物都值得同情，每個人物的行為也都值得思考。
人物形象
近子：栗本近子是三谷的茶道學生，也是三谷的情人之一。她自卑里蘊藏剛強，剛強里又只有齷齪的伎倆，她終生未婚，只為不讓胸前的黑痣「深刻地纏住孩子的一生」。由此可見，她也有著對美的理想追求。所以，對世俗的應對能力，對荒蕪的忍耐，她強於太田和三谷家族。可是，她對美好的感悟，對哀傷的體察，卻遜於養尊處優的有產人家。這樣的人是不會像太田夫人那樣，一死了之的。她有她向來的生活方式，在庸常里沉睡，在倫常里衰老。
雪子：雪子在小說中是以最為潔凈而美好的形象出現的，在栗本千花子居中撮合下，雪子頗有意願與菊治結婚。可以說，雪子是美的化身，就如同一隻在「晨空或暮色之中飛舞著」的千隻鶴，令人憧憬。然而「憧憬是不可達到的，達到憧憬就意味著走到了希望的盡頭。
文子：文子的身上更多的映射出她母親的身影，她被菊治更多的看做是太田夫人的替代品，她渴望擁有新的生活，但最終因為情感糾葛選擇死亡。

藝術特色：美學與象徵手法。每個人物都籠罩在悲劇中，雪子恭順，而近子卻居心不良。一個是極致的「美」，一個是胸有黑痣，動機不純的「丑」，在這里美與丑又一次交鋒，似乎也暗示了雪子的命運發展。最終美泯然眾人矣。而丑依舊延續，可丑又真的是丑嗎？她放棄了結婚生子的機會，只是為了孩子不看到胸前的丑。

㈡ 日本作家川端康成的《千隻鶴》到底想表達什麼

表達人與人之間糾纏不可清理的情感與人物的孤獨且不可逃脫的死亡宿命。

《千隻鶴》是日本作家川端康成的中篇小說，作品發表於1952年，主要講述的是一段涉及兩代人的畸戀故事，表現了愛與道德的沖突，同時對日式風物與心理的刻畫也十分細膩，「字里行間彷彿有潔白的千隻鶴在晚霞中翩翩飛舞。」

在川端康成的作品中，《千隻鶴》佔有重要地位。它不僅是一部獲得諾貝爾文學獎的作品，而且從多方面反映了作家創作的獨特風格。同時，《千隻鶴》也是一部十分復雜、非常容易引起歧義的小說。1952年，《千隻鶴》獲得日本藝術院獎。

這種美貫穿了他的創作生涯，他是一個對自己內心的極度敏感和對外界的極度漠然的真正的藝術家。在《伊豆的舞女》中他將這種美擬人化，借著舞女之美表達了他對這種美的嚮往。在《雪國》中他就象一個寫實主義的畫家，將這種美細致地描摹下來。

㈢ 川端康成《千隻鶴》

川的成品很好延承了源氏物語的風格，也就是物哀。這種文學形式或者說描寫手法會讓人從文字里感受到視覺美，從而啟發心靈美。但是物哀的本質卻是極盡物美，滌盡物堙。紫氏部用上乘筆觸為我們展現了天人般的光源氏公子，他多情而不濫情，他高貴卻不賤俗。但實質卻表現了封建貴族對平民的壓迫以及女人的無奈地位。川在物哀上有一個標准和底線，就是將哀維持在絕望邊緣，這樣讀者就會看到道德在情感的沖擊面前只是一個旁觀者，同時也因為作者放下筆而無法判斷文中人物走向何方，這是因為文字里的線索與讀者體會到的感情背道而馳。在文中，千隻鶴與雪子直接掛鉤。川對雪子的描寫全部是對美的修辭，這是對千隻鶴的正面描寫，也是作者不知道雪子其他，或者說不知道美在其他方面是否存在瑕疵的單純的嚮往，但只是嚮往，因為這是真正的美，是物哀里的生機與靈性，是不忍玷污的，同時也是為了讓美無法改變物哀的本質，所以是抓不住的。文中最後雪子飄逸無蹤了。多說一句，這和錢鍾書圍城裡對唐小姐的塑造差不多。關於近子乳房上的痣，這應該是世人心靈上的一個包袱，因為放不下，所以累贅，所以纏住了自己。在文中，每個人都背負著一個包袱，太田背負著她是一個罪孽女人的包袱，長久不能釋懷，所以選擇了自殺。當然作者立意沒有這么單純，川在對太田夫人的描寫中突顯了一種人的自然情感，以及想表達這種情感而作出努力，但卻更加陷入世俗為自己挖掘的泥潭。其實最後關於小女孩稱文子媽媽這一節，我也迷惑，不過，我有一個大膽的猜想，文子與母親背上了同樣的罪孽，而且更加荒唐。沒錯，是荒唐，不是不可饒恕。記得文中文子與菊治父親的描寫嗎？以及菊治問文子對待他父親極親切的話。我想，文子大約是和母親走上了同一條路，那麼小女孩的事便不言明了了。文中寫文子的落淚比其母親更多更傷感，也更讓人不可捉摸，文子替母親賠罪，其實也是為自己選了一條逃避的路，但是母親倒正視了自己的情感。最後文子的旅行卻不是逃避，而是她解脫了菊治，便又想解脫自己。其實，該怎樣說呢，美並不是要符合人倫道德的，心底最真實的情感本身就是一件沒有瑕疵的東西，川在文中並不是帶著是非筆觸來描寫四段糾纏不清的情感，也不是讓這種美處於千夫所指的境地。我們讀完文章還懷著一份讓文中人物好的心願。在最後，所有人都有所改變，只有近子在呼喚無用後繼續守著那見不得人的痣。我的理解能力僅此而已，還希望不要見怪。

㈣ 川端康成千隻鶴結局到底是什麼

太田夫人的女兒文子在代母謝罪和以後與菊治的接觸中又成為母親的分身，繼續對菊治作了「奉獻」。千加子原本要把她的一個女弟子雪子這位純潔的處女介紹給菊治，後來雪子渺無蹤影。最後只有那位左乳上長著巴掌大的黑痣而且長著毛成了中性人的千加子仍按原來的生活方式生活下去

《千隻鶴》的主題：表現愛情與道德的沖突，渴求一種自然的愛情，不以傳統道德來規范人物的行為，而超越傳統道德的框架，從道德的反叛中尋找自己的道德標准來支撐愛情，以頹唐的表現來維系愛欲之情。

川端康成是唯美作家，他站在兩種文藝思潮的交匯點上，集唯美派於現代派於一身。他的作品讓人讀起來既有日本情調，又不乏現代藝術感覺。所以，川端的作品，無不蘊含著這樣一種美質。

㈤ 千隻鶴的意義是什麼，表現的主題是什麼

《千隻鶴》的主題：
表現愛情與道德的沖突，渴求一種自然的愛情，不以傳統道德來規范人物的行為，而超越傳統道德的框架，從道德的反叛中尋找自己的道德標准來支撐愛情，以頹唐的表現來維系愛欲之情。

㈥ 日本有哪些文學名著

日本有《日本書紀》，《風土記》 ，《雪國》 ，《萬葉集》，《源氏物語》等名著。具體介紹如下：

1、《日本書紀》。是日本留傳至今最早的正史，六國史之首，原名《日本紀》。

2、《風土記》。是古代書籍名稱，為日本女帝元明天皇時期下令編寫的地理文化志書。

3、《雪國》。是日本作家川端康成創作的第一部中篇小說，也是他唯美主義代表之作，從1935年起以短篇的形式。

4、《萬葉集》。是日本最早的詩歌總集，相當於中國的《詩經》。

5、《源氏物語》。是由日本平安時代女作家紫式部創作的一部長篇小說，「物語」是日本的文學體裁。

㈦ 川端康成的<千羽鶴>講述了什麼樣的故事

是千隻鶴，不過也見到過千羽鶴這種譯法

《千隻鶴》描寫富家子弟菊治在不經意間與父親生前的性人太田夫人發生肉體關系，而這段孽情最終導致了他所真正鍾情的姑娘文子 太田夫人的女兒自殺的悲劇。《千隻鶴》中菊治與太田夫人及其女兒文子的關系，在道德與非道德的矛盾沖突中，企圖超越世俗道德的規范，於是融入了日本式的「悲哀」，這悲哀又是與愛情和同情相通的。作家藉此創造出一種幻想中的美，超現實的絕對境界，而且非常得當地運用傳統的茶室作為人物的活動空間，以傳統的「千隻鶴」包袱和茶具作為鋪陳故事情節的輔助工具，或者作為人物心理流程的的重要媒介，聯結各個人物的復雜關系，而且蘊含這些人物內心底里的情趣，象徵這些人物的命運。作家企圖將傳統的形式美與作家主觀認為的人物的心靈美統一，使違反道德的情慾變得合情合理，而實際上兩者是很不協調的，因為這種愛情在實際生活中是很難被人認可的。他僅僅是滿足和陶醉於一種畸形的頹廢的病態而已。盡管如此，作家將傳統的東西賦予生命力來加以裝飾，這不能不算是藝術上的獨具匠心的創造。

關於創作《千隻鶴》的動機，川端在《我在美麗的日本》一文中說過：「我的小說《千隻鶴》，如果人們以為是描寫日本茶道的『心靈』與『形式』的美，那就錯了，毋寧說這部作品是對當今社會低級趣味的茶道發出的懷疑和警惕，並予以否定。」這一思想，與作家戰後對日本文化受到外國文化沖擊的喟嘆，以及對日本傳統的執著追求的思想是一脈相承的。作家在這部作品中雖沒有充分貫徹這一思想，但在其後另一部作品《古都》中卻很好地體現了出來，並且對現實生活作出更有深度的藝術透視。

㈧ 《千隻鶴》講的什麼反映什麼

如果僅僅從情節上來看的話，這部小說寫的是不道德的亂倫。三谷菊治的父親是個著名的茶道師匠，他生前與一位叫千加子的女人有染，後來又鍾情於太田夫人，而且由於後者而疏遠了前者，但前者仍出入於三谷家。在三谷先生去世四年之後的一天，在千加子舉行的一次茶會上，太田夫人與菊治不期而遇，太田夫人思戀她的昔日情人三谷，竟移情於他的兒子菊治，菊治也接受了這一不道德的愛，在圓覺寺附近的一家旅館過了一夜。後來太田夫人似乎出於負罪感的恐懼而自殺。太田夫人的女兒文子在代母謝罪和以後與菊治的接觸中又成為母親的分身，繼續對菊治作了「奉獻」。千加子原本要把她的一個女弟子雪子這位純潔的處女介紹給菊治，後來雪子渺無蹤影。最後只有那位左乳上長著巴掌大的黑痣而且長著毛成了中性人的千加子仍按原來的生活方式生活下去……
顯然這種以情節為線索的復述會使得讀者對川端這篇作品產生簡單化理解的導讀，進而對這些內容會產生令人反感、作嘔的感覺。如果僅以社會批評的方法來評判川端的這部作品自然除了對他的頹廢的批評、否定很難得出其他結論。
然而，川端康成是位創作思想和創作方法都很復雜的作家。《千隻鶴》也絕非僅用這種批評方法就能全面把握的作品。
從接受美學角度來看，不同的文化背景的讀者都會以自己獨特的接受屏幕而見仁見智。比如說歐美的日本文學接受者對於作品中的文子摔碎志野茶碗這一小說的高潮的細節是這樣解讀的：「在北美的學生中把這一細節作為文子張揚個性來接受而進行闡釋的人很多：因為她認為自己是與母親不同的人，就必須斬斷母親的羈絆，讓把文子作為獨立的個人來對待，為此她才打碎了茶碗……」