日本翁與熄中字電影
① 如何查喜神和用神，怎麼看八字的喜用神
提起如何查喜神和用神，大家都知道，有人問怎麼看八字的喜用神？另外，還有人想問怎樣查八字喜用神？你知道這是怎麼回事？其實怎麼看八字的喜神和用神，下面就一起來看看怎麼看八字的喜用神？希望能夠幫助到大家！
如何查喜神和用神
1、如何查喜神和用神:怎麼看八字的喜用神？
鄙人認為人的命運是存在多面性，判斷一個八字的喜用神是一個非常復雜的問題，並不是能夠用三言兩語說清楚的。關於用神的取法很多，古代命理學家都有取用神的許多規律，因此創造出各式各樣的關於用面名詞，比如格局用神、調候用神、平衡用神、通關用神、扶抑用神等等，認為只要取准八字的用神那麼算命八字就解決了大難關，可惜從古至今很多算命家都是難以分析其中奧妙。
從您的所述的問題來看，只提供了一個四柱，也沒有性別、出生地區這二項信息，鄙人覺得您問的有些過於籠統了，讓人難以給出一個令您滿意的答案。因為男女有別，即使同是一個八字，男命和女命來的大運是不一樣的，因此命運截然不會相同的。嚴謹來講，排八字是需要用真太陽時間來排盤的，不知道出生地區這項信息，無法按真太陽時間正確的八字，所以回答您這個問題有些糾結。
現就假設是個男命，暫時不考慮真太陽時間排盤問題，來分析一下這個八字的格局用神吧：
先把這個八字的有關節氣和大運方面信息在用排盤系統來貼下（如下圖）
簡單分析一下這八字格局與用神：
此命出生於小寒後1天15時05分23秒，可以斷定是癸水了，由於日干壬水生於己丑月，有些人可能會認為此八字土最旺，其實就此八字而言，日干是旺而不弱的。此八字的格局為七殺局，但是月干存在正官，把格局搞混雜了，對人生層次影響較大。八字用神可以取劫財（癸水）、或取食傷（甲、乙木）、或取印星（庚、辛金）三種用神。八字格局主要是用來看命主的能否到得富貴與人生事業的成就方面的信息的，從大運走向來看，69歲之前走得運都屬於用神之運，走的大運都屬於好運，讓人令人羨慕呀。
2、如何查喜神和用神:怎樣查八字喜用神？
用神喜忌喜用神怎麼查詢。
所謂用神,就是八字中對於日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對於命局五行較為平衡,用太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.
一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.殺印相生格 戊寅日。
一.日干弱,多官殺,用神取印星。怎麼看自己的喜用神。
首先是泄官殺的作用,然後才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對症下葯,而重病配重葯,正是日干弱又多官殺的化解辦法,這在中醫中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中的運程,不但沒有病,而且厚祿,印在握,功名自有.
日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋剋星,幫身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不幹;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次於用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是運.比劫運只能是第二好運.怎麼查一個人的喜用神。
二.日干弱,多財星,用神首取比劫.
日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致於損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相剋的關系.那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災難,對這種命局來說,財是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價,甚至座牢.什麼時候可勝財呢?只有當行比劫運的時候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,方相濟;日干弱為土,水為旺財,土多得以圍.走比劫運不但自己陞官發財,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運.
日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補用神,即第二用神.印星與日干是相生關系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神,還可以有耗財之用.在運中,比劫為運,這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運為第二好運,還利文途.故日干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用.戊土見七殺必成大器。
三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.八字喜用神和忌神查詢。
印星是生身的,印星是生身的,同時又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之,為過於,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過於,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過於,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過於,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過於,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.
四.日干強旺,多印星,取財為用神.
財星用神,既有能挑財得財之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過而劫財.日干與財是相剋關系,如若日干已旺,又得印星生身為強旺,財就過弱.金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強旺,用神取金財可制印木,耗日強旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強旺,用神取火財可制印金,耗日強旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強旺,用神取水財可制印火,耗日強旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強旺,用神取土財可制印水,耗日強旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強旺,用神取木財可制印土,耗日強旺之身.
日干強旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強旺之身.如再無官殺,當取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強旺之印.五.日干強旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養命,更無法以財生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的用神.命局有官或殺,不但可抑透出天乾的比劫,還可克月令之祿刃.因為身旺是指天劫幫身或印星生身太過,二是指日干當令,當令是指日干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時為建祿.在五行中,日干旺為強金,首取火之官星為用神;日干旺為強土,首取木之官星為用神;日干旺為強水,首取土之官星為用神;日干旺為強火,首取水之官星為用神;日干旺為強木,首取金之官星為用神.
若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功,並且無官殺就不克用神.故日干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無官殺又無食傷,那麼這樣的命局就少了兩行,實屬非常偏枯,除了財星就無可救葯了.如果真是無葯可救的四柱,那就有早夭之率了.
通關用神:
在相對平衡的四柱中:財星與印星旺而相戰,有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰,日幹得令可通關;官殺與比劫旺而相戰,有一點印星可通關.
調候用神:查喜用神和忌神。
五行有燥濕之分,四時有暖寒之別.命局炎躁喜濕潤,命局寒濕喜暖燠.此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方,調候之用神.殺印相生大運要求很高。
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的,推命還需以生扶用神為主.
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:
日干五行取用宜忌如何准確找八字中的喜用神。
凡是日柱天干屬木的人,一定要分辨清楚其木勢的盛衰,木重而,就是草木昌盛,應以適當的金來削木,如果金太少,遇上土也好.木顯得微弱而金很堅強,就是木勢衰,應用火制金,如果火太少,那麼遇木也好.至於水太盛木就會水漂走,用神應取土為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應取木為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應取木為上,其次用水.火太多木就會被,應取水為上,其次取金為用神.
凡是日柱天干屬火的人,一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足.火勢炎熱並且木多,為有餘,應用水來緩濟火,如果水勢衰弱,遇金也好.火勢敗弱且水勢旺盛,為不足,應取土來制木,如果土衰弱,遇火也好.至於木多火勢就熾烈,用神應取水控制為上,其次取金為用神;金太多火會熄滅,應取火為上,其次再用木;土太多火會隱晦不顯,應取木為上,其次再用水.如何確定喜用神。
凡是日柱天干屬土的人,一定要分辨清楚土質是厚是薄.土質凝重且水少,為厚,宜用木來疏土,如果木太弱,遇到水也好.土質輕盈並且木盛大,為薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好.至於火太多,土就會被烤焦,用神應選取水制火為上,其次再用金,水太多,那麼土會被沖走,應選土為上,其次再用火,金太多,土壤就會變衰弱,應取火為上,其次再用木.
凡是日柱天干屬金的人,一定要分辨清楚金質是鋼是弱,金多且土厚,為鋼,宜用火來金,如火太衰弱,遇到木也好.木很重且金又輕,為弱,宜用土來生長金,土太衰,遇到金也好.至於土太多,那麼金就會被埋沒,用神應取木為上,其次再用水;水太多金就會沉潛於不中,這種情況應選取水為上.其次用金.
凡是日柱天干屬水的人,一定要分清楚水勢的大小.水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制水,如果土太弱,遇到火也好.水很少土又多,為水小,宜用木來制土,木太弱,遇到水也好.至於金太多,那麼水就會變混濁,用神應取火為上,其次再用木.火太炎熱,那麼水就會被烤乾,應取水為上,其次再取金為用.木太多,那麼水就會隱縮不暢,應選金為上,其次再取金為用神.
論四時之木宜忌
<>上說:”春天的木,還帶有剩餘的寒氣,如果遇到火來溫暖,才能避免盤屈彎曲的;如果是遇到水來滋潤,就會覺得有舒暢的美妙.但如果水太多樹木就會腐爛,水太少樹木就會枯毀,因此,必須水火都適度才好.至於如果土太多了,就會損耗樹的內力,也是值得憂慮的;如果土比較稀薄,那麼樹木就會繁榮.如果這時的木遇到金,就會變得,遇到火也沒有大的傷害;假若木已經得強壯了,遇到金也不怕,一樣生長.
夏天的木,根和葉都很乾燥.樹木開始由彎曲而挺拔,由盤屈而伸展;喜歡盛大的水來滋潤它,忌怕炎熱的火來它;適宜生長於薄土而不宜厚土,土太厚對木就是一種災害難;討厭多金而不討厭少金,因為金太多木就會被抑制,那樣就會象一層層的樹木,繁榮,只徒自成林,一疊疊的花朵,開得漂亮,但最終還是不結果實.這就是所謂:”重重見木,徒自成林,疊疊逢華,終無結果.”
秋天的木,外表逐漸凋零蕭條.初秋的時候,還保存有火氣,喜歡水土來滋潤生長;中秋的時候,果實已經結成,喜歡剛硬的金來削落它;霜降之後,不適宜太盛的水,水太盛了,木就會被漂起來;寒露之前,又適宜較強的火來加熱,火熱那麼木就結實.木多就有多材的美稱,土太多太厚木就無法生長自立.最准確的八字喜用神查詢。
冬天的木,盤屈彎曲在地上,希望多一些土來滋養它,害怕水太多來淹沒它的身體.金即使多,對他也沒有傷害;如果這時火再次出現,對木就有溫暖之功.葉落歸根”復命”的時候,木的病衰之勢是不能阻擋的.只是忌怕這時死絕了,應刻生長,存活它.
論四時之土宜忌戊寅日命中註定的配偶。
春天的土,它的是最孤單的,所以喜歡火來扶持,懼怕木來克制;喜歡土來比肩助力,懼怕水來揚波而沖流土.這時遇到金來制伏木,土就變得強大,但如果金太多太重又會盜泄土氣.生辰八字十神喜用神查詢。
夏天的土,它的品性最乾燥;遇到大水來濕潤它;遇到旺火來焦烤就會更乾燥,反而受害.木能扶助火勢,所以木和火都不適合土生長.金能生水,充足的水就能使夏天的土強盛;這時遇到土來比肩相助,土就更強大,反而有堵塞蹇滯不通之弊.因此,土如果太過強大,又適宜木來遏制它.
秋天的土,土與金母衰子旺,金太多就會盜泄土氣;木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭,只是水勢泛濫就不吉祥了.這時能遇土來比肩相助,就能扶持其生長,到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.
冬天的土,外表寒冷裡面溫熱.遇到盛大的水,土就更好;金如果太多,土也會變得富貴.火太盛只能使土更繁榮,木多也無妨害.這時能再是遇到土相助就更好了,那就身體更加長壽.
論四時之金宜忌
春天的金,身上所有的寒氣還未消盡,貴在有火氣來使之生長,繁榮,這時的金身體羸弱,品性柔軟,希望得到土來扶助才好.水太多金就會變得寒冷,本來有用也等於無用;木如果太盛,金就容易被折斷,本來最剛硬的金變得不剛硬了.金來比肩相助,就最為高興了,但比肩而沒有火,失去同類也不是好的.
夏天的金,更加.形體和內質都未生長完備,這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的,但火多了卻不好.遇到金來扶持,就會使它更堅精,強壯.遇到木那就是助傷身.土太厚就會埋沒金的光輝,土薄些對金才有益.喜神和用神的怎麼確定。
秋天的金,正是得勢的時候.火來金,逐能成為鍾鼎般的好大材,土又來滋養它生長,反而會使之帶有頑濁之氣;遇到水就精神愈加秀麗;遇到木就正好雕琢斧削以施威.這時得到金來相助就變得更堅強,只是要注意太過剛強就會容易折斷.
冬天的金,形體寒涼品性冷癖.木如果太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒的;土能夠伏水,所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷;火來生土,母子倆都對金有好處;這時喜歡金來比肩類聚相扶助,希望官印來溫養就更美妙了.
論四時之水宜忌
春天的水,品性濫滔泛.如果遇到土來制伏它,就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助,就一定有崩堤決口的危險.喜歡金來扶助,但不宜金太多;希望火來,但不宜火太炎.這時遇到木就可濕潤施功,使之生長繁榮;沒有土來堵塞,水就會散漫開去.戊寅日殺印相生絕處逢生。
夏天的水,外表實而內虛.這時正逢乾涸的時候,所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣,土太盛太重就會克制水的源泉.
秋天的水,金與水母子相旺.遇到金相助水就變得清瑩,澄澈;逢遇旺盛的土,水就會變得混濁;火多對水十分有利,只是太過多又不應該.木多也能使水自身繁榮,但也以中和適度為貴.如果遇到太多的水,就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水,才會有清平的氣象.這就是所謂:”重重見水,增其泛濫之憂;疊疊逢土,始得清平之象.”
冬天的水,正是得勢的時候.遇到火就可除去自身的寒氣;遇到土就有了歸宿;金太多反而說明水無義,木太盛就說明水有情.這時水太微小就喜歡比肩同類來相助,水太盛就喜歡築土為提防.
一般情況下,日弱者喜印比幫扶,忌官殺克身,財來耗身合食傷;日旺者喜克耗泄,忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金,有利的方位是,不利東南;其人喜白色,不利紅色,綠色,喜居住座西超東的房子,床的放置東西向,床頭在西,名字加金字旁有利.
四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利紅色,,喜居住座北超南的房子,床的放置南北向,床頭在北,名字加水字旁有利.
四柱喜木,有利的方位是東方,不利西南;其人喜綠色,不利白色,,喜居住座東超西的房子,床的放置東西向,床頭在東,名字加木字旁有利.
四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜紅色,不利黑色,白色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向,床頭在南,名字加火字旁有利.
四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方;其人喜紅色,,不利綠色,白色,黑色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向,床頭在南,名字加土字旁有利.
怎麼看八字的喜神和用神
出生地是哪兒？還得考慮地區經度差，才能准確的八字；考慮三才配置，用神喜忌，運勢走向，才能取出適合寶寶的八字。
如果不方便在這兒說的話，可以以的形式告知怎麼找到八字中的喜神和用神。
以上就是與怎麼看八字的喜用神？相關內容，是關於怎麼看八字的喜用神？的分享。看完如何查喜神和用神後，希望這對大家有所幫助！
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喜用神是漢族傳統八字命理學上的術語， 喜用神是喜神與用神的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天乾和地支，合共八字。八字不同的排列， 不同的五行信息，構成各種不同的八字命局。命局中有「不及」和「太過」等情況，稱作「病」，而「用神」正是針對不同的「病」所下的「葯」。「喜神」則是對「用神」能夠起到生扶作用的五行元素。下面為大家詳細講解。
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八字用神五行生扶詳解
一、日干弱，多官殺，用神取印星。
首先是泄官殺的作用，然後才是化敵為友，為我所用。泄，在五行中其理是為：強金得水，方挫其鋒；強火得土，方止其焰；強水得木，方泄其勢；強土得金，方制其壅；強木得火，方化其頑。
先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說：金能生水，金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。這是指物及必反。但日干已很弱，又那麼多官殺克我，光泄其病氣不足於強身，還需要大補，不但水不沉金，木不縮水，火不焚木，而且可金水相涵，水木相生，木火通明；這叫矯枉過正。所以，日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其雍，還要以金生我身；日干弱為火，克我者為水，不但要以木泄其勢，還要以木生我身；日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生我身；日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身；日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就是好比一個人內火旺，但又腎陰虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解了這對矛盾，這種命理上的通關作用，正是對症下葯，而重病配重葯，正是日干弱又多官殺更好的化解，這在中醫治療中起到了平衡而不出毛病的作用。。在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中更佳的運程，不但沒有毛病，而且厚祿，權印在握，功名自有。
日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二個用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋剋星，幫身的作用。凡日干弱又多官殺克、財耗、傷食泄，都是用神弱的表現，用神在命局中能補，十神生克制化組合較好為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日干弱為金，不勝鍛煉，合金為百煉成鋼。
日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而不熄；日干弱為水，不勝游塞，奔流之水，勝阻而不幹；日干弱為土，不勝密栽，中原之土，勝栽而不散。在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次於用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運用神，是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是更佳運。比劫之支運只能是第二好運。
二、日干弱，多財星，用神首取比劫。
日弱財多，好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有一副強壯的身體來守住財寶，被搶想奪回，就要靠路人和朋友幫；若是想奪回，就要有力氣拚搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。所以比肩、劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯。以上可以看出財和比劫是一對相剋的關系，那麼，為什麼要舉這樣一個不好的例子？只因身弱財多不但挑不起財，求財辛苦，而且往往在財到手之際同時也孕育了災難，對這種命局來說，財多是禍根。從預測的許多實例來看，當走財旺生財之運時，若命局組合不凶，那麼人品沒有問題，財路也廣，很有一些經營本能。但得財之時不是人仰就是馬翻，賠人賠馬最後把財都賠進去了事。若命局組合不善，易淪為賭徒之流。看著賭台上大贏特贏的時候，意味著接下來連本帶利，甚至連夫人一起賠進去。身弱財多之人，總之是為財出事，包括妻財，這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重的代價，甚至坐牢。那麼什麼時候可勝財？只有當行比劫之運時，方成氣候。火，金為旺財，火旺得於煉；日干弱為水，火為旺財，方相濟；日干弱為土，水為旺財，土多得於圍；日干弱為木，土為旺財，木眾成綠洲；日干弱為金，木為旺財，金利可削木成材。走比劫運不但自己陞官發財，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行印梟運。
日弱財多，若命局沒有比劫，印星即為替補用神 即第二用神。印星與日干是相生的關系。所以，印星首先是起生身的作用。日干太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜，屋漏又逢連夜雨，要想使四柱達到平衡，正如前面所說的非得矯狂過正不可。這里取用神的各種情況都是出自此理。
取印星為日弱而財多的用神，還可以有耗財之用。財克印，好比這人打那人，這人本身也耗力氣。但那人畢竟挨打，不如比劫幫身可以抗爭。就是說，若我身強力壯，就不會需要別人為我牽連受累。所以印星只能取作第二用神。其力量次於命局有比劫作用神。在運程中，比劫為更佳運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第二好運，還利文途。故日干弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用；日干弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用；日干弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用； 日干弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用；日干弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。
三、日弱，多食傷，首先要取印星為用神。
印星是生身的，同時又克制忌神食傷，既扶弱又止泄。這同腹瀉是一個道理，光止瀉不行，已傷了，還得直補才行，印星最有資格充當首選用神。故日干弱為金，食傷之，為過於，以印星之土來制水生身；日干弱為火，食傷之土多，為過於，以印星之木來制土生身；日干弱為木，食傷之火多，為過於，以印星之水來制火生身；日干弱為土，食傷之金多，為過於，以印星之火來制金生身；日干弱為水，食傷之木多，為過於，以印星之金來制木生身。
若命局中無印星，只能退而求其次取比劫為用神。不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身；日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身；日干弱為木，多食傷之火，喜比劫之木幫身；日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身；日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。
以上專論日干弱又逢克、泄、耗的各種情況及所需用神。反之，日干旺，又逢生身幫身，便過於旺了，大家知道黃金純度越高，質地就越軟；水到缸邊為滿，過了就溢。日過弱之人中氣不足，從性格上說不愛多說話，性格較內向，從子女緣來說，血氣不足不平衡不易有後代，反之，身旺之人氣盛，好勝好爭。四柱中，年柱旺不受沖克指父母身體健康，故其人兄弟姐妹必多，對於身旺之人，這其中的道理是一樣的。日干強旺之命局，用神取抑、耗、泄。
四、日干強旺，多印星，取財星為用神。財星用神，既有能挑財得財之用，又有制日干原神（此指生日干之印星），不致生身太過而劫財。日干與財是相剋關系，如若日干已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強旺，用神取金財可制印星木，耗日強旺之身；日干旺為水，又得金之印星生身更強旺，用神取火財可制印星金，耗日強旺之身；日干旺為土，又得火之印星生身更強旺，用神取水財可制印星火，耗日強旺之身；日干旺為木，又得水之印星生身更強旺，用神取土財可制印星水，耗日強旺之身；日干旺為金，又得土之印星生身更強旺，用神取木財可制印星土，耗日強旺之身。
日干強旺多印星卻沒有財，命局就缺用神，第二用神可取官殺為用神，其可取之處在於克抑強旺之身。其實，取官殺只宜印星不旺的情況下，若太旺了，官生印的生身作用會太過官克身的用途，忌神就幫倒忙了。這種活用之法須在慢慢領悟和實踐中得到。當日干旺為金，又有土印生身更強旺，取火之官星克金身；日干旺為火，又有木印生身更強旺，取水之官星克火身；日干旺為土，又有火印生身更強旺，取木之官星克土身；日干旺為木，又有水印生身更強旺，取金之官星克木身；日干旺為水，又有金印生身更強旺，取土之官星克水身。
如果既無財星官殺為用神，又是助旺印生身的話則不可取，當取食傷為用神。其作用是泄日旺之身，耗強旺之印，因印是克食傷的，所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平。當日干旺為金，又有土旺為印星使身更強旺，可以水食傷來調停；日干旺為火，又有木旺為印星使身更強旺，可以土食傷來調停；日干旺為土，又有火旺為印星使身更強旺，可以金食傷來調停；日干旺為水，又有金旺為印星使身更強旺，可以木傷來調停；日干旺為木，又有水旺為印星使身更強旺，可以火食傷來調停。
五、日干強旺，多比劫。共三種情況。首先，比劫是耗財之神，不抑制比劫無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制比劫的之一用神，命局有官或殺，不但可抑透出天乾的比劫，還可克月令之祿刃。因為身旺是指天劫幫身或印星生身太過，二是指日干當令，當令指日干在月支中臨長生沐浴冠帶臨官帝旺之地，而且地支中尤其是月支中，日干處臨官之地時為建祿。如日干為甲，其祿為寅，寅是甲的地元同類比肩，較之其他更有於人元之本氣；其刃為卯，卯是甲的地元同類劫財，月支中也加元之本氣。至於羊刃，為凶神惡煞。羊刃者，羊言剛，刃取宰割之義，祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。既成而未極則為福，已極則反為凶，羊刃正處於十干極盛之地，萬物之理皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則涌竟，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。日旺也包括地支中年支、日支、時支中的祿、刃，但月令為祿為刃那真是窮凶惡極了。
若身旺無官殺，次取食神為第二用神，食傷可旺，同時也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克之一用神。故日干旺為金，無火之官星制抑，次取水之傷食為用神；日干旺為火，次取土之傷食為用神；日干旺為土，無木之官星制抑，次取金之傷食為用神；日干旺為水，無土之官星制抑，次取木之傷食為用神；日干旺為木，無金之官星制抑，次取火之傷食為用神。
倘若身旺既無官殺又無食傷，那麼，這樣的命局少了二行，只剩印星比星和財星三行，實屬非常偏枯，除了財星就無葯可救了。如果真是無葯可救的四柱，那一定養不活或早夭之命，所以不存在第四種情況。
身旺身弱取用表
日干命局用神無用神（取喜神）無喜神
日弱官殺多取印星取比劫
日弱財星多取比劫取印星
日弱食傷多取印星取比劫
日強印星多取財星官殺食傷
日強比劫多取官殺取食傷取財星
取第三用神的前提是無官殺和無食傷，靠財星用神來制印耗身。此財之用神是越多越旺越好，因為身旺印旺已是二比一對壘，又因為這樣的力量對比，財再多再旺也不會身弱，而財少財衰，無疑是杯水車薪，潑出去的水只化為蒸氣一噴即干。所以日干旺為金，又有旺土印星生身，無火官星抑，水傷食泄，再取木之財星為用神；日干旺為火，又有木印星生身，無水官星抑，土傷食泄，再取金之財星為用神。
日干旺為土，又有火印星生身，無木官星抑，金傷食泄，再取水之財星為用神；日干旺為水，又有金印星生身，無土官星抑，木傷食泄，再取火之財星為用神；日干旺為木，又有水印星生身，無金官星抑，火傷食泄，再取土之財星為用神。
用神的基本取法
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病葯：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有葯是上等八字，有病無葯，一生難得顯貴。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
通關：命局只有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強、從旺、從弱、從財、從官等。
如何確定你的八字喜用神
1、命主與八字中喜用神六親星，所代表的親人，一定感情很深厚
比如男命中的正財為喜用；說明你的妻子對自己大多是有感情的人；偏財為喜用，說明自己的對自己情意深厚；比劫為喜用，兄弟姐妹對自己感情關系相對較好，如此等等，其他的可以依此而推。這種感情關系，一般不是排斥關系，不會給你帶來苦惱，自己喜歡與其接觸。
除非這個喜用神，在八字中極度衰弱，不透不顯。只要透、顯就說明自己與這個六親具有感情基礎。即使逢沖、受制，也是因為外界、環境中的人和事而導致了感情破裂。而不是這個六親本人與自己的感情出現了問題。
2、命主與八字中忌神六親星所代表的親人，定然會出現感情關系不能
比如男命八字中正官為忌，大多與自己的子女感情關系不好；印星為忌，定然與長輩或者母親關系冷淡；其他的六親關系，大家可以依此類推。
除非，這個忌神，在八字原局中無，或者不透不顯，力量衰弱；或者在八字原局中忌神作用受制。不然，你會對這個六親有很大的怨氣，很深的排斥心理。或者這類六親，在你的人生中會形成很大的感情負擔。
3、六親的富貴程度，可以驗證八字中的喜用神
與感情關系不同，六親的富貴程度與喜用神的關系，是從六親宮位來驗證的。一般說來，八字中日支為喜用，說明配偶具有能力；時柱為喜用，子女定然有能力，能夠給自己人生帶來助益；月柱干支為喜用，說明自己的父母或者兄弟姐妹，對自己人生助益更大；年柱為喜用，說明自己的父母或者出生旺族。
不同宮位六親，所居喜用神的不同，體現出六親的富貴類型。比如，官星為用，說明這個宮位的六親可能是的，至少也具有公職，有聲望和穩定的職業；財星為喜用，所居宮位的六親，可能是生意人，至少會具有財名，對自己經濟方面幫助較大；食傷為喜用，說明相應宮位的六親會有才華，至少會有一技之長，有的會具有文學、藝術、技術方面的名聲。比劫為喜用，說明相應宮位的六親與自己同心同德，風雨同舟，會給自己經濟方面或者至少精面的鼓勵和幫助，對方身體好，體格健壯。
除非，這個宮位的喜用六親星逢沖、受制，這樣的話，這個宮位的六親，其富貴程度，就要打折扣；很嚴重的話，則屬於會在這些方面有破敗的現象。
宮位六親，要分干支，一般說來年干、或者月干代表、祖父；年支或者月支，代表母親或者祖母；月干或者日干代表兄弟；月支或者日支代表姐妹；日支代表自己的配偶；時干代表男孩，時支代表女孩。
4、六親感情關系和富貴程度，隨著大運流轉
八字中某個六親為喜，為用；如果歲運出現沖克該六親星的時候，則感情關系則容易破裂；如果這個六親星為忌，八字中很旺，歲運中出現制克，則是六親感情趨好的時候。如果這個六親星偏弱為忌，出現沖制的歲運，這個六親就容易有災，自己往往對他們不是那麼上心，心中缺乏悲痛。
八字中宮位六親的富貴程度，也是一樣。如果某個宮位六親為喜用，歲運中出現制克相應六親宮位，則這個人的富貴程度有損；在這個歲運中，對自己的幫助是心有餘而力不足。如果為忌，逢沖制歲運，則在這個歲運之中，自己容易從這個宮位的L六親中得到利益，雖然他們並不是很情願。
反之，某個宮位的六親為喜用，自己的歲運中又是生助某個宮位六親星的時候，說明這個階段，往往這個宮位的六親，其富貴程度會很高，有能力給自己提供幫助，不過，自己是否需要是另外一回事。某個宮位的六親為忌神，自己的歲運中有生助這個忌神，恐怕這個六親給自己就會代表麻煩，造成拖累；自己會對他付出很大。尤其是六親星為喜用，而這個六親宮位又是忌神的人，則會因為感情好而付出很大。
5、自己人生成敗的原因，可以驗證其喜用神
如果自己事業上的成功，是因為朋友相助，說明自己的喜用之神為比劫；如果是生意人相助而成功的，說明自己的喜用神與錢財有關；如果是得到上司的提攜，則說明官星為喜用；如果靠自己的創造力、才華、技能、技術而成功的，則說明食傷為喜用；如果是好心人的支持，上司的體恤，則說明是印星為喜用。反之，如果因為他們導致了自己的失敗，則相應六親星則是忌神。
這些主要說的外部人和事，不屬於八字中本身的六親星，所以可以由此推論。家庭內部的六親喜用之神的驗證，則主要是看六親宮位的喜忌，前面已經說過。
6、注意喜用之神的合拌情況
八字中某個宮位，或者某個六親星，為喜用，如果遭遇合拌，實際上體現了這個喜用無法發揮作用，需要新的化合；或者沖開其合化。因為這樣說明某個六親，可能不向著自己；而是向著別人。反之，忌神也是一樣，忌神受到合拌，就是好事，與自己關系不大；能夠合化成喜用的話，當然更好了。
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③ 高中語文的新題型列出評論要點怎麼寫啊~救命
答案：
①人物形象和精神面貌「新」。著重描寫了弄船女孩子的言行，品評人物的形象和精神面貌，與「翠翠」相比，突出了人物之「新」。
②時代環境和社會生活「新」。寫出了時代環境的變化，與過去「凋零景象」相比，突出了社會生活之「新」。
③情感表達方式「新」。不同於《湘行散記》「無言的哀戚」的含蓄表達，而是多直抒胸臆。
④遣詞用語「新」，語言富有時代氣息。如「合作化」「工分」「農村合作化」「高級社」等詞語富有鮮明的時代特色。
具體分析：
題干要求以「《新湘行記》的『新』」為題寫一則《新湘行記——張八寨二十分鍾》的小評論，評論可以從人物形象的塑造、時代環境的描繪、感情的表達方式、語言特色等方面來進行。
從人物形象上看，作者對弄船女孩子進行了描寫和品評，如文中寫道「她大約有十四五歲的樣子，有張長年在陽光下曝曬、在寒風中凍得黑中泛紅的健康圓臉，雙辮子大而短，是用綠膠線縛住的，還有雙真誠無邪神光清瑩的眼睛」「這正是中國許多地方一種常見的新農民形象，內心也必然和外表完全統一，真誠、單純、素樸，對本人明天和社會未來都充滿了快樂的期待及成功信心，而對於在她面前一切變化發展的新事物，更充滿親切好奇熱情」，並與「翠翠」相比，「世界上就真有這種巧事，原來她比我小說中翠翠雖晚生幾十年，所處環境自然背景卻彷彿相同，同樣在這么青山綠水中擺渡，青春生命在慢慢長成」，突出了人物的「新」，是常見的新農民形象，「見世面多，雖然對人無機心，而對自己生存卻充滿信心」。
從時代環境上看，文中寫道「因為不知多少年來，經常都是那麼擱下，無事可為，鎮日長閑，和萬重群山一道在冬日陽光下沉睡！但是這個沉睡時代已經過去了」，眼前生機勃勃的盎然景象與過去「凋零景象」相對比，突出了時代環境的「新」。
從感情的表達方式上看，「一種責任感和勞動的愉快結合，留給我個要忘也不能忘的印象」「至於正在風晴雨雪裡成長，起始當家作主的新人，如何當家作主，我知道的實在太少了」等語句直接抒情，異於《湘行散記》「無言的哀戚」的含蓄。
從語言特色上看，「我想起合作化，問她一月收入時」「區里小學畢了業，這邊辦高級社」等語句富有時代氣息，點明了文章寫作的時代背景，突出了語言上的「新」。
④ 用姍姍來遲造句
姍姍來遲
[ shān shān lái chí ]
詳細解析
姍姍：形容走得緩慢從容。慢騰騰地來晚了。
出處
《漢書·孝武李夫人傳》：「立而望之，偏何姍姍其來遲。」
語法
作謂語、賓語；表示遲到的意思
示例
什麼事竟使你姍姍來遲。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十八章
近義詞
緩不濟急[ huǎn bù jì jí ]緩：慢；濟：救助。緩慢的行動適應不了緊急的需要。
蝸行牛步[ wō xíng niú bù ]蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動或進展極慢。
反義詞
爭先恐後[ zhēng xiān kǒng hòu ]搶著向前，唯恐落後。
捷足先登[ jié zú xiān dēng ]比喻行動快的人先達到目的或先得到所求的東西。造句
姍姍來遲的人總有一堆奇怪的理由。
三山五嶽鍾靈秀，姍姍來遲總襲人。
這場雨在意料之中，卻又姍姍來遲。
對大部分動物來說，救援姍姍來遲。
晚會開了一會兒了，小媛才姍姍來遲。
今年的春天姍姍來遲。
他每次總是姍姍來遲，害得大家老等他一人。
所有的姍姍來遲都是為等一個深情款款的你。
小唐做事拖拖拉拉，每次聚會總是姍姍來遲。
冬天的雪花已成傳說，春天的雪姍姍來遲。
在淡黃色的辰光中早晨姍姍來遲。
我實在服了你，車子都跑掉了，你才姍姍來遲。
你今天上班怎麼姍姍來遲，是不是貪睡起晚了？
我受不了她每次約會總是姍姍來遲，所以分手了。
她姍姍來遲，害得大家在火車站等了半個鍾頭。
在天橋下他等了足足一個半小時，而姍姍來遲的她竟無一句抱歉的話，他真想一走了之。
總有一種緣分會姍姍來遲，但只要它是真的就一定不會在離開。
炎熱的夏天終於過去了,秋姑娘挽著長裙姍姍來遲。
今年，北方的春天姍姍來遲，過了清明草還沒有發芽。
我說的晚春，不是暮春，而是說今年的春姍姍來遲了。
成語基本信息：
成語繁體：姍姍來遲
成語簡拼：SSLC
成語注音：ㄕㄢ ㄕㄢ ㄌㄞˊ ㄔㄧˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正成語
成語年代：古代成語
成語正音：姍，不能讀作「cè」。
成語辨形：姍，不能寫作「跚」。
⑤ 翁媳亂情什麼時候完結
翁熄亂情，什麼時候完結？這個什麼時候環節吧？也是根據他的時間來決定的，他很愛的，需要走出一段時間才能來決定這個事情
⑥ 如何確定一個八字的用神是什麼
所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下葯, 而重病配重葯, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關系. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己陞官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運.
日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.
三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過於泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過於泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過於泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過於泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過於泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
四. 日干強旺, 多印星, 取財為用神.
財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相剋關系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身.
日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天乾的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日干當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神.
若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時也可泄月令之旺氣. 食傷有生財之功, 並且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無官殺又無食傷, 那麼這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救葯了. 如果真是無葯可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通關用神:
在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日幹得令可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關.
調候用神:
五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方, 調候之用神.
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人, 一定要分辨清楚其木勢的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 應以適當的金來削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木顯得微弱而金很堅強, 就是木勢衰, 應用火制金, 如果火太少, 那麼遇木也好. 至於水太盛木就會水漂走, 用神應取土為上, 其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上,其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上, 其次用水. 火太多木就會被焚燒, 應取水為上, 其次取金為用神.
凡是日柱天干屬火的人, 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足. 火勢炎熱並且木多, 為有餘, 應用水來緩濟火, 如果水勢衰弱, 遇金也好. 火勢敗弱且水勢旺盛, 為不足, 應取土來制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至於木多火勢就熾烈,用神應控制為上, 其次取金為用神; 金太多火會熄滅, 應取火為上, 其次再用木;土太多火會隱晦不顯, 應取木為上, 其次再用水.
凡是日柱天干屬土的人, 一定要分辨清楚土質是厚是薄. 土質凝重且水少,為厚, 宜用木來疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土質輕盈並且木盛大, 為薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至於火太多, 土就會被烤焦, 用神應選取水制火為上, 其次再用金, 水太多, 那麼土會被沖走, 應選土為上, 其次再用火,金太多, 土壤就會變衰弱, 應取火為上, 其次再用木.
凡是日柱天干屬金的人, 一定要分辨清楚金質是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用火來修煉金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又輕, 為弱, 宜用土來生長金, 土太衰, 遇到金也好. 至於土太多, 那麼金就會被埋沒, 用神應取木為上, 其次再用水; 水太多金就會沉潛於不中, 這種情況應選取水為上. 其次用金.
凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來制土, 木太弱, 遇到水也好. 至於金太多, 那麼水就會變混濁, 用神應取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那麼水就會被烤乾, 應取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那麼水就會隱縮不暢, 應選金為上, 其次再取金為用神.
論四時之木宜忌
<<窮通寶鑒>>上說:"春天的木, 還帶有剩餘的寒氣, 如果遇到火來溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤, 就會覺得有舒暢的美妙. 但如果水太多樹木就會潮濕腐爛, 水太少樹木就會枯毀, 因此, 必須水火都適度才好.至於如果土太多了, 就會損耗樹的內力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那麼樹木就會繁榮茂盛. 如果這時的木遇到金, 就會變得堅硬, 遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經得強壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長.
夏天的木, 根和葉都很乾燥. 樹木開始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它, 忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長於薄土而不宜厚土, 土太厚對木就是一種災害難; 討厭多金而不討厭少金, 因為金太多木就會被抑制, 那樣就會象一層層的樹木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開得漂亮, 但最終還是不結果實. 這就是所謂:"重重見木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無結果."
秋天的木, 外表逐漸凋零蕭條. 初秋的時候, 還保存有火氣, 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時候, 果實已經結成, 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之後, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會被漂起來; 寒露之前, 又適宜較強的火來加熱,火熱那麼木就結實. 木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無法生長自立.
冬天的木, 盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來滋養它, 害怕水太多來淹沒它的身體. 金即使多, 對他也沒有傷害; 如果這時火再次出現, 對木就有溫暖之功.葉落歸根"復命"的時候, 木的病衰之勢是不能阻擋的. 只是忌怕這時死絕了, 應刻生長,存活它.
論四時之土宜忌
春天的土, 它的勢力是最孤單的, 所以喜歡火來扶持, 懼怕木來克制; 喜歡土來比肩助力, 懼怕水來揚波而沖流土. 這時遇到金來制伏木, 土就變得強大,但如果金太多太重又會盜泄土氣.
夏天的土, 它的品性最乾燥; 遇到大水來濕潤它最好; 遇到旺火來焦烤就會更乾燥, 反而受害. 木能扶助火勢, 所以木和火都不適合土生長. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土強盛; 這時遇到土來比肩相助, 土就更強大, 反而有堵塞蹇滯不通之弊. 因此, 土如果太過強大, 又適宜木來遏制它.
秋天的土, 土與金母衰子旺, 金太多就會盜泄土氣; 木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭, 只是水勢泛濫就不吉祥了. 這時能遇土來比肩相助, 就能扶持其生長, 到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.
冬天的土, 外表寒冷裡面溫熱. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也會變得富貴. 火太盛只能使土更繁榮, 木多也無妨害. 這時能再是遇到土相助就更好了, 那就身體強健更加長壽.
論四時之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒氣還未消盡, 貴在有火氣來使之生長, 繁榮, 這時的金身體羸弱, 品性柔軟, 希望得到土來扶助才好. 水太多金就會變得寒冷, 本來有用也等於無用; 木如果太盛, 金就容易被折斷, 本來最剛硬的金變得不剛硬了. 金來比肩相助, 就最為高興了, 但比肩而沒有火, 失去同類也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形體和內質都未生長完備, 這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的, 但火多了卻不好. 遇到金來扶持, 就會使它更堅精, 強壯. 遇到木那就是助鬼傷身. 土太厚就會埋沒金的光輝, 土薄些對金才有益.
秋天的金, 正是得勢的時候. 火來修煉金, 逐能成為鍾鼎般的好大材, 土又來滋養它生長, 反而會使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 這時得到金來相助就變得更堅強, 只是要注意太過剛強就會容易折斷.
冬天的金, 形體寒涼品性冷癖. 木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水, 所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷; 火來生土, 母子倆都對金有好處; 這時喜歡金來比肩類聚相扶助, 希望官印來溫養就更美妙了.
論四時之水宜忌
春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險. 喜歡金來扶助, 但不宜金太多;希望火來周濟, 但不宜火太炎. 這時遇到木就可濕潤施功, 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞, 水就會散漫開去.
夏天的水, 外表實而內虛. 這時正逢乾涸的時候, 所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗泄水氣, 土太盛太重就會克制水的源泉.
秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會變得混濁; 火多對水十分有利, 只是太過多又不應該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水, 才會有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見水,增其泛濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得勢的時候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義, 木太盛就說明水有情. 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助, 水太盛就喜歡築土為提防.
一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財來耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利東南; 其人喜白色, 不利紅色, 綠色,喜居住坐西朝東的房子, 床的放置東西向, 床頭在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利紅色, 黃色,喜居住坐北朝南的房子, 床的放置南北向, 床頭在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是東方, 不利西南; 其人喜綠色, 不利白色, 黃色,喜居住坐東朝西的房子, 床的放置東西向, 床頭在東, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 不利黑色, 白色,喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 黃色, 不利綠色,白色, 黑色, 喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加土字旁有利.
⑦ 我的理想高中作文800字5篇
你明白理想是什麼？理想是我們對未來事物的想像和希望，如果讓你寫一篇關於800字的「我的理想 作文 」，你會如何寫你呢？下面是我給大家整理的我的理想 高中作文 800字5篇_高中我的理想 作文大全 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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我的理想作文800字篇一
理想是人生導航的燈塔，我們一個人都應該有自己的理想，例如軍人、設計師、醫生、翻譯官……
我的理想雖然沒有醫生那樣能扶危濟困，雖然沒有軍人那樣的威武，雖然沒有明星那樣在娛樂圈的名氣。我的理想說它平凡也不平凡，它有著醫生的愛心，需要軍人那樣的嚴格培訓，也需要明星那樣在眾目睽睽之下的各種表現，我的理想就是——成為寵物店店長。
為什麼會有這樣的理想呢?因為我在電腦上看到了許多在五湖四海流浪的寵物，它們無處可歸，許多淘氣的小學生往它們身上拳打腳踢，它們身上已是青一塊、紫一塊的，有些還甚至失去了一條腿、燒焦了一條尾巴。
我又看到了另一組圖片，那些寵物被主人們打扮著美美的，還專門找了一位寵物美容師用寵物專用的健康染色劑染上了各種色彩，有的打扮成長江七號——「七仔」，有的打扮成「活」的泰迪玩具狗，還有的打扮成國寶——熊貓，看到這些我已經控制不住自己的怒氣，憑什麼這些狗能被打扮得這么可愛，而那些流浪的狗卻要遭到那種待遇?是它們的血統不夠純正嗎?是它們的身世有傷又缺腿嗎?那也是人們對它們造成的啊!
動物是人類的好朋友，它們能陪伴寂寞的人，與他們盡情玩樂，當它們得到人們的愛護，它們也很快樂……所以，我想當一名寵物店店長。
如果我當上了一名寵物店店長，我一定能夠把它們當成自己的孩子般細心照顧，我不介意它們把我當成它們的媽媽，更不介意它們在我的店裡留下「傑作」，我還會無條件地接受任何流浪的小動物，讓它們的生活與店內的寵物有著一樣的待遇，因為它們是世上可愛的生靈，所以我喜歡它們加入我的生活中。
為了成為寵物店店長，我一定要好好學習語文，這樣我不僅成為了店長，還成為了一位推銷員，我能利用語文的好詞與傢具，把我店內可愛的小寶貝介紹給任何愛寵物的人。為了成為寵物店店長，我一定要好好學習數學，這樣當我找錢的時候，不會以你為算數慢，找錢慢，給顧客留下了不好的印象。
為了成為寵物店店長，我一定要好好 學習英語 ，這樣如果有一個外國友人買寵物，我就可以用一口流利的英文向它推薦他想要的寵物。
為了實現我的理想，我會盡自己的全力，讓寵物不再流浪，若是有人有事出差或沒時間照顧寵物，我還可以幫忙託管，保證將寵物養得健健康康、活蹦亂跳的，讓寵物們不再孤單。
我的理想作文800字篇二
人類就因為有了理想，有了奮斗的目標，才走出了茹毛飲血低級動物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統治這個星球的霸主。作為人類中的一員，從來到這個世界的一天起到長大成人，由於受人文思想的熏陶，誰沒有理想呢?其實，一個人的成長過程就是不斷接近目標、跨越目標將理想變成現實的過程。
雖然每個人都有自己的理想，但是由於每個個體所處的物質和社會環境的不同，所受的 文化 教育 不同，因而個體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財的不斷佔有，成為億萬富翁;有的人追求的是顯赫的社會地位和無所不及的權勢，其理想是成為高官顯貴;有的人為了幸福他人快樂他人而活著，為了人類社會的不斷發展進步而活著，其理想是將人類世界建設成一個和諧的生命樂園……不同的人，有不同的理想，就是同一個人在不同的時期、不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時期的理想大多是希望長大了能成為一名教師、一名醫生或一名科學家、作家等等，這其中有很大的成分是幻想;青年時期的理想是報效祖國，轟轟烈烈地干一番事業，能在社會上爭得一席地位;中年時期，由於生活的磨礪和現實的殘酷，再加上肩負著養老扶幼等重擔，這時的理想便是安居樂業，能有一個和諧的家庭環境和社會環境;進入老年後，由於對生活、對人生的洞視，這時的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恆的精神樂園。
理想，它是一個人生活的希望，追求的目標，靈魂的家園。現實生活中的人，誰沒有自己的希望、追求的目標和精神家園?不過是大小不同，高尚與低級的區別罷了。一個人一旦失去了理想，靈魂沒有了歸宿，也就失去了追求的目標，失去了對生活的希望，就會變成一具行屍走肉。
活著的人，是不可能沒有理想的。
理想，它在一個人的生活中有如航標燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個人前進的路途。一個人只有有了理想，才會有奮斗的目標，生活也才會充滿情趣和多姿多彩。
我的理想作文800字篇三
我的理想有許許多多，比天上的星星還多幾百倍。可是，我最想完成的一個願望就是：當一個全球最偉大的發明大王!
我想當發明大王的原因是因為發明了新事物，既可以威風八面，還可以造福人類，受眾人尊敬與愛戴。
在電燈發明以前，每到伸手不見五指的夜晚，人們只有點燃火把，燈籠，油燈……漆黑的夜裡才有了幾分光明，不僅十分不方便，而且還很容易發生火災。愛迪生發明的電燈不用擔心會被風吹滅，會被雨澆熄，會被老鼠碰翻。到了夜晚，只要輕輕一按開關，就滿室光明，連路上也有為夜行人照明的路燈，多麼方便呀。後來，電燈經過人們的改進，它的用途就更廣泛了：醫院用的無影燈，使醫生在做手術時更精確，給病人減少了危險;街上閃爍的霓虹燈為我們的生活增添了五彩繽紛的色彩;路口的紅燈，綠燈，黃燈，指揮著交通……
我要成為發明大王的話，一定要從小開始認真學習，天天向上。我要利用所學的知識發明許多的東西。
首先，我要發明垃圾轉換器：它把垃圾吞進肚子里後，能在短時間內把垃圾 變廢為寶 ，再排泄出來。變出來的化肥可以讓植物生長得更快更美，我們將生活在綠草如茵，樹木繁茂，鳥語花香的地方;變出來的玩具可以送給孤兒院的小朋友們玩，讓他們不會感到孤單;變出來的圖畫可以裝扮教室，同學們更加快樂的學習……
其次，我要發明警察機器人，它不怕刀砍槍擊及炸彈轟炸，可以代替警察叔叔近距離的與壞人交鋒，將犯罪份子捉拿歸案，使人們遠離危險。
我還要發明變色禮服，它可以隨意變色;發明空間轉換儀，它可以根據我們的要求轉換房子的樣子……
大人們都說我聰明，愛動腦筋，不過呢，沒有耐心，而且很粗心，又不虛心。為了成為發明大王，我一定要改正缺點，我相信經過我的努力，我的理想一定會實現的，請大家拭目以待吧。
我的理想作文800字篇四
小鳥的理想是飛向天空，種子的理想是頂破土壤，小龜的理想是破殼而出，豬的理想是吃好睡好……自然，我也有自己的理想，那就是當一名語文老師。
曾有一句話說到：「老師的心最長。」語文老師的心就更是那樣長了。我從沒有奢望過要在多麼好的環境下去執教，只希望在一個偏僻的小山村，一個非常簡陋的房子里，去教一群活潑可愛的孩子。每當從電視中看到小山村中那一群群渴望讀書的眼睛，我的願望就愈加想實現。終於，在二十年後，我實現了自己的夢想。
我坐上火車，來到一座小鎮，又找了好幾輛車，他們都不願意載我去那個小山村，原因是山路太陡，去一趟回來，車費都不夠修車。好不容易找到一輛車願意載我去，前提是我加一倍車費。這也不錯，我坐上他的車，翻了一座又一座山，才到了一個小山村。當地的村民聽說有人來教書，個個眉開眼笑，到村口來迎接我，還給我送上了一束鮮花，看起來並沒有玫瑰那樣美麗，也沒有百合那樣嬌艷，但對於一個小山村，那已經是他們最貴重的禮物了。
在小山村裡，每天總是過得充實而有意義。早晨，我與孩子們相交在知識的海洋;下午，我與孩子們沉醉於書的王國;晚上，我與孩子們互相談心。可好景總是不長，上級要把我調到城裡，面臨這件事，我充滿憤怒而又無奈。當同學們得知這個消息，都簇擁起來紛紛抱住我，捨不得我離開。該散的總是要散，同學們也無可奈何，為我舉辦了歡送會，就在這時，我發現小紅怎麼沒來。不久，一位小孩急忙跑來說：「小紅在崖上，怎麼也下不來。」
大家趕忙跑過去，把她救了上來。我嚴厲地批評她：「你知不知道這樣很危險，萬一掉下去後果不堪設想啊!」她聽完後，擦擦臉上的灰，從口袋取出一堆蘋果。原來她是為了我才冒險去摘蘋果的，這時我的淚不禁落了下來。
在回去的路上，我一直回想著在這個小山村裡發生的一切一切，手中還握著小紅冒著生命危險而取來的果子。頓時，我被這勝過親情的師生情感動得淚流滿面……
經過再三申請，我終於可以繼續留在小山村了。我高興得與我那幫孩子唱呀、跳呀……
我的理想作文800字篇五
我們每個人都有自己的理想，而理想像一隻蠟筆，繪畫著我們多彩色的人生。
理想能使我們明確方向，但實現理想是一個漫長而艱辛的過程，在這條路上會有數不請的困難與挫折，有許多人也就因此放棄了理想，不過理想不會放棄任何人。在實現理想的過程中，我們要堅持不懈地奮斗。我們的人生剛剛開始，理想的蓓蕾剛剛發芽，我們一定要精心培養，使之開出最絢麗的花朵。
的居里夫人，她為了實現她找到鐳的理想，在數千噸的瀝青中，不分晝夜地工作，終於在不知多少個晝夜後，她終於提煉出了一克純鐳，使人類在科技發展又前進了一步。她是如何完成她的理想呢?因為她在困難面前決不低頭，一直不懈地奮斗。如果我們擁有像居里夫人這樣追求理想的意志，那我們離理想還遙遠嗎?
我們每個人在不同的年齡段理想會有一些變化，會有各方面不同的理想。我就有許多不同的理想：長大以後當一名數學家，在空閑時當一名業余作家，和父母、朋友去各地旅遊。游遍祖國大好河山，在世界風景名勝留下我的足跡……我之所以想當一名數學家，是因為我對數學有極大的興趣。華羅庚是我的偶像，他是世界著名數學家，他的《統籌 方法 平話及補充》和《優選法平話及補充》用通俗易懂的語言、形象生動的方法使別容易明白、掌握應用。如果我真的能夠當上一名數學家，我要在數學上做出出色的成績。我要研究出不同的數學方法，能為祖國甚至全世界創造輝煌的成果，在歷留下我的名字。當業余作家是我的 愛好 ，因為我喜歡讀書，好的 文章 能感染很多人……
這些理想雖然離我還很遙遠，但是這些理想又和我現在的想法、做法息息相關，我現在要做的就是好好學習，保證自己的學習成績，課外多看書，多做奧數題，鍛煉自己的 邏輯思維 能力，剩餘時間可以有一些自己的愛好，爭取全面發展。
我們如果要實現自己的理想，就要從身邊的小事做起，不能有「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的想法。要腳踏實地地為自己的理想奠定基礎，最終才能實現它。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();⑧ 八字喜用神怎麼看，怎麼看我的八字喜用神
提起八字喜用神怎麼看，大家都知道，有人問怎麼看我的八字喜用神？另外，還有人想問如何知道自己八字喜用神，你知道這是怎麼回事？其實怎麼看八字的喜用神?，下面就一起來看看怎麼看我的八字喜用神？希望能夠幫助到大家！
八字喜用神怎麼看
1、八字喜用神怎麼看:怎麼看我的八字喜用神？
這個兩句話說不明白，要結合八字的旺衰和五行的生克關系。
有生日就能看
2、八字喜用神怎麼看:如何知道自己八字喜用神
農歷年3月28日出生，還要知道幾點出生，八字才完整，才能找出喜用神。生辰八字喜用神查詢表。
3、八字喜用神怎麼看:怎麼看八字的喜用神?
公歷.6.18上午8點
生辰八字：己未庚午丙辰壬辰
五行缺木，八字過弱，八字喜木。八字喜用神是什麼。
4、八字喜用神怎麼看:八字喜用神是什麼意思？怎麼查詢八字喜用神？
八字喜用金水建議。
5、八字喜用神怎麼看:喜用神是怎麼確定的？
一、引言
八字講究平衡，過旺和過弱都是不好的，過旺需要剋制，過弱需要幫扶。為何說壬寅日是的日柱。
每個人的八字都不是的平和，有人偏旺，有人偏弱。無論是偏旺還是偏弱的八字，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使本來就旺的八字更旺，本來就弱的八字更弱。這時人就會覺得不吉祥，干什麼都不順，到某一時刻人就出事了。因此，就要分析八字，找出命主的喜用神。
二、舉例說明
假如命主的日干為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木了，這是因為水能生木，木能幫木。把克制木和消耗木的五行劃分為異類，在這里金、火、土被劃分為異類。分別計算每一類的分數。當然要考慮每種五行在所臨月令的旺衰。經過計算，如果同類分數高，就稱做旺，如果異類分數高就稱做弱，如果偏旺，就要取金、火、土為喜用神，以此來克制其偏旺。如果偏弱，就要取木、水為喜用神，以此來幫扶其偏弱。
三、選取喜用神原理
在看八字選喜用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運中對自身日干起到最重要作用的那個五行（即命局中最需要的那個五行）.用神選准了，就准確度高，用神選錯了，就測不準。四柱取用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之,順之.所以我們在給別人起名字時，就一定要先找准用神.因為用神才是一個名字的關鍵。如何看懂自己的八字喜用神。
6、八字喜用神怎麼看:如何知道自己八字的喜用神？
你這生辰八字（丁丑辛亥乙卯辛巳）是在農歷一九九七(牛)年十月初十巳時出生的嗎？怎樣查自己的喜用神。
八字格局七殺局，以食傷或印星為喜用神。甲木遇什麼地支大富大貴。
7、八字喜用神怎麼看:怎樣去看八字喜用神
用神喜忌
所謂用神,就是八字中對於日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對於命局五行較為平衡,用太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.
一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.
一.日干弱,多官殺,用神取印星。怎麼看四柱八字喜用神。
首先是泄官殺的作用,然後才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對症下葯,而重病配重葯,正是日干弱又多官殺的化解辦法,這在中醫中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中的運程,不但沒有病,而且厚祿,印在握,功名自有.
怎麼看八字的喜用神?
日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋剋星,幫身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不幹;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次於用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是運.比劫運只能是第二好運.
二.日干弱,多財星,用神首取比劫.
日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致於損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相剋的關系.那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災難,對這種命局來說,財是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價,甚至座牢.什麼時候可勝財呢?只有當行比劫運的時候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,方相濟;日干弱為土,水為旺財,土多得以圍.走比劫運不但自己陞官發財,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運.
日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補用神,即第二用神.印星與日干是相生關系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神,還可以有耗財之用.在運中,比劫為運,這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運為第二好運,還利文途.故日干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用.
三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.
印星是生身的,印星是生身的,同時又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之,為過於,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過於,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過於,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過於,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過於,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.八字木多喜用神。
四.日干強旺,多印星,取財為用神.
財星用神,既有能挑財得財之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過而劫財.日干與財是相剋關系,如若日干已旺,又得印星生身為強旺,財就過弱.金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強旺,用神取金財可制印木,耗日強旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強旺,用神取火財可制印金,耗日強旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強旺,用神取水財可制印火,耗日強旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強旺,用神取土財可制印水,耗日強旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強旺,用神取木財可制印土,耗日強旺之身.李居明八字喜用神查詢。
日干強旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強旺之身.如再無官殺,當取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強旺之印.五.日干強旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養命,更無法以財生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的用神.命局有官或殺,不但可抑透出天乾的比劫,還可克月令之祿刃.因為身旺是指天劫幫身或印星生身太過,二是指日干當令,當令是指日干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時為建祿.在五行中,日干旺為強金,首取火之官星為用神;日干旺為強土,首取木之官星為用神;日干旺為強水,首取土之官星為用神;日干旺為強火,首取水之官星為用神;日干旺為強木,首取金之官星為用神.
若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功,並且無官殺就不克用神.故日干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.八字最准確喜用神。
倘若身旺既無官殺又無食傷,那麼這樣的命局就少了兩行,實屬非常偏枯,除了財星就無可救葯了.如果真是無葯可救的四柱,那就有早夭之率了.如何准確找八字中的喜用神。
通關用神:
在相對平衡的四柱中:財星與印星旺而相戰,有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰,日幹得令可通關;官殺與比劫旺而相戰,有一點印星可通關.
調候用神:
五行有燥濕之分,四時有暖寒之別.命局炎躁喜濕潤,命局寒濕喜暖燠.此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方,調候之用神.
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的,推命還需以生扶用神為主.八字斷喜用神。
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人,一定要分辨清楚其木勢的盛衰,木重而,就是草木昌盛,應以適當的金來削木,如果金太少,遇上土也好.木顯得微弱而金很堅強,就是木勢衰,應用火制金,如果火太少,那麼遇木也好.至於水太盛木就會水漂走,用神應取土為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應取木為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應取木為上,其次用水.火太多木就會被,應取水為上,其次取金為用神.怎樣算出八字的喜用神。
凡是日柱天干屬火的人,一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足.火勢炎熱並且木多,為有餘,應用水來緩濟火,如果水勢衰弱,遇金也好.火勢敗弱且水勢旺盛,為不足,應取土來制木,如果土衰弱,遇火也好.至於木多火勢就熾烈,用神應取水控制為上,其次取金為用神;金太多火會熄滅,應取火為上,其次再用木;土太多火會隱晦不顯,應取木為上,其次再用水.
凡是日柱天干屬土的人,一定要分辨清楚土質是厚是薄.土質凝重且水少,為厚,宜用木來疏土,如果木太弱,遇到水也好.土質輕盈並且木盛大,為薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好.至於火太多,土就會被烤焦,用神應選取水制火為上,其次再用金,水太多,那麼土會被沖走,應選土為上,其次再用火,金太多,土壤就會變衰弱,應取火為上,其次再用木.
凡是日柱天干屬金的人,一定要分辨清楚金質是鋼是弱,金多且土厚,為鋼,宜用火來金,如火太衰弱,遇到木也好.木很重且金又輕,為弱,宜用土來生長金,土太衰,遇到金也好.至於土太多,那麼金就會被埋沒,用神應取木為上,其次再用水;水太多金就會沉潛於不中,這種情況應選取水為上.其次用金.
凡是日柱天干屬水的人,一定要分清楚水勢的大小.水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制水,如果土太弱,遇到火也好.水很少土又多,為水小,宜用木來制土,木太弱,遇到水也好.至於金太多,那麼水就會變混濁,用神應取火為上,其次再用木.火太炎熱,那麼水就會被烤乾,應取水為上,其次再取金為用.木太多,那麼水就會隱縮不暢,應選金為上,其次再取金為用神.
論四時之木宜忌文江勇八字喜用神。
<>上說:”春天的木,還帶有剩餘的寒氣,如果遇到火來溫暖,才能避免盤屈彎曲的;如果是遇到水來滋潤,就會覺得有舒暢的美妙.但如果水太多樹木就會腐爛,水太少樹木就會枯毀,因此,必須水火都適度才好.至於如果土太多了,就會損耗樹的內力,也是值得憂慮的;如果土比較稀薄,那麼樹木就會繁榮.如果這時的木遇到金,就會變得,遇到火也沒有大的傷害;假若木已經得強壯了,遇到金也不怕,一樣生長.看不出八字的喜用神。
夏天的木,根和葉都很乾燥.樹木開始由彎曲而挺拔,由盤屈而伸展;喜歡盛大的水來滋潤它,忌怕炎熱的火來它;適宜生長於薄土而不宜厚土,土太厚對木就是一種災害難;討厭多金而不討厭少金,因為金太多木就會被抑制,那樣就會象一層層的樹木,繁榮,只徒自成林,一疊疊的花朵,開得漂亮,但最終還是不結果實.這就是所謂:”重重見木,徒自成林,疊疊逢華,終無結果.”
秋天的木,外表逐漸凋零蕭條.初秋的時候,還保存有火氣,喜歡水土來滋潤生長;中秋的時候,果實已經結成,喜歡剛硬的金來削落它;霜降之後,不適宜太盛的水,水太盛了,木就會被漂起來;寒露之前,又適宜較強的火來加熱,火熱那麼木就結實.木多就有多材的美稱,土太多太厚木就無法生長自立.八字喜用神百二十講。
冬天的木,盤屈彎曲在地上,希望多一些土來滋養它,害怕水太多來淹沒它的身體.金即使多,對他也沒有傷害;如果這時火再次出現,對木就有溫暖之功.葉落歸根”復命”的時候,木的病衰之勢是不能阻擋的.只是忌怕這時死絕了,應刻生長,存活它.
論四時之土宜忌
春天的土,它的是最孤單的,所以喜歡火來扶持,懼怕木來克制;喜歡土來比肩助力,懼怕水來揚波而沖流土.這時遇到金來制伏木,土就變得強大,但如果金太多太重又會盜泄土氣.
夏天的土,它的品性最乾燥;遇到大水來濕潤它;遇到旺火來焦烤就會更乾燥,反而受害.木能扶助火勢,所以木和火都不適合土生長.金能生水,充足的水就能使夏天的土強盛;這時遇到土來比肩相助,土就更強大,反而有堵塞蹇滯不通之弊.因此,土如果太過強大,又適宜木來遏制它.
秋天的土,土與金母衰子旺,金太多就會盜泄土氣;木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭,只是水勢泛濫就不吉祥了.這時能遇土來比肩相助,就能扶持其生長,到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.
冬天的土,外表寒冷裡面溫熱.遇到盛大的水,土就更好;金如果太多,土也會變得富貴.火太盛只能使土更繁榮,木多也無妨害.這時能再是遇到土相助就更好了,那就身體更加長壽.
論四時之金宜忌
春天的金,身上所有的寒氣還未消盡,貴在有火氣來使之生長,繁榮,這時的金身體羸弱,品性柔軟,希望得到土來扶助才好.水太多金就會變得寒冷,本來有用也等於無用;木如果太盛,金就容易被折斷,本來最剛硬的金變得不剛硬了.金來比肩相助,就最為高興了,但比肩而沒有火,失去同類也不是好的.
夏天的金,更加.形體和內質都未生長完備,這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的,但火多了卻不好.遇到金來扶持,就會使它更堅精,強壯.遇到木那就是助傷身.土太厚就會埋沒金的光輝,土薄些對金才有益.如何知道自己八字喜什麼。
秋天的金,正是得勢的時候.火來金,逐能成為鍾鼎般的好大材,土又來滋養它生長,反而會使之帶有頑濁之氣;遇到水就精神愈加秀麗;遇到木就正好雕琢斧削以施威.這時得到金來相助就變得更堅強,只是要注意太過剛強就會容易折斷.
冬天的金,形體寒涼品性冷癖.木如果太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒的;土能夠伏水,所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷;火來生土,母子倆都對金有好處;這時喜歡金來比肩類聚相扶助,希望官印來溫養就更美妙了.
論四時之水宜忌
春天的水,品性濫滔泛.如果遇到土來制伏它,就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助,就一定有崩堤決口的危險.喜歡金來扶助,但不宜金太多;希望火來,但不宜火太炎.這時遇到木就可濕潤施功,使之生長繁榮;沒有土來堵塞,水就會散漫開去.
夏天的水,外表實而內虛.這時正逢乾涸的時候,所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣,土太盛太重就會克制水的源泉.甲木最強的根。
秋天的水,金與水母子相旺.遇到金相助水就變得清瑩,澄澈;逢遇旺盛的土,水就會變得混濁;火多對水十分有利,只是太過多又不應該.木多也能使水自身繁榮,但也以中和適度為貴.如果遇到太多的水,就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水,才會有清平的氣象.這就是所謂:”重重見水,增其泛濫之憂;疊疊逢土,始得清平之象.”
冬天的水,正是得勢的時候.遇到火就可除去自身的寒氣;遇到土就有了歸宿;金太多反而說明水無義,木太盛就說明水有情.這時水太微小就喜歡比肩同類來相助,水太盛就喜歡築土為提防.
一般情況下,日弱者喜印比幫扶,忌官殺克身,財來耗身合食傷;日旺者喜克耗泄,忌生扶.
五行喜忌為什麼甲木女很少。
四柱喜金,有利的方位是,不利東南;其人喜白色,不利紅色,綠色,喜居住座西超東的房子,床的放置東西向,床頭在西,名字加金字旁有利.
四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利紅色,,喜居住座北超南的房子,床的放置南北向,床頭在北,名字加水字旁有利.
四柱喜木,有利的方位是東方,不利西南;其人喜綠色,不利白色,,喜居住座東超西的房子,床的放置東西向,床頭在東,名字加木字旁有利.甲木的財庫是辰還是戌。
四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜紅色,不利黑色,白色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向,床頭在南,名字加火字旁有利.
四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方;其人喜紅色,,不利綠色,白色,黑色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向,床頭在南,名字加土字旁有利.甲木命出生幾月好。
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