女人電影解析
Ⅰ 韓國電影<<美人>> 結局為什麼那個男的要殺了那個女的
這個女的要離開。
這個男的殺人了。
女的離開後，就會發現真相。
作為殺人犯，這男的已經完了，女的再回來帶來的就是警察了。
結論是，這個女的將永遠的離開他
雖然女的最後說愛他，可是他已經無法回頭了，不管是作為殺人犯，還是殺了她前任，而且他已經不相信這女的了，她始終會離開，而離開就會知道一切，然後恨他。
Ⅱ 電影一個女人講的什麼啊，看不懂
我看了一遍，也沒有完全懂，再看一遍應該可以，大概就是說這個女人愛這個作家，但難以擺脫作家想像中或者作品中的那個女人，由此變得神經質，同時那個男人也不是好人，還和她的好朋友有秘密。
Ⅲ 電影《那些女人》主要講了什麼
電影《那些女人》由電影頻道節目中心、南通廣播電視台、中國廣播藝術團、北京五穀圓豐文化傳媒有限公司出品，由何賽飛、胡可、殷桃、白冰、周冬雨、馬伊琍、茹萍、姚晨、佟大為、夏雨、王千源、王景春、謝林彤等聯袂出演，將於2017年上映，據悉，該影片主要講述二戰期間，不同性格、身份、家庭的女人，在國家危亡之時不計個人恩怨，團結一致，與日軍、漢奸、汪偽特工戰斗，為了保護國家的利益不惜犧牲自己的生命，在危難之中，那些女人們的靈魂迸發出巨大的光芒。
據了解，影片《那些女人》通過水芹回憶的視角重現了那段歷史。在戰爭炮火沖天、槍聲四起等鏡頭中，透露著殘酷和悲愴，而不同階級、身份的女性在戰爭前的生活狀態怡然自得，節奏輕松而明快，但經歷戰爭後，她們在敵寇面前所呈現的勇敢無畏、機制果敢，為這座飽經風霜的城市帶來黑暗中的希望。
Ⅳ 八又二分之一女人的電影賞析
伊曼索是一名銀行巨子，但在社會的體制下，他始終堅守在夫妻的模式互動中。縱然伊曼索口口聲聲對妻子的恩愛；甚至在某些外在的誘惑都可以毫不猶豫地拒絕，但這畢竟是在社會傳統思維中不得不使然的結果。當伊曼索的妻子死亡後，這個原本努力建構起來的道德城堡在伊曼索蠢蠢欲動的慾望爬出緊密的高壓鍋後開始有了新的變化。
伊曼索在葬禮中不穿傳統的黑色禮服正是一個鮮明的寫照。黑色並非是悲傷的代表，若果真如此，那內衣褲是否也必須是黑色呢？伊曼索在這兒提出了疑惑，也開始將原本深藏內心的慾望擠上檯面。
看了費里尼的電影《八又二分之一》後，伊曼索才真正確定自己的慾望是女色的情慾。他質疑(其實也羨慕)導演在面對影片中的眾多美女是否曾與她們都上過床？這樣偏執的想法是來自情慾之餘的佔有天性，在瞥見兒子史多瑞與島都在沙發上做愛後，伊曼索在兒子的建議下決定以日內瓦豪宅建立一私人的慾望宮廷。
伊曼索與史多瑞這對父子一起玩起性愛派對，就倫理體制而言絕對不見容於社會，然而導演曾刻意安排一場兩人裸體共處的戲；也因睡衣只有一套而由一人穿衣另一人穿褲作了象徵。名為父子其實就人性而言是一貫性的，父子關系在這兒反而成為角色共融重要的溶劑。
從另一個角度而言，本片也在女性自主的議題上拋出了議題。八個女人再加上一名坐在輪椅上的「半」女人，在最終一個個離開了這座豪宅，原因雖然有別，但女人在豪宅的能量開始有了變化，從原本的依靠逐漸變為掌控。這樣的改變牽扯出原本社會結構的盲點與問題，但事後的解決之道在本片中似乎沒有線索可資追尋，因為這是一個無解的久遠問題，絕非三言兩語可以論斷的，更何況牽扯了兩性的互動爭執，不免會有見仁見智的差異。
父子二人在擁有一切之後，開始去探究與另一性別的關系互動，因為必須面對另一個個體，就必須去思慮另一個體的思維感受，然而這正是這對父子從來就忽略而漠視的。床上的互動並非佔有而是一種關懷與交集，但父子二人似乎只求外在表相的多樣變化與刺激，而忽略了性的真正主旨。
該片像極了狂想的世界；也是導演虛擬的「慾望城堡」，雖然荒誕但卻又透發了人類潛藏的慾望與不安。透過每一個女人的性格展現，其實正是鞭策了某一條躁動的神經。在這部影片中幾乎沒有提到「吃」的問題與鏡頭；反而是一再提及下體的「發泄」與著墨，這種集中火力直指情慾的積極表現，使得本片成為坎城影展有史以來最受爭議的電影之一。
Ⅳ 什麼叫女性電影
女性主義電影理論：女性主義或（女權主義）思想在電影理論及批評領域中的一個重要方面。這里的女權主義。主要是指本世紀60年代末歐美興起的新女權主義。從廣義上說，女權主義是一種世界性的思潮運動，其早期斗爭主要局限在政治、經濟和職業三個方面的平等要求上面。1968年法國5月風暴以後，第四要求，即性別平等要求，成為主要的要求。由此劃分了歐美文學批評的兩個階段，即是女性美學階段和性別美學階段。前者對婦女著作採取一種「雙性同體美學」，實即單性/男性美學的觀點，否認女性文學的創造意識和獨創性。後者從對本文中婦女形象的分析發展到對本文中的性別表述的分析，從而進入到質疑語言主體和表述本質的後結構主義分析。到80年代末則主要集中於對性別差異的比較研究。1973年，美國學者勞拉•穆爾維提交維斯康辛大學法學系論文《視覺快感和敘事性電影》的論文被認為是女權主義電影理論的重要文獻。美國學者安德魯稱贊該文「把精神分析同電影風格學這兩個領域清晰有力地聯系起來」文中她對好萊塢影片中的男性主義美學的實質做出毫不留情的揭示。1981年，她在美國紐約參加一次電影與心理分析研討會時提交了一篇題為《視覺快感和敘事性電影的反思》的論文。該文的出發點與敘事性電影批評的發展階段大體上是一致的：即對性別差異的關注。文中她除了繼續堅持原來的觀點以外又提出了另外兩條思考路線：女性觀看者的快感的性質問題以及位於敘事中心的女性角色對認同作用的影響問題。
參考資料：http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=TG70L31&xpos=25
Ⅵ 《聞香識女人》影評和深度分析是什麼
《聞香識女人》影評：該片有很大一般要歸功於阿爾·帕西諾精彩的表演，很顯然，這個角色要比原版《女人香》中維托里奧·加斯曼扮演的那個「在路上」的中校要復雜深刻的多。況且帕西諾的那一段探戈早也已經成為了觀眾津津樂道的經典片段。不過，不可否認的是加斯曼的表演也非常出彩。
《聞香識女人》深度分析：雖然電影名稱是《聞香識女人》，但講述的卻是兩個男人之間的友誼。看到這一老一少相互沉默著，淡淡地將友誼釀出醇香，自然令人感動得唏噓不已。透過老少二人相處的過程，該片刻畫出不同時代、不同心境的人物形象，進而剖析了不同的人生觀念。
不論其是好是壞，生命本身應該是精彩的。對老年人來說，審視是生命存在的價值，而對年輕人來說，審視是自我選擇的價值。這一老一少在互相幫助中找到了各自的答案，這種答案也給觀眾留下了自我反省的啟示。
主要劇情
年輕的學生查理（克里斯·奧唐納飾）無意間目睹了幾個學生准備戲弄校長的過程，校長讓他說出惡作劇的主謀，否則將予以處罰。
查理帶著煩惱來到退伍軍人史法蘭中校（阿爾·帕西諾飾）家中做周末兼職。史法蘭中校曾經是巴頓將軍的副官，經歷過戰爭和許多挫折，在一次意外事故中雙眼被炸瞎。他整天在家裡無所事事，失去了生活下去的勇氣和信心。
他准備用盡最後的精力享受一次美好的生活。他帶著查理出遊、吃佳餚、開飛車、跳探戈、住豪華酒店，然後想結束自己的生命。
查理竭力阻止了中校的錯誤行為，從此他們之間萌生如父子般的感情。史法蘭也找回了生活下去的勇氣和力量。他在學校禮堂上為查理進行了精彩的辯護，使得查理免於處罰。
Ⅶ 電影《女人》真正含義 誰能幫我解讀下！有很多疑問！！
這是一個典型的大男子主義到極致的變態家庭
父親的威嚴讓女人和兒子還有妻子無所適從。小女兒還年幼。不理解這些東西。天真無邪。有缺陷的女兒被父親當狗養了起來。喂她生食。
這一切就這樣有條不紊的進行著。直到一個狼女走進了他的視野。男人對新鮮刺激事物的沖動和變態的獸性讓他把這個狼女囚禁起來。表面上是要馴服她實際是想用來作為自己的洩慾工具。
無能的母親和兒子目睹這一切
母親想幫忙卻又不敢
兒子則學著父親的行為變本加厲。男權家庭父親的一切都在影響著兒子的行為。20年後兒子會成為另外一個父親。繼續危害這個社會和他的家庭。
女兒懷孕了。老師來家訪。是這片結局的導火索。女兒為了救老師，無奈之下放出了狼女。狼女殺害母親或許是因為野獸的本性，之前母親沒有出手相救讓她對母親沒有憐憫感，當父親和兒子欺負狼女的時候，只有懷孕的女兒在幫她。野獸也知道知恩圖報。
兒子和父親不必說，肯定是秒殺了。但是覺得秒殺不夠爽。對這樣的人更應該有更慘烈的死法。比如群狗一起來分屍之類的。或者把父親也吊起來讓他體驗下被當玩物的感受。
當然本片個人認為最大的亮點也是父親最變態的地方還是那個無眼的狗女了。這是一個怎麼樣的變態父親啊。他的職業是律師。，穿著西裝，開著林肯大號suv出入寫字樓的偽君子。
其實導演是想宣傳女權主義。弱小無能的妻子和女兒。，甚至女兒都懷孕了。片中沒有明說是誰的孩子。但是綜合整片還有老師家訪後父親的暴怒表現。，可說這個孩子也是父親玩弄女兒導致的，之前有個細節是父親在女兒房間撫摸女兒，母親看見了父親稍微有點尷尬。當父親對女老師下手之後
兒子站在父親身後的姿勢儼然就是一個男權家庭父與子當家，女人皆奴隸
的原始社會
最諷刺的一句話便是父親對狼女說的：「別這樣，這樣不文明」
這片很好看。之前的1小時有點拖沓。之後非常精彩。配合的搖滾樂和英倫搖滾也有很強力的諷刺意味。那種音樂很多是在男歡女愛享樂時候才放的音樂吧。在幾個殺戮片段中卻大肆渲染。導演實在是在一解所有女性觀眾和有人性的男性觀眾的心頭之恨那！
Ⅷ 為何說女性電影的特點就在於視角
因為女性電影反映的女性方面的問題，採用女性視覺才能更直觀，更貼切，更加直擊人心，感情處理也會更加細膩。
中國是一個有著幾千年封建文化的國家，女性從古代一直到現在都是處於弱勢群體，被父母忽略、被丈夫漠視、被社會歧視，沒人關心女性的精神需求和生存狀態。當然，這種現象不僅僅發生在中國，世界各地或多或少都會有這樣的情況。直至20世紀60年代開始，出現了一個女性主義電影理論的一個流派，自此出現了不少以女性為視角的電影和作品，將女性所面臨的的生活狀態和社會地位淋漓盡致地反映出來。
其實在影視中，女性的親情、友情、愛情方面從頭到尾都會貫穿在一起，而這幾方面也會跟著劇中的沖突和矛盾放在一起。女性題材電影以其獨特的女性視角，給觀眾呈現出與眾不同的故事，將女性的需求、精神、價值和自我意識呈現到大屏幕上。
Ⅸ 電影中的女性角色分析
結合影片中的情節分析其如何反映女性特色。
Ⅹ 女性電影的簡介
電影學界把那些情景比較輕鬆快活，多為女性為核心，男性充當配角的愛情電影稱為「女性電影」（Chick flick，Chick是英語中對女性的一種稱呼）。
2008年暑期，四個加起來超過170歲的女人演繹沒有任何新意的《慾望都市》在全球席捲了超過4億的票房，梅姑領銜的女性歌舞小品《媽媽咪呀》在全球賣了5.72億美元。到了2009年，在一片不景氣中，中等成本的女性文藝小片《馬利與我》、《求婚》、《醜陋的真相》、《朱莉與茱莉亞》都取得了讓人瞠目的好成績，經濟學家說正是這樣的「口紅效應」帶動全球票房市場不降反升。
在2009年暑期，內地終於有了一部屬於自己的「女性電影」——《非常完美》。